大約在15，6歲時，我從屬于時代記憶的《動漫時代》（還有多少人記得這本雜志？）的附贈中，第一次看了1992年OVA版《間之楔》。當(dāng)時的我，還真是純情少女一枚，連寵物環(huán)到底戴在哪里這樣的問題，都糾結(jié)了大半個月（不知道現(xiàn)在的姑娘們會不會笑當(dāng)時的我們知識匱乏，哈哈）。更不會懂，這個世界上還有一種題材叫“耽美”。

當(dāng)時《動漫時代》發(fā)了長篇影評來分析《間之楔》，其實(shí)現(xiàn)在想來，當(dāng)時的影評起了很大的誤導(dǎo)作用，讓我只把這部電影當(dāng)做一個很絕望，很浪漫，很煽情的BOY LOVE故事而已，并沒有真正理解它的“科幻”內(nèi)核：一部基于現(xiàn)實(shí)對未來的社會、政治、哲學(xué)進(jìn)行大膽幻想的軟科幻作品。然而這一宏大野心，不免湮沒在“耽美”的外衣之下，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了其價值和意義。

兩個月亮的星球，無機(jī)質(zhì)的建筑物和冰冷的摩天大廈，是這個故事發(fā)生的主基調(diào)。

《間之楔》的原著作者吉原理惠子顯然意識到了這一點(diǎn)，在1990年風(fēng)光社出版了《間之楔》單行本（該書連載于86-87年）之后，她多次有意識修訂這部作品，到了2009年，德間書店出版的chara文庫版《間之楔》已經(jīng)擴(kuò)充成一個六卷本的長篇小說。在這個過程中，吉原理惠子不斷加入了大世界觀的基本設(shè)定，其中包括科技、社會、文化、政治等多方面更鮮明的細(xì)節(jié)。在這個基礎(chǔ)上，2009年重新制作了14集（預(yù)計(jì)）TV版《間之楔》，打算把原著中炫目的科幻設(shè)定加以表達(dá)，無奈工程量過于浩大，制作方中途破產(chǎn)，真是挺大的遺憾。（現(xiàn)在日本動漫越來越不爭氣了，哼哼哼哼）目前，只留下了一個4集的《間之楔》太監(jiān)版，但制作精良程度，還是有目共睹的。

制作更精良的新版

今天，桃子打算嚴(yán)肅一回，拋開這部動畫的耽美主題，而更關(guān)注它的科幻及現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，好好“研討”一把這部讓青年時的我久久不能忘懷的作品。

Amoi：人工智能時代下的“1984”（現(xiàn)實(shí)隱喻與未來憂患）

2010年新版中的人工智能Jupiter

1992年ova版中的Jupiter(無一例外都是女人的形象)

Amoi，是《間之楔》故事所發(fā)生的架空場景，它被設(shè)定為未來Glan星系第十二行星，原本，它只是是個連逃犯都不會涉足的邊境行星。然而在故事發(fā)生的四個半世紀(jì)前，一個名叫“阿比斯”的智囊團(tuán)建設(shè)了都市Tanagura和巨形電腦系統(tǒng)Λ－3000，通稱 " Jupiter " 。不斷學(xué)習(xí)而擁有了高度自主性的智能系統(tǒng)Jupiter某日自我突然覺醒，迅速搶奪了城市控制權(quán)。在450年的時間內(nèi)，它迅速將Tanagura發(fā)展成為具有極度機(jī)能美和合理性的機(jī)械都市的同時，也將其演變成了馴養(yǎng)人類的異型都市。

Jupiter統(tǒng)治下的Amoi，是一個獲得宇宙聯(lián)邦高度認(rèn)可，和諧穩(wěn)定，人人“安居樂業(yè)”，幾乎沒有犯罪的繁華星球。也和所有類似神話一樣，和諧之下，自然是森嚴(yán)的等級制度和高壓維穩(wěn)。Jupiter作為一臺已經(jīng)誕生自我人格，神化（“Jupiter”意指希臘神話中的全能大神宙斯）的人工智能，全面滲透進(jìn)了星球所有角落。它還制造了沒有感情，高度理性，智商發(fā)達(dá)，力量超人，金發(fā)碧眼，外貌絕美的人造人（簡直以《圣經(jīng)》中的天使形象來打造，毫無任何缺陷）協(xié)同自己統(tǒng)治星球。 這些人（或者叫人造人更合適，他們沒有性欲，也沒有生育能力）居住在Jupiter直接統(tǒng)治下的中央都市“Tanagura”，稱之為Elite（精英），按照法律，人造人依發(fā)色分為不同階層，由下到上分別是“Onyx（黑發(fā)）”；“Ruby（紅發(fā)）、Jade（綠發(fā)）、Sapphire（藍(lán)發(fā)）”；“Platina（銀發(fā)）”。位于金字塔尖的精英被稱為“Blondy（金發(fā)貴族）”，他們是唯一擁有直接和Jupiter交談權(quán)力的階層，故事主角之一Iason則是這個絕對精英階層中的絕對精英分子。

人造人Iason

在整個OVA中，我最喜歡Iason的眼神。王之蔑視啊……這雙高冷無情感流露俯瞰人心的眼睛，是整部作品的“點(diǎn)睛”。

接下來，是絕大多數(shù)普通人類所生活的城市，被Tanagura全面監(jiān)管控制的Midas，它是Tanagura多個娛樂業(yè)高度發(fā)達(dá)的繁華衛(wèi)星城的統(tǒng)稱，這里的人們生下來就會在耳邊植入一個ID，一言一行都受到Tanagura世界的監(jiān)控，他們唯一的任務(wù)似乎就是醉生夢死，盡情享受高福利所帶來的幸福。

而Amoi星球的最底層，則是曾經(jīng)的Midas，第9區(qū) Ceres。他們曾經(jīng)也和其他地區(qū)一樣，處于Jupiter的絕對控制之下。直到某一天，Ceres的人們意識到不能把命運(yùn)交給一臺人工智能，他們選擇了“革命”。在經(jīng)過長期對峙之后，Tanagura出乎意料的承認(rèn)了Ceres的獨(dú)立。然而民主與自由的代價是如此慘重，在短暫狂歡后，Ceres的人們失去了Amoi的身份ID，失去了Midas的市民權(quán)利，繼而失去了理想和信仰：無力和Jupiter對抗的挫敗感啃噬了Ceres的心，除了保留自然生殖方式，他們幾乎徹底喪失了人類的尊嚴(yán)。甚至連人口繁殖率都被Jupiter暗中控制，男女人口比例居然為9：1。在這樣失序的社會環(huán)境下，Ceres迅速淪為Slum（貧民區(qū)），所有的人都在浮躁、骯臟、雜亂中得過且過。當(dāng)他們逐漸意識到自己是Jupiter惡意制造的玩笑時已經(jīng)為時已晚——Midas的人們蔑視他們，視他們?yōu)闊o可救藥的小偷和垃圾，興慶自己當(dāng)初沒有和他們一樣愚蠢到想要獨(dú)立。Ceres存在的意義，就是給Midas做反面教材，讓他們更虔誠的將自己的敬畏獻(xiàn)給Jupiter和它創(chuàng)造的Elite；以及源源不斷給Tanagura 提供最廉價的勞動力Furniture（家具）：前提是在13歲前接受閹割。

RIKI，則是這群被稱為“雜種”的底層人中的一員。

在“硅谷”話題日益取代國際政治的“華盛頓”話題成為世界主旋律時， 三十年前這樣的設(shè)定是不是具有可怕的超前預(yù)見性？

在人類可以預(yù)見的范圍內(nèi)，自我意識覺醒并形成獨(dú)立人格的人工智能Jupiter，已經(jīng)近在眼前。硅谷的精英們，大多數(shù)都對人類將由人工智能統(tǒng)一接管深信不疑，剩下的，只是倒計(jì)時而已。

而其中某些話題更現(xiàn)實(shí)得讓人害怕，例如“是否最壞的秩序也要好過沒有秩序”（這里可能要換過來，叫做“是否最好的秩序也要好過沒有秩序”，當(dāng)然，其實(shí)“最好”和“最壞”是同義詞），“自由”、“民主”是否要比“和“和諧”“穩(wěn)定”更重要，是否……（我還是就此打住吧，免得被“和諧”可就冤了。）

標(biāo)準(zhǔn)答案，當(dāng)然沒有，每個人或許都會有自己的回答。

但這個腦洞，你不得不膜拜。

因?yàn)檫@個設(shè)定，如此切合我們當(dāng)下生活的現(xiàn)實(shí)（大數(shù)據(jù)下的《1984》降臨，對人身監(jiān)管控制的日益嚴(yán)密，個體自由的日益喪失），也表達(dá)了我們對于人工智能時代即將全面來臨時的憂患和焦慮（ 阿法狗只是一個開始。）

在這個前提下，我們來看這盛世之下，最不和諧的音符是如何自然出現(xiàn)。

RIKI：最后的人類，最后的尊嚴(yán)

（人生存的第一要義是什么？）

嚴(yán)重失衡的人口比例下，Ceres無法建立任何秩序。同時，所有女性都被當(dāng)寶貝一樣保護(hù)隔離起來，于是，同性戀在Ceres自然成了最正常不過的存在——吉原理惠子為了規(guī)避BL小說中因邊緣戀愛帶來的錯亂（作者希望故事張力不來自少數(shù)邊緣性向戀愛，而來自社會沖突本身），真是用盡了洪荒之力啊。

一個社會底層，智商和力量都不算很高（至少在開外掛的blondy面前都成了戰(zhàn)五渣）的普通人類，是如何吸引了人造人的頂層精英Iason？在OVA或是TV版中，限于篇幅都交代的都有些潦草。然而在我看來，這恰是整部書最吸引人之處。

因?yàn)檫@里涉及了一個永恒的命題：人是什么，人類是什么？

在冰冷的垃圾場中，Riki或許更能感受到生命的存在，而在窮奢極欲的Tanagura中的EOS，他感受到的只有屈辱。

這個問題從人類誕生伊始就不斷有人思考，我當(dāng)然無意再去重復(fù)不同哲學(xué)家的意見。但我們每個人都可以設(shè)想，如果人類失去了智力優(yōu)勢的同時，也失去了對自由的意志，失去了驕傲和尊嚴(yán)，不得不依附于機(jī)器生存（Tanagura的Elite被Ceres的人們蔑稱為Andriod），他還是人類嗎？

還是說，人只要活著，活著就是最終的目標(biāo)，“生存是文明的第一要義？”

人類靠什么稱之為人類，靠什么和那些無比完美的人造人區(qū)分開來？在繁殖都被Jupiter全面控制（Midas的人類也通過科技手段而非自然繁殖）時，似乎已是一個毫不重要的問題，挑戰(zhàn)這些問題的Ceres革命者們，早就怠惰了斗志，被革命后的混亂和崩塌灌足了后悔藥。

RIKI也曾經(jīng)在乎過類似問題，他不想像個垃圾般生活，不想像其他人一樣，在麻醉品、烈酒和無節(jié)制的肉欲中行尸走肉的度過余生。他年輕，有力量，有腦子，在貧民窟的雜種們當(dāng)中，是最杰出的佼佼者。所以他驕傲的闖入了Midas，也在黑市交易（后來被證實(shí)純屬IASON挖的坑）中也展現(xiàn)出了過人的手腕和見識。

然而，又能怎樣了？

叫嚷著無論如何也要離開貧民窟的人，最終做夢也想要回到貧民窟。Riki在作為“寵物”被Iason玩弄3年后，當(dāng)被短暫給予自由時（雖然那證明只是Iason更深捆綁住RIKI的手段），他奔跑得那樣決絕，一次也沒有回頭！

——這還不能說明什么嗎？

在精英所生活的最奢華，最物欲的EOS，RIKI簡直把自己一生的噩夢都做完了。最珍貴的東西全被踐踏，被當(dāng)做寵物一樣蹂躪，不允許擁有任何思想和人格：美麗、乖巧、頭腦簡單、淫蕩、沒有羞恥感、爭討主人歡心……這和人類對于自身堅(jiān)持的價值觀，差別不要太大。

RIKI不肯交出的東西：驕傲、尊嚴(yán)，難道不是人身而為人最后的底線？

如果我們正常一點(diǎn)，把RIKI與IASON放在一個“愛情”的框架下去考量，那么可能真的要問，什么是“愛”？

用不著說教，我們大概都能承認(rèn)，性和愛雖然接近，卻是兩回事，人最饑渴的并非身體，而是靈魂深處的某個東西——我們叫做精神。

愛，如果我們要求它必須發(fā)生在精神層面上才完整，那么我們也必須承認(rèn)，愛只能發(fā)生在兩個獨(dú)立的人格之間，只有建立在尊重對方，給予對方充分自由之上，愛才有決定性的意義。萬千人中，我可以愛很多人，但我偏偏選擇了你——這樣的愛情，才具有驚心動魄的力量。

否則，那叫動物本能，那叫迷戀，那叫病態(tài)……或者之類。

寵物有可能愛主人，斯德哥爾摩患者可能會愛上施暴者……，但我們身而為人，渴望的，歌頌的，畢竟，還是一份“愛情”而已。

簡單、純粹、清澈，讓我們了解身而為人的美妙。

所以，Riki 才如此寶貴，而我們，作為觀眾的我們，才能認(rèn)同，始終不愿屈服，不肯交出自我的Riki才是可愛的。他才能和精英中的精英，智商和力量均遠(yuǎn)在自己之上的Iason勢均力敵的演出一場精彩絕倫的對手戲，而不是一部“霸道總裁愛上我”的傻白甜腦殘偶像劇。

因?yàn)樗刈×巳祟惖牡拙€。

（小說中，傾向于RIki默許GUY取下了寵物環(huán)。其實(shí)OVA版也是如此暗示的，為了——尊嚴(yán)和自由？）

尤其，實(shí)在人工智能及其創(chuàng)造的完美生命體Blondy面前，他證明了他身為人的意義。

Iason：進(jìn)化的頂端是什么？

（三百年后，你將擁有一個不滅的靈魂）

用現(xiàn)在進(jìn)行時的人類眼光來看待故事中設(shè)定的大世界，看待Jupiter和Tanagura，或許我們會很難理解，怎么會有這么畸形的社會？（青春期的我就是這樣，感覺作者是不是瘋了，這是搞毛?。浚┑晕⒚撾x人類的視角，卻不得不承認(rèn)，故事的每個設(shè)定，都自有深意。

與其說失控的人口比例是Jupiter為了控制Ceres耍的陰謀手段，不如說這正反映了Jupiter唯一害怕的東西：Ceres中所保留的人類僅存的人性——或者說，血性。她最理想的方法，就是讓Ceres保持不死不活的狀態(tài)，既讓它無法建立任何秩序，不能反抗；也讓它繼續(xù)存在，好讓所有其他人（所謂宇宙聯(lián)盟的其他星球以及Amoi的其他人類）看到反抗者的下場（例如用來論證：“我們不是生活在一個和平的年代，而是生活在和平的國家”之類），從而為自己的統(tǒng)治做一個最好的合法性注解。

那么寵物法則反映的是，人工智能對于人類發(fā)自骨髓的蔑視。

對于人類，人工智能表現(xiàn)出來的似乎就只有恐懼和蔑視（尤其是后者）

人工智能所建立的Tanangura，依靠的是極度繁華的娛樂業(yè)。 它用基因開發(fā)制造出各種美貌絕倫的人（以及各種奇葩的獸或人獸）作為寵物，賣給其它星球的客人或是Midas的色情場所和暴發(fā)戶。這樣的經(jīng)濟(jì)模式，本身大約只有跨越了人性范疇的Jupiter才能做到：以販賣人口做支柱產(chǎn)業(yè)，Oh My God！（就算打著這些都是科學(xué)院的基因操縱“生產(chǎn)”出來的幌子，也難以被人工智能以外的世界體系及其價值觀所接受吧。）

在這樣的經(jīng)濟(jì)體系下，人人以豢養(yǎng)“寵物”為榮，“寵物法”也應(yīng)運(yùn)而生。作為Tanagura的統(tǒng)治者Blondy（金發(fā)貴族）們，不管是出于統(tǒng)治需要還是價值觀使然，當(dāng)仁不讓身先士卒地貫徹著這個規(guī)則——每一位金發(fā)貴族都有義務(wù)豢養(yǎng)由“Academy”開發(fā)生產(chǎn)的價值不菲的完美寵物。這些寵物，既然名為“寵物”，在Amoi的世界里，就和狗、貓、烏龜、蜥蜴、蛇……等等沒有任何差別。他們在Amoi世界唯一的使命，就是表演“交尾”。

——這樣的世界秩序背后，是不是感受到了Jupiter的森森惡意？如果說性愛、繁衍是區(qū)別人工智能和人類的最大生理界限，那么Jupiter毫無疑問要用所有的方法來嘲弄和踐踏這一機(jī)能。比如，“寵物法”。

寵物法

“I 資格條件

II 登記方法

III 飼養(yǎng)環(huán)境

IV 疾病關(guān)聯(lián)

V 交配條件

VI 事故的有無

VII 禁止事項(xiàng)

VIII 賞罰的應(yīng)用

IX 廢棄方法

……

將“交尾”這樣的行為規(guī)程化表演化，鼓勵寵物表現(xiàn)出不顧一切的淫蕩這件事本身，其實(shí)就是在不顧一切的物化和異化“性愛”：強(qiáng)調(diào)Elite和寵物（人）的差別。一如現(xiàn)在我們理解的人與狗的差別：無恥無節(jié)制的“性愛”是狗的屬性，而人不會和狗交配。所以主人是不可能“愛”上寵物的，就像你會“愛”上你們家狗么？何況主人還沒有任何性欲，更感受不到性所帶來的任何快感。

在這種情況下Iason會愛上Riki，我只能解釋為“進(jìn)化的本能”。

——一臺沒有任何情緒波動的精密機(jī)械，按照他人設(shè)定的軌跡一絲不茍的運(yùn)轉(zhuǎn)著，它似乎沒有任何別的選擇，直到這個設(shè)定中出現(xiàn)了它世界以外的東西：新鮮的價值觀，新鮮的思想。一個冗余產(chǎn)生，整個系統(tǒng)運(yùn)算錯誤積累，于是波動開始了。

人無法拒絕新的可能，人注定要不斷往前走。

人造人，也一樣。

走到極點(diǎn)，Iason終于把自己——Jupiter創(chuàng)造的理性世界的最高杰作，進(jìn)化成了一個人類，一個有感覺的普通人類。

隨著和RIKI交往的深入，Iason人性的那個部分開始產(chǎn)生，并飛速的“進(jìn)化”了。他開始有妒忌、恐懼、有憤怒……當(dāng)然，也有愛。

唯有這樣的普通人，才能奮不顧身的為了自己所愛的人犧牲，才能自由選擇自己的死亡（人造人是不會死的，只會被洗腦），他終于擺脫了由Jupiter設(shè)定的既定程序，擁有了自由意志，然后自由的選擇了——去“愛”，去“死”，去“毀滅”。

最后殉情的一幕不知道賺取了多少人的眼淚。

誠然，人造人Iason并不是一開始就會“愛”。每個人都明白，對人類而言“愛”是本能，卻更是學(xué)習(xí)的結(jié)果。Iason鉆法律的漏洞，不顧一切做出諸多不可原諒的虐待行為（當(dāng)然OVA版由于篇幅很大程度上削減了這一部分，新版TV就有了很多的表現(xiàn)，結(jié)果彈幕中一大群人驚呼受不了，但這才符合原著），以“調(diào)教”為名用“性”綁住了RIKI。在這個過程中，他學(xué)會了給予RIKI自由來換取“真正屬于我的那個瞬間”，學(xué)會了取悅對方（沒有性感機(jī)能的Iason做愛真是純?yōu)榱巳倢Ψ搅耍?span style="text-decoration: underline;">到最后干脆學(xué)會了“自我犧牲”這樣生命行為中最不理性的行為……

到頭來，淪陷的，其實(shí)是Iason，也只有他自己一個人。

Riki有過掙扎，可從未迷失過自己。迷失的是Iason。曾經(jīng)的黑市帝王沉淪于與“寵物”的丑聞之中，不顧Blondy的責(zé)任和Jupiter的寵愛。有些事一旦開始無法回頭，有些事也從來不能用數(shù)據(jù)去分析，用理性來控制。

從被Riki身上的人性吸引開始，Iason精密的大腦就被下了“降頭”，他就像安徒生筆下的小美人魚一樣，冒著巨大的風(fēng)險，飛蛾撲火的撲向那段“愛情”，不惜化為海上的泡沫。魔咒不是“愛情”本身，而是那個永遠(yuǎn)的誘惑：“三百年后，你將擁有一個不滅的靈魂。”

是的，一個不滅的，人類的靈魂。

正是在這個場景中，Iason說出了“如果我說我愛RIKI，你會覺得可笑嗎”，其實(shí)我個人覺得這句話很多余，在他的價值觀里，應(yīng)該并不存在“愛”這個詞語?！澳闶俏业膶櫸铩辈攀撬芾斫獾纳钋楦姘?。

那里面，有所有被Jupiter蔑視又深深恐懼的東西。那里面，有人類最后的驕傲和愿意為之付出一切堅(jiān)持的東西。

革命，就是我和你

最后，Ceres當(dāng)初獨(dú)立時的發(fā)起人所建立的地下設(shè)施和Iason和Riki一起化為了灰燼——這已經(jīng)明喻了吧？

看完整部作品，我腦子里第一蹦出來的居然是“革命，這算是成功了吧？”

當(dāng)Guy把Iason誘騙至過去Ceres爭取獨(dú)立時使用的大型地下設(shè)施時，當(dāng)它被炸毀后Jupiter突然瘋狂之時，我突然發(fā)現(xiàn)，原來吉原理惠子一開始想寫的就是這樣一場“革命”啊！

顛覆的力量，從來不來自外界，而來自于，每個人的內(nèi)心深處。

我們可以說這是“愛”的力量：愛是永不止息。

——人類已經(jīng)被人工智能逼迫至如此境地時，最后的絕地反擊原來是這樣的……

Jupiter誕生于一群想要爭取徹底自由的科學(xué)家之手，他們希望，Amoi能成為一個不執(zhí)著于既有概念，不為政治壓力和宗教束縛的星球?？勺罱K，他們把自己送到了人工智能的手中，他們的后代，淪為人工智能的附屬。

Ceres過去那場失敗的的革命，經(jīng)歷者的信仰和精神世界很快就在Jupiter提供的高度發(fā)達(dá)物質(zhì)條件和極度穩(wěn)定的秩序前崩潰。他們的后代，變成了為生存不擇手段的雜種。

然而我們的Riki，以一己之力，居然就以一己之力，把精英中的精英Iason變成了凡人，把無所不能的Jupiter逼到了崩潰的邊緣，也把這個建立在Elite的精英和“寵物法”基礎(chǔ)上的世界帶入了崩毀的開始：可以想見，Iason死去以后，這個世界已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的，再也補(bǔ)不回來的裂縫。

Jupiter發(fā)瘋的瞬間

——這果然是個明顯的HE啊！

來來來，發(fā)糖。

死亡絕非生命的終點(diǎn)，故事還在不斷繼續(xù)。

我們常常會問，人工智能時代人類將何去何從。

30年前的《間之楔》不是已經(jīng)告訴我們了嗎？

所有的生命都將走向融合，走向開放，任何想在生命之間筑起高墻的行為，都只能維系一時，卻絕不可能長久。

在全球化的時代以后，我們必將迎來一個生命共同體的時代：所有生命形式的界限都會在一定程度上被打破。

人工智能必然會人類化，

人類也必然會人工智能化。

這兩者，將會同時進(jìn)行。

擁抱未來吧！人類！

虐心，這便是潮汐所說的虐心的感覺嗎？我卻說那是窒息，如同脖子上套著的繩索，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢收緊。有驚悸，有震撼在其中。 那份震撼在于生與死，愛與恨的間隙。那份驚悸在于承受著愛恨背后的壓力。 是，這就是《間之楔》給我的。 初看開頭之前，并無太多的感動。 一個未來的科幻世界，一個由電腦而成的金發(fā)貴族，他有人類的七情六欲，也有人類所沒有的強(qiáng)大能力。 一個普通人，血肉之軀，在高科技稱霸的時代，他們便是雜種，甚至是寵物。 那么，當(dāng)主人愛上寵物便是預(yù)知了結(jié)局。除了死去還能如何？這就是云泥之分，社會現(xiàn)狀的沉重。 信樂團(tuán)在音箱里吼《死了都要愛》而Iason卻為了救一個雜種和一個在內(nèi)心深處他認(rèn)為是情敵的男人，斷了腿，丟了命。 我便在電腦前扯著嘴角笑，這便是所謂的愛情嗎？ 他是支持整個城市的權(quán)利之杖。如果倒下，對，用他朋友規(guī)勸的話便是：如果倒下，至少有一半的勢力會崩潰， 可是結(jié)果是倒下了。在權(quán)力與愛情之間，他選擇了后者。 那他呢？Riki，金發(fā)貴族的寵物，三年換來一年的自由。當(dāng)主人認(rèn)為放逐時間夠長了，便該回到他身邊，即使用強(qiáng)，用誘，不擇手段，只是他是被主人深愛著的。 看到一半的間隙，家里掉了線，停了網(wǎng)。對著電腦會想：當(dāng)Rike看到Iason把寵物環(huán)帶在中指上時，是一種什么樣的心情。 在被那雙手撫摸時他又是何種感覺。不得不說人類真的是肉欲型動物，即使再恨，最終也是以屈服收場。 那么ML，是否真的是做了便有愛？那么Riki真的是愛著的嗎？ 第二日，看完后續(xù)，看完結(jié)局。不得不是這樣的感嘆，經(jīng)典不愧為經(jīng)典，如果說原文小說更加虐心的話，那我不知道如果我搜索出來看，會有怎么樣的感受。 不得不承認(rèn)自己沒有輕松駕馭文字的能力。 我不知道如何用筆墨去形容Iason的那個擁抱。那個在他得知Guy為了取下Riki的寵物環(huán)而割下他的生殖器。當(dāng)Iason見到不再是男人的Riki時，那聲叫喚，那個擁抱。差點(diǎn)逼出我的眼淚。

那份愛之深，之切。 男人與男人之間的愛憐，主人對寵物的放縱。對于那個未來的世界，仍是一種忌諱。 潮汐說：她摸不懂Iason的動機(jī)。 “只要他不消沉，怎么樣都行?！边@么簡單的一句話道盡他的矛盾。他愛的是Riki的那份鋼硬，而恨的也是他的這份剛強(qiáng)。 找盡一切的辦法打垮后，卻又想盡辦法尋回。 潮汐說：Riki是愛Iason的。 在他們點(diǎn)燃毒煙的那一瞬間，我還在想，Riki是愛Iason呢？還是一種報恩心態(tài)？ 可當(dāng)Riki閉上眼，神情輕松的靠在Iason肩上，等著死亡到來那一刻，我相信，他們是相愛的。 那份與生死無關(guān)的沉重只能說明一切事物在無從反抗的狀態(tài)下，即使是以死亡結(jié)束也足夠。是，生死有命嗎？一種近乎絕望的心態(tài)存在于那時候的人類心中。而Iason的愛卻是絕望廢墟中盛開的花朵，最終結(jié)了果，即使只是曇花一現(xiàn)，也足以。 有人認(rèn)為最經(jīng)典的片斷是：Iason和Riki死后，Kitze的煙與淚。而最讓我感動的卻是Iason的那個擁抱。傾注了所有的情感。 -------------------------------------------------------------------------------- 寫完這些不能算是觀后感的廢話后，我想說慶幸。 幸好結(jié)局我不是自己一個人在家里看的，不然不知道會有什么樣的事情發(fā)生，在那種壓抑的狀態(tài)之下。 這就是人的自虐。怕看又想看，看完又壓抑。有大叫的沖動。

契訶夫有個短篇小說叫《喀希坦卡》，講的是一只像狐貍的紅毛雜種小狗，跟隨主人木匠去顧客家里談生意，好不容易出門一趟，小狗喀希坦卡十分活潑好動，主人也喝了不少酒，但在回來的路上小狗被軍樂隊(duì)驚到，和醉酒的主人走失了。

小狗又冷又餓，窩在一戶人家門前，開門時被新主人看到，就此被撿回新家。新主人給它準(zhǔn)備了豐盛的食物和溫暖的窩，小狗很快適應(yīng)了平靜富足的環(huán)境，并在新主人家，一間壁紙骯臟的房間里，認(rèn)識了三個朋友，一只叫伊萬的、話嘮的鵝，一只叫菲道爾的慵懶冷漠的貓，還有一只住在院子里的、叫伊萬諾夫娜的丑陋的黑豬，新主人還給小狗起了新名字，叫姑母。

新主人很器重大鵝，讓它做各種雜技表演，有時候會把動物們都召集起來，在黑豬背上玩金字塔的游戲（類似疊羅漢），一只動物踩在另一只動物的背上。雖然衣食無憂，但小狗經(jīng)常在睡夢中記起過去生活的片段，不管是被木匠主人打罵，還是被主人的小兒子捉弄，只是這些曾經(jīng)熟悉的記憶，開始隨著安逸的生活，慢慢淡化。

小狗住了一個月后，新主人開始讓它加入動物們，一起訓(xùn)練，每天練三四個小時，無論人還是動物，都很累。小狗在訓(xùn)練中表現(xiàn)得十分靈活聰慧，被新主人稱為“天才”。每次新主人稱贊它，小狗都十分興奮，好像它真的是天才一樣。

直到有一晚，小狗因?yàn)榈胗浰鼜呢埬峭祦淼摹⒉卦趬p里的雞爪，遲遲沒有睡著，聽到了伊萬發(fā)出的奇怪聲響。小狗十分害怕，吠叫起來，驚醒了主人。主人拿著蠟燭進(jìn)來，小狗才發(fā)現(xiàn)，伊萬趴在地上，大張著翅膀和嘴，好像要喝水。

主人一再呼喚伊萬，但伊萬毫無反應(yīng)，主人抱怨它不讓人睡覺，隨后離開了。小狗在一旁察覺到死神來臨，非?？謶直瘋?，伊萬也發(fā)出了最后的叫聲。主人又來了，發(fā)現(xiàn)伊萬快不行了，才記起來，是白天里，有匹馬踩到了伊萬。主人又端了水過來，然而伊萬頭抵在水里，再也不能喝了。

伊萬的死，讓小狗和貓都開始思考死亡，小狗非常傷心，連那只雞爪也顧不上了。主人的表演即將到來，但伊萬意外死去，小狗也還沒訓(xùn)練好，主人不滿，也還是把它們帶到了馬戲團(tuán)后臺，自己也化妝成小丑。小狗見到陌生的主人，聞到陌生的氣味，十分不安，但還被關(guān)在籠里，帶上了舞臺。

剛出籠子，見到光明和無數(shù)觀眾的小狗，興奮不已，主人安撫它，讓它安靜下來。就在新主人喬治吹笛子時，小狗聽到觀眾席里有人喊它原來的名字，它循著聲音望去，是木匠和他的兒子。小狗跳下舞臺，直奔向他們，甚至還有觀眾抱起它，幫它越過高墻，來到木匠父子身邊。

當(dāng)小狗再次來到街上，跟在父子倆身后時，它覺得自己好像從來沒有離開過他們，好像一直這樣跟在他們身后。而它也記起了那間壁紙骯臟的房間，鵝，貓，各種食物和訓(xùn)練，只是它現(xiàn)在覺得，那是一個漫長的、可怕的、難過的夢。

我看間之楔的時候，總是想起這個短篇小說。riki出生于ceres貧民窟，被稱為雜種，有著不肯屈服的品性，和幾個交情深厚的朋友，是bison團(tuán)體的老大，“野牛riki”。直到他遇到iason，陷入一段混亂的糾葛，被當(dāng)成金發(fā)貴族的寵物，豢養(yǎng)在塔那古拉的eos里。三年后，iason給了他一年的自由（但仍安排了katze監(jiān)視ceres），riki回到ceres，回到朋友身邊，一切都沒變化，但riki知道，有些東西被改變了，比如他一度沉溺于欲望的身體，他對iason說不清道不明的感情，還有和原來朋友們的交情，尤其是guy。

當(dāng)iason利用他們的朋友，設(shè)下陷阱，捉住bison的成員，riki才知道，他永遠(yuǎn)擺脫不了blondy的寵物身份（riki被關(guān)在牢里那段獨(dú)處，bgm恰到好處，表現(xiàn)那種心亂如麻的情緒），和iason重逢，他又被戴上了寵物環(huán)。他向guy坦白過去的三年，被罵走，覺得無處可去，收拾行李，叼著煙，回了eos（這里離開的bgm是主題曲，也非常貼切）。

果然一如往常，他的密碼5518，他的瞳孔紋路，他的寵物編號Z-107M，都還存放在eos的數(shù)據(jù)庫里。riki越過大廳里竊竊私語的眾人，進(jìn)了寵物專用電梯，直達(dá)頂樓。在電梯里，riki倚在墻上，思考為啥iason會為了他一個寵物，做到這種程度，外面的光影落在他身上，顯得非常孤寂惆悵。

隨后，他坐到頂樓邊緣，繼續(xù)抽煙，回想三年前，剛進(jìn)入eos時，所收到的訓(xùn)練和調(diào)/教，包括他和一個女性“寵物”發(fā)生關(guān)系，然后被許下為期一年的自由。當(dāng)他回憶完，手里的煙已經(jīng)只剩下一截長長的煙灰。他把煙頭和煙盒一起扔下去，我才意識到，這個頂樓周邊是空的，萬一想不開，是直接能跳下去的。

電梯里和頂樓邊的riki，鏡頭用了仰視的視角，拍出了那種糾結(jié)迷茫的美貌，非常動人。然后就是iason將貴賓扔在會場不管，無視偷襲的敵人，回到頂樓，來見riki。

接下來，guy計(jì)劃復(fù)仇，而iason冒著風(fēng)險，把riki安排進(jìn)黑市，katze手下干活。某次，riki外出，遇到guy，被關(guān)進(jìn)避難的掩體，隔絕了寵物和主人的信號，然后riki寵物環(huán)被強(qiáng)制取下，失去了丁丁。后邊iason來找guy，riki聯(lián)系katze，來到掩體，重傷的guy引燃炸彈。為了救guy，iason重傷，riki回來和他一起赴死。

riki最崇尚自由，這是他和iason在一起所產(chǎn)生的各種不可調(diào)和矛盾的根本原因，再摻雜進(jìn)感情，就更復(fù)雜了。riki最初對iason的好感，是很單純的，就是“你幫了我，我不能欠你人情”這種，但是當(dāng)冰冷高貴的機(jī)械人iason開始對他產(chǎn)生占有欲和一點(diǎn)好感的時候，riki的處境就變了，被折辱，被控制，被禁錮，再也沒了尊嚴(yán)和自由。他一時沖動的喜愛，最后給他建造了堅(jiān)固的牢籠，而讓他氣餒的是，他確實(shí)對這牢籠的主人產(chǎn)生了感情。

riki重新返回eos，直到iason回來那一段，真的看出他在自由和感情中間，是糾結(jié)得不得了。但因?yàn)閷櫸锃h(huán)的關(guān)系，或許也有些感情因素，他還是回來了，回了這個華美精巧的籠子里。直到guy抓住他，他將自己所受的禁錮全部告訴guy，guy強(qiáng)行除去寵物環(huán)，并說他不是為了自己的私欲（畢竟前男友），也不是為了bison，只是為了從前那個自由無拘無束的riki，我覺得guy說的是真心話。而riki在guy摘除寵物環(huán)時也沒有反對和掙扎（這里riki的態(tài)度很耐人尋味），或許也是有想擺脫iason的想法，或者說，在他看來，自由確實(shí)是高于一切的，說不準(zhǔn)有徹底逃離的機(jī)會呢，哪怕傷害自己的身體，也說不定有試探iason的意思？riki不可能不知道強(qiáng)行去除寵物環(huán)的后果。

最后見到iason，讓他把重傷的guy帶出來，因此耽誤了他們兩個逃離的時間，以至于iason，這個造物主jupiter最喜愛，最自豪的孩子，重傷無法離開。riki跟katze說的是，iason是因?yàn)榫萭uy受傷的，他不能把他一個人扔在那里，于是重返避難所。這個理由更像是個幌子，riki就是因?yàn)閻鄄呕厝フ襥ason的。生死關(guān)頭，iason讓他帶guy先行離開，實(shí)際上是放了他，給他自由，riki不可能不知道，但這個時候感情占了上風(fēng)，所以他回來了。

以生命為代價，riki獲得了永恒的愛情和自由。（后來想了下，應(yīng)該是以現(xiàn)實(shí)的生命和自由為代價，riki獲得了永恒的愛情。他放棄了他最看重的自由，類比iason的腿傷，他親手折斷了自己的翅膀，留在他身邊，像巴黎圣母院的結(jié)尾一樣，兩人都化成灰燼和塵煙。說到這里，想起1956版的巴黎圣母院，私以為riki和愛斯梅拉達(dá)外表真的很像。）

如果留下iason一個人孤獨(dú)死去，不符合riki重情義的性格，更別說他對iason的愛，而且以后還會有來自jupiter和其他金發(fā)貴族的懲罰。如果聯(lián)系了塔那古拉，把iason救了出來，那iason得到治療的同時，很大可能會被洗腦，忘記riki，這大概也是riki不能接受的。所以死亡是最能遂了他們心愿的結(jié)局。

很多人因?yàn)間uy制造了事故，而討厭他，我倒沒有那么反感這個角色，甚至覺得，他就是一心為riki的自由著想，至于iason對riki的感情，他也是不相信的，其實(shí)連riki自己都未必相信幾分，尤其是在最后結(jié)局之前。結(jié)尾只有g(shù)uy活下來了，也很有意思，因?yàn)槟撤N程度上，他確實(shí)代表著riki的自由。riki最終選擇了iason所代表的愛（一種磕磕絆絆、從畸形逐漸變?yōu)檎Ｉ踔羵ゴ蟮膼郏?，放棄了guy所代表的基于生命的現(xiàn)實(shí)的自由。

小狗喀希坦卡在新主人家里，衣食無憂，只需要賣藝，就能一直安逸舒服地活下去，為啥他見到舊主人時，還要奔向他們呢？為啥它后來才覺得，在新主人家里那段時間，像是一個漫長、可怕、難過的夢？

寵物沒有野性，有野性的成不了寵物。riki只要在iason身邊，巨大的階層、血統(tǒng)、性格等各種差異，都會折磨他，不論iason多么喜歡他，甚至iason越愛他，這些東西折磨他就越厲害。這么一看，死亡才是他們唯一的、最后的出路。（riki和喀希坦卡的不同之處在于，riki徹底地、無可回頭地愛上了新主人。如果iason始終是那個冰冷的貴族，沒有墮入塵間，有了像普通人的愛恨情緒，那riki應(yīng)該也是會離開的。）

第一集里，riki面對有市民身份的混混，那種桀驁不馴、不可一世、意氣風(fēng)發(fā)、精干又俏皮的神情和姿態(tài)，真是讓人難忘（潛臺詞，我真是喜歡得要命，我甚至覺得連他腰帶扣的圓環(huán)都好看）。不論riki還是iason，都是太讓人著迷了（iason的cv，鹽大千古，除了津叔，這是讓我印象最深刻的音色了）。

原畫老師很厲害，連小混混的站姿都這么優(yōu)雅

其實(shí)在看到iason重傷的時候，我沒有掉眼淚，大概是因?yàn)樘鸷常m然心里隱隱有不好的預(yù)感），真正掉眼淚的地方，是katze回了黑市，在電腦前，點(diǎn)了煙，抽了兩口，就開始啪嗒落淚，最后捂著嘴哭得不能自已。那一刻，我好像附身了katze。這個安排真的，太能調(diào)動情緒了，就像余音繞梁三日不絕。

從第一遍看完快半個月了，終于能平靜一點(diǎn)，把長評寫完了。