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劇照
更新時間：2024-04-11 16:43
詳細劇情
世代以土地為生的土著印第安人居住在位于湖泊邊的風景優(yōu)美的索奇米科村?，旣悑I·康德萊麗婭熱烈地愛上了洛倫索·拉斐爾。這對戀人在湖泊邊、在柳樹下、在茅屋里度過了一生中最美好難忘的時光，他們忘掉了周圍的世界，向往著幸福的未來。但是。。。
這部在戛納電影節(jié)上獲得金棕櫚大獎的墨西哥電影史上的不朽之作以流暢的手法和詩意的語言反映了印第安人的生活，具有濃郁的生活氣息和鮮明的繪畫情調(diào)，為墨西哥電影業(yè)進入黃金時代鋪平了道路。墨西哥電影攝影大師費格羅亞的攝影有著動作節(jié)奏緩慢嚴謹、突出人物情感和自然風光真實感的突出風格，在此片中他發(fā)揮出了高超的技能，使每一個鏡頭都如繪畫般優(yōu)美。女主角的扮演者陶樂賽·德里奧因為在本片和《被遺棄的女人》中的非凡表演而獲得新成立的墨西哥影藝學(xué)院舉辦的第一屆阿里爾獎（1946）最佳女演員獎。
長篇影評
1 ) 轉(zhuǎn)一個IMDB的影評
For the younger generations to see movies like this one, may seem that they are not real. They may imagine that the story being told was created by some sick mind. How can it be possible that human beings were so miserable? This story happens in what's now a suburb of Mexico City, but which at that time(early 1940's)was a little village by itself. The destiny of the poor people, specially if they were indians, was to live a life of misery. The few rich owners of the majority of the land and the resources in the area dictated what had to be done. If you were an Indian the situation was even worse. They decided, for their own benefit, the rules that had to be obeyed. If, like in this movie, one of those indians was a beautiful woman that was even worse for her, because she could be taken by the ruling class as a simple sex toy. If she would not accept this, she and anyone close to her would suffer all type of hardships. It is a beautifully told story that could have been a true one.
http://www.imdb.com/title/tt0037054/reviews?ref_=tt_urv
如很多短評寫的，這個片子的故事很簡單，攝影也拍成了風水人情畫，我是沒看出什么價值來，即不覺得主角美，也不覺得攝影美，更不覺得故事好看，各方面情緒都沒有被帶出來，隔壁長影評所盛贊的剪輯我也無感。但它畢竟和其他兩部片子并列獲得了第一屆戛納金棕櫚，why呢，什么用意？好吧，直到看了這個影評，我覺得有那么點意思，我來翻譯一下....
年輕一代的人看這個片子可能覺得不真實，他們可能覺得故事是某個內(nèi)心扭曲的人寫的，怎么可能有人活得這么痛苦？實際上，在過去的墨西哥小村莊里，窮人，尤其是貧窮的印第安人，就是活得非常痛苦地，因為少數(shù)掌握著絕大多數(shù)土地和資源的富人，還掌控著窮人的命運，所有的規(guī)則，都是為了他們自己的利益而設(shè)立的。就像這部電影，主角不光是印第安人，還是一個美麗的印第安人，她的遭遇則更慘，因為她可能被富人選中做他的性玩具，而如果她拒絕的話，她和她周圍的人都會遭受各種各樣的磨難。 這個電影完全有可能真實發(fā)生過。
也不知道在這個電影之前有沒有過關(guān)懷印第安族群的電影出現(xiàn)，但至少這一部正巧碰到戛納第一屆，那就給他吧。
http://www.imdb.com/title/tt0037054/reviews?ref_=tt_urv
如很多短評寫的，這個片子的故事很簡單，攝影也拍成了風水人情畫，我是沒看出什么價值來，即不覺得主角美，也不覺得攝影美，更不覺得故事好看，各方面情緒都沒有被帶出來，隔壁長影評所盛贊的剪輯我也無感。但它畢竟和其他兩部片子并列獲得了第一屆戛納金棕櫚，why呢，什么用意？好吧，直到看了這個影評，我覺得有那么點意思，我來翻譯一下....
年輕一代的人看這個片子可能覺得不真實，他們可能覺得故事是某個內(nèi)心扭曲的人寫的，怎么可能有人活得這么痛苦？實際上，在過去的墨西哥小村莊里，窮人，尤其是貧窮的印第安人，就是活得非常痛苦地，因為少數(shù)掌握著絕大多數(shù)土地和資源的富人，還掌控著窮人的命運，所有的規(guī)則，都是為了他們自己的利益而設(shè)立的。就像這部電影，主角不光是印第安人，還是一個美麗的印第安人，她的遭遇則更慘，因為她可能被富人選中做他的性玩具，而如果她拒絕的話，她和她周圍的人都會遭受各種各樣的磨難。 這個電影完全有可能真實發(fā)生過。
也不知道在這個電影之前有沒有過關(guān)懷印第安族群的電影出現(xiàn)，但至少這一部正巧碰到戛納第一屆，那就給他吧。
2 ) 群眾的火把
影片高潮處用火把做象征，包括剪輯都是“經(jīng)典式”的。
從一個火把開始，逐漸增加個數(shù)：
<圖片1>
<圖片2>
<圖片3>
<圖片4>
然后增為一橫排，視覺上有縱深感：
<圖片5>
從火把擴大到群眾，人出現(xiàn)，奔跑追逐：
<圖片6>
<圖片7>
瑪利婭·康德蕾莉亞跳入水中，躲進蘆葦叢，人群和火把也跟過去，水與火的場景：
<圖片8>
隨著瑪利婭逃上岸，人群再次跟進，這次攝影機（觀眾的視點）主要在瑪利婭前方，因為人群和火把離瑪利婭越來越近，鏡頭不需要再來回打了，也增加緊迫感：
<圖片9>
直到人群和囂張的火把將瑪利婭逼進一個角落，攝影機開始夾在“一人”與“眾人”之間：
<圖片10>
<圖片11>
直到瑪利婭被亂石砸死，仍然是“少”對“多”局面的來回打鏡頭：
<圖片12>
<圖片13>
最后，洛倫佐·拉斐爾抱著瑪利婭的遺體穿過火把和人群，走向河邊，近處是十字架。典型的“受難者、殉道者”隱喻，“善與惡”的價值取向同“寡與多”的視覺呈現(xiàn)掛鉤：
<圖片14>
從一個火把開始，逐漸增加個數(shù)：
<圖片1>
<圖片2>
<圖片3>
<圖片4>
然后增為一橫排，視覺上有縱深感：
<圖片5>
從火把擴大到群眾，人出現(xiàn)，奔跑追逐：
<圖片6>
<圖片7>
瑪利婭·康德蕾莉亞跳入水中，躲進蘆葦叢，人群和火把也跟過去，水與火的場景：
<圖片8>
隨著瑪利婭逃上岸，人群再次跟進，這次攝影機（觀眾的視點）主要在瑪利婭前方，因為人群和火把離瑪利婭越來越近，鏡頭不需要再來回打了，也增加緊迫感：
<圖片9>
直到人群和囂張的火把將瑪利婭逼進一個角落，攝影機開始夾在“一人”與“眾人”之間：
<圖片10>
<圖片11>
直到瑪利婭被亂石砸死，仍然是“少”對“多”局面的來回打鏡頭：
<圖片12>
<圖片13>
最后，洛倫佐·拉斐爾抱著瑪利婭的遺體穿過火把和人群，走向河邊，近處是十字架。典型的“受難者、殉道者”隱喻，“善與惡”的價值取向同“寡與多”的視覺呈現(xiàn)掛鉤：
<圖片14>
Mexican nationalism
杯具就是把美好的事物毀滅。把畫像這些事?lián)Q成其他，今天的人類并沒有進步，民眾仍然做著和電影一樣的行為，因為狹隘和愚昧無知，眾口鑠金，用輿論迫害良善，給人貼上標簽，顛倒是非黑白。
令人悵然憮然的是絕美的自然景致與瑪麗婭的痛楚經(jīng)歷形成的強烈對比，世界如許美麗，而她懷抱鮮花卻走投無路。她是偏見和惡意的族權(quán)祭品，是黑勢力和集體壓迫的污名化“犧牲”。奇特的是，盡管在表現(xiàn)不公和殘害，影像卻清新超逸，太過詩意，甚至部分消解了殘酷。
7.雖說劇作上不過是一部普普通通的通俗情節(jié)劇，但從影片所處的時間點來看就十分有趣了。恰巧處在《沉淪》與新現(xiàn)實主義發(fā)軔的中間一年，大膽的將人物置于外景之中，充滿活力的捕捉著迤邐的自然風物。高調(diào)的繪圖式布光，將詩意的韻律與隱含象征的構(gòu)圖搭配的恰到好處。
少數(shù)掌握著絕大多數(shù)土地和資源的富人，還掌控著窮人的命運，所有的規(guī)則都是為了他們自己的利益而設(shè)立的。這部電影主角，一個美麗的印第安人，被富人選中做他的玩具，而她拒絕的后果是，她和她周圍的人都會遭受各種各樣的磨難。 這個故事完全可能真實發(fā)生過。
美女就是這么死的 55555
6。風土拍的好，故事拍的爛，攝影師的勝利
樹高參差碧，瀲滟清流水，花溪舴艋舟，倒影河之洲，亂石火把下，遡洄道阻長
可以說是印第安人的一部血淚史。喜歡這類題材，雖然沒有曲折的故事情節(jié)，但對瞭解某些群體的生存狀態(tài)很有意義。和印度的《流浪者》一樣好看。
古典的敘事，簡單的攝影，無奈的結(jié)局。故事其實很簡單，卻拍出了濃重的民族風情，跟看拉美小說的觀感相似，不可逆轉(zhuǎn)的悲劇性也帶有一種悲劇之美。不過就敘事視角而言，作為敘事者的畫家，其視角之廣類似于上帝視角，不會有不協(xié)調(diào)么？
你讓他畫一下所有問題都解決了，最后還不是畫了？神煩這種苦情電影。有些鏡頭很不錯。
三星半。很認真的墨西哥早期電影，反映了墨西哥的歷史，沒想到跟奎寧還有關(guān)系
墨西哥流傳的悲劇故事，一個純粹的美麗的土著姑娘，是圣母的無暇顧及，還是殘忍的死死抓牢，活在全鎮(zhèn)的辱罵聲中，得不到尊重與憐憫，惡人苦苦相逼，瘧疾中垂死，而畫家讓她徹底走向毀滅，這是善人苦難的最大化，試問天理何在？
景色確實優(yōu)美，實景拍的跟棚拍繪景一樣。劇情中的女性配置又是經(jīng)典的圣母加惡女，結(jié)尾完全就是獵巫行動啊。
要我說，這其實就是一頭母豬引發(fā)的悲?。耗信飨氚涯肛i養(yǎng)大好讓它生很多小豬然后賣個好價錢，這樣他們就有錢結(jié)婚了，可是女主欠了壞商人的錢卻還不起債，壞商人就讓女主拿母豬來抵債最后還把母豬給殺了，女主受不了母豬的死而暈過去既而發(fā)燒，男主為了給女主治病潛入壞商人家偷藥順便還偷了件裙子給女主，壞商人報案警察把男主抓起來，女主為救男主去請畫家?guī)兔?，男女主為報答畫家所以答?yīng)女主給畫家做模特，畫家給女主畫了裸體畫，村里人覺得女主裸體畫給他們丟臉引起全村人憤怒最后獵殺女主。因此，一頭母豬揭示了人性的丑惡，愚昧無知與偏見是從古至今人類一直都難以抹去的惡習(xí)。
瑪麗婭，一個集體無意識的犧牲品，導(dǎo)演手法尚顯笨拙。
十足十冷門經(jīng)典，包羅萬象。人的出身問題，主角瑪麗婭的母親有污點，她就生來注定被歧視被排擠，這其實在當下社會依然沒有改變；宗教問題，圣母，您到底有沒有聽到我們的呼喊？也許您太忙了，有那么多人懇求您，還沒有輪到我呢；藝術(shù)和倫理的悖論，一幅裸體畫（瑪麗婭并未脫衣）丟了全鎮(zhèn)人的臉，然后你們亮起火把追上去，向手無寸鐵的弱女子投出惡毒的石塊，這里面還有道德和法律問題，誰給你們底氣理直氣壯這樣做？當然，最致命的那塊石頭是情敵砸的，還是女人的嫉妒心在作怪?，旣悑I最后的死也許是圣母給她挑選的最好歸宿。PS：1.感謝“一坨鮮花”給這部冷門片做的字幕，非?？孔V！2.開片要賬人阿方索臉上竟能看到德尼羅的影子；3.那幅殺人之畫從未露出廬山真面目，神秘感十足；4.本片要讓馬爾克斯寫，絕對能出一篇驚世駭俗的小說。
少數(shù)掌握著絕大多數(shù)土地和資源的富人，還掌控著窮人的命運，所有的規(guī)則都是為了他們自己的利益而設(shè)立的。這部電影主角，一個美麗的印第安人，被富人選中做他的玩具，而她拒絕的后果是，她和她周圍的人都會遭受各種各樣的磨難。 這個故事完全可能真實發(fā)生過。
過去的人對戲劇的需求真簡單。一分給風景畫，一分給歷史意義？
悲劇既是偶然，也是必然?，旣悑I，無辜卻死于群體偏見下的犧牲品，虔誠卻不被上帝拯救的靈魂。另：西語原音很適合鍛煉聽力。