年輕的時(shí)候看《殺手里昂》，覺得溫馨感人，現(xiàn)在想起來，其實(shí)是個(gè)傻白甜的故事。反派反得莫名其妙，小女孩和里昂的感情基礎(chǔ)莫名其妙，人物要么是絕對(duì)的好要么是絕對(duì)的壞，整個(gè)故事和呂克貝松的其他故事一樣，搭建在一個(gè)像在現(xiàn)實(shí)、但又與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的童話空間中。

但這并不妨礙大家熱愛這些故事。電影觀眾追求的不是真實(shí)，而是邏輯和情感。在夢(mèng)境的空間中，環(huán)境不用是真的，能和我們的情感產(chǎn)生共鳴才動(dòng)人。

《狗神》也是如此。雖然不知道法國(guó)人呂克貝松為什么要選擇美國(guó)新澤西州作為狗神故事的發(fā)生地，但看完發(fā)現(xiàn)可能只有美國(guó)才適合這個(gè)故事。除了一堆宗教狂熱川粉作背景，故事還有個(gè)美國(guó)傻白甜精神的內(nèi)核。一位天才少年道格拉斯被川粉父兄關(guān)進(jìn)狗籠，無師自通地成長(zhǎng)為了訓(xùn)狗大師，還有一堆從美國(guó)雜志上獲取的知識(shí)。到了孤兒院后，他又成為了莎士比亞大師，精通戲劇和藝術(shù)，并由此完成了狗神故事的下半場(chǎng)表演。

電影的核心內(nèi)容并不是動(dòng)物，因?yàn)殡娪袄锛葲]有講到道格如何訓(xùn)狗拿面粉，也沒有講到如何訓(xùn)狗偷項(xiàng)鏈，它們仿佛一瞬間變成了和人一樣聰明的人，而道格也仿佛一瞬間變成了天才。如果我們假設(shè)這些童話都成立的話，電影講的還是道格本人的故事，這位“狗神”的他毀與自毀式人生，他成長(zhǎng)路上遇到的那些好人與壞人，與黑人女精神治療師的共鳴，以及通過她給我們展示的最后溫情結(jié)局。男主角卡萊伯·蘭德里·瓊斯的表演棒極了，簡(jiǎn)直是另一個(gè)《小丑》式的表演。他似乎把全身心都浸入了狗神的人生，從肢體到眼神，都讓人相信他就是那個(gè)在狗群里打滾長(zhǎng)大的少年。

傻白甜也不一定是貶義。說呂克貝松是西方世界的陳凱歌也不過分，不是指拍片風(fēng)格和質(zhì)量水平，而是骨子里都有點(diǎn)浪漫主義的勁兒，雖然呈現(xiàn)方式迥異。呂克貝松通過電影給我們展示了他的童話內(nèi)心：《狗神》里既有像天使一樣的戲劇老師，也有壞到要帶著沖鋒槍去掃射狗神家的黑幫；既有充滿同情心的變裝皇后，也有想黑吃黑的保險(xiǎn)公司探員。 雖然作為法國(guó)人的呂克貝松說，我不要讓觀眾看超英電影，我要讓觀眾看狗神式電影，可《狗神》式的電影不也是另一種形式的、溫情脈脈的英雄式電影嗎？

我的公眾號(hào)王小心

在如此嚴(yán)寒的日子，真的希望更多人可以看到本片，感人至深，殘酷但又溫暖。

關(guān)于Dog和God的分析解讀已經(jīng)很多了，但是我反而想簡(jiǎn)單一些去理解這個(gè)故事：這是一個(gè)男人在與悲慘命運(yùn)的抗?fàn)幣c和解的過程中，狗狗與他互為慰藉和武器。

雖然導(dǎo)演在片中多處有很明顯的提及宗教，但是其實(shí)宗教之所以產(chǎn)生又何嘗不是人類對(duì)于不可抗力、無可奈何的一種精神寄托，或者說，解藥，或者說，理由？

片中精神分析醫(yī)生問男主，“你為何愿意對(duì)我敞開心扉”，男主說，“因?yàn)槟阄矣泄餐ㄖ帯獋础薄＿@其實(shí)恰恰也是我作為觀眾，看本片會(huì)非常感動(dòng)、會(huì)淚目的原因。雖然極少有人會(huì)像男主這樣有那么悲慘的童年和殘缺的身軀，但是面對(duì)命運(yùn)的無力感以及拋棄感，相信所有人都經(jīng)歷過、甚至正在經(jīng)歷。正因?yàn)榇?，?dāng)看到男主在黑暗舞臺(tái)的一束追光中傾情演唱時(shí)，那種于泥沼中的頑強(qiáng)生命力和尊嚴(yán)，感人至深。

男主一次次的被命運(yùn)折磨，但是他從未放棄，盡他所能的找到屬于他的生存之道。其實(shí)看本片的時(shí)候，會(huì)想到《小丑》。但是本質(zhì)上這是兩部底色完全不同的影片。而且我個(gè)人其實(shí)是更喜歡本片。因?yàn)楸酒兄饕恢倍己芊e極的面對(duì)挫折和尋找解決之道，內(nèi)心非常強(qiáng)大，而且努力的從自身角度去解決困難。而小丑在偏見與貧困中選擇走向了黑暗面和戾氣，把自我困境訴諸于他人甚至社會(huì)?！?dāng)然，同樣是出于泥沼中的兩個(gè)人物，為什么人生的底色和心理狀態(tài)相差如此之大，我覺得關(guān)鍵恰恰是因?yàn)椤豆飞瘛返闹魅斯泄饭窞榘椋运此乒陋?dú)，實(shí)則他內(nèi)心是充實(shí)的是溫暖的。這種內(nèi)心的感覺相信每個(gè)有貓貓狗狗寵物的人，一定都能體會(huì)。雖然貓狗不言，但是當(dāng)你感覺全世界都拋棄了你、前途渺茫時(shí)，貓狗溫暖的身體，真誠(chéng)專注的眼神，會(huì)讓人由衷的感受到，至少還有它這樣的一個(gè)小生命依賴你、無條件的愛你，頓時(shí)內(nèi)心就釋然和平靜了很多，從而可以堅(jiān)持下去。

都說命運(yùn)弄人，但是如果我們的內(nèi)心有所依靠、有自己的支點(diǎn)，那么無論處于何種逆境，相信我們都能找到屬于自己的空間和溫暖，也不存在我們是否信命或者不信命的問題，因?yàn)槲揖褪俏?，即便看清了生活殘酷的真相，但是依然熱愛生活、努力的解決問題。比如，商場(chǎng)門口寒風(fēng)中賣花的老婆婆；比如，地鐵口深夜出攤賣麻辣燙的女孩兒；比如，冒著積雪路滑趕時(shí)間送外賣的騎手……

北京今天零下十五度，積雪不好走，家附近的電影院竟然沒排《狗神》。但我跑遠(yuǎn)點(diǎn)兒看了以后，真的很慶幸我來看了，而且第一時(shí)間把本片推薦給了朋友們，尤其是養(yǎng)狗狗的朋友們，本片絕對(duì)必看！太戳了。這么好的片子，怎么排片這么低，實(shí)在是太可惜。

最后，親親我的小貓咪，決定給他倆吃個(gè)罐罐。

《狗神》的后勁很大，回家路上還沉浸其中不能自拔。

也不知道下次再看這樣的電影要等到什么時(shí)候。

但我不會(huì)把《狗神》無差別推薦給所有人，如果你恰好喜歡《這個(gè)殺手不太冷》，倒是可以把這部電影當(dāng)做是那個(gè)故事的另一個(gè)版本。

關(guān)于故事。

男主名叫道格拉斯，簡(jiǎn)稱道格，是導(dǎo)演跟我們玩兒的一個(gè)諧音梗。

父親家暴、哥哥變態(tài)，母親還算正常，但太過軟弱，有一天偷偷離家出走，逃離了魔窟。

相對(duì)正常的道格被父親和哥哥關(guān)在狗籠子里很多年，他逐漸與狗狗們建立起了深厚的感情。

一次意外，父親開槍導(dǎo)致道格下肢癱瘓，父兄二人也因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

長(zhǎng)大成人的道格并沒有被社會(huì)接納，生活上四處碰壁，似乎只有在變裝酒吧化妝成別人，才是他的高光時(shí)刻。

與幾百只狗生活在一起，他逐漸明白了人是不可信的。在狗狗們的幫助下，他用自己的方式生活在世上，去主持正義。

但整個(gè)過程中，他難得的沒有失掉自己的價(jià)值觀和善良的底色，畢竟愛狗狗的人能差到哪里去呢。

他就這樣義無反顧地奔向悲壯的結(jié)局。

關(guān)于電影。

道格從小生活在那樣的家庭環(huán)境之下，身邊沒有一個(gè)讓他信任的人類。

即使逃出父親的魔爪，即使接納了戲劇老師的善意，并深深地愛上了她，卻發(fā)現(xiàn)自己只是戲劇老師眼中的孩子。

他孤獨(dú)地活在人世間，卻只有狗狗們能完全理解他。人狗互相支持，道格才走到今天，不然他可能早就不在了。

這讓我想起了《這個(gè)殺手不太冷》結(jié)尾，萊昂對(duì)瑪?shù)贍栠_(dá)說的話，其實(shí)狗狗在《狗神》里，就是小女孩的角色，是救贖了道格的存在。

影片不止一次讓我聯(lián)想到“殺手萊昂”，不只是片尾大戰(zhàn)的設(shè)計(jì)，不只是人狗感情的逐步搭建，更多是對(duì)道格孤獨(dú)感的刻畫，給我特別熟悉的感覺。

另一部讓我多次想到的電影是《小丑》，他和道格一樣的被世人所不理解和嫌棄，善意偶爾閃過，但底色永遠(yuǎn)是痛苦。

《狗神》顯然不是一部故事驅(qū)動(dòng)的電影，呂克貝松這次真的在耐心講述道格的故事，塑造這個(gè)獨(dú)特的人物，讓觀眾意識(shí)到他是如此的不同，又如此的熟悉。

即便在生活中見到道格你可能就如同尋求幫助的小哥Juan一樣對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，但在電影院的2個(gè)小時(shí)中，觀眾是理解他的，是感同身受的。

關(guān)于結(jié)局。

有兩件事情我在看電影之前沒有搞明白：

一是為什么電影翻譯成“狗神”，而不是“狗俠”或者“狗人”。

二是為什么豆瓣評(píng)分從8.0暴漲到8.3分，而國(guó)外評(píng)分網(wǎng)站卻普遍給出差評(píng)。

看完電影我就理解了。

原來GOD翻過來寫就是DOG，而片中也有很多對(duì)于宗教和信仰的描寫。

這同時(shí)解釋了我的第二個(gè)疑惑，就是影片為什么在國(guó)外評(píng)價(jià)不高。

講GOD與狗相提并論，并且父親和哥哥兩個(gè)大反派都是虔誠(chéng)的信徒，再加上變裝和墨西哥裔黑幫的刻畫，相當(dāng)于把所有“多數(shù)族群”都冒犯了個(gè)遍，惹人討厭完全合理。

片尾道格堅(jiān)定地走進(jìn)十字架陰影，在狗狗們的陪伴下走向自己的死亡，極具美感。

被囚禁那么多年的道格應(yīng)該不想再在籠子里被關(guān)住哪怕一天。

而以他的殘疾之身，被警察通緝又不可能一直逃亡。

所以當(dāng)他倒下，那一刻他似乎終于自由了。

而我也有了一種劫后余生的感覺。

我想到了《狗神》會(huì)很好，但沒想到是這樣的好。

關(guān)于呂克貝松。

2000年后的呂克貝松與2000年前的呂克貝松仿佛不是一個(gè)人。

《這個(gè)殺手不太冷》和《第五元素》之后，他即便不算透支自己的信用，也再?zèng)]拍出過令人激動(dòng)的電影。

《狗神》一出，那個(gè)男人又回來了，這仿佛是他一生功力的集大成之作。

動(dòng)作戲依舊凌厲，卻不會(huì)拖沓。

反派沒有加里奧德曼那么遭人恨，因?yàn)樗皇侵攸c(diǎn)。

故事不夠集中，卻展現(xiàn)了道格的一生，甚至有種史詩感。

人狗感情比起老少關(guān)系更難以理解，卻也更極致。

綜合上面的一切，我能得出的結(jié)論是，我很喜歡這部電影，但肯定有相當(dāng)一部分觀眾是接受不了的。

所以首周上映，排片跌到1.7%并不讓人意外。即使主創(chuàng)來華也沒有挽救排片的頹勢(shì)。

我只希望喜歡這類電影的觀眾，能夠在《狗神》下映前，有機(jī)會(huì)在電影院里看到這部電影。

暌違四年，呂克·貝松終于帶來他的新作：《狗神》。這部電影讓他首次入圍“歐洲三大”的威尼斯電影節(jié)主競(jìng)賽，寓示在犯罪類型片的外殼下，這還是一部擁有獨(dú)特作者表達(dá)的作品，情感深沉。這其實(shí)也是呂克·貝松一貫的態(tài)度：“電影（藝術(shù)）的本質(zhì)是自我表達(dá)，因?yàn)樗俏ㄒ荒軌蚺c現(xiàn)實(shí)做出真實(shí)對(duì)抗的事物。”

國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)呂克·貝松的印象，大多來自《這個(gè)殺手不太冷》《超體》《颶風(fēng)營(yíng)救》。這些作品看似同類于好萊塢的商業(yè)制作，但只要仔細(xì)考察，就能發(fā)現(xiàn)其中的人文關(guān)懷、情感主題，都是流水線上生產(chǎn)不出來的。

《狗神》依舊如此。電影拍攝了上百只狗，但它卻絕非“寵物治愈系哭片”，塑造的反而是狗狗們“動(dòng)物兇猛”的一面。與此同時(shí)，男主“終極愛狗人士”的形象也極度的非常規(guī)。觀眾不斷在心中刷新對(duì)他的認(rèn)知與判斷：他天真又復(fù)雜，優(yōu)雅又狂野，瘋狂又令人心碎，一如他的人生。

故事始于一個(gè)雨夜，交警拿起槍，問詢車上滿臉是血、妝容破敗的“女士”。直到轉(zhuǎn)過頭來，才發(fā)現(xiàn)渾身名貴首飾的裝扮下，是個(gè)雙腿殘疾的男人道格。打開他的車廂，里面裝的竟是上百條狗。對(duì)此，他只留下一句話：“只要你們不傷害我，它們就不會(huì)傷害你。”

也就是這一夜，道格帶著自己的狗狗們，殺了十多個(gè)黑幫男人。他曾經(jīng)的住所，如今已擺滿血淋淋的尸體。

一位女精神醫(yī)師被叫來警局，為道格的案件與動(dòng)機(jī)定性。在她的一步步訪談中，道格逐漸敞開心扉，講出了他的精神自白，我們才得知這場(chǎng)犯罪背后隱藏的跌宕人生。他是罪犯，更是這個(gè)世界的受害者。

道格出生在一個(gè)極端的家庭中，從小就遭受父親的暴虐，被長(zhǎng)期囚禁在狗籠中生活。父親甚至對(duì)他開槍，造成他嚴(yán)重受傷，子彈嵌入他的脊柱，一旦走路，就隨時(shí)有“走向死亡”的危險(xiǎn)。

終于被解救的道格，從面對(duì)一個(gè)殘酷的家庭環(huán)境，轉(zhuǎn)而要面對(duì)這殘酷的世界。因殘疾而備受冷落與孤獨(dú)的他，開始了自己漫長(zhǎng)而痛苦的成長(zhǎng)歷程，在一個(gè)個(gè)孤兒院間流轉(zhuǎn)。

對(duì)他而言，人生絕非曠野，他終究長(zhǎng)成一個(gè)被主流社會(huì)所排斥的邊緣人。幸好還有狗狗作伴，這群強(qiáng)大且忠誠(chéng)的伙伴，是他生活中不可或缺的一部分。

《狗神》的故事并不懸空，它基于呂克·貝松多年前讀到的一篇真實(shí)新聞：一個(gè)父親殘忍地將他10歲的孩子和狗鎖在狗籠中多年。直到警察發(fā)現(xiàn)時(shí)，孩子只能用四肢行走，不會(huì)說話，不懂人類社會(huì)的文明規(guī)則。他看完報(bào)道后思考——“這孩子長(zhǎng)大后會(huì)怎么看這個(gè)社會(huì)？他會(huì)成為壞人還是善人？他將如何生存？如果他看向天空，會(huì)對(duì)上帝祈禱什么？”

在我眼中，呂克·貝松在《狗神》中的創(chuàng)作，基于以上背景，展開了諸多現(xiàn)實(shí)議題的討論，讓影片擁有“社會(huì)寓言”的啟發(fā)性。

愛的能力

從小到大，只有兩樣事物能讓道格短暫獲得救贖：狗狗、藝術(shù)。它們是他的至愛。

在他眼中，狗比人值得信賴，狗狗給予了他黑暗的童年以溫暖，而戲劇與表演則讓他找到了人生的意義。前者使他成為養(yǎng)育百狗的“狗神”，后者則是他參與變裝秀的契機(jī)。世界紛紛擾擾，只有這兩樣?xùn)|西不會(huì)背叛道格，以真心換真心，他的付出不會(huì)被隨意辜負(fù)。

呂克·貝松在片中塑造了道格從小到大經(jīng)歷的痛苦——生理性的虐待、心理上不同階段的創(chuàng)傷，其痛苦的閾值不斷增強(qiáng)。當(dāng)他對(duì)幸福有憧憬時(shí)，痛苦便會(huì)在心中慢慢升起。

與之對(duì)應(yīng)的，則是這個(gè)世界回應(yīng)他的方式，多數(shù)時(shí)刻都是傷害。保險(xiǎn)公司員工，以欺騙的方式跟蹤、攜槍入室，想趁人之危；街頭的黑幫派系，十余人闖入民宅，要對(duì)他展開殺戮。一旦一個(gè)人被認(rèn)定是弱勢(shì)群體，他便更加難以保護(hù)自己。這就是道格身陷的處境，他并非主動(dòng)殺人，而是不得不一次次自保。

而那些曾給過他愛的女性，比如媽媽、戲劇演員，都是短暫性的支持，或是此生不再相見，或是再見時(shí)已是故人。她們的愛是有所保留的、現(xiàn)實(shí)的，但狗狗對(duì)主人的愛沒有保留，人對(duì)藝術(shù)與幻想的愛也可以沒有保留。

這個(gè)世界永遠(yuǎn)有黑色的一面，強(qiáng)者對(duì)弱者的欺騙、傷害無法停歇，人類對(duì)彼此的愛也總是加上各種前提條件。

但就算全身都是傷疤，道格也從未失去愛的能力。他找到了值得愛的事物，不斷從它們的回饋中溫暖自己。愛的能力，幫助他從殘損不堪到逐步實(shí)現(xiàn)自我完善。它需要習(xí)得，更需要維持。

信仰變化

《狗神》的片首語，來自法國(guó)詩人拉馬丁的一句名言：“哪里有不幸，哪里就有上帝派來的狗”，意思是狗狗會(huì)陪在受難者的身邊。這句話奠定了全片關(guān)于信仰的隱線，當(dāng)然，信仰一直都是呂克·貝松電影探討的主題。

概括起來，道格的人生經(jīng)歷了三個(gè)階段：極端的身體受難被禁錮在狗籠里，透過藝術(shù)達(dá)成自我認(rèn)知的建立，以愛與善良之名燃燒自己最后的生命。最終他艱難地走向教堂，坦率地走向人生的終點(diǎn)。倒地時(shí)，他的肉身與十字架的影子融為一體，那一刻，他仿佛是基督的化身。

由最后一幕往前回溯，我們可以發(fā)現(xiàn)：《狗神》中顯現(xiàn)出了信仰間的變化與對(duì)抗關(guān)系。最直接的，就是道格的父親與哥哥，他們其實(shí)也信仰上帝，只是這份信仰在他們眼中，轉(zhuǎn)化成了“人狗尊卑有別”，并過渡到傷害道格是代表天理。

電影中有兩句臺(tái)詞，大意是：狗不會(huì)因?yàn)椴煌贩N而互相欺凌，但人會(huì)因?yàn)楦鞣N自私原因而爆發(fā)沖突；怯懦之人可以有混下去的方法，但在動(dòng)物世界里，唯有弱肉強(qiáng)食。它們代表一種諷刺，因?yàn)檎嬲那优持耍皇悄切┍簧畲輾埖娜?，反而是那些?duì)他人動(dòng)武以求存在感的所謂“強(qiáng)者”。

這段諷刺間接指向父兄，他倆虐待完道格后，會(huì)在狗籠上貼著“In the name of god（以上帝之名）”的條幅。只是籠子外的這些字，只有“nam god”能被道格看到，從他的籠內(nèi)視角看，成了“dog man（狗人/狗神）”。

從此，狗是他的上帝，是他最忠誠(chéng)的守護(hù)者，充當(dāng)起god的角色。他對(duì)上帝的信仰也不再是父兄的那類信仰，父權(quán)制度下教條化的規(guī)則，亦或社會(huì)主流的界定，而是完全去追尋自己的內(nèi)心準(zhǔn)則，建立自己對(duì)于貧富階層不公的理解。

此外，信仰也隨時(shí)代不斷變化。比如變裝被人逐步接受的歷史，背后就是信仰的變化史。

莎士比亞戲劇中的性別反串與變裝

片中反復(fù)提及莎士比亞的戲劇元素，除了帶來浪漫感以外，還因其在四百年前就帶來了反串與變裝。直至現(xiàn)代，變裝成為一個(gè)自由的出口，成為“自我表達(dá)勇氣”的代名。

《狗神》透過道格的一次次選擇，給出了一個(gè)勇敢的態(tài)度：信仰的力量終究來自人心。內(nèi)心什么樣，信仰也會(huì)隨之變化。每個(gè)人雖有性別之分，但選擇生來自由，無需諂媚，也不用討好。

自我救贖

呂克· 貝松以往的電影中，常常有關(guān)于自我救贖的主題設(shè)定。不論《碧海藍(lán)天》中的杰克、 《這個(gè)殺手不太冷》中的殺手里昂，還是《第五元素》等電影中，都不乏相似的主角。他們的愛意、溫柔隱藏在外表下，并不流露在外；他們與人群隔離，同社會(huì)格格不入。而影片收尾，往往是在苦難和黑暗中，人性指引他們實(shí)現(xiàn)救贖。

《狗神》中的道格，是這類主角的進(jìn)一步極致化。在殘酷窒息的現(xiàn)實(shí)處境中，孤獨(dú)的道格一度無法安放“自我”的位置。但因?yàn)閻叟c信仰，他最終獲得了救贖，找到了尋找整整一生的“真正的自我”。

道格喜歡變裝的一個(gè)原因，就是在妝容之下，他可以進(jìn)入到另一個(gè)角色中，忘記自己真實(shí)的、遍體鱗傷的身體。但最后，他以自己真實(shí)的樣子坦然奔赴死亡，他終于知道：人必須自己選擇自己的存在。

身體上的傷害、社會(huì)對(duì)邊緣者的傷害，都不是他自己選擇的，但自我的存在是可以選擇的。哪怕承受了一生的痛苦，道格也從未失去愛與善良，從未失去對(duì)自己生活的主控權(quán)。他敢于站上舞臺(tái)，敢于站出來保護(hù)與他一樣的弱勢(shì)群體，敢于叫板社會(huì)與命運(yùn)的不公。

只有自由選擇、自己創(chuàng)造自己生活的人，才擁有真正的存在。這種存在方式對(duì)道格來說，就是一種自我救贖。

有人可能會(huì)覺得呂克·貝松在《狗神》里講的故事過于離奇，但不妨以上述的幾個(gè)視角，將這部電影看作是一場(chǎng)有著深刻寓言性的黑色童話。它揭示出世界的殘酷與人性的復(fù)雜，但也充滿希望和勇氣。

不用愛整個(gè)世界，它總有那么一部分不值得被愛。愛想愛的，就足夠了。

期待了很久的影片終于上映了，前幾天就找不到排片，附近的影院好像都默契的放棄了這部片子。終于找到一家影院，昨天19:00下班后，在零下十度的天氣花了一個(gè)多小時(shí)終于趕到了影院。一家在地下室不景氣的影院，然而這家影院也只有一場(chǎng)。進(jìn)入影廳，零散七八個(gè)人。等找到自己位置后，卻有一股酒味，也有可能是清理后的嘔吐味吧?？稍诳础豆飞瘛返倪^程中，這股地下室混雜著醉酒的味道，卻像把你帶入到了電影的世界里。雖然故事很簡(jiǎn)單，但卻被主角的遭遇所感染，讓你也感受到主角的情緒，難受…悵然若失…溺水掙扎的絕望。

一開始以為是《小丑》，最后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一直是一個(gè)溫柔善良的人，在尋找著愛，尋找著天堂。所以最后，當(dāng)他倒在了十字架的陰影里，我想，他終于去了那個(gè)充滿了狗狗的天堂了，那里永遠(yuǎn)溫暖永遠(yuǎn)光明…

整個(gè)電影給人一種拙劣的remix的感覺，像是你爺爺開始模仿年輕人發(fā)抖音視頻，呂克貝松是不是老年危機(jī)了非常害怕自己被時(shí)代拋棄？就開始整些有的沒的？結(jié)果就是老白男共情邊緣群體玩亞文化，但難以掩蓋一股走馬觀花式的傲慢味，沒那個(gè)基因就不要攬這瓷器活！沒感受到他完全認(rèn)同自己拍的東西，但看出來他很欣賞Joker了，男主出場(chǎng)就讓我跳戲到j(luò)oker，演員千萬不要模仿別的演員，這樣的表演方式簡(jiǎn)直就是一大敗筆。對(duì)Piaf、黛德麗和夢(mèng)露這類icon戀物癖一般地復(fù)現(xiàn)，這品味著實(shí)是非常懷舊老白男……其實(shí)聽故事的心理醫(yī)生充當(dāng)他的過往人生剪輯師這條線完全拿掉對(duì)整個(gè)故事結(jié)構(gòu)也沒有任何影響，不知道是為了迎合觀眾的短視頻喜好還是完全為了模仿joker而設(shè)計(jì)的，但這種設(shè)計(jì)也沒法讓這個(gè)故事更加落地，最后落到God那里真的很主旋律。。。呂導(dǎo)還是別再自己寫劇本了