本片是根據(jù)熊野以素的《九州大學(xué)活體解剖事件70年真相》改編的反戰(zhàn)作品，它以日本在太平洋戰(zhàn)爭期間對美軍俘虜進行活體解剖為展開，講訴在戰(zhàn)爭背景下醫(yī)生們本應(yīng)以挽救生命為信仰，犯下丑陋的罪行在接受被扭曲的審判后醫(yī)生妻子積極翻案后自我救贖的真相。

熊野以素是本片故事主角原型的鳥巢太郎親侄女，并且是一個反戰(zhàn)愛好和平主義者，以促日本政府能夠徹底遵守憲法第九條，放棄主動發(fā)起戰(zhàn)爭的權(quán)利為目標(biāo)。

片名《しかたなかったと言うてはいかんのです》"可以說別無選擇”以非常美妙的方式表達了故事的核心，正如主演妻夫木 聰所言：如果你用‘別無選擇’這句話來結(jié)束戰(zhàn)爭期間的事件，一切都會成為過去。但是，我認為這對他們來說是一個直到死亡都不會改變的現(xiàn)實。這就是為什么我們需要繼承那種感覺，并在未來繼續(xù)傳達。”以這種態(tài)度表達了對和平的渴求。

導(dǎo)演和演員很好的給我們展現(xiàn)了一個在戰(zhàn)爭背景下的作為普通人“醫(yī)生”看上去無可奈何選擇實施罪惡在面對審判時，從認為自己是戰(zhàn)爭的受害者，到醒悟到罪惡就是罪惡從不會因為在何種處境的選擇就不存在，良心受愧坦然接受不公平審判的轉(zhuǎn)變，又因家庭，同事的羈絆情感而選擇真相，接受應(yīng)有的審判這種苦澀美學(xué)的藝術(shù)。

現(xiàn)在的放出的版本作為一部選材正視歷史的反戰(zhàn)片，雖是難能可貴，但更多的是強調(diào)平民的無奈與平民對戰(zhàn)爭的思考而沒有觸碰更深層次的東西，戰(zhàn)爭的發(fā)起者與支持者毫無畫面與反思，只能算得上是還可以的電影，卻不是值得回味有更多深思的電影。

據(jù)傳9.4號會增加14分鐘未公開的場景，不知道會不會升華整部電影，拭目以待。

1、

"怎一句無可奈何了得"

這一句臺詞是在電影的最后，由妻夫木聰扮演的醫(yī)生面對獄友、面對自己進行的獨白。這話既是說給那些不肯悔改、想要逃避責(zé)任的同伙聽的，也是說給自己的內(nèi)心聽的。

醫(yī)生是醫(yī)科大學(xué)里的副教授。戰(zhàn)爭期間他跟隨他的老師教授從事一些醫(yī)學(xué)方面的實驗。當(dāng)時的日本軍方和醫(yī)院秘密進行了不少見不得光的實驗項目，在中國有731部隊的細菌研究等，在本土也存在用戰(zhàn)俘來進行邪惡的人體實驗，害死了不少戰(zhàn)俘。

日本戰(zhàn)敗之后，新帳舊賬一起算。美國人組織了東京戰(zhàn)爭法庭，對于日本那些犯下戰(zhàn)爭罪行的人進行審判。一些罪惡深重的人被判處死刑。領(lǐng)導(dǎo)人體實驗的教授為了逃避審判，在監(jiān)獄里自殺了，結(jié)果導(dǎo)致身為副教授的醫(yī)生變成了主犯。

這當(dāng)然存在不公。畢竟醫(yī)生對于人體實驗是有抵觸行為的，他只是不能忤逆軍方和老師的意志，算是一個從犯。可是他的職位導(dǎo)致他要對整個罪行承擔(dān)責(zé)任！

醫(yī)生是冤枉的！他比那些主動參與實驗項止的人更有資格說，"我只是執(zhí)行命令，不執(zhí)行命令，可能自己也會沒命。我也是無可奈何??！"

但在監(jiān)獄的醫(yī)生，受到了自己內(nèi)心良知的拷問，他無法跟隨大多數(shù)人的托詞講出這一句話，甚至他都不愿意去寫給自己辯解的申訴狀。哪怕他的妻子在外找到了證據(jù)，能夠他并不是主犯，只是一個被裹挾著犯了罪的人。

不寫申訴狀，醫(yī)生可能隨時被美國人拉上絞刑臺執(zhí)行死刑，但他還是不愿意寫。他過不了自己心里的良知關(guān)。

當(dāng)然，電影沒有拍出那么壯烈。主角醫(yī)生有賢慧的妻子，還有聰明的一雙子女。

他權(quán)衡再三，還是如實地寫了當(dāng)時情況的申訴狀，得到了減刑。

醫(yī)生服刑十一年后出獄，他這一生都在用自己的行為進行懺悔，道歉。這些成為了他生存的意義，而他的妻子一直陪伴著他。

2、

日本的反戰(zhàn)電影，能夠拍到這個程度，不容易！日本戰(zhàn)后由于美國占領(lǐng)以及朝鮮戰(zhàn)爭的原因，對于法西斯份子沒有進行徹底的清算。負有發(fā)動戰(zhàn)爭主要責(zé)任的天皇被保留，絕大多數(shù)戰(zhàn)時的高官和將領(lǐng)、財閥在戰(zhàn)后仍活躍在日本的政治、經(jīng)濟舞臺上。

人主動承認錯誤，是很難的！更何況，那些發(fā)動戰(zhàn)爭的人都有極大的能量，他們可以影響到日本的方方面面。美國人的和平憲法限制了日本的戰(zhàn)爭權(quán)，但也僅此而已。

日本人沒有在思想上真正進行反省。靖國神社這樣的宗教團體的存在就能夠說明很多問題。戰(zhàn)后這么多年來，既有優(yōu)秀的反戰(zhàn)電影問世，但也不忘記鼓吹戰(zhàn)爭的右派電影一樣很多。在日本國內(nèi)，有可能還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，正義的力量并不占上風(fēng)。

即使是這本電影，日本人反思的事件也是針對美國戰(zhàn)俘進行人體實驗進行的反思，要知道在抗日戰(zhàn)爭期間，中國人死在日本的731部隊的無辜民眾有多少？被日軍強暴的女人有多少？被強行拉去的慰安婦有多少？

美國人打敗了日本人，日本人在美國人手下吃了大虧。他們這個民族就是一個服從強者的民族，所以以一個中國人的角度去觀看本片，是極不滿意的！（當(dāng)然人家也沒有想讓我們滿意，我還是白嫖了這部電影，盜版的）

當(dāng)然，有反戰(zhàn)電影問世，還是說明日本有一股和平的力量在行動！他們在反思，他們在懺悔，不管他們懺悔的對象是誰，是強大的美國，還是當(dāng)年弱小的中國。不管怎么講，二戰(zhàn)時全世界組成了反法西斯的戰(zhàn)略聯(lián)盟，中國與美國是盟友！

在大是大非的問題上，日本人承認了他們是錯的，是反人類的，那么這樣的反思的聲音是針對那時正義的人們的，而不僅是單獨一個國家。

回到電影，我個人還是覺得弱了。

那些在戰(zhàn)爭中犯下暴烈罪行的人刻畫得淺了。不深！

以前有一句老話說，馬列主義的手電筒只照別人，不照自己。用到日本自省上同樣如此。

人，不可能把自己挖得遍體鱗傷，只為了滿足外人的愿望。

以前日本國內(nèi)有一種聲音說，東亞各國一直反復(fù)糾纏日本為二戰(zhàn)道歉過分了。日本已經(jīng)一遍又一遍道歉了，一直糾著有意義么？

其實他們也不想想，為什么德國人，歐洲各國就冰釋前嫌，并且還組成了歐盟，成了一家人。那還不是德國人對于歷史的態(tài)度更為積極，使得周邊各國都認識到了德國的誠意，因此才能拋開歷史問題，大家手拉著手向前走。

日本你沒有做到，就不要怕鄰國不放心你了！

3、

蒼井憂，一如既往的賢慧呀！

戰(zhàn)爭中，軍人作為炮灰只能去殺人或被殺，選擇做逃兵是不可行的。戰(zhàn)爭中的普通醫(yī)生也是沒有選擇的權(quán)利的。鳥居醫(yī)生后來選擇提出反對意見和逃避已經(jīng)超出了大多數(shù)人的膽識。最終，他卻因為正義的善念而終生自責(zé)。這不是普通人都能達到的反省高度。普通人能夠做到將槍口抬高一厘米就已經(jīng)很了不起了。多數(shù)人只能屈從于強權(quán)，如劇中把美軍士兵帶到醫(yī)院的日本兵以及眾多參與和見習(xí)解剖的醫(yī)務(wù)人員。很難做到讓他們終生反省自己的罪行。但只有每個人都能認知戰(zhàn)爭中的罪惡，主動反戰(zhàn)，放棄發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)利，和平才有希望。這個做不到，所以說戰(zhàn)爭難以避免，而且，沒有一片雪花是無辜的。

要求觀眾照照鏡子是否做到了反戰(zhàn)，不能以小民無奈為借口，脫離現(xiàn)實了。