蓄滿革命張力與激情，卻意外地不乏細(xì)膩與溫情。

“俄國(guó)母親”的召喚、國(guó)族主義作為掩蓋內(nèi)部矛盾的華麗屏障被嘲諷得不遺余力。此處有趣的是默片里演講的鏡頭呈現(xiàn)：資產(chǎn)階級(jí)官僚、軍閥演講看似聲嘶力竭唾沫橫飛而上流聽(tīng)眾在幻覺(jué)氣泡里聽(tīng)得如癡如醉，這一切都因演講無(wú)聲而顯得滑稽可笑；無(wú)產(chǎn)階級(jí)演說(shuō)，卻無(wú)太多面部和口部動(dòng)作描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)手部動(dòng)作的堅(jiān)定，眼神的專注。默片與聲音的博弈。

影片沒(méi)有終結(jié)在革命的輝煌勝利，而是由一個(gè)無(wú)產(chǎn)者的妻子帶領(lǐng)鏡頭，穿過(guò)尸體，治愈傷員，分享她本來(lái)吝惜的土豆，最終在柔光中登上冬宮華麗的臺(tái)階，與領(lǐng)導(dǎo)革命的丈夫（的英靈）視線交匯。前半部鋪墊的家庭敘事驟然升華，一個(gè)血肉豐滿的無(wú)產(chǎn)母親，取代只存在于語(yǔ)言中“俄國(guó)母親”，走到了歷史的前臺(tái)。

唯一不滿的是資產(chǎn)階級(jí)男性多種多樣，敘事功能豐富；資產(chǎn)階級(jí)女性從打字員到貴婦只負(fù)責(zé)尖叫和暈倒（亞洲風(fēng)暴亦如是）。

2017年3月24日集體觀影于倫敦Society for Cooperation in Russia and Soviet Studies。人民內(nèi)部從分裂到團(tuán)結(jié)、從不覺(jué)悟到覺(jué)悟，小資產(chǎn)階級(jí)膽小怕事，大資本家群丑像，都全了。尤其難忘最后，老布爾什維克戰(zhàn)死沙場(chǎng)，英靈永駐，與人民融為一體，寡母也沐浴靈光由一家之母變成整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的母親，再配上空蕩蕩的冬宮背景，革命過(guò)后一個(gè)嶄新的政權(quán)要在廢墟之上搖曳前行，真是絕了。

革命掃蕩了冬宮的污泥濁水，但冬宮仍在。革命旨在砸碎舊社會(huì)，但社會(huì)的框架和邊界仍在。革命家號(hào)召與過(guò)去決裂，但終究難逃社會(huì)的控制。或許革命家所說(shuō)的“決裂”并不是把社會(huì)中的人變成“精神上的外國(guó)人”或“精神上的外星人”，而是在原有基礎(chǔ)上尋求徹底改造。前一種是空間上的“羨慕”或“逃避”，壓根兒就不是革命的，甚至還是反革命的，后者才是時(shí)間上的渴望，是對(duì)美好未來(lái)的追求與企盼。正如列寧所說(shuō)，“我們深愛(ài)著俄國(guó)，所以要在俄國(guó)實(shí)行社會(huì)主義”。

寫(xiě)到這里就會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義革命這種有著鮮明唯物主義無(wú)神論訴求的革命似乎有著很深甚至更深的神學(xué)邏輯，也難怪高爾基和盧那察爾斯基這種人也搞過(guò)革命的造神運(yùn)動(dòng)了。雖然列寧批評(píng)過(guò)高爾基，但正如電影里展現(xiàn)的那樣，“彼得的城市不在了，列寧的城市萬(wàn)歲”，看那個(gè)犧牲戰(zhàn)士的英靈，兩撇高高翹起的小胡子沖著人頷首微笑，這不正是列寧同志的化身嗎？

第18屆法羅島電影節(jié)第3個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《圣彼得堡的末日》，下面請(qǐng)看前線在城市傾覆中傲然而出的青年們的評(píng)價(jià)了！

果樹(shù)：

主要問(wèn)題仍為過(guò)猶不及。不斷通過(guò)影像力量堆砌情感，忽視了作為藝術(shù)應(yīng)有的留白。

風(fēng)臨：

千遍一律的亮點(diǎn)，千遍一律的缺點(diǎn)。不過(guò)發(fā)現(xiàn)普多夫金是真的喜歡拍年長(zhǎng)女性與年輕男性，再怎么宣傳片都要套一個(gè)再怎么不起眼的母子關(guān)系在里面。蒙太奇打開(kāi)的工廠永遠(yuǎn)那么力量感十足，卻又不加停留。

Morning：

這個(gè)時(shí)候蘇聯(lián)演員們的表演真是好強(qiáng)，經(jīng)典不過(guò)時(shí)，這個(gè)部分對(duì)于這部電影極大的加成，最后的母親提籃而來(lái)，大仰拍又接大全景，然后就是她的表演特寫(xiě)，一連串鏡頭下來(lái)真實(shí)震撼，后來(lái)接圣彼得堡那樣的建筑，都蓋不住這種樸實(shí)的表演，而是互相成就。這部以家庭開(kāi)展開(kāi)來(lái)的蒙太奇長(zhǎng)詩(shī)，是當(dāng)時(shí)真正對(duì)于影像鏡頭和表演的聰明運(yùn)用。

子夜無(wú)人：

最驚人的地方是能夠看到各種不同場(chǎng)景下對(duì)于“集體”的塑造，這似乎是從蘇聯(lián)電影到后來(lái)的俄羅斯電影一直以來(lái)都具備的另一重種族天賦，連前不久剛剛被封禁條目的那部電影里你仍然都能夠捕捉到這一層。

北陽(yáng)向暖：

蒙太奇的力量與魅力的展現(xiàn)，但是流于形式，太宣傳了。攝影有宏大感，也在試圖融入諷刺和群體思想，也許可以更好地平衡集體和個(gè)人的不同視角。

杰瑞米太陽(yáng)：

蘇式電影美學(xué)大成之作，蒙太奇手法甚至比隔年的影史經(jīng)典圣女貞德還要強(qiáng)烈。

我略知她一二：

集體主義的幽魂傾巢而出，死亡與生存不斷戰(zhàn)斗，時(shí)間最神圣的終究是生命，沒(méi)有人知道為何，更無(wú)法看到盡頭，這是末日的讖言，更是自由的吸血，暴亂將至，任何人都無(wú)法阻擋。

蒼山古井空對(duì)月：

不得不說(shuō)蒙太奇學(xué)派的構(gòu)圖能力很強(qiáng)，蒙太奇的效果不僅僅來(lái)自剪輯，也離不開(kāi)構(gòu)圖帶來(lái)的鏡頭沖擊感，盡管一些默片式的略夸張的表演現(xiàn)在看起來(lái)有點(diǎn)好笑。觸及反沙皇的題材，普多夫金也避免不了通過(guò)蒙太奇呈現(xiàn)具有煽動(dòng)性的情緒，與愛(ài)森斯坦的不同之處也許在于通過(guò)空鏡頭剪輯營(yíng)造或抒情或莊嚴(yán)的氛圍。片中其實(shí)也不乏人文的關(guān)懷，并且是以反諷的方式表達(dá)，戰(zhàn)場(chǎng)的炮火連天與股市的熱火朝天，演講會(huì)上的勝利宣告與戰(zhàn)場(chǎng)上的傷亡慘重，兩段平行蒙太奇的使用令人叫絕。反抗冬宮的戰(zhàn)斗勝利后，鏡頭依然望向那些平凡的士兵，似乎勝利無(wú)關(guān)乎他們，這樣的處理使影片沒(méi)有流于主旋律式的歌頌。

#FIFF18#第3日的場(chǎng)刊將于稍后釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。