電影到底有多牛逼？2010-01-27 16:09:44

我用通俗的語言簡單講下130分鐘表達的事吧

一個牛逼的中年男人，他的周圍有一群覺得他十分牛逼的小牛逼們，牛逼男人國家的君主說，你真牛逼！牛逼男人說，對！我很牛逼！有個大官覺得他并不牛逼，但是他嘴上也不說，等著一個機會才說，你才不牛逼，你給我走開！于是牛逼男人就走了，很桑心，那群小牛逼們跑過來要跟隨他，說，我們要跟著你變成大牛逼！

于是牛逼帶著幾十個小牛逼開始了流浪天涯，過了十幾年，那個當初說他不牛逼的大官快死了，突然覺得他確實很牛逼了，請了其中一個小牛逼回來幫忙，贏了，說小牛逼你真牛逼，小牛逼說這不算什么！我不是牛逼，他才牛逼！于是就又把牛逼請回來了……

中間有個女粉絲仰慕牛逼，見了一面，女粉絲差點害得牛逼性起，但是牛逼很牛逼，忍住了，女粉絲說，我懂你！牛逼感動的熱淚盈眶，一出門對弟子說，走！國之將亡，逼出妖孽！心里想著，她懂我，555，她懂我。嘴上說，妖孽！妖孽！心里又說，只有她懂我啊，5555
然后女粉絲被路人甲手臂殺了，邊死邊幻想著自己和牛逼的幸福生活……

然后牛逼到底有多牛逼，看了電影還是不知道……我們意淫吧

1、《孔子》這種電影，你要拍，就別想著賺票房，要賺票房，你就拍點其他的。好萊塢拍個《蘇格拉底》、《柏拉圖》，也不會有人去看，因為這種人壓根就不是娛樂大眾的，不具備娛樂功能。中國導演的問題，就是又要拍這么個人，又要靠這個賺幾億的票房，這種行為本身很愚蠢，和阿凡達沒關系，沒有阿凡達，孔子也沒人看。
　　
　　2、香港演員無論從文化背景、從素養(yǎng)、從經(jīng)歷，都不適合演孔子這種角色，找周潤發(fā)來演，說明該片從投資人到導演，急功近利的思想非常明顯，一句話，只想賺錢，沒用心去做。
　　
　　3、導演自身對孔子及其所處的背景一知半解，或者說根本不了解，對于孔子的思想的內(nèi)涵和春秋時期的中國總的思想學術背景，完全是個門外漢，這種情況下輕易啟動這種題材，屬于不自量力，浪費我國歷史資源，是對中國文化的不尊重，對中國歷史的蔑視。
　　
　　4、孔子攤上了阿凡達，是他的幸運，因為這個事實可以給孔子以后票房慘敗找一個最合適的借口，沒有阿凡達，孔子會敗得更慘，更無話可說，更快速地被拋棄。
　　
　　5、這個電影也許不算最爛的爛片，但他比爛片起到的作用更壞，因為他輕率地浪費了我國的一個極有價值的文化資源。
　　
　　6、孔子慘敗是件好事，因為他可以阻止那些一竅不通的投資人和半吊子導演繼續(xù)糟蹋孟子、韓非子、老子等等等。

 
豆瓣寂寞地作弊吧.這是我最后一次黑孔老二，看看電影院，人們都去關注小羊了，就讓你自滅吧

剛看了孔子的預告片。雷的外焦里嫩，雞皮疙瘩簌簌的往下掉……吐槽！額一定要來吐槽！

有興趣群吐的看這里：


孔子的學生一個賽一個得呆，個個都像是三鹿牛奶泡大的。穿了粗布衣服之后更顯得目光呆滯。拜托！孔子雖說弟子三千，但是經(jīng)常出來露臉的也就那么十幾個，胡玫大嬸你就不能找?guī)讉€看上去干凈穩(wěn)健點的？一個個賊眉鼠眼，像是隨便從中戲門口拉出來的領盒飯的。

最不能忍的是額家顏回居然讓任泉來演！我已經(jīng)做好了最壞的準備，可到底還是被雷了，不是說君子就要是小受耶！尊敬老師就要讓小受在風雪里凍的小臉發(fā)白的趕馬車……趕馬車這種活擺明了是子路他們干的……為嘛不用顏回吃碳那個事情？這個事情在論語和家語里面都是額家顏回的重頭戲。拜托！曲肱高臥，一簞食一瓢飲而不改其樂的人不是苦情戲的范兒好不好……

其實，沒有最不能忍，只有更不能忍。看了半天沒搞清楚子貢是哪個。實際上，子貢應該是孔子的所有弟子里面最亮眼的一個，有才華，有氣度，有口才，長得好，又有錢，完全是宰相范兒。該是扔到人堆里也會閃閃發(fā)亮的那種。結果，真正閃閃發(fā)亮的是周迅姐姐的頭飾……南子的那個太空裝差點讓俺以為第五元素里面那個飆高音的姐姐穿越了……那個，周迅姐姐和孔子的對望可以列入本年度最拉風的穿越言情戲榜單。同理，也沒搞清楚哪個是子路。話說，子路先生該是那種身長八尺，風度翩翩的儒將，拉出來比關羽多一點文氣，比陸遜多一點英武。并且，姿色肯定不錯……因為，子見南子這件事的主角本來是子路。明明是子見了子路不讓見的南子，子路很不高興，后果很嚴重?？鬃又柑彀l(fā)誓，我要是做了對不起你的事情，老天懲罰我！

結果……結果……淚奔……話說，不能讓子路兩千多年之后還做朱麗倩吧？人家劉德華也就藏了二十多年，就被口誅筆伐說對朱麗倩不公平，額也要為子路兄喊冤！

最后，贊一下周潤發(fā)的孔子，那個大額頭很有愛，化妝化得很像，凱麗的孔子他老婆看上去也很舒服。就是這幫弟子選的太不像樣。這些人啊，顏回，子路，子貢，子夏，冉有，公西華，曾點，隨便拉一個都是不世出的牛人。要跑龍?zhí)?，也要好好選人跑隆重的龍?zhí)滓?。這樣才能襯出孔子的牛逼撒。

                   “吾未見好德如好色者也！” ——亂評電影《孔子》里的“子見南子”

轉(zhuǎn)自： http://cid-6b550fb01d518527.spaces.live.com/blog/cns!6B550FB01D518527!433.entry

     即使以現(xiàn)在的觀點來看，孔子的一生也是很“杯具”，令人唏噓?？鬃幽旮涣姇r不被重用，不得不帶著一眾弟子顛沛游離，周游列國又四處受排斥，“累累若喪家之犬”，年過六十身老體衰，曾經(jīng)殷切的出仕治國之志被耗盡，他終于決定回鄉(xiāng)著書立說、傳道授業(yè)，不再踏入政途，孔子的一生可謂空有抱負卻郁郁不得志，假如真如電影《孔子》所言，各國國君均不接受孔子觀點，唯一明白老夫子想什么、想要什么的人竟是“名聲不好”的南子，那孔夫子也真是慘了些。呵呵。
    為了吸引年輕觀眾，“子見南子”一幕早在片花中就占了大段時間，銀幕中南子挑逗的眼神和微張的嘴唇的確象影片把“子見南子”當成噱頭，不少人因此而感覺不悅，對其的定性我們暫且擱置，既然胡玫導演借導演的便利將南子塑造成如武則天、賴斯一般聰慧過人的女政治家，那我也不妨借題發(fā)揮，來剖析一下電影版“子見南子”中的南子為何要這樣做，老夫子又為何如此應對。
    在電影“子見南子”一幕中，南子的出場是從踩著高木屐鞋的赤足開始的，鏡頭有些輕佻地由下?lián)u上，接下來是精心的妝扮和挑釁的言語，“聽你常講仁者愛人，那你那個‘人’字里，包不包括象我這種名聲不好的女人呢？”“‘窈窕淑女，君子好逑’，請問夫子是什么意思啊？”，此時的南子以其聰慧美貌步步緊逼，孔夫子面對直線距離不超過5cm的南子表現(xiàn)出退讓和不安，老夫子面對誘惑強作鎮(zhèn)靜回答問題的模樣讓南子很開心，因為在她的價值觀里，男人都一樣，追求的不過是色、名、利，亙古不變。幾番交鋒，孔子并未諱言自己也追求色、名、利，但老夫子一句“吾未見好德如好色者也！”卻顯其心地坦誠和品行之難得，老夫子勇于承認自己的缺點，同時也表達自己追求“德行”“仁義”的人生目標，為實現(xiàn)這些目標他愿意約束自己的行為，由此表現(xiàn)出極強的意志力和奉獻之心。這讓南子迅速明白夫子的心境，回答“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界”，此句可謂胡導演的個人心理感悟，也是一個現(xiàn)代人對孔子的忠實評價。當南子與孔子對拜而別時，此時的南子已完全沒有開始時的挑逗試探之意，代之完全的尊重和惜別之情?！蓱z的孔子，最懂他的是這樣一個女人！
      南子沒有錯，她的價值觀對大部分人是適用的，直到現(xiàn)在也是如此，“子見南子”之所以被電影大書特書，也許因為孔子只有一個，能做到“好德”而非“好色”的人并不多，這也更顯得孔子之偉大，當然也警示我們，離2500年前的古人在品德修養(yǎng)和道德境界上還差得遠呢！

今天，跟媳婦一起再次觀看《阿凡達》，原因有二：一是慶?！栋⒎策_》票房超20億，一舉打破大船保持了十來年之久的紀錄；二是因為今天是周二打折日，觀看這部超20億美元的電影只用花20元人民幣。

其實若是算上通貨膨脹的因素，《阿凡達》的20億應該不如當年《泰坦尼克》的18.4億值錢，但是，這種絕對金額的超越已經(jīng)是難能可貴的了。而更有意思的是，這次超越卡梅隆的恰恰是他自己，看來第七十屆奧斯卡的頒獎禮上，卡梅隆那句“我是世界之王”絕非妄言，我們老祖宗有句話，此時最適合送給他——解鈴還須系鈴人。

因為買飲料，我倆進電影院稍微晚了那么一點點，一進去，好家伙！除了我倆的座位空著，其他位置幾乎都塞滿了，這可是本地影院最大的廳了，在《阿凡達》上映已達一個月的今天，還能保持這樣的上座率，怪不得它全球票房表現(xiàn)得如此犀利。趕緊貓腰低頭迅速到位，安頓好以后，抬頭四顧，發(fā)現(xiàn)我倆旁邊坐的居然都是小孩子，小孩子也來看《阿凡達》？我差點懷疑自己錯進了《喜洋洋和灰太狼》的放映廳。更為稱奇的是，觀影過程中，小家伙們不斷的劇透著后面的情節(jié)，看來他們也不是第一遍觀看了，這年頭兒，有“回頭客”的電影還真不多，怪不得影院一直為《阿凡達》保留著最大的1號放映廳。

伴隨著利昂娜的歌聲，我倆心滿意足的走出放映廳，一出門口，懵了，滿眼全是警察。我擦，趕緊捫心自問，我是不是干啥壞事了，這么多警察兄弟來包圍我？抑或是我們這個廳有名通緝要犯，為了看場《阿凡達》脫獄而來？趕緊詢問檢票小姐，答曰，單位包場看《孔子》的。乖乖，看來“《孔子》票房慘淡，官方包場救援”的傳聞真的屬實，連我們這個閉塞小城市都開始上演包場大戲了，可想全國是個什么陣勢，可想《孔子》吸了納稅人多少銀子。霸氣十足的《孔子》的放映廳里出來一群統(tǒng)一身著警服的霸氣十足的差人，曾經(jīng)莫名其妙“被下線”又莫名其妙“被上線”的《阿凡達》的放映廳里出來一群莫名其妙的屁民，兩撥人混在大廳里，多么有意思的對比，可惜沒有相機，無法抓下現(xiàn)場的情形。

我是絕對不會掏錢看《孔子》的，主要因為它惡心霸道的宣傳。胡玫不愧是拍帝王戲起家的導演，這次拍下的孔子，有美人、有梟雄、有陰謀、有戰(zhàn)爭，但就是沒思想，可能姐拍得壓根不是孔子，是大王。

想當?shù)弁?，必須把在位的王搞掉，當時正是《阿凡達》如日中天的時候，以前媒體只用“一票難求”來形容中國春節(jié)期間的鐵路客票，今年值此春運來臨之際，媒體卻把這個專有形容詞慷慨地授予了不遠萬里來到中國的《阿凡達》。胡玫導演為了當王，想都沒想就把《阿凡達》踩在了腳下，她先是接受專訪在媒體上猛踩《阿凡達》，稱其情節(jié)一般、過目就忘，最后干脆直接對《阿凡達》下了黑手，《孔子》22日上映，《阿凡達》接到院線內(nèi)部通知2D版于22日下線，這里面如果說沒有聯(lián)系，說得哭我都不相信。

同時，為了盡顯帝王風范，搶灘登陸院線熒幕，《孔子》還號稱準備了2500多個拷貝，超越《建國大業(yè)》的1000多個。我擦，一個拷貝一般能放三個放映廳，也就是三塊熒幕，那這些拷貝足可以應付7500多塊熒幕，但是老大，全國不過才5000多塊熒幕，你即使全占了也有浪費的拷貝啊，再說，你能全占嗎？即使踢掉了《阿凡達》，同期上映的還有《十月圍城》、《喜洋洋和灰太狼》啊，哪個不比你更令人民群眾喜聞樂見？這樣亂放衛(wèi)星是很JB扯淡的，不是發(fā)行方瘋了，就是在說假話。

要我說，胡玫真是個傻女人，宋缺德都比她高明，老宋也是挺《孔子》的，人家就不像胡女士這么傻，找個《阿凡達》來做假想敵，宋缺德在博客上發(fā)文，拿《孔子》和《三槍》作了一番深入比較。多高明！我雖然惡心《孔子》，但打心眼承認它應該比《三槍》這個爛片中的奇葩要好上一千倍，胡玫你不拿你的片PK這個爛片，反而不自量力去找比你強一萬倍的《阿凡達》較勁，真是腦子進水了。但是，回頭一想，胡玫并不傻，她精得很。她挑《三槍》？那是誰拍得啊，老謀子啊，他根子多深啊，你敢惹他？惹了他，估計輪到《孔子》被禁了。所以，胡導找了個遠在天邊的卡梅隆欺負一下，甭管你什么《阿凡達》，就是時光倒轉(zhuǎn)回1997年，《泰坦尼克》我也一樣給你禁了。于是，《阿凡達》的2D版就這么被咔嚓了，消息一出，觀眾朋友們連稱萬幸，萬幸《孔子》沒拍3D版，要不我們甭想看到《阿凡達》了。

但即便是保留了3D版，觀眾們依然不干，因為大部分二三線城市沒有3D影院啊，孩子們累死累活忙考試，就指著快點放假好看《阿凡達》啊。好嘛，胡玫惹得禍，怨氣都撒《孔子》上，一夜間大家都成反“孔”精英了。無論是首映還是首周，票房都慘淡得可以，豆瓣上大家看都沒看直接給一顆星，留言中還直抱怨為什么沒有零顆星的選項。

在《阿凡達》沖破20億的日子，《孔子》估計還在為撈本而努力，據(jù)說制片方在看《孔子》成片的時候哭了，韓寒解釋說，那是因為看了以后發(fā)現(xiàn)片子很爛懷疑可能賠本而難過的痛哭。制片方的眼睛倒是挺毒，什么是高瞻遠矚，這就是高瞻遠矚。

今天的見聞，我更感到《孔子》是拙劣的，居然玩起了官方救火，MMD，這包場錢不是納稅人的血汗錢嗎？胡導何方神圣啊，居然得到如此的關照。老謀子現(xiàn)在估計腸子都悔青了，正蹲在麻子面館的墻角里抽泣呢，我咋沒想到這一招呢？憑我老張的后臺，安排包場易如反掌啊，光記得忽悠老百姓了，忘了忽悠官方。

不知包場救火的把戲能玩出多少票房，反正這次《孔子》玩得過了，搬起石頭砸了自己的腳，剛才贈給卡梅隆的那句話我覺得現(xiàn)在還可以贈給《孔子》，解鈴還須系鈴人，話是一樣的話，理兒是什么理，這個留給胡導自己琢磨。最后，出個上聯(lián)大家來對對，解個悶兒：老子沒空看戲子裝孫子演孔子。

我一直挺喜歡胡玫導演的電視劇作品的，比如《雍正王朝》，比如《漢武大帝》，還有《喬家大院》。這幾部戲有一個共同特點，即故事性強，戲劇沖突強，所以，屬于看起來比較過癮的那種。

說實話，看《孔子》之前，我是不大看好這部電影的。原因也很簡單，因為孔子的事兒不好拍，而且雖然對于孔子的評價現(xiàn)在已經(jīng)很主流很正面，但畢竟孔子的事跡是有數(shù)兒的，反來復去也就那幾件，所以，估計胡玫導演這次可能會費力不討好。

《孔子》的票房不怎么好，雖然說方方面面都在力挺這部“史詩巨片”，甚至連央視這樣的國家大臺都在兩晚的《新聞聯(lián)播》里予以報道，但從影院的實際情況看，《孔子》打贏《阿凡達》的可能性不大。樂觀的估計是一億左右，但最終會是個什么樣子，還要看有關方面怎么說。在這個國家里，數(shù)字的事兒是不好說的，關鍵還要看“需要”。

孔子在他那個年代，其實是不得志的，所謂惶惶如喪家之犬。1970年代批林批孔的時候，當時的主流觀點說，孔老二之所以不得志是因為其主張與當時的社會現(xiàn)狀不相適應，——這個觀點不是絕然沒有道理，畢竟在春秋那個社會轉(zhuǎn)型期，克己復禮的孔夫子大概是有些落伍的，否則也不能當了幾十天的官就讓人家撤了。

孔子主流起來，大抵是從西漢董仲舒忽悠漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”開始的，從此，儒學成了官方哲學，成了皇帝老子統(tǒng)治天下的理論基礎，一代代延續(xù)下來，就成了所謂的“道統(tǒng)”。到了宋朝朱熹那里，在《朱子語類》里記錄了這樣一聯(lián)，說“天不生仲尼，萬古如長夜”，很多人以為這是朱熹稱贊孔子的原創(chuàng)，但其實翻翻《朱子語類》，可知這是朱熹轉(zhuǎn)錄別人的所見，——“唐子西嘗于一郵亭梁間見此語”。

而孔子及儒家學說正統(tǒng)地位的確立，實際上還是出于統(tǒng)治階級的政治需要，雖然孔子從一個喪家之犬逐漸演變成大成至圣先師，直至大成至圣文宣王，從一介夫子到萬世師表的圣人，但從根本上說，大抵還是因為“外圣內(nèi)王”的需要。

當然，我們必須承認，兩千多年來，孔子和以他為代表的儒家思想已經(jīng)成為中國文化的中心。柳詒徵先生在他那部被學界譽為“文化史的開山之作”——《《中國文化史》里就說，“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開”。雖是一家之言，但與事實也相去不遠。

扯遠了，還是回到電影《孔子》。

據(jù)說，胡玫拍《孔子》本來是想搞一部電視劇的，而她拍《孔子》的初衷是因為“從來沒人拍過孔子”。這個說法來源于《新民周刊》的一篇文章，這里恐怕得糾正一下胡導的說法，早在1990年，山東電視臺的張新建導演就拍過一部電視連續(xù)劇《孔子》，那部《孔子》里的孔子飾演者王繪春恰恰在胡導的電影版《孔子》里飾演齊國大夫魯鉏。

電影《孔子》應當算是一部制作精良的商業(yè)片，但是如果非要把它拔高到“史詩”這樣一個高度，實在有些勉為其難。問題出在哪兒呢？答案很簡單，與絕大部分的中國電影一樣，胡導的《孔子》也是劇本問題。

清人李漁在論及戲劇創(chuàng)作問題的時候，講“結構第一”，又講“立主腦”、“脫窠臼”、“密針線”、“減頭緒”等等原則，應該說李漁的這些見解是相當有道理的。如果對照這些創(chuàng)作原則來看，《孔子》則有些失敗?！犊鬃印返纳习氩糠謶騽_突強，而下半部分的所謂“散文化”，則讓整部電影顯得調(diào)子不一。究其實，后半部分的所謂“散文化”，大約是因為編導們不知道拿孔子的“走背字兒”怎么辦。于是，整部電影就顯出前后風格的不統(tǒng)一，前半部傳奇，而后半部文藝。

值得注意的是，最早胡導是想拿孔子搞一部電視劇的，當一部電視劇被壓縮成兩個小時的電影時，很明顯，胡導有些捉襟見肘。畢竟電視劇的篇幅和觀看方式?jīng)Q定了很多故事、很多細節(jié)可以盡情鋪排，而電影的篇幅和觀看方式則決定了故事要集中、細節(jié)要緊湊。對于孔子52-73歲這段生活來說，要集中在一部電影里，其實真的很難。于是，我們也只能看到這樣一部前后風格不同的《孔子》。

個人以為，拍孔子不僅要拍其經(jīng)歷，還應當加入對孔子的評價，或主流，或一家之言。胡導的《孔子》敘事不可謂不面面俱到，從孔子出仕到周游列國，從子見南子到陳蔡絕糧，但遺憾的是，胡導和她的創(chuàng)作班底很顯然在如何評價孔子上準備不足，或者說認識不足。于是，我們只能看到孔子這樣孔子那樣，知其然不知其所以然。而孔子的特殊性，又讓編導們不能也不敢撒開了編，充其量也就是整一場齊魯盟會，充其量也就是把“子見南子”的故事鋪排鋪排。于是，《孔子》就變成了現(xiàn)在這樣一個簡單陳述句。

當然，簡單陳述句也有簡單陳述句的好處，好處在于它至少讓飽受于丹說《論語》忽悠的廣大人民群眾知道了孔子事跡的部分事實。

電影是遺憾的藝術。我毫不懷疑胡玫導演的誠意與專業(yè)質(zhì)素，你可以拍一部“史詩巨片”，但你不能讓阻擋我們把它看成一部商業(yè)片，也不能逼著我們看《孔子》的時候非哭不可，當然你還得允許我們笑，尤其是在發(fā)哥見周迅談《詩經(jīng)》“情意綿綿而無邪念”的時候。而且更重要的，作為孩子他媽你可以把自己的孩子夸成一朵花兒，但你也得允許我們說他長得不咋的。