7.5/10

如果說有那么幾件事是美國永遠(yuǎn)過不去的，那金融與種族制度一定占兩個名額，而種族尤甚。

而這部《銀行家》也正如近幾年雨后春筍般的探討種族題材類電影一般，正向著美式“樣板戲”的道路發(fā)展。

說“樣板戲”或許過于戲謔，但不可否認(rèn)的是，片子多了，觀眾勢必要比個明白，珠玉在前，后生往往陷入雷同。討論種族問題、宣揚(yáng)平等早就不是什么新鮮事兒，刁鉆的觀眾這時便更關(guān)注于電影本身的品質(zhì)。

可以說《銀行家》至少做到了合格標(biāo)準(zhǔn)。

穩(wěn)，四平八穩(wěn)。這是從電影開始到結(jié)束一直縈繞在我腦袋里的一句話。這部電影穩(wěn)到什么程度？無論是黑人合伙買下銀行、銀行遭遇種種危機(jī)，還是白人伙伴的“反水”，亦或是最后毫不意外地慷慨陳詞。我的內(nèi)心全然毫無波動。

這實(shí)際上是商業(yè)類劇情片的大忌，你最大的目的就是吸引觀眾，但觀眾又很難度過一個情感起伏不大、平鋪直敘的120分鐘。相信這也是這部片子距離所謂佳片的距離。《綠皮書》尚有人性的掙扎與生活的意外，《銀行家》顯然差了點(diǎn)意思。

當(dāng)然穩(wěn)還是有好處的，就我看片得出的一個結(jié)論：一部電影你只要不崩、不出岔子，就已經(jīng)比大半的片子強(qiáng)了。也正是得益于導(dǎo)演極強(qiáng)的把控，以及劇本扎實(shí)、劇情不弱、扎扎實(shí)實(shí)、演員賣力，這艘四平八穩(wěn)的船至少最終安全靠岸。

而亮點(diǎn)還是有的，影片在細(xì)節(jié)層面略有涉足。比如制服、帽子的象征，以及其與種族制度的聯(lián)系。再有對于富人與窮人、黑人與白人之差異的刻畫，都令我印象深刻。加之“夾帶私貨”，順嘴提了一句女性權(quán)利的問題，再加上對“為‘沉默的大多數(shù)’爭取權(quán)利”這一概念的探討，都豐富了影片內(nèi)涵。

然而令人遺憾的是，這些細(xì)節(jié)與探討大多停留在表面，片子就像一塊璞玉，人們看得見它的美，但實(shí)在欠些打磨。

總的來說工工整整、平平穩(wěn)穩(wěn)，娛樂性很好，完程度上已經(jīng)超越了《月光男孩》等同類作品（當(dāng)然《月光男孩》偏向文藝類，這點(diǎn)暫時不展開），但距離《綠皮書》還有些距離。

最后的法庭獨(dú)白部分讓我感到了枯燥甚至乏味（公正地說，這不是本片的問題，只是因?yàn)檫@樣的表達(dá)實(shí)在爛大街），但當(dāng)我意識到這是真實(shí)事件改變而來，我內(nèi)心的敬佩依舊油然而生，生活的真實(shí)或許比藝術(shù)的雕琢更加悲壯。

即使到了二十一世紀(jì)二十年代——平權(quán)、非歧視成為新的政治正確的今天，美國人民似乎仍沒有完全繞開一二百年前祖輩遺留下的難題。過分的正確是否暗示著來自血脈的隔閡？顯性藩籬拆除的同時又是否建起一座階級的高墻？

說實(shí)在的，我不知道，家家有本難念的經(jīng)。

影片一開始，伯納德拿出自己的小筆記本給父親看，面對著兒子如此聰敏好學(xué)，表現(xiàn)出過人的天資，父親表達(dá)的不是欣賞和鼓勵，而是恐懼和認(rèn)命。

首先是恐懼，他一邊翻著小筆記本，一邊緊鎖著眉頭說：“如果白人知道你偷看他們做生意，他們會怎么對你？我見過很多人因?yàn)楦〉氖聛G了命，你知道看著年輕男孩被吊死在樹上的感受嗎?別以為最近沒發(fā)生過這件事，它就不會再重演?！?/p>

然后，他勸兒子要認(rèn)命：“你生錯了顏色，兒子，黑人不能用這種方式賺錢?！泵鎸Ω赣H如此悲觀的看法，很慶幸小小的伯納德沒有放棄，他堅定選擇了離開德州，去一個更自由的地方找尋自己的路。

看到此處，我莫名的感同身受，雖然我不是上世紀(jì)50年代的美國黑人，但是作為女性，我多少也能感覺到同樣的環(huán)境壓迫，從小就會有意無意的接受著各種性別決定論的影響，身邊的人們從語言到行動，無論有意無意，總是會告訴你女孩應(yīng)該做什么，而女孩不能做什么，總而言之，先是用恐懼嚇你，然后用認(rèn)命幫你做選擇，大家都會說，這是為你好，破壞這個規(guī)則只會吃虧。

其實(shí)，他們不過是用哪些束縛了自己一生的恐懼再去束縛你，想把你拉進(jìn)恐懼之網(wǎng)中，大家一起乖乖躺好，不要掙扎，這才能讓他們感覺到安全，他們已經(jīng)習(xí)慣被綁架，被打壓，被剝奪，被看低，被否定，并且認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，這是好的也是對的，這是一場全社會的傳染了幾乎所有民眾的“斯德哥爾摩綜合癥“，也許是因?yàn)樘^普遍，所以患上這種心理病的人從來感覺不到自己有什么不正常，但是當(dāng)你把很多言論里的男女角色調(diào)換來描述，比如”男司機(jī)不行“又或是”男性不適合學(xué)理科“，就會很明顯感受到這是歧視。

可是，有些人就是知道自己是誰，自己能做什么，擅長什么，喜歡什么，她們是健康的，無病的，不扭曲的，不自卑的，她們是正常的，知道自己來到世上這一次，不能被膚色和性別去定義“我是誰”，就是想去看看所有的藍(lán)天，想痛快的飛翔，不想被剪掉翅膀，不想被乖乖的養(yǎng)在韭菜地里，只為了供養(yǎng)某些頂層綁架者的欲望，或是去滿足別人的奇怪期待，她們堅信自己應(yīng)該成長，喜歡感受自己變的越來越美好有力量，她們相信這種感受并沒有罪。

伯納德開銀行的時代，那是美國的60年代，黑人的處境依舊艱難，雖然“人人生而平等”百年前就被寫進(jìn)了美國憲法，甚至1954年的布朗控訴托布卡教育委員會一案，已經(jīng)判決種族隔離違憲，但法律的修改并不能代表人心的修改，黑人面臨的艱難并不是說你吃不上飯，找不到工作，住不了房子，伯納德的叔叔就可以買別墅，穿著體面過著中產(chǎn)階級的生活，但這并不代表平等，就像今天很多人說“為什么還要搞女權(quán)？女人現(xiàn)在不是也可以工作了，還有什么不滿意的？”但是，這就代表平等了嗎？當(dāng)然不，因?yàn)槿藗兊男闹?，依然深深刻著一個觀念，叫“你不配”，就像白人認(rèn)為黑人不配這個不配那個，反觀現(xiàn)在的很多公司里，與男性能力均等的女性仍然不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，甚至應(yīng)聘工作時都明顯處于下風(fēng)，很多家庭里，女孩甚至不配擁有繼承權(quán)，很多場合中，女人不配出頭露面，女人只配做家務(wù)，帶孩子，女人就是笨，弱，人們會打著保護(hù)你或者要你保護(hù)自己的旗號對女人嚴(yán)加管束。同樣的職位，比如銷售，這個在現(xiàn)代社會里最常見且相對高薪的工作，男銷售業(yè)績好就是“有魄力，有能力”，女銷售業(yè)績好就是“呵呵……你懂的。”

記得兩年前，我有次開車去接人，其中一個男的突然說，我來開車吧，有男人在你就不用開車了。我被他的普信當(dāng)場逗笑了，這是我的車，我是最熟悉車況的人，而我本人也是一個開車多年且沒有發(fā)生過任何事故的老司機(jī)，他甚至沒有坐過我的車，就理所當(dāng)然的認(rèn)定我沒有他開的好，神奇的是當(dāng)場還有另外三個人，沒一個出來反駁他的，甚至都覺得我應(yīng)該把車鑰匙交給他。

還有一個常聽到的夸獎就是：“哇，你倒庫的技術(shù)這么好，簡直不像個女司機(jī)?！倍颐看温牭竭@句夸獎一點(diǎn)也不開心，只想告訴對方，不要搞性別歧視。

如果你稍微留意，就會在生活中不斷感受到各種有形無形的歧視，當(dāng)然我要承認(rèn)一個事實(shí)，就是很多女性的情況，無論知識水平還是社會地位都還不能和男性相比，很多家庭仍然是男性的生存能力更強(qiáng)，學(xué)歷更高，職位更好，薪水更豐厚，但是這是果而不是因。正是因?yàn)榕圆粩嗟某惺懿?nèi)化了太多的“你不配”在心里，她們恐懼，她們認(rèn)命，她們甘愿平庸，她們是被扭曲的價值觀教育的產(chǎn)物，而不是天生如此，就像人類的孩子如果從小被扔進(jìn)叢林被狼群養(yǎng)大，也只會學(xué)狼爬狼叫，而一只小猩猩從小被科學(xué)家收養(yǎng)，也學(xué)會了幾百個手語，甚至能和人類談?wù)撜軐W(xué)，環(huán)境的影響有多大？動物尚且如此，何況是人？今天所有對女性的刻板印象，那都不是我們的天性，不是女性天生就比男性弱或是比男性蠢，這就是環(huán)境造成的后果。

而一個長期被環(huán)境抬舉的族群，也會莫名的普信，不管自己有多爛，都覺得自己很牛，正如電影里的白人Matt，沒有任何關(guān)于管理銀行的專業(yè)知識，卻極力要求開一家自己的銀行，并且傲慢的對伯納德的妻子說：“我終于意識到，很多事就是只有白人才做的到?！皩ξ叶裕@部電影最有意思的，不在于展示了歧視本身，而在于它就像一場社會實(shí)驗(yàn)，類似斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，當(dāng)你被放在什么位子上，你的心態(tài)就跟著那個位子而轉(zhuǎn)移，其力量之強(qiáng)大不亞于一場催眠，被放在強(qiáng)者地位的男性固然會充滿自信和權(quán)威感，但被一直放在弱勢地位的女性呢，又要有多大的自覺才能去抵抗這種強(qiáng)大的催眠。

電影中，還有一段是我很喜歡的，是伯納德與妻子在臥室里的對話，他的銀行被調(diào)查，他作為黑人不能出面只能讓一無所知的白人傻小子去面對調(diào)查員的審問，妻子勸他扮成清潔工旁聽，他想都不想就拒絕了，妻子說：“為了你的事業(yè)，我不知多少次穿上清潔工的制服”，伯納德說“但你是……”，他沒說出口的話是“你是女人”，看，即便是自己一生深受歧視之苦，在骨子里還是自認(rèn)為比女人更高一等，你是女人，所以你不需要什么尊嚴(yán)，你當(dāng)然可以扮成清潔工，但是我不行，我是男人，我只能是老板，我是精英是上等人，我不能扮清潔工，那有損我的尊嚴(yán)和形象。這其中不僅包含著對女性的歧視，而且也包含著對清潔工的歧視。

這也是電影富有層次之所在，就是刻畫出的人物并不扁平，比如伯納德，他的形象當(dāng)然是正面的，但他一樣有局限有短視，當(dāng)他帶著兒子走在家鄉(xiāng)街頭，兒子看到街上有兩臺飲水機(jī)，白人和黑人要分開使用，兒子問為什么要這樣，伯納德輕輕拍著兒子的肩膀說：“很抱歉讓你看到這個“，可是，他卻沒有看到這個社會中更強(qiáng)烈對女性的歧視，他沒有為此對妻子說過抱歉，也許只因?yàn)樗皇桥恕?/p>

那已經(jīng)是60年前的事，但60年后的今天，有沒有人曾為女性被分別對待的處境感到抱歉呢？今天我們?nèi)匀粫吹?，很多崗位明確寫著不招女性，更多時候也許這些標(biāo)準(zhǔn)并不被明文化，而只是人們心中的潛規(guī)則，不要女性員工，如果是未婚女性，就擔(dān)心她們以后要結(jié)婚生孩子影響工作，如果是已婚女性，那你已經(jīng)結(jié)婚且有孩子，需要經(jīng)常照顧家庭所以更不能招，高管就更不必說。

可是，為什么從來沒有人覺得男性結(jié)婚以后就會被家庭拖累，而導(dǎo)致工作效率下降呢？為何男人結(jié)婚反而會成為事業(yè)的助力，反而增加了男性的可信度和聲望值呢？我從未聽說過哪個男人因?yàn)榻Y(jié)婚生子而被職場拒絕，在婚姻中，文化中，觀念中，是誰牢牢的把持了解釋權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，誰是婚姻的既得利益者，這是再明顯不過的事實(shí)。

如果有人堅持認(rèn)為，女性沒有受歧視，那么我們看一些實(shí)例，梅琳達(dá).蓋茨在《女性的時刻》中舉過兩個職業(yè)做例子，第一個是程序員，編程最初被以為是和打字差不多的文職工作，所以最早管理者雇傭和培訓(xùn)的都是女性，而且她們做的很不錯，但人們逐漸發(fā)現(xiàn)這個工作很有價值，這個職位就轉(zhuǎn)而開始招聘男性，而不再繼續(xù)培訓(xùn)雇傭女性。

她寫到：“計算機(jī)等高科技專業(yè)的畢業(yè)生中，女性比例在大幅下降，以至于進(jìn)入高科技產(chǎn)業(yè)的女性越來越少，女性越發(fā)難以在科技行業(yè)立足，整個行業(yè)完全被男性主導(dǎo)。這是個激動人心的行業(yè)，它妙趣橫生，充滿創(chuàng)新，回報豐厚，對未來有不可估量的影響，新的機(jī)會層出不窮，未來高科技行業(yè)仍然是全球最具影響力的行業(yè)，它正在塑造我們的生活，如果不能進(jìn)入這個行業(yè)，女性就會進(jìn)一步失去影響力?！?/p>

她還舉了另一個至關(guān)重要的行業(yè)，就是風(fēng)投，她寫到：“風(fēng)投是影響初創(chuàng)企業(yè)最關(guān)鍵的支持者，能決定一家企業(yè)的成敗，而在美國，女性在風(fēng)投合伙人中僅占2%，也只有2%的風(fēng)投資金會流向女性發(fā)起的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，從經(jīng)濟(jì)角度看，這完全不合情理，女性能提出無數(shù)絕妙的創(chuàng)業(yè)構(gòu)想，是男性不會想到的?！昂翢o疑問，就像對黑人的歧視曾經(jīng)造成美國社會的重大損失，對女性的歧視一樣也會阻礙整個社會的發(fā)展，梅琳達(dá)說：”一切訴諸孤立和排斥的文化，都是施虐者的文化“，而女性就在這樣的文化中生存著，亞洲女性的處境只會比歐美更甚，女性若想要做出成績，得到應(yīng)有的認(rèn)可，需要付出比男性更大的決心和代價。

我察覺到，自己在寫下上面的文字時，其實(shí)內(nèi)心也有掙扎，我寫的都是事實(shí)，也都是我的肺腑之言，但是當(dāng)我把這些文字發(fā)表在公眾平臺時，依然能感覺到那無形的壓力，一定會有人因此給我安上“女拳“的標(biāo)簽，會說我又來引戰(zhàn)，來激化兩性矛盾了，來教壞女人了，女人們看了這樣的文章，都不再愿意為家庭奉獻(xiàn)，不再溫柔順從，不再愿意伺候男人，而是想著去和男人競爭。

今天，我們看著這部電影里的黑人們，在面對歧視，百折不回的抗?fàn)?，我們感到熱血沸騰，我們欽佩并尊重這種抗?fàn)?，因?yàn)樗麄兙S護(hù)著一個群體的尊嚴(yán)，讓這個世界變的更進(jìn)步更平等，我沒有看到誰說伯納德是好戰(zhàn)的，是不順從的，不夠溫柔，太過強(qiáng)勢，或者給他們扣上“田園黑拳“的帽子，他們沒有被污名化的恐懼，但是女性的抗?fàn)巺s不斷被污名化。我想，也許是因?yàn)檫€堅持的不夠吧，也許一直堅持，堅持到最后，世界就會改變，就會從冷眼，抗拒，嘲諷，鄙視，排斥，到最后站起來為你鼓掌。

當(dāng)然，除了男權(quán)，其實(shí)“施虐者的文化”無處不在，比如皇權(quán)，因?yàn)閺膩碚茩?quán)的既得利益者，只要權(quán)力在手，都會想著不斷的去鞏固權(quán)力，以最小的成本去獲取別人的價值為自己所用，所以生而為人，我們就很難逃脫權(quán)力的轄制與洗腦，接受了奴化的順民甚至心甘情愿為之宣傳的，因此來獲得安全甚至利益，而反抗者大多被殺雞儆猴，就像伯納德的爸爸說的：“那些被吊死的男孩”，就像那些被污名化的女權(quán)。

我身為女性，還有一個女兒，我知道自己身上一定有很多文化帶來的不利影響，但我希望我的女兒不再如此，從她出生起，我就在努力為她屏蔽文化中的各種雜音，我一直對她說，絕不要因?yàn)槟闶桥?，就覺得自己比男生笨，比男生弱，你很聰明，也很強(qiáng)大，可以做任何你擅長的并且喜歡的事。她喜歡公主，也喜歡奧特曼，喜歡洋娃娃，也喜歡變形金剛，每次選樂高，她選的都是建筑和賽車，我和她商量了想學(xué)的興趣班，是舞蹈與編程，在她眼中，這一切只有喜歡或不喜歡，沒有任何性別色彩，我希望她不再恐懼，不再認(rèn)命，也不怕被“殺雞儆猴”，我希望她可以帶著這樣澄澈的目光一直生活下去。

《銀行家》這部電影由真實(shí)事件改編，講述了上個世紀(jì)50年代，底層黑人Bernard Garrett和富二代Joe Morris在美國嚴(yán)重的種族歧視背景下，如何逆流而上實(shí)現(xiàn)自己的商業(yè)夢想，以及為了抗?fàn)幤缫晭捉トf貫家財?shù)墓适隆?/p>

是的，這并不是一個講述善惡終有報的爽片，在影片的最后，主角Bernard為了堅持自己心中的原則與正義，拒絕了議員所提出的交易，在法庭上疾呼黑人也應(yīng)擁有的平等與權(quán)利，為此他付出了非常慘重的代價——與自己的合伙人Joe Morris入獄3年，并失去了名下的177套物業(yè)。

1965年庭審時，影片的真實(shí)原型Bernard談到自己的經(jīng)歷不禁潸然淚下

要更深地理解這部電影中人物所面臨的局勢與壓力，就不得不聯(lián)系其當(dāng)時所處的時代背景。

美國黑人多為歐洲殖民者劫運(yùn)而來的非洲奴隸后裔，1865年美國黑奴制度徹底廢除之前，黑人一直被當(dāng)做商品，深受剝削和虐待。擺脫了奴隸制枷鎖后，美國黑人很長一段時間內(nèi)仍沒能從種族歧視和種族隔離中脫身——和白人相比，他們是“下等公民”。

但在歷史的斗爭中，美國黑人一次又一次地刷新著自己的社會地位。

在影片中，有一條比較清晰的時間線，而主角Bernard的成長軌跡在某種程度上也暗合了美國當(dāng)時平權(quán)運(yùn)動的風(fēng)起云涌。

【1939年，成長于德州的擦鞋少年】

美國1861-1865年的內(nèi)戰(zhàn)，死亡70萬人保證了美國統(tǒng)一，同時奴隸制被廢除。

然而，奴隸制雖然被廢除了，黑人不再是奴隸了，但在現(xiàn)實(shí)生活中，黑人卻并沒有獲得和白人一樣的社會權(quán)利，歧視仍然無處不在，尤其是曾以奴隸制盛行的美國南部。

影片開始后不久，即展現(xiàn)了出身草根的Bernard在街邊為白人商人擦鞋，并趁機(jī)偷學(xué)金融知識、險些被保安抓捕的情節(jié)，而真實(shí)情況也大體如此。

Bernard于1922年出生在得克薩斯州威利斯的一個小鎮(zhèn)上，他很早就顯示出了做生意的天賦。因?yàn)榧揖池毢珺ernard通過打零工積攢學(xué)費(fèi)，在休斯頓讀完11年級后即開始經(jīng)營自己的清潔業(yè)務(wù)。

正如影片中Bernard與父親的對話所表達(dá)的那樣，他深知，如果他想真的擁有財富——“像白人那樣去賺錢”，他必須要離開自己的家鄉(xiāng)德州，才能在種族壓迫的大環(huán)境下獲得一些微弱的松綁與自由。

在影片進(jìn)展至中段，Bernard已事業(yè)有成，帶兒子重走家鄉(xiāng)路時看到隨處可見的種族隔離現(xiàn)象一臉惆悵，面對一處人家門口所懸掛的旗幟更是眼神復(fù)雜——那面旗幟，就是南北戰(zhàn)爭時南方聯(lián)邦的旗幟，在某種意義上也是種族歧視的象征。

而那時，距離他年少時離開家鄉(xiāng)謀求發(fā)展，已經(jīng)過去24年了。

【1954年，Bernard帶著妻兒舉家遷往洛杉磯】

現(xiàn)實(shí)中的Bernard有過兩次婚姻。

1945年，23歲的Bernard與妻兒開著一輛破舊的貨車去加州尋找機(jī)會。一到加州，就開始了清潔服務(wù)和收集廢紙的生意，最終攢夠了錢在洛杉磯購買房產(chǎn)。

正如影片中所表現(xiàn)的那樣，年輕的Bernard遇到了一位白人房地產(chǎn)投資者Barker，并通過與他的合作迅速發(fā)展了自己的事業(yè)——但因當(dāng)時種族歧視的壓力，Bernard在合作中只能充當(dāng)暗中操作的“隱形人”，所有的商業(yè)約定大多以口頭承諾的形式兌現(xiàn)。

到1954年，Bernard身價已達(dá)150萬美元，相當(dāng)于現(xiàn)在的1430萬美元，使他成為了當(dāng)時美國最富有的黑人之一。

然而，由于Barker的突然離世，其遺孀對二人曾經(jīng)的約定拒不兌現(xiàn)，Bernard第一次深刻體驗(yàn)到了身為黑人在商業(yè)合作中“啞巴吃黃連”的無奈，不得不接受利益受損的現(xiàn)實(shí)。

與此同時，這次挫敗也給Bernard帶來了啟發(fā)，他不但意識到可以買下銀行大樓為以后申請貸款提供方便，還想到了雇傭其他白人幫他在此后的商業(yè)活動中繼續(xù)扮演Barker的角色——此后，便是我們在影片中看到的他與合伙人一同訓(xùn)練白人底層Matt的故事了。

整個經(jīng)歷看似傳奇，但實(shí)屬無奈。

畢竟，在當(dāng)時的美國，一件小事就可以引起嚴(yán)重的種族對抗，白人對黑人的歧視在當(dāng)時的社會中是非常嚴(yán)重的。

在此，就不得不提到在1955年由Rosa Parks引發(fā)的“蒙哥馬利巴士抵制運(yùn)動”及1957年發(fā)生的“小石城事件”。

Rosa Parks是一位偉大的黑人女性，同時也是一位美國黑人民權(quán)運(yùn)動者，美國國會后來稱她為“現(xiàn)代民權(quán)運(yùn)動之母”。

當(dāng)時，美國南方各州還在施行吉姆·克勞法 (Jim Crow laws) ，這是泛指1876年至1965年間美國南部各州以及邊境各州對有色人種（主要針對非洲裔美國人，但同時也包含其他族群）實(shí)行種族隔離制度的法律。這些法律上的種族隔離強(qiáng)制公共設(shè)施必須依照種族的不同而隔離使用，這樣的差別待遇造成了黑人長久以來處于經(jīng)濟(jì)、教育及社會上較為弱勢的地位。

在1955年12月1日，黑人女工Rosa Parks在乘坐公交車時，公車司機(jī)因白人座位已滿，命令Rosa Parks將其使用的“黑人座位”讓位給一名白人乘客，Rosa Parks因拒絕聽從司機(jī)命令而遭到警方逮捕，隨后引發(fā)了長達(dá)一年的“蒙哥馬利巴士抵制行動”，成為20世紀(jì)中葉美國民權(quán)運(yùn)動的重要標(biāo)志。

這場抵制公交運(yùn)動整整持續(xù)了381天——民權(quán)斗士們號召蒙哥馬利市內(nèi)的非裔美國人拒絕搭乘公交，步行或者搭乘的士上下班，以表達(dá)對于Rosa Parks的逮捕以及種族隔離政策的反對。

在這一年多的時間里，蒙哥馬利市的公交公司因此受到沉重的財務(wù)打擊。

參與巴士抵制運(yùn)動的人們

1956年11月13號，美國聯(lián)邦最高法院終于宣布，阿拉巴馬州的《種族隔離法》違反美國憲法，《種族隔離法》無效，應(yīng)立即取消。

消息傳到蒙哥馬利市，黑人沸騰了，馬丁路德金、Rosa Parks女士，以及她的律師、一直在幫助黑人發(fā)聲的白人牧師，四人一起坐上了取消《種族隔離法》后的第一輛公交車——他們特意挑選了在過去只允許白人坐的前排位置。

僅僅因?yàn)橄胍降仁褂霉卉囎唬阋痖L達(dá)一年艱難漫長的斗爭。

由此可見便不難理解，為何在Bernard收購了白人公寓樓后，影片中那位白人老太太會激烈地表示拒絕，最終寧愿搬家也不和黑人同住了。

也更能體會到，在那個年代，Bernard打破常規(guī)、利用白人充當(dāng)自己的“形象代言人”背后所擁有的勇氣、魄力與實(shí)屬無奈。

時隔一年后，在1957年發(fā)生的“小石城事件”，同樣體現(xiàn)了在當(dāng)時的美國社會“種族歧視”依然是社會的嚴(yán)重矛盾。

小石城事件，也被稱為“小石城九人事件”。這是一起發(fā)生在美國阿肯色州小石城，圍繞公立學(xué)校中種族隔離政策的對抗事件。

1957年9月，小石城學(xué)校委員會宣布逐步改變學(xué)校中種族隔離的現(xiàn)象，在白人的中心中學(xué)首批錄取了9名黑人學(xué)生。

錄取的9名黑人學(xué)生都是經(jīng)過精心挑選的，不但品學(xué)兼優(yōu)，而且家庭背景也屬于中上層，但盡管如此，依然早到了白人種族主義分子的激烈反對。

一些白人聲言要用暴力阻止黑人入白人學(xué)校，得到州長法布斯的支持，他派出州國民警衛(wèi)隊(duì)，企圖阻止黑人學(xué)生入該校。

隨后，艾森豪威爾總統(tǒng)將該州國民警衛(wèi)隊(duì)聯(lián)邦化，并派出空降兵到該州，強(qiáng)制推行聯(lián)邦法庭決定，才保證了黑人學(xué)生正常入?！幢闳绱?，在日常學(xué)習(xí)中，這些黑人孩子依然要面對來自白人同學(xué)的歧視與羞辱。

了解這些后就不難理解，當(dāng)1963年Bernard第一次向合伙人Joe Morris提出想要收購家鄉(xiāng)德州的銀行時，Joe為何會嚴(yán)肅地質(zhì)疑他的不切實(shí)際與過于天真。

而事實(shí)也正如Joe所預(yù)測的那樣，二人的這次投資最終以失敗而告終。

但即使明知風(fēng)險極大，Joe也愿意陪伴Bernard一起冒險，也證明了二人已不再只是單純的生意伙伴了，而早已成為了共同經(jīng)歷人生跌宕起伏的摯友。

影片中，二人大膽帷幄、利用白人充當(dāng)自己的替身以開拓自己的商業(yè)版圖是真實(shí)存在過的，為了能夠更好地監(jiān)管自己的生意，甘愿化身為司機(jī)與清潔工對替身加以監(jiān)督、指導(dǎo)也是真實(shí)發(fā)生的。

但令人遺憾的是，電影中銀行收購業(yè)務(wù)失敗，導(dǎo)致二人家財散盡、身入囹圄也是真實(shí)的。

正如電影中所表現(xiàn)的那樣，他們的白人“替身”Matt在銀行法調(diào)整后犯了一系列的錯誤，牽連二人因此入獄。在這場劫難中，Bernard與Joe Morris幾近失去所有，他們所擁有的177套物業(yè)，最后只留下了在Bernard妻子名下的一套，并因此獲刑3年。

出獄后，這兩位人生摯友移居巴拿馬，再次攜手重啟了彼此的事業(yè)。

影片原型在商務(wù)活動中與美國高官合影

而在隨后的采訪中也得知，這部影片的故事創(chuàng)意最初正是來自于Bernard本人，他一直希望自己和Joe Morris的傳奇故事能為更多后人所知，所以早在二十多年前就找了兩位編劇朋友來寫這個劇本。

在他去世多年之后，他的兒子拿著這個故事，找上了好萊塢制作人，數(shù)易其稿才拍成了我們今天看到的這部《銀行家》。

令人感到意外的是，在查找資料的時候我發(fā)現(xiàn)，和影片中所表現(xiàn)的經(jīng)歷不同，Bernard的人生中有過兩次婚姻，他的第二任妻子是一位白人，并為他生下了兩個女兒，而這三個同父異母的子女所發(fā)生的糾紛，讓這部《銀行家》一度深陷麻煩之中，以致延后了在美國Apple TV+的上線時間。

在Bernard Garrett去世后，他與第一任妻子生下的兒子成為了父親人生故事的版權(quán)所有者，并掛名擔(dān)任了這部影片的聯(lián)合制片人。而Bernard與第二任妻子所生的兩個女兒，在影片即將上映前，則公開指責(zé)《銀行家》在劇情上歪曲事實(shí)——他們的哥哥故意把她們母女三人排除在外，并指控這位同父異母的哥哥曾對二人長期性侵……

這一負(fù)面新聞的爆雷，導(dǎo)致影片的發(fā)行一度陷入被動的局面。

片尾出現(xiàn)的Bernard家庭合影

沒想到，無論Bernard如何勵志、努力，兒子依然落入了俗套，變成了在影片中令Bernard最嗤之以鼻的頑劣不堪的“花花公子”，甚至是長期亂倫、性侵自己兩個親妹妹的強(qiáng)奸犯…

看來，無論電影是否改變自真實(shí)事件，都只能代表主角的一部分歷史，或某一個側(cè)面，而影片背后的真實(shí)人生，往往是出乎觀眾意料的。

而電影只是電影，其中所表現(xiàn)出的智慧與博愛，有多少來源于現(xiàn)實(shí)，又有多少是被粉飾后的傳奇，就不得為我們這些外人所知了。

素材參考：

《刺刀見血下的美國平權(quán)運(yùn)動》

《真人真事改編作品風(fēng)險高，兩部頒獎季新片卷入麻煩》

沒想到復(fù)仇者聯(lián)盟的局長和獵鷹真實(shí)的主業(yè)是買房子、買銀行。這個白人是X戰(zhàn)警的，帥的一塌糊涂。這個要是在電影院里的氛圍應(yīng)該會更好，期待中國引進(jìn)！真的是挺好看的！美國黑人及有色人種的平權(quán)，不只在以前就是現(xiàn)在也是一直在進(jìn)行的斗爭。和《綠皮書》相比主人公的社會責(zé)任感更大，付出更多，雖然在與白人之間的友誼上表現(xiàn)的并不多，但是結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆已經(jīng)是恰到好處了。

即便男主角在片尾喊出了飽含煽動性的種族平等宣言，也不代表他和當(dāng)下的“黑命貴”運(yùn)動屬于同一戰(zhàn)線。

男主角的發(fā)展路徑，或者說爭取平權(quán)的歷程，是扎扎實(shí)實(shí)的“有機(jī)知識分子”道路，而非煽動性的群眾運(yùn)動道路。什么是有機(jī)知識分子？——在他們不發(fā)聲的時候，他們可以用平常的生存技能來養(yǎng)活自己，和普通的工匠無異；當(dāng)他們決定為了父老百姓發(fā)聲的時候，才具備一定的“公共知識分子”屬性。也就是學(xué)歷不一定高，學(xué)識不一定豐富，但是處事公道，有一定人望和基層影響力，就可以算做有機(jī)知識分子。諸如馬丁路德金這樣的人，原本就是社區(qū)牧師，因?yàn)樽鍪鹿烙袨?，引得十里八鄉(xiāng)的人都來投奔他——有機(jī)知識分子的發(fā)展路徑，和通過做題進(jìn)入象牙塔，直接或間接領(lǐng)取財政轉(zhuǎn)移支付構(gòu)成的薪水，最后在微博發(fā)表批判意見的公共知識分子全然不同。

按照這個定義來說，基層牧師，地方行會領(lǐng)袖，大地主等人，都可以算做有機(jī)知識分子（但也不代表他們就一定共同為基層公民說話，因?yàn)榛鶎庸竦睦嬉膊豢偸且恢碌模?。男主角就是這樣的一個人：先確定自己站穩(wěn)腳跟，然后選擇團(tuán)結(jié)盟友。請注意，他選擇團(tuán)結(jié)的盟友，并非同樣是黑皮膚就可以，從一閃而過的畫面來看，坐在他宣講對象的中間位置的一位黑人，胸前掛著一副十字架，這足以表明其身份也是一位鄉(xiāng)愿級別的神父。此外還有醫(yī)生、律師、教師等等，這些人即便不是鄉(xiāng)愿，也至少是有動力、也有一定社會資源保護(hù)自己財富的中產(chǎn)階級。

問題在于，如果你特別認(rèn)同男主角這種人格、這種抗?fàn)幏绞?。那你就得思考一下，究竟什么樣的土壤才會孕育出如此“有機(jī)知識分子”——很明顯，就是以穩(wěn)固核心家庭為基礎(chǔ)的宗教社群。當(dāng)然，這個“宗教”是可以打引號的，因?yàn)槲覀円矡o法確定基層信仰屬于哪種教派。但是“穩(wěn)固的核心家庭”是絕不能動搖的必要條件。甚至在片中，男主第一次和神盾局長談判破裂，就是出于保守的生活觀念。任何人看到神盾局長左擁右抱，都會懷疑他是一個不重視家庭的人，所以沒事把妻子孩子掛在嘴邊的男主，自然是看他不順眼。

反過來，什么樣的社群不易出現(xiàn)“有機(jī)知識分子”呢？很顯然，就是不重視家庭傳承、家族尊嚴(yán)、社區(qū)秩序……所有的特征都和“穩(wěn)固核心家庭”全部相反的社群?！昂诿F”運(yùn)動的執(zhí)行群體更接近哪一種？我想就不必多說了。一個崇尚吸毒濫交、新生兒只知其母而不知其父的群體，出現(xiàn)Rap歌手的可能性很大，出現(xiàn)有機(jī)知識分子的可能性很小。假使被FBI搞死的馬丁路德金復(fù)活了，他會支持“黑命貴”運(yùn)動嗎？我看也夠戧。

當(dāng)然，你也可以繼續(xù)追問：“憑什么Rap歌手就不能是‘有機(jī)知識分子’？”

這個問題從原理上不難回答，但我懶得組織語言了。

《銀行家》是一部由黑人企業(yè)家伯納德·加勒特（Bernard Garrett）真實(shí)故事改編而來的傳記電影。影片導(dǎo)演喬治·諾非（George Nolfi）也是本片編劇之一。查看喬治的作品履歷我發(fā)現(xiàn)，相對導(dǎo)演的工作，他可能更擅長編?。ㄋ恰墩櫽爸刂?》《十二羅漢》等影片的編劇之一）。從本片的成片效果來看，似乎也是編劇技巧大于導(dǎo)演技巧。下面我嘗試從劇本的角度來解析這部電影。

全片共120分鐘——序幕5分鐘，第一幕約20分鐘，第二幕約30分鐘，第三幕約45分鐘，第四幕約20分鐘——形成一個完整的四幕劇結(jié)構(gòu)。

序幕非常精彩：用1分鐘的聽證會場景奠定影片第一重基調(diào)（歷史感、真實(shí)感），并提出貫穿全片的第一個疑問（什么樣的人有資格經(jīng)營一家關(guān)系到社會基石的銀行？）；再用4分鐘的童年戲交代男主角的性格（聰明、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、有野心）和成長環(huán)境（20世紀(jì)二三十年代德州底層黑人家庭），奠定影片第二重基調(diào)（輕快、積極、有活力），同時提出貫穿全片的第二個疑問（一個來自底層的黑人能否用和白人一樣的方式賺錢？）。

這樣一個信息量滿滿的開場足以調(diào)起觀眾興趣。一部好的電影通常只需要5分鐘就能抓住觀眾的心，不然為什么視頻網(wǎng)站總是在影片第6分鐘開始收費(fèi)呢！

影片第一幕，講述原始積累。在序幕的結(jié)尾，男主角的父親提出一個看法：或許你只是在我們這里（德州）無法成功。于是這一幕我們直接來到洛杉磯。編劇通過“看到機(jī)會→遇到阻礙→解除阻礙→初步成功”這樣幾個小轉(zhuǎn)折完成這部分?jǐn)⑹?，并呈現(xiàn)了一道清晰的人物弧光：他從一個寄宿在妻子舅舅家的窮小子變成了多處房地產(chǎn)的持有人，極大地改善了家人生活，也初步提升了自己的社會地位。

在第一幕看似中規(guī)中矩的敘事中，編劇也沒有忘記為后面的故事做鋪墊。鋪墊一，通過表兄認(rèn)識馬特·斯坦納（Matt Steiner）；鋪墊二，通過妻子認(rèn)識喬·莫里斯（Joe Morris）。在真實(shí)事件中，伯納德可能并不是通過這兩個途徑認(rèn)識的馬特和喬，但又有什么關(guān)系呢，將枝節(jié)簡單化才能保證影片的敘事節(jié)奏。鋪墊三，伯納德與喬從初次見面的誤解到再次見面的和解；鋪墊四，馬特從單純幫忙到愿意為伯納德工作。這兩處鋪墊不僅為第二幕打下基礎(chǔ)，也為影片貢獻(xiàn)了不少喜劇元素，在快速推進(jìn)的劇情中找到緩和節(jié)奏的據(jù)點(diǎn)。

然后進(jìn)入到第二幕，完成團(tuán)隊(duì)的組建。在第一幕結(jié)尾我們看到伯納德與愛爾蘭人形成了非常有效的合作，他們似乎戰(zhàn)無不勝，于是第二幕開頭我們就看到愛爾蘭人的突然離世，伯納德馬上要喪失掉自己辛苦得來的一切。巧妙吧？在這里編劇將觀眾心理拿捏得死死的：一次起飛緊接著就是一次墜落。我們的男主角要怎么應(yīng)對這突如其來的危機(jī)？別著急，第一幕都已經(jīng)安排好了——我們有喬和馬特。

喬的入局是通過一次討論來完成。討論的主題正是影片序幕中提出的問題——黑人能否用白人的方式賺到錢？而這個問題的解決方案就是馬特。編劇在馬特的入局上著了相當(dāng)多筆墨，把它設(shè)計成有趣的游戲闖關(guān)形式（高爾夫、貴族禮儀、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識）。這里編劇還設(shè)置了一條副線，即“馬特的人生”。一個白人通過這樣一次機(jī)會完成了階級跨越（至少看起來像富人）并收獲了愛情（至少看起來是愛情）。

在這一幕的創(chuàng)作中，編劇并沒有像第一幕那樣設(shè)置幾個轉(zhuǎn)折，這個小團(tuán)隊(duì)的第一次嘗試就獲得了成功，于是非常順利地完成了主角在第二幕中的弧光：從身處絕境的無助者到擁有團(tuán)隊(duì)的真正企業(yè)家。

第三幕，必須是影片最重要的部分。我們的主角已經(jīng)在加州取得了巨大的成功，那么就讓他回到故鄉(xiāng)看看吧——看看是不是像伯納德父親說的那樣，他無法在德州取得成功？第三幕開頭，通過德州現(xiàn)狀的展示，呼應(yīng)了序幕中的情景（包括擦鞋的黑人男孩），父親對伯納德說的話也與前文呼應(yīng)：你找到了一個適合你的地方，但是我們這里依然不行，說不定比以前還糟。于是我們看到了伯納德與喬的第二次討論，編劇通過喬的臺詞告訴觀眾影片接下來的故事可能已經(jīng)不只是關(guān)于賺錢的事，它正在走向“一場社會運(yùn)動”。這一處主題上轉(zhuǎn)變，幾乎就發(fā)生在影片的中點(diǎn)——第60分鐘。好的編劇就應(yīng)該有這樣的把控能力，讓事情發(fā)生在它應(yīng)該發(fā)生的時間點(diǎn)！

在我們的主角團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷又一次考驗(yàn)的時候，一個真正的“反派”開始登場。反派第一次出現(xiàn)，就在主角團(tuán)隊(duì)又一次“勝利”的現(xiàn)場。與前兩幕“低開高走”相反，第三幕是“高開低走”。由于反派的加入，第三幕再次進(jìn)入到“轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折，再轉(zhuǎn)折”的節(jié)奏。影片的終極大危機(jī)雖然由反派挑起，但導(dǎo)致最終敗局的直接原因卻來自副線故事“馬特的人生”：速成的“富豪”無法成為真正的銀行家。副線故事當(dāng)然不會是閑筆！

在第三幕里，我們看到一條反向的弧光：主角從銀行家變成銀行門口被捕的人，規(guī)則的挑戰(zhàn)者被規(guī)則打敗。

進(jìn)入到結(jié)局的第四幕，編劇把更多筆墨放在了討論中：主角應(yīng)當(dāng)如何脫罪，脫罪的途徑和可能性都有哪些？第四幕通過各式討論來回答序幕中提出的兩個問題，而到此時這兩個問題已逐漸合并為一個問題：如果你有能力推動社會變革，讓黑人獲得和白人一樣平等的機(jī)會、踏上實(shí)現(xiàn)“美國夢”的基石，你愿意犧牲自己的一部分利益去實(shí)現(xiàn)它嗎？

第四幕在整個故事中是總結(jié)性的一幕。在交代故事結(jié)局的同時將主角推向他的“高光時刻”——聽證會上說出那番“出人意料”的言論。編劇還通過伯納德與喬的對白完成了兩個主角的角色回顧，他們互道第一印象（其實(shí)也是觀眾對他們的第一印象），對照出這個過程中人物的轉(zhuǎn)變。在主角的高光時刻之后，迎來一個小小的好萊塢式“反轉(zhuǎn)結(jié)局”，最終通過字幕的形式呈現(xiàn)出一個長遠(yuǎn)的勝利——我們的主角推動了美國社會在“打破種族隔離”和“消除種族歧視”問題上的進(jìn)步。

不難看出，本片的編劇們在建構(gòu)整個故事的時候用了一些結(jié)構(gòu)上的方法和“套路”式的技巧，讓影片的每一個轉(zhuǎn)折和重要節(jié)點(diǎn)都發(fā)生在它們“應(yīng)該”發(fā)生的地方，同時通過適當(dāng)?shù)南矂∈址ê透本€故事來調(diào)整影片節(jié)奏，在不知不覺間掌控住觀眾的情緒起伏。如果一個編劇可以把劇本結(jié)構(gòu)做得扎實(shí)，套路或技巧用得巧妙，那他的劇本就一定不會太差！

看過太多關(guān)于黑人與白人等級制度的電影，好的爛的都有，最后大家也知道，黑人“翻身農(nóng)奴把歌唱”的結(jié)局。

細(xì)想，這種等級制度在哪個時代都比比皆是，比如現(xiàn)在的我們，不過現(xiàn)在的等級制度換成了“富人”與“窮人”，而不再是膚色。

有人想干一翻事業(yè)，講是通過自我奮斗，自行車換摩托車再到小汽車的勵志故事，相信我們多數(shù)人是“呵呵”的，可能講的那個人自己都不相信。

實(shí)際上想成就事業(yè)，你就不能一步步來，正確的操作難道不是一步到位，先買輛“大奔”或?qū)汃R，鬧市區(qū)再租個門面什么的，再去跟人談生意？這應(yīng)該才是正確的流程。

不然你可能連門都找不到，還談什么合作共贏？

“窮人”就是因?yàn)樗麤]有輛像樣的車，沒有大房子，就斷定他沒有與你合作的能力？難道車不該是個代步工具，房子就是用來住的？

本該這種消費(fèi)觀是每個人務(wù)實(shí)的標(biāo)配才對，最后卻成了看一個人“實(shí)力”的門檻，不是很搞笑嘛？

最后大家都“打腫臉充胖子”，這下好了大家都成了有錢人，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)把臉“打腫”后，掙錢確實(shí)會容易些，反而想健康著把錢掙的，人們都在背后議論這人是不是瘋了，這都什么事兒。

當(dāng)人人都在攀特權(quán)、講利益的時代，我們還能指望什么呢？

男主他們通過自我奮斗，一點(diǎn)一滴的撬動著人們沉舊的觀念，最后迫使整個國家都在重新思考這些事，最后改變了整個種群，整個時代，他們是偉大的。

也相信總有一天，我們也有時間開始思考我們的未來。