在天涯社區(qū)看到有朋友點(diǎn)播這部電影，不禁哼起那首動(dòng)聽的《San Sanana》，這首歌曲曾經(jīng)被我用做手機(jī)鈴聲大約兩年半，直到因?yàn)槲夷侵豢蓱z的小愛葬身水庫……
在很長(zhǎng)的時(shí)間里對(duì)寶萊塢電影的印象一直都是俊男美女浪漫愛情外加音樂歌舞，在看《阿育王》之前根本就沒有想像過寶萊塢也能出品如此制作精良的史詩電影，雖然電影拍得和歷史相距甚遠(yuǎn)，但其精彩的情節(jié)，宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還有動(dòng)聽的音樂融合得非常完美，堪稱印度電影中的精品之作。印度做為四大文明古國之一，在漫漫歷史長(zhǎng)河中挖掘幾十年的故事拍成一部電影的話真的不知道會(huì)有多少故事可以用做電影素材?！栋⒂酢窡o論是在歷史上還是在宗教（佛教）中都是一個(gè)非常重要的人物，他是印度孔雀王朝的第三代君主，頻頭娑羅王之子，是印度歷史上最偉大的一位君王。阿育王是一位佛教徒，后來還成為了佛教的護(hù)法。阿育王的知名度在印度帝王中是無與倫比的，他對(duì)歷史的影響同樣也可居印度帝王之首。電影給觀眾展示了一副古印度歷史上最強(qiáng)大的孔雀王朝最偉大的一代君主的生命歷程的前半段，電影從年經(jīng)的阿育王受到兄弟們的嫉恨，離開權(quán)力中心開始云游生涯開始一直講途到阿育王出家為僧。
電影故事的主線并非阿育王的功績(jī)，特別是對(duì)“黑阿育王”時(shí)代的描寫基本沒有，完全沒有觀眾感覺這是一個(gè)殘暴到令人汗顏的暴君（他在約前261年征服羯陵伽國時(shí)有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數(shù)十萬），電影的主線是愛情，阿育王在云游時(shí)自稱是下層武士帕萬，他碰到了生命中最重要的女人之一——因?yàn)閷m廷政變而流離失所的公主卡瓦奇，在還未對(duì)愛人坦白自己的身份時(shí)母親病重的消息使阿育王與卡瓦奇這對(duì)相愛的年輕人從此分離……回到宮廷斗爭(zhēng)中的阿育王為了報(bào)答保護(hù)了自己的姑娘（電影中她叫什么想不起來了，歷史記載中的王妃名叫Asamdhimitra，翻譯成中文是善無續(xù)），娶其做為王妃，兄弟們?yōu)榱藸?zhēng)奪王位想要?dú)⑺劳蹂退怪械奶?，不料刺客失手殺死了他的母親，一連串的陰謀讓“黑阿育王”蘇醒了，他親手殺死了自己的兄弟們，登上了皇位，率領(lǐng)大軍南征北戰(zhàn)，直至在戰(zhàn)場(chǎng)上與昔日刻骨銘心的戀人卡瓦奇兵戎，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后心灰意冷的阿育王看透紅塵，皈依佛門。
電影到這里結(jié)束了，但阿育王的故事實(shí)際上剛剛開始阿育王在結(jié)束了羯陵伽國的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，徹底改變統(tǒng)治策略，在全國努力推廣佛教，終于促成了這一世界性宗教的繁榮，其統(tǒng)治時(shí)期成為古代印度歷史上空前強(qiáng)盛的時(shí)代，他使佛教成為國教，但沒有迫害其它教派，對(duì)婆羅門教和耆那教予以慷慨捐助。由于阿育王強(qiáng)調(diào)寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治了長(zhǎng)達(dá)41年的時(shí)間。這也就是歷史上更為出名的 “白阿育王”時(shí)代。
做為一部電影，并沒有人會(huì)要求一定要與歷史完全一致，《阿育王》表現(xiàn)出的綺麗而悲情的愛情故事在充滿了宗教感的音樂聲中讓觀眾看到的是一個(gè)擁有復(fù)雜情感的阿育王。電影場(chǎng)面宏偉、制作精美，演員表演絲絲入扣，是印度電影有史以來投資最大、場(chǎng)面最大、上座率最高的一部戰(zhàn)爭(zhēng)巨作，影片得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。特別值得一提的是電影中的六首插曲，時(shí)而綿延幽長(zhǎng)，時(shí)而如泣如詞，時(shí)而歡快明亮，笛聲、琴聲、手鼓和沙鈴搭配著壯麗的山川河流、天鵝絨一般的藍(lán)天、絢麗鮮艷的紗麗，看著姑娘眉間的朱砂，隨著音樂擺動(dòng)的小腹……再加上印度電影中從來不會(huì)缺少的俊男美女，這部電影真的值得一看。

喜歡男主角，大氣豪放，于生俱來的高貴和自信，欣賞
也許與偉大的功績(jī)，于拂教都無關(guān)
僅僅是感動(dòng)，牽掛和渴望有情人終成眷屬的心境
在雜合中，在自然中，我享受著，
因?yàn)槠椒玻疫x擇平凡，我理解平凡，我擁有平凡！

什么是文明？——觀阿育王有感
引言——觀興亡成敗，學(xué)四圣諦，必看阿育王。
我沒想到我能夠在周末收獲這么好的一部片子，豆瓣上的評(píng)論都讓我不甚滿意。所以我決定自己寫。
作為一部講述英雄傳奇的史詩般的大片，這部片子非常例外，把重心花在了寫情上。影片讓我看到了阿育王是一個(gè)至情至性的人。故事的重心也花在了阿育王和兩個(gè)女主角的情感糾葛和他對(duì)母親的感情上來。其中的那個(gè)小王子確實(shí)是神來之筆?？此茻o關(guān)緊要，其實(shí)是后來非常重要的伏筆。這讓我看到了一個(gè)真實(shí)生活著的人，而不是一個(gè)英雄。
他也有喜怒哀樂。他不過是比兄長(zhǎng)們更有才能而已。為何有才能就要經(jīng)歷這些波折？他不曉得。連他的父親也不過是利用他去四方平定叛亂而已。生在這個(gè)家中，他只能選擇順服。母親的寬容忍讓時(shí)時(shí)溫暖著他的心。然而他畢竟是個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，那種霸氣，時(shí)不時(shí)的就會(huì)外露出來。
于是，他開始了他的旅行，那是一個(gè)怎樣的旅行呢！邂逅相遇，適我愿兮。從此忘記了自己的身份，只是一個(gè)追尋愛的人。要知道這段時(shí)間才是人生最美好的時(shí)光?？赐赀@段我都想去學(xué)武術(shù)和舞蹈了?？梢阅敲疵?，可以保護(hù)心愛的人。這是一段可以忘懷所以的時(shí)光，讓人甚至忘了這是史詩片。但正因?yàn)樵跉v史的背景下，才更讓人充滿憧憬?？吹街卸蔚臅r(shí)候我一直在想，如果他們知道他就是阿育王子，會(huì)是如何？在我還在期待一個(gè)浪漫溫馨的結(jié)局的時(shí)候，一個(gè)變故發(fā)生了。我曉得這背后必然有伏筆，卻沒有想到會(huì)是如此的悲。和許多愛情故事一樣，導(dǎo)演成功調(diào)動(dòng)了觀眾的胃口，想見而不能見，明明近在咫尺，卻又悄然錯(cuò)過，這是多么令人心碎?。∽詈笥纱酸劤砂⒂跻簧淖畲蟊瘎?。他一步步走向殘忍、獨(dú)裁。
看到這里仍然不佩服導(dǎo)演。懷孕是個(gè)小插曲。其中那個(gè)和尚的形象，非常深刻，盡管他說的話不多，但是從中似乎看到了心靈皈依的希望。是的，阿育變了，他變成了阿育王。那些可以彪炳史冊(cè)的功績(jī)，但是有誰知其然呢？成吉思汗曾經(jīng)說過，他最大的快樂是看著別人被他打敗，然后擄掠別人的財(cái)物，占有別人的妻兒。但是，這恰恰說明了他很孤獨(dú)，孤獨(dú)得只能用這種野蠻的方式為樂。還有拿破侖，他曾經(jīng)威名赫赫，卻對(duì)自己心愛的人說：我這一輩子從來沒有一天真正快樂過。同樣，戰(zhàn)無不勝的阿育王并不快樂，他已經(jīng)死了，是一個(gè)行尸走肉，支撐他活下去的，恐怕只有仇恨。
我想，阿育王吸引我的到底是什么？論戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，亞歷山大大帝更勝一籌。但是，印度特色的音樂和舞蹈吸引了我。甚至在阿育王與追殺小王子的刺客對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，還有這種音樂。音樂和電影很好的融為一體。兩個(gè)女主角又貌若天仙，男子又有俠客一般的武藝，這種故事情節(jié)，肯定很多人愛看。
不過本篇的好處，更在于歷史與情感的交融。如果僅是兒女私情，有可能變成還珠格格那種模式，美好但是肥皂。但是影片通過一次次的情節(jié)錯(cuò)過，最后類似蝴蝶效應(yīng)一樣，堆疊成了一場(chǎng)不可收拾的殺戮，而且還是兩個(gè)男女主角各在一方，這明顯增強(qiáng)了影片的張力。最后又在小王子的死去中戛然而止，并未講王子和公主未來是否過上了幸福的生活。則影片不僅僅是在寫某個(gè)人的兒女私情，哪怕他是阿育王，而是上升到了對(duì)歷史的反思，對(duì)人生的感悟的高度。
什么是文明?什么是野蠻？這是我看完這部片子之后最大的思考。所謂文明，應(yīng)該是讓人更加和諧幸福的生活的方式。野蠻，則是讓人生不如死的生存狀態(tài)。這是我的定義。春秋無義戰(zhàn)。是的，春秋時(shí)期已經(jīng)開始兄弟諸侯國之間互相殘殺。但是，那個(gè)時(shí)候打仗還是很講禮節(jié)的，打倒主帥的車就可以了，鳴金也不可追擊。不像后代，為了打勝仗，可以無所不用其極。于是，我們稱春秋的打法比較“文明”。這樣，什么是文明，什么是野蠻，不是很顯然嗎？文明建立在秩序的基礎(chǔ)上，而秩序體現(xiàn)了人類的自制。不是不能為，而是不忍為之。故而自己約束自己，創(chuàng)立秩序。這才是真正的文明者。可惜后來人輕信了一句“成王敗寇”，文明遂走入誤區(qū)。因此，我不認(rèn)為文明是一直向前的，我相信那些心靈平靜的人那里，他們那里，有真正的平安，也就是真正的文明。
阿育王最后回來了?？上荒芡萍杭叭恕Ｈ绻皇撬膼鄣目ㄍ吖饔|動(dòng)了他的心弦，他是否會(huì)成為像成吉思汗那樣的獨(dú)夫？不可否認(rèn)，那些會(huì)打仗的人都很有才能，可以說雄才大略。但是和一個(gè)文明人的素質(zhì)相比，還有很大差距。阿育王，最大的不足就是不能聯(lián)想到，他殺死的人當(dāng)中，有多少人有著心中深深愛著的卡瓦？他殺了別人的伴侶，殺死了別人心愛的人，難道命運(yùn)還要再垂青于他嗎？一個(gè)人的不幸，只因?yàn)樗穷I(lǐng)袖，而放大到了上萬人之上。類似二戰(zhàn)中的希特勒，據(jù)說學(xué)畫畫的時(shí)候被一個(gè)猶太人羞辱，因此后來一定要?dú)⑺廓q太人。這一殺，就是上百萬的人。
難道人類不能想到更文明的解決辦法？阿育王這部片子里，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一直沒有特意渲染。只有最后一戰(zhàn)有史詩大片的感覺。但正是在后來阿育王在戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)上尋找他的愛人的時(shí)候，我們才觸到了佛教的要義。我一直在想，佛教到底是誕生在什么樣的時(shí)代里？它要解決人生的哪些問題？在這樣生生死死中，到底人生有什么意義？佛教徒在當(dāng)時(shí)還是可以結(jié)婚的，比我們后來傳入中國后要合理很多。中國也主要是因?yàn)榱何涞?，才改變了佛教的很多傳統(tǒng)。其實(shí)佛教最初宣揚(yáng)的是一種生活方式。那種厭倦了殺戮，主張眾生平等，順其自然而生活，去愛身邊的人的一種哲學(xué)。這種哲學(xué)包含了深刻的自律，也就是我們通常所說的戒律。佛法為何講因果？世人多殺生，遂有刀兵劫。通過因果勸人止戈為武。偉大的喬達(dá)摩.悉達(dá)多啊！他也曾經(jīng)是個(gè)王子，他一定親眼目睹那個(gè)年代無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無休止的殺戮，寡婦的眼淚，孤兒的哭聲，人生的短暫，種姓制度的殘酷，因此決心創(chuàng)立佛教，度化眾生。
所以，當(dāng)我看到阿育王在一群尸體中努力尋找他的愛人的時(shí)候，我不禁為之動(dòng)容。本來都是一樣可憐的人類，何必自相殘殺？他要給一個(gè)人一碗水喝，那個(gè)人知道他是阿育王，恨他，寧可死去。這時(shí)，他們相見了。終于相見了，卻是這個(gè)結(jié)局……
而今天的我們，又活著怎樣的世界呢？雖沒有殺戮，卻充滿爭(zhēng)競(jìng)。如同阿育王和他的兄弟爭(zhēng)奪王位一樣。每當(dāng)想到那個(gè)可愛的小王子，就會(huì)明白這些爭(zhēng)奪是毫無意義的。小王子說：阿育王奪走了他的土地，說這話的時(shí)候，他還是稱呼阿育王為他敬愛的帕瓦，他不知道帕瓦就是阿育王。是啊，不知道多好啊！或者知道了，能夠放得下這些利益？那么普天之下，莫非兄弟了。
影片其實(shí)很深刻，要深深的融入才能體會(huì)。舞蹈和歌曲都很棒。有人以為拖沓，但是構(gòu)成了特別的文化風(fēng)景線，充滿了異域的風(fēng)情，只要耐心，是可以看得懂那些歌舞的象征意義的。基本就是追尋，然后失落。最后領(lǐng)悟四大皆空。因此我覺得看來這部影片，我更了解佛教了。也更了解了興亡成敗背后一點(diǎn)意義都沒有。如果讓阿育王去選擇，他是否寧愿還是那個(gè)云游四海，找到真愛的浪人？我想我會(huì)選擇是的。

《阿育王》（Asoka 2001）是一部商業(yè)片（其實(shí)我覺得對(duì)于電影這種很工業(yè)化的藝術(shù)形式來說，幾乎都是商業(yè)片），所以和許多印度電影一樣，少不了歌舞片元素，也就是說每隔二三十分鐘得讓男女主人公表演一下，一群人又唱又跳錄段Music Video。也許在印度觀眾來說這些都是大俗套，但對(duì)我這個(gè)歌舞片愛好者來說，看這部片子挺享受。有噱頭，有故事，還要求什么呢？

故事取材于古印度孔雀王朝第三代國王阿育王的故事。為了避開王位之爭(zhēng)，少年阿育王隱姓埋名離開皇宮，在流浪途中遇到同樣因政變而流離的鄰國公主卡瓦奇，墮入情網(wǎng)的二人訂下終身。這時(shí)傳來了母親病重的消息，阿育王趕回自己的國家，從此二人分隔。艱難尋找之后，阿育王以為卡瓦奇死于戰(zhàn)亂，因此娶了對(duì)自己有救命之恩的姑娘。阿育王最終殺光自己的兄弟登上王位，然后發(fā)動(dòng)對(duì)鄰國的戰(zhàn)爭(zhēng)。一番大肆征伐之后，阿育王的大軍攻到了卡瓦奇的城下，上陣殺敵的卡瓦奇最終死在阿育王的臂彎中。阿育王放下屠刀，皈依佛教。

《阿育王》是當(dāng)時(shí)印度史上投資規(guī)模最大的影片，算是中國人所說的大片，但和中國大片又不一樣，沒有視覺大場(chǎng)面。我沒去過印度，不知道印度人看一場(chǎng)電影花多少錢，但我猜應(yīng)該比中國便宜。中國導(dǎo)演這些年苦苦依靠場(chǎng)面才把觀眾逐漸拉回影院。從《阿育王》來看，印度導(dǎo)演不需要這樣做，當(dāng)然他們也有苦衷，得加上歌舞這層皮，但和中國大片不同，《阿育王》剝了皮仍然好看。中國大片剝掉炫目的色彩和夸張的動(dòng)作場(chǎng)面后就剩下了一個(gè)土啦吧唧的老掉牙小破事?！栋⒂酢饭适滦詮?qiáng)，情節(jié)曲折，人物關(guān)系復(fù)雜，總之是不干巴。噱頭是有，但不惹人反感。電影不就是給勞苦大眾造個(gè)把小時(shí)的夢(mèng)慰藉慰藉么，大眾喜歡看噱頭，但只有噱頭就成廣告了，即便再新奇大家還會(huì)覺得買票來看有點(diǎn)虧。