《道士出山》給我感覺(jué)印象深刻的便是各種異能，神話元素的亂入，在神話元素中有上古神話體系中的蚩尤，東方傳統(tǒng)道術(shù)，薩滿(mǎn)巫術(shù)，埃及木乃伊，預(yù)知異能，外太空和傳統(tǒng)墓葬風(fēng)水術(shù)等。真的是漫天神佛相遇。本來(lái)，應(yīng)該從影名來(lái)講，這應(yīng)該是一部以東方道家為主元素的電影，就算融入其他元素，也應(yīng)該有主有次。

  《道士出山3：外星古墓》這部電影，很多其他的元素都給以我一種喧賓奪主的感覺(jué)，并且有種相距甚遠(yuǎn)的距離感。確實(shí)，世界各地充滿(mǎn)了各種各樣的神秘元素，宗教，各種體系的神話，光中國(guó)就有古代神話，上古神話，道家傳說(shuō)，佛宗密宗，陰陽(yáng)風(fēng)水，湘西趕尸，明間傳說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜的神秘元素體系，更遑論，在國(guó)外還有希臘神話體系，北歐神話體系，埃及神話體系，教會(huì)體系等多個(gè)系列的神話神秘體系，在加上進(jìn)幾年火熱的重生穿越異能。元素之多，令人咂舌。

    不可否認(rèn)，各種元素的融合是一部小說(shuō)，一部劇本，一部電影成功的途徑，像小說(shuō)《神墓》東方神龍西方巨龍共舞，東方神魔大戰(zhàn)西方天使，很好地將元素融合在了一起?！兜朗砍錾?外星古墓》下雖然融合了大量的神秘元素，但給了我一種貪多嚼不爛，生硬的感覺(jué)，各個(gè)元素之間的銜接都缺少著契機(jī)。各路神佛相遇，給了我一種混亂的感覺(jué)，但又不是那種《史上第一混亂》那種混亂流的混亂。畢竟那部小說(shuō)給各個(gè)元素的嵌入都設(shè)置了一個(gè)契機(jī)。辯證的看待多元素的融合，可以給觀影者帶來(lái)更多的視覺(jué)體驗(yàn)，但要將這種體驗(yàn)要變成享受，變成欣賞還是很有難度的，所以就想來(lái)那么一句：漫天神佛各有路，莫為強(qiáng)遇而強(qiáng)遇。

《道士出山3外星古墓》中的豆腐西施——九尾妖狐無(wú)疑是眾多男人夢(mèng)寐以求的暖床對(duì)象，同時(shí)也是滿(mǎn)足眾多浪子們牡丹花下死做鬼也風(fēng)流美夢(mèng)的許愿神燈。吐槽BUG女主冷小莫輕松解決九尾妖狐的同時(shí)，更值得令人反思疑惑的應(yīng)該是為何那么多的男人會(huì)死在妖狐床榻之上，助其成妖成魔？ 不是因?yàn)楹膵趁膭?dòng)人，而是因?yàn)槟腥撕蒙珜?shí)乃天生，如果誰(shuí)知道躺上去之后的結(jié)果是game over的話，估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)人不拔腿就跑的了。所以，紅顏禍水都是世俗對(duì)女子的惡語(yǔ)相向，并沒(méi)有存確鑿的證據(jù)。 打從娘胎里出來(lái)的那一刻起，就被告誡別被燈紅酒綠的世界所迷惑，離開(kāi)小山村的那天，鄉(xiāng)親們更是像老和尚叮囑小和尚一般，洗腦式地灌輸著山下的女人是老虎的傳聞，我也對(duì)此深信不疑。但是，當(dāng)自己深處花紅柳綠之際，才發(fā)現(xiàn)，女人往往不可怕，可怕的是小山村的村民們從未見(jiàn)過(guò)的種種誘惑之源。 人的欲望是無(wú)止盡的，飯飽不思淫欲的要么不能要么不行?？?，為何還有那么多的人擺脫欲望的枷鎖，不曾被欲望奴役，不曾成為奴隸呢？那是因?yàn)?，我們看到的僅僅只是表象，或者說(shuō)我們所理解的欲望過(guò)于狹隘，又或者是我們認(rèn)為的將其追求的事物排除在欲望之外。助人為樂(lè)是欲望嗎，為國(guó)為民是欲望嗎，在我們的傳統(tǒng)思維習(xí)慣中，絲毫未曾懷疑過(guò)歷史名人們的高尚情操和精忠報(bào)國(guó)的一心為民，如若突然某一天，誰(shuí)人揭露說(shuō)所有的一切都是欲望，那，道德的天空將晴天霹靂，土崩瓦解。可，事實(shí)便是如此，只不過(guò)沒(méi)人愿意接受罷了。 九尾狐誘惑了小鎮(zhèn)的幾十個(gè)男人，他們，到死的那一刻或許都還想不明白為什么，而陰十三拯救小鎮(zhèn)也只是欲望的一種，為了展現(xiàn)自己的實(shí)力，為了解開(kāi)先人留下的謎底。之所以我們會(huì)認(rèn)為陰十三稍微值得崇敬一些，那是因?yàn)樗挠容^稀缺，比較不那么大眾化。畢竟，物以稀為貴的道理大家都懂。

每一部影片，都是為了在詮釋一個(gè)故事，圍繞著這個(gè)故事，會(huì)有人物、背景、道具、時(shí)間、地點(diǎn)等，加之風(fēng)景和音樂(lè)的配合，在攝像頭的聚推下，達(dá)到想要表達(dá)的目的。
  《道士出山3外星古墓下》這部電影，講述了一個(gè)現(xiàn)代道士通過(guò)先輩留下來(lái)的書(shū)籍和遺愿，帶領(lǐng)朋友穿越古代完成的拯救世界的古墓歷險(xiǎn)故事。雖然在題材上，立意不算新穎，加之故事梗述和人物出場(chǎng)設(shè)計(jì)不太連貫性之外，對(duì)于這部新型的網(wǎng)絡(luò)模式電影來(lái)說(shuō)，大家的認(rèn)知程度和觀賞價(jià)值還是有所優(yōu)勢(shì)的。
  因?yàn)槲覀冎氨恢袊?guó)式電影灌輸?shù)乃季S模式下，對(duì)于這種網(wǎng)絡(luò)模式電影的認(rèn)知程度有所偏見(jiàn)，所以很多這種新型模式下的電影都不被我們接受。相比這部電影來(lái)說(shuō)，在原有的中國(guó)式電影模式的情境下，通過(guò)簡(jiǎn)單的敘述和網(wǎng)絡(luò)模式的跳躍性電影思維來(lái)全方位的展現(xiàn)給我們一種融合式的電影。這不但在電影的背后，就算是電影的內(nèi)容上，也是融合了中西文化的各種精髓所在，比如中國(guó)的狐貍精和西方的木乃伊，加之之前幾部吸血鬼和外星人。同時(shí)劇中對(duì)港式驚悚片的致敬，也充分說(shuō)明了這部戲的導(dǎo)演和編劇的用心良苦。
   相比之下，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)模式電影或者電視劇之所以不被觀眾所接受和認(rèn)知，其實(shí)大都是沒(méi)能很好的把存在觀眾潛意識(shí)中的思維模式所改變，通過(guò)這部電影可以看到，將來(lái)的網(wǎng)絡(luò)模式，勢(shì)必會(huì)潛移默化的讓我們所為之認(rèn)可。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。不記得這句話是誰(shuí)說(shuō)的了，但是，的確，這是一個(gè)大時(shí)代，各種英雄豪杰層出不窮的時(shí)代。我們的主人公顯然不是英雄，也不是豪杰，但是他做到了很多英雄豪杰沒(méi)有做到的事情——拯救世界。
陰十三是一個(gè)小道士，年紀(jì)輕輕，父母雙亡。沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有權(quán)，沒(méi)有背景，甚至連女朋友都沒(méi)有。浮皮潦草，輕佻油滑的小小青年，心里卻懷著一種大情懷。這種情懷，其實(shí)深埋于很多年輕人的心中，但是往往被浮云遮了望眼，被功名利祿壓在了心底最角落的角落，被遺忘了。
有多少人曾經(jīng)在小的時(shí)候發(fā)下宏愿？我要做英雄！我要做孫悟空！我要當(dāng)科學(xué)家！我要拯救世界！還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎？像朵永不凋零的花。然而長(zhǎng)大后我們總有太多的借口和太多的無(wú)奈。我要掙錢(qián)生活，我要養(yǎng)家糊口。我能力有限，我技藝微薄，我做不了英雄，我就是一個(gè)普通人。我們開(kāi)始安慰自己，做一個(gè)普通人挺好的，平平淡淡才是真。我們硬生生掐斷夢(mèng)想的翅膀，告訴自己錢(qián)才是萬(wàn)能的，其他都是浮云。
然而陰十三沒(méi)有忘，他的情懷一直存在，在每一個(gè)窮途末路的時(shí)候閃閃發(fā)亮。一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳，只學(xué)了三招兩式降魔道法的小道士，竟敢夸下?？谌フ仁澜?！莫不是想讓人笑掉大牙。但是說(shuō)走就走，帶上好友，小小的道士陰十三就開(kāi)始了百折不撓的旅程。不是沒(méi)有危險(xiǎn)，也不是沒(méi)打過(guò)退堂鼓。然而心底的那個(gè)夢(mèng)想，在每個(gè)無(wú)人的寂靜夜晚閃閃發(fā)亮，催促著前進(jìn)前進(jìn)繼續(xù)前進(jìn)！
什么是情懷？我覺(jué)得不是羅玉龍?jiān)谀辰饘俟ぞ甙l(fā)布會(huì)上慷慨激昂的演講，也不是某企業(yè)家站在講臺(tái)上大談特談的賺錢(qián)之道。情懷，就是我們心底的那個(gè)小小的夢(mèng)想。在這個(gè)浮躁而紙醉金迷的大時(shí)代里，在這個(gè)人心向錢(qián)的大世界上，我們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的夢(mèng)想是多么微不足道啊。然而正是有了這樣的情懷，拯救世界都不再是超級(jí)英雄的專(zhuān)利，小道士可以，你我也可以。不忘情懷，每個(gè)人都是自己的英雄。