一個故事，這真的打動我，讓我想起了幾年前。有個十幾歲的朋克小子，被白人運動員開著他爸爸的凱迪拉克撞倒了。這個男孩死了，面目全非。這家伙殺了這小子，顯然是有罪的。他被定罪了，猜測這個全美運動員，當時在上大學。陪審團覺得這個朋克活該去死，似乎他就該這個樣子。他不僅被殺了，在審判中。他又被殺了，因為他們批判他的生活方式。因為他沒有穿Tommy Hilfiger的襯衫和卡其褲。兇手還在畢業(yè)典禮上鼓掌，因為他是橄欖球明星。美國夢，強壯、正常，他從來沒有在監(jiān)獄里待過一天。那我們該怪誰呢，你知道的，每個人都想說，你知道的To Much Violence To Much Violence Today (太多的暴力 太多暴力在今天) ，每個人都忘記內(nèi)戰(zhàn)，圣經(jīng)或者莎士比亞。暴力不是全新的！所以我才問這個問題，我把這個放在我的網(wǎng)站上。我說:是成人娛樂，殺死了我們的孩子，還是殺害孩子，娛樂了成年人呢。我認為這個問題，現(xiàn)在我們也該問問自己。每次你通過犯罪現(xiàn)場饑渴的攝像頭，或者在葬禮上，或者在空難上。我現(xiàn)在就在框框內(nèi)，你正在看著我。我在監(jiān)視器里看著自己。我們坐在電視機前，我們就是電視。我們是一個副本，盯著一個副本。無窮的副本！最后像施樂復印機般墮落。我們不知道誰是始作俑者，這就是我們的處境。這就是我想留給你的。

朋克向來被標記為具有侵略性的一種亞文化，但很可能這不是一種正確的理解。 比如中國的朋克青少年基本就是聚在一起喝酒玩耍，自娛自樂那種；美國的也許要張狂很多，不過也是大同小異，亞文化不就是如此嗎？自己玩自己的，對外的張力其實更多時候因為社會資源占據(jù)的不足而顯的沒有什么實際力量，也許BAT老總們的內(nèi)褲甩起來的力量都要遠大于一百支朋克樂隊的嚎叫。 但這些并不重要，因為無論哪個國家的朋克，他們的“革命”只能歸結為紙上談兵的發(fā)泄，荷爾蒙的噴射而已，能干些什么？重點在于：一個社會能否容下這幫生活在地表以下的文化族群？

據(jù)說曾經(jīng)在歐洲，吉普賽人被視為最低賤的群體，雖然他們沒有祖國，沒有固定的家園，也沒有野心要占據(jù)哪國的領土，但就是這么沒來由地被貼上了“賤種”的標簽，在風中流浪，聽上去很浪漫，其實已經(jīng)被擠壓到人類社會的邊緣，這算不算是一種歧視？ 美國人把棒球和橄欖球視為國球，一般來說在高中和大學，一個男青年能成為這兩個球類的運動員，基本上他就算穩(wěn)當?shù)倪M入了社會的主流階級，他會被貼上“強壯”，“文明”，“進步”的美好標簽，他們是未來美國社會的精英，人們會對他們保持某種積極的期待和遲早要到來的尊敬。 我們知道朋克樂的祖宗也來自于美國，比如朋克鼻祖Ramones，雖然是誕生地，但朋克從誕生的那一分鐘起就已經(jīng)被排除在主流之外，和歐洲的吉普賽人一樣被壓縮到地下。 在觀看《炸彈之城》之前，雖然知道一般美國人也不太喜歡朋克，但是沒想到過他們會恨至如斯，當陪審團經(jīng)過短暫商議后，一致得出高中橄欖球運動員科迪謀殺朋克青年布萊恩罪名不成立，因為科迪是個看上去文明的前途光明的橄欖球運動員，而布萊恩是個只會到處開朋克演唱會到處涂鴉的無用之人。 看上去前者不可能謀殺后者。

這件事的荒謬之處在于，如果一個美國法庭敢在二十世紀末葉根據(jù)膚色判斷一個人有罪的可能性，估計法官是不想混了，但是判決一個被殺死的朋克死于意外卻輕松許多，因為這幫家伙上不是上流社會，下也不是黑人大哥，他們什么都不是，只是一種每個有教養(yǎng)的美國人希望消失的那一類群體，盡管這個群體啥都沒干。 前面我提到：一個社會能否容下一種并沒有違反法律的亞文化？這個問題不光是關于亞文化，其實我更想知道的是：所謂的自由的包容性的界限在哪里？美國已經(jīng)是人類社會公認的自由世界，然而這種對少數(shù)群體的歧視依然存在，那么可見自由的界限仍然存在于社會大多數(shù)的裁決。 有時候我們發(fā)現(xiàn)社會如此不公正，但又無可奈何，即便是政治正確，也需要發(fā)聲的群體又足夠的力量，比如最近兩年聲勢浩大的反職場性侵聲浪，還有更高音量的“女權”，這些聲音之所以被聽見，也是因為這些群體的構成越來越多的來自于社會的領導或者中堅力量。而很多很多的細小群體沒有被注意到，只是因為他們太弱了。 老實說，我不認為有什么大佬站出來為他們發(fā)聲，他們就能被注意到并被改變其不利處境，可能在那一瞬間他們像被劃過的火柴點燃的肖像，但很快就會隨著火柴的熄滅而再次消匿在黑色之中，除了短暫的焦點式的“被關愛”，基本于事無補，之前和之后，他們都依然是大象腳下不會被發(fā)現(xiàn)的螞蟻。 這些事情沒什么解決方法，人類社會的發(fā)展永恒如此，少數(shù)從來只能服從多數(shù)。不過我有一個感想：假如意識到他們和我們一樣都是人類的話，作為社會大多數(shù)的行動會不會稍微不那么獨裁？ 至少陪審團不會從喜好--而是事實--來避免對一個業(yè)已死于車輪下的朋克青年的再次羞辱。

《炸彈之城》，2017，美國，真實犯罪事件。海報的悲傷可想而知，是什么讓一位Punk青年低頭. 這個世界存在著太多的不公...這不是一個美好的電影，不喜勿看. 相反的這是一個讓你看的很壓抑甚至憤怒的電影，因為你看得到太多人性丑陋的嘴臉。那都來自那些自稱受過優(yōu)秀教育的人們...他們擁有完整的家庭，美好的食物，卻沒有美麗的靈魂，他們壓抑并虛偽，生活在陽光下，卻絲毫沒給他們的內(nèi)心帶來多少陽光！

在哥特姑娘《死于獨特》之后，又一部朋克男孩的死來怒訴人們對另類人群的排斥！不是所有擁有高等教育的人都是善良的；也不是所有小混混都是罪惡的！在我眼里，他們只是一群不懂得掩飾，純粹的孩子們....為什么人們要那樣對待他們？我喜歡直接表達自己的人群，我喜歡邊緣人群. 因為他們更純粹....毫無掩飾的做著最好的自己.....他們遠勝過一味追求外表，空空如也的軀殼，也許還有點，那些虛偽而丑陋...........

可悲的世界，也許人類的眼睛看到的都是不真實的，那我們眼中的人們不也同樣嗎？是時候用心去看了，用心去看那一雙雙眼睛，你會發(fā)現(xiàn)人類內(nèi)心細微的活動...那代表這個人片刻的思想活動，有些事，我真的沒在猜，是你的眼神告訴我的！

愿所有生命都可以被尊重........

這片畫面音樂剪輯的配合，導演拍出了大片的感覺。那種影音的壓迫感，太有諾蘭味道了。 可惜結尾的“解釋”，雖“點題”但沒有“點睛”，在全片“風格”上有些不統(tǒng)一。影片的著重在事件的發(fā)生和回憶的進行，而非庭審過程，在這點上，導演的大局掌控力有些不夠火候。看過的第一部朋克電影，曾經(jīng)聽過朋克，覺得是搖滾的另一個分支，三和弦的伴奏，音律簡單的宣泄。本片是通過年輕人的沖突的不斷升級！，蒙太奇式的庭審，來反思“善與惡，對與錯”少數(shù)服從多數(shù)……但現(xiàn)實是大多數(shù)人都是錯的……

組裝和拆卸核武器的工廠位于得克薩斯州北部的一座小城，因此這座城市被稱為炸彈之城。這是一部反戰(zhàn)電影，也是一部價值觀激烈碰撞的電影，全篇以審判的和現(xiàn)實的手法雙線敘述。好像審判帶來的是懲罰，而他卻忽略了這個城市就是暴力的象征，而朋克只是以他特有的形式在宣泄。試問，誰能更有資格去審判對方？

講述了有著朋克思潮的一群年輕人，在炸彈之城無助消極被排擠，最終被男主被有著不同價值觀的年輕人打死的故事。

bilibili上預告片的名字是： 看德州青年只身反抗社會

和朋克沒關系，和反抗社會也沒關系，每個人都有自我選擇的權利，自己想干什么就干什么，這不見得只是朋克精神，這是一個理想社會應該有的正常道理。

那什么是對，什么是錯？倫理學經(jīng)過了幾千年都沒有討論出一個確切結果， 橄欖球運動員和朋克，兩方都犯了錯，所以都應該受到懲罰，Brain為此付出了生命的代價。

那么一樣，撞死他的人作出了選擇，所以他理應也要去付出他自己的代價。

這才是一個正常社會應該有的樣子。

但是僅僅因為他是一個朋克，因為不符合美國夢價值觀，就該死嗎？就算Brain該死，那么，一個符合美國夢的“健康”運動員就不用去接受應得的懲罰嗎？

所以這是個不正常的社會，是個充滿偏見的社會。

對，偏見，這才是我們應該去講的。人們對于女性的偏見，穿著暴露就是招蜂引蝶不守婦道。對于摩托車的偏見，他們只會四處亂竄不守規(guī)矩。對于搖滾樂的偏見，他們吸毒，濫交；對于傳統(tǒng)藝術文化的偏見，老土，不夠時尚。對于流行文化的偏見，不夠內(nèi)涵，太快餐。對于學習成績不好的孩子的偏見，他們不夠努力，在學校里也是浪費時間，注定是個loser。

所以這個社會就是由仇恨組成的。

你別他媽的說我太偏激，說我不懂人情世故。說我的想法太單純，說這個世界就是應該這樣子去運作的。你們對這個世界的各種偏見已經(jīng)習慣了，因為顯得你們老成，顯得你們多么的識時務。只有這樣你們才能擠進這個系統(tǒng)，幻想著自己有一天自己也可以說了算，終于不用再遭受其他人的那種苦難。

但是事情早晚要落在你頭上，微博上每天都能看見成百上千的人遇到各種不公平的待遇，各個階層的，各個年齡，各種性別。

憤怒是沒有用的，沒有必要為了Brain的死憤怒，也沒有必要為了那個撞人的傻B逃脫了法律制裁憤怒。

有這個時間，希望你們多思考，是不是大家都可以試試不戴著有色眼鏡去看別人，任何人。每個人都能試著去做的話，英特納雄耐爾應該才能實現(xiàn)，不是你他媽的有多少錢，有多少套房，有多少豪車。

你要說“那我他媽憑什么要聽你的啊”

對，每個人都要獨立思考，你可以帶著有色眼鏡看人，可以歧視任何人。

OK

人是要受自由之苦的。你做出了選擇，你承擔后果。

別和個蛆蟲一樣躲起來。

Brian Deneke，全名Brain Theodore Deneke。生于1978年3月9日，死于1997年12月12日，享年十九。樂隊名為“The White Slave Traders”

死因：故意的汽車撞擊，兇手逃離現(xiàn)場。

兇手：Dustin Camp，事后被拘捕并被判犯有自愿車輛誤殺罪（注意是誤殺）（Voluntary vehicular manslaughter）并被判十年緩刑。

2001年，因違反假釋規(guī)定被判8年監(jiān)禁，于2006年7月31日在監(jiān)管下獲得假釋。

關于最后片頭和片尾出現(xiàn)的男人：Marilyn Manson，美國著名工業(yè)金屬樂隊主唱，藝術家。這段錄像出自于曼森對于一起有關他的校園槍擊案的解釋（案件本身與他無關，但是罪犯聲稱是受到了曼森的啟發(fā)）曼森將此事提出來無非就是為了讓當時的美國社會意識到將罪過推脫到音樂上永遠是沒有出路而且作繭自縛的。

關于“摧毀博物館-Dynamite Museum”：

地址：1501 N Soncy Rd, Amarillo, TX 79124

這個博物館由散布在阿馬里洛各地的數(shù)千個油漆覆蓋的路標組成，路標上的文字既不合理也不押韻，曾一度是世界上最大的城市藝術項目，這些標志在阿馬里洛隨處可見

The more I see of man, the more I like dogs.

Don’t tell me what to do, I’m a fucking anarchist!

直觀感覺上就是厭惡，甚至很容易就把這個厭惡附加到電影本身。 本質是一樣的生物，只因為一方穿得像''斯文敗類''，一方則極盡張揚，于是評審者就很自然地有了截然不同的第一印象，人類的缺陷。 暴力無休無止，我們受困其中，明明可以不那么做，為啥要作死地帶來那么多惡心。

''法官''--泛指所有--要絞盡腦汁地去解決這些作死的人制造的問題以保障（其它）每個人的安全。

贊同障眼法之說，朋克是障眼法，炸彈之城是障眼法，法官是障眼法...

看完這個感覺世界都無光，這么多破事兒。