如果我們有了結(jié)果
你是否還會(huì)這樣美
如果你們有了結(jié)果
你是否快樂(lè)的想要飛

今天 明天
這些只會(huì)讓我有點(diǎn)累
今天 明天
這些只會(huì)讓我有點(diǎn)累

如果我們有了金錢
你是否還會(huì)這樣美
如果你們沒(méi)有了錢
你是否難過(guò)的只想睡

今天 明天
這些只會(huì)讓我有點(diǎn)累
今天 明天
這些只會(huì)讓我有點(diǎn)累

如果不會(huì)發(fā)生如果
我看起來(lái)是那樣美
如果你看到了結(jié)果
你能不能盡量早點(diǎn)睡

今天 明天
這些只會(huì)讓我有點(diǎn)累
今天 明天
你能不能盡量早點(diǎn)睡

《給我庇護(hù)》，看得我很頭痛的一部記錄片。

前半段是一些滾石在奧德蒙演唱會(huì)之前的一些演出片段，還包括了Tina Turner一小段的演出（汗……前無(wú)鋪墊后無(wú)補(bǔ)充，不知道為什么會(huì)跑出個(gè)Tina Turner來(lái)）。這一段不時(shí)還夾雜了電臺(tái)的連線訪問(wèn)，從事件敘述來(lái)說(shuō)，這一段可算是離題了。

中段描述了籌辦這場(chǎng)奧德蒙免費(fèi)演唱會(huì)之艱難（包括場(chǎng)地的爭(zhēng)取，媒體的質(zhì)疑，連夜的搭建等）和演出開(kāi)始前到場(chǎng)觀眾的行為和反應(yīng)（莫過(guò)于男男女女摟摟抱抱，自然而然natural high）。

紀(jì)錄片東扯西扯了將近2/3的時(shí)間，終于開(kāi)始進(jìn)入正體——天黑了，滾石登場(chǎng)了。事情的大概經(jīng)過(guò)就是Mick Jagger一開(kāi)腔，臺(tái)下就很high（我都不知道他們high什么，樂(lè)隊(duì)根本都還沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)……）。人群出現(xiàn)騷亂，以致滾石一度暫停演出，呼吁歌迷冷靜下來(lái)。接著滾石就在臺(tái)下三五不時(shí)的個(gè)別觀眾互毆的陪伴下“膽顫心驚”（非我真實(shí)感覺(jué)，而是鏡頭給我的暗示）繼續(xù)表演。接著就是慘案的發(fā)生：一個(gè)綠衣的黑人小伙和地獄天使的人員（可以簡(jiǎn)單地把地獄天使理解為該演出的保安）發(fā)生肢體沖突，繼而被地獄天使的人員用刀刺死。

如果單從一個(gè)局外人的角度來(lái)看這事件，滾石應(yīng)該是無(wú)奈的，地獄天使是無(wú)腦的。當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)異常擁擠，而且觀眾情緒亢奮，些許的矛盾可能就會(huì)發(fā)展成惡性事件。而滾石在臺(tái)上，對(duì)遠(yuǎn)在臺(tái)下的人群有有什么有效的控制方法呢？至于地獄天使，從外表上看它們就是群肌肉發(fā)達(dá)，態(tài)度囂張的哈雷狂人，恐怕要他們管好自己不鬧事都很難，何況還要去維持場(chǎng)面秩序？

回歸到影片本身，《給我庇護(hù)》最讓我不滿的還不是藏著掖著的敘述手法，而是后段的機(jī)位設(shè)置。前段到中段，在拍那些不搭桿的事的時(shí)候，攝影機(jī)的切換倒也算頻繁。但一進(jìn)入后段（滾石登臺(tái)），就只剩下兩個(gè)機(jī)位了：從舞臺(tái)后面向前看（看到Mick Jagger的背影和臺(tái)下的觀眾全景）和從舞臺(tái)的一側(cè)往舞臺(tái)中間及臺(tái)下看（看到Mick Jagger的側(cè)面和臺(tái)下的觀眾近景）。換句話來(lái)說(shuō)，就是《給我庇護(hù)》到了這么重要的一段時(shí)，竟然沒(méi)有提供從觀眾席向舞臺(tái)方向的鏡頭。這對(duì)于一場(chǎng)演出的記錄而言，是不可思議的事情。如果沒(méi)有從觀眾席向舞臺(tái)方向的機(jī)位，那看演出錄像的人豈不休想看到臺(tái)上表演者的正面？這樣的演出錄像誰(shuí)會(huì)買？？？

依我看來(lái)，《給我庇護(hù)》只提供舞臺(tái)后面和舞臺(tái)一側(cè)的機(jī)位，目的只有一個(gè)，就是給予觀眾（指未參與現(xiàn)場(chǎng)而觀看此紀(jì)錄片的人）強(qiáng)烈的暗示——滾石是無(wú)辜的！從臺(tái)上看，臺(tái)下滿是不受控制的樂(lè)迷；從臺(tái)上看，滾石對(duì)這樣的情況無(wú)能為力。這好像是上帝的視覺(jué)，《給我庇護(hù)》好像雜說(shuō)：看，這些讓人頭痛的暴民，叫人如何是好？所以滾石是無(wú)辜的！

我X，公道自在人心，《給我庇護(hù)》的導(dǎo)演犯得著用這樣下三濫的手法去“洗脫”滾石的罪名嗎？畫(huà)蛇添足，自取其辱。

 “搖滾是一種屬于人民的擁有最原始能量的藝術(shù)形式，并且具有融合詩(shī)歌、政治、心靈和革命力量的可能性?！?br>——帕提?史密斯

大學(xué)時(shí)代，我看過(guò)這場(chǎng)合唱。
后來(lái)無(wú)意間找到，才明白為什么Ladygaga說(shuō)到影響自己最深的搖滾樂(lè)隊(duì)之一，首先就會(huì)提到The Rolling Stones。

近乎從上上周開(kāi)始，我就陷入了一種敘述恐慌的狀態(tài)，對(duì)于一切想象力達(dá)到的至高點(diǎn)都性冷感。那時(shí)候讀不進(jìn)去書(shū)，也出不來(lái)想法?？赡苁且?yàn)樘^(guò)于忙碌的緣故，思維就像與世隔絕，墜落在無(wú)智慧、無(wú)文字、無(wú)精神，完全被性和生存的欲望主宰的境況當(dāng)中。
這種境況是大多數(shù)人都存在的，我很明白沒(méi)有人愿意去開(kāi)誠(chéng)布公的談?wù)撟约旱牟鸷统睗?。但是我恰恰被這些沖擊的思緒混亂。近乎每一天，我都在情色文字的閱讀中找尋快感，從視頻和語(yǔ)音中去擺脫精神與心靈的極度空虛。
高潮迭起之后，是徹底的寂寞。
但是這種頹廢與糜爛的生活方式在某種程度上是屬于我的自由意志。這點(diǎn)我無(wú)可否認(rèn)。我有時(shí)會(huì)在這種真實(shí)的自我以及虛擬的自我之間難以劃分，有時(shí)候不相信我的自由意志是從屬于無(wú)休無(wú)止的淫念和欲望，有時(shí)候又覺(jué)得追求深刻和意志是一種自討沒(méi)趣的無(wú)力抗?fàn)帯?br>如果在現(xiàn)實(shí)世界中存在這樣的一種審判，去審判精神的真實(shí)與虛偽程度，進(jìn)而進(jìn)行定罪，我希望通過(guò)這種威脅和框定，能夠更加真實(shí)的面對(duì)自己，這樣才不會(huì)判處絞刑吧。

但是世界就是世界，從來(lái)不是純粹理性的。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)容不下“自由”這個(gè)命題。也是搖滾堅(jiān)持的主導(dǎo)命題。在60年代的英國(guó)，借助著戰(zhàn)后全世界對(duì)于寧?kù)o與和平的希望與回歸，老派搖滾猛烈的嫁接起來(lái)一個(gè)稱作“愛(ài)與和平”的歷史時(shí)間。
但是像我們一樣的年輕人迷戀的并不僅僅是一種歸于塵土的寡淡民謠，而要更加猛烈的罪行和激情，所以腐朽的生存與極致的精神追求之間構(gòu)建出了可怖的倒錯(cuò)。
愛(ài)與和平之后，再也沒(méi)有積極向上的思想需求，只有頹靡與一蹶不振的性愛(ài)、毒品、死亡、搖滾。
整個(gè)世界的精神價(jià)值體系在新型意識(shí)形態(tài)的沖擊下，形成了兩個(gè)典型的壁壘，野蠻的價(jià)值交替與變遷與令人慚愧、茍延殘喘的傳統(tǒng)文化價(jià)值重塑，造成的世界政治格局的對(duì)立。
以伍德斯托克為代表愛(ài)與和平的西部音樂(lè)和以滾石代表的個(gè)人主義的壞品味形成了難以遏制的抗衡。
從滾石開(kāi)始，70年代就逐漸進(jìn)入華麗的雌雄同體時(shí)代，具有更多青年亞文化特征的不斷的否定、顛覆、推翻。

虛無(wú)。
搖滾不是一種精神面貌的象征，談不上美好的愛(ài)與和平，更談不上代表著自由或者反叛，而僅僅是音樂(lè)而已。
所以你在滾石的字典里找不到以“搖滾至上”的口號(hào)來(lái)標(biāo)榜一種可笑的生活方式。
搖滾樂(lè)只是從外在世界的形而上學(xué)過(guò)度到內(nèi)在的媒介。

自由的大旗
滾石為什么要選擇在伍德斯托克四個(gè)月之后想要辦一場(chǎng)免費(fèi)的30萬(wàn)人演唱會(huì)？
在以愛(ài)與和平為主題的60年代，迎來(lái)了謊言的動(dòng)搖與破滅，世界又陷入了怪誕和混亂。而幾乎所有的人都沉浸在長(zhǎng)期休假的狀態(tài)當(dāng)中,人性都朝向同樣的方向。而在不斷迭起的解放、罷工、個(gè)性主義的鼓吹運(yùn)動(dòng)之后，催生出了全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

在《給我庇護(hù)》電影開(kāi)端，從電影的膠片放映中穿出新聞媒體的錄音，其中有一段是對(duì)于一個(gè)地獄天使黨人的采訪：“我根本就不是什么愛(ài)好和平的傻瓜，你可以稱他們愛(ài)好和平什么的嬉皮士什么的，他們當(dāng)中有些服食過(guò)毒品，這簡(jiǎn)直太糟糕了?！?br>這雖然出自恐怖的地域天使黨代表的口中，但是揭示了一種顯性的社會(huì)真相——邪惡。60年代的社會(huì)狂熱的內(nèi)在是每個(gè)人都不能夠控制與規(guī)避的。毒品肆虐，侵蝕著音樂(lè)人以及所有的人。在電影中，看著人群中由于嗑藥變得失控與癲狂的人們，反而全部都是樂(lè)在其中。

如果說(shuō)60年代的人還是迷惘的一代，在探尋一條通往理想世界的方向。那么，我可能會(huì)說(shuō)，是大家還沒(méi)有抵達(dá)一個(gè)層級(jí)，去認(rèn)識(shí)和明白自己探索的到底是何物，未來(lái)幸福生活狀態(tài)最終是否存在？到了滾石所扛起的價(jià)值觀體系，他們推翻的是一種真實(shí)：未來(lái)并不存在，前景徹底的缺失。所以這種對(duì)于撒旦的最高崇拜動(dòng)搖了時(shí)代賴以推進(jìn)與生存的根基。而這種時(shí)代的動(dòng)搖也波及到了滾石樂(lè)隊(duì)五個(gè)人的思想與生活。
查理?沃茨對(duì)著鏡頭提到，在音樂(lè)會(huì)開(kāi)始之前，那幾個(gè)地獄天使黨人看起來(lái)是如此的友善，以至于沒(méi)有人能夠想到他們是暴力和憤怒的象征。對(duì)于這種表面上的和平與友好的愿想，在一通電話，一次事件中隨時(shí)土崩瓦解。
這個(gè)社會(huì)最真實(shí)的狀況是邪惡的永恒。

那么滾石參加這場(chǎng)免費(fèi)演出，渴望給所有人一個(gè)充滿“性愛(ài)、自由、放縱”的夜晚，這些博愛(ài)命題組成的大廈也在這次混亂中分崩離析了。
在接受媒體采訪的時(shí)候，滾石透露著參與這次演唱會(huì)的目的，他們渴望建設(shè)一個(gè)微型的社會(huì)，給余下的美國(guó)人樹(shù)立一個(gè)榜樣，并且號(hào)召他們?nèi)绾吾尫抛约旱挠绊懥?，以及擴(kuò)大對(duì)普羅大眾的號(hào)召力。
然而可悲的是，此種基于愛(ài)與和平的思想在很大程度上是由人群本身決定的，滾石并沒(méi)有主控權(quán)?！白杂伞钡脑妇皵R淺在了大眾的混亂中，被大眾的不服從和沒(méi)有方向感形成的反作用力反抗回至滾石自身。
從片段式的談話細(xì)節(jié)當(dāng)中，能夠看到Mick Jagger在嬉笑的背后不斷的舉起了手中的酒評(píng)，從笑臉的表層滲透進(jìn)去的仿佛是對(duì)于一種不祥的預(yù)知，或者說(shuō)是對(duì)于自身信仰的不確定性。面對(duì)當(dāng)下的疲憊和厭惡，到最后靈魂深層的鄙夷和拒絕。

正如歌詞中唱到的，童年的生活一去不復(fù)返，剩下的全是傷病與疼痛，但是我卻不能夠放手，而要盡力去維護(hù)當(dāng)下的一切。滾石選擇依賴于對(duì)未來(lái)的信仰，通過(guò)音樂(lè)和現(xiàn)場(chǎng)演出來(lái)找到醫(yī)治時(shí)代病的方法，他們舉起了自由的大旗，但是真正的自由就是建立在對(duì)于當(dāng)下的厭惡之上，建立在群眾的混亂和無(wú)序當(dāng)中，以至于對(duì)自由的渴望，都成了身體和精神共同排泄的殘留物。

烏合之眾
參與演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，是人群對(duì)于自身混亂與迷失的一種自我陶醉，并且在這種陶醉形式當(dāng)中寄托進(jìn)了比重最大的自我。在這里他們能夠狂歡，能夠失序，能夠肆意的狂亂，而沒(méi)有歧視和限制，也不用遵循現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的規(guī)章。這是最理想國(guó)的狀態(tài)。

滾石在演唱會(huì)前夕談到，他們對(duì)于這場(chǎng)演唱會(huì)最純粹的愿望就是，希望大家來(lái)度過(guò)一夜快樂(lè)的時(shí)光，音樂(lè)會(huì)就像是戲劇的舞臺(tái)一樣，這只是給大家提供了一個(gè)聚會(huì)的媒介。大家可以相互傾談，在一起睡覺(jué)，互相做愛(ài)，欲仙欲死的享受一個(gè)晚上。

這即是人們所期待的遺忘與被遺忘的夜晚。因?yàn)闊?、壓力或者孤?dú)，他們想要忘記一些事情，通過(guò)藥物以及性來(lái)麻醉自身。那么，對(duì)于滾石樂(lè)隊(duì)的這場(chǎng)演唱會(huì)，他們充滿了如夢(mèng)一般的期待，就像伍德斯托克音樂(lè)節(jié)中人們對(duì)于愛(ài)與和平的期待，這場(chǎng)免費(fèi)音樂(lè)會(huì)即將給人們帶來(lái)的一個(gè)夜晚，也一樣是每個(gè)人一輩子中值得銘記的，以及在生命的時(shí)間線中能夠與其他的經(jīng)歷與故事一起同時(shí)存在、非同一般的夢(mèng)。
就像是期待神諭的降臨，哪怕只是一夜之間。
但是真實(shí)的情況是，這個(gè)神諭，也是寄托在一種群體情緒發(fā)泄基礎(chǔ)上的。瞬時(shí)性的結(jié)束就預(yù)示著客觀癡呆的來(lái)臨。回歸到生活當(dāng)中，諷刺性的時(shí)刻依然不會(huì)散去。
在某種形式上，搖滾樂(lè)和毒品是如出一轍的。
奧塔蒙特事件的發(fā)生，是給這樣的一群烏合之眾敲響的重要鳴笛。
從電影中回放的之前巡演的一個(gè)畫(huà)面就可以看出，人群逐漸瘋狂了。似乎沒(méi)有了界限和場(chǎng)域的劃分。一群歌迷從臺(tái)下推推嚷嚷，甚至有幾個(gè)人爬到舞臺(tái)上。邪惡的真相掩蓋在了諷刺性的笑臉之下。這個(gè)小的細(xì)節(jié)，就預(yù)示著一個(gè)牲畜時(shí)代的來(lái)臨。

人們把自我寄托在其他事物身上，相互侵占、加重著彼此的存在。這不是一種最為完美的偶像崇拜的方式而是對(duì)于偶像的奴役。而這種無(wú)厘頭的完全托付的崇拜，建立在個(gè)人主義的，自我私有化的占有欲望中，到了巔峰的時(shí)候必將會(huì)引發(fā)一場(chǎng)暴亂。
文化圈進(jìn)入的全新進(jìn)程，就是例如滾石這樣的文化革新人們，已經(jīng)不再具有“愛(ài)與和平”時(shí)代會(huì)有的搖滾改變世界的意義，而恰恰相反，搖滾Icon的存在與否，根本不能夠給世界帶來(lái)任何變化。
所以臺(tái)下的那個(gè)粉絲會(huì)把槍朝向舞臺(tái)，不顧現(xiàn)場(chǎng)有多少人，也不顧臺(tái)上的滾石是自己的文化偶像。這不是愛(ài)與和平的崇拜，而是把敏銳的思想當(dāng)做草芥一般的麻木情緒。
當(dāng)我看著癲狂的女孩在滾石的棲息地外乞求著要見(jiàn)滾石一面；
當(dāng)那些無(wú)知無(wú)覺(jué)的人群爬上假設(shè)燈光的鋼架在勸說(shuō)下無(wú)動(dòng)于衷；
當(dāng)一群人因?yàn)猷舅庍^(guò)后在草地上任意打滾、嬉笑怒罵；
當(dāng)?shù)赜蛱焓裹h騎著哈雷摩托帶來(lái)一種陰暗的氣息和人群對(duì)他們報(bào)以敵對(duì)的目光；
這個(gè)時(shí)代已經(jīng)變了。

社會(huì)遺傳性痛感
秩序的瞬時(shí)性喪失，是歷史遺留下來(lái)的陷阱，造成了光明的被謀殺，重新讓黑暗降臨。
而這個(gè)秩序喪失的社會(huì)當(dāng)中，政權(quán)已經(jīng)不能夠完成自己的使命，享樂(lè)和受難的界限也變的不清不楚。
幾乎30萬(wàn)人中的所有人，都把黑暗當(dāng)做了光明。而在這個(gè)混淆黑白的時(shí)間段當(dāng)中，沒(méi)有人能夠看到真理的光芒。滾石所代表的英雄價(jià)值全面崩潰了。整個(gè)年代交替之間，舊有的思想與文化在進(jìn)行革新的過(guò)程當(dāng)中開(kāi)始碎裂，取而代之的是一種全新的搖滾風(fēng)格。
所以你在70年代看到了大衛(wèi)鮑伊，看到了地下絲絨樂(lè)隊(duì)，看到了平克佛洛依德，看到了宇宙塑料人......
我在這里不是想要討論搖滾音樂(lè)大神的成長(zhǎng)史，而是想要探尋在60年代70年代交替的過(guò)程當(dāng)中，舊有的文化體系有那些遺傳性的特征通過(guò)歷史事件的發(fā)生輸入進(jìn)了新的時(shí)代。
反過(guò)來(lái)看《給我庇護(hù)》中那個(gè)燙著爆炸頭，一身嬉皮裝扮的歌迷，在人群中跟地獄天使黨打斗，人群中有人喊到，“有人朝舞臺(tái)開(kāi)槍”，而整個(gè)過(guò)程當(dāng)中的三四場(chǎng)因?yàn)榇蚨范Ｏ碌难葑啵瑵L石都一直在堅(jiān)持說(shuō)，“大家冷靜下來(lái)，我們繼續(xù)?！?br>這可能是影片無(wú)意的劇本設(shè)置，但是卻巧妙的形成了精神上的統(tǒng)治，滾石依然試圖通過(guò)音樂(lè)，來(lái)拯救現(xiàn)場(chǎng)的一切混亂狀態(tài)。
但是這并不能夠改變什么。

文化分裂，讓每個(gè)人都成為一個(gè)生靈，從而成為一個(gè)極其微小的個(gè)體。成千上萬(wàn)有教養(yǎng)的人，在現(xiàn)場(chǎng)嘶吼與狂怒，無(wú)論是地獄天使黨，還是歌迷們。
Mick Jagger在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)了這樣的一段話：本來(lái)大家在這個(gè)冬天可以度過(guò)一個(gè)美好的夜晚，我們忠心希望，為什么不停止打斗呢？讓我們團(tuán)結(jié)一致，我只能要求大家，請(qǐng)求大家團(tuán)結(jié)一致。大家可以做到的，這是大家力所能及的事。每個(gè)人，包括地獄天使黨的人，請(qǐng)大家和睦相處。

但是臺(tái)下的觀眾在這段講話的過(guò)程當(dāng)中依舊推推攘攘，將悲劇推向高峰。并沒(méi)有人在認(rèn)真聆聽(tīng)搖滾改變世界，讓大家熱愛(ài)和平的論斷。這正如電影一開(kāi)始的時(shí)候，那個(gè)電話中地獄天使黨的人說(shuō)的，“實(shí)際上，沒(méi)有一個(gè)人相信和平與愛(ài)?！?br>這個(gè)真實(shí)連我自己也沒(méi)有辦法接受。
和平與愛(ài)成了一種社會(huì)平衡，就像天秤一樣，邪惡與善意，秩序和混亂，彼此對(duì)立的矛盾之中都是一種隱形的平衡力。

但是我始終是堅(jiān)持性善的，人的本性當(dāng)中沒(méi)有任何東西能夠誘使人做出不和情理以及過(guò)激的行為。所以那個(gè)歌迷的死亡在這一場(chǎng)演唱會(huì)中所扮演的角色，除了預(yù)示著搖滾代表愛(ài)與和平的圣潔的神話跌下神壇的位置之外，別無(wú)其他。

最后還是給大家推薦這首歌《Sympathy For The Devil》，雖然每次Mick Jagger說(shuō)每次演示這首歌式都會(huì)發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，但是這的確是滾石最優(yōu)秀的歌曲之一。

個(gè)人原創(chuàng)，歡迎評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)載。感恩的心，感謝有你！


個(gè)人公眾號(hào)：頹城

這是滾石樂(lè)隊(duì)的一個(gè)紀(jì)錄片，關(guān)于69年底一場(chǎng)免費(fèi)音樂(lè)會(huì)上，滾石表演時(shí)，負(fù)責(zé)安保的地獄天使幫派刺殺了一個(gè)觀眾。有些想法寫一寫

1.人群的自發(fā)性秩序比較脆弱。60年代嬉皮士們大致相信 自由 和平 無(wú)暴力，伍德斯托克上人們總說(shuō)，你瞧，我們年輕人聚在一起，沒(méi)有人管著，但大家都很開(kāi)心，對(duì)他人的瘋狂舉動(dòng)很包容，有一定秩序，也沒(méi)有造成麻煩。當(dāng)時(shí)年輕人相信人性是善良的，能自發(fā)的解決好群體問(wèn)題。
這種想法很動(dòng)人。我最早接觸到的搖滾樂(lè)是六十年代的，直到現(xiàn)在最喜歡的還是六十年代的搖滾樂(lè)。我特別希望能到處看到這樣的場(chǎng)景。但這些動(dòng)人瞬間很難保持，幾個(gè)月后的這場(chǎng)大型音樂(lè)會(huì)上，我看到負(fù)責(zé)安保的幫派態(tài)度一開(kāi)始就很粗暴，觀眾在演出時(shí)拼命往前擠，看到很多腦殘狂熱粉絲，很多斗毆場(chǎng)面，看到了安保人員的刀子。
造成群體行為不同的原因很多，比如群體里人的想法變了：可能早幾年，66 67 68年，人們是真正的為戰(zhàn)爭(zhēng)痛心，年輕人中有形成一個(gè)共識(shí)觀念。而后來(lái)的年輕人就只想玩一玩，聚在一起放蕩一下，圍觀偶像，等等。事實(shí)上我認(rèn)為群體里的共識(shí)都是很脆弱的。還有很多因素，比如主辦方，工作人員不稱職等等。


2. 搖滾樂(lè)的“真實(shí)”正是體現(xiàn)在自我矛盾上。高中時(shí)代我看到劉弢說(shuō)搞搖滾要“想說(shuō)話，說(shuō)真話”，知道了搖滾樂(lè)最迷人的一點(diǎn)在于它真實(shí)。但當(dāng)時(shí)搞不懂，為什么同一個(gè)樂(lè)手的不同歌里經(jīng)常有互相矛盾的表達(dá)，我總覺(jué)得如果一個(gè)人的表達(dá)自相矛盾，那么其中必有一種話是謊話，是虛偽。但現(xiàn)在意識(shí)到，人的靈魂就是含混、矛盾的，是欲望的雜陳。很可悲，但就是這樣。意識(shí)到這種矛盾并且表達(dá)出來(lái)，是真實(shí)的；回避它們則是虛偽 疏于內(nèi)心的。比如我擼時(shí)看到女優(yōu)扮演被強(qiáng)奸，荷爾蒙噌噌往上冒，擼完后又覺(jué)得同情，不忍心看下去，這兩種情緒都在我身上體現(xiàn)。
片子中米克賈格剛唱完street fighting man，就跟臺(tái)下人說(shuō)，dont fight，坐下來(lái)，如果你們?cè)俅蚣芪揖筒谎萘?；賈格看斗毆事件的錄像帶時(shí)同情 心痛，而看完后站起來(lái)，眼神里是厭倦和冷漠。唱過(guò)反戰(zhàn)歌曲的搖滾樂(lè)手也唱過(guò)施暴的欲望，人總是有截然相反的欲望，應(yīng)該正視它們每一種。

在夢(mèng)中常常會(huì)夢(mèng)到
自己在與歹徒斗爭(zhēng)時(shí)刺死
我是如此的害怕
如此的渴望
在那種革命的高潮中刺死
或許是見(jiàn)感動(dòng)的事情
對(duì)于麻木的人民
需要鮮血
需要刀子
戈達(dá)爾說(shuō)：放下攝影機(jī) 拿起槍
毛主席說(shuō)：革命不是請(qǐng)客吃飯
王成說(shuō)：向我開(kāi)炮
李敖說(shuō)：在性高潮中死去最好
海德格爾說(shuō)：思考 在思考（我的意思是在永恒的思考中死去）
克里希納穆提說(shuō)：死是美好的 他與生是相互聯(lián)系的

       第一次看到這部紀(jì)錄片是在馬世芳的散文集《地下鄉(xiāng)愁藍(lán)調(diào)》中，他的那篇文章標(biāo)題是《那一夜，搖滾樂(lè)失去了童貞》?；蛟S現(xiàn)在的搖滾樂(lè)手和鐵托、果兒們都得具備一個(gè)前提條件就是——已經(jīng)失去過(guò)童貞，所以無(wú)論現(xiàn)實(shí)再如何對(duì)他們進(jìn)行強(qiáng)奸和虐待，他們也只能沉默，最多在live和音樂(lè)節(jié)上發(fā)泄，再對(duì)比他們更低層次的人進(jìn)行強(qiáng)奸和虐待。這些可憐又可恨的人里，也包括我自己。
      我發(fā)自內(nèi)心地敬佩六十年代的嬉皮，他們渴望和平、愛(ài)，渴望純真、自由，他們熱愛(ài)并投身于搖滾樂(lè)的大潮中并不是為了跟風(fēng)或是其他什么齷齪陰險(xiǎn)的目的，只是因?yàn)閾u滾樂(lè)能代表他們的心聲。所以他們可以熱情高漲地穿越千里去到一個(gè)偏僻的大農(nóng)場(chǎng)或是高速路旁的荒地，在那里點(diǎn)燃大麻，食用LSD，在幻覺(jué)中忽略吸血的蚊蟲(chóng)、細(xì)菌滋生的泥巴以及灼胃的饑餓。Woodstock的成功，是一整個(gè)嬉皮時(shí)代的巔峰，或許每件事都是如此，經(jīng)歷了一個(gè)巔峰，便開(kāi)始不可抑制地走下坡路。
      我們可以通過(guò)這部紀(jì)錄片看看六十年代末的搖滾樂(lè)已經(jīng)走向了一種無(wú)可救藥的不靠譜狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)公司為了錢答應(yīng)樂(lè)手吸大了以后的腦殘?zhí)嶙h，就連那個(gè)一副老練精明樣子的白頭發(fā)律師，也為能舉辦一場(chǎng)不靠譜的免費(fèi)音樂(lè)節(jié)而處于狂熱。唯一美好的只剩下音樂(lè)。這句話需要重復(fù)兩遍，唯一美好的只剩下音樂(lè)。在滾石成員觀看本片的橋段中，Mick看著自己的舞步有些自傲地笑著，Keith像是喝多或者吸大了一樣獨(dú)自躺在地上聽(tīng)自己彈出的音，Wild horses依然感人至深，但歌曲之外，卻是六十年代與嬉皮年代的轟然坍塌。
       一群飆車流氓被請(qǐng)來(lái)維持演出秩序，相當(dāng)于國(guó)內(nèi)演唱會(huì)或音樂(lè)節(jié)請(qǐng)最無(wú)賴的城管來(lái)當(dāng)保安。演出的荒唐或許只有我們這些觀影者以及導(dǎo)演自己才看得清楚，演出還沒(méi)開(kāi)始，先有女觀眾生出了孩子，生完孩子的女人又被兩個(gè)男性朋友接回草地，赤身裸體，顫顫巍巍。第一個(gè)樂(lè)隊(duì)演到一半，臺(tái)下就發(fā)生了沖突，地獄天使摩托黨和磕多了藥的嬉皮士打了起來(lái)，流氓有棍子，嬉皮只有鮮花，第一棍子下去，周圍的嬉皮都驚呆了，那是一種瞬間懵了的表情，后面的危機(jī)已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)。杰斐遜飛機(jī)上場(chǎng)，還沒(méi)唱幾句，男主唱就被流氓打了臉，流氓根本沒(méi)把這群大明星放在眼里，這下?lián)u滾明星和嬉皮士觀眾們一起懵了。
      太陽(yáng)完全下山后，滾石終于上臺(tái)，第一首就是關(guān)于撒旦的《Sympathy for devil》，（無(wú)可厚非的是這首歌單從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)是一首完美之作，歌詞充滿諷刺，節(jié)奏騷動(dòng)不安，Keith的吉他solo似巫師的咒語(yǔ)一般，每次聽(tīng)都為之激動(dòng)和驚嘆。）Mick做廣告做上了癮，臺(tái)下一有沖突就來(lái)一句“每次我們演出這首歌都會(huì)有些事情發(fā)生?！敝率惯@首歌成了真正的死亡之歌，這場(chǎng)音樂(lè)節(jié)之后六年他也沒(méi)敢再碰這首歌。盡管他非常誠(chéng)懇地試圖通過(guò)自己的發(fā)言化解沖突，但臺(tái)上的他們畢竟看不清臺(tái)下的狀況，他們只想盡情表現(xiàn)自己的音樂(lè)，與臺(tái)下的歌迷們一起達(dá)到超越以往的瘋狂，畢竟這將是六十年代的結(jié)束，他們可以使這場(chǎng)音樂(lè)節(jié)成為偉大七十年代的開(kāi)篇。但可悲的是，一個(gè)黑人青年歌迷的慘死，直接把愛(ài)與和平的六十年代推向了地獄，七十年代變得充滿悲觀與未知，"The rock is dead"的言論開(kāi)始頻繁出現(xiàn)。
      讓我們倒回帶子，看看那些片中的細(xì)節(jié)。一個(gè)女嬉皮在陽(yáng)光下吹著泡泡，鏡頭給了一個(gè)泡泡的特寫。當(dāng)發(fā)生沖突時(shí)，嬉皮們紛紛舉起剪刀手。有地獄天使男女在合著音樂(lè)共舞。這些美好嗎？的確，這些景象充滿理想主義的美好，但卻脆弱的不堪一擊。無(wú)助的嬉皮女看著臺(tái)上的領(lǐng)袖留下迷惘的眼淚；嬉皮們不再需要繼續(xù)看滾石的表演，他們搖著頭央求來(lái)輛救護(hù)車；地獄天使把拋上臺(tái)的鮮花扔給臺(tái)下，這一幕充滿了可笑與嘲諷。嬉皮們吹出的泡泡，或許可以堵住政府軍隊(duì)的槍口，畢竟他們已在槍口種過(guò)鮮花，但卻被流氓的刀子，一捅就破。政府都不能摧毀嬉皮士們的信仰，流氓卻挺著陽(yáng)具把他們活活強(qiáng)奸了。這就是現(xiàn)實(shí)，無(wú)論多嬉皮多理想主義，我們終究還是得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)殘酷的社會(huì)，知識(shí)分子自信能反抗得起領(lǐng)導(dǎo)層，遇上流氓黑社會(huì)呢？他們的鮮花被流氓們的酒氣和摩托車排出的尾氣早已染成了黑色。
      中國(guó)的第一代嬉皮，當(dāng)他們懷揣年輕的理想和激情，高唱著《國(guó)際歌》和《一無(wú)所有》涌向天安門廣場(chǎng)，試圖用自己的力量去改變這個(gè)在塵土中成長(zhǎng)的國(guó)家，卻抵上了黑洞洞的槍口和坦克冰冷的履帶······當(dāng)我們這一代嬉皮成長(zhǎng)起來(lái)，和60年代的西方嬉皮一樣，已經(jīng)不用懼怕政府的坦克和槍支，我們身后，卻是黑壓壓的十億流氓，正挺著他們麻木的陽(yáng)具，蓄勢(shì)待發(fā)，縱有十萬(wàn)嬉皮，又能怎樣？
     去年十月份的長(zhǎng)江迷笛，最后一天，舌頭樂(lè)隊(duì)壓軸。接近演出結(jié)束，臺(tái)下打了起來(lái)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樽サ搅诵⊥?。吳吞沉默地看著臺(tái)下，那種沉默的表情，頗似Mick在片中的表情，只是Mick那時(shí)還會(huì)迷惘，吳吞已經(jīng)看穿了。十年前一群搖滾青年高舉拳頭喊著“舌頭！舌頭！”的場(chǎng)景再也回不來(lái)了。畢竟一切理想主義都是脆弱的泡泡，而這個(gè)現(xiàn)實(shí)是一把刀子。