看完了這部捉襟見肘的荒誕電影，再回過頭來點開海報，發(fā)現(xiàn)其中一位居然是那個在澡堂想與張凱文打炮未果的男子，而這名男子在劇中出現(xiàn)的時間不超過一分鐘吧。究竟是不是因為沒對上眼所以張凱文才說只是想抱抱，所以海報上出現(xiàn)的兩位并沒有擦槍走火。然而放開之后張凱文轉(zhuǎn)身卻投入劇中另一名男主的懷里和床上。然后我開始思考這部片的名字：我的靈魂是愛做的，嗯哼，也許只是我們對愛有什么誤解吧。以愛之名行事總是看起來比較正當?shù)?，實際愛與不愛都不重要了吧？

撇開意識形態(tài)差異不談，《我的靈魂是愛做的》已經(jīng)惹惱了華人社會的大部分同志。

只因他塑造了一個并不正確的男同人物，與近年來男同渴望在公眾面前塑造的形象大相徑庭。

電影男主凱文是一位公民課老師，熱衷參與平權(quán)運動，也會去三溫暖尋找愛的抱抱。

他在不知情的情況下，與一位已婚男同發(fā)生性關(guān)系，并進一步交往、同居。

在某一次性愛過程中，他為對方不肯無套干他而惱怒，對方向他解釋自己感染HIV。

之后某一夜，凱文弄硬睡夢中的男友，自己坐了上去。

此后，他沒有及時采取例如吃阻斷藥等措施；懷疑自己感染HIV，又持消極、回避的態(tài)度。

與此同時，有關(guān)于他是男同且感染艾滋的傳言，在校園內(nèi)不脛而走。

來自家長的責難、學校的壓力，以及感情的進退兩難，凱文身處旋風中心而無所適從……

面對社會大眾的有色眼鏡，有一部分同志希望通過建構(gòu)陽光、正面的形象，來達成溝通，消除污名化。

盡管目前HIV感染者當中，異性戀占比較大，但同性戀仍時時刻刻、小心翼翼與AIDS做切割。

一般公眾受個別媒體別有用心的誤導，也更容易把AIDS與同性戀濫交做掛鉤。

此時你就可以明白，導演在劇情上做這樣的處理，顯然會讓部分同志認為，導演是在開平權(quán)的倒車。

無套固然并不符合抗擊艾滋教育的正確做法，但依然有人采取例如性前檢測、服用事前阻斷藥物來實現(xiàn)無套性行為，或者索性鋌而走險。

他們并非不清楚那樣做潛在的風險，但快感的誘惑依然巨大，在那一瞬間感性大過理性。

凱文第一次與男友未能發(fā)生的無套性行為，已經(jīng)向觀眾昭示，他渴望與男友更進一步親密的心理活動。

而第二次他在明知男友是感染者的情況下，獨斷專行主動發(fā)生無套性行為，是希望自己也受感染，以此捆綁雙方，來達成更長久的情感關(guān)系嗎？

電影也沒有交代，觀眾唯一可以提醒自己一點的是：

人是復雜而矛盾的綜合。

如同我無法厲聲譴責東出昌大出軌一樣，我也無法指責凱文的糊涂與盲目。

我甚至有些欣賞導演這樣子的膽識與勇氣：敢于在同婚運動的大背景之下，記錄下個體人物并不光鮮但是鮮活的莽撞與放浪、膽怯與渺小，并且將人物的身份設定為老師。

老師需要背負除本身工作職責與規(guī)范之外，更嚴厲的道德枷鎖嗎？老師需要做到無性無欲的圣人嗎?老師是同性戀這有什么問題嗎？

蕓蕓眾生，誰又必然要比誰更高尚呢？

電影在開頭與結(jié)尾有兩段4比3畫幅的內(nèi)容，與全片16比9畫幅有所區(qū)別。這兩段內(nèi)容分別是（片頭）凱文在西門町街頭發(fā)傳單，呼吁路人支持婚姻平權(quán)聯(lián)署，（片尾）經(jīng)歷情感與工作上的風波，凱文變得更沉穩(wěn)持重，他依然擔任公民課老師，在新學期第一堂課上，他向?qū)W生宣布臺灣即將通過同婚專法，他們會討論這項議題。

個體即便知曉時代的大義，但當退回到私生活空間，他依然可以胡作非為——不僅可以胡作非為，而且還不必承受道德層面的指摘與審判。

同志的公眾形象建構(gòu)，無需向異性戀征求認同。或者說這壓根就是一個偽命題。

平權(quán)運動對于理想社會的想象與謀求之方向，理應是更寬松、自由而平等的社會氛圍。

進可上jie爭平權(quán)，退可無套坐肉棒。這樣的凱文老師，在全世界紛繁多樣的同志影像畫卷中，自有他的一席之地。

【有緣遇見這篇影評的同志們，建議先看看我的其它影評，比如《刻在你心底的名字》的五星好評，以證明我并不是個杠精，謝謝(*°?°)】

【進入主題】電影最后一行字“臺灣是亞洲第一個婚姻平權(quán)國家”，我暫且不發(fā)表愛國言論，單純地問一問導演，你們的平權(quán)是通過電影中男主這樣的人、用電影里反社會反綱常的方式，爭取來的平權(quán)嗎？如果是，我覺得你們很可悲！很惡心！毫無尊嚴?。。ㄕΦ?？給你臉了？屁本事沒有，搞起某獨第一名？好心你拍部豆瓣能過7分的作品，再來碰瓷行嗎？4分？，啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈…嗝～…）

如果一部電影，連同志看完都反同，還【指望】它啥？粗制濫造、三觀盡毀、惡心反胃。但！卻井底之蛙般孤芳自賞→“我們是拍給同志外的人看的”“我們?yōu)橥境雎暢隽Α薄拔覀兘衣渡钫嫦唷薄拔覀兡抗飧哌h”“我們有自我、講人權(quán)”“你沒經(jīng)歷過黑暗，你沒有發(fā)言權(quán)”…………我的答復→（1）直男女要看同影也頂多看看經(jīng)典佳作……，八竿子打不著你這爛片。同影第一地基觀眾一定是同志，圈內(nèi)都不過關(guān)，還想出圈？還想反地心引力在空中建高樓？（2）主線故事如果不能引起大部分人共鳴，那只能叫人物傳記，拍人渣的傳記，就別蹭“同志婚姻合法化”的熱度，觀眾不是傻子，不會被您洗腦、陪您自我感動自我高潮?？纯锤舯凇犊淘谀阈牡椎拿帧?，高低立斷（3）自我和人權(quán)？全中國人有沒有，我不知道，至少我們大陸人有?。。。?）臺灣是中國的一部分，年輕人，耗子尾汁

沒錯，我用到了“指望”，同影除了將同志推到大眾視野里之外，更主要的觀眾依舊是同志，你無法想象《燃燒藍》《烈焰焚幣》《月光男孩》《斷背山》《暹羅之戀》《同窗之愛》……在每個對同性愛情、同志身份絕望的時刻，讓人枯木逢春的魔力。而不是你這臭魚爛蝦能同日而語的??！

理性？那我們客觀來聊一聊電影的人物形象、演技、拍攝水平、電影主旨。

【人物形象】

導演視角：這是亞洲第一個同志平權(quán)的“國家”，男主是gay圈盤古，開天辟地。同志平權(quán)是靠他轟轟烈烈不顧一切的光明正大婚外情一手鑄造！

學生的視角：一個講課有氣無力，罵人渾身帶勁的老師、每天一副祥林嫂似的聲討著同志的不公平待遇、見縫插針地給學生洗腦同志婚姻平權(quán)、大家都在傳他有艾滋的情況下，還賭氣當學生面吹爆氣球？（如果在大陸，這樣的老師早已經(jīng)被辭退了，而在“臺灣國”他竟然成了改革英雄？愛了！愛了？）

艾滋男友和他老婆的視角：就……很突然……這男的不過是同志澡堂遇到的炮友、自己倒貼上來、知道艾還要賴著不走、還要自己偷摸著無套夜襲、前腳發(fā)現(xiàn)自己當了小三、后腳就要反客為主，約對方老婆出來→【1】能不能詳細地給我介紹介紹攻的一切（言外之意→以后你老公就是我老攻了）【2】你想要小孩？不能和別的男人要的嗎？我真的全程瞠目結(jié)舌，也許這就是灣灣眼中的人權(quán)和自由吧？……麻煩讓我去對陣這孽障！分分鐘讓他知道，什么叫先來后到！什么叫一日小三終身下賤?。?！

母親視角：小時候直接出柜、翅膀硬了直接遠走他鄉(xiāng)、感染了直接回來給媽媽添堵……？？？這么自私隨性，干嘛不一出生直接死掉？？？（也許這就是灣灣眼中的民主自由吧）

男主自己的視角：我的靈魂是愛做的?。?！

觀眾的視角（僅限三觀正常的大陸觀眾視角）：你有啥靈魂？？？？？?。?！你的靈魂是屎填的

【拍攝水平、演技、電影主旨】

雖然我對拍攝水平不懂也不挑食，但

【1演技】最起碼輪到別的演員說話的時候，鏡頭要暫時轉(zhuǎn)給別的演員吧？其它演員是不需要、還是不配、還是不好意思露臉啊？這是人物傳記類的專訪紀錄片嗎？全片視角全程懟著男主那張義憤填膺不太聰明的大方臉？懟著就懟著吧，男主的演技？200多人試鏡出來個這樣的男主？很好奇被這種男主角ko掉的那199個演員是啥水平，擔憂大過好奇。

【2電影主旨】同志迎來了光明，但乘涼的后人不許忘記我們這些植樹的前人。電影主旨就是要深入黑暗、要泄憤、要夠絕望夠可悲……電影成功了是觀眾“識相”“領情”，失敗就是觀眾忘恩負義、幼稚。橫豎怪不到電影實際質(zhì)量的頭上。這種想法有多婊多心機想必從男主人物形象就能一窺究竟了吧，想套路我們？沒門！

【3一些想法】

關(guān)于對同志的尊重、同志婚姻平權(quán)的必要性，當然重要。但其本意是→尊重身邊每一個人、尊重婚姻的美好意義。其中心思想是淡化同志的特殊性，而不是像這部垃圾電影來時刻強調(diào)自己是個被社會不公壓抑得亢奮激烈的精分同志、是特殊群體、是少數(shù)弱勢群體、全人類都對不起我們（仿佛我們已經(jīng)不是凡人了，天選之子，下凡歷練）

如果一件事錯不在我，小時候會撕破臉地爭執(zhí)，得不到理解甚至不惜自殘、破罐子破摔、同歸于盡（雙方戰(zhàn)斗力太弱，得以幸免）。爭到最后只能落得個“雙方都有錯”的下場。然后互相道歉結(jié)束。

但是這次，關(guān)于對同志的尊重。我們本來沒有什么要道歉的，都忍了這么漫長的歲月，又何必到最后了，落得個互相道歉的局面。（要道歉的話，這垃圾導演帶著他鏡頭下的異類們出來謝罪即可。）

最后，那些夸電影“反映實際生活”、“敢于揭露同志實況”的“爛貨們”！夸之前，建議這些人先去疾控檢查一下有沒有感染hiv，大部分同志都稱得上冰清玉潔！我們沒有義務替這些人分擔這份“個性自由”帶來的罵名。這樣的電影拍出來，規(guī)規(guī)矩矩的同志們避之不及，這些害群之馬不僅不覺得拖累了主流規(guī)矩的同志，還非要跳出來往同志身上攬？夸電影貼合同志實際生活？坐實同志都是像他們一樣的爛貨？？（當然，我也不是啥老古董，就是普普通通的正！常！人！）

評五星的爛貨們麻煩好好做個人吧，多做點陽間的事情。

帶著放空的意志看完整部戲，金馬能提名這出戲也證明金馬渾身是戲，先聊人設，張凱文老師的靈魂是愛做的，他執(zhí)著尋求真愛，在偶遇男二的當下就昏頭拋下獨居母親，去了男二家同居，甚至于他沒搞清男二的健康與婚姻關(guān)系，這些沖動都符合電影的名字，但是！沖動不代表任意的盲目，在張凱文知道伴侶身患艾滋的時候，他們兩人冷戰(zhàn)過，卻又當沒發(fā)生過，張凱文選擇繼續(xù)同居生活，在學校衛(wèi)生間接到防疫站電話的時候，他幾乎沒有明確臺詞暴露身患艾滋的風險，隔壁廁所的學生怎么知道這一消息的？好可拍的聆聽力量，張凱文既然知道伴侶患艾，高風險的威脅，他為何依舊選擇同居？？教導主任勸解張凱文去做檢測以證清白的時候，張凱文又為何不去做？他不是之前做過嗎？防疫局喊他去拿結(jié)果，一連數(shù)日，也沒結(jié)果，這都是什么邏輯？？導演呼吁同性法案，探討平權(quán)，關(guān)鍵這么一件單薄的劇情，討論平權(quán)的轉(zhuǎn)折在哪里？這么簡單無奇的劇本，我看百度介紹，導演籌備3年寫故事，面試男主演員200多名，這種劇情和成本放在大陸，2個月就能制作完成的網(wǎng)劇，灣灣電影特色，文藝片故意大量留白，冷調(diào)鏡頭，床上兩人刻意冷戰(zhàn)，這都是什么年代的電影語言？文藝片強調(diào)演員用強大演技支撐起一個人物，一個故事的轉(zhuǎn)折，就算平淡無奇，演員也得刻畫的入木三分，我完全看不到演技，我更看不到故事的內(nèi)涵，還可怕！

套用一個文學類型名稱，《靈魂》是一部“輕電影”。

第一聲音輕，不知是不是片源問題，電腦放聲音特別小，幾乎要調(diào)到最大才能聽見對話。我傾向于導演沒有用聲音小傳達發(fā)聲難的問題，但于我是種提醒。

第二對話輕。雖然全片一直以對話推進，但每個人說的話都不多。很多時候是相對無言的沉默，黑暗里電腦的白光和身邊人突然散開的眼色。這個一方面是臺灣男人說話都有些溫柔的特色，一方面是家庭傳統(tǒng)壓力下的失語?！鹅`魂》有我本人經(jīng)歷過的臺灣之輕，以至于最后的家長會爭執(zhí)和男主人公在醫(yī)院的大吼大叫讓我覺得有些不習慣。

第三是情緒輕。這部電影對感情的處理可能容易被大陸觀眾認同。母親的傷感不是特別傷感，學生的憎恨不是特別憎恨，妻子的無助不是特別無助，結(jié)尾的失落不是特別失落。劇情之所以被網(wǎng)友詬病，應該就是大家不懂的為什么很多。也不是特別喜歡那個人，為什么要為他做到這個地步？明知道他是個危險角色，為什么不離開他？連自己家庭關(guān)系都處理不好，為什么可以繼續(xù)把人留在身邊？都是成年人，女人為什么不能離開那個人獨自生活？

但是成年人的世界不是非黑即白的。不是放在明面上，非要大吵大鬧才是愛。不是所有事情都有解決辦法，解決不了的時候可能就要陪著惡心的生活得過且過。我看到妻子拿著錘子砸東西說“我的家我自己破壞，不用別人”，主角司空見慣回到桌上吃早餐，我知道那是愛。我看到老師站到誹謗的學生面前把一只氣球吹到爆炸，我知道那是憤怒。我看到老人壽宴上，有小孩子啼哭起來，妻子馬上條件反射地看過去，我知道那是羨慕。我看到家長要求老師做檢測，校長說我要保護我的老師的隱私的時候，我知道那是愛護和肯定。

昨天跟一位很厲害的學長聊相似主題的時候，我說我看作品有時候把政治是否正確放到了第一位?！斑@些話起碼要說出來，社會作用起碼要達到?！焙孟裉饘?，高糖的劇情只能讓年輕人得糖尿病。但我反思，重要社會議題只能一直“重”嗎？振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，力透紙背，這樣的日子能過365天嗎？大多數(shù)人還是更喜歡生命里能承受的那些“輕”吧。我們總是要求別人，好像發(fā)聲，抗爭，科普的責任都是導演作者公知們的，我們自己的義務盡到了嗎？反應社會問題的作品，形式和力度永遠和影響力成正比嗎？往近的說，一部被詬病嚴重撕裂內(nèi)核的耽改作品，激起了全網(wǎng)對自由和尊重的大討論。它的意義已經(jīng)超過了歌頌愛情本身，增加了摘除社會有色眼鏡的功用?；蛟S這樣看，存在即有意義。

上周《熱帶魚》我闡釋了“距離”這個意象的精妙表現(xiàn)，觀眾無法幫助主人公，只能隔岸觀火?！鹅`魂》引起我關(guān)注的意象是“背影”。全片幾乎沒有另一個主角的正面鏡頭，這也是情緒壓抑的一個體現(xiàn)，你不明白他的所思所想，也就不明白他那些舉動的真假為何。從一開始，老師在走在前面，就像他在主動維護一段關(guān)系。另一個主人公一直在逃避，那從小被熱油淋過的面龐，無法面對家庭，也無法面對愛人。從他繼承的家業(yè)，從他高檔的公寓看他是個幸運兒。但一旦你看到他的臉，他的心，他是世界上最倒霉的倒霉蛋。背影里面對距離，有拒絕，有認命?！白弑尺\”，大抵如是。

看《靈魂》的時候我特別懷念電影院。我本來注意力集中時間就很短，前三十分鐘認真解讀導演意圖就不錯，畫面亮度不夠，清晰度不夠，聲音不清楚，讓我對電影理解大打折扣。而導演的細節(jié)心思我如果沒抓住，又覺得辜負了他的一番心意，真是不好意思。 《靈魂》可能不是一部好看的電影，相比較的話可能《誰先愛上他的》都爽到天上去了。但主題我相信是更深的，可以研究。

裸身裹著面粉的李康生和蔡明亮在舞臺上扭動。

說“各位朋友請支持婚姻平權(quán)”的男子好帥。

這個同志浴室有半山小花園，很贊。

——你不肯當0？那我來當0？——我只是想抱抱而已。

桑拿室里只許擁擠，不許擁抱，好虛偽，哈哈。

愛愛時發(fā)出寶寶的聲音。

我也希望找到一個相愛的人，結(jié)婚，然后一起變老。

個管師。

不想跟妻子同房的同志就說自己陽痿，額。

他把你當小三，只是把你當做調(diào)劑身心。

什么叫民主素質(zhì)的體現(xiàn)？

飯桌上，在妻子面前幫男性朋友夾菜。

半夜醒來，地震了？沒有，順便幫身邊人口一下，然后坐上去搖擺。

老師在講臺上放了一個屁，然后說離開一下，你們等老師一下，額。

恐同的家長真是多事。

感染HIV的隱私怎么那么快就被泄露了？

同志在職場上受到的歧視。

主任你理性一點好嗎？

就算是在臺灣，學生家長還是很愚昧的，認為教師有HIV就會傳染給學生。

短空長多。

人生總是事與愿違，我們總是在挫敗中成長。你還年輕，未來還有無限可能。

2019.5.24，臺灣正式通過實施同婚法，成為亞洲第一個婚姻平權(quán)的地區(qū)。

三星半

本來不想寫影評奈何話太多，寫不下評論。

被社會過度壓抑，形成一部分人極度渴望這種不被理解的愛，開篇三溫暖中愛的抱抱，我是這么理解的。

導演的主旨好像也并不是GAY就濫交，或者騙婚吧？不覺得這個故事有哪里不對，評分咋成這樣了。私以為只是想表現(xiàn)在同性戀婚應法頒布之前，社會對這些人造成的傷害，以及他們會給其他人造成的傷害。而這些弊端，會因為法律的頒布而改善。最后帶著絡腮胡的凱文站在講臺上和同學討論同性戀問題，而曾經(jīng)，他說時政都會被家長告狀，被主任教育。以后的同性戀者，再也不用經(jīng)歷凱文經(jīng)歷的一切。他們可以活在陽光下。

（看到有人問凱文到底得艾滋病沒，沒有。學生上趕著道歉，以及多年后男主還在教書并沒有被開除，我想這兩點足夠說明問題。還有說攻是怎么死的。他吸N2O死的。）

看到評分這么低，有點不理解怎么就被“激怒”了。本片甚至比一些高分商業(yè)片更有看頭?；闹噯?？反同性戀了嗎？我不覺得。近兩年大火的太宰治《人間失格》中也沒有因為他的感情觀念被吐槽吧？高分影片《被嫌棄的松子的一生》難道沒有價值么？小眾片《不要嘲笑我們的性》也不是一個常規(guī)的愛情。難道這些影片是在反抗愛情嗎？反抗婚姻嗎？它們只是在談論“某一件事情”。我只能說，唯一不一樣的，就是主角是倆男的。

而我不覺得同志之間的愛，同男女之情有何差別。他們完全平等。所以為什么會被激怒？這不是自己作踐自己嗎？這只不過是在談論“另一件事情”。

非要看甜寵“撒拉嘿喲”才是支持同性戀？近幾年亞洲市場內(nèi)gay片幾乎靠賣腐，針對女性市場較多。我本人就很喜歡看一個好看的男人和另一個好看的男人搞在一起的故事，簡直就是雙份的快樂。就因為“撒拉嘿喲”太多，大家在9102年就不愿意面對刻骨銘心？《我的靈魂是愛做的》是記錄曾經(jīng)的歲月。這些陰霾的沉疴終將遠去，希望在法令頒布的這年末，同寒冬一起記錄下他們曾經(jīng)的不易，迎來新年的春天。(雖然2020年的春天是在渡劫。)

《我的靈魂是愛做的》中發(fā)生的騙婚，婚外情，艾滋，同樣的事情在異性戀中也屢見不鮮，已經(jīng)有前人打破常規(guī)，探討欲望與人性之間的矛盾。那么為什么主角換成倆男的，就不可以了？《全蝕狂愛》中魏爾倫不也有妻子嗎？放在那個時代的“雞奸”和“教義”我們現(xiàn)在不也能從中看到蘭波炙熱的靈魂么？《我自己的愛達荷》基努最后找了一位女士結(jié)婚，我都覺得他是渣攻，但是菲尼克斯的孤獨我們也能讀懂。

不要覺得只展示美好的一面才是支持同性戀，《我的靈魂是愛做的》這種題材，我更覺得是導演對同性戀的支持。說反同的，或許是一種“在傷口撒鹽”的心理，而在臺灣已經(jīng)是“過去式”，這是為以后的同性戀者記錄下這個時刻，并且告訴他們這一切的來之不易。

在他們之前，有些同性戀者和異性結(jié)婚，外遇之后卻依然想死，倫理道德，世俗眼光，內(nèi)心的欲望在不斷拉扯，多愛一些，拉扯便更痛一些，他想解脫。影片雖然以受為主要視角，但是攻的內(nèi)心更為糾結(jié)。介于他們兩人的年齡差，就代表了同志的兩個時代。攻，做了所有大家覺得錯誤的事情，他是那個時代的典型，他們隱藏的更深一些。受的成長環(huán)境對同性戀的包容性更大，已經(jīng)可以和母親談論“另一個男人”，有自己的同志朋友，會和大家一起上街游行。他在影片中仿佛是個受害者的形象，但導演用一個故事，向我們展示了如此多的信息，有些人還尤不滿足，說是反同。不好意思，它只是在記錄。

影片最后一句話，表示可笑。放在標題是因為政治立場很重要，全文沒另外討論是因為，政治正確固然重要，但作為電影藝術(shù)，這個影片是及格的。