1 ) 牢籠與門與蟈蟈
《末代皇帝》成片于1987年,曾經(jīng)獲60屆奧斯卡包括最佳影片在內(nèi)的九項(xiàng)大獎(jiǎng),影片語言為英語,導(dǎo)演是意大利著名導(dǎo)演貝納爾多貝托魯奇。
這部電影有很多第一,包括奧斯卡歷史上第一部以中國為題材的最佳影片,同時(shí)也是第一部獲準(zhǔn)進(jìn)入到紫禁城拍攝的故事片電影(不包括紀(jì)錄片)。
影片整體的質(zhì)感是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的回憶,服飾與布景遵循了一種在考據(jù)基礎(chǔ)之上卻又不被束縛的會(huì)適度發(fā)揮想象的感覺,但如果追查起來,卻可能比現(xiàn)在許多清宮戲真實(shí)得多。
影片的各個(gè)階段有不同的色調(diào)與光影,表現(xiàn)了導(dǎo)演想要傳達(dá)的情緒與劇中人物的心境。
某些影評人所說這影片主要使用自然光,其實(shí)并不是。
打光打得自然,和使用自然光是兩回事。舉個(gè)例子這個(gè)鏡頭,雖然看起來是自然光,但太陽的平行光,怎么能把桌子腿的影子照向兩邊?所以其實(shí)是窗戶外面兩側(cè)各有一個(gè)光源,才能把影子打成這個(gè)形狀。
色調(diào)、光影與攝影角度,伴隨著主角內(nèi)心世界的切換而改變著,時(shí)而朦朧,時(shí)而壓抑,時(shí)而光明,時(shí)而悲涼,時(shí)而夢幻,時(shí)而現(xiàn)實(shí)。
導(dǎo)演的鏡頭語言非??季?,影片前段紫禁城中的那些段落尤其出彩,而后段特別是到偽滿洲國那段,不知為何,鏡頭密度和張力略有降低。
此外,貝納爾多其實(shí)是一個(gè)欲望與理想橫飛的意大利導(dǎo)演,比如《戲夢巴黎》就是他的作品,所以他的膠片里,總是少不了情欲的描寫,而這部分也是電影非常值得稱道的地方。
值得一提的是,從影片英文臺(tái)詞butterfly表現(xiàn)來看,他的乳母某種程度也算他的初戀,他吃奶的鏡頭其實(shí)是有隱晦的性暗示在其中的,在這個(gè)意義上,與《言葉之庭》里面量腳的那段非常類似。
說到影片的主題,羅伯特麥基先生從劇作角度所說的是身份,意即“我是誰?”別人給了溥儀一個(gè)又一個(gè)身份,比如皇帝,紫禁城內(nèi)的皇帝,花花公子,傀儡,戰(zhàn)犯,或者是最后的花匠?其實(shí)他一生的時(shí)間都沒有找到這個(gè)問題的答案,卻在一直尋找。
不過從電影意象上來看,牢籠和門的反復(fù)出現(xiàn),其實(shí)可能預(yù)示著這個(gè)片子真正將到的是自由與束縛的主題。溥儀生在一個(gè)外在紫禁城,內(nèi)在皇權(quán)的牢籠之內(nèi),這是大家為他打造的。他一開始總想要出去看看,獲得自由,大家卻不讓。但等到真的有一天,他被迫離開了這個(gè)牢籠,卻發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心在乎的,是這個(gè)他童年時(shí)代拼命想要掙破的——即自己皇帝的身份。所以當(dāng)日本人找到他時(shí),他放下自由的生活,心甘情愿的走向了偽滿洲國的皇宮,重新被關(guān)了起來。但隨著日本戰(zhàn)敗,一切成為了泡影,他作為戰(zhàn)犯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,但他仍覺得自己是皇帝,執(zhí)意要擔(dān)負(fù)起日軍犯下的所有罪行。漫長的生活后,當(dāng)他被放出來時(shí),不管是被迫、被監(jiān)獄長感召或是自愿,他終于平靜地放棄了自己皇帝的身份。他用一角的門票重新回到了紫禁城,拿出蟈蟈放出來,臉上卻充滿了釋懷的微笑。因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)和蟈蟈一樣,從自己皇帝的身份中爬了出來,終于自由。
遺憾的是,他那時(shí)候距離生命的結(jié)束也不遠(yuǎn)了。
(以上僅就電影而非歷史進(jìn)行評論,此外坂本龍一的配樂真的很絕,幾個(gè)小節(jié)就讓人忘不了)
2 ) 如果黃昏都停止
他從未真正的努力,別人給他一條路,他就走下去,等到走不下去了,又有人給他一條路,他再接著走。
——題記
最初看到這個(gè)電影,是在很早之前某本講述奧斯卡獲獎(jiǎng)影片的雜志上,海報(bào)是一個(gè)小小孩低頭蹙眉穿著皇服,他的頭顱很大,總讓我懷疑頭皮里和趙薇演《少林足球》一樣,塞上了別的東西,當(dāng)然在看到電影之后才發(fā)覺海報(bào)給人的感覺不過是因?yàn)閿z影師角度的問題。
但每一張海報(bào)都如出一轍的用了黃昏一樣的底色,在某些重大問題上,認(rèn)得感受總是那么相像,也只有在這些問題上,他們才會(huì)忘記人要有自己的觀點(diǎn),對于這樣一段歷史,人說的太多,所以長時(shí)間抵制自己不去看這部電影,因?yàn)椴幌嘈耪l能真正的訴說歷史,人連自己的故事都不能真正可靠的敘述,那么,對于這樣一部個(gè)人與故土的歷史,誰又能夠道明真相,坦誠相告?說故事的人說出的故事很多時(shí)候是帶了自己內(nèi)心希望聽者關(guān)注的焦點(diǎn),所以,每一部電影、,每一本書,都有作者無意識的側(cè)重,盡管許多人都在發(fā)布會(huì)上信誓旦旦的告訴觀眾,自己是多么的可以信任。
所以對于這樣一部西方導(dǎo)演講述的電影,我至今仍不能相信它的全部,而這樣一部奧斯卡最佳外語片,每次打開豆瓣頁面都是許多的外文名字鑲嵌漢字,內(nèi)心總會(huì)略略的苦澀,西方人喜歡中國故事,但他們首先需要的就是一個(gè)西方的中國視角,當(dāng)然不乏有努力為之的,但結(jié)果往往很失敗,到頭來不僅僅是西方人不買你的帳,連中國人都是罵聲一片。
電影中,很多次都明顯得讓我懷疑是導(dǎo)演在努力讓人注意的地方,比如,兩次擋住溥儀奔向外面的門,盡管一次是紫禁城,一次是東北,但這個(gè)男人的表情,始終是最初的樣子,兩次看到這一點(diǎn),我總會(huì)不自覺得想,就算溥儀跑出去了又如何?他只是需要發(fā)泄,發(fā)泄孤獨(dú)的囚禁,發(fā)泄被耍弄的自尊,作為“皇帝”的自尊。
還有,奔跑,無盡的奔跑,幼年時(shí)的奔跑,少年時(shí)的奔跑,阿嬤被帶走時(shí)的奔跑,紫禁城偌大的庭院在我看來都不及阿嬤被轎子抬走的那條紅墻矗立的逼仄長路,而那條路也正像是宮里的人用數(shù)年培養(yǎng)起這個(gè)男人高墻一樣的尊嚴(yán),只是,它們在若干年后,竟就如同帶走阿嬤的巷子,被活生生的剝離,也許,溥儀并不像電影中訴說的那樣有孤獨(dú)的童年和少年,他只是落寞,因?yàn)橹劣H的人都在離開他,而他只能在冠冕的理由中,以一種自以為是的孤絕在與龐大的現(xiàn)實(shí)對抗,他用西方的一切來改變自己能夠改變的宮廷,卻在一次打球比賽中被請出生活數(shù)年的皇宮,高墻之下,他的心境更是一種落寞。
就像那個(gè)千年以前吟唱“春花秋月何時(shí)了”的李煜,青年時(shí)代是不快樂的皇子,中年時(shí)代是不快樂的皇帝,但真的不讓他做皇帝了,他又去膩膩歪歪的感懷,我怎么就成了階下囚了呢?
但后人卻也真的就給他賦予了多少美妙的閑愁,正如人們不會(huì)對康熙存在幻想,而會(huì)對順治百般猜度,人們對于無能的帝王往往有著深切的憐憫,甚至在想象中給他們嵇康羅成一樣的相貌,給他們玉樹臨風(fēng)的氣度,給他們李白一樣的浪漫,但溥儀卻沒了這樣的機(jī)會(huì),不僅僅因?yàn)樗驗(yàn)樽约旱臒o知成為了一個(gè)傀儡,更是因?yàn)樵谒纳?,通訊事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的祖輩年代所能想象的高度,他的后半生被許多人所知,成為共和國改造人性的良好范本,人們對于他,只剩下了最早之前往事的窺探。
我從不覺得溥儀是個(gè)悲劇,他的一生都在尋找出口,卻終于在丟失了所謂皇帝的尊嚴(yán)之后跨越了藩籬,他從未真正的努力,別人給他一條路,他就走下去,等到走不下去了,又有人給他一條路,他再接著走。這是一種怎樣現(xiàn)實(shí)的無為思想,當(dāng)然電影中少年溥儀對莊士敦講述老子的一番話并不一定是因?yàn)檫@個(gè)原因。
電影中給我印象最深的不是婉容和我們的主人公溥儀,而是盧燕版的慈禧,那是一副真正的末日,但就算是末日,還是有人給她進(jìn)長壽湯,她用一個(gè)帝國的長壽換來了自己的長壽,在電影中以介紹宮廷的典型音調(diào)留下了冊封的口諭,那像歲月的眼睛一樣的碩大夜明珠,更像是一顆掛在歷史天空中沉默的星辰。
每一個(gè)朝代都要出現(xiàn)這樣一個(gè)人,像是事先商量好了的,彼此沒有約定,陌生輪回,我很喜歡她的聲音,在聽到盧燕幽幽的對3歲的溥儀說這些的時(shí)候,我已然相信,這是那個(gè)老掉的女人。
唯一看不懂的是那個(gè)叫莊士敦的英國人,他送給了溥儀自行車,但這件西方的事物并未讓他擺脫掉自己的命運(yùn),他執(zhí)意給溥儀配的眼鏡也未能真正讓自己學(xué)生看得清楚。電影中,有那么許多的時(shí)刻,溥儀很有正義感,或者說正義感天天有,但真正要去創(chuàng)立,卻是那么的難,所以,他漸漸成為男人需要事業(yè),卻走上了與之相悖的一條讓人喟嘆不已的道路。
而他身邊始終夢想追求幸福的女人,卻最終沒有得到自己真正的幸福,相較而言,影片中沒有出現(xiàn)的李淑賢反而是最幸福的一個(gè),而其實(shí)她得到的已經(jīng)不是溥儀,而是一個(gè)花匠,有著一顆安穩(wěn)的心,真正做到了與世無爭。所以,在網(wǎng)上看到她的書,還是輕輕的笑了一下。
而就在剛剛我突然又意識到,這部電影的導(dǎo)演貝托魯奇就是那個(gè)拍了《巴黎最后的探戈》的男人,突然怔了一下,從某種意義上我覺得莊士敦的設(shè)定很大程度上帶著一種拯救的使命,他在電影中說:
“是的,殿下。許多人被斬首,這使得他們停止了思考。 ”
西方人想要做一個(gè)思考的角色,他們在思考的時(shí)候總是習(xí)慣的去當(dāng)偉人,當(dāng)世界警察,而實(shí)際上,最不冷靜的,反而是他們,他們熱血沸騰的證明、論證,在很多時(shí)候,不過是尋求共鳴的一種方式,他們只是需要贊同,贊同,再贊同。而多年前,他們以一種飛揚(yáng)跋扈的姿態(tài)奪得這個(gè)國家的市場和財(cái)富,多年以后,卻以一種試圖拯救的姿態(tài)來做一個(gè)紳士,但他們無論是虛偽也好,真誠也好,這部向外國友人致敬的電影還是不能為他們買單,盡管,從電影的角度,它還是質(zhì)量上乘。
但在看到少年溥儀表達(dá)對俄國的憤怒時(shí),我突然想到,他是否想到對這個(gè)英國人訴說憤怒。
而影片中兩次出現(xiàn)的俄國,都是一種極其反對的姿態(tài),我想到那時(shí)冷戰(zhàn)尚未結(jié)束,這一切對于俄國的污點(diǎn)不能不說是作為資本主義國家的人民對其的一種輕淺的反感。
但無論如何,在紫禁城沉默的皇位前,在這個(gè)男人始終逃不過的命運(yùn)的大門前,在那聲凄愴的音樂徐徐道來中,我還是會(huì)沉沉的放下心來沉浸,因?yàn)?,在黃昏停止的那一剎那,我會(huì)相信,一切曾經(jīng)來過。
追尋的人,會(huì)找到回來的路。
3 ) 我們也只是在門外張望
世界那么小,小到我們就像生活在巨大的玻璃缸里,透明的世界,我們彼此遇見。世界那么大,大得有些地方,我們一輩子也無法到達(dá)。我們抬頭仰望天空,時(shí)間向后退去,白云向前飛去。歷史是很玄妙的東西,我們在門內(nèi),時(shí)間在門外流過,不留任何痕跡。我們一直在向門外張望,希望能看到永恒,結(jié)果,什么都無法預(yù)知。我們只是在盲目的行走,無法主宰什么。
紫禁城那么小,小到永遠(yuǎn)是斑駁的朱紅的墻,輝煌的金鑾殿,藍(lán)的天,白云略天而去。紫禁城那么大,大得推開一扇門,還有一扇門。這個(gè)地方,困住了溥儀一生的美麗,誓言,夢想,信仰。
昏暗模糊的佛堂里幾縷清晨的陽光從朱紅窗欞里射進(jìn)來。兩邊是斑駁退色的羅漢們,張牙舞爪的嚴(yán)肅。偉大文明夕照的美麗余暉,在一個(gè)三歲孩子的手中點(diǎn)點(diǎn)消失?!澳隳敲葱?,你怕我嗎?這里的每個(gè)人都怕我。我是至高無上的慈溪太后。我已經(jīng)在這里住了很久很久了。唯一能住在這里的是皇帝。他已經(jīng)驅(qū)龍而去了。他今天死了。小溥儀,我將封你為萬年皇帝?!倍笏懒?,在朝暉中,天亮了。溥儀笑了,跌跌撞撞地走出屋子。萬年皇帝,一個(gè)牢籠,罩住他地一生。從一眼天真的孩子,到滄桑而冷漠的眼光。
萬年皇帝,給了他什么,只是在他母親死的那天,十三歲的溥儀平靜的說“我母親今天死了吧”。然后他推著自行車走遍皇宮的每一個(gè)門,朱紅龐大的門。門外是匆忙的市集,襤褸的乞丐,玩耍的孩子。他想出去,門卻在恭敬的侍衛(wèi)手上怦然關(guān)閉。門外有他的母親,他的模糊的短暫童年,有他遙遠(yuǎn)而又觸手可及的世界。他絕望,叫著:“open the door”。第二次喊這句話的時(shí)候,已經(jīng)是三十年后了,另一個(gè)牢籠關(guān)住了他,那就是滿洲國,在世人的唾罵聲中,他做了日本人的傀儡皇帝。當(dāng)染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時(shí)候,雪地上,溥儀一路狂奔,那是不是他一生所愛的女人,已經(jīng)不重要,只是,那是一輩子愛他的人,唯一的,僅有的,所有的。同樣朱紅偉岸的門,應(yīng)聲合上?!皁pen the door”溥儀喃喃著。
從紫禁城到天津,再到滿洲國,再到監(jiān)獄。溥儀的一生,被歷史牽絆著的,就是這個(gè)萬年皇帝。歷史的背后,是我們碌碌的背影。我們堅(jiān)信著我們在創(chuàng)造著歷史,其實(shí),我們一直在沿著歷史給予我們的軌跡向前走著,無法抵抗。我們總以為我們看清了歷史,其實(shí),我們只是在門內(nèi)無助得向外張望。身在歷史中,我們無法知曉什么。溥儀投靠日本人,是因?yàn)閲顸h背信棄義地掘了滿洲的皇陵,慈溪的尸體被撕成幾塊,脖子上的項(xiàng)鏈做了宋美齡的結(jié)婚禮物。而他的決定背后,是日軍哈爾濱的細(xì)菌試驗(yàn)廠。這是他所不知道的。在監(jiān)獄中的溥儀,看著記錄片,驚愕的緩緩站起。溥儀在滿洲,也是堅(jiān)決的回絕過日本人的無理要求,他在國會(huì)上憤怒的說,滿洲國和日本一樣是平等的,只是沒人聽他,這是我們所不知道的。
所以,我們知道的,永遠(yuǎn)只是事實(shí),而不是真相。
4 ) 再看《末代皇帝》時(shí)注意到的十個(gè)細(xì)節(jié)
2022年9月更新:
在ipad上重溫片段。
有人同情真好。大部分時(shí)候,孤獨(dú)是永恒的歸宿。
老貝對中國人民的感情是真摯的、感人的、雋永的。
他是中國人民的朋友。
2018年4月更新:
《末代皇帝》的轉(zhuǎn)場設(shè)計(jì)堪稱經(jīng)典,百年呼喚貫穿我們的近代史:
open the door!
大意了,老貝并不險(xiǎn)惡。
2017年12月更新:
今年2月一個(gè)艷陽天又去了故宮。第一次看了靈沼軒、寶蘊(yùn)樓和暢音閣。
暢音閣讓我想起《末代皇帝》里慈禧去世的那場戲,在我的印象里,那位僵尸一樣的Dragon Lady就像是從一出土洋混雜的戲里走出來的角兒,從《老舊金山》和《嬌花濺血》等所有默片的唐人街暗室內(nèi),從《頑主》群魔亂舞的醬菜缸大戲臺(tái)上,從《美國往事》隨著1933年禁酒令終結(jié)而散去的鴉片煙霧里。
在2017年2月一個(gè)瓦藍(lán)瓦藍(lán)的清晨,懷著欣賞標(biāo)本的心情我悠哉游哉地參觀了暢音閣,忘記了Dragon Lady總是會(huì)復(fù)活的。
2017年4月更新:
想起2016年的公務(wù)員拉面節(jié)上,又看了4k修復(fù)的3d版本 。強(qiáng)烈推薦。
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2008年02月24日
1.電影博物館儼然已成不掛牌的北京市老年活動(dòng)中心,老人們不少都相互認(rèn)識,笑著打招呼:來了?今兒人真多。
放公益電影的1號廳座無虛席。開場后來晚的人站著徘徊一下只能走掉。
2.上次看的dvdr是200多分鐘的導(dǎo)演剪輯版,畫面修得很漂亮。當(dāng)時(shí)覺得好長,有些情節(jié),比如溥儀的奶娘早年入王府的回憶,婉容和文繡跳舞,有些拖沓游離。156分的普通話影院版本這兩段情節(jié)都咔咔了,還有很多段落明星縮短了,敘事的節(jié)奏張弛有度,總體上略微偏快,甚得我心——去年一年來我是離靜默的文藝片越來越遠(yuǎn)了。
3.老拷貝磨損得很厲害,多處跳片。時(shí)常一句話沒說完就轉(zhuǎn)下一場了。
4.小時(shí)候在電視上看過一點(diǎn)兒。只認(rèn)得陳沖(婉容);看dvdr看到了尊龍(溥儀)、英若誠(戰(zhàn)犯管理所所長)和PeterO'Toole(莊士敦)。這次還看到了鄔君梅(文繡)、坂本龍一(從天津到滿洲國監(jiān)控溥儀的日本官員,忘了名字)和陳凱歌(客串午門的衛(wèi)隊(duì)長)。
5.溥儀戀母大肆渲染。奶娘在湖心亭給十一二歲的哺乳;一干白面血唇面如僵尸的皇太妃坐在畫舫上拿出望遠(yuǎn)鏡偷窺。我一開始還想在中國公開放映的版本里得刪點(diǎn),實(shí)情是幾乎沒有刪節(jié)。
溥儀說奶娘對他而言不僅是奶娘,還……。中文臺(tái)詞忘了,大概是撫養(yǎng)了他什么的,英文臺(tái)詞大不一樣了,他說:She is my butterfly(她是我的蝴蝶)。蝴蝶不僅僅是一種動(dòng)物,而是西方人的東方幻想里女人對男人無條件的犧牲和愛。
6.1959年溥儀獲得大赦,管理所所長笑言:你出去了,我還得在監(jiān)獄里繼續(xù)呆下去。一語成讖。1967年,顫顫巍巍的溥儀沖進(jìn)紅衛(wèi)兵游街的隊(duì)伍,為呆著高帽的老所長辯解:你們弄錯(cuò)了,他是一個(gè)好人。我們可以清晰地分辨出來,這一幕是廣場附近拍攝的。同年拍攝的《便衣警察》里讓男主跑去“揚(yáng)眉劍出鞘”惹上牢獄之災(zāi)的戲,是一大群群眾演員擁人民英雄紀(jì)念碑前完成的。這在今天是不可能完成之任務(wù)。
貝特魯奇的鏡頭無比依戀戰(zhàn)犯管理所的高墻、鐵絲網(wǎng)和鋼槍哨兵,不乏把開放前的紅色中國比作一所大監(jiān)獄的險(xiǎn)惡用心。
7.每一次從現(xiàn)實(shí)到回憶,都以“開門”的呼喚聲切入。歷史一所無可逃避的監(jiān)獄,老貝等人想推開這座老監(jiān)獄的門,拿只西洋望遠(yuǎn)鏡窺視一二。借他的眼睛看過去,溥儀是可憐的,莊士敦是完美的。溥儀是需要拯救的,莊士敦一己之力當(dāng)然幫不了他太多,但莊士敦代表了更好的文明。老貝這樣想,同時(shí)期的中國從知識界到普通人也這樣想。里外上下都很和諧。
8.英若誠疑似給自己配了音。陳沖我不熟,聽不出。尊龍不是原聲。加長英文版里他只有一處說了中文。1967年他成了一個(gè)老花匠,下班后和同事們告別,說我走了,明天見之類的話。這段在放映的普通話版本里也有,那是他的聲音。
9.懂得在何時(shí)何地怎樣遮遮掩掩才是藝術(shù)。比如蘇州園林。《末代皇帝》vs《贖罪》(同一天在電影博物館看的),同是為奧斯卡特別烹制,高下立判。莊士敦在五四人潮席卷京城的時(shí)候進(jìn)宮見溥儀,他在路上被情愿的人潮堵住了,看到荷槍實(shí)彈的士兵一字排開,插上刺刀,對準(zhǔn)人群。一觸即發(fā)。觀眾正“期待”人群的鮮血和驚叫,鏡頭一轉(zhuǎn),莊士敦已到紫禁城。下一段落,他和溥儀正上課,隱隱聽到槍聲和慘叫聲。溥儀趴在地上聽,聽得更為清晰。這一細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲,當(dāng)時(shí)那一下效果卻很好,比直接拍砰砰砰掃射風(fēng)流蘊(yùn)藉得多了。
10.細(xì)節(jié)最忌不實(shí),不實(shí)的細(xì)節(jié)不如沒有??煽傆行┨乩?,演到情之所至,不合情理的細(xì)節(jié)觀眾不僅不怪罪,還如獲至寶。比如《肖申克的救贖》的結(jié)尾。
行將就木的溥儀花一角錢買了一張門票,孤獨(dú)又怡然自得地走入文革時(shí)空蕩蕩的紫禁城,跨過“禁止入內(nèi)”的標(biāo)志,想再次走上太和殿的龍椅,被身后一聲斷和叫住了,原來是個(gè)紅領(lǐng)巾,問他是誰。他說他曾是皇帝,坐過那里。孩子說,prove it。老人笑著坐上龍椅,從龍椅后面摸出一個(gè)蟈蟈匣子遞給孩子——分明是他登基大典那天從一個(gè)老臣那里討來的那只匣子。孩子疑惑地看著匣子。抬頭再看老人已經(jīng)不見了。孩子打開匣子,一只蟈蟈神氣活現(xiàn)地爬了出來。
5 ) 對施特拉羅在《末代皇帝》中的色彩應(yīng)用的探討
在觀看過一系列施特拉羅擔(dān)當(dāng)攝影師的作品后,我認(rèn)為施特拉羅在其絕大多數(shù)影片中對色彩的應(yīng)用都有其強(qiáng)烈的目的性和情感性的,這由攝影師的藝術(shù)特性所決定并給影片增色不少。《末代皇帝》是施特拉羅作為攝影師第3次獲得奧斯卡攝影獎(jiǎng),影片中的色彩應(yīng)用保持了施特拉羅的一貫風(fēng)格,值得仔細(xì)分析。
1.色彩與敘事結(jié)構(gòu)
《末代皇帝》采用嵌套式的雙時(shí)空結(jié)構(gòu),主要線索以溥儀的回憶時(shí)空為主,現(xiàn)實(shí)時(shí)空交錯(cuò)穿插于其中,將溥儀的不同時(shí)代的生活結(jié)構(gòu)在一起。對于雙時(shí)空結(jié)構(gòu)的處理,一般會(huì)將兩個(gè)時(shí)空賦予不同的色彩以視區(qū)別,色彩的挑選取決于影片的時(shí)代背景的特殊標(biāo)志或?qū)а輰⑹鰰r(shí)代的主觀情感意圖。通常我們看到影片可能采用單一色調(diào)表現(xiàn)歷史而在現(xiàn)實(shí)時(shí)空使用真實(shí)的色彩。像《辛德勒的名單》中使用黑色表現(xiàn)歷史(然這主要是導(dǎo)演意圖突出那短歷史的黑暗有關(guān)),同時(shí)常用的還有黃色(物體長時(shí)間存放的褪色),好處是時(shí)空跳躍清晰。黃色和黑色表現(xiàn)歷史是與觀眾的欣賞習(xí)慣有關(guān)的。
《末代皇帝》中的色彩應(yīng)用被賦予象征意味,它首先是攝影意圖的展現(xiàn),其次才承擔(dān)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)功能。施特拉羅將現(xiàn)實(shí)時(shí)空的整體色調(diào)設(shè)定為綠色,綠色在施特拉羅的影片中具有一貫的含義,就是生命力。將現(xiàn)實(shí)時(shí)空設(shè)定為綠色既是表現(xiàn)新中國在解放后的強(qiáng)大生命力,也表現(xiàn)溥儀在新中國的改造中重新獲得新生。這種綠色設(shè)定不是完全臆想的,也有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù),例如當(dāng)時(shí)的解放軍服裝的色調(diào)。溥儀被押送到看守所的時(shí)間是冬季,地點(diǎn)是東北,現(xiàn)實(shí)中的色調(diào)應(yīng)該是灰藍(lán)色,是以藍(lán)色為主色調(diào)的。但施特拉羅放棄了現(xiàn)實(shí)的藍(lán)色調(diào)而采用綠色調(diào),因?yàn)榫G色象征意味主要還包涵和平,仁慈,這兩種意義是及其重要的并和影片主題吻合。現(xiàn)實(shí)時(shí)空是解放后的中國,是和平的,另外對戰(zhàn)俘來說,中共的政策是寬厚仁慈的。
對于溥儀回憶的歷史時(shí)空,施特拉羅使用了偏暖的紅色作為主色調(diào),另外還使用略微清淡的黃色調(diào)。“夕陽紅”是溥儀生活的歷史時(shí)代的象征,在溥儀進(jìn)宮繼承大統(tǒng)的段落中,這種色調(diào)一直存在,無時(shí)無刻不給人以時(shí)代終結(jié)與帝國沒落之感。而在表現(xiàn)溥儀童年在宮中嬉戲和莊士頓出現(xiàn)的時(shí)候,“夕陽紅”開始退去,而溫和淡雅的米黃色開始出現(xiàn),
當(dāng)溥儀在天津租界開始投靠日本人時(shí),施特拉羅開始使用一種深沉,冰冷的藍(lán)色調(diào)。藍(lán)色的色調(diào)具有孤獨(dú),失望的含義,暗示溥儀企圖依靠日本人的力量恢復(fù)王權(quán)的行動(dòng)最終會(huì)使他失望的,而后來也證明了這一點(diǎn),溥儀完全陷入了日本人的囚禁和利用之中。溥儀住所的窗口完全被藍(lán)色所覆蓋,只有象征溥儀傀儡皇權(quán)的那占臺(tái)燈孤獨(dú)的亮著,溥儀的處境一目了然。藍(lán)色同樣也是日本軍國勢力的象征,日本是島國,藍(lán)色是大海的顏色,同時(shí)具有冷酷,兇殘的意味。在東方珠誘惑婉榮吸毒的場面中,這種象征意義顯現(xiàn)無疑,籠罩東方珠的是日本軍國勢力的藍(lán)色,這種藍(lán)色開始誘使婉榮走向墮落的深淵。
由于不同的場景具有不同的主色調(diào),如果直接相連的話難免給人以唐突的感覺,這時(shí)候施特拉羅的高明之處就表現(xiàn)出來了。在連接溥儀自殺和溥儀進(jìn)宮兩場戲的時(shí)候,巧妙的以溥儀自殺流出的血液作為轉(zhuǎn)場的色調(diào)基礎(chǔ),鮮紅的血液慢慢擴(kuò)展到整個(gè)畫面,這里的血液的顏色并沒有被綠色覆蓋,(火車站場景中唯獨(dú)有兩處紅色沒有被覆蓋掉,另一處是“秋收起義”壁畫中的紅旗,此后一旦出現(xiàn)代表中國的旗幟顏色一概是正常紅色),現(xiàn)實(shí)聲音開始模糊,然后紅色的宮門被打開,同時(shí)運(yùn)用個(gè)聲畫兩種手段轉(zhuǎn)場,效果十分流暢。
2.偏色與正常色
在《末代皇帝》中,雖然施特拉羅在不同的時(shí)空施以不同色調(diào),但這種色調(diào)的筆墨在不同的段落是濃重不一的,因此產(chǎn)生了偏色和純色的感覺。在一開始的火車站段落,綠色是主色調(diào),全部畫面是完全偏綠的,綠色的飽和度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他顏色,其他顏色失去了正常的表現(xiàn)。在接溥儀進(jìn)宮到慈禧駕蹦這段戲中,全部畫面則完全偏紅,其他顏色影調(diào)加深。值得注意的是使用偏色的場面基本都是表現(xiàn)時(shí)代大環(huán)境的戲,在以上兩個(gè)場景中,時(shí)代的意義大于個(gè)人的意義,人的色彩包容于整個(gè)環(huán)境當(dāng)中,畫面當(dāng)中只有時(shí)代的顏色而喪失個(gè)人的色彩。
第一次真正的正常色是在第四段伴隨溥杰的出場而出現(xiàn)的,同時(shí)“夕陽紅”消失,色彩回復(fù)現(xiàn)實(shí)顏色(可以通過人物服裝看出),這時(shí)候溥儀是作為個(gè)人第一次登場,是他在自己生活中的第一次出現(xiàn)。
1931年莊士頓離開中國,溥儀前去送行。溥儀在車中的畫面色調(diào)是青色的而莊士頓離開的畫面卻再次出現(xiàn)了那種“夕陽紅”的色彩,這種變化再次標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié),橙色這種溫暖的顏色象征溥儀對生命中那段與莊士頓相處美好時(shí)光的緬懷。
3,服飾顏色與環(huán)境
整部影片的服飾色彩設(shè)計(jì)是極其認(rèn)真的,基本上都是按照當(dāng)時(shí)的實(shí)際顏色設(shè)計(jì)的,但服飾顏色的應(yīng)用卻要在表達(dá)劇情,突出主要角色的原則下建立。
溥儀作為紫禁城內(nèi)唯一的主人,他的服飾顏色永遠(yuǎn)突出于其他人。在《末代皇帝》一片中,當(dāng)溥儀在紫禁城中時(shí),他的服飾無論是純度或是亮度都高于其他人,其他人一般都穿著顏色灰暗的服飾,或作為一個(gè)色彩整體出現(xiàn)。他們的色彩與溥儀產(chǎn)生高反差,作用是作為背景突出皇權(quán)獨(dú)一無二的地位,是一種輔助的,仆人的,無特色的色彩。
溥儀作為皇帝除了在正式的場合穿著黃色的龍袍外,在一般場合還有其他日常的服飾穿著,因此導(dǎo)演可以將服飾的顏色和具體的場景結(jié)合起來,表達(dá)人物不同的心境和產(chǎn)生特殊的戲劇化效果。例如溥儀和溥杰窺視袁世凱的軍隊(duì)開進(jìn)紫禁城的段落,袁世凱的行進(jìn)方隊(duì)穿著是黑色的軍服而袁世凱的將官服是灰色的,其實(shí)北洋軍閥的軍服都是灰色的,這種設(shè)計(jì)既有助于將袁世凱和士兵分開,但更重要的是溥儀此時(shí)的穿著同樣是黑色。袁世凱軍隊(duì)的黑色是一種于皇城環(huán)境格格不入的顏色,給人一種外來勢力的闖入感,他的存在在溥儀看來就是這種黑色。在宮墻的一邊,袁世凱的衣著顏色是唯一與其他人不同的,而宮墻的里面,溥儀的衣服顏色也是唯一的(指有溥儀出現(xiàn)的畫面中),這就形成了一種對稱的平衡,直接表現(xiàn)溥儀已經(jīng)不在是中國的唯一主人。在運(yùn)用黑色方面,還有一個(gè)比較鮮明的例子,溥儀穿著藍(lán)色長袍,騎自行車試圖出宮。這時(shí)候溥儀的衣著顏色和守門護(hù)衛(wèi)隊(duì)的衣著顏色是一樣的,他們整體作為了皇宮內(nèi)部世界的顏色。當(dāng)護(hù)衛(wèi)隊(duì)為阻止溥儀出宮而將大門關(guān)上時(shí),由于光線消失,衛(wèi)隊(duì)的衣著顏色頓時(shí)變成黑色,而溥儀由于背部被光線打亮衣著仍然是藍(lán)色和衛(wèi)隊(duì)產(chǎn)生強(qiáng)烈對比。黑色再以此變成一種勢力,一種阻止溥儀自由的力量。這樣的色彩變換應(yīng)用在全片中多次出現(xiàn)。在迫使溥儀出宮的馮玉祥軍隊(duì)的服裝色彩上同樣具有這種特點(diǎn),原先灰色的軍服呈現(xiàn)出草綠色的色調(diào),用來表現(xiàn)革命的色彩。
在溥儀依靠日本人的力量在滿洲建立偽滿洲國的段落中,畫面上部呈現(xiàn)陰冷的藍(lán)色,而下部確實(shí)象征溥儀皇權(quán)的黃色調(diào),但值得注意的是此時(shí)的黃色已經(jīng)不在是溥儀以前在紫禁城中的明黃色調(diào),此處的黃色亮度明顯降低,不在是明黃而變成了土黃。整個(gè)登基籠罩在藍(lán)色之中,表明了溥儀已經(jīng)不在是真正的君主,而只是在日本帝國主義扶持下的傀儡。
黑色作為一種黑暗,入侵勢力的象征,成為最有力的表現(xiàn)手段出現(xiàn)在溥儀從日本覲見天皇回來后,發(fā)現(xiàn)自己的衛(wèi)隊(duì)全被日本人調(diào)換的場面中。這時(shí),溥儀周圍所有的隨從都已經(jīng)是日本人,而這些人的服飾顏色統(tǒng)一為黑色,而不久溥儀的服裝也最終無奈的歸為黑色。
文秀在與溥儀離婚試圖擺脫這種生活的場景中,黑色承擔(dān)了一個(gè)明顯的象征意味。當(dāng)文秀沖出張宅,跑進(jìn)磅礴的大雨之中時(shí),小侍衛(wèi)跑出來遞給她一把黑傘。而文秀持傘走了幾步,發(fā)現(xiàn)自己似乎仍然籠罩在皇室的陰影之下,這時(shí)候畫面上傘的黑影遮蓋了文秀的臉部,她立刻發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),果斷的將傘扔掉“我不再需要它”。接著鏡頭下?lián)u,逆光的磚墻暗部入畫形成一道黑色的,具有囚禁意味的影像。
4,人物色
作為一部描寫中國帝王生涯的影片,象征皇家高貴身份的黃色絕對不可缺少。但施特拉羅的高妙之處在于不僅僅將這種明黃使用在皇家的服飾之上,還在不同的場所施以黃色來表現(xiàn)皇權(quán)。在溥儀出宮后雖然不在穿著明黃色的龍袍,但在他意識中這種皇權(quán)的地位是渴望恢復(fù)的,因此在溥儀出現(xiàn)的場所,都不約而同的出現(xiàn)了這種黃色的光。但這種黃色的光源卻越來越小,當(dāng)他完全投靠日本人后就光源往往就變成了一盞臺(tái)燈,溥儀作為帝王的象征從他登上皇位那一刻起就已經(jīng)被確定下來,雖然他被迫退位。但在這部影片中黃色一直是溥儀所代表的封建王權(quán)的象征。
東方珠(川島芳子)的出現(xiàn)是身著一套橙黃色的飛行員服裝的,這中設(shè)置的意義在于設(shè)定這個(gè)人物的滑稽的丑態(tài)地位,正如她說的“我身穿飛行員的服裝,卻不會(huì)飛” 。橙黃色用來暗示其的皇室血統(tǒng),但她卻為日本人做事,因此她的設(shè)定是不倫不類的。
5,純主觀的色彩應(yīng)用
在表現(xiàn)中國文化大革命這個(gè)是非顛倒的年代上,色彩起到了暗示導(dǎo)演批判意圖的功能。交通燈“紅停綠走”的交通秩序被顛倒,預(yù)示著這個(gè)時(shí)代的黑白顛倒,正邪不分。
影片的最后,溥儀一人來到故宮,這時(shí)的故宮再一次籠罩在一片紅色之中,溥儀登上龍椅取出陳放蛐蛐的那個(gè)瓶子,然而出現(xiàn)在我們面前的全是一只翠綠的蛐蛐。這點(diǎn)綠色,究竟是溥儀被封存的那個(gè)童年記憶還是被共產(chǎn)黨改造后的新生,我們永遠(yuǎn)不得而知?! ⒖紩?br> 1.劉恩御 《色彩科學(xué)與影視藝術(shù)》
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6 ) 一生都在告別的男人
開場不多久就是告別。幼年溥儀被召喚入宮,與母親告別。漆黑的夜里,母親依依不舍將他交到乳母懷中,這一別就是數(shù)載。
接著,是與慈禧告別。這是一場永別,慈禧與溥儀見匆匆一面后便撒手人寰,將一片破碎的江山交付與未知人事的他。
童年溥儀并沒有享受到指點(diǎn)江山的權(quán)勢與榮耀,就與江山告別了——弟弟溥杰告訴他,其實(shí)整個(gè)中國他都已經(jīng)失去,紫禁城外的一切早就不在他的管轄范圍,只有這里還把他當(dāng)作主子“蒙騙”著。
還來不及從失去國家的悲傷中走出,乳母也與溥儀告別了,因?yàn)樗L大了。這是溥儀的第一場追戲,在偌大的、荒草叢生的紫禁城里拼命奔跑,然而終究沒能追上不告而別的乳母,一去不返的童年……夕陽下,只有他幼小的身影在巨大的宮城陰影中煢煢孑立。
少年溥儀告別了他的母親。這一次的永別更令他絕望,明明是自己的生母,甚至還不如僅有一面之緣的慈禧太后,最后一面他都不能見到。這一次,他試圖利用自行車這一紫禁城外的工具沖出去,依舊失敗了。
他憤而與自己豢養(yǎng)的老鼠告別,摔死了它——這居然是他唯一的一次主動(dòng)告別??此朴袩o上權(quán)勢的他,其實(shí)只有摔死老鼠的能力。
青年溥儀與建福宮告別。它被黑夜里的一把大火焚毀,同時(shí)焚毀的還有朝廷的賬簿,太監(jiān)和官員貪腐的證據(jù)……這時(shí)的溥儀悲哀地發(fā)現(xiàn),不要說天下,連紫禁城的事他都無法掌管。
不過也無所謂了,因?yàn)楹芸欤簿团c這紫禁城告別了。那么努力都無法走出去的宮城,結(jié)果別人持槍來將他趕了出去。這是他第一次歡喜地被動(dòng)告別,終于可以與這個(gè)關(guān)押了它十多年的地方說再見。做一個(gè)唱歌娛賓的花花公子也比當(dāng)這樣的傀儡皇帝強(qiáng)。
可是花花公子的人生不再擁有三宮六院,雖然溥儀不過只有一后一妃,但妃子文繡還是決定要與他告別,離婚追求自己的自由與幸福。這場告別戲其實(shí)拍得特別浮夸,與電影整體的史詩氛圍并不相稱。鄔君梅飾演的文繡沖入雨中,侍衛(wèi)遞上傘,但隨即她又扔掉,說:“我不需要了!”然后就任憑雨水自由地灑在身上。想要真正有所得到,就要先學(xué)會(huì)放棄。每一個(gè)動(dòng)作、每一句臺(tái)詞都充滿了淺薄的意有所指。這是整部電影中最輕快的一筆。
剛告別了生命中親密的女人,接著溥儀又與生命中最重要的男人告別。老師莊士敦要回英國了,溥儀去送別他。為他請了一支樂隊(duì),用二胡、嗩吶……演奏了蘇格蘭民歌《友誼地久天長》。
溥儀再一次成為偽滿洲國的傀儡皇帝,幾乎就在成為皇帝的同時(shí),皇后婉容就與他告別了。她的孩子一出生就被殺害,孩子的父親被暗殺,她被送往醫(yī)院時(shí),溥儀追了出去……這是電影中另一段追戲,這一次的宮院不大,宮墻不巍峨,宮門也不高,但溥儀依舊被攔在門內(nèi)。原來這么多年過去,他還是當(dāng)年那個(gè)無力的孩童。
無力回天。日本投降,依附日本人的溥儀再次告別自己的“皇宮”。他這一生被中國人利用,被日本人利用,然而中國人掘了他的祖墳,日本人逼瘋他的妻子,他們用他,卻沒有一個(gè)人真正愛他。那些愛過他的人也都一一離開了他。這一場他與婉容的告別戲特別悲傷,陳沖飾演的面目全非的婉容朝他啐唾沫,朝日本人啐唾沫,朝“皇宮”里的每一個(gè)人啐唾沫……然后將自己關(guān)進(jìn)房間,不跟他逃走。她也選擇了與他告別。曾因?yàn)楹ε露是笏谋幼o(hù),與他在一個(gè)被窩里左擁右抱,有過最親密關(guān)系的她們都選擇了與他告別,都來責(zé)怪他??墒撬衷摴终l?
最終,溥儀并沒能逃走,被蘇聯(lián)紅軍抓獲。之后又被移交中國政府,送往撫順戰(zhàn)犯管理所改造。去管理所之前,他再次做出主動(dòng)的告別,選擇死亡,想與自己的人生告別。然而,他連結(jié)束自己生命的權(quán)力也沒有了。他被救起,被關(guān)押,從一個(gè)高墻,到另一個(gè)高墻,再次與自由告別。
獄中,以英若誠扮演的管理所所長為首的一群人要求溥儀交代自己的罪行,與過去的自己告別,甚至與真實(shí)的自己告別……
獄中的溥儀起先與自己的奴才關(guān)在一起,被管理所所長發(fā)現(xiàn),強(qiáng)迫他調(diào)換房間,將他與最后的一點(diǎn)皇權(quán)扯斷了關(guān)系。他終于徹底告別了那個(gè)叫做“愛新覺羅”的身份。在這里,他的名字是“編號981”。
“編號981”在撫順戰(zhàn)犯管理所待了10年,10年之后與之告別。告別時(shí)管理所所長說:“看,你比我先出去。”溥儀再一次被逐出高墻,然而這一次他斷絕得徹底,也終于是真正得到了自由。這是他第一次得到。原來只有全然的放棄,才能真正的得到。從此世上再?zèng)]有皇帝溥儀,只有花匠溥儀。
然而時(shí)代的車輪依舊向前,轟轟烈烈的革命再次來到。只是這一次,沒有人會(huì)再管一個(gè)花匠,要革的是撫順戰(zhàn)犯管理所所長的命。人群中溥儀沖上前去:“你們抓錯(cuò)人了吧?他是一個(gè)好人啊!”然而沒有人理會(huì)他,就像當(dāng)年沒有人理會(huì)追乳母轎子的他,想出宮看母親最后一面的他,追婉容車子的他……當(dāng)皇帝的他,與做花匠的他,其實(shí)是一樣的無力。他只能與他們,與他告別。
最后的最后,是一個(gè)隆重的告別儀式。年邁的溥儀終于再次踏足紫禁城,這個(gè)如今叫做“故”宮的地方。曾經(jīng)他是這里的主人,而現(xiàn)在卻要買門票進(jìn)去;曾經(jīng)他想盡辦法都不能出來,而今再也沒有人會(huì)在門口攔住他。他顫顫巍巍走向龍椅,在椅子下掏出一個(gè)罐子,里面是他當(dāng)年登基時(shí),官員送他的蟋蟀……一個(gè)皇帝,最終證明自己是一個(gè)皇帝,不是靠冠冕玉璽,不是用文武百官,也不是拿金銀珠寶……而是一個(gè)蟋蟀。一個(gè)被囚禁在暗無天日的罐子中這么多年的蟋蟀。
每個(gè)人都覺得他有無限的風(fēng)光,只有貝納爾多·貝托魯奇看得到他的失意。別人的一生都在努力得到,而他卻要用一生來不停告別。
1967年10月17日凌晨2時(shí)30分,末代皇帝愛新覺羅·溥儀去世,享年61歲。
7 ) 雙重身份的歷史與虛構(gòu)
雙重身份的歷史與虛構(gòu)
——論影片《末代皇帝》中表征建構(gòu)人物的方式
文/顧一心
《末代皇帝》(The Last Emperor) 講述了一個(gè)人與自己身份之間的命運(yùn)和友情。本片在技藝風(fēng)格上的細(xì)膩與審慎歷來享有盛譽(yù),而在意識形態(tài)上則屬于溫和的中間類型,作為首位獲準(zhǔn)進(jìn)入紫禁城拍攝的故事片導(dǎo)演,貝托魯奇相對遠(yuǎn)離于歷史立場的選擇問題,而是以個(gè)體的命運(yùn)與情感作為影片敘述的核心。
愛新覺羅?溥儀(1906—1967),清朝最后一位皇帝,年號宣統(tǒng)。1931年,在日本策劃下成為偽滿洲國皇帝。二戰(zhàn)結(jié)束后作為滿洲國戰(zhàn)犯被蘇聯(lián)關(guān)押,1950年移交中國政府,1959年受到特赦,1967年,于北京患尿毒癥去世。
這是宣統(tǒng)皇帝一生的年表。作為一部長達(dá)218分鐘的巨制,《末代皇帝》在時(shí)間上橫跨半個(gè)世紀(jì),幾乎涉及溥儀一生所有的重大事件,與此同時(shí),影片又對歷史的種種隱秘之處加以詩意的開掘。從根本上來說,《末代皇帝》所講述的并不僅是一個(gè)皇帝的歷史,而更是一個(gè)“作為皇帝的人”的故事——它是關(guān)于雙重身份的歷史與虛構(gòu)。
影片從1950年的監(jiān)獄開始倒敘閃回,隨著溥儀身份的揭曉,夢境般的回憶從冰冷的現(xiàn)實(shí)中緩緩釋放?;貞浿械淖辖潜幻黠@加以視覺上的風(fēng)格化處理,溫暖的色調(diào)與油畫般的質(zhì)感為影片構(gòu)造出了一片充滿想象的回憶的凈土。孤獨(dú)的童年,幽艷的宮廷,成長的激情與錯(cuò)?!蛇@一系列視覺與情節(jié)元素構(gòu)成的表征系統(tǒng),在建構(gòu)出某種西方文化立場上的奇觀效果的同時(shí),也為自身制造出一種豐富而敏銳的詩意。
那么,或許應(yīng)當(dāng)思考的問題是:這部影片是否建構(gòu)了真實(shí)的溥儀形象?它是否忠實(shí)于普遍意義上的歷史?從電影美學(xué)的角度來說,我以為這并非問題之所在,《末代皇帝》的巨大吸引力,在于它捕捉到了一種永無枯竭之虞的敘述的源泉,即一種與真實(shí)性無關(guān)的想象力的欣快;更為重要的是,影片借此提出了一些有趣的設(shè)問:即由歷史所書寫的個(gè)人是否真實(shí);它是否遺漏了那些包含真相的不為人知的碎片。換而言之,真正完整意義上的個(gè)人,究竟是如何存在于整個(gè)歷史之中的?
我在這里想借用米蘭?昆德拉的一種提法:即作為個(gè)體的人往往是可以從“大寫”與“小寫” 兩種角度被分別建構(gòu)和理解的。在大寫化的視角下,人的意義依附于某種歷史的價(jià)值與目的;而在小寫化的視角之下,則存在著一個(gè)活生生的人在私人領(lǐng)域里最為真切和隱秘的情感。這種人格身份上的兩重性,對于銀幕和文本的受眾來說有著突出的吸引力。如影片所示,《末代皇帝》運(yùn)用大量視覺和意象的表征,建構(gòu)了“大寫”與“小寫”這兩種相互重疊的溥儀形象,而它們的基礎(chǔ),則分別是“歷史”和“虛構(gòu)”的話語機(jī)制。
在溥儀的身上,“末代皇帝”的身份意義統(tǒng)攝了一切,并強(qiáng)制性地成為他整個(gè)人生所依附的基礎(chǔ)。這一身份導(dǎo)致了他童年的孤獨(dú)感、奇特的婚姻、脫離時(shí)代的生活,乃至其波瀾詭譎的政治命運(yùn)。他是外界觀摩與審判的對象,是豐碑式的歷史中某個(gè)代表特定意義的符號。尤其在影片的結(jié)尾部分,當(dāng)淪為普通人的溥儀重新出現(xiàn)在紫禁城時(shí),他更似是一段悲哀歷史的活化石與象征物。
與這種大寫的自我相對應(yīng),如何建構(gòu)溥儀在私人領(lǐng)域的自我成長史,是《末代皇帝》中最具藝術(shù)匠心的部分。在這一建構(gòu)過程中最為大膽的設(shè)置,莫過于他被設(shè)想為一個(gè)具有戀母情結(jié)的男孩,它被集中表現(xiàn)為他對母親的替代者——乳母的依戀。這種依戀象征著他童年時(shí)代心靈的耽溺,而成長的痛苦則在于:他終有一天將從這種狀態(tài)之中猛然驚醒。在影片至關(guān)重要的一幕戲里,當(dāng)他意識到自己皇帝身份的坍塌時(shí),他的乳母也正在被遣送離他而去,在這一刻,他不僅失去了他的“蝴蝶”(butterfly),也失去了他在童年時(shí)代對生命、權(quán)力與情感的一切想象的確證 。以這幕戲?yàn)檗D(zhuǎn)折,我們開始真正意識到一個(gè)人的生命成長的痛苦,它形成一種感人肺腑的情緒力量,仿佛揭示著這個(gè)男孩身上所蘊(yùn)藏的巨大的悲劇性。
貝托魯奇本人曾說:“要是我對溥儀沒有同情,我就不會(huì)拍這部影片了。我甚至喜歡那些可憎的人物,我需要愛攝影機(jī)前的所有人物。即使他們是惡劣的,我也設(shè)法使他們具有某種悲劇性,從而產(chǎn)生一點(diǎn)高貴感。 ”我想愛新覺羅?溥儀的悲劇性在于他無力選擇自己的命運(yùn)。他也許充當(dāng)了一個(gè)失敗的歷史角色,但作為生命個(gè)體而言,他只是一個(gè)不幸被自己的身份和命運(yùn)所囚禁起來的人,他全部的孤獨(dú)感和宿命感也都來源于此。也正如影片中溥儀的老師Johnston所說的,“皇帝可能是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的男孩了”。童年的虛構(gòu)隱約揭示了影片中溥儀的性格成因——由于童年所耽溺的美好幻象被擊碎,他的一生都處在某種安全感的喪失之中;歸根于底,他是一個(gè)自尊強(qiáng)烈而情感脆弱的孤獨(dú)的人。
在影片的結(jié)尾,溥儀以普通人的身份重回紫禁城,從龍椅的座墊底下取出自己的童年玩物(那是一只他在五十年前的登基大典上得到的蛐蛐籠子),在紅色的夕照之中,一只蛐蛐從籠子里爬了出來——這一畫面展現(xiàn)出無與倫比的鮮活之感,令人怦然心動(dòng),它意味著時(shí)間意義的模糊,也意味著歷史審判者的缺席。最終,影片用虛構(gòu)的方式完成了對“人”的建構(gòu),如我們所見,那個(gè)隱秘的私人情感的世界將一切都永遠(yuǎn)地鎖住了。
無論如何,《末代皇帝》為我們提供了一種或可被證明為有效的猜想——?dú)v史的觀看者所看到的永遠(yuǎn)都是劇場化的假象,而一個(gè)“真實(shí)”的形象則恰恰是通過具有虛構(gòu)色彩的表征來建構(gòu)的。影片運(yùn)用各種表征創(chuàng)造出一種假想的真實(shí),這種假想之所以具有某種真實(shí)性,恰恰因?yàn)樗膶α⒚妗髮懙?、歷史化的個(gè)人具有非真實(shí)性。倘若作一次跨越性的比較,《末代皇帝》中這一潛在的文本結(jié)構(gòu)與作為影史標(biāo)桿的《公民凱恩》驚人地一致:在本片中,由童年時(shí)代的意象所構(gòu)成的表征符號世界,與后者中首尾呼應(yīng)的“Rosebud”(玫瑰花蕾) 恰恰是相通的,它們都意味著成長的代價(jià)與純真的喪失,也都是主人公歷盡滄桑后唯一能夠把握與珍存的全部。最終,它們都指出了某種易于忽略的真理——個(gè)體固然存在于大寫的歷史之中,但他依然擁有旁人無法窺測與理解的獨(dú)特身份,正是這一身份的獨(dú)特性與不確切性,賦予一個(gè)人以最為珍貴的存在的尊嚴(yán)。
2009/7/4
8 ) 末代皇帝,溥儀
世界那么小,小到我們就像生活在巨大的玻璃缸里,透明的世界,我們彼此遇見。世界那么大,大得有些地方,我們一輩子也無法到達(dá)。我們抬頭仰望天空,時(shí)間向后退去,白云向前飛去。歷史是很玄妙的東西,我們在門內(nèi),時(shí)間在門外流過,不留任何痕跡。我們一直在向門外張望,希望能看到永恒,結(jié)果,什么都無法預(yù)知。我們只是在盲目的行走,無法主宰什么。
紫禁城那么小,小到永遠(yuǎn)是斑駁的朱紅的墻,輝煌的金鑾殿,藍(lán)的天,白云略天而去。紫禁城那么大,大得推開一扇門,還有一扇門。這個(gè)地方,困住了溥儀一生的美麗,誓言,夢想,信仰。
昏暗模糊的佛堂里幾縷清晨的陽光從朱紅窗欞里射進(jìn)來。兩邊是斑駁退色的羅漢們,張牙舞爪的嚴(yán)肅。偉大文明夕照的美麗余暉,在一個(gè)三歲孩子的手中點(diǎn)點(diǎn)消失。“你那么小,你怕我嗎?這里的每個(gè)人都怕我。我是至高無上的慈溪太后。我已經(jīng)在這里住了很久很久了。唯一能住在這里的是皇帝。他已經(jīng)驅(qū)龍而去了。他今天死了。小溥儀,我將封你為萬年皇帝?!倍笏懒?,在朝暉中,天亮了。溥儀笑了,跌跌撞撞地走出屋子。萬年皇帝,一個(gè)牢籠,罩住他地一生。從一眼天真的孩子,到滄桑而冷漠的眼光。
萬年皇帝,給了他什么,只是在他母親死的那天,十三歲的溥儀平靜的說“我母親今天死了吧”。然后他推著自行車走遍皇宮的每一個(gè)門,朱紅龐大的門。門外是匆忙的市集,襤褸的乞丐,玩耍的孩子。他想出去,門卻在恭敬的侍衛(wèi)手上怦然關(guān)閉。門外有他的母親,他的模糊的短暫童年,有他遙遠(yuǎn)而又觸手可及的世界。他絕望,叫著:“open the door”。第二次喊這句話的時(shí)候,已經(jīng)是三十年后了,另一個(gè)牢籠關(guān)住了他,那就是滿洲國,在世人的唾罵聲中,他做了日本人的傀儡皇帝。當(dāng)染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時(shí)候,雪地上,溥儀一路狂奔,那是不是他一生所愛的女人,已經(jīng)不重要,只是,那是一輩子愛他的人,唯一的,僅有的,所有的。同樣朱紅偉岸的門,應(yīng)聲合上。“open the door”溥儀喃喃著。
從紫禁城到天津,再到滿洲國,再到監(jiān)獄。溥儀的一生,被歷史牽絆著的,就是這個(gè)萬年皇帝。歷史的背后,是我們碌碌的背影。我們堅(jiān)信著我們在創(chuàng)造著歷史,其實(shí),我們一直在沿著歷史給予我們的軌跡向前走著,無法抵抗。我們總以為我們看清了歷史,其實(shí),我們只是在門內(nèi)無助得向外張望。身在歷史中,我們無法知曉什么。溥儀投靠日本人,是因?yàn)閲顸h背信棄義地掘了滿洲的皇陵,慈溪的尸體被撕成幾塊,脖子上的項(xiàng)鏈做了宋美齡的結(jié)婚禮物。而他的決定背后,是日軍哈爾濱的細(xì)菌試驗(yàn)廠。這是他所不知道的。在監(jiān)獄中的溥儀,看著記錄片,驚愕的緩緩站起。溥儀在滿洲,也是堅(jiān)決的回絕過日本人的無理要求,他在國會(huì)上憤怒的說,滿洲國和日本一樣是平等的,只是沒人聽他,這是我們所不知道的。
所以,我們知道的,永遠(yuǎn)只是事實(shí),而不是真相。
城門開的那日 竟是離家之時(shí)
盡管看一群中國人在屏幕上講英語很是奇怪,但不能否認(rèn)這是部出色的電影:它與國家無關(guān),與王朝無關(guān),這只是一個(gè)渴望自由卻不得的人的編年史;"門"的意象被反復(fù)提及,寓意溥儀被禁閉的一生;貝托魯奇嫻熟的運(yùn)鏡,要人命的廣角自然光,美妙的配樂。
有史以來一部最地道最出色的中國電影,居然,Made By Italian~
光影,音樂,及每一個(gè)具有寓意的表現(xiàn)手法都不用再多作筆墨褒賞,極驚訝導(dǎo)演對溥儀這個(gè)人的解讀以至于成就這部電影所呈現(xiàn)的態(tài)度,把整個(gè)故事說完,爾后留觀者獨(dú)自在唏噓。那個(gè)關(guān)于"門"的意象完全表現(xiàn)了溥儀近乎悲劇的一生,作為一個(gè)小孩,他卻自幼被禁錮;作為一個(gè)皇帝,卻淪為時(shí)代的犧牲品。
作為一個(gè)外國導(dǎo)演不可能拍得更好了,但我是一個(gè)中國人。
喜歡尊龍。他把溥儀演的太好了。事實(shí)上溥儀哪里值得那么多同情呢,他的一生在不幸中成就了大幸,在那個(gè)亂世里,他比幾乎所有人都過得要好,過著國寶大熊貓的生活。他做錯(cuò)了的事,有人代為受過。他沒有的氣節(jié)和美感,還有人演出來賜給他
極致的美,極致的傷。音樂太靈,畫面太精,原來早在1987年,外國導(dǎo)演就早于《活著》《霸王別姬》把20世紀(jì)中國歷史拍的如此爐火純青了…“我從未和家人分開過” 額娘,阿嬤,婉容,莊士敦,溥杰,皇宮…溥儀的一生都在告別,跟親人,跟時(shí)代,跟歷史,身不由己。@上海國際電影節(jié) 4k修復(fù)版
溥儀只是那個(gè)大時(shí)代里一個(gè)無法左右自己命運(yùn)的小人物,注定在歷史洪流中成為悲劇人物?!愅恤斊娌]有洋洋灑灑的去講溥儀的故事與中國的歷史,而是選擇了一個(gè)獨(dú)特的視角來看待末代皇帝的人生。只是……紫禁城太監(jiān)還有皇帝與皇妃在后宮都是一口英文……★★★★☆
神作。三個(gè)小時(shí)完全不覺得長,沒有一個(gè)鏡頭是浪費(fèi)的。有人覺得這個(gè)電影太過魔幻主義。但那個(gè)時(shí)代, 這群人,不用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的鏡頭怎么能體現(xiàn)的出來!尊龍?zhí)溃^望之極時(shí)眼神里也有傲氣。只可惜時(shí)代弄人。最后蛐蛐的隱喻太太太太太貼切又催淚。
26歲的陳沖真是美得叫人目瞪口呆
文繡沖入大雨,婉容墮入煙樓,青白蛇與紅白玫瑰俱凋落,徒留末代君王像失魄的十二少一樣老去。
我覺得對于一個(gè)外國人拍的中國人物傳記來說,它最可貴的不是那些對比強(qiáng)烈的色彩和鏡頭,而是他的態(tài)度,他對這個(gè)人物的理解,他并沒有評判什么但是他把故事默默地?cái)[在那里,到結(jié)束,你會(huì)一時(shí)覺得心情復(fù)雜,而且更重要的一點(diǎn)是,電影里不僅僅塑造了溥儀一個(gè)角色,而是通過細(xì)節(jié)也講述了圍繞著他的一些人的滄桑,這對于一個(gè)外國人來說,我覺得異常珍貴。雖然還是有些次要人物顯得有些臉譜化,呵呵。。。CC版本,3小時(shí)38分。。。
這不是你的錯(cuò)……這真的不是你的錯(cuò)?;蛟S隔著銀幕來看,溥儀的人生遭遇令人唏噓,然而,比起前朝舊史的末代君王們,他這個(gè)退位皇帝已經(jīng)算是得善終了。
所有的離開你都趕不上,所有的門你都打不開。所有的人都是撒謊者。
能趕上電影節(jié)3D巨幕演《末代皇帝》真不容易。全片處處都是痛點(diǎn)。尊龍演的溥儀太經(jīng)典。最后登上宮殿時(shí),小心翼翼回頭看,那種微妙的感情,配上一只穿越半個(gè)多世紀(jì)的蟈蟈,精妙動(dòng)人。
他痛哭流涕追阿毛、失魂落魄追婉容,但始終追不回那昔日輝煌的時(shí)代。他反抗太監(jiān)偷竊文物、反抗日本傀儡操控,但終究反抗不了自己跌宕唏噓的命運(yùn)。他做了一輩子囚徒,在紫禁城在滿洲國在撫順管教所。終于買了張觀光票,在赤色余暉中蹣跚進(jìn)入太和殿。須臾一世,只有那皇座下藏著的蟋蟀,還認(rèn)得他是帝王。
太寂寞太寂寞了,這樣一個(gè)孩子從小到大都是寂寞的,好不容易有一點(diǎn)兒親情、愛情、友情,很快都被剝奪掉了。他因?yàn)榧拍苌龅姆N種行為都挫敗了,最終給他帶來更深的寂寞感。這也是看了這么多遍,依舊這么打動(dòng)我的地方吧。真是從一開始音樂一起就難過得不行。
貝托魯奇鏡頭下的中國始終是存在于他想象中的紅色國度。電影拍得過于西化了,但討巧的用溥儀的命運(yùn)承載了近半個(gè)世紀(jì)中國的變遷,進(jìn)而闡釋人與命運(yùn)對抗的古希臘悲劇主題。如果說人的一生是不斷失去的過程,溥儀無疑是失去最多的,因?yàn)樗?jīng)擁有整個(gè)中國...
一部酷似史詩的電影,張力很足,鏡頭嫻熟大氣,演員表演純熟,從各個(gè)角度還原了中國的歷史,細(xì)節(jié)十分出色。這部電影涵蓋了太多的元素,耗資龐大,臨時(shí)演員數(shù)量極多,場景大氣恢弘??梢哉f是一部極其優(yōu)秀的電影。只是關(guān)于歷史的感慨和影片的深意或許還可以再深掘一點(diǎn)??傮w而言是一部震撼人心的史詩巨作
不偏袒的好片兒!一個(gè)進(jìn)自己原來的宮殿還要買票的皇帝。