先講一講對這部片子的總體感受，一口氣看完全片的感覺還是比較解氣的，有一種戰(zhàn)勝邪惡的快感，是什么戰(zhàn)勝了邪惡這個時候就顯得不那么重要了。這是第一感覺，但是慢慢聯(lián)系全片的脈絡，仔細思索一下，是正義戰(zhàn)勝的邪惡嗎？
       白老師綁架虐殺兒童，然后用之前拍攝的錄像帶的聲音來勒索家長，邪惡吧，變態(tài)吧，該死吧？對的，確實罪該萬死。但是金子是什么角色呢？為什么白老師要陷害她呢？因為金子是幫兇，一個利用甜美外形來誘騙小孩進入陷阱的誘餌，這樣的身份被陷害完全合情合理啊，而且廣義上說也不算陷害，頂多算頂缸。
       為什么在看電影看到快結束的時候才講出金子同伙的這一至關重要的身份呢？宣揚的就是是顏值即正義的價值觀。要不這么說棒子的思路就是奇葩。
       首先是金子這個偽善腹黑的女人在監(jiān)獄十三年的所作所為，利用天使一樣的外貌，用親切的偽裝，害死了舊牢頭，威逼利誘、不惜苦肉拉攏了一批女囚死黨，為下一步出獄的復仇招兵買馬。關鍵是金子以近乎優(yōu)雅完美的姿態(tài)，兵不血刃地完成了計劃，獄警和牧師完全看不出情況，真當金子改過自新了呢。
       接著是復仇的計劃，實施地一帆風順，具體大家自己看吧，我覺得還是比較假的，白老師和受害者家屬們都被耍的團團轉，一切軌跡都按照金子的計劃走著，最后在邪教一般的儀式中，白老師被復仇的家長們一下一下虐殺，然后又像儀式一樣毀尸滅跡。
       真是完美啊，我就服這樣的導演和演員，能把這么鬼扯的故事演繹的那么自然，做作地又那樣恰到好處，鬼扯出這樣一部神作。
       但是神的是敘事手法和演員的演技，故事本身是陰暗的，我認為真正最惡的不是綁架虐殺小孩的白老師，而是這個所謂親切的金子。
       小小年紀就敢當綁架的幫兇，別說年少無知，被壞人欺騙什么的，那個小男孩的死，金子難辭其咎，即使是幫兇，判個十三年也不虧。但是很多人看到金子的臉就會同情她，為什么，顏值逆天。金子在監(jiān)獄的所作所為，無所不用其極，笑面虎，當真是世上萬般毒，不及金子心啊，但是除了被她害死的人，居然沒有人真正恨她，而是被她的所謂遭遇感動，發(fā)自內心的幫她復仇，為什么，顏值即正義。所有的家長其實都最后都知道了金子當過幫兇，但是殺了白老師后，也沒有人要那金子來復仇吧？為什么，兩點，一是金子真的給大家金子，二是人家顏值高，能用眼淚博取同情。
       看看吧，什么叫顏值即正義，這就是，一個全憑顏值就無所不能的腹黑女人，硬是讓大家看作是復仇女神，不得不說好導演，好演員，真的是把金子這個角色演活了，我服氣了。另外我還服一個人，一個惡人，那就是白老師，厲害啊，無視金子的顏值，說賣就賣，完全不為美色所動，真男人。也許金子最恨白老師的并不是所謂的陷害和用女兒威脅其就犯，真正的原因我估計十有八九是——你他媽居然敢無視我逆天的顏值，我一定要用最惡毒的方式殺死你。

關于金子

么么觀影手記16
《親切的金子》[韓]
導演 樸贊郁
編劇 Seo-Gyeong Jeong 樸贊郁
主演 李英愛 崔民植
★★★★☆

所謂復仇

樸贊郁復仇三部曲的第三部《善良的金子》，被幾乎所有影評人盛贊為華麗的復仇。真的很華麗么，其實只有紅色的鮮血和紅色的眼影而已。大家都說這基本上是三部曲里面倒數(shù)第二好的，也許能和《老男孩》打個平手。

我沒看過之前的兩部，所以也不好妄加比較。只好單調的就事論事了。

李英愛的紅色眼影和卷曲的黑發(fā)以及她的面無表情，我愛這些勝過與愛這部片子。哦，還有那帶點點的連衣裙。復仇的女人最甜美的裝束。如果讓她穿成普通勞動人民狀，還談什么復仇呢。一個追求美麗和精致細節(jié)的女人，才會實施如此這般細密的復仇計劃，連處決罪人的槍把上，都要有漂亮的銀雕。

印象最深的自然是最后一段，從他們討論如何處置那個人面獸心的綁架犯直到一切刑罰都實施完畢，他們圍坐在咖啡館，靜靜地吃蛋糕，喝咖啡。這是為一段讓我沒有睡意的地方。其中有一個鏡頭是他們個個都穿著滿是鮮血的雨衣坐成一排，唯有那個老奶奶，一身貂皮大衣，表情嚴肅，靜靜地走進去，沒一會又靜靜地走出來，一塵不染。鏡頭一轉，一把剪刀直直的插在那罪人的后頸。

這才是真正復仇的力量。如果老奶奶也如屠夫一般對這罪人猛砍十幾下再搞個狗血淋頭的造型，這片子也便不能被稱之為“華麗”了，所謂的華麗便是對任何事物詮釋的恰到好處，比如鮮血和憤怒。

這樣的情節(jié)不知道是編劇想到的還是導演想到的，我最近總是分不清楚導演和編劇的職責，貌似在電影里面，導演是萬能的，可是我又總是為編劇報不平，沒有了編劇導演怎會能發(fā)揮的基礎。

一個事件的發(fā)展有百萬種可能，最極端的就是那第百萬分之一種，電影中的事情總是朝著這個百萬分之一的可能大踏步地前進，最后演變成和真實世界截然不同的另類局面。我想這就是電影存在的必要了，總要有些極端的想法影射出來，世界才夠虛幻有趣?！督鹱印繁闶沁@種電影的典型。

世上需要這樣的故事，來填補它空白點。


讓音樂親吻你

另外值得一說的便是它的原聲了，巴羅特式的管風琴，合著日常生活中慣有的場面，你會覺得如果世界真的是這個樣子的那么承受痛苦和復仇的壓抑似乎也是些許值得的。古典的配樂告訴我們，生活原來還可以是這個樣子的，就好像巧克力就酒，無意間就搭配出了另類美麗的味道。

我就時常的幻想自己在做一些事情的時候倘若有某某音樂的配襯，那么生活一定完美許多?？上У氖俏铱梢约傺b這些音符的流動和存在，無奈別人卻對此一無所知，于是我們似乎只能活在自己的世界里。于此，是否就可以說，任何人的世界都是難以探尋并進入的呢。


后話：

很早之前便看了片子的介紹，被吸引得就好像小狗尋覓骨頭一樣的到處刨，結果看過之后反而覺得也就那么回事，并沒有想象中華麗，其實對于電影還是不要有任何期待得好。影評人寫的那些東西無非有兩種，吹到天堂和打入地獄，無論哪種，都和事實基本不符，所以孩子們，還是相信自己的眼光吧。

美女金子：仇殺聚會的誘餌

影片名字叫“親切的金子”，影片鏡頭和情節(jié)比重也確實沒有跑題嫌疑，忠實地圍繞著金子：金子入獄-->金子在監(jiān)獄里培植關系（這讓我想起了我們的黨員干部上黨校）、殺死吃人的變態(tài)“巫婆”-->找回被仇人奪去的女兒-->找到仇人-->策劃并成功組織一次冷酷的集體殺人聚會-->同女兒、情人一起吃雪和豆腐，洗脫罪孽。
這樣簡單的故事情節(jié)，在樸導演手里確實像服刑時的李金子一樣閃著光。影片有殺戮，也有（母）愛；有罪惡，也有無辜；有人格變態(tài)，也有理性的行事；天使般的親切笑容（繞有趣味的細節(jié)和色彩繽紛的分鏡頭），也有不動聲色的陰險（復仇主題、血腥手段和人性的陰暗）。對不起，一不小心又用了上綱上線的字眼：人性、陰暗。但在我看來，影片的目的確實是在談論人性和陰暗；而我們“親切的”美女李金子，不過是一劑藥引，一根線索，一個誘餌，編劇用她的美貌、不幸、無辜、完美、仇恨、心機和母性引誘著觀眾，慢慢進入影片的高潮：復仇盛宴。
那么，我們先從誘餌李金子說起。美麗的她18歲時成了未婚媽媽，19歲時她成為一起幼兒綁架案的共犯，一個綁匪的幫兇；編劇在這兒玩了一把黑色幽默，讓此案的主謀白老師綁架了她的女兒，脅迫她當替罪羊。一個綁匪綁架另一個綁匪的孩子，編劇夠狠的。李金子當起了替罪羊，在監(jiān)獄里一呆就是13年，其間她用3年時間用漂白水藥死了獄霸，用其余時間幫助其他獄友，以獲得她們的信任和回報——為她日后的復仇幫忙。影片中的女子監(jiān)獄布置的像個幼兒園，鏡頭的顏色也相當溫暖，除了那個被金子毒死的獄霸，每個女犯人都溫和可愛，致使她們入獄的過錯都是微不足道的，似乎并沒有她們純良的本性（在這兒順便贊賞一下韓國的human right狀況）。這些女犯人出獄后的生活和沒入獄的人并無不同，有的甚至比沒有入過獄的女人過的更好，這在我們中國人看來也許有些難以理解：蹲過班房的人還能被社會如此順利地接納？
和這些女犯人形成鮮明對比的是那些后來參加復仇聚會的家長。由于劇情沒有涉及這些家長的過去，我們暫且認為他們在參加復仇聚會之前都是安分守己、清白得像豆腐一樣的好公民吧。在李金子、她獄友和蘇督察的協(xié)助下，他們突如其來地獲得了為自己夭折了的孩子們復仇的機會。此刻，變態(tài)殺人狂白老師已經(jīng)被李金子死死地綁在椅子上，嘴里塞著骯臟的填充物，被金子那把華麗的手槍打掉了2個腳趾頭；痛失孩子的家長們坐在隔壁的一個教室里，看完白老師殺害他們孩子的錄像，憤怒的火焰熊熊燃燒，恨不得把他們共同的仇人白老師折磨至死。但李金子和蘇督察真的把他們所渴望的機會奉上，由他們選擇時，他們又爭執(zhí)和互相推讓起來。有人說要交給警察處理，有人說要委托經(jīng)驗豐富的金子處置，有人說要自己手刃了這個變態(tài)家伙。在統(tǒng)一意見決定親自處決變態(tài)老師之后，他們還是犯愁：所有人一起上好，還是各自報復？變態(tài)老師是他們共同的仇人，但有的家長又認為這從某種程度上說是個人恩怨。最后他們決定自由組合，想單干的單干，想共犯的共犯。那么，總得有個先到后到的順序吧？最后，家長們抽簽來獲得殺人入場券。他們針鋒相對、此一時彼一時的意見都被麥克風傳到了變態(tài)老師的耳朵里，讓這個心理扭曲、已經(jīng)被金子折磨過一番的變態(tài)佬魂魄散了一半。在這個片段中，好公民們的膽小怕事、互不信任通過各種瑣碎的問題表現(xiàn)了出來，而這種瑣碎同接下來的血腥鏡頭放在一起，顯得既真實又荒誕。
復仇即將開始。家長們穿著雨衣（以免染上變態(tài)老師的血），按照入場順序在長椅上一字排開，井然有序，甚至互相拉起家常。這讓人想起了“排排坐，吃果果”的童謠，或醫(yī)院里候診的病人。他們是在等著行刑，卻更像在等著挨宰。蘇督察作為韓國的一名公務員，卻做了一件所謂瀆職的事：教這些復仇者怎么用刀子捅人。他們單獨或成批地進入仇殺現(xiàn)場，再單獨或成批地出來，沾滿血污，甚至因為地板上的血滑倒。一個孩子的姥姥貌似冷靜，卻在變態(tài)老師的脖子上狠狠地插了一把剪刀。剪刀像發(fā)條擰子一樣和變態(tài)老師融為一體，把他變成了尸體。蘇督察把剪刀從尸體上拔出來時，我真擔心導演會有恐怖片情結，讓尸體像發(fā)條玩具一樣機械運動。剪刀靜靜地脫離了尸體，符合常理地滴著血。馬上，鏡頭一切換，家長們開始收拾仇殺現(xiàn)場，倒血的倒血，拖地板的拖地板，抬尸體的抬尸體，真是眾人拾柴火焰高，分工合作非常合理，仇殺現(xiàn)場很快就收拾完畢。一切就像沒有發(fā)生過，家長們原先的憤怒、仇恨，和發(fā)泄的快感馬上從他們臉上消失了，比馬路邊的一汪積水蒸發(fā)的還快。果然是萬事開頭難啊，起初他們并不能適應真的獲得仇殺機會的現(xiàn)實，但仇殺一旦開始，就這么輕易地結束了。他們?yōu)榱朔乐谷蘸笥泄卜赋鲑u自己，一起拍了合影，而現(xiàn)場的血腥味兒一定還很濃厚呢?，F(xiàn)在，，有了合影，誰也不會被出賣，人神共憤的仇人已經(jīng)被刨坑埋了，連同他們的憤怒和顧慮還有罪惡都一起埋了。用仇恨結束一個人、一個變態(tài)佬的性命就這么簡單。接下來，他們來了一場慶功宴，圍坐在面包店的桌子前，品嘗親情的金子做的美味糕點，唱著生日歌，討論著恍惚經(jīng)過的天使，然后寫下自己的賬戶號碼，以便請李金子日后將當年交給變態(tài)老師的贖金還給他們。這段情節(jié)，不免讓我想到2個字：分贓。導演安排了這個細節(jié)，到底是何居心？故意讓人想起這2個齷齪的字么？
這個復仇聚會打開了一個小缺口，從中可以看見人的報復本能是多強，強得可以毫不猶豫地殺一個人。這個人該不該殺，是不是該由他們來殺，應該怎么殺？每個人都有自己的答案。有沒有一個標準答案？有的話，該由法律決定嗎？法律也許代表了社會上大多數(shù)人的意見，但不見得代表了當事人的意見，要不當事人也不會親自解決罪犯。如果法律不能代表當事人的意見，而只代表了不相干的大多數(shù)的意見，那它還有什么用？法律很多時候只是馬后炮。這些殺了人的家長確確實實地殺了人，但沒人把他們送進監(jiān)獄，他們若無其事地去當自己的好公民，也許他們以后會想起仇殺這件事，但隨時間推移他們會越來越無動于衷。而李金子因為被迫成了綁架孩子的幫兇被關了13年，還被奪走了孩子，她的獄友也因為各種小過失（同仇殺行為相比）而在監(jiān)獄里贖罪，付出代價，這個現(xiàn)象告訴我們什么？我想到的是：一，如果不小心犯了罪，千萬不要被抓個現(xiàn)行；二，共犯越多越安全。
看，這個仇殺聚會更像一則脫罪小貼士。

這個片子是到盛世小西天看的。電影資料館今年重新成為了我的最愛。20元的票價相當物美價廉，影院效果不錯，電影時間固定，片子也都有譜，比現(xiàn)在的影院排片要強許多。最起碼不用撲到影院后為中文配音還是原音調時間，還要在影院附近徘徊。更何況還有生煎，總之異常符合我連吃帶看的簡易追求。
電影資料館的放映固定在每周四和周五。去之前一般會看看豆瓣評價，以判定是否值得去。以往的習性是只看周四場，周五一般直接忽略，具體原因也搞不清楚。結果這個禮拜過得渾噩，周五還以為是周四，好在后窗驚魂從電視上看過，覺得相當一般，錯過就錯過了。恰逢變故，為了捍衛(wèi)我習慣的莊嚴，毅然前往。

豆評上說此片不錯，尤其是看了論壇里關于細節(jié)的討論，這讓我如臨大敵——難道此片意識流如此嚴重，以至于很多人看不懂，所以開帖討論？像我這樣的腦殘、三俗癥患者是不是看不明白？
結果，一目了然，哦耶，我變聰明了！

從整體上看，片子很簡單，內容也非常清晰，前半截的拍攝手法非常招人喜歡，前后跳躍式的片段，第三人稱的旁白、現(xiàn)狀與監(jiān)獄場景的串接，人物性格的反差對比，簡明交代出入獄的原因、復仇行動的組織、復仇聯(lián)盟的構建，現(xiàn)狀的網(wǎng)織，毫不拖沓。

但是從白老師入場開始，片子變得有點繁瑣，似乎為了交代得更明晰而刻意勾畫，個別情節(jié)有雕琢用力的痕跡、有韓劇的啰嗦傾向，以至于大概1個小時20分鐘的時候，我有點不耐煩，個人覺得這個片子如果能壓縮到1個小時40分鐘，可能會提高觀賞度。但是，好在導演以勾引心魄的片段，壓倒了整體拖沓的缺點，適當彌補了缺憾。

不得不說，學哲學的導演有其優(yōu)缺點。這表現(xiàn)在：對一個事物多視角的引入和表達，增加了影片的豐富性，比如第三者旁白、金子的視角、女囚的視角。但導演猶嫌不過癮，又引入了鬼魂或幻象的視角。以小男孩的幻想表達人物內心的折磨和贖罪過程是必要的，但過于頻繁出現(xiàn)，甚至在珍妮睡覺的時候兩次出現(xiàn)，有畫蛇添足的意味，甚至有降低整個片子品質的嫌疑。
尤其是導演大量使用象征意義的意識流手法，比如白老師化身為狗的幻想，珍妮與金子相認時的曠野與天空云朵排字、金子在澳洲被珍妮用刀相迫時跪伏地上的姿勢，金子給女巫喂飯時當場添加漂白水，以及白色代表的清白，飄雪的黑夜，紅色的眼影等等，很能反映導演的哲學偏好。

此外，導演的哲學意味還表現(xiàn)在對人性的諷刺，比如，白老師餐桌XX，老婆還摟著桌上的碗筷防止落下，XX對話以及若無其事繼續(xù)吃飯；家長的聚會，從觀看綁架影片的咬牙切實，到個別人在行刑前的害怕、互相推卸責任，既懦弱真實又痛苦；從有人試圖遠離罪惡，到罪惡的群體行為吞噬個人意愿；從事后眾人高唱生日快樂歌，慶祝自己從悲傷與復仇的重生、祝愿孩子往生，到全部關注贖金能否確定打回自己的賬戶，讓人感嘆，悲傷之上是金錢；以及從抓鬮到縱貫全場的旁觀，強制犯罪的金子是為了個體的復仇還是眾人的復仇，讓人無法言說。但是，這種異常真實的反映，使本片超越了簡單的犯罪片、驚悚片，深入到了輕微的反諷層面。

個人覺得導演的哲學意味，還表現(xiàn)在對片子的面面俱到上，基本上每個情節(jié)都照顧到了，這倒讓我有點吃驚和贊嘆。這從金子出獄后的居所、工作、工具等就可以感覺出來——從同性戀的朋友那里弄來房子、從間諜那里弄來槍支的細節(jié)圖、從換腎的莫逆之交那里找到打造槍支的人、從被迫口交的女囚那里打造槍支上的銀色裝飾、讓被暴打的女囚成為布置的眼線、以及吃得死死的工作地老板教會金子做蛋糕的技藝，導演可是一點都沒落下，想得相當周全；再如，復仇前被金子拒絕的清清白白的豆腐，到復仇后，拼命啃吃潔白的蛋糕，前后呼應，同時點出金子追求清白的十三年之路；最大的周全，我覺得還是表現(xiàn)在綁架男孩的幻想上。綁架撕票的男孩時刻侵擾金子，讓她備受愧疚的折磨，但這孩子的幻影并未因復仇成功而完全消失，因為殺人并未贖回金子的罪惡，身為一個脅從者，金子有自己無法推卸的責任，即便她有斷指的誠意?？梢哉f，廁所抽煙孩子的幻想，是我最為欣賞的。

但是，面面俱到的背后就是百密一疏，說得越多，漏洞越多。比如，牧師怎么突然變成了白老師的工具，即便為了教眾斂財，基本的道德常識還是有的，這個被拉攏的過程缺乏鋪墊。
再如，金子復仇的心理歷程、復仇工具和復仇聯(lián)盟相當緊密，但是復仇不是想象，這玩意是真刀實槍的上場殺人，一個女人的體力、智慧，精密的謀劃與相關訓練必不可少，這可不是捏著一條狗打一槍就OK的，所以這就造成了一個相當大的硬傷——金子如何預防白老師的反攻？飄雪的夜，金子摟著自家姑娘走夜路，我在銀屏下?lián)牡闷呱习讼拢哼@要是半路竄出個強奸犯，金子如何反抗，或是當?shù)刂伟埠芎?？當白老師派人殺金子，金子居然能反抗得了男人的迷藥、不斷與男人扭打，甚至成功，這個就有點胡鬧了。
再如，白老師的影冊上放滿了金子的照片，這說明他對金子的復仇有相當?shù)男睦镱A期，那么他怎么能不知道自己的老婆是眼線？還非要牧師先生拍下來？以及他還敢吃自己老婆做的飯？
再如，偵探先生從一開始不相信金子是殺手，為什么會在還原犯罪現(xiàn)場的時候，幫助金子選擇正確的枕頭？如果說他是為了滿足金子入獄的愿望，難道此時不正代表他明白金子有不可言說的隱情？如果他明白，又放棄后期的追查，為什么會在雪地里和一眾警探發(fā)現(xiàn)雪地里孩子的遺體？而且十三年后才發(fā)現(xiàn)遺體？如果說是金子密告的話，但搜索到孩子遺體的時候，金子正在白老師家里搜影帶。這就說明白老師并未告訴金子所有的真相，否則金子不會翻個底朝天才從桌子底下找到影帶。所以基本可以推想，白老師當時并未告訴金子殺人藏尸的地址。
還有，警探為什么會突然成為脅從者，甚至殺人指導者？因同情金子？如果是同情，為何十三年不聞不問，未做追查？因事情過于惡劣？那他大可躲開，不必將自己牽涉進去，成為群體中的一者，而不是將罪惡引入深處。

以及，金子的渴求入獄，絲毫未給警探留下線索，到后面埋怨警探為什么不細查下去，從而可以拯救孩子們等。

總之，身為犯罪片所累，導演們總會偏好以種種故作玄虛，試圖與劇情、與觀眾玩藏貓貓，從而提高片子的觀賞性和懸疑度。他們自得其樂，試圖設計出種種巧妙，然后躲在不易察覺的角落里，在觀眾迷惑的時候突然跳出來得意的大喊，“你沒有發(fā)現(xiàn)這一點吧，哈哈哈”。結果卻時不時被人發(fā)現(xiàn)，他跳出了的時候居然沒穿內褲……

當然，以上都是細節(jié)。本片的最大缺點實際在于情節(jié)過于簡單，片段化的豐富描述壓倒了情節(jié)的構建。這種手法會讓觀眾在現(xiàn)場相當滿足，因為它淋漓盡致，勾畫豐富，極大地取悅觀眾的瞬時觀感，但是在觀影結束后，卻覺得余味不足，經(jīng)不起推敲和再現(xiàn)。

或者換個角度說，片段式狂歡是本片的特點和亮點。我很難說清楚是導演熱衷于駕馭形式，還是最終導演被形式給駕馭了。如果說開頭的片段式的情景交代，讓大家贊嘆于攝影手法與導演思路的話，那么中后階段，尤其是仇殺盛宴，很清晰的可以看到導演迷失在細節(jié)放大上，這就好像看日本的鬼怪片，導演被吸去影片反噬了。

所以當很多人回味，包括我回味起來，能深刻記憶的是：前女巫浴池口交、金子給女巫喂飯時加漂白水、白老師餐桌XX、白老師暴揍綁著老婆后吃飯、眾家長殺人爭執(zhí)、警探殺人指導、殺人過程、分吃血蛋糕等等。

這些場景如此深刻、如此細微，讓人無法自拔。它損傷了影片的整體性，又成就了影片的精彩性。

這樣評說這部影片似有吹毛求疵之嫌，我廢話那么多也似乎口水過多之嫌?？傮w上說，整個影片還是很不錯的，去看吧，保證讓你很盡興~

作為復仇三部曲的壓軸之作，《親切的金子》回歸到復仇的最根本命題：宗教。這在《原罪犯》中避而不談的主題，在《親切的金子》中，得到充分的發(fā)揮。

金子：如果我可以審判，甚至行刑……

要處理宗教與復仇的關係，很容易會跌入善惡二元，或是原罪與救贖的俗套。當然《親切的金子》沒有離開這些復仇的主題因子，但一出手，已經(jīng)相當與眾不同。金子一方面站在聖母的位置：她總是親切的，在充滿罪孽的監(jiān)獄裡閃著金光；但另一方面她是一個復仇者，她絕不寬??！所以這個「親切的金子」一方面帶著微笑、一方面卻內藏殺機：既是聖母，又是巫婆。更重要的是，金子充滿著魅惑：她是善良的──受到她的恩惠的人總會幫助她實行復仇大計；她是美麗的──紅色眼影、紅色的高跟鞋，一種非人性的直觀的美麗，直憾心扉，無從抗拒；她是親切的──因此她的槍會聽到心跳和近距離看到汗珠的滴下。金子的多重性引申至宗教的層面，已經(jīng)顛覆，甚至推翻了宗教的淨化功能：金子一開場便把牧師的豆腐掉在地上，後來牧師收了別人的錢……

不單如此，導演把金子的角色推向更加徹底的角落。她的復仇大計成功了，她可以審判，甚至行刑：她用槍射向白先生的腳，白先生再不能逃跑，上了刑場──顯示了金子有設置刑場的權力。更重要的是，如何理解金子站在宗教的位置？在電影末段，金子利用錄像帶把真相帶到眾人的面前：她總知道所有的真相，而且不理會在場的探員(法律和理性規(guī)範失去了約束力)。在整個復仇的處境中，金子處於一個最高的位置：她可以煽動眾受害者行刑，把行刑合法/合理化，行刑的時候，她只露出雙眼，冷眼旁觀。

行刑的門聲

行刑一段，無疑是全電影最精彩的部分。金子的親切發(fā)揮了最大的作用：整個審判和行刑的標準──她成為了道德價值的最高指揮，沒有人懷疑她的審判能力，只有服從。要注意的是，這段審判要處理的不再是惡有惡報、以眼還眼等膚淺的倫理命題，而是復仇作為填補一個世界的缺口的同時，反過來把缺口更清晰地呈現(xiàn)出來。

這個世界的缺口正是災難：受害者目擊了自己的孩子死去。沒有任何方法可以重新表述這恐怖並且致命的傷痛。我們的直觀感受意識到這人生的大缺口、大深淵。而理性(如法庭的力量)根本不足以去填補這個缺口。於是宗教為代表的道德律令去介入，並且填補這個缺口：善有善報、惡有惡報、以眼還眼、以牙還牙，一個做壞事的人理應得到懲罰！懲罰的手段正是直接的復仇：親刃的快感與死亡並存。只有復仇才能填補災難的深淵。然而《親切的金子》的高明之處在於意識到：填補與暴露並生。

暴露了填補的不可能性之物是進出刑場的拉門聲。眾受害者在等候行刑的時候，當門一打開，全都表現(xiàn)出恐懼的神情──行刑還是受刑？在這特定的時刻，他們感到恐怖、復仇的冷意、他們猶疑……這些神情正暴露了行刑的漏洞：復仇，可以嗎？有效嗎？

生日蛋糕：幻見的天使

導演當然為這場復仇提供了答案。災難沒有因為道德律令的介入而消失。行刑之後，眾受害者彷似得到新生：他們分生日蛋糕、分甘同味了。他們幻見天使在他們的頭上飛：善總在他們的身邊默默守護他們?？墒亲钺徇@群分甘同味的受害者，還是希望拿回贖款、還會問：下雪了，路會難走嗎？然後便各自回到自己既有的生活裡去。當金子抹去復仇的眼影，幻見受害的孩子，她不能說話，只能無力地看著他的消失：復仇，令她走進了人生的曠野。

復仇的眼淚

中國現(xiàn)代作家張愛玲在她的小說《封鎖》裡曾有一段觸目驚心的比喻：「生命像聖經(jīng)，從希伯來文翻譯成希臘文，從希臘文翻譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯國語。翠遠(小說中的女主角)讀它的時候，國語又在她的腦子裡譯成了上海話。那未免有點隔膜?！菇鹱拥呐畠菏墙鹱邮鄣膶ο?。她與女兒的關係正好是宗教與人的關係：溝通的隔膜、翻譯的距離。女兒說的是英語，金子說的是韓語，她們的中介是字典。這裡揭示了語言的局限性的同時，正表現(xiàn)了宗教/道德律令的無力：電影最後一個鏡頭，她們「仰望」著上天掉下來的「白雪」──人總是在仰望，站在一個低的位置；而金子穿著「黑色」的衣服──世上沒有完人。她始終沒有吃那白色的食物──但她總是渴望著。金子掉下復仇的眼淚，正因她看到人世間一個不能填補的缺口，意識到生命裡深沉的絕望，同時為復仇三部曲劃上一個傷感的句號。




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大多金玉其外的東西，總會有敗絮在其中。這就好比說人無完人一樣。樸贊郁《親切的金子》最初就在為我們講述這樣一個道理。往深里去，卻又覺得其實這出戲，這出戲里顯露出來的行色人性善惡根本與完美與否無關，只不過是深藏在人性本善之下的惡的一次華麗冒險罷了。很多評論都說了，這是一出華麗的復仇，導演利用一切美好的華麗的外在為血腥的暴力與殘酷披上嫁衣，而作為人的道德底線也在這華美掩蓋下被硬生生的拽出來，卻又是潛移默化的。從影片開頭金子砸掉牧師手中那代表純潔重生的白豆腐開始，這已經(jīng)就是在向某種倫常挑戰(zhàn)了。像是信仰。

從13年前金子進入監(jiān)獄那抬頭的一瞥開始，這個計劃就已經(jīng)開始。在獄中，人們都稱其為“親切的金子”，因為她的復仇計劃需要他們，無論是出于利用或者真心，她將自己善良與邪惡發(fā)揮及至。正如影片中金子發(fā)出金色光芒的臉，她此時已經(jīng)是一個幾乎完美的神，她的目的是善待一切，來操控一切。一步緊接一步的復仇計劃在出獄后，全盤在計劃中進行。本以為金子會用那把特意為復仇而造的鑲銀雕花手槍斃了仇人，導演卻嘎然而止。接下來的鏡頭便是全篇高潮與出彩之處了。仇人白是個至今逍遙法外，并利用金子作為替罪羊的變態(tài)小孩殺人狂，或許只是因為自己無法生育。理由看似很脆弱甚至瘋狂。像法國導演歐容在《挑逗性謀殺》里闡述的其實殺掉一個人不需要什么理由一樣。相對著的，金子的復仇，卻是有很多理由，包括含冤13年，包括替慘死的孩子們報仇，且被闡述得讓人心疼，使人同情。這是否和導演的些許觀點相同，大抵罪人都是有其悲哀性的。

緊接著的受害小孩的家人，聚在教室，甚至包括了當年審訊此案的警察在內一起，他們討論著如何處置這樣的仇人白。導演對整部影片的完美調控在這一段完全展露無疑。包括報警還是私刑處理，包括各自動手還是一同行動，各人姿態(tài)與丑惡嘴臉在這一刻暴露。想想他們只不過是手無寸鐵的平民，他們要他死，要他死在他們所有人手里。而我們親切的金子這時又做回了她神圣不可侵犯的神靈位置。她主導這一切，所有都在她的掌控中。最為黑色的一幕要數(shù)十來人坐在教室外面的椅子上，身穿雨衣手拿序號等待著手刃仇人白那一段。有些如同安妮的文字，溫柔的殘酷，直白的隱忍。仇人的命就在這些人的手下結束，致命的不是手拿水果刀的中年婦人，不是手舉斧頭的中年男子，而是并未披雨衣，相對于恐慌的其他人異常平靜的老婦人，她的武器只不過是一把剪刀，從仇人白的后頸直插命門。原來人都是可以歇斯底里的，原來人都是有著罪惡本源的。當然，他們本就是手無寸鐵的平民，刀斧這樣的狂魔武器并不適合，一把剪刀就足夠泄憤了。好一出黑色幽默！

再來說說金子，可以說她的身上無處不隱喻。紅色蠟燭，紅色高跟鞋，紅色蓋眼膏，點點連衣裙，還有為了贖罪砍下手指后包扎起來的雪白小手指。不可否認的，金子是美麗動人，充滿誘惑的。然而從開頭就跟隨著她的小指白繃帶，在每一幕都顯得扎眼，這好像又在說著金玉其外，敗絮其中了。那么一點點的不和諧是不是正是完美外在掩映下金子那充滿罪惡的心？

影片最后，在處理完仇人白的尸體后，眾人聚集在蛋糕店內，金子分給其他人的蛋糕全是黑乎乎的，這出自她手的黑色蛋糕，就像是這出華美的復仇，她精心烹制，然后喂給每個有牽連的人吃，沾染黑色的嘴，如同泯滅在黑暗中的人心。但是金子沒有吃。 她而是做了一個象征光明與鮮亮人生的雪白蛋糕給女兒，在雪花飄舞的夜晚，照亮全場。金子說，你要活的雪白。這分明就是在懺悔和贖罪的說，我活得是黑暗的?？僧斉畠禾羝鸬案庖豢谧约撼?，一口喂給金子時，她仍沒有吃。她只是不顧一切的將臉撲在白色蛋糕上。但她知道，即使?jié)M臉白色，全身白色，她的心仍舊如皚皚雪天里她的一襲黑袍，始終格格不入。

這既是一出華美的復仇，更是一出淡然的救贖。復仇的是人，手刃仇人，以眼還眼；可救贖的是心，是金子曾經(jīng)迷茫和無知的心。在影片中，穿插的金子與19歲少年的愛情，金子與失散女兒的親情，則是對于她的救贖。仍舊是從13年前金子進入監(jiān)獄的那一撇開始，她就邁入了一個深淵。這是一個萬劫不復的深淵，卻也是通往天堂的深淵。13年前年輕的金子只是個無知的物質少女，無意懷上的孩子巧合或注定的成為被要挾的籌碼，因而入獄。這一切看似可憐卻又咎由自取。那么位這樣的迷途是否應該付出代價？為叛逆的青春付出代價？那么13年的牢獄就是代價。這看似過于殘忍的代價卻又是救贖，對于13年前迷茫與無知的救贖。

整部片子，就好像五味雜陳的調味瓶，辛酸苦辣皆備；又是單調空白的人生白卷，空空如也。你需要用怎樣的姿態(tài)，怎樣的筆觸，怎樣的手法，怎樣的力度，去書寫，都是你的事情。但是記住，任何書寫，任何行為，都是要付出代價的。如同仇人白，如同復仇金。

  基督教的超自然主義逐漸為自然主義的和世俗的觀點取代，但這并不必然導致更愉快的歷史觀……因此，達芬奇作為文藝復興時期最自然主義的領袖之一，卻為種種世界在一場大災禍中終結的景觀所苦惱，他不再把這大災禍想象成神圣的審判，而是把它想象成一場所有人，不管他們有何功德，都要在其中經(jīng)受同樣折磨的災難……薩福那羅拉對文藝復興時期社會的惡毒攻擊所得到的廣泛響應，也表明在十五世紀末期，許多意大利人把他們的時代視為一個危機與腐敗的時機，更言之，文藝復興時期洋溢的樂觀主義只不過是一個神話。
                                                      ——題記
 

     ……李英愛主演。故事情節(jié)略去，有興趣的朋友自己去百度內容簡介，或去下載該電影?！?br>
 

     許久沒有一部片子可以讓我愿意為它寫點什么，但這部片子例外。按照腦殘一代的審美觀，這并不是一部好看的片子，內容雜亂（一種后現(xiàn)代的特有雜亂敘事），基調陰暗壓抑，但表現(xiàn)手法卻有著一種頹廢的唯美。 下面，我就談談后現(xiàn)代的頹廢美學。

 

       在尼采后期著作《論瓦格納》（1988）中，尼采指出，頹廢已成為他哲學的核心主題。尼采在文中論述到，“沒有什么比頹廢問題更深切地引起我的關注。善與惡僅僅是該問題的一個變種，一旦你獲得了發(fā)現(xiàn)頹廢癥狀和敏銳眼光，你也就理解道德——理解了在它只為神圣的名義和價值準則之下暗藏了什么：貧困的生活，終結的意志，高度的倦怠。道德否定生活。”

 

       在《親切的金子》中，李英愛演繹的主題，恰恰就是一種以道德否定生活，以有信仰否定無信仰的后現(xiàn)代頹廢。當牧師找到她，希望她可以繼續(xù)信仰基督時，她拿出了一本佛經(jīng)，說：我改信佛了，然而這本佛經(jīng)里卻藏這制造殺人工具的圖紙。當另一方面，李英愛卻和一個比他小14歲的男孩上床后，告訴他別讓燭光熄滅?；绞墙模钣凼切蚤_放的，她可以熟練地脫下男孩的褲子，同時又對躺在床上回味的男孩說教。

 

       如何理解，不妨再回到尼采，為了理解尼采對于頹廢充滿激情的批評——實際上還有其哲學作為整體所具有的深刻辯證。健康對于病態(tài)是一種怎么樣的價值，從個人體驗來談論頹廢。在尼采眼里，瓦格納是他的疾病，并非他希望對這種疾病不存在感情。

 

       在《看哪，這本人》這一本尼采自傳里，尼采進一步談到了自身的雙元本性?！拔业母赣H早已死了，作為我母親卻仍然活著并正在變老”被尼采描述成“同時是一個頹廢和一個開端”，對于上升的頹廢的跡象，尼采比他之前的所有人的都有著更敏銳的嗅覺和洞察力。

 

       影片的開頭，牧師希望出獄的李英愛，可以吃下潔白的豆腐以洗清自己的罪惡，只有宗教才會這么麻煩，酒肉穿腸過，佛在心中留，吃下豆腐就能洗清罪惡嗎？在我看來，豆腐的唯一功能就是讓淫蟲上腦的考研一族在讀陳先奎或任汝芬的政治教材上手淫用的?！谟捌慕Y尾，李英愛卻將頭埋在雪白的蛋糕中，雪夜的清冷和燈光的溫暖形成鮮明的對比——如梵高的名畫，街邊的咖啡館——而白雪、白蛋糕又形成類比，女兒的赤足，與李英愛的戎裝又形成了視覺上的冷暖色調沖擊，愛著李英愛的幼齒男孩站在遠鏡頭處，李英愛和無助的女兒相擁占據(jù)近角，這一組長鏡頭，配合著溫暖的圣歌，就完美地刻畫了后現(xiàn)代的唯美與頹廢。沒有信仰就是最大信仰。

 

       長鏡頭通常冗余，令人生厭，但這漫長一組頹廢的長鏡頭卻溫暖心頭。漫長的，太過漫長的依戀許多個年頭已經(jīng)不可能恢復，如李英愛在獄中度過的13年。不幸的是，漫長意味著衰朽與頹廢的周期。在所有這一切之后，用尼采意義上的頹廢看，從病態(tài)的角度看比較健康的概念和價值，從一種富裕生活的豐足與自信俯視頹廢本能的隱秘運作。價值則必須重估。

 

       對影片中的李英愛來說，和尼采一樣，頹廢的策略是典型的謊言，說謊者通過模仿信仰，甚至模仿宗教信仰來進行欺騙，模仿的真理亦成為一種比真實更真實的“超真實”（鮑德里亞語）。對生活的憎恨是的頹廢可以輕巧地偽裝成一種高超的生活朝圣，這種力量使虛弱有力，衰竭充盈，怯懦勇武。

 

       但必須清醒的是，頹廢是危險的，總是將自己偽裝成“反物質”，當物質遭遇“反物質”，就會消亡，一如《共產(chǎn)黨宣言》里說的那樣：“一切堅固的東西都煙消云散了，一切圣潔的東西都被玷污了。”

 

       頹廢是一種悲劇的力量，這種力量可以誕生偉大的愛，也可以孕育偉大的恨，這種愛恨交織的矛盾態(tài)度可以照耀蒼穹，如李英愛計劃了13年的復仇。生活意志的喪失促成對生活的復仇態(tài)度，并通過憎恨來自我救贖。

 

       所以說，一個人可以是有病的虛弱的，卻無需是頹廢的：只有一個人希翼并渴求虛弱時才是頹廢者，因此，虛弱只是一個目標，作為一種美學意義上的自我欺騙，而不是自我救贖。

一、當我死了，請將我忘記

　　人們說，時間往往能抹平記憶，但它抵抗不了女人的執(zhí)著。許多女人抱著這份執(zhí)著在人生的悲劇中翻滾起伏，我們只能眼睜睜的看著她們開始，看著她們受苦，看著最后她們心懷恐懼的大喊著不要忘記。

　　華麗凄美如“親切的金子”，那個面容慘白的女人讓我在維瓦爾第的樂曲中幾盡落淚。對一個含冤入獄十三年的女人來說，該心如死灰去了卻殘生，還是滿懷復仇的怒火？也許，放棄那些仇恨會過得更好，對于十三年前她奈何不了的男人，經(jīng)過牢獄之苦的她又有多少勝算呢？反正，她精通糕點制作，有化腐朽為神奇的魔法；歲月無法改變她的面容嬌美，連夜鶯都會為她的眼淚哀鳴歌唱。

　　可是金子就是無法忘記，那個讓她鋃鐺入獄的男人，那個讓她背負罵名和血債的男人。哪怕過了十三年，她都還清晰的夢見他變成一條狗，在雪地里，被她射殺。你可以認為她做好事是為了利用那些人，反正她不是什么圣母、天使，不信什么天主教。但是做到最后她也分不清為什么會幫助人，看著那些對她感激涕零的人，她只是睜著空洞的雙眼，涂著桃紅色的眼影的那雙眼睛。

　　“當我死了，我親愛的，不要為我唱悲哀的歌曲，不要在我的頭遍栽種玫瑰，也不要柏樹蔭蔽；希望綠草覆蓋我的身軀，帶著濕濕的雨水與露珠。如果你愿意，請你記得我，如果你愿意，最好將我忘記?！?br>
　　一個女犯人入獄那一晚，輾轉難眠。一邊是自己犯罪的過去，驚叫著無法面對，痛哭著說不如去自殺；一邊是親切的金子溫暖的懷抱，告訴她祈禱是鮑魚刷，能洗清一切罪孽，重新做人。她們的污穢都能伴著祈禱淡去，贖回平靜。但金子不行，她的過去日漸清晰，變成一個更加丑陋、兇惡的魔鬼，打著哈欠把她的世界一點點吞噬掉。她本來可以告發(fā)那個兇手，將他繩之以法，阻止他傷害更多的孩子，慰藉死去男孩的靈魂。可她沒有，她還幫助他綁架了那個男孩，雖然她不知道他會被殺。她的罪孽因此一天天在心中生根發(fā)芽，長出盤根錯節(jié)牢牢鎖住她的心。于是，她獻出自己的身體給這個世界，幫助每一個非親非故的人，安慰她們，哪怕需要捐出一個腎，為瀕死的女囚擦身，干最臟最累的活而毫無怨言。她向死而生，在男孩父母面前斬斷自己的手指，奉獻一切后寧愿被這個世界遺忘，死去，這樣才可以重生，洗去這一身的罪惡。沒人該記得她，包括她的女兒，她該有全新的生活，遠離這樣的母親。所以，她得到幫助后刻意疏遠那些出獄的朋友，人們都說她變了，變得不再溫暖、充滿慈悲的光芒。在金子看來，她這樣的人，不管做了什么都不配得到人們的喜愛。

　　為了尚未完成的使命，金子無法忘記，她要殺死那個惡魔。她的生命只能承載這么多，不包括懷念和愛意。當她死了，請將她忘記。

　　對于不同的事情，女人會呈現(xiàn)不同程度的執(zhí)著，但不要因此去試探她們的底線，否則你連怎么死的都不知道。那段不堪回首的記憶會讓她們變成持槍復仇的圣母，或者面目猙獰的殺人犯。

　　“妄想”就是另一個源于執(zhí)著的悲劇，只不過這一次梁詠娜是為了自己，無法忘記。梁詠娜只是不想忘記以前的男友，把沙漏在不同的時空來來回回的倒轉，幻想他還存在。把他藏在自己的記憶中一直到老，這樣就沒人能搶走他。在她的國度，他只愛她一個，什么都肯為她做，所有時間都用來陪她。這樣不是挺好？誰都不會受到傷害了。這樣的意念憋在她的心中，漸漸控制了她的生活，讓她在不知不覺間犯下可怕的罪行。

　　其實，我算是喜歡梁詠娜充滿幻想的小屋子，她做的布偶，屋子里漂浮的烏云，那些讓人無法呼吸的東西。當被某些突如其來的事情打倒后，我們總是希望能掌握自己的生活，知道什么時候該哭，什么時候該覺得驚奇，什么時候該平靜的面對。不再有什么能真正傷害到自己。當最愛的人離我們而去的時候，總是希望走在大街上能遇到和他一樣的人，可以跑上去叫他的名字，他微笑著看著自己說，傻瓜，我一直都在啊。哭什么？

　　有些女人就是學不會忘記，她們總有這么多理由：如果你不是這么可愛，如果你不是這么可恨，如果你上次沒有這么溫柔的安慰我，如果你的眼神不是那么絕情……

　　“心中有鬼”中，充滿妒念還有欲念的三三在心中幻化成惡靈，差一點釀成了慘劇。她有什么錯？她只是愛上了君初，愛上他的儒雅和體貼，之后她只是有一點點想占有他，雖然三三知道自己配不上君初。慢慢這種自卑混合著占有漸漸強大，侵占了她的心。

　　她們都不是可怕的女人，她們只是愛得太深，深入靈魂，無法自拔。

　　不過，實在沒必要執(zhí)著于人力無法控制的事情。光陰會過濾一切，總會記得最初的一天，那特別的一日。就像舊雪會融化毫無痕跡，但是你會記得當初踩上去的“咯吱”聲。

　　金子哭著看著死去的白老師，梁詠娜呆滯地坐在警局中，三三看著跑過去的曼貞輕輕一笑。故事總會有不同的結局，人啊，還是該學會忘記。

　　二、我的靈魂在無涯的怒海中漂蕩
　　復仇。它讓人們每天向地獄邁進一步。

　　電影里充滿了形形色色的仇恨：金子的、死去孩子的親屬的、那些受到迫害的女囚的，還有金子的女兒的。

　　是的，甚至金子的女兒也心懷仇恨，她說，拋棄孩子的母親都該進監(jiān)獄，她沒有原諒金子，金子欠她三個道歉。生活在仇恨中的人都會有極端的一面，哪怕她在美麗如畫的澳大利亞荒漠，沒人教她如何憤怒，她也會拿著尖刀以死威脅，迫使別人同意她的要求。

　　人們面對仇恨會表現(xiàn)出不同的面目。就像最后，五個家庭的親屬面對白老師時的境況。他們裹著塑料布，面目悲憤、猙獰，舉著武器。不同的家庭、背景，卻因為同一種仇恨讓他們集聚在這里。對著仇人，有人懦弱害怕下不了手，有人拿著鎮(zhèn)靜劑也要手刃惡人，有人沖動難抑，有人絕望無情。金子呢？她始終無法下手殺這個男人，雖然她策劃十三年這么久。這就是她這輩子的頭等大事，什么都要細致精巧、漂漂亮亮的，就像那把雕花的雙筒手槍。可是她下不了手，因為她也曾參與其中，分擔他的惡行，她沒有權力解決這場劫難。

　　十三年前，金子還是一個十八歲的小女孩，會突發(fā)奇想充滿好奇的站在水族館發(fā)呆，想著這個難以搞懂的世界。通常人們都會在教訓中長大，逐漸認清這個社會，但是金子的教訓未免太慘痛，讓她沒有后悔和選擇的余地，仿佛剛睜開雙眼的嬰孩便直接被拋入地獄受罰。入獄時還是夏天，金子穿著圓點裙，戴著口罩，死死盯著抱著她孩子的白老師。出獄時，她還穿著同一條裙子，卻已經(jīng)是冬天，不變的裝扮宣告著她不變的仇恨和復仇之心。

　　全片最精彩的部分莫過于金子舉槍射殺那兩個試圖劫持她的人。她屏住呼吸，死命掙脫，看著他們再次擄走了自己的女兒，金子兩只眼睛幾乎要噴火般，無法阻擋。那一刻，來不及想什么，她就像只張滿帆的航船，燒灼怒火作為燃料，管它地獄還是天堂都全速前進，永不回頭。她就是復仇女神。

　　當金子終于找到罪魁禍首白老師，她尖叫著踢打他，失控的像一只垂死掙扎的金魚，幾近痙攣地剪掉他的頭發(fā)，她甚至不知道如何才能對著仇人宣泄自己的憤怒。轉身后，她的面孔卻是布滿了恐懼和絕望。她的一生就凝結在了這一瞬間，她抵達了生命的邊界，不知道該如何前行。

　　面對金子，民眾的反應往往奇怪且意味深長。他們對她破口大罵，躲她如同躲避瘟疫，卻又禁不住為她的美貌傾倒，在那一年，時裝界悄然流行起圓點裙；那個警察，在挖尸體時都會哼著小曲的警察，明知道不是她殺的人卻眼看著她在眾多鏡頭前癲狂的重演著她根本不知道的劇情；警察的妻子在看到出獄后的金子送給警察蛋糕后，充滿妒意的盤問丈夫和金子的關系，得知她就是當年震驚全國的殺人犯后，唾棄垃圾一樣的把蛋糕摔在地上，奇怪的是，她給人的感覺卻是這個女人嫉妒的要發(fā)瘋了；蛋糕店的小伙子第一眼看到金子，就訝異的扔掉手中的箱子，完全匍匐在她美貌的腳下，她是他心目中的天使，金子拿他沒有辦法。

　　影片讓金子而不是白老師在民眾面前承擔罪行，就會有全然不同的感覺。殺人犯不再是面目可憎的人，卻是一個較弱美麗的女人。民眾需要這樣的一個女魔頭形象，所以會有人成群結隊大喊，信上帝，打倒這個女惡魔。在他們眼中，她美麗、危險、充滿誘惑和邪惡。很多時候，在人們心中埋葬著對美麗的嫉妒和覬覦，就像 “西西里亞美麗傳說”中的瑪蓮娜，人們認為她用美貌誘惑男人，使得他們偏離上帝。人們越是被她的美麗傾倒，越是要把她踩在腳下，享受這種快感。還有“莫扎特傳”中的薩列里，越是欣賞仰視莫扎特的才能，越是要把他摧毀。這就像平凡的人喜歡悲劇，有時候是因為看到完美無暇的勇士倒在命運的激流中，這讓他們感到平衡。這是人性中不可避免的弱點，又像是一種自我防護的自然反應，誰會在乎一個一事無成的失敗者？反而是那些能力強的人可能搶走別人的飯碗，那些挺拔、俊美的人會搶走別人的所愛。

　　金子就在這樣對美的仇視中飄蕩，載著自己的復仇。

　　三、把我交還給愛
　　“在綠草叢中小路上，有個踏紅色高跟鞋的女人。嗒嗒嗒她走著，她要走到哪里呢？她怎么不回頭，看我這邊一眼？一步，兩步，紅高跟鞋女人再踏一步，形單影只……”

　　犯人出獄的時候都要吃一塊潔白的豆腐，這樣就洗清過去的一切罪過了。金子極其渴望得到救贖，但利用別人達到目的的她，始終無法得到解脫。她輕蔑的把那個神父手中的豆腐推翻到地上，宗教無法拯救她，虛情假意的關懷無法拯救她，只有她自己可以。她一直想要夢到當年被殺死的男孩，他如果還活著該向那個蛋糕店的伙計一樣大了吧。她想要看看他，得到他的原諒。

　　那些出獄后見到金子的姐妹無一例外，都是不顧眾人的眼光，激動地抱著她大哭。也許金子在幫助她們的時候動機并不單純，但她讓她們快樂，重獲新生。這讓我想起了一個故事，一個老人沒有把遺產(chǎn)留給遠在外地的兒女，而是留給了在他彌留的幾個月中日夜照顧他的看護。人們大可說那個看護動機不良，沖著老人的錢財，但老人卻認為不管怎樣，那個看護都給了他彌足珍貴的親情和感動，在全世界都拋棄他的時候，他沒有。金子無形中就扮演了這樣的角色，哪怕她做的所有事情都是為了報仇，但是她在別人身處絕境的時候幫了她們。那些人不會在乎她的動機，只會用自己的方式表達微薄的謝意。畢竟，金子沒有用錢財和權勢逼別人為她做事，她用善良和堅持不懈的努力，贏得了別人的尊重和感激，心甘情愿的幫她。這年頭，人心是不能用錢買到的。

　　無意中播種的愛，也會受到滋養(yǎng)，長成足以庇蔭的大樹。那些罪惡、鮮血、哭喊，都埋在土壤中慢慢氧化消失，變成鮮綠的枝葉，盛開早春第一朵花。

　　整個故事中，只有金子的女兒是最純潔的，沒有凡俗雜念，用純凈的眼光看這個世界。影片的最后，她光著腳，跑在雪地上，干凈的像個天使。她舉起白凈無暇的蛋糕告訴金子，她原諒了金子，金子也可以像雪一樣純潔，活得像雪一樣純潔。金子把頭埋在白凈如雪的蛋糕上，天上飄下了雪花。

　　這算是原諒吧，真的，老天都告訴你要忘記。

　　逃避不是救贖的方法，直到有一天你面對它，跪倒在它的腳下請求原諒。耶穌就是這樣寬恕了抹大拉的瑪麗亞。金子也會被寬恕，她會看到那陰影和雨水，黎明時的微光，不會被遺忘。
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