她（印度的毀滅女神迦梨）通常被繪制成一個可怕的、美杜莎似的實體，擁有無數(shù)隻手足，擺出進攻性姿勢——然而，正如每一個印度人所知道的，關(guān)鍵在於，在這些手足中隱藏著某種元信息（meta-message），一隻小手以撫慰的姿態(tài)伸展出來，似乎是在說：「不要把這個荒唐可怕的形象太當(dāng)真！這只是一種力量的炫耀，而事實上我並不真的那麼險惡，而且實際上我愛你們！」這種異常信號正是我們要在某種侵略形式中所要尋找的………

                              ——齊澤克：《易碎的絕對》頁48。

於是，順理成章地，我就找到了金子的手指。它被白紗布誇張地包紮，比金子的手掌還長，如一根小型手槍的槍管。金子華衣美服容光懾人，那隻手指卻尾大不掉地曳在她身上，成為一個不完美的污點。為什麼要在一個鞋必高跟、衣著配搭各有主題的、強調(diào)「一切都要漂漂亮亮」的角色身上留下不協(xié)調(diào)、不完美的污點？當(dāng)然是因為那便是金子不可或缺的核心。

永不雪白的雪白餘數(shù)

那手指有著類似武器的形象，然而又代表著柔順的懺悔：手指是為了向宏穆父母請求原諒而斬斷的，它代表贖罪；而它那種反協(xié)調(diào)的美學(xué)取向也提醒著我們，它不但代表贖罪，還代表贖罪的殘餘，那個「除不盡的餘數(shù)」，俗謂贖不清的罪。大仇得報後，金子柔順地跪在宏穆的鬼魂面前，正開口想要求宏穆的原諒，立刻就被宏穆戴上了口塞，那個堵塞她的懺悔的口塞，正與她給罪人白先生戴上的，一模一樣。金子不會得到原諒，因為她的懺悔行動（殺死白先生），正是她的罪——透過利用他人來達(dá)到目的。金子對鏡抹去象徵復(fù)仇的紅色眼蓋膏，四周裡無數(shù)整齊鑲嵌的長方形原木塊，那正是象徵著餘數(shù)的無限：復(fù)仇—罪—懺悔——

然後便是愛了。天使（女兒）遞來由金子親手做的「雪白」，金子怔怔地流淚，但她始終不能吃下，只能將頭猛撞向「雪白」的蛋糕。但正因如此，金子最後終究得到了女兒（天使）的擁抱，蒼老女聲的旁白說：正是因為她沒有得到內(nèi)心的寬恕，我才更願意更愛她。金子無法將「雪白」內(nèi)化，在彷彿淨(jìng)化一切的大雪之下，只有她一身復(fù)仇的黑衣。但這便是絕望麼——不，金子身上還有一個雪白的地方，就是那隻手指，一個外在於她自身的，銘刻著復(fù)仇與罪的餘數(shù)。而一切的痛苦和寬大正正都在那個餘數(shù)裡面，它們互相加強，而不是互相取消。

美好而堅強的團體

如果復(fù)仇一般被認(rèn)為是焦點集中全神貫注的，則《親切的金子》與《原罪犯》相比，節(jié)奏無疑較慢，分散焦點的角色也較多。於是我認(rèn)為全片最具趣味的就是父母們集體復(fù)仇的群戲部分。樸贊郁在此顯示了與《原罪犯》最不同的取向：在父母們初出場的平靜大特寫之間，穿插著他們神情激動的預(yù)敘鏡頭，這整組跳接的意義在於，樸贊郁意圖超越《原罪犯》那種由極端情節(jié)結(jié)果及其逆轉(zhuǎn)所帶動的感官快感，而轉(zhuǎn)向選擇，敘述的細(xì)節(jié)；那些細(xì)節(jié)的觸感及快感是結(jié)果被預(yù)告之後，都依然存在的。

在細(xì)節(jié)裡，我們看見這些父母如何逐漸形成一種群體感。他們會有分歧、討論、表決。每個人個別的缺陷都會暴露，會惹來攻擊和幫助。角色會互換，被幫助者會變成幫助者，擔(dān)怯者變成勇敢者。他們尋求意義、也有躊躇，而後堅持自己的慾望。他們會忍不住互相傾訴，只是訴苦未必帶來同情——容洙的祖母說，誰沒有自己的故事——而弔詭的是，同情的缺席並不撕裂群體：正是被容洙祖母說得語塞的狠勁大姊，在復(fù)仇發(fā)洩的瞬間拉住失控?fù)]斧的父親，提醒他容洙祖母還在等著，不可以一次過把仇人殺掉，不可以太過分（也許還包括不要讓體弱的容洙祖母看見太過血腥場面）。能夠出現(xiàn)這樣的相處方式，我會說這是一個堅強的群體。在這種豐富而複雜的理解中，他們似乎得以成長（在這個層次上，對於生日歌我傾向理解為成長而非重生），同時他們在復(fù)仇時都顫抖、失神、痙攣、需要他人的擁抱。這種弔詭性正如，這麼美好的群體（復(fù)仇後的大合照多麼有型）的建立，其保證並非在於正面情感如共同的喪親之痛，而是在於金子邪惡的威脅：「誰敢報串的話……我不說下去了?！故聦嵣希視r常想像我的團體有類似的邪惡和堅強。

美好與邪惡的互相加強關(guān)係，乃是與純淨(jìng)天真的「至善」的複雜決裂；在我們這差異性不斷加乘增生、矛盾對立日益加強的世界中，弔詭地指示一片更繁密的天空。（如果嫌齊澤克太遙遠(yuǎn)，我們還有葉蔭聰*。）我等小資女子難免迷戀細(xì)眉細(xì)眼的東西，但至關(guān)重要的是，《親切的金子》細(xì)節(jié)之精緻不只在於華衣美服，還在於過剩溢出的蠟淚、金子臉上的傷痕、詭異的看起來不像李英愛的大特寫，這種種互相撕裂和加強的細(xì)節(jié)。而有個尚未命名的x，它散落其中；至於它是神還是魔鬼，我倒並不真的很關(guān)心。至於樸贊郁對罪人有十分足夠的善意，此則確鑿無疑。

原文：rhetoricalpain.blogspot.com

葉蔭聰文：http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=55725&group_id=16

在這篇文章中，我將從三個方面分別分析由樸贊旭導(dǎo)演的親切的金子這部電影中存在的符號學(xué)與精神分析。這是一部關(guān)于復(fù)仇的影片，其中牽涉了原罪的概念。正如電影的海報，將復(fù)仇殺人者金子做成了無原罪的圣母的形象，體現(xiàn)了生命的一種矛盾。

金子的夢境
可以用夢的解析來解釋，弗洛伊德說夢是愿望的滿足。金子的夢正代表了她愿望的滿足。
狗，本身的形象給人搖尾乞憐的印象，這條狗長著白老師的頭，狗的身子，被綁在一個架子上，顯然是代表著白老師在金子心中的印象，如同一條狗，是一種替代（displacement）。而狗的叫聲也很像白老師后來被綁在凳子上被金子用槍抵著頭時發(fā)出的叫聲，
而事情發(fā)生的場景，在一片白色的雪地中，雪白表示純潔，正如影片中幾次提到的吃豆腐以及后面地道的白色的蛋糕，象征的沒有罪惡。后來白老師的血濺了一地，其實是代指了，如果殺死白，金子自己的純潔也被玷污。
而懸崖的場景，是一種焦慮的表現(xiàn)，金子犯的罪是被迫產(chǎn)生的，懸崖是這種絕境的體驗。要在懸崖邊殺死白，是金子給自己找的借口，她是被逼到了絕境才要殺死他的。環(huán)境中的雷聲也是一種懲罰的代表，就像白是遭到了上天的懲罰，金子穿著類似于制服的黑色衣服（也是她后來穿的）有一種權(quán)威和冷酷的象征。金子認(rèn)為自己是以一種執(zhí)行者的身份殺死他。


片中的符號
影片中出現(xiàn)了許多處較明顯的符號。

紅色的眼影。金子從出獄后一直涂著紅色的眼影，直到后來白老師被殺死，她才洗掉了那眼影。紅色表示血、仇恨、欲望，是金子自我提醒復(fù)仇的重要標(biāo)記。另一方面，涂上了紅色眼影的金子，此時是將自己變成了復(fù)仇者的形象，正如某些部落在自己的臉上畫上顏色，認(rèn)為可以在戰(zhàn)斗時變成英勇的戰(zhàn)士。同時也表現(xiàn)出金子內(nèi)心并不想讓自己淪為一個殺人者，而想將紅色眼影的自己與真實的自己分開。

槍和法句經(jīng)。法輪經(jīng)藏著韓國女間諜給金子的手槍圖紙，法句經(jīng)本身是關(guān)于如何自我解脫的學(xué)說。而金子所作的復(fù)仇計劃，也是一種希望自我解脫的行為。將法句經(jīng)與手槍聯(lián)系起來，其實是暗喻了殺戮才可以自我解脫。金子后來在槍上鑲嵌上了他特別訂制的銀的頭像，那個頭像看起來像是某種女神的頭像，金子說任何事情都要做得漂亮。這更加表現(xiàn)了金子內(nèi)心想讓自己成為一個死亡的執(zhí)行者的潛意識。而女神的另一個隱喻可以被看作原罪的象征，部分基督教神學(xué)家認(rèn)為，人是有原罪和罪性的，原罪的存在將人類和上帝隔絕，使人類終生受苦，不得解脫。

教室。白老師最后被受害兒童的家長們殺死在金子準(zhǔn)備的廢棄學(xué)校里，這個場景顯然有著某種寓意。家人坐在學(xué)生的桌子上，金子穿著之前提到的黑色制服以權(quán)威的身分站在講臺前，形成一種類似上課聽書的格局。于是，家人理所當(dāng)然地對金子的煽動照單全收，竟然連「拿贖金去買游艇」這種低級謊言也沒讓人懷疑。教室本來是一種純潔的象征，而家人們卻紛紛議論到底是將罪人處決，還是報警，警探的擔(dān)保促使他們表露了人性的原始兇殘。最后一人一刀解決了罪人，而且過程病態(tài)地「理性」，甚至考慮到如何處理大量鮮血，他門做人也非?！笇嶋H」，殺人分錢，人性的邪惡面更見赤裸。這再一次體現(xiàn)了原罪的概念，正如導(dǎo)演在接受采訪時曾經(jīng)說：“我在影片里想提出兩個問題，一個是‘復(fù)仇是正當(dāng)?shù)膯?？’，另一個是‘復(fù)仇能讓復(fù)仇者滿足嗎？’我個人的結(jié)論當(dāng)然是復(fù)仇并非必要，但是人類總有很多像復(fù)仇一樣的欲望，雖然是沒有意義的，但總能讓你投入其中，不能自拔。我想討論人的這種偏執(zhí)性。”

本片中還有很多別的符號，例如小男孩的玻璃球象征金子罪惡感的來源。金子在監(jiān)獄里病床上的被單與旁邊的女人的被單一白一黑，上面都是心也象征了金子那種看似無罪的形象等等。

金子最后的幻覺。
殺死白教授后，金子在洗手間里洗去了紅色的眼影，然后看到了被殺害的宏穆蹲在洗手間里抽煙。這顯然是金子的幻覺所致，幻覺是由一個人的潛意識產(chǎn)生的。其中宏穆19歲的樣子，其實是金子想象出來的，是多種角色疊加而成的意象因此與金子19歲的年輕情人十分相似，她認(rèn)為19歲的男孩應(yīng)該是那樣子的抽著煙的。而她本來欣喜的要開口對宏穆說她已經(jīng)將包老師殺死的好消息，宏穆卻忽然變成了19歲的模樣，將金子以金子綁白老師的方式綁了起來，然后用憐憫并帶有失望的眼神看著她離開了。證明在復(fù)仇過后，她并沒有真正的「贖罪」，面對她潛意識中的宏穆時，還是一個罪人，沒有得到原諒，沒有得到精神的解放。她永遠(yuǎn)都會活在間接害死那個孩子的陰影當(dāng)中。

電影至此觸及了復(fù)仇故事的永恒主題——仇恨不會因某人死去而消亡，縱使金子在落幕前一頭塞進純潔白凈的蛋糕中，復(fù)仇的罪咎感并沒有因此結(jié)束。

美麗無辜的金子被威脅當(dāng)了替死鬼進了監(jiān)獄從此與女兒分離，出獄后她徹底化身復(fù)仇女神對白老師進行報復(fù)。經(jīng)典的復(fù)仇電影，但一直感覺太沉悶只有最后一段的老太太太神。

集結(jié)的受害者家屬，或沉迷或瘋狂或緊張唯獨老太太異常沉靜，當(dāng)一個接一個受害者家屬相扶進去砍下那一刀后崩潰著出來，只有老太太用一把兒童小剪刀異常冷靜命中要害，圓圓的兒童小剪刀頭并不鋒利，傷人都不容易但老太太卻捅了進去，可愛的孫子沒了兒子媳婦全都沒了，這么多年獨自活下來的老人心有多恨 全在這一刀。

題記：
私刑的可怕在于它妄想成為上帝
    ――――卡夫卡·陸KavkaLu

[img]http://agitpop.canalblog.com/images/t-sympathylady.jpg[/img]

倘若有人問我此片一字的感受，我只有一字：惡
否極泰來，不然，任何的等待都是定時炸彈。仇恨對于尋常人而言必須過了心理的坎，那和律法無關(guān)，良知的太平上心靈才是砝碼。
也許這樣的電影應(yīng)該和911聯(lián)系在一起，就如那日陸蓉之關(guān)于911和行為藝術(shù)的話，當(dāng)跨越極限的血腥我們才會回歸質(zhì)樸的美麗，就像清白的豆腐，讓心清醒、純凈。
平心而論韓國的電影往往會借鑒一些名片，《The Shawshank》是一次磨煉意志的逃離的話，本片無意更有著思想上的復(fù)雜演算。影片開頭的血紅和落下的淚，在死亡為標(biāo)志的清算面前，時間很輕。
如果沒有邪惡，是否就不再有天使的可能，固守中庸，才是平和。
圣誕前夕的出獄，火車站的風(fēng)景畫，一塊期待救贖的豆腐和圣誕老人們?nèi)栽诘厣系募埍蜗蟮谋澈蟛攀钦鎸崱?br>金子來了，夏裝的她在冬日的雪飄里，帶上的墨鏡，天地不再有本來的色彩，在心愿沒有完成前，一切只是隱忍者的意志。
因為綁架殺人罪判了13年的金子在所有人面前謙卑而善良，那被導(dǎo)演賦予的“圣人光環(huán)”卻流露出隔世的冰寒，在任何條件下，人是否有處死同類的權(quán)柄，惡人的懲罰該有人完成嗎？
我始終認(rèn)定監(jiān)獄的存在只能壓服肉體，在此后的被釋放里邪靈附生，心念的善意才是生路的解脫之路，路途之人誰又不負(fù)載著利益和得失的桎梏。
人活在前輩的宿命里，所有的未來在境遇里寫就，無所謂什么，只有不知所措的發(fā)生，將命運的算珠撥弄，抑或是那顆偶然滾動的彈珠決定了一生一世的機緣。
金子的命運怪誰？當(dāng)她在宏穆父母剁指的時候，她了斷是往昔，所有的罪孽從來不是罪孽的本身，只有完全割斷昨天你才有足夠的勇氣去逼迫未來，目的沒有低賤和高貴之說，它只是個體延續(xù)生命的方式。
這個極端的舉動里包含著佛家的真諦，當(dāng)她走上這條道路的時候，完成一個想法就是必須完成的任務(wù)。在冰涼的雪地上，面對殺戮成功的微笑在祈禱的夢幻里完成。
這是必須注意到的一場戲，救贖的可能性在紅燭的光耀里終結(jié)，白色不再是純潔的象征，此刻，它將在你的心靈上成為巨大的裹尸布，在一次次仇恨的焰火里為自己解脫冤仇。
13年，對于一個人而言足以成為白癡或者是鋼鐵般的堅強，那獄中的漂白水不僅消化了一個胖女人，而且除卻了金子的軟弱和焦慮，她就像那柄上膛的槍，唯有一念。
我不看韓劇，所以沒有先入為主的概念，然而，這個女子真的漂亮。漂亮在一個可以演算成金錢的社會絕對不是一件好事。在她的大眼睛，你看到的是冰涼。
所有的女犯背后都會有著和愛有關(guān)的故事，執(zhí)著或者遺棄，這就是女性世界的無奈，當(dāng)搶劫成為夫妻雙檔，我們是否會羨慕他們的生死相依？！這個來自《低級小說》的段落，它在這里出現(xiàn)，可是，如果它出現(xiàn)在中國電影里，我們是否會說它的剽竊，中國影評人和觀眾的吐沫讓中國電影變得臭不可聞。
一個人可以為別人捐腎的人必定有著自己對于世界的認(rèn)知，二床布滿心型圖案的毯子連接了兩個女人的情意。
這部電影是反對世俗宗教的，從十字架的無用到《法句經(jīng)》背后的槍械制造圖，導(dǎo)演充滿了反諷。
同樣，作為世俗架構(gòu)的警察局，導(dǎo)演也是毫不留情，這部電影不僅在光影上精雕細(xì)鑿，而且，細(xì)節(jié)上也精心推敲。串供時警長對于金子的提示以及勘查記錄的告知，作為證物的玻璃球打散了心靈對于法律威嚴(yán)的全部信賴。我雖然感到了惡的彌漫，不過我理解導(dǎo)演的用意，宗教和法律的虛設(shè)將生命沉落到虛無主義的泥潭，活著，什么可能是我們精神的依靠（此段讀解謝謝ANNA的看片用心。）。
被發(fā)行量控制神經(jīng)的媒體，他們代表著正義，還是民眾窺視欲望的體現(xiàn)者？在引導(dǎo)上媒體是否利用民眾的好奇心來達(dá)到正義背后的經(jīng)濟目的。金子回望警長的眼神封住了人言所有的花招。
在這部電影里，所有和人關(guān)聯(lián)的架構(gòu)都是一種惡，毒辣的英語老師（為什么是教小孩的英語老師，值得深思！），吃人肉的惡婆娘，將刀擱在脖子上的女兒…韓國電影和它的民族一樣，堅硬如冰。
這部電影里的演員十分投入，我特別欣賞那個胖婦的表演，很敬業(yè)。
作為主角的
一個復(fù)仇的故事需要自己去看，信任和絕望之顛的人類是否只能選擇私刑，作為執(zhí)法的懺悔是否可以越過法律的底線，電影的痛快淋漓后是世紀(jì)的迷茫。
作為商業(yè)電影，我贊賞導(dǎo)演在處理細(xì)節(jié)上的用心，從手機的吊墜到復(fù)仇步驟的設(shè)計都有驚悚片該有的懸念。
倘若金子的目的是為了自己的心理公道，那么，白老師綁架的目的只是為了買游艇，那些孩子的死亡和金子試槍的小狗是一樣的簡單。
生命處于荒謬的時代，一切的荒謬必然發(fā)生，這是一部優(yōu)秀的商業(yè)電影，雖然，讓人看了不舒服，那漫長的殺人過程里，容洙祖母的剪子讓我特別憂心。
他們滿足了，他們確實滿足了，那根擦燃的火柴帶著大衛(wèi)·林奇式的影像，這些共謀的人，他們真的心安理得嗎？
我懷疑！
還是回來最初，回到陸蓉之那天說得911，我認(rèn)為，當(dāng)我們學(xué)不會寬恕，那么殘忍和死亡就是人間的常態(tài)，私刑的繼續(xù)將是叢林的再現(xiàn)。
我想起一部香港電影，《等候董建華》發(fā)落，沒有心胸的民族，無論它選擇了怎樣的當(dāng)下，它依舊做在火藥桶上。

【附錄：anna寫的筆記，謝謝她的讀解】
寶貝者者馬馬 22:22:51
金子對她的女兒珍妮說過：“我罪孽深重，不值得有你這樣的好女兒，你無罪，卻得不到媽媽的照顧，那也是我的懲罰吧，留心聽著，人誰無過，但犯了罪的人都需要贖罪，贖罪，明白嗎？贖罪補償。對了，犯罪便得贖罪，大罪大贖罪，小罪小贖罪，懂嗎？


在我看來，由于拋棄這個孩子是不得以為之，故可為小罪，區(qū)區(qū)的三句對不起就使得她得女兒原諒了，即為：小罪小贖罪。
對于對宏穆得死而言，無疑是大罪，故以13年得代價為之贖罪，可謂大罪大贖罪。

寶貝者者馬馬 22:24:49
宏穆在堵上她得嘴后，露出得表情，應(yīng)該是寬容得笑
寶貝者者馬馬 22:25:41
罪孽已恕。擦去紅色得眼蓋膏。重新開始新的生活
2006-01-09 22:29:17 寶貝者者馬馬
就像最后一幕，在雪地中所言。be white ,live white.要像她手中雪白得蛋糕一樣生活～～～

【附錄：影片資料】
《親切的金子Sympathy　for　Lady　Vengeance》韓國2005
編導(dǎo)： 樸贊郁
主演 李英愛、崔民植、宋康昊、、劉智泰
片長：112分鐘
定級：18
獎項：2005韓國第26屆“青龍獎”最佳影片、最佳女主角、2005年第62界威尼斯電影節(jié)幼獅獎（Young Lion Award）、最佳創(chuàng)意獎（Best Innovated Award）及未來電影獎（Cinema of the Future）、2005年西班牙Sitges國際電影節(jié)最佳女主角獎
個人評價：藝術(shù)性7.5，欣賞性9（潔癖者、心理脆弱以及愛寵物者建議不看）

2006年1月11日 星期三 上午1時41分 云間 寒鴉精舍

獨立影評人：卡夫卡·陸KavkaLu

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我覺得這是多年來我能夠喜歡的韓國電影之一。在它之前的三部曲之一二，我覺得不如這三。理論上，也許是“女人的復(fù)仇”這一主旨比較深得我心吧。

就在上個周末，我和幾個人（很不同的人）在夜里一點匆忙討論了關(guān)于報復(fù)的問題。一個說，從沒想過要報復(fù)誰；一個說，不會去報復(fù)；這倆都是男人。第三個是女性，她說，會面不改色地對對方好，但會想著在他風(fēng)光的時候澆一盆冷水，或是隨時隨地地掐他直到掐到青。那倆就說，女人好可怕。然后來問我。我說，如果我想，那必定是以前很愛的人，那么一切復(fù)仇都不如想讓他死。

其實，我說的是很在理的事情。想讓對方消失。但事實上，讓對方死這樣的事情是不可能出現(xiàn)在我的生活中的。也就是說，讓其死在我的主觀意念里。這便是死。

后來就看了這個電影。覺得很過癮。而且很現(xiàn)實。

金子在獄里13年，一直都是個好人，也默默地殺死了眾人皆恨的壞人。所以她更是好人。她的復(fù)仇到了最后，是調(diào)動出所有被害父母心中的惡和殘暴，集合眾人之手，將犯人處理掉。

這當(dāng)然讓人想到東方快車謀殺案。但如此看來，那真是阿加沙的冰涼的理性，殺人都不太失血的。再看韓國人的鏡頭，豈止是失血，甚而是一桶鮮血那樣的直白。我認(rèn)為，韓國人的審美觀就是披著羊皮的狼，或許還是上等一線品牌的羊皮制品。

一排人手拿抽簽標(biāo)號，等待殺人。等待復(fù)仇。等待釋懷。但當(dāng)他們共同泄憤了之后（明明知道被殺害的孩子是回不來的），他們卻依然會把帳號寫在小紙片上給金子。人們對于自己遭受的損失總是最執(zhí)著的。善良的金子是臉上發(fā)光的天使，涂著紅色眼影的殺人犯，最后還是一個負(fù)債累累的母親。

我想復(fù)仇就是這么一回事吧。你令我失去了做好人的機會，我就會用最惡毒的手段消滅你，并且，讓所有人都站在我這邊。

你知道，我很少推薦韓國電影的。但這次，我推吧。

美女金子：仇殺聚會的誘餌

影片名字叫“親切的金子”，影片鏡頭和情節(jié)比重也確實沒有跑題嫌疑，忠實地圍繞著金子：金子入獄-->金子在監(jiān)獄里培植關(guān)系（這讓我想起了我們的黨員干部上黨校）、殺死吃人的變態(tài)“巫婆”-->找回被仇人奪去的女兒-->找到仇人-->策劃并成功組織一次冷酷的集體殺人聚會-->同女兒、情人一起吃雪和豆腐，洗脫罪孽。
這樣簡單的故事情節(jié)，在樸導(dǎo)演手里確實像服刑時的李金子一樣閃著光。影片有殺戮，也有（母）愛；有罪惡，也有無辜；有人格變態(tài)，也有理性的行事；天使般的親切笑容（繞有趣味的細(xì)節(jié)和色彩繽紛的分鏡頭），也有不動聲色的陰險（復(fù)仇主題、血腥手段和人性的陰暗）。對不起，一不小心又用了上綱上線的字眼：人性、陰暗。但在我看來，影片的目的確實是在談?wù)撊诵院完幇?；而我們“親切的”美女李金子，不過是一劑藥引，一根線索，一個誘餌，編劇用她的美貌、不幸、無辜、完美、仇恨、心機和母性引誘著觀眾，慢慢進入影片的高潮：復(fù)仇盛宴。
那么，我們先從誘餌李金子說起。美麗的她18歲時成了未婚媽媽，19歲時她成為一起幼兒綁架案的共犯，一個綁匪的幫兇；編劇在這兒玩了一把黑色幽默，讓此案的主謀白老師綁架了她的女兒，脅迫她當(dāng)替罪羊。一個綁匪綁架另一個綁匪的孩子，編劇夠狠的。李金子當(dāng)起了替罪羊，在監(jiān)獄里一呆就是13年，其間她用3年時間用漂白水藥死了獄霸，用其余時間幫助其他獄友，以獲得她們的信任和回報——為她日后的復(fù)仇幫忙。影片中的女子監(jiān)獄布置的像個幼兒園，鏡頭的顏色也相當(dāng)溫暖，除了那個被金子毒死的獄霸，每個女犯人都溫和可愛，致使她們?nèi)氇z的過錯都是微不足道的，似乎并沒有她們純良的本性（在這兒順便贊賞一下韓國的human right狀況）。這些女犯人出獄后的生活和沒入獄的人并無不同，有的甚至比沒有入過獄的女人過的更好，這在我們中國人看來也許有些難以理解：蹲過班房的人還能被社會如此順利地接納？
和這些女犯人形成鮮明對比的是那些后來參加復(fù)仇聚會的家長。由于劇情沒有涉及這些家長的過去，我們暫且認(rèn)為他們在參加復(fù)仇聚會之前都是安分守己、清白得像豆腐一樣的好公民吧。在李金子、她獄友和蘇督察的協(xié)助下，他們突如其來地獲得了為自己夭折了的孩子們復(fù)仇的機會。此刻，變態(tài)殺人狂白老師已經(jīng)被李金子死死地綁在椅子上，嘴里塞著骯臟的填充物，被金子那把華麗的手槍打掉了2個腳趾頭；痛失孩子的家長們坐在隔壁的一個教室里，看完白老師殺害他們孩子的錄像，憤怒的火焰熊熊燃燒，恨不得把他們共同的仇人白老師折磨至死。但李金子和蘇督察真的把他們所渴望的機會奉上，由他們選擇時，他們又爭執(zhí)和互相推讓起來。有人說要交給警察處理，有人說要委托經(jīng)驗豐富的金子處置，有人說要自己手刃了這個變態(tài)家伙。在統(tǒng)一意見決定親自處決變態(tài)老師之后，他們還是犯愁：所有人一起上好，還是各自報復(fù)？變態(tài)老師是他們共同的仇人，但有的家長又認(rèn)為這從某種程度上說是個人恩怨。最后他們決定自由組合，想單干的單干，想共犯的共犯。那么，總得有個先到后到的順序吧？最后，家長們抽簽來獲得殺人入場券。他們針鋒相對、此一時彼一時的意見都被麥克風(fēng)傳到了變態(tài)老師的耳朵里，讓這個心理扭曲、已經(jīng)被金子折磨過一番的變態(tài)佬魂魄散了一半。在這個片段中，好公民們的膽小怕事、互不信任通過各種瑣碎的問題表現(xiàn)了出來，而這種瑣碎同接下來的血腥鏡頭放在一起，顯得既真實又荒誕。
復(fù)仇即將開始。家長們穿著雨衣（以免染上變態(tài)老師的血），按照入場順序在長椅上一字排開，井然有序，甚至互相拉起家常。這讓人想起了“排排坐，吃果果”的童謠，或醫(yī)院里候診的病人。他們是在等著行刑，卻更像在等著挨宰。蘇督察作為韓國的一名公務(wù)員，卻做了一件所謂瀆職的事：教這些復(fù)仇者怎么用刀子捅人。他們單獨或成批地進入仇殺現(xiàn)場，再單獨或成批地出來，沾滿血污，甚至因為地板上的血滑倒。一個孩子的姥姥貌似冷靜，卻在變態(tài)老師的脖子上狠狠地插了一把剪刀。剪刀像發(fā)條擰子一樣和變態(tài)老師融為一體，把他變成了尸體。蘇督察把剪刀從尸體上拔出來時，我真擔(dān)心導(dǎo)演會有恐怖片情結(jié)，讓尸體像發(fā)條玩具一樣機械運動。剪刀靜靜地脫離了尸體，符合常理地滴著血。馬上，鏡頭一切換，家長們開始收拾仇殺現(xiàn)場，倒血的倒血，拖地板的拖地板，抬尸體的抬尸體，真是眾人拾柴火焰高，分工合作非常合理，仇殺現(xiàn)場很快就收拾完畢。一切就像沒有發(fā)生過，家長們原先的憤怒、仇恨，和發(fā)泄的快感馬上從他們臉上消失了，比馬路邊的一汪積水蒸發(fā)的還快。果然是萬事開頭難啊，起初他們并不能適應(yīng)真的獲得仇殺機會的現(xiàn)實，但仇殺一旦開始，就這么輕易地結(jié)束了。他們?yōu)榱朔乐谷蘸笥泄卜赋鲑u自己，一起拍了合影，而現(xiàn)場的血腥味兒一定還很濃厚呢?，F(xiàn)在，，有了合影，誰也不會被出賣，人神共憤的仇人已經(jīng)被刨坑埋了，連同他們的憤怒和顧慮還有罪惡都一起埋了。用仇恨結(jié)束一個人、一個變態(tài)佬的性命就這么簡單。接下來，他們來了一場慶功宴，圍坐在面包店的桌子前，品嘗親情的金子做的美味糕點，唱著生日歌，討論著恍惚經(jīng)過的天使，然后寫下自己的賬戶號碼，以便請李金子日后將當(dāng)年交給變態(tài)老師的贖金還給他們。這段情節(jié)，不免讓我想到2個字：分贓。導(dǎo)演安排了這個細(xì)節(jié)，到底是何居心？故意讓人想起這2個齷齪的字么？
這個復(fù)仇聚會打開了一個小缺口，從中可以看見人的報復(fù)本能是多強，強得可以毫不猶豫地殺一個人。這個人該不該殺，是不是該由他們來殺，應(yīng)該怎么殺？每個人都有自己的答案。有沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案？有的話，該由法律決定嗎？法律也許代表了社會上大多數(shù)人的意見，但不見得代表了當(dāng)事人的意見，要不當(dāng)事人也不會親自解決罪犯。如果法律不能代表當(dāng)事人的意見，而只代表了不相干的大多數(shù)的意見，那它還有什么用？法律很多時候只是馬后炮。這些殺了人的家長確確實實地殺了人，但沒人把他們送進監(jiān)獄，他們?nèi)魺o其事地去當(dāng)自己的好公民，也許他們以后會想起仇殺這件事，但隨時間推移他們會越來越無動于衷。而李金子因為被迫成了綁架孩子的幫兇被關(guān)了13年，還被奪走了孩子，她的獄友也因為各種小過失（同仇殺行為相比）而在監(jiān)獄里贖罪，付出代價，這個現(xiàn)象告訴我們什么？我想到的是：一，如果不小心犯了罪，千萬不要被抓個現(xiàn)行；二，共犯越多越安全。
看，這個仇殺聚會更像一則脫罪小貼士。

大多金玉其外的東西，總會有敗絮在其中。這就好比說人無完人一樣。樸贊郁《親切的金子》最初就在為我們講述這樣一個道理。往深里去，卻又覺得其實這出戲，這出戲里顯露出來的行色人性善惡根本與完美與否無關(guān)，只不過是深藏在人性本善之下的惡的一次華麗冒險罷了。很多評論都說了，這是一出華麗的復(fù)仇，導(dǎo)演利用一切美好的華麗的外在為血腥的暴力與殘酷披上嫁衣，而作為人的道德底線也在這華美掩蓋下被硬生生的拽出來，卻又是潛移默化的。從影片開頭金子砸掉牧師手中那代表純潔重生的白豆腐開始，這已經(jīng)就是在向某種倫常挑戰(zhàn)了。像是信仰。

從13年前金子進入監(jiān)獄那抬頭的一瞥開始，這個計劃就已經(jīng)開始。在獄中，人們都稱其為“親切的金子”，因為她的復(fù)仇計劃需要他們，無論是出于利用或者真心，她將自己善良與邪惡發(fā)揮及至。正如影片中金子發(fā)出金色光芒的臉，她此時已經(jīng)是一個幾乎完美的神，她的目的是善待一切，來操控一切。一步緊接一步的復(fù)仇計劃在出獄后，全盤在計劃中進行。本以為金子會用那把特意為復(fù)仇而造的鑲銀雕花手槍斃了仇人，導(dǎo)演卻嘎然而止。接下來的鏡頭便是全篇高潮與出彩之處了。仇人白是個至今逍遙法外，并利用金子作為替罪羊的變態(tài)小孩殺人狂，或許只是因為自己無法生育。理由看似很脆弱甚至瘋狂。像法國導(dǎo)演歐容在《挑逗性謀殺》里闡述的其實殺掉一個人不需要什么理由一樣。相對著的，金子的復(fù)仇，卻是有很多理由，包括含冤13年，包括替慘死的孩子們報仇，且被闡述得讓人心疼，使人同情。這是否和導(dǎo)演的些許觀點相同，大抵罪人都是有其悲哀性的。

緊接著的受害小孩的家人，聚在教室，甚至包括了當(dāng)年審訊此案的警察在內(nèi)一起，他們討論著如何處置這樣的仇人白。導(dǎo)演對整部影片的完美調(diào)控在這一段完全展露無疑。包括報警還是私刑處理，包括各自動手還是一同行動，各人姿態(tài)與丑惡嘴臉在這一刻暴露。想想他們只不過是手無寸鐵的平民，他們要他死，要他死在他們所有人手里。而我們親切的金子這時又做回了她神圣不可侵犯的神靈位置。她主導(dǎo)這一切，所有都在她的掌控中。最為黑色的一幕要數(shù)十來人坐在教室外面的椅子上，身穿雨衣手拿序號等待著手刃仇人白那一段。有些如同安妮的文字，溫柔的殘酷，直白的隱忍。仇人的命就在這些人的手下結(jié)束，致命的不是手拿水果刀的中年婦人，不是手舉斧頭的中年男子，而是并未披雨衣，相對于恐慌的其他人異常平靜的老婦人，她的武器只不過是一把剪刀，從仇人白的后頸直插命門。原來人都是可以歇斯底里的，原來人都是有著罪惡本源的。當(dāng)然，他們本就是手無寸鐵的平民，刀斧這樣的狂魔武器并不適合，一把剪刀就足夠泄憤了。好一出黑色幽默！

再來說說金子，可以說她的身上無處不隱喻。紅色蠟燭，紅色高跟鞋，紅色蓋眼膏，點點連衣裙，還有為了贖罪砍下手指后包扎起來的雪白小手指。不可否認(rèn)的，金子是美麗動人，充滿誘惑的。然而從開頭就跟隨著她的小指白繃帶，在每一幕都顯得扎眼，這好像又在說著金玉其外，敗絮其中了。那么一點點的不和諧是不是正是完美外在掩映下金子那充滿罪惡的心？

影片最后，在處理完仇人白的尸體后，眾人聚集在蛋糕店內(nèi)，金子分給其他人的蛋糕全是黑乎乎的，這出自她手的黑色蛋糕，就像是這出華美的復(fù)仇，她精心烹制，然后喂給每個有牽連的人吃，沾染黑色的嘴，如同泯滅在黑暗中的人心。但是金子沒有吃。 她而是做了一個象征光明與鮮亮人生的雪白蛋糕給女兒，在雪花飄舞的夜晚，照亮全場。金子說，你要活的雪白。這分明就是在懺悔和贖罪的說，我活得是黑暗的?？僧?dāng)女兒挑起蛋糕一口自己吃，一口喂給金子時，她仍沒有吃。她只是不顧一切的將臉撲在白色蛋糕上。但她知道，即使?jié)M臉白色，全身白色，她的心仍舊如皚皚雪天里她的一襲黑袍，始終格格不入。

這既是一出華美的復(fù)仇，更是一出淡然的救贖。復(fù)仇的是人，手刃仇人，以眼還眼；可救贖的是心，是金子曾經(jīng)迷茫和無知的心。在影片中，穿插的金子與19歲少年的愛情，金子與失散女兒的親情，則是對于她的救贖。仍舊是從13年前金子進入監(jiān)獄的那一撇開始，她就邁入了一個深淵。這是一個萬劫不復(fù)的深淵，卻也是通往天堂的深淵。13年前年輕的金子只是個無知的物質(zhì)少女，無意懷上的孩子巧合或注定的成為被要挾的籌碼，因而入獄。這一切看似可憐卻又咎由自取。那么位這樣的迷途是否應(yīng)該付出代價？為叛逆的青春付出代價？那么13年的牢獄就是代價。這看似過于殘忍的代價卻又是救贖，對于13年前迷茫與無知的救贖。

整部片子，就好像五味雜陳的調(diào)味瓶，辛酸苦辣皆備；又是單調(diào)空白的人生白卷，空空如也。你需要用怎樣的姿態(tài)，怎樣的筆觸，怎樣的手法，怎樣的力度，去書寫，都是你的事情。但是記住，任何書寫，任何行為，都是要付出代價的。如同仇人白，如同復(fù)仇金。

今天終于看了《親切的金子》，算是完成了樸贊郁的《復(fù)仇三部曲》，對樸贊郁的崇拜再度油然而生。本文總結(jié)一下我對三部復(fù)仇的諸多想法，另略作總結(jié)和比較。

《我要復(fù)仇》是三部曲中內(nèi)涵最深沉的一部，是三部曲中唯一涉及到復(fù)仇的社會根源的一部。復(fù)仇者定位在準(zhǔn)韓國的中下階層，赤裸裸的揭露當(dāng)前韓國社會體制和經(jīng)濟體制的弊端。就情節(jié)來說，現(xiàn)實性很強。復(fù)仇的多方無所謂正義還是邪惡，他們的慘劇都是社會的不合理導(dǎo)致的，然而處在中下階層的人們看不透，都自己受了委屈，都覺得應(yīng)該復(fù)仇，卻找不到復(fù)仇的對象。這一步作品在視覺效果方面為樸贊郁的三部曲奠定了哥特的基調(diào)。唯美而殘酷的鏡頭給人留下深刻印象，如死掉的小女孩的尸體隨著河水浮動，一半臉露出水面，眼睛睜著，潛在蒼白的面孔上。非線性的敘事手法運用的華麗而不做作，尤其是從一連串不直接相關(guān)的電話對話開始，把早已猜到結(jié)局的觀眾依然繞的云里霧里卻絲毫不影響對情節(jié)的理解，大師本色初顯。具體細(xì)節(jié)以前寫過一篇拙作詳細(xì)分析，不再累述。

《老男孩》在內(nèi)涵上比不上《我要復(fù)仇》。雖然它是三部曲中獲得贊譽最多的一部，但我相信這些贊譽與影片內(nèi)涵關(guān)系不大，大多應(yīng)是對電影駕馭能力的表彰。《老男孩》和現(xiàn)實社會沒有很大結(jié)合，在人性上也相對缺乏挖掘，這一點和《Kill Bill Vol.1》有些相似。除了這些，《老男孩》是近乎完美的。感性上，樸贊郁更加游刃有余的用哥特的畫面與松緊有秩的節(jié)奏緊緊的抓住觀眾。復(fù)雜的情節(jié)讓大多數(shù)觀眾根本猜不透主線究竟如何發(fā)展，而且懸疑電影和非線性電影的影迷都會發(fā)現(xiàn)樸贊郁的鏡頭不落俗套。這一次復(fù)仇定位在黑社會，基本沒有任何警方等“正義勢力”的介入，很有些Film Noir的味道，雖然樸贊郁本人沒有刻意強調(diào)這一點?！独夏泻ⅰ飞婕暗絻蓤鰪?fù)仇，復(fù)仇的原因都是表面化的私人恩怨。第一場復(fù)仇的原因有些讓人匪夷所思，僅僅是因為很多年前吳大秀看到一對研究彼此身體的姐弟（雖然姐姐死了。。。）。由于第一場復(fù)仇留下了非常嚴(yán)重的后果，所以第二場復(fù)仇顯得更合理一些。也許正是由于對復(fù)仇根源缺乏深層次的挖掘，《老男孩》顯得非常男性化，是三部曲中最有男人味道的一部。在美學(xué)的體現(xiàn)方面，由于整篇的浪漫主義色調(diào)，《老男孩》來得更加自然一些，不論是囚禁吳大秀的密室還是Mi-Do與一只大螞蟻孤獨的邂逅皆是如此，而《我要復(fù)仇》在現(xiàn)實和浪漫之間的切換略顯突兀。

由于前兩部作品的光芒，人人都會對復(fù)仇三部曲的終結(jié)篇報以超高的期望。而《親切的金子》絕對算不負(fù)眾望，不僅僅給前兩部續(xù)上貂尾，在藝術(shù)成就上也水到渠成的封了頂?！队H切的金子》在我看來，是三部曲中最完善，最成熟的一部?！段乙獜?fù)仇》在技術(shù)上的青澀和《老男孩》在內(nèi)涵中的膚淺都不復(fù)存在。而先前成功的因素，比如華麗的非線性鏡頭，哥特的畫面等浪漫主義成分更加游刃有余的鑲嵌在比起《老男孩》來說更加現(xiàn)實主義的故事背景中?！队H切的金子》在情節(jié)上是三部曲當(dāng)中最簡單的，影片一開始就展示了故事的結(jié)尾，沒什么特別的懸念可言；而復(fù)仇的過程也絲毫談不上曲折，出獄之后一路坦途的殺到Boss。因此，從情節(jié)的復(fù)雜度來看，《老男孩》遠(yuǎn)在《親切的金子》之上。然而這并不是樸贊郁的問題，因為他并不是因為才盡而簡化情節(jié)，而是把故事鋪展的更開，增加了情節(jié)的厚度。金子一個人的罪引出一群有罪的女囚，一個人的仇恨連起諸多共同的仇恨。樸贊郁用適當(dāng)?shù)墓P墨解釋了其它女犯人犯罪的經(jīng)過，一來增加了故事的戲劇色彩（《基督山伯爵》和《芝加哥》的影子），二來為金子的復(fù)仇鋪平道路。而其他喪子的家長僅僅在最后結(jié)局時候出現(xiàn)，依然增加了戲劇色彩（《東方快車謀殺案》）又恰當(dāng)?shù)暮喕巳哂嗟那楣?jié)，可見樸贊郁的劇本也彰顯大師風(fēng)范。

然而《親切的金子》在劇本上并非沒有敗筆。因為剛剛看完電影，之前沒怎么看過其他的評論，不知道是否有人有同感。一個我眼中的敗筆是金子和兇犯的兩個打手的相遇。這個情節(jié)雖然在一定程度上敘述了復(fù)仇過程的合理性，也加深了金子身上的罪孽，然而它是多余的。復(fù)仇過程的合理性我們不看重，因為先前的鋪墊情節(jié)已經(jīng)充滿浪漫主義色彩，所以這一阻礙反而會顯得不倫不類；金子的罪孽早就集中在了兇犯身上，因此這兩個人的死傷絲毫不會給人留下任何印象。這段情節(jié)怎么改進呢？我覺得不用改，直接刪掉就好了。劇本里就寫道：“...于是，金子來到了多年以前陷害他的男人面前....” 這里要穿插點題外話，想當(dāng)年看《影子武士》，大公子繼位的時候電影只剩下十幾分鐘了。我知道這“風(fēng)林火山”的部隊要完蛋，但是怎么也想不通怎么用十幾分鐘的時間弄死這些人。結(jié)果黑澤明出現(xiàn)在熒幕上，用鎂光燈照我的眼睛，等我恢復(fù)視力的時候“風(fēng)林火山”已經(jīng)完蛋了。我感覺自己被干了，但是還是熱烈的拍起手來，因為被干的實在是太爽了，大師就是不一樣！本來這些部隊怎么蒸發(fā)的就不重要，大師就能razzle dazzle你，稍微差一點的就要編一個草草收場的所謂邏輯的結(jié)尾。

《親切的金子》是三部曲中戲劇色彩最濃重的。比如金子獄中的經(jīng)歷，從親切到冷艷的轉(zhuǎn)變，脆弱神經(jīng)質(zhì)的和堅強相互展現(xiàn)等等。這些比起《老男孩》來說都合理了不少，卻不妨礙在浪漫中展示人性。另外這部終結(jié)篇的film noir的色彩明顯了許多，從金子的口中親自說出：“你們想讓警察處理還是自己來？”

值得一提的是，樸贊郁的表現(xiàn)手法雖然很西方化——世界觀（女子監(jiān)獄里的bl，基督教），語言（英文介入），背景音樂（小提琴的廣泛使用）——但和其他貌似西化的韓國電影相比，一點不顯得媚俗，難能可貴。另外不得不說，三部電影中其實都有姐弟戀的情節(jié)出現(xiàn)，不知道有沒有人注意到。

基本上就對復(fù)仇三部曲作以上小結(jié)。我自己的心水順序如下：《親切的金子》>《我要復(fù)仇》>《老男孩》。