無端端地想重溫這部電影。 十四歲，我走進住家附近的一個音像店，隨手挑了幾個輕松系的電影，其中一部就是它，好像就是那一年，我把音像店里歐美90年代的經(jīng)典愛情輕喜劇看了個遍，宛如流蜜的梅格瑞恩，木訥沉穩(wěn)的湯姆漢克斯，大大咧咧的茱莉亞羅伯茨，再加上英倫情人休格蘭特，流水的劇情鐵打的吸金主角。 而到了四個婚禮一個葬禮，我同意普遍的觀點，盡管這里面有休?格蘭特招牌式靦腆羞澀的笑容，安迪?麥克道威爾古典嫵媚的眉眼，以及滿溢的英倫風光，但還是盛名之下其實難副。英國式的笑料蠻作，這對主角除卻演員本身魅力套上劇情也甚無萌點，ONS發(fā)展成糾纏不清念念不舍的Long-term，歐美系的慣用套路，居然也能拍的如此乏味無趣，每一個眼神每一次接吻甚至做愛，都令人覺得死氣沉沉。人所言登對合稱，在這對英美混搭前完全敗北。 所以，當我再看這部電影時我在看些什么。 兩個名字——克里斯汀?斯科特?托馬斯，約翰?漢納。 紅唇黑衣的菲歐娜，在凱瑞的婚禮上下巴枕在查爾斯的肩膀上，陪他看著他心愛的女人在舞池著白紗翩躚，莞爾一笑說，你一定很喜歡這個女孩。查爾斯沒有回頭，說是的，是的，而且她要另嫁他人。她靠在門上，點燃一支煙，他突然問她，你找到終生伴侶了嗎。她低頭回答，沒這個必要，我早已找到了，多年來我一直愛著一個人。查爾斯回頭問她，是嗎，是誰。——你，查爾斯。她露出笑容。 托馬斯這段的表演我印象極深，她的不落痕跡云淡風輕，瞬間的失控又收緊。好友說她在讀《不能承受的生命之輕》時，把那個只戴著帽子的薩賓娜完全代入托馬斯在這部電影里的形象。她的美矜持內(nèi)斂又凜冽乖張，她的情感如潛伏暗涌的地下河流，在這部英倫輕喜劇里，輕輕點綴一筆，便足以破壞一種平衡——在《苦月亮》里她的破壞力收斂屈于塞尼耶成為了點綴，而這種平衡由另一種張力支撐后，就生發(fā)出了凱瑟琳，以史詩般的波瀾壯闊成就一段愛情。 我很高興編劇沒有使劇情落入俗套，沒有再在二人的友誼上多費筆墨，也沒有讓最后一個未完成的婚禮變成菲和查爾斯?！乙恢睈勰?，請讓我守口如瓶。所以你承認也好，不承認也罷，也并無什么關(guān)系。 這部電影我時隔七年依然記得的，必須得是唯一的一個葬禮，葬禮上奧登那首著名的詩，還有念完這首詩的作悼人。馬修在整部電影里一直是“親友團”里的輔助角色，插插科打打諢，綻放頑童式的玩世不恭的笑容。若不是加雷斯去世，我都不會注意到他們是一對愛人。他鋪白了大段大段別人對加雷斯的評價，說到自己時，很遺憾，我欲言無語——他是我的南北西東，是我作息的意義/是我的日夜，歌唱談話的內(nèi)容/還以為愛可以天長地久/我錯了/繁星已經(jīng)無用，把它們熄滅吧/收起月亮，掩蓋驕陽/把海水抽干，把林木掃掉/從今以后，世上再無美事 漢納是英倫派我最開始喜歡的幾個男演員之一，《馬普爾小姐探案》穿著風衣的探長，帽子下掩藏一雙深幽玩味的眼，查無頭懸案兼與心上人斗智賭勇；《雙面情人》事業(yè)有成的成功男人，斜眼微望格溫妮絲，卻不忍令她知曉自己心意，被宿命捉來弄去。他的輕佻浪漫與敏于愛而訥于言，產(chǎn)生出最令人心折的化學反應。往往到了最后，我們才恍然大悟——原來他這么愛，而這份愛意，早已藏在前面點點滴滴蛛絲馬跡里了。他的諱莫如深的微笑，倒合了唱詞里一句“早難道好處相逢無一言”。 托馬斯是一種破壞，漢納是另一種，他們二人對這部戲的影響不能互抵，不能折中，卻各顯神通中和了這戲的“作態(tài)”和“乏味”。 這么多年過去了，我依然深愛著你們。 加雷斯說得不錯，找一個談得來的人去度過余生——這是婚姻的真諦。關(guān)于愛，這部電影并沒有教太多有意義的東西。因為千姿百態(tài)，并無太多道理可言。

英國的文化體系包羅萬象，各地風俗習慣也有差異，但是就婚禮文化而言，就有相同之處，從而使影片《四個婚禮和一個葬禮》的內(nèi)容豐富多彩而又主題鮮明。

通過電影中的細節(jié)我們能夠了解到英國的婚俗文化，而通過四個婚禮中男女角色和影片創(chuàng)作者意圖的分析，我們更能了解到基督教在英國民間文化中的地位和影片所詮釋的婚姻的內(nèi)涵。

《四個婚禮和一個葬禮》1994年上映，曾獲得英國電影和電視藝術(shù)學院獎的最佳影片、最佳男演員、最佳導演的獎項，以及最佳女配角提名；

并獲得金球獎音樂劇或喜劇類電影的最佳男演員、最佳女演員、最佳編劇等獎項。

這部著名的英國喜劇電影圍繞一名帥氣迷人的英國紳士查爾斯與一位美麗動人的美國女子凱麗的愛情故事展開。

其中描繪了英國民間文化的一個重要方面：婚俗文化。

宗教色彩

我們不僅可以通過這部影片對英國人的婚俗文化有一個大致的了解，而且看到在他們的精神領(lǐng)域，宗教擁有至高無上的地位，只有受到上帝祝福和監(jiān)督的婚姻才能得到幸福，因而雙方都有權(quán)利和義務呵護它。

作為一個基督教國家，英國人的婚禮儀式一般都是在教堂舉行。

盡管有時候新聞報道說英國哪個地方有一對新婚夫婦別出心裁，以飛機跳傘的方式舉行婚禮之類的消息，但教堂還是大多數(shù)人的選擇。

教堂的鐘聲，牧師莊嚴沉穩(wěn)的主持，親朋好友的觀禮，交換戒指時神圣的宣誓，再加上新娘身上潔白的婚紗，成為一些中國當代年輕人憧憬的場面。

也許，中國傳統(tǒng)的大紅禮服，端茶敬酒，叩拜雙親等形式更注重婚姻中與周圍他人的和諧關(guān)系，而不是愛情本身。

西方的教堂婚禮顯得更有民主自由的色彩，問的是愛或是不愛，愛情似乎才是通向幸福之門的鑰匙。

英國法律規(guī)定，如果男方和女方的家庭都是英國教會——即圣公會的教徒，就必須到當?shù)氐慕烫米圆⑶冶ＷC沒有任何人反對此事。

在新教即基督教教堂舉行的婚禮上，新娘由其父或家中年長的男子陪伴，隨著《婚禮進行曲》步入圣壇。

接著新郎和新娘在主持婚禮的牧師面前宣誓并交換戒指。

宣誓的誓言都是取自圣經(jīng)，雙方重復著牧師的每一句話，承諾給愛人一生的幸福和責任。

最后，牧師宣布兩人結(jié)為夫婦，新人又在《婚禮進行曲》和眾人的祝福中走出教堂。

各地教堂的婚禮誓言和牧師的主持程序大同小異，在電影《四個婚禮和一個葬禮》中都有各自的體現(xiàn)。

四個婚禮

01

四個婚禮相同之處就是都是在教堂舉行的，都經(jīng)歷了神圣的宣誓儀式的。

但四個婚禮的地點不相同：

第一個婚禮的地點在英格蘭的薩默賽特的一個小鎮(zhèn)的圣約翰教堂；

第二個婚禮是在倫敦的一個天主教堂中舉行；

第三個婚禮是在蘇格蘭的彭斯郡；

第四個婚禮是在倫敦的基督教堂。

在不同的場景下，我們得以領(lǐng)略不同風味的英國民俗和民間文化，并對基督教在英國和英國人心目中的地位有了充分的認識。

四個婚禮在影片故事情節(jié)發(fā)展上有一個延續(xù)性：

第一場婚禮上定情的伯納德和莉迪亞是第二場婚禮的主角；

第二場婚禮上，凱麗和未婚夫漢明遜一同出現(xiàn)，又是第三場婚禮的主角；

第四場婚禮的主角則是男主人公查爾斯與安娜的婚禮。

在這個過程中，影片對這四個婚禮儀式的不同表現(xiàn)，不同的側(cè)重點，避免了讓觀眾產(chǎn)生重復感，既能夠欣賞英國的婚俗文化，又能夠充分認識宗教與英國人的日常生活的密切關(guān)系。

安格斯和勞拉在薩默賽特舉行的是典型的傳統(tǒng)的英國式婚禮，具有濃郁的鄉(xiāng)村氣息，作為觀眾我們仿佛也成為了婚宴的客人，聆聽牧師對兩位新人的祝福，齊唱頌歌，享用美酒佳肴；同時聽著英國鄉(xiāng)村歌手的演唱，我們也會情不自禁的隨之搖擺起來。

通過這個婚禮，電影詳細展現(xiàn)了英國教堂婚禮儀式的前前后后，包括婚禮結(jié)束后新郎和新娘接受眾人的祝福，坐車去度蜜月。

而我們平?？吹降碾娪半娨曋械慕烫没槎Y儀式這次重點放在了交換戒指的環(huán)節(jié)上。

雖然，伴郎查爾斯忘記把戒指帶到現(xiàn)場，臨時找了一個塑料的花戒指和一個骷髏頭圖案的戒指來代替，所有的賓客仍都為這對新人的結(jié)合而高興。

影片在這一開始就以喜劇的一幕給婚禮的喜氣增加了幽默的氣氛，使觀眾忍俊不禁，同時向觀眾暗示著，婚姻不在于形式，而是結(jié)果——相愛的兩人能夠最終幸福的結(jié)合

但是，教堂的神圣仍然令人感到敬畏，尤其牧師在新人均步入神壇站定后的一段宣言，這段宣言告誡新人和旁觀者，結(jié)婚是在以上帝的名義，對上帝尊敬的前提下，才讓這一男一女神圣的結(jié)合。

這種結(jié)合是一種榮耀，象征著人類的純潔。

愛情是婚姻的基礎(chǔ)，但只有得到上帝的賜福和準允的婚姻才被視為合法。

而宣言的最后一句，“如果有人以任何正當?shù)睦碛苫蜃璧K證明兩人不能在法律上結(jié)合，就要在此刻說出，否則就要永遠保持沉默。”

就中國人的角度來說，這似乎有點多余，好像是唯恐天下不亂。

但在西方人眼里，這是對婚姻大事的謹慎和負責任的態(tài)度，兩人的結(jié)合必須是在維護自身意義而又不傷害他人利益的條件下。

而且，這一句宣言又往往使故事的發(fā)展本身充滿戲劇性。

比如夏洛特·勃朗蒂的《簡·愛》總的一幕：

羅徹斯特先生隱瞞了自己妻子發(fā)瘋并且健在的事實，執(zhí)意要與家庭教師簡結(jié)婚，婚禮進行到“是否有人反對”這一環(huán)節(jié)時，突然冒出他妻子的弟弟說出了事實，結(jié)果導致簡離開羅徹斯特家。

夏洛特·勃朗蒂對此的處理是傳統(tǒng)道德標準下唯一正確的做法，也表明了婚姻是關(guān)乎道德的，光有愛情還不夠，因為愛情還沒有神圣到可以侵犯法律和褻瀆上帝。

所幸，無人敢于安格斯和勞拉的幸福，婚禮順利進行到最后。

通過這場婚禮，影片讓觀眾們接受到另一個暗示。

那就是兩個新人與牧師間的一問一答：

牧師：“你愿意承諾去愛她，安慰她，以她為榮，無論疾病健康，都從一而終，在有生之年都視她為妻子嗎？”

安格斯：“I do?！保ㄎ以敢猓?/span>

這一段也是我們在英語電影中常常聽到和看到的，神圣的宣誓儀式意在告訴新人和其他人，婚姻不應該是一時的沖動，而是一生的責任和義務。

從另一個角度來說，要是有人怕被婚姻綁住，那么就沒有資格走進神圣的婚姻殿堂。

只愛不婚的人雖然大有人在，但是內(nèi)心充滿矛盾，感到寂寞的同時，愛情仍然是他們心中的美好期盼。

就像前面所說的，這第一個婚禮起到一個介紹的作用，為后面發(fā)生的許多的事情拉開了一個序幕，比如：

查爾斯遇見了凱麗，開始了自己的愛情征途；婚禮上牧師的問話，為查爾斯日后的臨陣反悔埋下了伏筆；新婚夫婦的宣誓，折射出所有單身男女既羨慕又害怕的心理；最重要的是，伴娘莉迪亞接到了新娘拋出的捧花，并找到了愛情和激情的源頭——伯納德，成為下一場婚禮的主角。

因此，通過第一場婚禮，我們可以大致了解英國民間的婚禮儀式的各個環(huán)節(jié)，了解基督教在其中的重要的神圣不可侵犯的地位。

02

第一場婚禮之后不久的一個星期六，又迎來了第二場婚禮。

如今，英國人都是選在星期六結(jié)婚，過去這可是不吉利的日子。

星期五也曾經(jīng)被認為是不吉利的，如果碰到十三號和星期五是同一天的日子，那是大大的不吉利。

過去，英國民間對于擇日而婚也有一番講究：星期一生財，星期二保安康，星期三大吉又大利，星期四失財，星期五似辦喪事，星期六倒霉透頂。

在他們看來，一星期中最好的日子是星期三。

但是由于現(xiàn)代人現(xiàn)實生活中工作的實際情況，大家還是選擇了“不吉利”的星期六來舉辦終身大事。而且不僅是日子，在英國選擇哪個月結(jié)婚也有講究，在這里就不一一贅述了。

雖然后三個婚禮的具體時間沒有提到，但是從發(fā)生在五月一日星期六的第一個婚禮的時間推算下去，這四個婚禮相隔時間不超過兩年。

在查爾斯的婚禮上我們也得知了前面三對夫婦的婚后生活：安格斯和勞拉已經(jīng)有了可愛的孩子；伯納德的婚姻感言是“真累”；凱麗早已離婚。

顯然，民間迷信并不能算準人生的軌跡。

人生有許多的意想不到，就像伯納德和莉迪亞，伯納德不是讓莉迪亞一見鐘情的男子，因為兩人早已認識，他不是她理想中的愛人。

可誰也沒有想到兩人一吻就訂了終身。

他們的婚禮在天主教堂舉行，本來比基督教更為嚴格的天主教儀式在這里被導演小小的調(diào)侃了一番。

伯納德和莉迪亞的婚禮及宣誓的場面充滿了戲劇性和戲劇性，就像兩人的閃電愛情。

他們的婚禮主持是天主教神父杰拉德，由于是第一次主持婚禮，他特別緊張，其間鬧了不少笑話。比如他把上帝念成了圣羊，把圣靈念成了木塞，把結(jié)合誤讀成茍合。

莊嚴和神圣的宣誓儀式搞笑不斷，變成了杰拉德折磨一對新人的文字游戲。而婚禮進行中，新郎新娘婚宴未完便迫不及待的洞房花燭，顧不得身為主人的體面。

導演在這里是暗諷天主教的道貌岸然，不切實際，違背人性。

導演很明顯的稱頌基督教，從中我們可以知道在英國基督教作為國教的勢力和影響之深。

03

接下來就是凱麗和漢明遜的蘇格蘭婚禮。毫無例外，也是在教堂舉行的。

也讓我們初步了解了蘇格蘭的民間文化——風笛、蘇格蘭裙、蘇格蘭舞蹈。

這場婚禮的表現(xiàn)重點是新郎漢明遜和新娘凱麗的致辭，以及蘇格蘭婚禮的特色，其他的宣誓和交換戒指的環(huán)節(jié)則一筆帶過。

前兩場婚禮的致辭者傳統(tǒng)上都是伴郎，如查爾斯還有湯姆。

伴郎在古代西方的風俗中是幫助新郎搶新娘的人，如今新娘不是搶來的了，請伴郎的風俗習慣卻延續(xù)了下來。

他的職責就是不讓新郎霉運纏身，不會在去教堂的路上走回頭路。

從《四個婚禮和一個葬禮》中看，他還需要負責保管新人的婚戒，在婚宴開始之前既吃甜點的時候發(fā)表致辭。

查爾斯的致辭幽默新潮，年輕人喜歡，年長的人卻覺得不可思議。而湯姆效仿查爾斯的風格，說一些新郎的糗事取悅大家，卻適得其反。

而這一場婚禮的女主角凱麗卻摒棄傳統(tǒng)，首先致辭，向所有到場的賓客娓娓訴說著自己對丈夫的愛，坦誠、直率、明艷動人，讓大家認識到美國女人不同于英國女人的一面。

她引用了約翰·列儂的一句話，“愛就是答案”，表現(xiàn)出面對愛情時的極大勇氣和毫不畏懼，與查爾斯這位英國紳士的含蓄內(nèi)斂形成鮮明的對比。

這也是導演眼中美國文化與英國文化之不同處。

在這場婚禮中我們可以感受到強烈的文化沖擊和人與人之間微妙的關(guān)系。

蘇格蘭文化本來在英國的文化體系中自成一體，具有獨特的風格。

例如英式婚禮上新郎和新娘會在鄉(xiāng)村音樂的伴奏下跳起英格蘭民間舞蹈，第一場婚禮中的安格斯和勞拉雙腳蹦跳，像袋鼠一樣；而貴族出身的漢明遜和美國姑娘凱麗跳的蘇格蘭舞就顯得優(yōu)雅大方得多了。

愛情促成了兩位新人的婚姻，而正如所有人說的和所有的實踐所證實的，相愛容易相處難，何況兩人之間存在的巨大的文化習俗的差異，更需要彼此付出加倍的耐心去彌合。

蓋瑞斯在婚禮上的突然去世，實際上就暗示了兩人的婚姻結(jié)局是無果而終。即使是在同一種文化中，人們的隔閡有時候也會很深。

查爾斯從不知道好朋友菲爾娜多年來一直愛著自己，乍聽到她說“是你，查爾斯，一直都是你”時，竟無言以對。

滑稽的是，查爾斯自己也無法向他所愛的凱麗傾訴真情，只能眼睜睜的看著她嫁與他人。

人和人之間的隔閡始終存在，但影片仍然給了我們希望，愛就是動力，愛，無處不在，一如影片的主題歌所唱的。

04

第四場婚禮的主角是查爾斯，女主角是誰呢？影片賣了一個關(guān)子，請柬上的新娘的名字被花遮住了。

我們不禁浮想聯(lián)翩，到底是誰讓曾經(jīng)的情場浪子查爾斯決定結(jié)婚了。直到我們看到身著白紗的漢娜對著鏡子審視自己時，才揭開謎底。

至此，四場婚禮的女主角都無一例外的穿著白紗，象征著純潔和忠貞，這是英國也是西方的傳統(tǒng)。

幾百年前，姑娘們總是穿上自己最好看的裙子去結(jié)婚，顏色則各憑喜好。

1499年時有一位叫安的郡主，穿了一襲白紗結(jié)婚，開了這個傳統(tǒng)之先河。其他的貴族和有錢人也開始穿白色的裙子在自己的婚禮上。

而直到維多利亞女王結(jié)婚時，她摒棄了皇家傳統(tǒng)世襲的銀色禮服而改穿白色，使這個傳統(tǒng)就此就延續(xù)了下去。

新郎的穿著一貫以來都相對簡單，黑色西服就行。而新娘不僅穿的婚紗有講究，連面紗和身上的物品都要煞費心思。

在西方，從前的人認為新娘身上會招惹邪惡的東西，于是許多的風俗習慣和傳統(tǒng)就是為了保護新娘而產(chǎn)生，面紗就是其中之一。

在婚禮上戴面紗的習俗始于羅馬帝國時期，據(jù)說可以幫助驅(qū)魔逐妖。英國人結(jié)婚戴面紗是從十九世紀開始的，象征著謙虛和純真。

關(guān)于新娘身上的其他東西也有講究，比如“舊的東西”，代表男女方的老朋友，一般是一個已婚的大家公認嫁得好的女子給的；“新的東西”代表新婚美滿，生活甜蜜；“借來的東西”是向娘家人借來的，通常是家里珍藏的物品，而且新娘必須歸還才會有好運；“藍色的東西”是指新娘頭上所帶的綢帶，象征忠貞不渝，始于古代以色列人的風俗；“鞋里放六便士銀幣”是保佑新婚夫婦未來衣食無憂，而今六便士的銀幣不容易找到，都用一便士銀幣來替代。

回到影片中，新娘漢娜是十分緊張的，卻努力表現(xiàn)出最自然的模樣，畢竟多年的愛戀終于修成了正果——雖然中間兩人分分合合。

可是，正當牧師進行到“是否有人反對”這一環(huán)節(jié)時，往常的例行公事突然有了實際的意義，在弟弟的提醒下，查爾斯終于能夠看到自己想要的是什么，承認自己另有所愛之人！

新郎的坦白讓新娘失去了理智，查爾斯被一拳打倒在地，喜氣洋洋的婚禮半途夭折，變成了一場十足的鬧劇。

忽然之間，一切形式的東西變得都不重要了，無論你多么講究，多么遵循傳統(tǒng)，都抵不過一個“愛”字。

而這正是影片背后要傳達的信息——真愛是幸?；橐龅氖滓獥l件，人在面對婚姻時，就要面對自己的心，這是最起碼的責任。

電影中的四個婚禮有喜有憂，有樂有苦，從不同的側(cè)面展示了人生百態(tài)，以及世俗間普通人的心態(tài)。

影片《四個婚禮和一個葬禮》所表現(xiàn)的四個婚禮毫無重復之感，以婚禮形式表現(xiàn)了英國文化中的一個方面——婚禮。

影片通過對英國民間的婚禮習俗和傳統(tǒng)的呈現(xiàn)，以及影片中的故事情節(jié)和一眾男女角色們心理的演繹，深刻的體現(xiàn)出了這部電影所包含的文化內(nèi)涵，不但是基督教在英國文化中的重要地位，更是了解了英國人的生活理念，也是所有平凡的普通人所期望的幸福——擁有真愛。