初看《變臉》，我被故事情節(jié)所吸引。 細(xì)看《變臉》，又被電影的拍攝技法吸引。 看似尋常的畫面，背后都有獨(dú)屬這一幀的故事。

01.景別運(yùn)用

第一處景別運(yùn)用 簡介： 喜得狗娃后，變臉王帶著狗娃到大佛像前還愿。而狗娃爬到大佛像腳背的位置大聲呼喊“爺爺”。狗娃喊前兩聲“爺爺”的時(shí)候，導(dǎo)演用全景展現(xiàn)狗娃一人的狀態(tài)，喊后兩聲“爺爺”的時(shí)候，導(dǎo)演切換鏡頭，采用居中構(gòu)圖，仰角拍攝，從全景轉(zhuǎn)換為遠(yuǎn)景，展現(xiàn)變臉王和狗娃兩個(gè)人的狀態(tài)和佛像的全貌。

這里導(dǎo)演用畫面將變臉王與佛進(jìn)行了對(duì)比，把佛像放在一個(gè)絕對(duì)壓制的位置，一方面是在暗示變臉王當(dāng)時(shí)存在著相當(dāng)頑固的“重男輕女”觀念和宗教神學(xué)崇拜，另一方面是喻示著那個(gè)年代，傳統(tǒng)觀念如同巨大的佛像，擋在無數(shù)“變臉王”面前，像山一樣壓在無數(shù)“變臉王”的身上、心上。 而狗娃爬上佛祖的腳背，有種“僭越”的意思，就像是以一己之力挑戰(zhàn)過時(shí)的傳統(tǒng)觀念，破壞那個(gè)年代的定式和體系，試圖改變那個(gè)年代的秩序和規(guī)則。 第二處景別運(yùn)用 簡介： 狗娃把天賜送到變臉王的船上后默默離去。夜晚，變臉王從天賜口中得知實(shí)情，激動(dòng)地沖到船頭大聲呼喊“狗娃”。變臉王喊前兩聲“狗娃”時(shí)，導(dǎo)演用全景，較近距離展現(xiàn)變臉王的肢體動(dòng)作和面部表情，喊第三聲“狗娃”時(shí)，導(dǎo)演用遠(yuǎn)景展現(xiàn)，加入了“河水”的元素。

如果說變臉王喊前兩聲“狗娃”是情真意切，那么第三聲的“狗娃”就是畫龍點(diǎn)睛。加入了“河水”這一元素，更顯夜色的遼遠(yuǎn)和夜晚的寂靜，渲染出一種憂郁的氣氛，忽明忽暗的燭火，若隱若現(xiàn)的水面，沉沉浮浮的小船，襯托出變臉王得知實(shí)情后的愧疚，對(duì)狗娃獨(dú)自離去的擔(dān)憂。隨著渾厚蒼老的嗓音消散，變臉王心里的五味雜陳也逝去在渺渺夜色中。 02.聲畫結(jié)合 聲畫結(jié)合 聲畫結(jié)合包括三種聲畫關(guān)系：一種是聲畫對(duì)應(yīng)，一種是聲畫分離，一種是聲畫對(duì)比。這里著重講一下影片中的聲畫分離。 第一處聲畫分離 簡介： 狗娃女兒身暴露之后，被變臉王拋棄。眼看變臉王的船越走越遠(yuǎn)，狗娃貿(mào)然下水，卻因不會(huì)游泳而陷入危險(xiǎn)之中。情急之下，變臉王下水救起狗娃。這個(gè)片段過后導(dǎo)演轉(zhuǎn)場，給纖夫的腳一個(gè)特寫，隨后再橫移至主角兩人。此時(shí)狗娃和變臉王沒有臺(tái)詞，只有纖夫的歌聲。這里短暫的聲畫分離，個(gè)人認(rèn)為有隱藏含義。

纖夫”是指那些專以纖繩幫人拉船為生的人。一般是男性進(jìn)行這項(xiàng)勞動(dòng)。在電影中融入纖夫的元素，不是單單為了還原時(shí)代背景而加的這個(gè)戲碼，這里的纖夫還象征著男性，象征著陽剛之氣，與之前所發(fā)生的事（狗娃身份暴露）形成對(duì)比，影射變臉王之前豐滿的理想和剛剛遭遇的骨感的現(xiàn)實(shí)。 第二處聲畫分離 簡介： 變臉王跟隨尼姑的指引見到了天賜，他把天賜高高舉起，而天賜在咯咯咯的笑。這時(shí)畫面背景變成暖黃色，人物的臉也因?yàn)槟婀馀臄z而顯得較黑。最后在笑聲中，天賜消失在暖黃色的高光里（笑聲沒有立刻停止）

暖色調(diào)暗示著變臉王喜得男娃的好心情。對(duì)于最后天賜消失，而笑聲依舊，個(gè)人猜測不止是起著轉(zhuǎn)場的作用，還暗示著這像黃粱一夢(mèng)，既有幸福忽如其來的美好，又有夢(mèng)境轉(zhuǎn)瞬即逝的虛無。

03.布光藝術(shù)

第一處布光藝術(shù) 簡介： 在人口販賣市場，變臉王被清脆悅耳的“爺爺”吸引，一回頭，便看到了狗娃。此處導(dǎo)演用了頂光，突出了主體——狗娃，中心構(gòu)圖也直接吸引了變臉王和觀眾的目光。

第二處布光藝術(shù) 簡介： 狗娃在梁素蘭門前跪了一夜，被梁素蘭請(qǐng)進(jìn)去。之后就是狗娃在桌邊吃飯，梁素蘭在桌前踱步。此時(shí)光線從右側(cè)射入，光線的輪廓清晰可見，照在梁素蘭和狗娃身上。

此處為什么需要挑出來細(xì)說呢？個(gè)人理解為三層：一層是預(yù)示著變臉王含冤入獄一事有了一線希望，一層是體現(xiàn)著梁素蘭和狗娃的人性光輝，一層是呼應(yīng)梁素蘭的活觀音身份（此光如圣光普照）。

以上只是一個(gè)不專業(yè)人士進(jìn)行的不專業(yè)分析和猜測，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。

京劇有《霸王別姬》，川劇有《變臉》。

所幸，這兩部戲劇都被拍成了電影佳作。

前者由張國榮、張豐毅等給我們展現(xiàn)了京劇之美。

后者則有老戲骨朱旭帶給了我們何謂"川劇之奇，變臉之絕"。

今天給大家推薦的便是這部由朱旭老爺子主演的--《變臉》

它由中國第四代導(dǎo)演的吳天明執(zhí)導(dǎo)，像《人生》《老井》《百鳥朝鳳》等都出自他手.

影片豆瓣評(píng)分至今高達(dá)8.8分，好于95%的劇情片。

影片《變臉》憑借其高超的藝術(shù)魅力，使吳天明導(dǎo)演獲得了金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演，東京國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

朱旭老爺子也成為了繼張藝謀、牛振華、張國榮之后，第四位獲得東京電影節(jié)影帝的中國男演員。

讓人可惜的是，《變臉》享譽(yù)國外，但在國內(nèi)受關(guān)注度較低，有很多人并不知道這部影片。

老一代電影人心中有著濃郁的人文情懷，吳天明便是最好的代表之一。

在美國游歷幾年回國后，吳天明第一件事就是將川劇變臉這種國粹搬上大熒幕。

影片講述了朱旭扮演的江湖藝人——變臉王，為了傳承自己的絕活，而經(jīng)歷的一系列是非曲折的人生故事。

變臉王是個(gè)刁然一身、到處跑江湖賣技藝的老男人。

他也曾娶妻生子，不幸兒子幼年意外身亡，老婆嫌他窮跑了，之后一人倒也清閑自在。

機(jī)緣巧合，變臉王結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)小有名氣的名伶活觀音——梁老板（趙志剛 飾）。

梁老板敬重他的手藝，邀請(qǐng)他一起搭伙登臺(tái)表演，被他給拒絕了：我是個(gè)孤命人，不合群的，獨(dú)來獨(dú)往跑南跑北一個(gè)人慣了。

事實(shí)上，變臉王也有著清高的資本，正如老話所說：蓋碗再小，水也不會(huì)溢出來。

他憑借著自己祖?zhèn)鞯氖炙嚮畛燥?，雖沒法大富大貴，倒也勝在不用求人。

只是變臉王膝下無子，面臨著手藝傳承的問題，在梁老板的善意提醒下，他開始著手辦這個(gè)事。

于是，他在市場上了選中了一個(gè)孩子——狗娃（周仁瑩 飾），作為他的孫子。

狗娃機(jī)靈、勤快、聽話，很討老爺子的喜歡。

他們其樂融融，度過了一段的幸福時(shí)光。

只是，好景不長，狗娃竟然是個(gè)女兒身。

這讓變臉王受不了，他這祖?zhèn)鞯慕^活一直傳男不傳女，他給她留下了錢狠著心走了。

狗娃被拐賣多次，別人都嫌她是女的，甚至是拿她當(dāng)牲口，只有變臉王真心待她好，把她當(dāng)人，當(dāng)親人，她想跟著他學(xué)手藝，做個(gè)有尊嚴(yán)的人。

于是，她不惜冒著危險(xiǎn)跳入了水中，去追變臉王的船。

變臉王被她打動(dòng)了，再次收留了她，只是他們約定她不再喊他“爺爺”，而是改口稱“老板”，跟著他干活學(xué)些小手藝。

就這樣一老一小配合開來，一起在街上賣藝，日子過得不緊不慢。

變臉王知道狗娃是學(xué)自己變臉絕活的好苗子，可是礙于自己不能打破思想的束縛。

狗娃也有志氣十分渴望能夠像變臉王一樣成為一個(gè)受人追捧的英雄。

她質(zhì)問他“你看，觀音菩薩有奶子是女的，你為何要供奉她呢？”

這么一問倒是把變臉王給問蒙了。

可是，他死活邁不過自己心里那道坎，還是不許她學(xué)。

一次狗娃因?yàn)橥稻氉兡樐樧V而意外燒了他們的家(船)，她沒有臉面再見爺爺而選擇躲了起來。

不料，她又被人販子給抓走了，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣被騙來的小男孩。

狗娃帶著小男孩逃出了人販子的魔爪，并好心地將小男孩帶給了變臉王，希望他能夠成為他的孫子。

沒有想到的是，變臉王因此而惹上了官司，被屈打成招為人販子，面臨著死亡之災(zāi)。

為了救他，狗娃找到了梁老板，梁老板說了情但奈何自己在他人眼中也只是個(gè)戲子，分量不足。

最終，狗娃為了給爺爺喊冤求情，不惜以死請(qǐng)命，長官以為這只是小孩子的兒戲。

沒想到，她真的不顧及自己的生命，割斷了繩子，從空中墜落下來......

只見，梁老板飛身相救，這才救了她一命。

梁老板抱著暈過去的狗娃，當(dāng)著眾人的面，來到了長官面前，對(duì)他說:

師長，你眼睜睜看著這拼死喊冤的小女孩無動(dòng)于衷嗎?你還能袖手旁觀嗎?你是鐵石心腸嗎?罷罷罷，我梁素蘭只能道謝貴龍碼頭，懷抱女孩，頭頂冤狀，南京告，北京喊，冤枉啊冤枉啊......

他們的所作所為感染了眾人，更重要的是觸動(dòng)了長官那顆僵硬冷酷的心，這才成功救了變臉王。

患難見真情啊!

最終，真摯濃烈的情感沖破了血緣的束縛，打破了思想的牢籠，讓變臉王發(fā)自內(nèi)心接納了狗娃作為他的傳人……

有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說：最質(zhì)樸的情感，最質(zhì)感的表達(dá)，簡單卻純粹地生發(fā)出強(qiáng)烈的情感力量。中國傳統(tǒng)手藝、特定年代的落后觀念、亂世人物的古道熱腸、現(xiàn)實(shí)所迫的相互體諒，都悄無聲息、不落痕跡地傳遞給觀者，直抵人心。片中戲文與現(xiàn)實(shí)境遇的巧妙對(duì)接，更添悲愴。不止是朱旭，感覺每位演員都演得很好。

是的，影片《變臉》是一部具有年代感的老電影.

它也有著90年代優(yōu)秀電影的特質(zhì)：真誠、精彩、富有人情味。

人與人之間的相互體諒很難得，也很重要。

影片中有這么一段話讓人印象深刻：雖世態(tài)炎涼，可人間還有真情在，要不然我們活著還有什么滋味。

人活著離不開愛和真情實(shí)意的情感，而這些源于真心。

可以說，真心待真心，是人與人相處的最佳秘訣。

變臉王將狗娃從人販子手中解救出來，真心對(duì)她好，她感受的到，所以，她愿意接近他，反饋她的真心。

狗娃，知恩圖報(bào)，從一個(gè)被救者成為了拯救者，也用真心換回了變臉王的真正接納。

所以說，人生浮沉也好，緣分糾纏也罷，少了一顆真心，都很難獲得圓滿的結(jié)局。

此外，一眾演員的優(yōu)秀表演，讓人忍不住地得夸下。

其中，趙志剛飾演的梁老板是個(gè)外陰內(nèi)陽的角色。

他有修養(yǎng)，識(shí)人情，講道義，懂體諒，有著女兒的柔，也有著男兒的剛。

用他自己的話來說，自己是半個(gè)女兒身，但也是個(gè)有道義的江湖人。

在正義和道義面前，他又不失男兒的血性，為了救變臉王他付出了很多。

更重要的是，他身上有著做人自知和自尊自愛。

雖然深受群眾喜愛，但他為人不驕不躁。

其實(shí)，他是明白自己的身份在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不高的，而能夠顧得左右周全也全為了演戲和生活罷了。

小演員周任瑩的表現(xiàn)令人印象深刻。

據(jù)說她在參演這部電影前她的人生經(jīng)歷也很艱難：父母賭博吸毒，從小將她棄養(yǎng)在雜技團(tuán)學(xué)藝.....

這和片中狗娃的經(jīng)歷很相似，難怪她會(huì)演繹得如此生動(dòng)。

可惜的是，此片之后她就再也沒有演過其他電影杳無音信了。

當(dāng)然，還有那個(gè)很搶戲的戲精-猴子，讓人好不喜歡。

朱旭老爺子為了和它配戲，就與它朝夕相處，一起生活了很久，他曾說過，“如果處不出感情來，是不可能完成《變臉》中那些鏡頭的。”

而我們大愛的朱旭老爺子的表演可謂爐火純青，將變臉王給演活了。

朱旭老爺子不用多說，真正的"戲比天大"的表演藝術(shù)家。

另外推薦下由他主演的《闕里人家》《洗澡》《我們天上見》等也都是精彩的華語佳作。

《洗澡》

事實(shí)上，朱旭老爺子扮演的變臉王，是一個(gè)艱難時(shí)代下不向命運(yùn)低頭的人。

他自尊自重，懂得社會(huì)的規(guī)則但不去過分迎合，只求保全自己的技藝和尊嚴(yán)。

最讓人印象深刻的一點(diǎn)是，面對(duì)飛來橫禍被屈打成招，他并不怨天尤人，更不責(zé)怪出于善心的狗娃，而是坦然面對(duì)。

他在艱難的大環(huán)境中，依然能夠懂得人與人之間的體諒和寬容，讓人敬佩。

事實(shí)上，對(duì)一切事物的包容和體諒，也正是我們所需要的東西。

希望，這種與生俱來的共情，在今天更加燦爛。

關(guān)于邵氏影業(yè)

曾經(jīng)有一個(gè)在香港影史上創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的電影公司：邵氏影業(yè)。這個(gè)公司的特點(diǎn)是具備濃厚的文化情懷，而它的創(chuàng)立和成長也正逢側(cè)重于展現(xiàn)文化的香港電影時(shí)期。

邵氏早期的作品大都建立于中國傳統(tǒng)的民俗和文化之上，這亦成為它在香港影視業(yè)中獨(dú)有的文化標(biāo)志。

大體來說，邵氏是眾多影視公司中最能夠保持商業(yè)與文化平衡的公司，它十分獨(dú)到地在作品中保持觀賞性的前提下保有著相當(dāng)程度的藝術(shù)價(jià)值。

在邵氏影業(yè)的后期，展開了與中國內(nèi)地影視業(yè)的合作。這個(gè)階段出品了某些尤具有傳統(tǒng)色彩的作品，其中最重要的一部就是受到嚴(yán)重忽視的《變臉》。

《變臉》面世已是邵氏影業(yè)陷入低迷的 90 年代，然而這部電影卻無疑卻是邵氏留下的最重要的文化饋贈(zèng)。它結(jié)合了中國特定的民俗文化——“川劇”以及邵氏固有的某些藝術(shù)手法的傳承。

關(guān)于川劇

俗云：

川中有絕藝，一首化十面。 化變迎八方，面面具真章。

倘若玩味歷史容易發(fā)現(xiàn)：大多手藝皆草創(chuàng)于民間，后入于廟堂。手藝最初都是粗糙的把式，意不在取美；在流傳中得到雅俗共賞，才自成派系。且必然需要經(jīng)歷一些風(fēng)雨飄零的歲月，否則不會(huì)散發(fā)出底蘊(yùn)。

所謂一技傍身，安得行天下。被稱為變臉王的老人，得民間絕技變臉真?zhèn)鳌Ｈ缤忻耖g藝人那樣，手藝成為他最大的財(cái)富和謀生依仗。因時(shí)勢(shì)艱厄，他游走賣藝，他言道：獨(dú)駕扁 piān 舟，到川江兩岸混飯吃。

川江自來為商貿(mào)通衢，萬州開埠后愈發(fā)繁榮，多有難民流離于此，也招來了變臉王這類鬻技謀生者。他是個(gè)中國的吉普賽人，棲身小舟，沿江旅居，自川南岷江支流而上，最后泊于樂山。

正逢元宵夜人群攢聚，變臉王也趁勢(shì)在街邊擺出行頭賣弄手藝。他為大家講民間軼事，遛猴變臉。然而這身解數(shù)并沒能引起觀眾的熱忱，人群逐漸散去，也變臉王陷入窘迫。

與此同時(shí)，街市中迎來了一臺(tái)戲班子，其中的主角是作為活觀音出場的梁素蘭。

扮演活觀音的梁素蘭是戲劇界的名流，聲名正顯。同樣出來討彩頭的他留意到正在賣藝的變臉王，對(duì)他的表演感到深切的欽慕，他當(dāng)下給這位老藝人捧場，兩位藝人致意以表示尊重。

梁素蘭推崇變臉這門技藝，盡管各自為路，但他懷著合同道之心，邀約變臉王加入梨園。不料變臉王告知他自己的技藝傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女；他在意梁素蘭作為小旦的半女兒身，而梁素蘭亦有藝人的品格，惋惜之余奉勸他留下后人，以保留自己的手藝。

子嗣與大眾崇拜

對(duì)梁素蘭的話心有所動(dòng)的變臉王開始考慮自己的技藝傳承。但作為一個(gè)常年漂泊的孤人，他已然無后。為求得一個(gè)傳人，他只能將目光放到人口販賣市場。

人口販賣所正是社會(huì)中人道災(zāi)難的縮影，這個(gè)晦暗之處所濃縮了整個(gè)時(shí)代的慘惻：

在這里人口交易公開而自由，無養(yǎng)育之力的父母將子女沽售。鬻子的父母們根本無力關(guān)懷孩子今后的生計(jì)：他們或?yàn)榕驗(yàn)殒?，或勞瘁或羸饑；只要不至于死在眼下，就可能尋到一線生機(jī)。

身處于此，孩子們少已更事，甚至學(xué)會(huì)自薦以謀生路。饑餓和病困迫使他們彼此爭奪生路，尋找未來的依怙。

自古說來，子嗣之于中國就帶有某種執(zhí)念色彩，且往往被利用到商業(yè)信仰之中。梁素蘭就是作為送子觀音出場，而受到大眾的追捧。

只因子嗣是大眾最殷切的期望，而觀音正是滿足這種愿望的司職。 尤其世道凋敝，偶像大行其道之時(shí)，人們往往放下身段，不拘泥手腕。梁素蘭網(wǎng)羅各家所長，他的班子正可以一弦多奏，臺(tái)上臺(tái)下都扮觀音賺錢。

所謂藝出而殊途，同樣作為梨園藝人的變臉王則狃于故轍，以至陷于困頓。但即便如此，他也不吝于鬼神之托。為求子嗣，他寄念于泥塑的觀音；即便困窮，也會(huì)因寺廟尼姑的一番套辭而解囊。

無子的缺憾讓他情急下買到個(gè)偽裝的男孩。為利于這孩子的存活，她的父母給了她一個(gè)微賤的稱呼：狗娃。

對(duì)于變臉王來說，這是一個(gè)偶然事件。在人口市場本已灰心的老人，突然看到如此標(biāo)致的孩子，以至于認(rèn)為神明應(yīng)承了自己所求，遂帶著孩子去向神明跪拜。

《變臉》的藝術(shù)工筆

整體來說，《變臉》是一個(gè)巧合的故事：機(jī)遇的巧合，情景的巧合，結(jié)局的巧合。正像一出戲曲那樣容納了人生百態(tài)且取巧成書。

但《變臉》將所有的劇情線索都根植于它深沉的時(shí)代背景下，這就建立了情節(jié)的合理性：以時(shí)代背景派生了人物關(guān)系與他們之間的因果。

重要的是，導(dǎo)演以難以置信的掌控力調(diào)度著整個(gè)故事，這正是《變臉》成為杰作的重要因素。從這部劇的各種元素來說，無論人物塑造，情節(jié)調(diào)度，或鏡頭技巧，幾乎無懈可擊，難尋瑕疵。

1.影片的調(diào)性及人物塑造

這個(gè)故事的特點(diǎn)是采用了復(fù)調(diào)的講述方式，在結(jié)構(gòu)上不倚重于獨(dú)一的角色，而是作了全局性的人物刻畫。因此整部劇的情節(jié)是分立而突出的，角色間具有同樣重要的地位。

主角 ① 變臉王

這個(gè)人物半生顛沛，孤苦無依。他最大的傷痛是早年喪子，因此在狗娃生病后，造成了他的恐慌。他不愿重蹈覆轍，遂為她傾其所有。但這都源于他認(rèn)為狗娃是男孩，因他將男性性征看得意義非凡。

盡管居無定所，他卻將自己視作江湖人士，且以此身份抱持著自欺與倨傲。他曾以老到的口吻告訴狗娃：有本事可以走遍天下。然而他從未思索一身本事的自己竟終年沒有棲身之所，年已近暮卻仍愁于生計(jì)。

變臉王言談?dòng)亻煟棵恳耘鄹缱跃樱鲅圆浑x江湖切口；社會(huì)中的經(jīng)歷讓他養(yǎng)成了討巧的圓滑，然而卻沒有讓他避免遭人算計(jì)；他受人販子蒙騙，喝摻水的酒，做游戲被暗算，被兵痞訛詐，被衙門栽贓，一番騰挪到最后卻被下死獄。

變臉王是世故的人，他自認(rèn)諳熟江湖規(guī)則，每到一處必向各路權(quán)力致敬。但從沒有一方勢(shì)力對(duì)這個(gè)卑微的人施以庇護(hù)，包括他信靠的觀音。

生涯漸促之時(shí)變臉王想到求子，因?yàn)闊o后意味著手藝將因他而絕，這是手藝人最大的罪孽；其次漂泊的他終年孤獨(dú)無依，他將這孤獨(dú)歸結(jié)于命運(yùn)。在蒙冤入獄后，他一度相信這仍是他一生悲劇的延續(xù)。

在牢獄中他既知生路無門，便撕掉了謀生的臉譜，但卻最終表達(dá)了對(duì)狗娃的諒解。此刻他感到通透，認(rèn)為自己與她是輪回中彼此的償還。

主角 ② 狗娃

作為一個(gè)棄兒，她輾轉(zhuǎn)于人口市場，終日饑寒切身。為了被收養(yǎng)，她在掮客手下被調(diào)教如何察人眼色，同時(shí)謹(jǐn)慎地隱藏女兒身。

由于性別歧視，買主們視她如牲口。在變臉王這里，她希望通過手藝達(dá)成自我價(jià)值。然而在變臉王得知她性別之后卻完全漠視了這孩子的資質(zhì)：堅(jiān)韌而通變，手法利落（為他偷酒）；且對(duì)于戲劇帶有難得的專注，尤其對(duì)于梁素蘭的戲。

她的遭際讓她看出這社會(huì)的矛盾：人們貶低女性，而同為女性的觀音卻作為民間偶像，被視作救贖者。這讓她產(chǎn)生了對(duì)變臉王的質(zhì)問。

她愛憎分明，喜怒于色。為了維護(hù)變臉王，她當(dāng)街訓(xùn)斥兵痞。在流浪期間，她帶著被拐的孩子逃跑，還效仿三公主以命報(bào)恩。

變臉王讓她體驗(yàn)過關(guān)懷，因他們兩承受過同樣的孤苦。她看出變臉王執(zhí)拗的女性歧視中并無刻毒?；蛟S因?yàn)閷沂軖仐墸幢阍谧兡樛趼潆y之時(shí)，她也不愿讓變臉王體驗(yàn)到親人的背棄。

而正是變臉王的一次失誤，卻讓他在人生的晚景獲得回報(bào)，最終在一個(gè)女孩的身上尋找到最深切的寄托。

主角 ③ 梁素蘭

就一個(gè)旦角來說，免不了需要生而賦有的雌性氣質(zhì)。梁素蘭和他的老仆同樣都是陰柔之人，這讓他們多了分感性，在濁世中亦懷熱腸。

梁素蘭是成功的商人，卻并未擯棄應(yīng)有的德性。他感懷戲子身處亂世的低微，卻仍動(dòng)用僅有的影響力為落難的變臉王奔走，還愿放棄走紅的碼頭去為其鳴冤。

而設(shè)想置換他們的處境，罹困的若是梁素蘭，以變臉王的世故和怯懦，幾乎不可能施以援手。較之工于辭令的變臉王，梁素蘭這個(gè)小旦更具江湖氣概。

社會(huì)的經(jīng)歷沒有讓梁素蘭成為勢(shì)利的生意人，他一直抱有對(duì)戲藝深切的熱忱。他仰慕變臉王的技藝，但當(dāng)他表露這種心跡時(shí)，卻被對(duì)方下意識(shí)認(rèn)為打算偷師。而最后變臉王向他感恩而獻(xiàn)技時(shí)，他卻拒絕了乘人之危。

從任何角度來說，梁素蘭都比變臉王更可能成為技藝的傳播者，如果真如變臉王那樣守住門戶森嚴(yán)，各種手藝也早已式微。

此外在人物塑造上，惹人注目的是梁素蘭老仆的表現(xiàn)。時(shí)值清朝滅亡，時(shí)局動(dòng)蕩，老仆的言行舉止及年代背景都容易讓人聯(lián)想到前朝流落的太監(jiān)，很可能梁素蘭收容了這個(gè)同樣具有女兒身的人。（這一點(diǎn)是影片線索的并未明示的潛流，但卻最精微的體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注力）

2.構(gòu)圖和鏡頭調(diào)度

鏡頭 ① ： 元宵夜的相逢

梁素蘭初逢變臉王，只見他在臉譜之下，手提花燈；鏡頭緩慢聚焦，適逢元宵焰火，四圍煙霧升騰，慢鏡頭營造出獨(dú)角戲的效應(yīng)。這個(gè)鏡頭換為了梁素蘭的視角，烘托出他對(duì)這出表演的專注。

鏡頭 ② ：人口市場

變臉王沒有遇到中意的孩子，正要離去時(shí)聽到一聲呼喚，他回頭見到一個(gè)清奇的男孩正對(duì)著自己。

此時(shí)一束額外的光線落于孩子兩肩，好似一個(gè)微聚光，映出她面容的祥和?！@束光芒來自一個(gè)天井，這樣的環(huán)境陳設(shè)規(guī)避了布光的沖突。此刻由全景切入特寫，孩子的出現(xiàn)猶如觀音的賜予，這光芒如同對(duì)兩人的眷顧。

這兩個(gè)鏡頭中，背景皆被虛化，在關(guān)鍵點(diǎn)上采用了水平視線。導(dǎo)演以一種精微的審視調(diào)控著煙霧，光線的效果對(duì)比，并在很大程度上以背景中的自然元素創(chuàng)造效應(yīng)。這種手法進(jìn)一步控制了整個(gè)畫面的穩(wěn)定以及表現(xiàn)的力度。

3.元素和線索處理

對(duì)導(dǎo)演來說，最能真正見諸功底的技巧是情節(jié)調(diào)度。因?yàn)檫@體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)韻律的掌握，是藝術(shù)手法中最細(xì)致入微的能力。

影史中具有高度情節(jié)調(diào)度的作品無疑會(huì)躍升至教材層級(jí)。在遠(yuǎn)期的作品中有諸如《The Big Sleep》，在近代作品中有諸如《瑯琊榜》。這些作品的特點(diǎn)皆是在情節(jié)調(diào)度上展現(xiàn)出異乎尋常的精煉和深邃。而同樣的，《變臉》也無疑是展現(xiàn)這種技藝的上乘之作。

場景 ① ：元宵節(jié)

元宵節(jié)上觀摩表演的人群離開了變臉王，轉(zhuǎn)而去簇?fù)砘钣^音。兩位藝人進(jìn)入了同一個(gè)場景，他們的出場和交接方式展現(xiàn)了各自的格局：

一方面變臉王在意流失的觀眾，另一方面梁素蘭凝神矚目于他的技藝。作為生意人梁素蘭是老成的，而面對(duì)藝術(shù)卻是率真的?！@個(gè)場景是整部片中情節(jié)調(diào)度的高峰。

場景 ② ：觀音證道

狗娃隨同變臉王去觀看梁素蘭觀音得道的戲，戲中情節(jié)啟發(fā)了她后來的舍身救人的效仿行為。同樣在這個(gè)場景，和家人一同看戲的幼童天賜走失。這層變故伏筆了變臉王后來的災(zāi)難，而這個(gè)孩子的名字也迎合了他的宿命感。

值得稱道的場景鏡頭在整部影片中數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)演作了最大的努力，將元素和線索盡可能的交織。這增強(qiáng)了故事整體感及關(guān)聯(lián)性，且在段落揀選上幾無贅筆。

此外在含義傳達(dá)上，導(dǎo)演皆采用寫實(shí)手段，旨在以演繹引發(fā)觀感，而非直接刻意的剖白。

作為影視教材的作品

《變臉》是一部建立于悲劇背景之下的故事，而最終由人性的光輝達(dá)成了救贖。不過盡管設(shè)定了這樣的結(jié)局，整部影片的基調(diào)仍然嚴(yán)酷而陰郁；即便存在情感渲染，也不能給人以多少寬慰。

在這背景下，戰(zhàn)亂四起，災(zāi)荒頻仍，迷信盛行，巴山蜀水一片衰微。變臉王代表著其中茍活于世的人群。即便不堪至此，仍固守著迂腐。

影片的創(chuàng)造力展現(xiàn)在時(shí)代風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化的交融，首先整部劇對(duì)地域風(fēng)物的描繪及俚俗的表達(dá)渾然自成；其次在特殊時(shí)局的背景之下，仍能看出戲曲文化滲透著中國的文化生活。

全片為了深化描繪背景，幾近嚴(yán)苛地致力于細(xì)節(jié)雕琢，以求在鏡頭中呈現(xiàn)愈加真切的演繹。這些細(xì)節(jié)主要集中于其中的戲曲表演上，尤其是梁素蘭的舞臺(tái)風(fēng)采，和變臉的技藝效果。

可以說，影片中的舞臺(tái)表現(xiàn)已不亞于任何一場現(xiàn)實(shí)的戲劇場景。為達(dá)成這個(gè)效果，劇中演員還選則了真實(shí)的戲劇藝術(shù)家；包括狗娃，都是一位從事戲曲工作的童年演員。

正是基于此種努力，以及導(dǎo)演與邵氏公司共同的創(chuàng)作理想和藝術(shù)審鑒，才讓《變臉》成為邵氏影業(yè)自黃梅調(diào)系列以來最杰出的傳統(tǒng)文化作品。同時(shí)也是邵氏公司的作品中，乃至于中國影史作品中的滄海遺珠。

我到現(xiàn)在還記得，這部電影是在一家距離我家不遠(yuǎn)的老舊電影院里看到的，現(xiàn)在這家電影院應(yīng)該留不下任何痕跡了（我對(duì)此還有一個(gè)記憶是，我在這之前一天剛看了《玩具總動(dòng)員》）。 即便我對(duì)這部電影的完整印象也就這么一次，但對(duì)我來說，正是這部電影讓我認(rèn)識(shí)了“變臉”這樣一門戲劇絕活。后來我在其他地方看到“變臉”表演時(shí)，頭腦中馬上想到的就是這部電影。從這部電影來看，“變臉”也并不是多么的神秘，但真正做起來或許還會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不如看起來那么容易的。 這部電影的“一老一小”兩位演員的表演都給我留下了深刻的印象：朱旭很好得演出了變臉王這樣一個(gè)身懷絕技苦于后繼無人，但在思想上卻保守念舊的老藝人，而后來經(jīng)歷的一些事情也讓變臉王的思想發(fā)生了變化，這些變化都體現(xiàn)在了他對(duì)待小女孩狗娃身上。周任瑩扮演的狗娃是影片的另一個(gè)亮點(diǎn)，即使變臉王曾因她是女孩而冷落她，她也依然愿意為變臉王報(bào)以恩情。至于趙志剛飾演的活觀音，當(dāng)時(shí)我對(duì)京劇里“男扮女”的情況還比較新奇，不過說實(shí)在的很長一段時(shí)間里我以為這就只是單純的男扮女裝而已，后來才逐漸意識(shí)到這種表演是需要表演者本人的天賦以及常年訓(xùn)練所付出的艱辛和功力上的積累才能成功。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇傳承和延續(xù)上的危機(jī)，是從本片可以延伸出的一個(gè)話題。因?yàn)樯鐣?huì)的變遷和人們生活方式的變化，如今中國處在這種危機(jī)中的“絕技”是有很多的，這其中就包括本片提到的變臉術(shù)。而諸如“肥水不流外人田”、“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”之類的舊思想，成了加劇這種危機(jī)的原因之一。如何讓這些絕技能夠傳承下去，不讓其真正成了歷史上的絕響，也是本片所探討的話題。