影片”暴雨將至”(Before the Rain)我看了兩遍,由于影片中三個(gè)故事不是以時(shí)間順序講述,我又心不在焉,第一遍時(shí)并未太懂,還因此遷怒導(dǎo)演Manchevski. 直到讀到他的一篇文章,講述此片從構(gòu)思到拍攝到自己所思所想,被他優(yōu)美的文筆折服,才又將”暴雨將至”重溫,終于徹底看懂. 影片情節(jié)其他影評(píng)已描述得很詳細(xì)討論的很完善,我就不再贅述.只將Manchevski的這篇文章做些摘錄整理.


Manchevski對(duì)此片的初步構(gòu)思源自他為看望家人而從紐約返回家鄉(xiāng)馬其頓的一次旅程, 那是1991年,也是他定居紐約后六年的首次.當(dāng)時(shí)的前南斯拉夫共和國(guó)尚未解體,馬其頓尚屬其中,但局勢(shì)已處在爆發(fā)邊緣,空氣中都是巨大變革來(lái)臨前的壓力, Manchevski將它形容做”好似暴雨在降臨前人們無(wú)法呼吸的壓迫感”--而這也是影片名字”暴雨將至”的由來(lái). 人們對(duì)迫在眉睫的,無(wú)法逃脫的劇變面前倍感焦慮和渺小,但也或多或少,心存期待.
"… a sense of impending doom. I am not sure doom is the right word, because it was more a feeling of impending something – a change, an explosion, something bad, but also perhaps something promising and optimistic...It felt sort of like the pressure you feel on the inside of your mouth before it rains.

I decided the best way to describe this feeling was by calling it before-the-rain feeling, like when you wait for the skies to open and bring down something hard, but also – potentially – something cleansing. Like rain."


電影真正開(kāi)拍時(shí)前南斯拉夫已解體,馬其頓宣布獨(dú)立-- 暴雨已經(jīng)落下.國(guó)內(nèi)國(guó)境間擦槍走火不可避免,但沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),電影也在此復(fù)雜情勢(shì)下艱難誕生.Manchevski對(duì)影片的成功感情復(fù)雜,一方面覺(jué)得辛苦有所回報(bào),一方面害怕評(píng)論將影片按照紀(jì)錄片來(lái)解讀.他在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)從頭到尾他的拍攝目的都于記錄無(wú)關(guān),為此他還特意將影片場(chǎng)景詩(shī)意化,童話化,為與紀(jì)錄片區(qū)分開(kāi)來(lái). "The country was made to look like a fairy-tale land in the way it was photographed... Special effects were utilized (moon, stars). The music was quite dramatic. We even created new geography of the country... we wanted to create even more heightened reality composed solely of wonderful landscapes, a place obviously unreal, closer to a mythical land than to current-day Macedonia."


在這段敘述中,Manchevski順便談及了對(duì)”紀(jì)錄片”(documentary film)是否真的能夠”客觀”(objective)的看法,而這也是全文我最喜歡的討論.他說(shuō)"紀(jì)錄片"永遠(yuǎn)不可能達(dá)到完全的客觀,因?yàn)?何時(shí)開(kāi)拍, ,何時(shí)停止, 如何取景,如何后期剪輯,音效 -- 都取決于導(dǎo)演的決定,而一個(gè)取決于個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)主觀意向的事物,如何能稱作客觀?所以不管導(dǎo)演多么拼命想公正,拍出的也不過(guò)是他對(duì)題材的主觀理解.被人腦重新組合演繹過(guò)的信息,永遠(yuǎn)不會(huì)真正客觀.換一種說(shuō)法就是,也許”紀(jì)錄片”根本不存在.
"Many people believe that there is no such thing as a documentary film. The moment you decide when to press the button and where to point the camera you are making a choice that affects the ‘documentary’ aspect of your creation. Not to mention editing or voice-over, that further enhance the filmmaker’s manipulation of the story. Every film is a work of fiction, no matter how hard its makers try to be objective. That’s the nature of the beast. What is ‘being objective’, after all?"


Manchevski文字的動(dòng)人之處在于畫(huà)面感很強(qiáng),像在畫(huà)一幅濃墨重彩的油畫(huà), 比如他對(duì)影片三個(gè)部分的大致基調(diào)的描述:
"In the first third, the country was made to look like a fairy-tale land in the way it was photographed. Blues and visuals suggestive of Byzantine art dominated the first third; the middle section was glassy, gray and milky; the third part was brown, warm, even hot, pagan: sticks, mud and grass."


最后,雖然毫不猶豫給五星但并不太推薦此片,除非你有極大熱情.興趣平平者應(yīng)該會(huì)覺(jué)得影片緩慢又混亂吧 -- 比如第一次看的我.

影片略漫長(zhǎng),觀影須謹(jǐn)慎.

Reference:
Rainmaking and Personal Truth, Milcho Manchevski, 2000. Rethinking History, The Journal of Theory and Practic, volume 4, issue 2, page 129-134.

    《Before The Rain》，暴雨將至，一種令人窒息的沉重徘徊在巴爾干半島。
    巴爾干半島歷來(lái)被稱為“歐洲的火藥桶”，1914年6月28日弗蘭茨-斐迪南大公及其夫人在薩拉熱窩的遇刺成為了一戰(zhàn)的導(dǎo)火索，而刺客正是來(lái)自波斯尼亞的19歲學(xué)生加夫里洛-普林西普。
    歷史上的巴爾干半島與她的人民多災(zāi)多難，在經(jīng)歷了奧匈帝國(guó)幾百年的統(tǒng)治之后，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，巴爾干半島上的國(guó)家相繼獨(dú)立，并在飽受二戰(zhàn)德國(guó)炮火蹂躪之后的1945年11月29日統(tǒng)一成立了南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國(guó)，后易名為南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)。實(shí)際上這個(gè)南斯拉夫是由塞爾維亞、黑山、克羅地亞、斯洛文尼亞、波斯尼亞－黑塞哥羅維那（簡(jiǎn)稱波黑）、馬其頓幾個(gè)小國(guó)家組成的聯(lián)邦，民族主要包括塞爾維亞族、阿爾巴尼亞族、黑山族、匈牙利族和穆斯林族。如果你學(xué)過(guò)世界歷史，關(guān)注世界新聞的話，那么你就能夠知道并且想到為什么這里被稱為火藥桶了。幾十年來(lái)塞族、阿族、穆族之間的仇殺從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，電影《Before The Rain》的導(dǎo)演Milcho Manchevski是個(gè)美籍馬其頓人，在美國(guó)大學(xué)畢業(yè)的他也許打從娘胎里出來(lái)就背負(fù)著自己民族與巴爾干半島歷史的沉重印記，他的這部處女作獲得了1994年威尼斯影展金獅獎(jiǎng)和第67界奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名。如果說(shuō)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)人禍算是災(zāi)難，那么無(wú)休止的民族矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)、仇殺像一個(gè)不圓的圓圈延綿下去又應(yīng)該被稱作為什么呢？
    故事被分成三個(gè)段落分別講述，地點(diǎn)由馬其頓轉(zhuǎn)向倫敦再回到馬其頓，三個(gè)段落獨(dú)立成章確又有著詭異的聯(lián)系，請(qǐng)?jiān)试S我用詭異這個(gè)詞，因?yàn)榭雌饋?lái)時(shí)空錯(cuò)亂了。。。
1.Word：第一段落的標(biāo)題叫“言語(yǔ)”，而主人公基盧卻是一個(gè)許了“啞愿”的塞族東正教修道士。影片開(kāi)始的時(shí)候，基盧正在半山腰摘西紅柿，天上雷聲滾滾陰云密布，主教在一旁喃喃道：就要下雨了。果不其然，麻煩來(lái)了，一個(gè)阿爾巴尼亞的穆族女孩偷跑進(jìn)這座修道院，原因是她殺了鄰村的塞族男子，遭到一批塞族武裝份子的追殺。夜幕降臨，基盧在黑暗的屋子中準(zhǔn)備就寢，卻突然發(fā)現(xiàn)黑暗之中一雙油亮的眼睛正在注視著自己，正是那位穆族女孩桑米拉?；R并不說(shuō)話，而桑米拉的語(yǔ)言他又不懂，雖然無(wú)法交流，但基盧友好的將西紅柿送給桑米拉并默許她可以留下來(lái)過(guò)夜，她很警覺(jué)的躲在角落，認(rèn)為基盧睡著了之后才開(kāi)始慢慢的吃西紅柿，而裝睡的基盧在黑暗中善意的笑著。很快主教發(fā)現(xiàn)了女孩并讓基盧帶著女孩快走?；R準(zhǔn)備帶著女孩去投靠在倫敦做攝影師的叔叔：亞歷山大-基科夫。兩人本以為可以展翅高飛去過(guò)幸福生活了，結(jié)果卻被桑米拉的族人攆上，穆族人決不允許桑米拉與塞族東正教徒相愛(ài)，并威脅基盧讓他離開(kāi)，基盧無(wú)奈的三步一回頭的挪著步子，對(duì)桑米拉戀戀不舍，而桑米拉最后也終于爆發(fā)向基盧跑去，無(wú)奈桑米拉的哥哥在她背后扣下了沖鋒槍的板機(jī)，桑米拉應(yīng)聲到底，只有出的氣沒(méi)有進(jìn)的氣了，基盧傷心的看著她，抹去她額頭的泥土，而桑米拉說(shuō)出了最后一句話：我愛(ài)你。
2. Faces：亞歷山大-基科夫在倫敦的工作室接到一個(gè)自稱叫基盧的年輕人的電話，他要找他的叔叔亞歷山大，而工作室的桌子上的照片中桑米拉無(wú)助的趴在地上已經(jīng)被打成了篩子，基盧坐在行李箱上平靜而又憂傷。從前南地區(qū)返回倫敦的亞歷山大第一件事就是找到情人兼同事安妮準(zhǔn)備與其結(jié)婚。亞歷山大幾年前從馬其頓來(lái)到倫敦供職，在拍攝了大量前南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)的攝影作品之后，他獲得了普利策獎(jiǎng)，但同時(shí)也有帶著安妮回到家鄉(xiāng)的愿望。而安妮是個(gè)有夫之?huà)D，她正處于難于選擇的境地之中，是回到日漸疏遠(yuǎn)的丈夫尼克身邊重修舊好，還是將婚姻做個(gè)了斷投奔亞歷山大?？墒谴藭r(shí)的安妮已經(jīng)懷了亞歷山大的孩子，她做出了選擇要與尼克離婚，談判在一個(gè)小餐館進(jìn)行，安妮將實(shí)情全盤托出，尼克只要求能與安妮回到一起，其他并不在乎。當(dāng)安妮再次陷入難以抉擇的困境時(shí)，一個(gè)之前曾在餐館尋釁的外國(guó)人持槍回到餐館并向人群射擊，安妮在餐桌下發(fā)現(xiàn)了尼克，他面部中槍，被打得鼻子眼睛嘴都錯(cuò)了位，已然咽氣了。
3. Pictures：亞歷山大獨(dú)自回到了故鄉(xiāng)馬其頓，族人的熱情招待、孩子們對(duì)亞歷山大的崇拜都讓他感覺(jué)到了家庭的溫暖?？墒瞧届o之下卻暗藏洶涌的波濤：相鄰的村落中人們都是穆斯林，兩個(gè)村子就像是處在風(fēng)暴眼中，或許片刻的寧?kù)o即將被槍聲劃破。亞歷山大來(lái)到鄰村，去看望他的初戀情人哈娜，而身為穆斯林的哈娜已經(jīng)無(wú)法再面對(duì)她的這個(gè)塞族前男友了。同時(shí)，亞歷山大的族人遇到哈娜的女兒桑米拉，欲施暴，結(jié)果卻被桑米拉殺死，塞族人抓住了桑米拉關(guān)在豬圈中，哈娜又來(lái)找亞歷山大求情希望能放桑米拉一馬，亞歷山大不顧族人反對(duì)硬是救出桑米拉，但他卻被自己族人也給打成了篩子，而從倫敦匆匆趕來(lái)的安妮看到的只是亞歷山大隆重的葬禮。被救出來(lái)的桑米拉玩兒命的往一個(gè)東正教修道院跑，修道院下面的半山腰，基盧正在摘西紅柿，而主教在一旁喃喃道：就要下雨了。。。。。
    片中反復(fù)出現(xiàn)著一句話：Time is never die,The circle is not round。時(shí)間永不消亡，圓圈是不圓的。當(dāng)初我看了一遍沒(méi)明白就是因?yàn)橛捌?huà)的這個(gè)圓圈是不圓的，它沒(méi)有封口：影片的開(kāi)頭和結(jié)尾用的是同一個(gè)橋段：桑米拉跑向修道院，基盧摘西紅柿，主教犯精神病自言自語(yǔ)，而亞歷山大為了救桑米拉而掛掉了，怎么可能再拍到桑米拉被哥哥打死的照片呢？從影片順序上來(lái)講，亞歷山大也是不可能再出現(xiàn)在第二和第三段落中的了。這樣的一個(gè)錯(cuò)位邏輯關(guān)系很容易讓人糊涂，好比是：上帝是萬(wàn)能的，那么提問(wèn)：上帝能不能找到一塊他舉不起來(lái)的石頭呢？
    影片的開(kāi)頭與結(jié)尾相連，而中間又是以時(shí)空錯(cuò)亂的方式相鏈接，任何一個(gè)想去解讀它的人都會(huì)在里面一直轉(zhuǎn)下去找不到出口，最后明白，這是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)站的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。每一位導(dǎo)演都是有傾訴欲的，這位導(dǎo)演Milcho Manchevski也不例外，他的家鄉(xiāng)已然滿目瘡痍，而災(zāi)難仍將繼續(xù)。90年代亞利安人德意志民族的兩個(gè)國(guó)家民主德國(guó)與聯(lián)邦德國(guó)中間隔著一堵高墻，而與民族統(tǒng)一相比，這堵墻猶如豆腐砌成，完全無(wú)法阻擋人民的前進(jìn)。反觀巴爾干地區(qū)，即便統(tǒng)一稱為聯(lián)邦國(guó)家，歷史的車輪依然會(huì)無(wú)情的碾過(guò)，將這個(gè)半島上的不同民族，操不同語(yǔ)言的人們推入一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵之中。狹隘的民族主義已經(jīng)完全占據(jù)人們的心靈，在這種力量的催動(dòng)下，人們不惜向自己的親人射出子彈，桑米拉、亞歷山大，兩個(gè)執(zhí)著于愛(ài)的人都在親人們惋惜的目光中倒下，而他們的死又加劇了民族仇恨。這是一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，以仇恨為起點(diǎn)，隨著一代一代人傳承下去，人生下來(lái)就要學(xué)會(huì)如何仇恨，學(xué)會(huì)如何殺戮，這里永遠(yuǎn)無(wú)法見(jiàn)到天堂的顏色，遠(yuǎn)比地獄更加恐怖。
宗教是個(gè)什么東西？宗教不等同于信仰，它是人類精神社會(huì)解決自身問(wèn)題的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生解決了一部分人的精神健康的問(wèn)題，但卻給更多人帶來(lái)了仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)。
    桑米拉倒在血泊中的鏡頭又浮現(xiàn)出來(lái)，每次看到這里的時(shí)候我都會(huì)淚流滿面，尤其是桑米拉的喉嚨中嗚咽出我愛(ài)你的時(shí)候。但是，這次再看到這里，我很平靜，我感到了那將我勒得全身發(fā)緊的絕望：愛(ài)已無(wú)法將其拯救，因?yàn)檫@是一個(gè)宿命，一個(gè)輪回。
    Time is never die,The circle is not round。

Before The Rain 1994

Micho Manchevski

世上紛爭(zhēng)擾擾，沒(méi)有什么是最終的的救贖！

1個(gè)半小時(shí)的碟片看完，仿佛過(guò)了三個(gè)小時(shí)，也許是三個(gè)不同的片斷的原因吧。當(dāng)一切結(jié)束時(shí)我只能呆呆的坐在哪里，無(wú)法形容那暴雨將至后的痛苦。沒(méi)有解決的方向，愛(ài)情的力量、蒙主的榮寵、真主的力量、弟兄的情誼、西方主流社會(huì)的世界觀、或者是代表著正義的UN部隊(duì)，什么都不行。

馬其頓導(dǎo)演Micho Manchevski的作品，中文譯名暴雨將至。1994威尼斯金獅獎(jiǎng)，1995年奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名，1996年獨(dú)立自由獎(jiǎng)。這是一部完全不同于西方主流電影的作品，無(wú)論是從影片的價(jià)值觀、還是拍攝的手法、或是音樂(lè)的配置，都同主流的電影格格不入。影片敘事的方式非常的奇特，完全倒敘的方式，在我印象中的只有《不可撤銷》是同種題材的作品和相同的敘事風(fēng)格。

“要是一切都能從頭，那多好...”看這種片子是一個(gè)挑戰(zhàn)，除了那些絕望的感覺(jué)外，最能打動(dòng)我的是Aleksandar對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，那個(gè)獲普利策獎(jiǎng)的Photographer，放棄了優(yōu)越的西方生活，離開(kāi)自己的所愛(ài)，去奔向那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，兒時(shí)的女友。最終他是沒(méi)有成功，他已經(jīng)不屬于那塊土地，雖然他長(zhǎng)眠于此。

該片分三個(gè)獨(dú)立而關(guān)聯(lián)的部分“Word”、“Face”、“Picture”中文稱為“言語(yǔ)”“臉”“照片”，其中的“Face”篇認(rèn)為譯成“面對(duì)”更為妥貼。這是全篇的紐帶，我們要面對(duì)一段不可能的愛(ài)情、一個(gè)兩難的抉擇、一段手足的殘殺！

6月10日的夜，我坐在黑暗里，很呆的樣子。

資料

Before the Rain
出品:馬其頓/英國(guó)/法國(guó) 1994年
導(dǎo)演: 米柯曼徹夫斯基
主演: 瑞德塞柏嘉 / 凱特琳卡莉黛
介紹:
  這是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),人性的電影,拍的獨(dú)到并且耐人回味。
  首先要說(shuō)的是形式,本片分成三個(gè)部分。每個(gè)部分都有一個(gè)標(biāo)題，有一種引人入勝的魅力。

第一部分：WORDS （字）-----馬其頓的農(nóng)村
     一個(gè)年輕的神父藏匿一個(gè)出逃的女子，愛(ài)情隨之滋長(zhǎng)。當(dāng)他們準(zhǔn)備去倫敦找攝影師的叔叔時(shí)，女子的家人找到了她。女子死于哥哥的槍下，愛(ài)情如鳥(niǎo)一般飛過(guò)，我們都無(wú)能為力！

第二部分：FACES （臉）---倫敦的都市
     安妮是一個(gè)美麗的女子，她有一個(gè)愛(ài)她的丈夫，可是她還有一個(gè)放不下的情人亞歷斯。亞歷斯是馬其頓來(lái)的攝影師，16年前來(lái)到倫敦。其實(shí)我們很清楚這個(gè)亞歷斯就是第一部分中年輕神父要投奔的叔叔。有一張照片讓我們心頭一悸，照片上是馬其頓的女子死在哥哥的槍下，神父看著她。女人的丈夫很清楚她的出軌，可悲的是他居然死在餐廳的亂槍中，一張臉被打成一片模糊。

第三部分：PICTURE （圖片）---馬其頓的農(nóng)村
     亞歷斯回到闊別16年的家鄉(xiāng)，這里時(shí)有紛爭(zhēng)。他為了帶女孩出逃被朋友槍殺，女孩終于得以出逃。鏡頭回到第一部分的開(kāi)始，我們終于清楚的知道故事的前因后果。女孩逃到了神父的住所，盡管后來(lái)也逃不開(kāi)死亡的宿命。 干旱的土地終于迎來(lái)暴雨傾盆，雨中躺著亞歷斯的尸體。

    整個(gè)故事因?yàn)樾问降腻e(cuò)亂而變得有些輪回的宿命，我第一次看的時(shí)候沒(méi)有完全看明白，甚至都看不到戰(zhàn)爭(zhēng)和恐懼。但是再看就充滿了不可抑制的惶惑，原來(lái)所有的一切都是因?yàn)楠M隘的民族主義的猖獗。而片子里人與人的關(guān)系也是微妙錯(cuò)綜，沒(méi)有正面的槍林彈雨但是每一次開(kāi)槍都有驚人的震撼力。

   親情和愛(ài)情都變得不堪一擊，原來(lái)種族的紛爭(zhēng)是如此殘酷。三個(gè)故事殊途同歸，影片的背景是籠罩著內(nèi)戰(zhàn)陰影的馬其頓和巴爾干半島。沒(méi)有可能的戀情，個(gè)人的極大矛盾，回歸和宿命。三個(gè)故事在人物的交錯(cuò)縱橫中揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，而狹隘的種族主義正是這一切的罪魁禍?zhǔn)住?/div>

 5 ) Time is flying, but it never dies.

 6 ) 時(shí)間不逝，圓圈不圓