情真意切，動人心魄： 《黃飛鴻男兒當(dāng)自強》中幾乎每個主要人物都心中有情，在亂世中把友情、愛情、愛國之情演繹得轟轟烈烈。 在瞎眼琴師的歌聲中，四處打槍的官兵、瘋狂的白蓮教徒、點元寶蠟燭和賭錢麻木的百姓，把個萬里江山搞得烏煙瘴氣、滿目創(chuàng)痍。飛鴻佇立高臺舉目四望，幾乎看不到希望和未來。他此時所能做的只是走到最愛的人身邊教她防身之術(shù)。此時編導(dǎo)再現(xiàn)影子情節(jié)，而且輕松有趣。十三姨面對墻上飛鴻與自己的功夫POSE，居然幻想出兩人隨著莫扎特圓舞曲起舞，真是枉費飛鴻的良苦用心。然而誰能怪她這樣可愛的創(chuàng)意哦，就好比無人責(zé)怪編劇在氤氳中給觀眾安排個透氣的窗戶一樣。 再說黃師傅和陸先生同闖白蓮教總壇朝天觀那場戲：刀山火海中，飛鴻英氣勃發(fā)，靈氣逼人。白蓮教徒詳裝收他入教用刀偷襲時，只見他一腳踢飛菜刀，刀落地之前已放倒三個白蓮教徒。再一腳，那把刀脆生生地釘在寫著“白蓮”的旗子上。在與潮水般沖上來，不顧死活的白蓮教徒的對陣中，飛鴻始終臨危不亂。最后居然用“真神附體”的方法逼得九宮在眾人面前露出原形。兩個"神仙"在"朝天門"斗得不可開交。九宮的愚、奸、狠，與飛鴻的智、勇、義形成了鮮明的對比。令人眼花繚亂贊嘆連連。 同時襯托黃飛鴻的還有陸浩東。他游移的眼光，驚訝的神情都與飛鴻的威風(fēng)凜凜形成反襯。然而誰能說陸浩東這個清醒的中國文人不是心懷天下的愛國英雄呢？！他要救中國，要留下孩子、留下中國的希望。他無望的面對喪失心志的國人，大聲疾呼。我看到他的心在滴血。無情的子彈打中他的胸膛，他毅然起身為飛鴻擋住更多的子彈。他用牙齒撕咬名冊，不顧鮮血滿地?？吹剿乖跓麅缘臓t火旁，最后英勇就義，我淚眼模糊，扼腕痛惜。 納蘭元述是另一個讓人心痛的角色。他也有一身好功夫，他也愛國?？上绞绞蔷S護一個搖搖欲墜的朝廷，包庇一群盲目無知的暴民。他看不到路，就在暗夜中越走越遠。走到生命的盡頭，依然是為了扼殺另一群想要救國的人。是一顆爭強好勝的心負了他的本事，是在這亂世中毀滅了良知。 與他相比黃飛鴻是幸運的，因為黃身在民間。假使飛鴻是朝廷的人，他不會走上邪路，但他會比納蘭元述更痛苦，因為他不但一樣無法救國，而且良知會灼傷他。所以對納蘭元術(shù)這個角色可以用"怒其不正,哀其不明"作結(jié)。 整部戲中飛鴻留給我的印象是皺著眉頭的，甚至是憂心難平的。這也正體現(xiàn)了編導(dǎo)們的憂心。這樣有責(zé)任感，豐富內(nèi)涵的電影，又加入了精彩絕倫的對打和含蓄的愛情，讓觀眾怎能不喜歡！

之前有外國朋友問我最喜歡哪部電影，我首先想到的就是這部《男兒當(dāng)自強》。曾經(jīng)將它存在電腦里一遍一遍的看，越看感觸越多。一部電影，濃縮了功夫、時代、國家、民族、革命、文化和情感。元素之多劇情之精華，真無愧于其“Once Upon Time in China”的譯名。 時代、社會與民眾們 故事開始于1895年，那一年清廷于甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，被迫割讓臺灣。中國的虛弱再次暴露在世界和國人的面前，知識分子和有識之士開始救亡圖存。電影中，他們?nèi)缤F(xiàn)代游行者一般，高舉標語呼喊口號，“支持公車上書”“反對馬關(guān)條約”“反對割讓臺灣”。同時，一群白蓮教信徒在開壇做法，焚燒西方傳來的器物。在“男兒當(dāng)自強”的音樂聲中，佛山民團的旗幟飄揚，一群年輕人在海邊的朝陽下練拳。西方人在火車廂里舉著刀叉用餐，中國的侍者則以熟練的步法為乘客上菜。主角黃飛鴻和徒弟梁寬則因為坐不慣火車用不慣西餐，一路上鬧出了不少笑話。劇情就此展開。 在電影中，代表當(dāng)時一般中國民眾形象的人物眾多。茶館里的茶客們、旅店老板伙計和客人、圍觀開壇的路人們等等。他們?yōu)槲覀児蠢粘隽嗣癖姷臓顟B(tài)。 當(dāng)知識分子們高呼口號的時候，作為聽眾的茶客既不理解他們，也沒有興趣去了解?！芭_灣在哪里？”“為什么打完戰(zhàn)還要割地賠款？”“管他大不大，根本就不關(guān)咱們的事，喝茶喝茶”。當(dāng)穿著洋裝的十三姨經(jīng)過時，他們就像看到奇跡一般，呼朋引伴來圍觀。 旅店老板膽小怕事畏畏縮縮，他害怕十三姨引來仇洋的白蓮教徒，寧愿贈送一套傳統(tǒng)女裝。當(dāng)黃飛鴻一行要離開時，他就像送走定時炸彈一般高興。當(dāng)同文館的孩子因受白蓮教徒的暴力襲擊而無家可歸時，他卻害怕得罪白蓮教徒而寧愿給黃飛鴻下跪也不愿收留孩子。他向白蓮教的暴力屈服，樂于花錢向教徒買平安符保一時平安，還為自己沒有收留孩子而感到慶幸。旅店老板的伙計有因懶惰而被訓(xùn)斥的，有在老板向黃飛鴻下跪暈倒后向黃飛鴻施壓的，當(dāng)陸?zhàn)〇|為營救孩子而來時，老板、伙計和旅店里的客人明明知道孩子的事，卻怕惹麻煩寧愿謊稱不知道。 當(dāng)白蓮教徒要襲擊拍照的十三姨時，圍觀開壇的路人們什么事也沒做。當(dāng)黃飛鴻將白蓮教徒痛打一頓之后，他們就起聲了：“黃師傅打的真好”、“黃師傅收徒弟嗎？”、“什么時候再打？”。他們是徹徹底底的看客，像路障一樣圍繞在人身邊惹人心煩。 電影中還有很多這樣的小民形象，他們耐心的打著麻將、興沖沖的去買彩票、懶洋洋的抽著大煙、買白蓮教的燈籠保平安…… 懦弱、欺善怕惡、愚昧無知、膽小怕事、作壁上觀、寄望僥幸、目光短淺、善惡不分、缺乏公益精神，這就是電影中刻畫的當(dāng)時一般中國民眾的形象。那么現(xiàn)在的國人呢？將來的國人呢？ 同文館的學(xué)童們 廣州同文館創(chuàng)立于1864年，是洋務(wù)運動的成果之一。電影中的同文館，外觀看上去像是一座教會學(xué)校。實際上它是清政府的官辦學(xué)校，用以培養(yǎng)精通外語的翻譯人才。它的經(jīng)費由海關(guān)衙門提供，管理人員由朝廷官員任命。歷史上的同文館一般不招收幼童，所以電影中同文館學(xué)童的設(shè)定，給人感覺象征意味十足。 語言是文化的載體，通曉西方的語言，就有機會接觸、學(xué)習(xí)和傳播西方的文化和知識。來自全國各地的孩子，等他們長大學(xué)成以后，就能幫助中國社會的各個部門與外國人打交道，還可以將西方的先進知識和文化傳播到國內(nèi)。即便是現(xiàn)在，全世界大多數(shù)學(xué)術(shù)著作也都是以外語出版的，而對于語言能力有限的很多國人來說，譯著的存在及其質(zhì)量真的十分重要。許多學(xué)習(xí)外語多年的人，在閱讀外語原版著作時仍顯吃力，更遑論他人。對于當(dāng)時積貧積弱、亟需引進新知識新思想的中國來說，這些孩子無疑是國家未來復(fù)興的希望。 所以當(dāng)這些孩子遭遇危險時，各方對孩子們的態(tài)度就很值得大家思考。 白蓮教的信徒們 白蓮教原為佛教一派。因為允許在家的信眾自行吸納弟子宣揚教法，該教派逐漸與中國各地的民間信仰合流。隨著時代推進，該教派分支越來越多，名目繁多，教義蕪雜，并且經(jīng)常成為民變者的組織動員工具。白蓮教的信徒多屬社會下層人士。在川楚教亂和天理教之亂后，清廷加強了對白蓮教的打擊，白蓮教由此式微。但是與白蓮教類似的民間宗教團體不僅沒有消失，反而越來越多此起彼伏。究其原因，清王朝中衰后，社會下層人士生活日漸困苦。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國門戶洞開，西方工業(yè)制品大量銷入中國，擠壓中國傳統(tǒng)手工業(yè)的生存空間。一些依賴手工業(yè)補貼生計的中國下層民眾生活更加困苦。貧困與無知，使得這些下層民眾尋求回歸自己傳統(tǒng)的民間宗教信仰，以求聚集力量反抗社會宣泄不滿，并且要向自己認定要為自己困苦負責(zé)的西方勢力進行瘋狂的復(fù)仇。 難道愚昧無知的下層民眾，搭配傳統(tǒng)庸俗的宗教信仰，而形成的狂熱的暴力團體，就能為中國開創(chuàng)一個美好的未來嗎？如果中國的未來是他們，那這一定是個噩夢般的未來吧。 看到白蓮教的小女孩，因為相信神功護體，竟安然走向槍口；看到白蓮教的信眾們因為某個大仙的裝神弄鬼，就被哄得喪失理智顛倒癡狂，像陸?zhàn)〇|這樣為中國的未來不惜犧牲性命的革命者的精神世界崩塌了?！叭绻總€中國人都像他們一樣，就沒得救了！中國就沒得救了??！”這些白蓮教徒的愚昧無知，讓陸?zhàn)〇|對中國未來的信心喪失了…… 革命者陸?zhàn)〇| 電影中出現(xiàn)的兩位革命者，孫文鼎鼎大名自不必說，歷史上的陸?zhàn)〇|則是孫文自小的好友。他在香港接受過西方教育，并受洗成為基督徒。1895年他與孫文一同創(chuàng)立興中會，同年策劃在廣州發(fā)動起義時，他親手繪制青天白日旗。起義消息泄露，他本已撤離，又返回焚燒起義文件和名冊，結(jié)果被清軍逮捕并處決。 陸?zhàn)〇|在電影中，明明只身一人手無縛雞之力，又是在起義前夜和清軍搜捕的關(guān)頭，卻主動向同文館的孩子們伸出援手。這與納蘭元述和旅館老板們，形成了鮮明的對比。為了中國的未來，為了孩子們能夠看見明日的朝陽，他愿意在黑夜里挨槍子。支撐他去奮斗去犧牲的，就是他對中國未來的信心。他相信能夠通過自己的奮斗、犧牲，去換取將來一個更美好的中國。 陸?zhàn)〇|的犧牲，距離現(xiàn)在已經(jīng)有100多年了，現(xiàn)在的中國是什么樣子？未來的中國又會是什么樣子？ 提督納蘭元述 有很多朋友同情電影中的反角納蘭元述，可是每次我重看這部電影，對他的印象就又差了一些。 從各方面來說，他本該更加積極的去營救同文館的孩子。從職責(zé)上來說，納蘭元述身為廣東陸路提督，清廷從一品大員，為廣東省綠營清軍最高長官。白蓮教徒作亂，他理應(yīng)維持廣東一省的社會治安，更何況同文館還是清廷的官辦學(xué)堂。從能力上來說，他節(jié)制廣東七鎮(zhèn)總兵，自身又武藝高強，又屬封疆大吏朝廷命官。比陸?zhàn)〇|、黃飛鴻等人的條件不知好了多少?？墒撬粌H沒有搭救同文館學(xué)童，最后反而勾結(jié)白蓮教襲擊英國領(lǐng)事館濫殺無辜，讓已經(jīng)脫險的孩子們幾乎再度身陷險境。 縱觀納蘭元述的所有決策，無一例外是以維護清王朝政權(quán)穩(wěn)固為最優(yōu)先考慮。為了保衛(wèi)政權(quán)，雖然他嘴上說”百姓是他的衣食父母“，可他依然可以不顧百姓死活，拒絕對學(xué)童們伸出援手。為了保衛(wèi)政權(quán)，他可以砍掉廣州至關(guān)重要的電報線，讓廣州成為”死城“。為了保衛(wèi)政權(quán)，他可以勾結(jié)白蓮教徒襲擊領(lǐng)事館，甚至殺死英國參贊。他對英國參贊說”This is China, not Britain"，可是他心中的China，不過是清王朝的China，與中國人已經(jīng)無關(guān)了。 最后同文館的孩子們，選擇了幫助陸?zhàn)〇|逃亡。雖然最后納蘭元述答應(yīng)照顧孩子，但是這很快就不再是一件難事了，因為黃飛鴻幾乎憑一人之力就把白蓮教鏟除了。不敢招惹白蓮教的納蘭元述，卻還想和黃飛鴻一較長短，自然是自取滅亡。 英國領(lǐng)事館 當(dāng)本國公民在本土遭遇危險時，卻要躲進外國領(lǐng)事館避難。這樣的事情在近百年來的中國出現(xiàn)過無數(shù)次。這不得不說是我們國家的悲哀啊。 當(dāng)十三姨帶著孩子們在街道上東躲西藏時，納蘭元述正委婉的告訴黃飛鴻，中國的唯一合法政府此時已將孩子們視為累贅。那也就無怪乎十三姨聽到莫扎特的音樂，就眼睛一亮像找到救星般說“這附近一定有領(lǐng)事館”…… 同樣躲進英國領(lǐng)事館的還有革命黨和黃飛鴻一眾，而在領(lǐng)事館外的只有白蓮教徒和清兵。陣線就這樣劃分出來了…… 黃飛鴻與十三姨 納蘭元述雖然嘴上能操英語，知道電報這種現(xiàn)代技術(shù)的重要性，會用望遠鏡觀察情勢，可是他掛在墻上的是中國傳統(tǒng)的“忠勇剛毅”四字。比起一個武者，他更接近于中國傳統(tǒng)里所贊揚的死心塌地效忠王朝的軍人。 黃飛鴻不同，或許比起納蘭元述，他不通西方鳥語，用不慣西方的一切器物，也不了解西方的科學(xué)技術(shù)。但是他是一個受俠文化影響的中國傳統(tǒng)武者的典范。這反而促使他路見不平向孩子們伸出援手，除暴安良消滅白蓮教，甚至保護革命黨人脫逃。他在救死扶傷的同時，也對西方醫(yī)學(xué)感到驚嘆。在國家風(fēng)雨飄搖之中，他也開始思考“國人是否浪費了太多的時間”，雖然他連表都不會看。 十三姨則是在國外生活了很長時間，已經(jīng)習(xí)慣了西方的生活方式，對中國的事物卻已經(jīng)不太熟悉了。她總是幫助黃飛鴻與外國人溝通，向他講解各種與外國有關(guān)的知識。在這部電影的最后，十三姨革命黨人一起坐船去了香港，黃飛鴻在岸上喊話，向她發(fā)誓一定會去找她。 我很好奇，黃飛鴻和十三姨最后又重逢了嗎？在黃飛鴻系列電影中，毫無疑問他們在下一部中又在一起了。可是在現(xiàn)實中，十三姨是個虛構(gòu)的人物，黃飛鴻是個克妻的命，前三任妻子都早死，沒聽說她們有誰是在國外生活過的，第四任妻子莫桂蘭是土生土長的廣東人，娶了沒多久，黃飛鴻自己就去世了。他的妻子、兒子和徒弟很快都去了香港，然后就永遠留在那兒了……

影片滿是徐克的影子，而他也總能在武俠中浸潤他的人生感悟。這是一部最好的武俠片，要文有文戲，要武有打戲，還集家國精神與一身，既有天涯飄零之感，又有兒女情長之態(tài)。在那個年代，文化碰撞，家仇國恨，真的需要人站出來，而黃飛鴻就是那個時代的代表，真的感覺除了李連杰，真的沒人適合演黃飛鴻了，他和徐克的合作真是太完美，劇情設(shè)計的很好，武打更是棒，片中所有的演員都是超一流的，還有甄子丹的打斗，除了死的鼠頭蛇尾，他沒有留下任何遺憾。一首男兒自強，足以挑起每個人心中的豪氣。