我懷抱著《遺傳厄運》的心態(tài)去看的這部電影，然后發(fā)現(xiàn)《仲夏夜驚魂》與我所期待的完全不同，和《遺傳厄運》相比，它更不像是一部恐怖片，或者至少不是一部傳統(tǒng)意義上的恐怖片，《仲夏夜驚魂》在整體的氛圍甚至劇情上倒是和1973年的《異教徒》非常貼近，但是其討論的內(nèi)容卻不盡相同，而且更加恐怖，但這種恐怖又不是顯性的驚嚇，更多是克制的鏡頭背后的懼意，這一點，倒是有點像《羅斯瑪麗的嬰兒》了。

異教徒的這一幕其實和仲夏夜驚魂很像

當(dāng)然，如我所言，《仲夏夜驚魂》又和上述片子有著非常不同的觀感，它像一個非常華美的成人童話，讓一對情侶最后的分手與一個有著奇異習(xí)俗的瑞典小鎮(zhèn)相遇，在太陽幾乎不會落下的土地上，演繹出了一場似乎永不會停止的，繞著五月柱的舞蹈。

1.丹尼的分手，洗滌與覺醒

本片的主線，是女主丹尼在家人死亡之后同男友克里斯蒂安前往瑞典參加一個民俗活動的旅程，而這次旅程的終點伴隨著她與克里斯蒂安的分手和她自我的解脫與被接納，所以如果不論劇情中種種令人不安的成分，其實這是一個happy ending。

而我們所知道的是，克里斯蒂安其實并不愛丹尼，他和丹尼在一起的幾年里逐漸喪失愛戀了熱情，僅僅是不好意思提出分手，而在朋友鼓動下再一次準備分手的克里斯蒂安卻得知了丹尼喪失親人的噩耗，所以不得已繼續(xù)維系著這段關(guān)系，而我們則可以看出，這段愛戀早已是強弩之末了，克里斯蒂安其實一直都不關(guān)心丹尼，忘記她的生日，不記得兩人交往的時間，包括對丹尼的隱瞞，而這場旅途，則是讓丹尼認識到這一點，并停止期待的一次洗禮。

有意思的是，這個劇本正巧是導(dǎo)演阿里艾斯特經(jīng)歷分手時所寫，所以這里面無疑飽含了那種關(guān)于感情走到盡頭時的尷尬與絕望。

丹尼對克里斯蒂安最后的絕望，爆發(fā)在最后透過鑰匙眼看到的那個場景，當(dāng)然整部電影對于兩人情感疏離的鋪墊，和丹尼對于維系關(guān)系的努力，也在最后崩壞，然而與此同時，一個情感的崩塌伴隨著另一個情感悄然的建立，她被這個瑞典小鎮(zhèn)所接納，并有著那些人分享著自己的喜怒哀樂，她喪親與分手的痛苦被周圍所有的人所承擔(dān)著，她在五月柱下的圓舞中得以讓情感的交流穿越語言的障礙被所有人所知，所以她最終選擇了融入這個能讓她安身立命的社區(qū)，并在最后的那場燃燒里斬斷了對過去所有的留戀。

2.閉塞鄉(xiāng)村的習(xí)俗與生殖憂慮

導(dǎo)演選擇這個瑞典的小鄉(xiāng)村，無疑是考慮到了許多北歐的民間傳說。本片最盛大的那場舞蹈，繞著五月柱的舞蹈，其實是歐洲多地非常重要的宗教節(jié)日，比如在德國，人們會穿著節(jié)日裝飾，戴著花環(huán)繞著柱子舞蹈。而midsummer也就是仲夏，同樣是北歐人慶祝夏至到來的節(jié)日。

而另一個本片的小高潮，那個從山上自殺的活動，在電影里叫做attestupa，這個是瑞典許多懸崖的名稱，而在古代瑞典，當(dāng)年老者無法照顧自己時，就會在attestupa懸崖上跳崖自殺。

事實上，影片中許多風(fēng)俗，看似怪異，然而卻并沒有像大多數(shù)恐怖片那樣為了恐怖而恐怖，《仲夏夜驚魂》里面的大部分儀式，都有著潛在的一套邏輯，而邏輯的指向都是為了人丁興旺，豐衣足食。

比如繞著五月柱舞蹈選出堅持得最久的女性，然后由她代表在土地中埋下糧食和蛋肉來祈愿來年五谷豐登，這是我們可以想見，即便存在于真實社會也毫不違和的一個風(fēng)俗。

當(dāng)然囿于這個偏僻而閉塞的村莊的狀況，有一些習(xí)俗不可避免地走上了偏路。

其一自然是本來就存在于現(xiàn)實社會的長者自殺。

其二便是結(jié)尾獻祭9條靈魂的儀式。

其三，根植于對于生殖渴望的瑪雅和克里斯蒂安的交配儀式。

其四，同樣從對生殖渴望而衍生出的混有女性陰毛和經(jīng)血的食物和藏在床下的戀愛之木的行為，這有像下情蠱呢。

其五，由于村莊規(guī)模的原因，所以近親交配無法避免，于是像魯本這樣的畸形的個體便得以存在，而她的存在反倒被認為可以傳遞上帝的旨意，于是她在村莊的本子上隨便涂畫著圖案，這無疑也是村莊對不了解之事的誤讀。

同樣是生殖渴望，我一直以為女主證明自己體力充沛其實也是為了證明她是最適合生育后代的，雖然片中沒有給出后續(xù)，不過想來丹尼會成為小村莊的生育主力。

3.剝掉愚者的皮囊

如果說上述一些習(xí)俗尚可以解釋為村莊長期演變的歧路，那么除了女主之外其余幾人的遇害，無疑彰顯了永不墜落陽光下的邪惡。

實際上，當(dāng)一行幾人來到這片地方的時候，他們就只剩下了兩個選項，接受并以這種方式生活下去，或是死掉成為獻祭的祭品。

來自倫敦的西蒙和康妮是最先遇害的，毫無疑問，他們是最先試圖逃跑的人，村莊自然不會允許有人泄露他們的秘密，不像是陶淵明筆下的桃花源那般藏匿起來的平和，這個瑞典村莊自然是要讓他們永遠無法說出這個秘密，而西蒙的下場是在雞舍里打開背腔的折磨，影片中皮爾提到自己對這方面頗有研究，西蒙可能就是皮爾的杰作。

馬克緊隨其后，馬克對這村莊是最不敬的，他從電影一開始，滿腦子想的就是如何找個北歐姑娘來個一炮，他在村莊先祖樹邊的尿尿無疑加速了他的死亡，隨著他被一個姑娘引誘而走，馬克被結(jié)束了生命。有一點有意思的是，電影中似乎馬克死后被剝了皮，而影片前面也提到“skin the fool”，這么想一想，馬克似乎也真的是一行人中最蠢的那一個。

黑人喬希（josh）則是不聽從長者的教誨，夜里偷偷去拍照圣書。雖然喬希表面上看上去對于這個村莊的文化最感興趣，然而身為人類學(xué)家，他的內(nèi)心并沒有任何敬畏或是尊重，他所想的只是把這些記錄下來作為自己的知識，而這種態(tài)度，毫無疑問是無法讓他真正融入這個村莊的。

至于克里斯蒂安呢，他一方面沒有想要逃離，另一方面也沒有不敬，所以我們可以看到，他并沒有被直接判了死刑。其實克里斯蒂安是所有人中最迷茫的那個，他顯然想和丹尼分手，不過卻一直沒有表態(tài)，他被瑪雅誘惑后明顯也想入非非，卻忌憚丹尼于是沒有舉動，他看了跳崖自殺的儀式后覺得很震驚，但是其實他并有沒有真的當(dāng)一回事，而他試圖去了解什么習(xí)俗，也不過是一時熱度的夸夸其談?？死锼沟侔彩且粋€很迷茫的人，他并不知道自己應(yīng)當(dāng)去干什么，于是即便當(dāng)他完成了交配，赤裸著跑出來的時候，他也不知道該去哪里，當(dāng)然對于村里人而言，他不過是個用來生育的工具。

于是女主最后挑選克里斯蒂安也作為祭品，其實算是給了他沒有目標的人生一個終極的目標。

雖然看起來，克里斯蒂安死前還是毫無頭緒。

他也是一個愚者。

4.壁畫，肖像畫

和《遺傳厄運》一脈相承的一點就是，《仲夏夜驚魂》同樣運用了外物去輔助劇情的交代。

《遺傳厄運》中是微縮模型，女兒慘死的場景，母親盯著自己的場景，和影片對照相得益彰。

而《仲夏夜驚魂》里則是通過畫來輔助劇情的進展，比如床單上的愛心食品流程圖，讓觀眾早早就猜到了后面的那個小轉(zhuǎn)折，還有女主床后面的壁畫，里面有著割手掌流血的畫，也有男女交配被人圍觀的畫，還有圍著五月柱舞蹈，舉著火把點燃建筑的畫，這些或先驗或后驗，與影片中實際發(fā)生的情景互相陪襯。

而還有另一張畫，便是皮爾畫給丹尼的肖像畫，作為丹尼的生日禮物。一方面皮爾對于丹尼的關(guān)心一直到最后的親吻，無疑讓丹尼感受到了同克里斯蒂安在一起時不同的被關(guān)注的感受，而皮爾在開始就說他非常開心丹尼能來，或許他早就預(yù)料到了丹尼能成為花冠王后（我姑且這么叫吧），甚至，這都是他計劃內(nèi)的事情。于是開場丹尼一家人的死也許另有兇手。

5.神話，童話

最后的祭品是9個人，仲夏祭典時間是9天，而這次又是90年一次的大慶。

電影似乎對9情有獨鐘。

而在希臘的神話里，從天堂掉到土地上需要9天，從土地上掉落進tartarus（塔爾塔羅斯）也需要9天，而塔爾塔羅斯，就是希臘神話中地獄的代名詞。

雖然有著諸如種種的令人心悸的劇情，憑心而論，這部電影還是非常美麗的，有時候一度讓我覺得像是一個童話故事。尤其是當(dāng)女主當(dāng)上皇后進入那個小車之時，儼然就是灰姑娘進了南瓜車。

而本片的美麗，自然是各種方面的，演員尤其是女主的演技簡直是驚為天人，整體素白的色調(diào)配上草坪與藍天簡直是仙境一般，更不用說影片漂亮的鏡頭了，時不時的長鏡頭配上不合常理然而效果極佳的配樂和音效，雖然本片的基調(diào)并不快樂，然而觀賞的過程依然嚴肅卻賞心悅目。

當(dāng)然，如果沒有做到浸入這部電影的話，那些儀式無疑是滑稽而可笑的，可是當(dāng)這些看似怪異的儀式露出它們的獠牙之時，怕是誰也笑不出來。

通常意義而言，恐怖片更喜歡發(fā)生在黑暗之中，從最早的1922年的《諾斯費拉圖》，1922年的《女巫》開始，恐怖就掩藏在黑暗的古堡或是月光慘淡的黑夜之中。

《仲夏夜驚魂》，則脫離了通?？植榔姆懂?，全片大部分的場景都是朗朗白日，而陽光下的罪惡才最為令人不安，因為日光掩藏了兇手的影子，于是你會自以為安全無事。你繞著五月柱歡樂地旋轉(zhuǎn)，不知不覺間，就只剩下了你一個人。

《仲夏夜驚魂》和《遺傳厄運》的觀感，真的很不一樣。

觀看《遺傳厄運》時的感覺，像在往鎖孔里窺視，觀看房子模型里玩具小人們上演的一出戲。大部分的驚悚都發(fā)生在較為幽閉的空間，房間陰暗，門與門之間的距離很近，恐懼和無法逃脫的感覺蔓延在壁爐前，在天花板一角，房梁，或是午夜的床沿。

我們離他們很近，能看清哥哥發(fā)生車禍怔在原地時臉上的一滴淚，媽媽汗?jié)竦念^發(fā)緊緊貼著頭皮和臉頰。這樣細致而高參與度的觀察者視角讓《遺傳厄運》的驚嚇程度達到了極致，就像四下寂靜時車后座突然響起一聲彈舌。

《仲夏夜驚魂》的故事則發(fā)生在一片開闊的草地，鮮花盛放日照充沛。然而空曠的空間沒有讓《仲夏夜驚魂》的窒息感減少半分，因為這一次，我們是跟隨女主角Dani的主觀視角，慢慢深入神秘和濃稠的血腥之中。

迷幻藥帶來的變形貫穿全片，腳上長出稻草，頭頂?shù)臓颗；ㄒ粡堃晃桓偁嶮ay Queen時的激烈舞蹈中的眩暈和氣喘；目睹跳崖儀式后耳邊的嗡嗡聲和站不穩(wěn)的感覺?！吨傧囊贵@魂》帶來的不再是觀察，而是一種主觀體驗，浸潤在震驚和迷幻之中，直到心神和女主角一樣被動搖。

《遺傳厄運》是一個埋在血液和家譜里的家族詛咒，在這個故事中，邪教只是一抹具有神秘色彩的底色，與最直觀的恐怖并無太大關(guān)系。但《仲夏夜驚魂》，是關(guān)于一個邪教社團本身的故事，關(guān)于它如何基本運作，如何吸納新鮮血液，如何洗腦外來人，到最終將一切不合理的事物合理化。

當(dāng)頭戴花冠的Dani露出如釋重負的真摯笑容，我們是否也和她一樣，在一個極端邪惡的群體里找到了久違的歸屬感？

《仲夏夜驚魂》不是一部傳統(tǒng)意義上的恐怖片，它更像是一部風(fēng)格特異的邪典片。被錘碎的臉像一張被割開的羊皮，裂口處沾著血和肉沫；無辜者的肺被拉出體內(nèi)，卻還在掙扎呼吸；經(jīng)血與陰毛，被枯槁的肉體包圍的性交儀式；一具具人體，到最后變成插滿花枝和鹿角的裝置藝術(shù)

強調(diào)犧牲和獻祭，殘殺毫無過錯的無辜路人，刻意培育畸形，這個邪教有太多超越常理的罪惡，大喇喇地曝曬在幾乎是極晝的陽光下。任何一個來自文明社會，心存哪怕一絲理性的人，按理來說都不可能接受這樣的社群。

那我們的女主Dani，是如何一步步被說服的呢？

邪教的第一大武器，是一套自洽的邏輯。

當(dāng)Dani和男友Christian以及男友的伙伴們來到這個神秘的集會地點時，看到的是一個理想中的世外桃源。所有人身著素凈的白衣，女孩們繡著精巧碎花的裙擺隨風(fēng)飄揚，對所有外來人都一視同仁地?zé)崆閾肀А?/p>

他們是被朋友中的Pelle邀請過來的。Pelle一回到自己的社群，就迫不及待地換回了傳統(tǒng)服飾，為一行人擔(dān)當(dāng)起了講解者的角色。秘密的時間和地點，和那一整套成熟的習(xí)俗和信仰，讓外來人對這個神秘的集體產(chǎn)生了一種天然的敬畏，對一些奇怪的細節(jié)就睜一只眼閉一只眼，用“存在即合理”來自我說服。

這種表面上的平靜，被跳崖儀式打破。當(dāng)Dani在血腥的刺激下呼吸不暢時，邪教開始了它的詭辯，搬出了一套自然循環(huán)的邏輯。在他們的信仰下，0-16歲是無憂無慮地孩童，16-32歲是盡情體驗的青年，32-54歲是辛勤勞作的中年，到了54-72歲則安享晚年。一切的生命在72歲戛然而止，到達大限的老人們自愿獻出生命，回歸自然，回歸塵土，完成一個生命的閉環(huán)。

主持儀式的老人平靜的一句“接下來會輪到我”，佐證了這野蠻儀式背后的自愿性質(zhì)，也讓這場瘋狂的集體自殺升華成了神圣的信仰。而信仰，向來無可指摘。

這樣的一套說辭，不可能說服得了所有人。來自英國的小情侶代表了最大眾的普通人，他們激烈的反應(yīng)也導(dǎo)致他們悄無聲息的死亡。而主角一行人，是正中邪教下懷的人類學(xué)學(xué)生，他們甚至可以用學(xué)術(shù)的眼光將一切邪門的儀式看做研究課題，一定程度上成為了邪教的幫兇，讓Dani在來不及細想的情況下，不得不對這一套理論全盤照收。

當(dāng)身邊人開始醉心于人類學(xué)研究，社群里的瑞典紅發(fā)少女開始頻繁對Christian暗送秋波，Dani的不安感慢慢累積成一種對于身邊所有關(guān)系的不信任。

伴侶，家庭，朋友，Dani的每一段關(guān)系都千瘡百孔，都是讓她日益憔悴的噩夢。

Dani和Christian已經(jīng)在一起了四年，但Christian卻誤記成三年半。這段名存實亡的戀愛關(guān)系本來已經(jīng)在結(jié)束的邊緣，卻因Dani突然的家庭慘劇而得以茍延殘喘。這樣無意義的繼續(xù)，開始慢慢演變成謊言，誘惑，心不在焉。Christian忘記了Dani的生日，也一再無視Dani不斷提出的追問和想要離開的意愿。

和Christian在一起時的Dani，一直在背負家族的負擔(dān)。有精神疾病的姐姐讓Dani活在家族精神疾病的陰影里，也促使她做出了學(xué)習(xí)心理學(xué)的決定，妄圖逃離血液里寫好的命運。但這種積極的抗?fàn)幈唤憬愕淖詺⒋蛩?，那個夜晚姐姐開煤氣帶走了睡夢中的父母，也帶走了Dani對一個完整而幸福的家庭的所有幻想。

而這群一起來到瑞典的朋友，根本不是Dani的朋友。Mark一直勸著Christian和Dani這個沉重的女孩分手，Josh只對自己的研究在意，Pelle是唯一善意的，卻帶著動機不明的曖昧。在這個小團體里，Dani是純粹的局外人，所以才會夢見他們拋棄自己半夜逃走。

而Dani個人本身，是完全無法與自己自處的。她淹沒在深深的悲傷和恐懼之中，渴求的是一張柔軟的織網(wǎng)，能在她下墜時牢牢接住她。

面對這樣的Dani，邪教的第二招，是為她提供了一個大家庭，以完美替代她所有不堪的關(guān)系。

Pelle用自己孤兒的經(jīng)歷，向Dani表示了“你不是孤單一人”。而社群里的姑娘們，開始邀請Dani一同做飯，一同飲茶，慢慢建立一種歸屬感，為她換上白色的衣裙，戴上花冠。

對于Dani來說，她最需要的，就是抹去“我”。在這樣一個團結(jié)而排外，自給自足的繁榮社群里，Dani作為個體的絕望和迷茫都被全數(shù)抹去了，她只需要遵守規(guī)則，就能變成一個大集體里的一份子，而不再是身處各類社會關(guān)系卻仍然孤立無援的個人。

當(dāng)Dani戴上May Queen的花冠，目睹了Christian那場出離邪惡的交配儀式，這個邪教擺出了它的終極武器：共情。

穿花裙的女孩們圍住崩潰的Dani，她喉嚨里的聲聲嘶吼變成了整個群體的悲慟。她的眼淚也是她們的眼淚，她的痛苦是她們共同的痛苦，她們將悲痛放大十倍，Dani一個人的心碎或許就變成了十分之一。

這是究極形態(tài)的生命共同體，是極致的感同身受，所有個體的情感都成為群體的情感，每一個人的感官即是群體的感官。那個讓Dani困擾不已的“我”，被徹底抹去了。

當(dāng)最終祭祀的火焰被點燃，就算是自愿犧牲的人也不免發(fā)出慘叫。谷倉之外，所有人在嘶吼，在慘叫，在經(jīng)歷烈火焚身的地獄。而身覆鮮花的Dani慢慢地走著，她已自愿獻出一切也懲罰一切，她是這個群體里最新的成員。

撇開直勾勾的血腥特寫和令人不適的儀式橋段，《仲夏夜驚魂》帶來了一種全新的恐怖體驗：慢慢陷入泥淖的過程。

在這個迷幻劑助力的過程之中，對善良和邪惡的判斷一點點模糊，那些本該是安全港灣的親密關(guān)系一點點被瓦解，直到最后心安理得地享受身處群體帶來的歸屬，無視掉集體所做的惡。

堅韌和理智變成對罪惡視而不見的妥協(xié)，殘暴的犧牲和無差別虐殺變成合理化日?；囊?guī)則，這或許是《仲夏夜驚魂》最深切的恐怖之處。

vol.18，by 阿里·艾斯特 《仲夏夜驚魂》。

vol.18 觀影團補更。

一部明晃晃的恐怖片，和介于wtf與amazing間的無數(shù)思考匯集。

十七人評分十五則短評 均分6.7

其實不用做過多的文本符號解讀，艾斯特更多的只是關(guān)注儀式奇觀本身。與人眼同高的攝影機平視角度和上帝的俯視角度一同構(gòu)成場景建立展示的基底，在擺脫了前作在逼仄房屋中的機械鏡頭運動后，這部的移動跟拍攝影才真正建立了同呼吸的旁觀式的參與感。但后半段卻用單純的奇觀展示把前半段鋪墊的本可延伸展開的歐洲文化、個體焦慮等問題掐死，這樣就算讓觀眾沉浸也能明顯察覺到導(dǎo)演那強調(diào)自己高超技藝和作者身份的無聊意圖，他也就永遠找不到這類電影有趣新奇的切入角度?！狜西卡里奧 5

內(nèi)核空洞，視聽乏味。再，譯名有誤，不應(yīng)該叫仲夏夜驚魂，應(yīng)該叫仲夏夜惡心人，你哪怕血腥鏡頭多一點呢，也好過無時無刻的猩猩叫吧——@橡皮鼓 5

甚至感覺有點諷刺，其實電影本身就像是片中兩位寫論文的人一樣，通過周密的采風(fēng)和一些精致的人類學(xué)研究配合一個周密的符號系統(tǒng)炮制出了一個精致的封閉的成果，正如劇情講述的，它在挑選最合適或者說本就是屬于其內(nèi)部的人，并且剔除一切外來物，不斷封閉自己，影像風(fēng)格在這點上倒是與影片整體契合了，看似不明覺厲，不過是一篇純外部的主觀視角的人類學(xué)研究商品化的展示，或許如詹姆遜所言正是“商品社會物化使其僅剩漂浮的能指”（還真是挺漂浮的，跟磕了藥一樣）——@純?nèi)忮佡N 5

北歐小清新風(fēng)格的掩護下，演繹邪教那欲言又止的魔幻場面。但相比而言，心理所受影響的程度，遠沒有邪教的各種儀式場面來得大。嗑嗨般的片風(fēng)，甚至某些極致的儀式橋段，比之前期待會出現(xiàn)的超現(xiàn)實畫面更令人干嘔。題材方面，應(yīng)該會令不同國度和文化信仰的人們，給予完全不同的理解與評分。影片則沉迷在冗長的、幾乎掉線的狀態(tài)中，煎熬著人們的觀感?！狜香香菲舞 6

不及前作，男女主都可以提名金酸梅。鋪墊特別無聊，進入主線后不斷展現(xiàn)奇觀：跳崖、陰毛求愛、繞圈跳舞、活人獻祭。詭異和美學(xué)是有了，但一個一個死太模板化了。（《我們》的喜劇性，《母親》的歇斯底里都碾壓本片）——@乍暖 6

@火槍手吱吱 6. @孤獨的自由 6

極其單薄簡單的故事卻有著詭異魅力，通過較為成熟的視聽語言，無數(shù)的細節(jié)符號堆積，精致的畫面與驚悚的配樂，將這個邪教故事變得具有生氣。不在于情節(jié)或者畫面的恐怖，或者去刻畫人物，而是導(dǎo)演所營造的一種氛圍，一種來自宗教的恐懼，一種純粹的詭異。——@無色無味的氣體 7

在基調(diào)完全變換的前提下，導(dǎo)演還是能將諸多表現(xiàn)手法有效的繼承是很不錯了。氛圍營造依舊出色，明媚的陽光下，通過構(gòu)圖與低吟淺唱，諸多段落邪氣彌漫。文本上、視覺上迷戀于依舊龐雜的符號解碼，生殖崇拜與公社質(zhì)同化成為故事源動力，然而后半段故事就開始渙散了，缺乏情節(jié)同時又不縮減容量，人物狀態(tài)停滯太久，便成了這樣。一個現(xiàn)代社會的棄兒進入封閉領(lǐng)域得到認同、成為QUEEN的故事某種程度上還有點勵志？？？——@德卡的羊 7

視聽層次依然很優(yōu)秀，但拍兩個小時邪教片可以，三個小時就非常不可以了，導(dǎo)演瞎編到自我高潮可還行？后半段宛如喜劇，前半段的鋪墊也功虧一簣，導(dǎo)演趕緊去拍暗黑喜劇吧?！狜鐸mao貓 7

神秘的宗教儀式和符號，幾近瘋癲的信徒，看得我頭皮發(fā)麻，關(guān)鍵這些還是完全暴露在陽光下進行的，營造出一種高級的詭異感。細思極恐的是，女主從個人的孤獨最后融入到“共情”的集體，這洗腦的能力簡直不要太強。有幾個充滿亮點的鏡頭和構(gòu)圖，能用神秘的宗教繪畫暗示并串聯(lián)整部電影的劇情走向也是很用心了?！狜月色歸來時 7

比較喜歡前半段，氛圍出挑，可惜故事顯然編不下去，竟然還這么長。即便如此，Ari Aster依舊示范了平曠空間的精湛調(diào)度，伴隨著焦點的不斷變化，虛實交替，鏡頭的前中后景被充分利用起來；而中景構(gòu)圖和充滿大量幾何圖案的美術(shù)，搭配非常細致的光線設(shè)計，富于類似Giorgio de Chirico的觀感，有效地描繪出虛假和恍惚的狀態(tài)?！狜卡佛啪啪卡夫卡 7

從架空一個完整的偽烏托邦的完成度上很值得肯定，無論從整體色調(diào)到疑似令人發(fā)指的慢節(jié)奏到內(nèi)核的一整套偽裝在自然小清新下的殘酷獻祭都很統(tǒng)一。這是一部后勁會很大的影片，得益于它在視覺上的享受與其實質(zhì)上的殘暴所形成的反差，這和它主旨的指向性也存在統(tǒng)一，是一部不需要再做過多改進的影片?！?@果樹 8

阿里?艾斯特這次可厲害了，直接把瓜達尼諾在《陰風(fēng)陣陣》最后20min內(nèi)的異界狂歡延伸成了長篇——可被列入“對人類影響極惡劣”的“壞電影”之一，有帕索里尼的意象。對邪教儀式的寫實精準到了“崇拜”的程度，炙熱并鮮艷著的。只是故事實在薄弱，與這樣的視覺美學(xué)和調(diào)度搭配起來顯得牽強。不過也好在編劇野心不大只是單純地展現(xiàn)這種極端的教義迫害，不然倒成了下一個2018版《陰風(fēng)陣陣》……——@張蕭不是瀟 8

不恐怖，但是及其詭異，在如此強光的照射下，竟能將一些普通的生活拍的如此詭異，艾斯特是真強，符號和神秘儀式算是我看過的電影中最滿的一個了，雖然不是都能懂其中的含義，但還是會不經(jīng)打寒顫，盡管讓人不寒而栗，但是片中的鏡頭都太美了，觀看效果很是享受?！狜老滾 8

不比遺傳厄運差多少，甚至受限于尺度問題略有減分，導(dǎo)剪版的剪輯通順了還可以酌情加分。只能說阿里艾斯特又向另一個領(lǐng)域拓寬了恐怖片的范疇，黑色喜劇的同時邪典到底，白日下的生命狂歡，讓人膽戰(zhàn)心驚?！狜幽幻 8

陽光下的罪惡，剪輯上刻意留白，把所有的提示都藏在古老畫卷里，雖然是老套的邪教洗腦故事，卻在視聽語言上做出了截然不同的新趣味。中心構(gòu)圖配合極強的儀式感，神神叨叨地不斷致幻不斷制造詭異，一路把怪奇與未知的恐懼推向最高潮，漸進式的節(jié)奏讓前戲足的非常足，看到最后就理解為什么要拍那么長了。另外共振這個概念非常強，在口號式的吶喊中逐漸被同化，遭到巫術(shù)與致幻劑的雙重打擊，所有的人物思維也因此變得抽離?！狜奔兔吉爾 8

有一本淺顯好讀的人類學(xué)著作《文明與野蠻》，講的是人類文明進程中那些今天讀來讓人大跌眼鏡的細枝末節(jié)。現(xiàn)在看起來高度發(fā)達的西方文明，曾有極其荒蠻黑暗的過往，而那些當(dāng)今世界格局下被遮蔽的文明，也有太多你想象不到的輝煌。

文明還是野蠻？常常是說不大清的。

看完《仲夏魘》三天，忽然想起這個文明和野蠻的話題。

親密關(guān)系的界限

還記得影片開頭，Dani因為收到患有雙相障礙（bipolar disorder）的姐姐發(fā)來的帶有死亡威脅的郵件而憂心忡忡嗎？對方郵件不回，電話不接，Dani的情緒在崩潰的邊緣，但是她必須要裝作若無其事地給父母發(fā)去語音留言，忍著眼淚給男友Christian打去電話，語氣故作輕松客氣，接話務(wù)必見好就收：“好好好，我沒事，你說的有道理?！边@段表演貢獻了女演員一個小小的高光時刻，也反映了典型的西方人社交禮儀：保持界限，保持圍笑，情緒有度，不給人增添負擔(dān)。

但即便Dani如此克制，Christian的朋友們?nèi)匀挥X得他在這段關(guān)系中受到了“虐待”：“她應(yīng)該找個咨詢師（therapist）而不是找你，你又不是咨詢師！“而當(dāng)Dani的姐姐殺死父母并自殺后，孑然一身的Dani努力圍笑著見到Christian的朋友，大家的反應(yīng)卻非常怪異和冷漠，尤其不想讓Dani加入這次瑞典之行，而Christian還要反復(fù)向大家保證：“她是說她要來，但是她其實不會來的，她——不——會——來?！币舱媸欠浅Ｌ搨瘟?。

這種刻意維護的interpersonal boundary在這個與世隔絕的瑞典小村里被打破了。少女Maya的初夜+受孕是一場十足的儀式，十位赤裸的年長女性不僅“圍觀”了這個過程，還在一邊“助威”，她們同聲相和的呻吟聲簡直是一場多聲部合唱了。這時候不僅“捐精”的Christian驚呆了，在鑰匙孔偷窺的Dani都吐出來了——他們共享的文明/主流的世界觀瞬間崩塌了。

當(dāng)Dani無法承受她目睹的一切，更不能接受世界上最后的“親人”Christian背叛自己之時，她已經(jīng)哭不出眼淚，只有絕望地哀嚎。而這群慶典上的瑞典女孩始終簇擁著她——May Queen就是她們的姐妹，她們中的一員——陪著她一起哭，一起哀嚎，一起悲痛欲絕，也形成了一個獨特的聲部（此處聲效和調(diào)度都非常好，和Christian那場戲的轉(zhuǎn)場銜接也好）。這在美國——Dani的來處，是不可想象的。

有問題找咨詢，當(dāng)人們越來越習(xí)慣這個模式的時候，你還會想到它背后的問題嗎？

人道還是冷血

影片的第一個小高潮就是那對72歲的老夫婦跳崖吧。72歲是這里的人類生命極限，大限一到，就要面對無可選擇的死亡。面對墜崖后又被木槌爆頭的慘狀（這幾個鏡頭和《不可撤銷》那個滅火器砸頭真是有一拼），來自英國的情侶首先不淡定了，各種呼天喊地威脅報警——瑞典畢竟是在安樂死問題上走在世界前列的國家，在文明人的認知里，逼人分分鐘跳崖這簡直比《楢山節(jié)考》還令人發(fā)指十倍啊！

其他人的態(tài)度呢？Dani非常崩潰，Mark的態(tài)度很美國：“雖然很嚇人，但是關(guān)我啥事？“ Christian和Josh的反應(yīng)就很有趣了，是作為“人類學(xué)研究者“的疏離、冷靜、克制，甚至還有某種興奮——嗅到選題的興奮。他們甚至還給出了這種觀點：“比起在72歲跳崖，難道在nursing house耗盡時日就更有尊嚴了嗎？”這種混賬邏輯，怎么說呢……聽起來竟然還有點道理……

這個瑞典小村的社會模型其實是類似公社的組織結(jié)構(gòu)，人與人已經(jīng)打破家庭的藩籬，比如Peller從小父母雙亡（很可能是被獻祭的外來人口），但他的成長并不缺乏“家人”的支持。大家同餐同宿，一同勞動，一同祭祀，一同分享情緒，甚至一同“參觀”別人的性愛過程。外來者作為新鮮基因的供體被引入，又因為無法認同這里的價值從而真正地融入這個社區(qū)（英國情侶的激烈反應(yīng)）而被殘忍殺害。不管是對社區(qū)信仰的褻瀆（Mark對神樹小便），還是試圖以某種形式掠奪和輸送當(dāng)?shù)匚幕↗osh偷拍社區(qū)的宗教典籍），這些試圖用看待“他者”的眼光評判當(dāng)?shù)匚拿鞯娜?，終歸難逃一死。

為什么Dani能活下來？除了受到Peller的青睞，更多是她最終意識到，這個村莊里有殘忍的跳崖儀式，可是沒有殺死雙親又自殺的“親人”；這兒有原始的“交配儀式”，可是沒有和Christian之間那種界限森嚴，食之無味棄之可惜的“愛情”。

人道還是冷血？全看怎么理解。

藥物的正義

影片的一個亮點是將服用迷幻劑之后的trippy感很好地視覺化。從一行人到達村莊下車開始，各種迷幻草藥無所不在，長草的雙腳與蠕動的樹皮再搭配上北極圈內(nèi)漫長的白天與慘烈的日光，絕對是恐怖片中不走尋常路的一股心理化清流。

還記得Mark剛下車，聽說有迷幻蘑菇時擠眉弄眼走不動道的丑態(tài)嗎？不知道他想的是不是美國年輕人瘋狂的夜店或大轟趴體驗。然而迷幻劑已經(jīng)全面深入當(dāng)?shù)厣?，不管是人手一杯的“提神飲料”，到Christian“捐精”之前吸入的神秘白煙，包括他被做成“人熊”前一吸即倒全身麻痹的可怕粉末……迷幻劑和夾著陰毛的點心，摻雜經(jīng)血的飲料（還真是茹毛飲血啊……），放在床下的小木片一樣，都是信仰與生活方式的一部分。或者說，迷幻劑在這里是非常純潔的。

與之對應(yīng)的是文明世界大制藥廠的產(chǎn)品。我們很早就在一個特寫鏡頭里得知Dani是服用抗抑郁藥的。（相信她的姐姐也是服藥抗擊bipolar的，但是顯然失敗了。關(guān)于精神疾病治療藥物是否真的有效，以及大藥企是如何偷換概念忽悠精神疾病患者家屬的問題，大概也可以寫幾本書……）后來Dani因為睡不著兩次問Josh要安眠藥，對方一言不發(fā)地給了她。

合成藥物有用嗎？在這個崇尚天然迷幻劑的社區(qū)里顯然是沒什么用的。成藥在這里指代狹隘的科學(xué)崇拜，意喻對“藥到病除”的病態(tài)期待（對修復(fù)、回歸“正?！钡膱?zhí)念）以及人對自身和外界無法收斂的控制欲——控制情緒，控制欲望，控制睡眠，控制丑惡的疾病，控制不恰當(dāng)?shù)纳罘绞健^去，當(dāng)Dani每次崩潰的時候，她都會沖進一個封閉空間，在里面默默地破碎，她需要不斷地告訴自己“停下，停下，我很好，我沒事”，以求讓自己回到一個符合他人期待的情緒軌道上來。

失控感使人恐懼，每個人都擔(dān)心稍有不慎就被甩出這個文明世界的軌跡之外，一切的異常都會被社會冷眼相看。即便一夜之間成為孤兒，也不能在眾人面前崩潰。但在這個小村莊，即便是那個近親生下的畸形人，仍然在慶典中有自己的一席位置。

如果藥物不能讓人變好，那么我們還有什么呢？

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《仲夏魘》講述的其實是文明的沖突，是對文明和野蠻相對意義與當(dāng)下所謂“高度發(fā)達的后現(xiàn)代社會“的反思。當(dāng)白左熱情滿滿地向欠發(fā)達地區(qū)輸送大愛并替全世界操心的時候，當(dāng)武志紅們把巨嬰的概念擴大到無限，當(dāng)人人都推崇西方的個體主義價值觀，追求“更文明“的人際交往和家庭組織方式，談起“豎立邊界”，不要“過度卷入”的時候，我們也需要回過頭去想想，我們失去了什么。

感謝大家的評論跟交流，受寵若驚，感覺為喜歡恐怖片的我找到了組織！?。?！

如果大家喜歡這個電影，同樣推薦去看一下這個由大表哥傾情主演的2018年Netflix出的同一類型的電影：使徒。在此順便悄悄為我因疫情困在家里，熬夜寫的影評引個流：從烏托邦到邪教

希望疫情早早過去，在家憋3月了。。。

2020年5月

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這部電影無可爭議的是我今年看過最好的恐怖（邪典）電影之一， 即便有些小失望，但瑕不掩瑜。有許多細節(jié)值得回味，尤其是Dani成為May Queen，究竟是命中注定還是巧合適然，導(dǎo)演留下的解釋非常曖昧。

P。S。碼字到深夜好累錯別字多請輕拍。轉(zhuǎn)載請注名出處，我要是二刷還能想到啥會及時上來更新的！

———————斷斷續(xù)續(xù)更新了一些，一句話總結(jié)就是請遠離有PUA氣質(zhì)的人?。?！———————

0710補充了一下電影里密密麻麻符號的因為評論區(qū)也有人討論。沒有想到斷斷續(xù)續(xù)寫了這么多。歡迎恐怖片愛好者與我交流啦

———————————以下有嚴重劇透，請慎入—————————————————————

風(fēng)雪交加的夜里，Dani的妹妹以一種非常慘烈的方式（吸汽車尾氣）自殺，并在此之前殺了自己父母拉開了這個電影的序幕，同時也奠定了這個這個一種異常邪乎的基調(diào)。Dani由此也正式成為的“孤兒”，她被orphaned了。在之后的生活里，Dani需要靠藥物來控制自己情緒，時不時需要靠打電話來傾訴。在電影前半段對她喪家人之痛的描寫里，看得出來她已經(jīng)（或者一直都是）一個要強，帶一點神經(jīng)質(zhì)，并且處理情感小心翼翼的人?？偟膩頃r是一個沒有安全感的人。

她跟她妹聯(lián)系之后，跟Christian（大豬蹄子）聊天質(zhì)疑自己是不是關(guān)心過度；在跟大豬蹄子通完電話又跟好友質(zhì)疑會不會給男友增加太多負擔(dān)。在經(jīng)歷喪家人之痛后，她只在自己男朋友的懷里痛哭過一次，之后便從來沒有在外人面前過多表現(xiàn)自己傷痛。實在不能忍了，就跑到一個衛(wèi)生間里痛哭。Dani需要靠藥物來維系自己的情緒，這可能也是給她后期出現(xiàn)家人的幻覺做了鋪墊。Christian的盆友們總的來說不是特別喜歡她。以Mark為首，就直接說Dani是在“abuse” Christian，讓他去瑞典fck幾個瑞典姑娘；黑人小哥Josh對Dani也表現(xiàn)的相當(dāng)冷漠，以至于在Dani去拜訪他們時，一句話都沒說就一個人坐到別的地方了。只有從Sweden來的Pelle小哥哥對她表現(xiàn)出來“正常的”關(guān)心。并且盛邀她跟他們一起去Hagar，Pelle小哥哥的故鄉(xiāng)，參加90年一遇的大慶祝。

之后一行人就踏上了瑞典的不歸之旅。到了之后在英國留學(xué)的Ulf小哥哥也帶回來了一對情侶，于是六個外來人員就開始了有去無回的Harga之旅。后面的劇情其他影評都寫的差不多了，這里就不在贅述。只講幾個大家可能么有注意到的地方。

1. Dani的人設(shè)以及為什么是她

有評論說Dani的人設(shè)是不夠飽滿的，以至于到后期的轉(zhuǎn)變有點突然。這一點我覺的是不對的。Dani一直是一個有點神經(jīng)質(zhì)的姑娘，這一點從她的房間裝飾就可以看的出來。房間里的兩幅大畫分別在床左右，一個是月相變化，一個小女孩在森林里奔跑。雖然沒有特別深刻的含義，但隱隱透露出一些宗教的氣息。她長期缺乏安全感，這一點從她對于自己家人以及男朋友的態(tài)度可以體現(xiàn)出來。這一點對于她后期接納這個community十分重要，因為她在反復(fù)“洗腦”之下終于有了family并且自己不在孤單。

Dani后期成為May Queen多少是Pelle有意為之。Pelle應(yīng)該很早就關(guān)注到她了，所以趁著Dani拜訪christian的盆友時，盛情邀請了她。而為什么是她呢？原因有二，一是她喪失家人，心中悲傷欲絕，幾乎mantally break down；二是拉她是最初的目的是想讓Dani給他生猴子。因此Pelle反復(fù)說的，我理解你，因為我的父母也都死了blahblah的。想要拉人入邪教的都這樣，就是找你情感薄弱點入手，一拉一個準。所以姐妹當(dāng)有陌生人用這種方式接近你時請小心，不是拉你入傳銷就是拉你進邪教。當(dāng)然Dani最后成為May Queen也是自己實力加乘，Pelle哥哥可能也沒想到自己拉進去的妹子最后成為了Queen。一方面是Dani運氣，一方面是美國姑娘從小營養(yǎng)好多鍛煉的多，但另一方面就是Dani要強的個性使然了，辣雞屎成為不了Queen的。

但對于Pelle小哥哥真的懂不懂這種痛苦之情，我保持懷疑態(tài)度。最直接的就是他在后來當(dāng)Dani要回家時，他說，我的父母很早就被火燒死了，這里的人是我我真正的伐木累（我記得他還說了一句他已經(jīng)幾乎忘了他父母啥樣）。從這句話可以得出，他出生之后他的父母因為種種原因被處死了。有人說他父母也是同樣自愿獻祭，這一點我不同意，May Queen年年選但這個這個大獻祭90年一次，他父母不可能90年前死掉。也有人說他也是被招募進去的，這一點我我也不同意，電影里他說過很多次這是他長大的地方，而且他對于其他地方的了解的水平顯然不可能后期進來能有的，所以除非是他很小的時候被帶進去，但這樣這個村里的人血統(tǒng)就不夠純凈了。綜上，他經(jīng)歷過失去家人，但他本人極有可能沒有像正常人樣的情感，也就不能對Dani真正感同身受。所以他對Dani一套說辭，完全是為了拉她入伙，讓她留下。他說的一句話大意為，“相信我，我現(xiàn)在不再孤單“，對Dani來說簡直是心頭加強攻擊，一下子Dani就留下了。

關(guān)于Pelle對Dani 存在愛慕之情這一點電影里表現(xiàn)的也比較明顯，他時不時對Dani表現(xiàn)的關(guān)懷以及Dani成為May Queen直接熱情一吻。但為什么說想讓她給自己生猴子呢？這要從這個村莊說起。

這個community是一個封閉的，與世隔絕的在北瑞典的小的生活群落。這個群落里的人長期與世隔絕，于是乎多繁衍幾代就很容易變成近親通婚了。然而這里的人也不傻，知道近親生娃是要出問題的，比如說那個面容恐怖的殘疾人，因此這個community需要“new blood”。而Peller 跟他哥哥的Ulf的任務(wù)就是把new blood帶回來，給他們繁衍生子：男的借種，女的借肚子。你可能會問難道真的會有人這么容易就來嗎？當(dāng)然不會，但是特定的團體會，比如說以Peller拉來的這幫美國佬為例，一個學(xué)心里學(xué)的（Dani）還經(jīng)歷了mental break down；研究人類學(xué)的本來就會對這種事趨之若鶩，更不要說里面兩個人，Christian跟Josh，還咩決定他們的PhD thesis topic，因此這個機會對他們來說簡直不要太好。至于Mark完全就是無腦美國年輕人，純跟著自己bro混。由此可見，他們其實是Pelle有意選擇的結(jié)果，目標上鉤人群。可以推理Ulf也是同樣拉到了Simons跟他女友。

因此影片結(jié)尾祭祀特地感謝了Peller拉回來的人成功的播了種，Dani還成為了她們的May Queen。Pelle小哥哥簡直不要太成功。Dani給他生娃其實也是遲早的事，除了他操著一口異國口音顏好，從他步步為營瓦解Dani跟Christian的感情，到后來時不時的暗送秋波，很容易就把當(dāng)時內(nèi)心脆弱的Dani把到手，簡直不要太像PUA。后面成為May Queen，是Dani姐姐自己實力加持，對于Peller來說就像明明只想抽個坐騎，沒想到抽到的是SSR，中獎了。

綜上，由此可得出，這場旅行是有這個村子里的熱有意為之，主要目的是吸引年輕的學(xué)術(shù)狗去借種生娃。

2.外來人員的宿命， Peller生世，以及村子里的孩子。

———07 06 更 ———

外來人員的宿命只有兩個，歸順跟死亡。不存在活蹦亂跳走出去的可能性。

為什么呢，因為這個村子的長期的秘密性跟隱蔽性。從村子里眾多小孩子就可以看出來，這顯然不是這個村子的人第一次需要new blood了，如果之前的人借完種就讓她們走了，就無法保持這個community如此好的隱蔽性以至于到?jīng)]有人知道。由此可見，成功借種的人只有兩個選擇，要么歸順，要么死在出村子的路上。

英國來的情侶就給了很好的示范。他們除了在elders自我獻祭時表現(xiàn)的過于不克制，除此之外沒有做什么過于出格的事，如果有也是兩人關(guān)系太好讓其他人無法入足。他們被搞的原因就是自己咋咋唬唬吵吵著要走要報警。這兩個人對于這個村子來說簡直是廢物，結(jié)果男的被做成“blood Angel”（后面細說）女的就直接被搞死獻祭了。

Christian被看上其實電影里有很明顯的提示。自一行人剛進村子就給了“愛情魔咒”一個特寫，分別是看對眼，下咒，吃陰毛，喝經(jīng)血（這點居然跟阿村的挪威森林某些橋段意外的像）。電影在播到他喝那個顏色顯然跟其他人的飲料不同的飲料時，電影院里傳來了陣陣干嘔的聲音。我同學(xué)事后問我那個顏色像不像西柚汁，導(dǎo)致我對西柚提取物產(chǎn)生陰影。

Mark事實上有機會像Christian一樣被人看上，交配，最后半身不遂成為這個村子的一員。前面分析了，叫他們來的主要目的不是叫他們死， 而是被這里適齡女青年看上然后生娃。可惜這個Mark自身素質(zhì)不高，加上在人祖墳?zāi)蚰?，加速了自己喪命的進程。

Josh的死也是必然的，即使他不去偷拍那本書，最后也逃不過被扒皮獻祭的命運。他對于這個文化的著魔不可能讓他揣著秘密走出去，還大張旗鼓的做一個thesis project。最后Ulf披著Mark的皮讓他放松警惕，一套組合拳給KO了。

Dani最后被歸順了，可以想到她不會死。

另外補充一下關(guān)于Pelle父母和其生世的討論。前文說到，Pelle是從小在這個community長大的，最有可能的情況是他的父或母（很大可能是男性）是很多年前的new blood，來到了這個村子，像Christian一樣交配成功，最后Pelle出生。他的生父很有可能像Christian在交配結(jié)束之后感到強烈的不適想要逃走，最后被KO了。他說自己的父母是被燒死的，但是也不會是在同樣的儀式上，因為這個儀式每90年一次。

大家注意看村子里的人口組成就能發(fā)現(xiàn)，女性占絕大多數(shù)并且年齡組成比較完整（從小到老），而男性則比較少，年齡組成基本分布比較兩極。并且年長的男性扮演教育者的角色，對小孩子們實行統(tǒng)一教育。

3。九人獻祭

為什么是九人，為什么是九十年，為什么是72歲。這些數(shù)字不外乎跟神秘學(xué)有關(guān)，導(dǎo)演取材時參考了大量民俗文化以及北歐的神秘學(xué)跟歷史，但由于故事本身不像Hereditary里的惡魔崇拜有自始至終可考據(jù)的文獻題材，因此這樣碎片化的符號很難歸納出具體的意義。但就Harga儀式本身來講，需要9個人獻祭，4人來自村內(nèi)，4人來自村外，1人有May Queen選擇。

村內(nèi)4人為2名老者，2名自愿的。里面一個是Ulf，可能是因為他本人沒有帶來成功的new blood因此有愧自愿獻祭完成儀式。剩下的4人村外為Mark（做成小丑）， Josh，Simon跟他女友Connie。剩下的1人則是倒霉的大豬蹄子christian。需要指出的細節(jié)是，兩名老者的腹里塞滿了蔬果寓意豐收。而Chris的死似乎也早有預(yù)定，在他與祭祀見面的時候，墻上的壁畫就畫出了大熊被燒死的場景，寓意驅(qū)走邪魔。

4. 最后的細節(jié)方面的補充以及。

圖源Wikipedia，May Queen。 上圖是來自wikipedia May Queen詞條，可以看出電影的還原度還是蠻高的。這個是1877年加拿大bc省的may queen。但由于加拿大本身為英聯(lián)邦國家，因此不難理解為何他們也會奉行這樣的傳統(tǒng)。

如我前面說的，由于故事跟本上同Hereditary不一樣，沒有一個具體可考的故事，歷史，或者宗教，因此電影里出現(xiàn)的大量符號均是導(dǎo)演在編劇時根據(jù)北歐歷史所加。

有幾個比較有趣的，如Harga這個名字， 在存在于北瑞典并且長期與惡魔之力有聯(lián)系，故事里，這個惡魔化成魔琴手，一直讓城里的人跳舞到死。也因此不難理解為什么劇中要以Harga命名；再比如為什么Ulf穿Mark的人皮，這則是維京人（Viking）人古時傳統(tǒng)之一，戰(zhàn)勝方穿俘虜?shù)娜似わ@示勝利；May Day雖然不是瑞典本土傳說，但這是一個被古歐洲普遍慶祝春天的一個節(jié)日，用來紀念May Queen戰(zhàn)勝了Dark Queen 或者winter queen 帶來溫暖和豐厚的希望。再比如當(dāng)Chris跑到一個谷倉，結(jié)果看到simon活著被掛在上面，雙肺打開，這種活體解體術(shù)被稱為blood angel，來源于挪威的古老文化。當(dāng)鏡頭一掃而過孩子做游戲的畫面是，這群孩子們是在玩一種叫做“Skin the Fool”的古老傳統(tǒng)游戲。不得不說，這個群落的統(tǒng)治者早早就明白了對于孩子們從小思想滲透的重要性。這也從側(cè)面反映了Pelle根本不可能具有正常人類對于死亡的情感。

?ttestupa， 老人自殺（sencide）獻祭儀式也被認為有可能存在于北歐日耳曼人（Nordic）史前歷史中。年老的長者因不能自理或無法繼續(xù)支撐家計而選擇自殺。需要指出的是這一點從生物進化的角度來講是有利于小聚落群體的延續(xù)。有限的供給分給群落里更加有希望的群體，如小孩，青壯年，適齡女性（或者雌性）；而過于年老（無法承擔(dān)祭祀意義的）或者生重病的則會被選擇死亡。用現(xiàn)代的價值觀來看是違背人倫綱常，可有證據(jù)表明在原始群落中以及動物群體中當(dāng)食物供給極其有限時，物種自殺是普遍存在的。在西方文化中，在大災(zāi)面前普遍被接受的“讓婦女小孩先走”其實也可視為最優(yōu)選擇的一種延續(xù)，出于道德的考量，最后變成了“讓婦女小孩以及老人先走”。

盡管sencide在自然選擇上有所支持， 但在今天來看，這是是這是嚴重違背基督教教義以及普世價值觀的。因此可見這個這個村莊里的人奉行的古老的Noric傳統(tǒng)而非后來的基督教。

5.這個電影真的沒有超自然的元素嗎？

大家看完這個電影，最直接的感受應(yīng)該就是“這個電影沒有鬼”以及“純粹的邪教電影”?？墒聦嵣?，對于電影有沒有超自然元素，如我文章開頭寫的，導(dǎo)演給出的解釋十分曖昧。從種種元素來看，Dani被選擇仿佛宿命論：家人離奇的自殺，心理學(xué)專業(yè)的愛好，以及房間里充滿神秘學(xué)暗示的裝飾。電影中迷幻部分基本上都是靠主人公喝下或者吸入各種草藥來實現(xiàn)，乍一看似乎并沒有任何超自然元素?？墒沁@個村子里很容易讓人引起共情的語言，則是模糊了現(xiàn)實以及超現(xiàn)實的界限。導(dǎo)演在事后采訪時明確表示，這個村子所用的語言是“empathy”即“移情”或“共情”。簡單的來講就是你痛苦我也痛苦，你快樂我也快樂。電影給出的提示有很多，比如說Dani感到痛苦時，所有的姑娘一起痛苦；最后被燒死的志愿者因痛苦而嘶吼時，所有人都嘶吼；比如說他們獨特的互相打招呼方式，是撇開語言而是用簡單的呼氣或者身體語言來溝通的，其目的也是為了共情。

Midsommar劇照。他們奇特的打招呼方式實為建立共情。

圖源 Midsommar 劇照。 村里的姑娘同Dani建立起共情：你痛苦我就痛苦

理解了這點就不難解釋為什么當(dāng)Dani跳舞的時候，她說不知道為什么可是我能懂你們的語言了。事實上從那一刻起，她就“共情”了同這里的人建立起聯(lián)系了。各種草藥無疑幫助了這種共情的產(chǎn)生，而她脆弱的內(nèi)心也從某種意義上促進了她接受這種能力。因此反觀電影里那些“你快樂所以我快樂，你痛苦所以我痛苦”的場景，他們的情感是真實的。這也一定程度上解釋了為什么這個村子里有自愿自殺者。因為他們相信無論誰死，所有人都將體會到同樣的痛苦。這也讓電影最后一幕顯得格外震撼。這可以理解為這是這個群落里的人長期具有的能力，這樣一種聯(lián)系顯然是超越介質(zhì)的?？删烤惯@種情緒是真實存在的，還是這些人經(jīng)過長期洗腦如條件反射一般的反應(yīng)，對于這一點是見仁見智的。所以說對于電影是否有超現(xiàn)實的部分，導(dǎo)演的態(tài)度是十分的隱晦和曖昧。

6.總結(jié)

綜上可以看出，導(dǎo)演在細節(jié)方面做了很多，拼湊起這個故事。整個村莊是一個古老的尚未開化的封閉聚落。這個聚落有一套完整的哲學(xué)體系來支撐自己的宗教儀式。同歷史中許多其他古老的部落一樣，繁衍與豐收是這個群體最為重要的事情，因此所有奉行的宗教儀式均為祈禱作物豐收以及子嗣繁育。就如同世界上其他原始群落和文化（如大洋島的土著人或是印度教），這個群體也有十分明顯的生殖崇拜，并且在這電影里表現(xiàn)的非常明顯。如下圖，小姑娘在成功交媾之后，換上了精致的衣服涂上了大紅唇，意為由少女步入成熟。在這個鏡頭之前還有一個十分精彩的鏡頭，是一個姑娘穿著衣服白色衣服，但在胯部有一個跟明顯的紅色長條狀的物體，顯然是在擬物男性生殖器。同樣突出了這個群體的生殖崇拜。性崇拜對于原始部落極其重要甚至是他們文化中貫穿始終的哲學(xué)，這樣的崇拜實際上是原始部落對于作物豐收人丁興旺的樸素愿景。

圖源IMDB Midsommar劇照。 受了精的姑娘畫上了精致的紅唇，意為已經(jīng)由少女步入成熟。

圖源Wikipedia， Mural of Priapus depicted with the attributes of Mercury in a fresco found in Pompeii。普遍存在于世界各地文化中的生殖器崇拜。圖為出土于龐貝古城關(guān)于羅馬生殖神Priapu

但由于過于碎片化，因此無法像Hereditary里面的Rosemary‘s baby一樣考究里面的出處。這也是這個電影遺憾之處。如果說可以改進的地方，第一個我覺得就是關(guān)于Dani一家人的自殺。Dani家人的自殺一場戲十分慘烈而且片頭花了不少鏡頭，如果能將這些與整個故事串起來就更好了。尤其是她妹妹吸汽車尾氣的鏡頭異常的恐怖，對比她父母過于安詳?shù)乃蒿@十分的詭異。單單的作為Dani情感鋪墊顯得有些大材小用，導(dǎo)演并沒有在這方面挖掘太深，以至于后期dani看到她家人的幻影也讓人覺得跟電影主線有點不搭，有些硬靠的嫌疑。不過話說回來，容易被邪教拉入伙的確實是那些有類似慘痛經(jīng)歷的人。

邪教場面確實大了很多，但如果把它單純的歸到恐怖片范疇里去，又覺得怪怪的。它更像大表姐演的Mother，同樣是充滿滿滿的宗教意味看完后讓人覺得disturbing，但卻很難說清它究竟講的是哪一個宗教故事，出處何處。原因一樣，也是導(dǎo)演自己憑湊起來的一個故事。但瑕不掩瑜，去年的hereditary是認真的反邪教，今年midsomar則是認真的反封建。哈哈哈哈哈哈哈?？偟倪€是值得一看，希望大家仲夏夜夜夜睡好覺。

P。S。碼字到深夜好累，轉(zhuǎn)載請注名出處，我要是二刷還能想到啥會及時上來更新。

最后我承認5個星對這個電影來說是高了，可是理解一下我上周末花了原價看了圈錢的安娜貝拉和馬大姐，看到他們都有6分我的真的很氣。。。今年讓人期待的恐怖片真的不太多，這個電影絕對是遠在及格線之上的。

—————————————————最后補充符號的意義———————————————————

電影里面出現(xiàn)了大量的符號，這些符號據(jù)導(dǎo)演講是來源于sweden cult或者其他傳統(tǒng)的宗教中，最后匯聚成為電影里面用到的符號。這些符號出現(xiàn)在裝飾品上，祭祀的石頭上，被繡在衣服上等等的。主要是其一種象征意義，但是由于這些符號電影里并沒有過于深刻的挖掘，所以我一開始也沒有怎么花時間研究。如果感興趣的童鞋可以轉(zhuǎn)步到介個網(wǎng)站，里面分析的很全：//www.pajiba.com/film_reviews/spoilers-theorizing-what-the-runes-throughout-midsommar-mean-.php

如果沒耐心看完，可以看看我總結(jié)出來的這幾個比較有趣的：

1. 象征男性與力量的上升符號 “?”Tiwaz

如下圖，Christian身上穿的衣服秀著一個上身符號。 這個符號來源于古挪威神氏Tyr。在日耳曼神秘學(xué)中象征著男性與力量。在Chris被選擇為new blood與村里的姑娘交配時，不難理解為什么要給他換上繡有Tiwaz符號的衣服了。

圖源Midsommar劇照。 Christian衣服上面繡著象征男性與力量的Tiwaz符號

2. 有evil之意的Odal符號：“?”

這個符號在電影中大量出現(xiàn)過，最明顯的就是他們吃飯時候坐座位的排列的樣子。這個符號根據(jù)Aster講來源于幾百年前流傳下來的古瑞典的邪教傳統(tǒng)，用來保護家庭家產(chǎn)等意義。因此它大量的出現(xiàn)在電影中的裝飾上，并且座位也安排成Odal的樣子。如下圖：

圖源Midsommar劇照，人們的座位被排列成Odal的樣子，意為對這個傳統(tǒng)的尊敬與崇拜。

圖源Midsommar劇照，女主身后有Odal的符號。

3. 統(tǒng)治者符號Ansuz：“ ?”

同樣來源于Sweden cult，這個符號象征著統(tǒng)治者，首領(lǐng)以及神圣之力，因此被繡在了女大祭司Siv的衣服上。

圖源Midsommar劇照，上面繡有Ansuz的符號。象征著統(tǒng)治

4. 最后補充女主身上的兩個符號，Raido和Dagaz：?， ?

女主在換上衣服后，身上有兩個符號Raido和Dagaz。Raido有旅行，旅程等意義；反符號有危機，死亡的意義；Dagaz則比較正面，通常有覺醒，黎明的含義。這兩個符號放在女主身上格外的合適，它們幾乎就完全暗示了女主的經(jīng)歷以及未來的覺醒。如今我們看完電影如開了天眼，知道女主從痛苦到覺醒的一系列過程；可對于電影中人來講，她們是如何決定要將這兩個符號繡在女主衣服上然后在跳May Queen舞之前給她的呢？是他們也早早就看透了女主經(jīng)歷并相信她最后可以成為May Queen所以才有意為之嗎？

Midsommar IMDB。 女主身上繡者Raido跟Dagaz，似乎早早暗示了女主的結(jié)局。

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最后大家可以去看使徒，里面更加諷刺的表現(xiàn)了從烏托邦到邪教的轉(zhuǎn)變。

2018年阿里·艾斯特 執(zhí)導(dǎo)的《厄運遺傳》上映后在全球掀起了恐怖電影的新高潮，影片中對氛圍的把控以及神秘符號的引用簡直可以用出神入化來形容，任何細小的聲音，都會讓觀眾一驚一乍，沉浸式的體驗感足以讓恐怖片愛好者拍案叫絕。今年阿里·艾斯特的帶著他的全新作品再度來襲，在這仲夏消逝的季節(jié)里，那股久違的 涼意 是否能將我們心中的余熱一掃而盡呢！

手動愛團，愛電影?。ú幌参饑姡?/div>

本周春天的放牛班觀影團選取該片做為第二十二期周限定觀影，共二十二人評分，短評收錄二十二條 均分6.2分?？磥磉@部電影并不是所有人都喜歡，就讓我們看看團里的小伙伴們怎么說呢？

影片開頭這幅畫劇透了整部電影的內(nèi)容

導(dǎo)演在開頭其實就已經(jīng)給我們劇透了整個劇情，就如同上圖那樣，大概可以分為4、5個部分（丹妮一家發(fā)生的悲劇、男友帶安妮前去瑞典旅行、誤入邪教度假村、祭祀盛典正開始）

克里斯蒂安安慰女主，以及佩爾向女主獻殷勤

丹妮是本片的女主，影片一開始就通過她的不安來表現(xiàn)出她內(nèi)心的脆弱，一個極度缺乏安全感的女孩，害怕不幸的事情發(fā)生在自己身上，向男朋友傾述又怕被拋棄的矛盾心理。當(dāng)悲劇來臨時，那種無力和彷徨，觀眾透過屏幕也能感同身受，黑夜中的那場大雪更是將氣氛烘托到了極點。

原本在朋友勸誡下想要提出分手的男友，看到女友丹妮受到如此大的打擊，無奈之下只能小心翼翼的呵護丹妮，此時克里斯蒂安對于丹妮的感情已經(jīng)發(fā)生了實質(zhì)性的變化，不是愛意使然，而是當(dāng)作應(yīng)盡的義務(wù)去對待。

丹妮雖然在男友的陪伴下情緒稍有好轉(zhuǎn)，但心中那塊傷疤卻沒有好透，時刻處于崩潰的邊緣，但內(nèi)心要強的她不愿成為男友的包袱，強裝鎮(zhèn)定用微笑來面對每一個人。

孤身一人的她親人已全部離去，完全可以被定義為“孤兒”，得知男友被邀請去朋友家瑞典旅行時，盡管心中百般不愿，但還是笑口顏開的答應(yīng)男友一同前去，殊不知這是一場有去無回的旅程

前往度假村的路上，鏡頭的倒置有種說不出來的怪異和舒適感

在這里需要注意的是在《遺傳厄運》中強調(diào)每個人的命運冥冥之中已被安排，而《仲夏夜驚魂》則是引導(dǎo)你的命運，并慢慢去侵蝕它。所以無論是色彩還是劇情上，兩者在基調(diào)上就有很大的不同。

仲夏夜之旅即將開始

初入度假村時的他們，全然不知祭祀已在籌備之中，他們的眼里只有這片美麗的風(fēng)景，還有那誘人的風(fēng)土人情，陶醉其中好感不斷。試想一下，如此清新可人的畫面怎么可能是恐怖片呢？看著那些身穿白衣的少女，如同天使一般在你面前玩耍，你怎能不愛這樣的旅游圣地呢？

即便看到風(fēng)格怪異的畫布，你也能用傳統(tǒng)文化來解釋包容，當(dāng)你真正體驗于此，這樣的包容你還能說的出口嗎？當(dāng)旅游項目一步步深入，當(dāng)你參加懸崖節(jié)，看到七旬老人跳崖自殺，身邊的朋友總是莫名其妙的失蹤，吃的食物里有陰毛和經(jīng)血，多半到這里你就會發(fā)現(xiàn)事情不對，這TM簡直就是邪教團體啊，可是此時逃跑也來不及，留給你的選擇無非就是順從和死亡。更讓人不寒而栗的就是推薦你來的朋友也是其中的一員。

導(dǎo)演善于利用鏡頭語言去描寫人物內(nèi)心的浮動和即將到來的危險情況，并且大量引用神秘的符號去構(gòu)建邪教組織，或者說是小型的社會體系。任何事情都會被特有的文化方式去理解，你只能選擇盡量去理解，這是你離死亡拖延的一種方式，而堅決不認同的人就會被度假村人給"清除"，當(dāng)成祭品來對待，以此保證社區(qū)的純潔性

女主丹妮在經(jīng)歷一切后，心里防線慢慢崩潰，面對帶有蠱惑性的邪教組織，她的情感已經(jīng)暴露在每個人面前，而這個社區(qū)最講究的就是團結(jié)，他們有種特殊能力就是“共情”，當(dāng)集體情緒面對個人情緒時，吞噬的道理也就不言而喻。

另外本片有大量暴露和血腥的鏡頭，強烈到讓人產(chǎn)生生理不適。例如在樹墩撒尿的馬克被剝皮，偷書的喬希被木槌搗死，想要逃跑的西蒙被酷刑，最經(jīng)典的莫過于男主那場大型配種做愛場景，簡直讓人不忍直視。（這里就不做展示，有癖好的朋友可以自行去觀看）

男主始終處于被動接收，無能的成為了祭品，而女主則在這個團體中找到新的自我(逃避內(nèi)心真實情感)被邪教組織徹底同化。

最終一切都在那場祭祀中結(jié)束，祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順。

《仲夏夜驚魂》不同于《遺傳厄運》的陰暗，導(dǎo)演頗有大膽和創(chuàng)新的想法，本片中的鏡頭大多都充斥著強烈的太陽光，這就讓原本在陰暗色調(diào)中定義的恐怖類型片失去了意義，如此清新的色調(diào)定義在恐怖一類中顯得有點不搭，不過因此也看得出導(dǎo)演是想另辟蹊徑搞出新的花樣，讓觀眾忽視傳統(tǒng)的恐怖片套路，轉(zhuǎn)而去感受人物情感的細膩變化，還會順帶著你去體驗下瑞典“仲夏節(jié)”異樣的傳統(tǒng)文化。（壞笑......）

當(dāng)然這也是很多觀眾詬病的一點，完全沒有了恐怖片應(yīng)有的樣子

@親切的昊昊 4/10 顯然對這種侵入式的恐怖片無感，前一小時觀影曾幾度想放棄。故事性遠不如前作吸引人，即使風(fēng)格化的色彩和構(gòu)圖大大增加詭異感，但147分的時長還是讓人坐立難安。

@蝠蝠 4/10 刻意過頭了，甚至不如《我們》，不會令人心生恐懼和詭異感，只覺得導(dǎo)演是個高人，只不過嗑嗨了，根本不想帶觀眾們一起玩?；ɡ锖?，故弄玄虛，電影整體就像那些個村民一樣，明明是假的，卻搞得跟真的一樣。

@Laughing Gor 3/10 行為藝術(shù)大賞？驚悚片的氛圍營造確實很重要，然而這部完全是只有氛圍沒有內(nèi)容，97分鐘就能把故事講完硬生生拍到了147分鐘。威爾保爾特的角色存在意義在哪里？鋪墊了這么久都沒有一個令人信服的結(jié)尾，我只記住了在去的路上的那個顛倒鏡頭。

@魚麥麥 4/10 當(dāng)恐怖片搭上文藝片的節(jié)奏，實在難熬。比起導(dǎo)演的前作明亮了不少，結(jié)果反倒悶的程度更深了，雖然場景、色彩和構(gòu)圖真的挺美的，但是還是蓋不住故弄玄虛?莫名其妙的內(nèi)核，即使有很長一段裸露戲份，即使有幾個直面屏幕的特寫血腥鏡頭稱之為“恐怖”，在我看來整體也還是無聊的，除了別具一格的明亮背景，想不出還有什么值得推薦的，我已經(jīng)夠不喜歡遺傳厄運的了，可比起這部，遺傳厄運還是要更完整更深刻一點。

@Supremacyacron 5/10 攝影場景都做的非常棒，但是就故事而言也沒有感覺非常驚悚，更大情況是一種大型的cult行為藝術(shù)秀。一般驚悚類電影都是短平快的節(jié)奏，本片兩個半小時的片長真可謂是恐怖片中的一股泥石流，再加上略顯疲態(tài)的劇情設(shè)計，確確實實很難吊起一些人的口味。

@Alex 5/10 有幾次鏡頭調(diào)度還是挺不錯的，本質(zhì)上就是一部邪教電影。敘事節(jié)奏異常緩慢，配上不落的太陽背景，整個電影畫面相當(dāng)明快。一個小時對這個部落文明的展示，讓主角一行人反而成

全片鋪墊過長，懸疑和驚悚的元素在鮮艷明亮的色彩里大打折扣，只剩下了強烈的生理不適。

@渡辺dudu 6/10 難忘又難熬的147分鐘。

@董小__ 6/10 一點也不恐怖，甚至還有些滑稽，劇情編排、節(jié)奏和吸引力比遺傳厄運差不少，前期有點難進入故事。畫面極度舒適，一次散心之旅大獲成功，既從心理上擺脫了家庭悲劇，又識別了渣男，還當(dāng)了一把女王，不過全程幾乎沒有自己的選擇或抗?fàn)?，一步一步都是被人擺好的，缺少絕望感

@扶不起先生 6/10 看似純良無害的度假村，實則是清新的邪教組織。他們有著自己的文化標志和社會體系，每人都能從自身出發(fā)，爭先要去做太陽的使者，用心去愛護環(huán)境。你帶著偉大的使命來到此處，就是為了播撒種子和回饋大地。如果你有些許生理上的不適，說明你還沒有扎根于此，那么請喝下我專門為你調(diào)制的美酒，在這仲夏夜之夢里!

@cinedreamer_ 6/10 大型瘋癲作法現(xiàn)場？從本能抗拒到慢慢接受到被同化，這洗腦又怪異的邪教令人費解然而在現(xiàn)實中卻也并非無跡可循。某些情節(jié)還是有些詭異的（但還算不上恐怖），運鏡很棒攝影也超美，可節(jié)奏好慢劇情也實在無聊，再加上《女鼓手》時就接受無能的女主以及她的夸張表演，真的喜歡不起來。從那場行為藝術(shù)性愛戲開始就越來越看不下去了，147分鐘其實看的并不煎熬、卻索然無味，甚至還有點不適。

@菠蘿油 6/10 鮮花與鮮血綻放，潔白與黑暗并存，愛與性，死亡與獻祭，神圣不可侵犯的信仰與仲夏夜里的無窮無盡的噩夢。藍天白云之下，茵茵綠草之上，青山環(huán)繞之間，沃野千里之處，和你慢條斯理的講述絕望，這大概就是變態(tài)的極致。

@人間退步 6/10 挺壓抑的邪典片，女主洗腦錄，前面鋪墊很漫長，從一個小時才開始進入驚悚，還有片尾那哥們的熊皮大衣很酷。

雖然恐怖片的元素不再擁有，但是華麗的畫面以及超棒的鏡頭感依然值得觀看

@PepperSoul 7/10 仔細想想故事真的挺沒勁的，美式青少年恐怖片的內(nèi)核，場景換到一個歐洲的村落，能將陳舊的故事拍出清新邪魅的氛圍，導(dǎo)演還是厲害的，處處有著新意。ins風(fēng)的濾鏡本就不適合恐怖片，但華麗清新下的血腥很有沖擊感，最恐怖的地方還是聲音的處理，很有邪教感。整體觀感不如《遺傳厄運》流暢。再次感嘆，恐怖片真是太難拍了。

@法蘭西多士 7.5/10 不適感在前半部分蔓延全身，但宗教儀式后部分真的笑了半天，又好笑又反胃，符號學(xué)和北歐村落部分神秘學(xué)堆砌在一起，華麗而空洞，村莊定下的種種習(xí)俗沖突無非是個體對于集體的入侵，而到最后跟著一起哭和發(fā)出叫床聲是一種更高層面的宗教同化，構(gòu)圖色調(diào)視聽的運用一如既往的好

@mdr skywalker 7.5/10 最后的獻祭儀式印象最深，其實觀感上比《遺傳厄運》差了點，但是這個邪乎勁兒依然不少，各類奇形怪狀的符號，神秘的壁畫和各種儀式無一不是對主角一行命運的暗示，特別是女主的歸順，和《遺傳厄運》極其相似的結(jié)局，但這部風(fēng)格上又體現(xiàn)了導(dǎo)演的心思，大部分的恐怖場景都在光天化日下完成，看似一派清新和諧的夏日部落，實則難逃死亡和順從的宿命，特別是這部沒有像《遺傳厄運》一樣有如此明顯的邪教和神秘學(xué)符號，反倒更挖掘人物內(nèi)心，探討一些生命哲學(xué)，要說嚇人真沒多少嚇人的，主要是有些怪力亂神的儀式會有心理陰影，而且這個導(dǎo)演太能吊胃口，前面不少敘事鋪墊太拖沓了。

@SebMia 7/10 攝影、布景、轉(zhuǎn)場以及宗教儀式感都非常講究，讓影片看起來電影感十足。但導(dǎo)演卻光顧著讓影片看起來高級，而忽略了影片該有的內(nèi)核。于是就有了這部看似華麗，實則空洞的電影。看完147分鐘后腦海里只有一個問題：What’s the point？考慮到自己是個膚淺的人，還是給這華麗的外表多加一分吧

@刷鞋大王 8/10 看了一場秀，大型邪典歌舞團藝術(shù)匯演

@維京圖 8/10 盡管觀感因幾個詭異的場景有些許不適，但仍不能否認這部邪教電影獨樹一幟的出色。導(dǎo)演有意地削弱故事性，而偏重在試聽上的渲染更加在清新平和的畫面中突出了氛圍的壓抑、詭誕。故事結(jié)束于眾人的癲笑中，最后連女主也被感染從迷惘無助的哭臉變成了笑臉，不禁讓人起雞皮疙瘩。到此為止，全片對邪教的詮釋就達到了完備——邪教的鮮明特點就是剝削掉個人意識，所有人服務(wù)于集體的意識，將集體奉為至上，很明顯結(jié)尾女主也被如此“洗腦”。和諧中深諳著偏執(zhí)，繁榮的表象掩蓋著扭曲的內(nèi)核，這才是最可怕的。

@奔兔吉爾 8/10 陽光下的罪惡，剪輯上刻意留白，把所有的提示都藏在古老畫卷里，雖然是老套的邪教洗腦故事，卻在視聽語言上做出了截然不同的新趣味。中心構(gòu)圖配合極強的儀式感，神神叨叨地不斷致幻不斷制造詭異，一路把怪奇與未知的恐懼推向最高潮，漸進式的節(jié)奏讓前戲足的非常足，看到最后就理解為什么要拍那么長了。另外共振這個概念非常強，在口號式的吶喊中逐漸被同化，遭到巫術(shù)與致幻劑的雙重打擊，所有的人物思維也因此變得抽離。

@wild life 9/10 如果遺傳厄運的小女孩長大了，是不是還是會落得和電影里女主角一樣的結(jié)局，刷新了恐怖片所有套路，和逐漸生理不適的極限，遺傳厄運很典型的話，仲夏夜充斥著阿里艾斯特的極大野心，只是這真的太長了吧，不過更讓我好奇，他導(dǎo)剪多的半個小時，會有什么內(nèi)容

并不是所有的團員都陷入好與壞的對立中，例如馬跳蛋同志就立刻總結(jié)出了逃出邪教組織的絕妙方法

@Mathilda 8/10 哈！聰明的我已經(jīng)想好逃出去的辦法了！先歸順于這個村落的人，獲得信任，然后和pelle一樣出去招新，趁機逃跑????

本期的周限定觀影就到這里，想入團的小伙伴們請聯(lián)系三哥 @143.

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注：本觀影團是一個沒什么門檻的觀影團，只要你熱愛電影，善于交流，那么你就來吧，我們在這等著你哦~

 7 ) 回味，顫抖與幾個思考

這顯然不是一個date movie，熊孩子提前遛了狗，洗了碗收好了衣服，想著可以度過一個看電影的約會的夜晚。我們是在Alamo看的，Alamo有個特點，他們很愛裝飾成各個影片主題，昨天走進影院看到的是巨幅海報燈箱，以及一個鋪滿假花的椅子。很快有好奇的男青年坐下讓朋友給他拍照。當(dāng)時的我們都沒意識到看完以后走出來面對同樣的椅子，會那么讓人生理不適。

讓人生理不適的主題裝飾

我個人認為這不但是一部出色的邪典作品，同時展示了導(dǎo)演邪典之外的野心。在我個人看來，討論了許多人的話題，很多我們平時生活中的心里想的困惑，談資，都包裹著靈異的外衣出現(xiàn)了，作為感官刺激以上的另一層次。

陽光，白色

首先讓人注意到的是整體的視覺處理。相比于利用黑暗這個天生的武器營造氣氛，更藝術(shù)化的處理竟是純白，陽光，讓人齒寒的事兒發(fā)生在光天化日之下，在日照長，景色美的地方，草場，牛羊，純潔的北歐少女白色亞麻衣裙，現(xiàn)代舞式的表演，美聲民歌，不落的太陽，有白色壁畫的房子，日光下的晚餐甚至充滿了基督教意味。甚至尸體也是潔凈的，裝飾的。但是我也注意到，本身應(yīng)有熱度的陽光，色調(diào)顯然挑冷了。甚至宗教活動中生硬的微笑也被重點強調(diào)了，因為這是個有關(guān)于增添人丁的，快樂的盛大節(jié)日，自然需要有相應(yīng)的表情。當(dāng)大家一步步發(fā)現(xiàn)這事兒有多么的f**ked up，這些意象和表情就格外的膈應(yīng)人了。作為cult電影的副作用，就是這些美好的象征讓人通通產(chǎn)生了生理厭惡。

人類學(xué)家

另一個沒什么人注意到的細節(jié)是這些人是人類學(xué)學(xué)生。這其中有冷漠的男友，粗俗不尊重習(xí)俗的Mark，以及顯然認為自己高人一等（not one of those）的文化觀察員Josh。對應(yīng)的是學(xué)心理學(xué)的女主，兩個英國人（什么農(nóng)場工作的同事好像是）。女主有創(chuàng)傷，然后學(xué)心理學(xué)可能也是跟姐姐的疾病有關(guān)，所以我把她定義成一個尋求高共情，理解的普通人。倆英國人就是完完全全的普通人。普通人的證據(jù)在于他倆：

1）接受普世道德觀

2）尊重法律

3）正常的戀愛關(guān)系

他們是最開始發(fā)現(xiàn)不對的人，老人跳崖的時候他們是反應(yīng)最大的人。他們條件反射般的反應(yīng)，殺人是不道德的，無論有多么宗教傳統(tǒng)特殊的原因，這也是犯罪。推測他們要是逃出去了肯定得去報警的。在逃出去的時候，有一個社區(qū)人撒的謊，說男生拋下女生了。女生第一反應(yīng)是不信。女主作為一個有情緒問題的almost正常人，第一反應(yīng)也是質(zhì)疑的，但是她跟普通人有一點不同，因為精神上的打擊，判斷力更為薄弱。所以整個慶典的過程她的觀點因為受他人的影響一點點改變，最后心理上接受了村民構(gòu)建的道德體系。

再看看對立面，人類學(xué)學(xué)生們。

Christian第一反應(yīng)是這只是不同的處理問題的方法而已，要尊重他們的傳統(tǒng)?！拔覀儼牙先怂腿ダ先嗽海惑w面的去世，在他們眼里也很奇怪吧？”問題是，老爺爺?shù)乃缹嶋H上就抨擊了“體面”這個問題，穿美美的啪一下跳下去勉強還有個美的意象，那老爺爺摔斷腿了最后被錘死，美個錘子??！而且他面對英國情侶的離去，第一反應(yīng)是相信，而不是質(zhì)疑，覺得那是很正常的。這兒就埋下了恨的種子。

同樣對于此事Josh的反應(yīng)是：我想看那本書。根本就沒太在意剛發(fā)生的慘劇?。∷挠^察者身份超越了有共情能力的普通人的身份了，他們不是“我”，“我”是人類學(xué)家，他們是觀察對象，也許野蠻，也許是不能理解的，但是沒關(guān)系，他們就是他們，“我”因為是人類學(xué)家對此知識豐富，所以“我”是超然的，因此大概也失去了判斷，認為這些“野蠻人”只會對自己內(nèi)部野蠻，不會波及“我”這個學(xué)者的。因此他的表現(xiàn)卻是不尊重的，比如偷偷拍照。（真是讓人想起了生活中認識的這樣的人啊！）

Mark尿尿哥，代表的是一種美國式的自大，傻逼，就是那種大聲喧嘩的美國游客，去重要場合穿短褲背心的，被歐洲人看不起的那種。美國人有個詞，叫：NIMBY（Not In My Back Yard），可以用來形容他他這種人碰到一個暴力事件的反應(yīng)，不是我家發(fā)生的，不是我care的人，跟我沒關(guān)系。他對待瑞典村民是一種獵奇的心態(tài)，他們怪就怪吧，我不是這兒的人，不需要尊重你的習(xí)俗，我只是來這兒睡睡姑娘吃個蘑菇。

所以這些人類學(xué)學(xué)生們，組成了一個反現(xiàn)實的觀點，那就是看到殺人，因為種種原因，是ok的，我不需要逃走，也不需要報警，因為種種理由和身份，我是優(yōu)越的，不會被影響的。

第一次殺人事件是整部片調(diào)性的轉(zhuǎn)折點。在這次事件中，人類學(xué)家們集體投了同意票。他們的意志是那么統(tǒng)一和冷漠，導(dǎo)致女主夜里做夢都夢見他們拋下她跑了。在女主的內(nèi)心，那大概是她最強烈的心理掙扎，是到底要接受新觀點，新共情體系，還是留在普通人的世界里？ 這大概是為啥前面鋪墊了她對英國情侶（他們是普通人的代表）感情的羨慕，她自己跟人類學(xué)學(xué)生的感情的掙扎（男友和新男人），是從普通人（美國，學(xué)生身份）到認同殘酷（到了村里以人類學(xué)專業(yè)作為掩蓋冷漠的借口），最后到受不了，把自己推向了以家庭/社區(qū)共情來重新定義正常人倫理道德的新觀點/生活。

Trip

作為普通觀眾，另一個讓我驚訝的地方就是視覺特效對敘事產(chǎn)生的助力。主角們在吃了致幻藥物的時候，虛焦的部分都在動（嗯，trippy，你懂的）。不同于一般電影基本主角吸毒了要不就是表現(xiàn)出來發(fā)瘋，要不就是因為自己嗨了坐那只看到幻想而不怎么參與，女主幾次嗨了都產(chǎn)生了對情節(jié)的推動。最重要的跳崖，選美跳舞的情節(jié)，男友背叛，等等，都發(fā)生在嗨了的時候，反而最后燒人是清醒的（背景不動了）。我第一次發(fā)現(xiàn)，女主嘗試著在暈眩中做決定的時候，視覺上是迷幻的，讓人頓時覺得當(dāng)時的決定是合情合理的。因為你自己眼前也在晃動，也感受到那種暈。特別是選上皇后以后頭上花冠那個閃爍啊，大概是讓我對花產(chǎn)生生理厭惡的開始吧。

雖然這里面存在了很大比例的藥物影響鏡頭，但是我覺得這部片子跟Hereditary的不同是完完全全的剔除了超自然的現(xiàn)象，這里面的惡不是沒來由的，完全是人，而不是什么鬼啊怪啊附著靈魂之類的，任何為人的惡找理由的因素都剔除了。剩下的是直面人心之惡，從眾效應(yīng)如何迷惑人心，每個人如何為放棄自己的責(zé)任和理智找原因，最終助長了光天化日之下的邪惡。

最后

有很多人在看完Hereditary以后看這部，覺得故事不那么嚇人啊，是不是導(dǎo)演水平下降了。我開始覺得導(dǎo)演可能是對超自然這個話題特別感興趣。當(dāng)然兩部片比較也發(fā)現(xiàn)有明顯的符號性的元素在里面，可以理解是偏愛。比如，火燒和中央對稱的木頭建筑啦，小丑帽子啦，什么王啊皇后等意象，等等等等?，F(xiàn)在看來，我覺得真正的興趣在于建立一種隔閡感吧？超自然是跟真實世界的隔閡感，一個瑞典社區(qū)也是隔閡感。語言，制度，審美，道德，法律都是跟現(xiàn)實社會產(chǎn)生隔閡的。

從上一部到這一部，我認為導(dǎo)演從刻意的裝神弄鬼中脫離出來了，升華到了只有人類的邪典。最讓人骨寒的事實就是：這完全有可能真實的發(fā)生，這一切都有根據(jù)，有這么愚昧的宗教信仰，也有這么冷漠的人，有跟真實效果一樣的迷幻藥物，配樂，音樂，舞蹈，表演無一不真實，沒有超自然的元素在。而看Hereditary的時候，你知道那是假的，人不可能那么中邪，也不可能那樣在天花板上呆著，畫面是詭異的，讓人恨不得從指縫中看，這種超自然的靈異感，卻也深深的隔絕了真實的可能性。

到這部片子，每一個乍一看怪異的鏡頭，背后都有原因，片子里都有相應(yīng)的故意把那種超自然感奪走的解釋。最開始嚇人，是因為畫面詭異，然后你松一口氣，因為有人解釋為什么會這樣，看完以后再倒吸一口涼氣。因為你突然覺得，還不如不解釋呢，還不如在心里覺得那就是靈異的不真實的呢！那種巨大的真實感壓抑著胸口，那種一目了然的潔白，陽光下的惡，讓人更加害怕。

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加一點新的討論：

導(dǎo)演的觀點

討論了這么多劇中人物的觀點，其實我還挺好奇導(dǎo)演的觀點以及他想要給觀眾設(shè)計的體驗。這么說的原因是因為，作為一個搞用戶體驗的，我感受到了一種十分刻意營造的東西在里面，不是像通常電影一樣為了講故事，這部影片里故事弱到不能再弱了，演顯然用心沒在講好一個故事上。那么，到底是想通過這個恐怖片傳遞一個什么觀點呢？或者是想怎么去操縱觀眾的觀點？

首先這兒顯然有一個巨大的反差和對立面。熱情好客的村民和劊子手，精神崩潰的瘋癲女友和家庭慘劇的受害者，想做好人的男友和已經(jīng)不愛女主表里不一的背叛者，以體現(xiàn)尊重別人文化的人類學(xué)研究者和以研究為目的打破規(guī)矩的小偷。我個人認為這對應(yīng)了我們現(xiàn)在所處的兩極化的社會。極善就是惡，為了大多數(shù)人的福祉而對少數(shù)人作惡的善，只為持相同觀點的人構(gòu)建共情體系的善，這些善是有條件的，是引誘的善，只能在特定觀點下被看作是“善”。

任何事情的極端化即是放棄理性的象征，放棄理性往往會導(dǎo)致惡。在這里毒品也是一個助長這種放棄理性的極端化的重要角色，同時整個故事里出現(xiàn)的元素還有還有宗教傳統(tǒng)，學(xué)術(shù)圈，勞農(nóng)場。以人為代表各種不同性格和想法代表的年輕人，中年人，老年人，有從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的人，有回歸傳統(tǒng)的，被新招進來的，也有最終對自己相信的傳統(tǒng)產(chǎn)生質(zhì)疑的（我認為最后放火以后的鏡頭，存在的唯一原因就是解釋那老頭給的藥物根本就沒有帶走痛苦，死的那兩個瑞典人應(yīng)該是最后一秒鐘頓悟了的）。這算是導(dǎo)演的一個對現(xiàn)實社會的一些現(xiàn)象的極端化想象嗎？