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類型：劇情片地區(qū)：日本,美國年份：2022
主演：山田杏奈 森山未來 永瀨正敏
導(dǎo)演：福永壯志
簡介：18世紀(jì)后半葉，日本東北地區(qū)的一座村莊因?yàn)榈蜏囟霈F(xiàn)了食物短缺的狀況。一位叫凜（山田杏奈 飾）的少.. 詳細(xì) >
福永這次做減法，對“村社會(huì)”里的賤民的聚焦，體現(xiàn)了他一貫的對大系統(tǒng)下少數(shù)族群的關(guān)心；森林里山女山男的戲未看夠，又被急急拉回主敘事的進(jìn)程之中；結(jié)尾的處理感覺更是操之過急，丟失了前中期的神韻。社會(huì)寓言穩(wěn)則穩(wěn)矣，但或許上限如此了？
#HKIFF47 拍得很美（感覺見到導(dǎo)演本人還蠻神奇的
日語問題基本沒看懂@下北澤k20230827
第35屆東京國際電影節(jié)。劇情太壓抑，真是集眾多愚昧封建元素于一體，很難去相信這是真實(shí)的一群人，有的族群泯滅真是該。最后的一聲驚雷太突然，不過也是炸不醒人的，人如果活成這樣，不如都不活了?？偟母杏X就是導(dǎo)演處理得凜冽但倉促，所以缺點(diǎn)意思。
#HKIFF 停留表層的簡單“傳統(tǒng)故事”，有形，無神
#hkiff47# 看著清晨的馬毛想起山人的一段有感動(dòng)到，故事中規(guī)中矩，像看了一個(gè)短篇寓言；她明白，她明白，于是轉(zhuǎn)身向山里走去…
#HKIFF47# 福永壯志的創(chuàng)作思路還是比較夾在中西方之間，一方面受到童年時(shí)期本土民俗文化的影響，另一方面整個(gè)觀察視角又被西方語境給塑造了一番，導(dǎo)致故事觀感比較夾生。想要觸及到一些對于日本的傳統(tǒng)文化根源的東西的批判，但最后還是隔靴搔癢地草草收場了。森山未來那個(gè)角色一開始都沒認(rèn)出來，幾個(gè)主要人物挖的也不夠深。
在電影院看得喘不過氣，明知道悲劇會(huì)發(fā)生，但只能眼睜睜的目睹一切緩慢地發(fā)生
【HKIFF 02】更像是時(shí)代劇框架下的現(xiàn)代寓言。相比《楢山節(jié)考》少了一份生猛和犀利。選角上比較失敗，女主肉嘟嘟的臉實(shí)在讓人看不出這是經(jīng)歷過饑荒的樣子，但表演上的投入還是非常到位的。
賦予了符號化的故事一些自然意趣 大量的留白可能讓電影看著有些虛
拍得像虛有其表的『楢山節(jié)考』，不僅空洞還缺乏靈氣。純粹為了看森山未來和永瀨正敏，結(jié)果一個(gè)無口山男一個(gè)刻板渣爹，嗯...。
【HKIFF47IS】導(dǎo)演映後答：影射現(xiàn)在仍持續(xù)的社會(huì)對不和諧音的過度壓迫和對女性的榨取。依然是清冷堅(jiān)毅的山田杏奈，放任命運(yùn)但不屈於輕蔑的眼神，可惜題材和表現(xiàn)沒什麼新意?？梢哉f森山未來永瀨正敏接戲扶貧。
很多楢山節(jié)考的影子。
山人山女的片段最出彩但是太短了
#HKIFF47 前半段看得有點(diǎn)累，心想怎么只是拍慘?？吹胶蟀氩呕形蛑黝}其實(shí)是人與自然的關(guān)系。作為自然的一部分生活，與自然的“朝貢”關(guān)系，對抗自然，或是被自然拯救，人與自然的關(guān)系不比人與人的關(guān)系更簡單。映后訪談導(dǎo)演兩次提及柳田國男的《遠(yuǎn)野物語》，很想有空讀讀。女主好看但演技一般。
山里的餓狼不可怕，可怕的是村子里的人。在村子里被當(dāng)成賊，在山里才算真正活著。靈魂都去了早池峰山，會(huì)獲得救贖的是稀有的白色龍膽花。本是被嫌棄的殯葬之女，被責(zé)罰的盜賊之女，也是被懼怕的山女，被膜拜的神女。不說話的山人給她生肉，會(huì)說話的村民卻想將她活剝，人心比持續(xù)的災(zāi)害性低溫還要寒涼。
#47th hkiff 香消玉殞的故事講了幾千年了現(xiàn)在還要講…真的懷疑看女人受難是不少男創(chuàng)作者的性癖 多一星給攝影和有靈氣的女主演員
畫面和音效真的很棒，可惜故事中山女永遠(yuǎn)是依附別人的個(gè)體。
福永壯志依然停留在表層
1080p
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福永這次做減法，對“村社會(huì)”里的賤民的聚焦，體現(xiàn)了他一貫的對大系統(tǒng)下少數(shù)族群的關(guān)心；森林里山女山男的戲未看夠，又被急急拉回主敘事的進(jìn)程之中；結(jié)尾的處理感覺更是操之過急，丟失了前中期的神韻。社會(huì)寓言穩(wěn)則穩(wěn)矣，但或許上限如此了？
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日語問題基本沒看懂@下北澤k20230827
第35屆東京國際電影節(jié)。劇情太壓抑，真是集眾多愚昧封建元素于一體，很難去相信這是真實(shí)的一群人，有的族群泯滅真是該。最后的一聲驚雷太突然，不過也是炸不醒人的，人如果活成這樣，不如都不活了?？偟母杏X就是導(dǎo)演處理得凜冽但倉促，所以缺點(diǎn)意思。
#HKIFF 停留表層的簡單“傳統(tǒng)故事”，有形，無神
#hkiff47# 看著清晨的馬毛想起山人的一段有感動(dòng)到，故事中規(guī)中矩，像看了一個(gè)短篇寓言；她明白，她明白，于是轉(zhuǎn)身向山里走去…
#HKIFF47# 福永壯志的創(chuàng)作思路還是比較夾在中西方之間，一方面受到童年時(shí)期本土民俗文化的影響，另一方面整個(gè)觀察視角又被西方語境給塑造了一番，導(dǎo)致故事觀感比較夾生。想要觸及到一些對于日本的傳統(tǒng)文化根源的東西的批判，但最后還是隔靴搔癢地草草收場了。森山未來那個(gè)角色一開始都沒認(rèn)出來，幾個(gè)主要人物挖的也不夠深。
在電影院看得喘不過氣，明知道悲劇會(huì)發(fā)生，但只能眼睜睜的目睹一切緩慢地發(fā)生
【HKIFF 02】更像是時(shí)代劇框架下的現(xiàn)代寓言。相比《楢山節(jié)考》少了一份生猛和犀利。選角上比較失敗，女主肉嘟嘟的臉實(shí)在讓人看不出這是經(jīng)歷過饑荒的樣子，但表演上的投入還是非常到位的。
賦予了符號化的故事一些自然意趣 大量的留白可能讓電影看著有些虛
拍得像虛有其表的『楢山節(jié)考』，不僅空洞還缺乏靈氣。純粹為了看森山未來和永瀨正敏，結(jié)果一個(gè)無口山男一個(gè)刻板渣爹，嗯...。
【HKIFF47IS】導(dǎo)演映後答：影射現(xiàn)在仍持續(xù)的社會(huì)對不和諧音的過度壓迫和對女性的榨取。依然是清冷堅(jiān)毅的山田杏奈，放任命運(yùn)但不屈於輕蔑的眼神，可惜題材和表現(xiàn)沒什麼新意?？梢哉f森山未來永瀨正敏接戲扶貧。
很多楢山節(jié)考的影子。
山人山女的片段最出彩但是太短了
#HKIFF47 前半段看得有點(diǎn)累，心想怎么只是拍慘?？吹胶蟀氩呕形蛑黝}其實(shí)是人與自然的關(guān)系。作為自然的一部分生活，與自然的“朝貢”關(guān)系，對抗自然，或是被自然拯救，人與自然的關(guān)系不比人與人的關(guān)系更簡單。映后訪談導(dǎo)演兩次提及柳田國男的《遠(yuǎn)野物語》，很想有空讀讀。女主好看但演技一般。
山里的餓狼不可怕，可怕的是村子里的人。在村子里被當(dāng)成賊，在山里才算真正活著。靈魂都去了早池峰山，會(huì)獲得救贖的是稀有的白色龍膽花。本是被嫌棄的殯葬之女，被責(zé)罰的盜賊之女，也是被懼怕的山女，被膜拜的神女。不說話的山人給她生肉，會(huì)說話的村民卻想將她活剝，人心比持續(xù)的災(zāi)害性低溫還要寒涼。
#47th hkiff 香消玉殞的故事講了幾千年了現(xiàn)在還要講…真的懷疑看女人受難是不少男創(chuàng)作者的性癖 多一星給攝影和有靈氣的女主演員
畫面和音效真的很棒，可惜故事中山女永遠(yuǎn)是依附別人的個(gè)體。
福永壯志依然停留在表層
1080p