講述的是清朝末年，北京有名的綢緞莊瑞蚨祥的歷史故事，少東家叫孟樂川，是孟子的后代，他父親希望他可以考取功名光宗耀祖，而他小時候就善于算數(shù)，希望以后做一個生意人，他和表弟高顯陽，為了冬梅大打出手，之后都離開了家，自己要混出個樣子來，但是都不如意。高顯陽，投靠了日本人，孟樂川則是接替了家族產(chǎn)業(yè)，開始開創(chuàng)瑞蚨祥，在山東，北京 開了店，北京瑞蚨祥先后幾次出現(xiàn)危機(jī)，不過都再一次重整旗鼓，齊佩，冬梅，猴子，賽金花都出了大力。一部瑞蚨祥的創(chuàng)業(yè)史，有商戰(zhàn)，有管理，有時代的縮影。看完后也有一些感觸 作為領(lǐng)導(dǎo)者要有絕對強(qiáng)的信心，比如瑞蚨祥幾次倒閉，要不是孟樂川的堅(jiān)持，那么瑞蚨祥就不會留下來。所以說領(lǐng)導(dǎo)者一定要有信念，對自己所做的事業(yè)要絕對的有信心 還有要善于用人，先要容人，善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)，加以利用，比如用文峰，為什么伙計們都聽他的，客人也買他的帳，最后少東家請吃飯先聽聽他怎么說，對于經(jīng)營有沒有想法，日后文峰成為了少東家的左膀右臂 商人都是讓自己的路越走越寬，多給別人留后路，日后自己的路也就跟寬了，比如救了冬梅，在危機(jī)時刻還救過幾次自己的對手高顯陽，這些在后來都在關(guān)鍵時刻獲得了回報 沒有猴子就沒有瑞蚨祥，猴子對于人性的把握，對于官商的人情世故非常了解，所以辦了很多被人辦不到的事情。 高顯陽是一個怎么樣的人，從人性角度來說，他的所作所為都可以理解，從小寄人籬下，怎么努力都比不了孟樂川，內(nèi)心要強(qiáng)的他，自尊心也很高，冬梅的出現(xiàn)，激化了他心中的自尊，憑什么孟樂川什么后可以得到？于是他換了一個賽道，脫離了孟家，唯一可以依靠的就是小時候送他的人說，想學(xué)做生意就去日本商會，他走投無路，去了，遇到了培養(yǎng)他的人，學(xué)會了很多，不過內(nèi)心的不平衡讓他總是走出一些違背良心的蠢棋。不知道他最后有沒有想明白，天時不如地利，地利不如人和。

電視劇是在家鄉(xiāng)拍的，那會兒我還在上小學(xué)，對于一個農(nóng)村的孩子，還是第一次經(jīng)歷拍戲，欣喜不已。那時，王繪春還很年輕，陶紅姐姐還很瘦弱，少年的靳東還是個龍?zhí)?，一晃而過，我童年的縮影就像戲里孟樂川的兒時，家教嚴(yán)苛?，F(xiàn)在很少回去了，夢里依稀時，家鄉(xiāng)的縮影始終停留在電視里那個鏡頭，莊生夢蝶，已分不清...

什么叫萬般皆下品，唯有讀書高？

一直以來，人們對于古人讀書這件事情，都秉持的一種觀念是：

【百無一用是書生，手不能提，肩不能抗，沒有職業(yè)技能，滿嘴之乎者也】

【迂腐書生，只能照本宣科，甚至喪失了自己的判斷能力】

【八股文，只是為了考科舉，為了做官，都是些腐化的沒用的文章】

這三種觀念，是對于古代文人，尤其是落魄文人的看法。這種觀念深入每一個生活在現(xiàn)代人的心中。而對于現(xiàn)在的學(xué)生而言，讀書是為了考學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也是以普及基礎(chǔ)數(shù)理知識為主，然后是職業(yè)技能，這在管理學(xué)中被稱為【專識】；相對的，在古代人們的教育圣賢書、國家大計之文章，為【通識】。

而現(xiàn)在的專識教育，普通人家讀書的目的非常的樸素：

拿學(xué)位，獲得一份體面的工作。收入高、能進(jìn)入主流社會里，獲得一定的社會身份。

找一個自己能賺錢的專業(yè)， 做一份自己感興趣又能賺點(diǎn)錢的工作。

獲得一定的社會地位與資源的家庭往往還會有另一種目的：

進(jìn)入一個圈層，獲得這方面的人脈

能獲得一些自頂向下的思維方式

在古代，為什么士農(nóng)工商，士的社會地位是最高的，讀書人是最受尊重的。一個對于生活感到熱忱的人，都認(rèn)可這一點(diǎn)，所以往往都熱衷于讀書，或讓自己的孩子讀書，考功名。

以前思考這個問題的時候，大部分的解釋是：【那個時候，普通人晉升的道路只有考學(xué)做官這一條路】。

然而，有大戶人家的孩子，讀書并不為考功名，而是為了掌握知識，獲得智慧。更有獲得覺悟的人，明白讀書做學(xué)問，是為了獲得意義，讓靈魂有地方安放。

學(xué)問之道無他，求其放心而已矣《孟子》。

掌握知識，獲得智慧

讀書做學(xué)問，是為了獲得意義，讓靈魂有地方安放

這些知識，指得都是通識教育，也就是現(xiàn)在這個帶著明顯的貶意之稱的八股文。

古人為什么這么尊重讀書人，鄉(xiāng)里腰纏萬貫，卻比不上一個窮秀才讓人更加看重？那是因?yàn)樽x書人，不僅僅是做官，而是他胸中裝著天下，他能比自己這個沒有讀過書的人，更能看清生活迷霧下的真相，能更接近一點(diǎn)。

有這樣一種不是很準(zhǔn)確，但很有代表性的說法：

男人可分為三種人，上等男人的心中裝著天下事，中等男人的心中裝著自己，下等男人的心中只有憂愁。

《文成公主》

這些古代的圣賢書，現(xiàn)代稱之為的八股文，等同于通識教育，這種教育本身讓社會的層次化得以顯現(xiàn)出來，撥開云霧見天日 守得云開見月明。讓隱藏在日常生活中的東西得以顯現(xiàn)出來。

這些東西，是人的五官所感受不到的，是用眼睛看不到的、是用耳朵聽不到的、是用鼻子聞不到的，是用手摸不的的。而這些五官所感受不到的東西，卻決定著很多日常生活中具體的事情。決定著你能否獲得社會地位、能否解決問題，解決多大程度上的問題。

這些，普通的老百姓是無法解決的問題，無法看到的問題，而讀書人看到了。所以，這就是為什么古語有云：萬般皆下品，唯有讀書高。