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劇照
更新時間：2024-04-11 16:55
詳細劇情
電影《一九八四》是根據(jù)英國作家喬治·奧威爾的同名暢銷小說改編，由導(dǎo)演米歇爾·安德爾森執(zhí)導(dǎo)的影片。這部影片講述了生活在集權(quán)主義國家的主人公因不堪忍受精神上的壓迫而做出反抗，卻最終遭遇悲劇命運的故事?！?/div>
長篇影評
1 ) 這是過去現(xiàn)在和未來
喬治·奧威爾名著，反烏托邦三部之一，版本有幾個，貌似1984年的《一九八四》最受推崇，其實，這部電影是無法超越文學(xué)文本的，因為，我們很難脫離文學(xué)文本的框架與意識形態(tài)……影片并非一味的攻擊一種極權(quán)主義或者威權(quán)主義，而是一種抽象式的注解，有人類開始，成為了社會形態(tài)，這種意識形態(tài)的控制便已經(jīng)存在，影片無非是強化并極端而已，未來依然不會改變，只是手段會更為隱蔽且先進……戰(zhàn)爭即和平，奴役即自由，無知即力量……大眾文化一方面是被通知階級奴役的對象，一方面也是對高雅文化的一種挑戰(zhàn)和軟對抗，為什么大眾必須要高雅呢，從人性出發(fā)，低俗不是更接近于動物性嘛，為什么非要陶冶和升華呢，這是誰灌輸?shù)囊庾R形態(tài)呢，是不是人們普遍認(rèn)可了高雅，主流話語權(quán)才能夠掌握在精英手中呢……我們希冀文化自覺，然而現(xiàn)實是，精英和大眾都沒有掌握中國文化的精髓，于是雙方面的失語下，最終只能是一種號召式的口號，精英只一味的批判，批判大眾的下作和粗俗的口味，但對事實本身卻喪失了干預(yù)的能力……至于對未來深度恐慌的人們，毋庸多慮，首先當(dāng)下我們并沒有多么不《一九八四》，其次，弗洛姆將的逃避自由也是人的本性，換句話說，大家真的未必覺得《一九八四》有多么的壞，這是人類的根性，不用動不動就用個奴性加以貶斥……回歸影片本書，我看的可能是閹割版本，大量性愛鏡頭都剪掉了，這一點本身就很《一九八四》……至于鏡頭和敘事，非常尊重于原著，喜歡的是陰暗灰冷的色調(diào)，但對老大哥的渲染有限，不知道是不是被剪裁了，電影伴隨著壓抑的是沉悶……我并不覺得電影是針對一些社會主義國家，而是對所有政權(quán)本身的一種攻訐，但是，礙于現(xiàn)實的意識形態(tài)框架，其中的縫合表征是一種對小說文本的軟化，因此，我們不能不遺憾的承認(rèn)，《一九八四》是無處不在的……
2 ) 水晶球里的小小自由
奧斯威爾遜的1984主角溫斯頓可能就像1941年以前的丘吉爾對堅信真實客觀存在，他每天都會自己周而復(fù)始的工作對自己工作篡改歷史及其的厭惡。他開始反思這個國家對自己所看到的是否真實“注意這里屏幕一直告訴大洋國和東亞國的戰(zhàn)場在印度及馬來巴但是畫外音的爆炸聲卻一直提醒我可能大洋國也許只有倫敦大小 ”。宣傳造出大洋國的假象類似于戰(zhàn)時經(jīng)濟的形式轉(zhuǎn)移民眾的注意力以戰(zhàn)爭知名消耗社會共產(chǎn)。利用不斷出版的新話詞典規(guī)定人們只能說什么話新話詞匯量逐年減少，新話的目的就是減少縮小思想的范圍社會主義集權(quán)下的統(tǒng)治。從健身操到寫日及健身操的表情麻木身體狂熱到寫日記的逃避現(xiàn)實唯一的精神壁壘回憶找妓是帶著少許憤恨紙張慢慢變成妓女的皮膚而呻吟也掩蓋了電影中的口號。
戰(zhàn)爭即和平通過戰(zhàn)爭來降低人們的生活水平及維持生活的基本能力，即穿的暖吃得飽思想無暇考慮其他。用免費的糧食和低級的娛樂來拉攏安撫貧民。常年的戰(zhàn)爭加速降低百姓對物質(zhì)及生活所需，多余的經(jīng)歷正好被用到激進的演講和愛國情操上，連仇恨都是畸形國家機器下的產(chǎn)物。物質(zhì)水平和精神匱乏另群眾階級模糊化，打消個體及家庭單位形成原子化，讓黨有對思想的絕對控制權(quán)這也是極端左派的終極目的實例可以看看紅色高棉統(tǒng)治下柬，永恒不變的三個階級統(tǒng)治階級 外圍群眾 和無產(chǎn)階級 這就是和平！
無知即力量無知在電影以及書中都堂而皇之被談?wù)撘约巴瞥鐚χR分子抱有嗤之以鼻的態(tài)度。政權(quán)已經(jīng)控制了教育的手段片中展示了少年占察隊 青年團和 少年反性同盟，這樣的團體他們以老大哥作為個人崇拜的偶像對揪出思想犯為光榮使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)不叫總統(tǒng)也不叫國王而叫老大哥，聽起來像人民公仆像身邊的普通的平民百姓一樣親近?？茖W(xué)文化就是在在浪費時間即黨教你什么你就學(xué)什么不需要知道，知識只是對方國家的精神毒瘤罷了。所以無知是一種光榮這種光榮是黨告訴你二加二等于幾，知道答案你還要感恩戴德。不需要思想懷疑，當(dāng)有了雙重思想你就變成了黨的核心力量。告訴你蘋果不會掉下那它就不會掉來，也許引力就是那第五根手指！
自由即奴役一個自由的人說明他的思想不受社會規(guī)則和國家約束，他的行為由個人所負(fù)責(zé)一個自由的人可以自我選擇閱讀什么樣的書通過什么樣的媒介獲取什么樣的知識和訊息，通過什么樣的渠道獲得什么樣的思想體系自主選擇崇拜方向和對象。電影中這種人注定是要被清洗的，以一己之力對抗整個政權(quán)無疑是螳臂當(dāng)車所以你必須要接受黨的存在，才有你個人的存在 不存在自由 自由即是奴役。
即便是派孫思這樣思想純正的人，因為夢話辱罵老大哥被兒子發(fā)現(xiàn)舉報他他也要感激兒子還好發(fā)現(xiàn)的及時，黨是反性的，因為性是本能創(chuàng)造了天地非黨所能控制所以必須加以摧毀重要的性生活的剝奪，能夠造成個人的歇斯底里而這是一件好事可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭的狂熱和個人的崇拜。誰能控制過去就能控制未來，篡改歷史是一個日常性的工作有主角這樣的人負(fù)責(zé)老大哥和黨犯下的錯是不可能的，會統(tǒng)統(tǒng)銷毀重新翻印所以你找不到任何證據(jù)。權(quán)利階級都離不開一個行為就是播報各種生活幸福指數(shù)的上升,如今這種依舊如此比如"明明知道巧克力的供給從三十克降到二十五克,卻要和家人朋友歡悅黨把供給從二十克提升到二十五克"。甚至記得上周供給更高而感到恥辱。誰控制現(xiàn)在就控制過去的由來，人人不知過去就沒有了和現(xiàn)在生活的參照安心以現(xiàn)在的生活軌跡前行。從溫斯頓最終改造來看，和之前被抓的思想犯特征無二。還有電影里溫斯頓的媽媽和妹妹應(yīng)該死了的，這也是溫斯頓害怕老鼠的主要原因，因為他搶了妹妹的巧克力跑后妹妹和柔弱的媽媽可能會被老鼠吃掉。老鼠的存在就是溫斯頓的最大弱點，老鼠的食物全是他的卑鄙和自私以至于最后出賣了裘莉亞的靈魂，而最后的一小點希望和自由如同被打碎的水晶破碎在了火爐的邊緣。
戰(zhàn)爭即和平通過戰(zhàn)爭來降低人們的生活水平及維持生活的基本能力，即穿的暖吃得飽思想無暇考慮其他。用免費的糧食和低級的娛樂來拉攏安撫貧民。常年的戰(zhàn)爭加速降低百姓對物質(zhì)及生活所需，多余的經(jīng)歷正好被用到激進的演講和愛國情操上，連仇恨都是畸形國家機器下的產(chǎn)物。物質(zhì)水平和精神匱乏另群眾階級模糊化，打消個體及家庭單位形成原子化，讓黨有對思想的絕對控制權(quán)這也是極端左派的終極目的實例可以看看紅色高棉統(tǒng)治下柬，永恒不變的三個階級統(tǒng)治階級 外圍群眾 和無產(chǎn)階級 這就是和平！
無知即力量無知在電影以及書中都堂而皇之被談?wù)撘约巴瞥鐚χR分子抱有嗤之以鼻的態(tài)度。政權(quán)已經(jīng)控制了教育的手段片中展示了少年占察隊 青年團和 少年反性同盟，這樣的團體他們以老大哥作為個人崇拜的偶像對揪出思想犯為光榮使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)不叫總統(tǒng)也不叫國王而叫老大哥，聽起來像人民公仆像身邊的普通的平民百姓一樣親近?？茖W(xué)文化就是在在浪費時間即黨教你什么你就學(xué)什么不需要知道，知識只是對方國家的精神毒瘤罷了。所以無知是一種光榮這種光榮是黨告訴你二加二等于幾，知道答案你還要感恩戴德。不需要思想懷疑，當(dāng)有了雙重思想你就變成了黨的核心力量。告訴你蘋果不會掉下那它就不會掉來，也許引力就是那第五根手指！
自由即奴役一個自由的人說明他的思想不受社會規(guī)則和國家約束，他的行為由個人所負(fù)責(zé)一個自由的人可以自我選擇閱讀什么樣的書通過什么樣的媒介獲取什么樣的知識和訊息，通過什么樣的渠道獲得什么樣的思想體系自主選擇崇拜方向和對象。電影中這種人注定是要被清洗的，以一己之力對抗整個政權(quán)無疑是螳臂當(dāng)車所以你必須要接受黨的存在，才有你個人的存在 不存在自由 自由即是奴役。
即便是派孫思這樣思想純正的人，因為夢話辱罵老大哥被兒子發(fā)現(xiàn)舉報他他也要感激兒子還好發(fā)現(xiàn)的及時，黨是反性的，因為性是本能創(chuàng)造了天地非黨所能控制所以必須加以摧毀重要的性生活的剝奪，能夠造成個人的歇斯底里而這是一件好事可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭的狂熱和個人的崇拜。誰能控制過去就能控制未來，篡改歷史是一個日常性的工作有主角這樣的人負(fù)責(zé)老大哥和黨犯下的錯是不可能的，會統(tǒng)統(tǒng)銷毀重新翻印所以你找不到任何證據(jù)。權(quán)利階級都離不開一個行為就是播報各種生活幸福指數(shù)的上升,如今這種依舊如此比如"明明知道巧克力的供給從三十克降到二十五克,卻要和家人朋友歡悅黨把供給從二十克提升到二十五克"。甚至記得上周供給更高而感到恥辱。誰控制現(xiàn)在就控制過去的由來，人人不知過去就沒有了和現(xiàn)在生活的參照安心以現(xiàn)在的生活軌跡前行。從溫斯頓最終改造來看，和之前被抓的思想犯特征無二。還有電影里溫斯頓的媽媽和妹妹應(yīng)該死了的，這也是溫斯頓害怕老鼠的主要原因，因為他搶了妹妹的巧克力跑后妹妹和柔弱的媽媽可能會被老鼠吃掉。老鼠的存在就是溫斯頓的最大弱點，老鼠的食物全是他的卑鄙和自私以至于最后出賣了裘莉亞的靈魂，而最后的一小點希望和自由如同被打碎的水晶破碎在了火爐的邊緣。
3 ) 無法刪除
聽說他是政治電影之后，我就在猶豫是否去看它。因為政治電影一定會有強烈的暗示和心理驅(qū)動，旗幟鮮明地反對什么和張揚什么，這讓人很不爽，就像看電視。但它的名氣太大，關(guān)于“1984”的字眼經(jīng)常出現(xiàn)，躲都躲不開。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾（George Orwell）寫于1948年的名作。許多人將其歸類為科幻小說。但它的科幻對象不是星球大戰(zhàn)，不是外星生物，而是國家政治。在書中作者科幻了一個高度集權(quán)的政治體制，每個人在這個體制中受到監(jiān)控、接受意識灌輸、扼殺自由思想。我沒看過原著，從電影里看，這個專制集權(quán)是這樣做的：一，國家由黨和“老大哥”領(lǐng)導(dǎo)，二，城市的各個角落都安裝了顯示屏幕，一方面不停的播放黨和國家的政策消息、通告等，一方面也是監(jiān)視所有人的監(jiān)視器，三，對報紙內(nèi)容嚴(yán)格篩選，精確到每一個詞的應(yīng)用，大量消減語言中的詞匯，撰寫新的詞典，四，鼓勵不結(jié)婚，鼓勵女性作人工授精的受體，鞭笞性高潮，五，發(fā)動戰(zhàn)爭，樹立國家的仇敵，六，組建“思想警察”部隊，對自由思想進行監(jiān)控和懲罰，七，發(fā)動兒童作為思想審查的前哨兵，八，控制食品，以假咖啡假茶葉假肉等代替真咖啡真茶葉真肉，九，經(jīng)常舉行集會聆聽訓(xùn)導(dǎo)、槍斃或者絞死思想犯......種種措施使人們生活在規(guī)矩方正的牢籠里，稍有不慎就會被逮捕審訊，而有意思的是對于思想犯并不立即執(zhí)行刑罰，而是先通過種種殘酷的措施改造你的思想，即使是要處決你，也要等到你的思想被改造之后。
有網(wǎng)友說，這是一部看完之后想立即刪除的電影。我同意這種想法，因為它講述的那種生活實在太可怕。但這種想法也正好和《1984》這本書被多個國家被列為禁書是一個道理：對于可怕的東西，刪掉它、除掉它、避開它，就好像可以永遠避免它帶來的困擾。但是，它真的可以被輕易的刪掉么？
該片適合于成年，心智健康的人觀看。
http://logten.iblog.com/post/3742/270227
《1984》是英國作家喬治·奧威爾（George Orwell）寫于1948年的名作。許多人將其歸類為科幻小說。但它的科幻對象不是星球大戰(zhàn)，不是外星生物，而是國家政治。在書中作者科幻了一個高度集權(quán)的政治體制，每個人在這個體制中受到監(jiān)控、接受意識灌輸、扼殺自由思想。我沒看過原著，從電影里看，這個專制集權(quán)是這樣做的：一，國家由黨和“老大哥”領(lǐng)導(dǎo)，二，城市的各個角落都安裝了顯示屏幕，一方面不停的播放黨和國家的政策消息、通告等，一方面也是監(jiān)視所有人的監(jiān)視器，三，對報紙內(nèi)容嚴(yán)格篩選，精確到每一個詞的應(yīng)用，大量消減語言中的詞匯，撰寫新的詞典，四，鼓勵不結(jié)婚，鼓勵女性作人工授精的受體，鞭笞性高潮，五，發(fā)動戰(zhàn)爭，樹立國家的仇敵，六，組建“思想警察”部隊，對自由思想進行監(jiān)控和懲罰，七，發(fā)動兒童作為思想審查的前哨兵，八，控制食品，以假咖啡假茶葉假肉等代替真咖啡真茶葉真肉，九，經(jīng)常舉行集會聆聽訓(xùn)導(dǎo)、槍斃或者絞死思想犯......種種措施使人們生活在規(guī)矩方正的牢籠里，稍有不慎就會被逮捕審訊，而有意思的是對于思想犯并不立即執(zhí)行刑罰，而是先通過種種殘酷的措施改造你的思想，即使是要處決你，也要等到你的思想被改造之后。
有網(wǎng)友說，這是一部看完之后想立即刪除的電影。我同意這種想法，因為它講述的那種生活實在太可怕。但這種想法也正好和《1984》這本書被多個國家被列為禁書是一個道理：對于可怕的東西，刪掉它、除掉它、避開它，就好像可以永遠避免它帶來的困擾。但是，它真的可以被輕易的刪掉么？
該片適合于成年，心智健康的人觀看。
http://logten.iblog.com/post/3742/270227
4 ) 你看，多么藍的天空啊 跳下去吧，你將和他融化在一起！
爛！真爛！爛透了！ 看了那黑漆漆的毛都看清了 必須讓大家要來看 并嚴(yán)肅認(rèn)真的批判 科幻片？紀(jì)錄片？色情？預(yù)言？說明書？ 錯，全錯 2+2=?，2？3？4？5？6？100？ 錯，全錯 最終會發(fā)現(xiàn)2+2=幾 根本就沒有意義 因為根本就不存在人這一說 消亡了 幾 的意義以什么參照 Big Brother w u 興睪草?大兄弟
5 ) 慶幸fq的存在
這是一部以愛結(jié)尾、卻冷徹人心扉的電影。
不知道最后溫斯頓熱淚盈眶地說“I love you”時，有多少人也落淚了。然而這不是一部愛情片，最后這句話是對"big brother"說的，至此溫斯頓從一個在日記上寫“Freedom is free to say that 2 plus 2 is 4.”和“希望存在于無產(chǎn)者中”的“思想犯罪”者到一個被嚴(yán)刑拷打仍絕望地說"there must be someone"來摧毀你們的囚犯、再到一個被完全洗腦聽著充滿政治陰謀的戰(zhàn)爭勝果感慨說“this is great news”然后說"i love you"來結(jié)束了這部不是恐怖片、勝似恐怖片的電影。
看完后，心情異常地沉重。溫斯頓的形象不是充滿光芒的英雄，他甚至是個病歪歪的人，他小心翼翼地掩藏自己卻又忍不住愛上朱莉婭。他對朱莉婭說如果她不愛他了才是最大的背叛，然而朱莉婭被捕后卻全然地背叛他說了他的一切。溫斯頓自己呢？在對每個人都不同的room101里遭遇到最后一個酷刑時，他瘋狂地背叛了一切，拷問他的人太了解他，利用了他童年的陰影。拷問他的人卻同時又是引誘他去思想犯罪的人，場景的切換有一點看不懂，一會兒是在拷問一會兒又是在充滿自由象征的綠草地上洗腦。拷問者在綠草地上對他說“you are in the ministry of love”。什么意思呢？培養(yǎng)對big brother的愛的部門？最后溫斯頓絕望崩潰，甚至寄希望于真的存在一個這樣可以被愛的老大哥，他絕望卻期待地問真的存在一個老大哥嗎？讓人唏噓不已，卻也讓人能理解他的感情思想變化。
影片中的社會是虛擬的，卻又給人一種類似于蘇聯(lián)的感覺，雖然bases in London。這個社會也存在高超的科學(xué)，但都用來加強專制：即時雙向傳輸被用于監(jiān)視，神經(jīng)科學(xué)被用于消除人們建立家庭的熱情。這個社會被壓迫得只允許存在一種愛--對老大哥的愛。小孩子們臉上的表情是那么漠然，完全是洗腦的產(chǎn)物。另一個思想罪犯只是個喜愛吃的胖子，是溫斯頓的同事，他被關(guān)起來時哭著對溫斯頓說是他兒子發(fā)現(xiàn)（揭發(fā)？）的，還說“so proud of him”“before it is too late”，就因為那個兒子能夠發(fā)現(xiàn)父親的連胖子自己都不知道的“思想犯罪”！多么讓人揪心的社會，多么讓人揪心的孩子??！
那么這個社會為人民謀利嗎？沒有，內(nèi)黨人員吃好喝好擁有特權(quán)，外黨和其他人卻在貧困線上掙扎，為巧克力配給量提升而歡欣鼓舞。連綿不斷的戰(zhàn)爭在一個思想者手里被解釋為控制人們在貧困線上加強統(tǒng)治的手段。然而這本書竟是那位拷問者協(xié)助寫的，這里很奇怪，他主動誘惑了溫斯頓去讀這本書，然而去幫溫斯頓洗腦的也是他。溫斯頓本來思想就有點不順從，加上這些誘導(dǎo)成為一個思想犯，并不能說完全是他的錯，而拷問者就像是對待玩具，誘惑他完全犯罪后再逮捕他完全洗腦。
溫斯頓最后的屈服認(rèn)罪也映襯了開頭說的所謂那些認(rèn)罪的人都是發(fā)自內(nèi)心的。在這樣的讓人看不到希望的結(jié)局里，電影畫上了殘酷的句號。
也許這部電影是為了表達作者的思想，所以沒有走溫情路線，與常常在電影結(jié)尾出現(xiàn)的希望之光更是背道而馳，所以反響如此也是可以讓人理解的，而據(jù)說書《一九八四·動物莊園》更為透徹，不知道哪里能買到~~聽一個jj說動物莊園和“every animals are equal, but some are more equal than others”一度很風(fēng)靡，莫非是before our times？或許真是值得好好讀讀，人性和人文需要喚醒。
看完這部電影，讓人在夏日透心冰冷，然而突然想起來在現(xiàn)實中活躍在天涯等等論壇上時常讓人惱火的fq們，猛覺得他們也是那么可愛的一群人，幸好有這些各種各樣的聲音存在，嘈雜這個世界卻也溫暖。
不知道最后溫斯頓熱淚盈眶地說“I love you”時，有多少人也落淚了。然而這不是一部愛情片，最后這句話是對"big brother"說的，至此溫斯頓從一個在日記上寫“Freedom is free to say that 2 plus 2 is 4.”和“希望存在于無產(chǎn)者中”的“思想犯罪”者到一個被嚴(yán)刑拷打仍絕望地說"there must be someone"來摧毀你們的囚犯、再到一個被完全洗腦聽著充滿政治陰謀的戰(zhàn)爭勝果感慨說“this is great news”然后說"i love you"來結(jié)束了這部不是恐怖片、勝似恐怖片的電影。
看完后，心情異常地沉重。溫斯頓的形象不是充滿光芒的英雄，他甚至是個病歪歪的人，他小心翼翼地掩藏自己卻又忍不住愛上朱莉婭。他對朱莉婭說如果她不愛他了才是最大的背叛，然而朱莉婭被捕后卻全然地背叛他說了他的一切。溫斯頓自己呢？在對每個人都不同的room101里遭遇到最后一個酷刑時，他瘋狂地背叛了一切，拷問他的人太了解他，利用了他童年的陰影。拷問他的人卻同時又是引誘他去思想犯罪的人，場景的切換有一點看不懂，一會兒是在拷問一會兒又是在充滿自由象征的綠草地上洗腦。拷問者在綠草地上對他說“you are in the ministry of love”。什么意思呢？培養(yǎng)對big brother的愛的部門？最后溫斯頓絕望崩潰，甚至寄希望于真的存在一個這樣可以被愛的老大哥，他絕望卻期待地問真的存在一個老大哥嗎？讓人唏噓不已，卻也讓人能理解他的感情思想變化。
影片中的社會是虛擬的，卻又給人一種類似于蘇聯(lián)的感覺，雖然bases in London。這個社會也存在高超的科學(xué)，但都用來加強專制：即時雙向傳輸被用于監(jiān)視，神經(jīng)科學(xué)被用于消除人們建立家庭的熱情。這個社會被壓迫得只允許存在一種愛--對老大哥的愛。小孩子們臉上的表情是那么漠然，完全是洗腦的產(chǎn)物。另一個思想罪犯只是個喜愛吃的胖子，是溫斯頓的同事，他被關(guān)起來時哭著對溫斯頓說是他兒子發(fā)現(xiàn)（揭發(fā)？）的，還說“so proud of him”“before it is too late”，就因為那個兒子能夠發(fā)現(xiàn)父親的連胖子自己都不知道的“思想犯罪”！多么讓人揪心的社會，多么讓人揪心的孩子??！
那么這個社會為人民謀利嗎？沒有，內(nèi)黨人員吃好喝好擁有特權(quán)，外黨和其他人卻在貧困線上掙扎，為巧克力配給量提升而歡欣鼓舞。連綿不斷的戰(zhàn)爭在一個思想者手里被解釋為控制人們在貧困線上加強統(tǒng)治的手段。然而這本書竟是那位拷問者協(xié)助寫的，這里很奇怪，他主動誘惑了溫斯頓去讀這本書，然而去幫溫斯頓洗腦的也是他。溫斯頓本來思想就有點不順從，加上這些誘導(dǎo)成為一個思想犯，并不能說完全是他的錯，而拷問者就像是對待玩具，誘惑他完全犯罪后再逮捕他完全洗腦。
溫斯頓最后的屈服認(rèn)罪也映襯了開頭說的所謂那些認(rèn)罪的人都是發(fā)自內(nèi)心的。在這樣的讓人看不到希望的結(jié)局里，電影畫上了殘酷的句號。
也許這部電影是為了表達作者的思想，所以沒有走溫情路線，與常常在電影結(jié)尾出現(xiàn)的希望之光更是背道而馳，所以反響如此也是可以讓人理解的，而據(jù)說書《一九八四·動物莊園》更為透徹，不知道哪里能買到~~聽一個jj說動物莊園和“every animals are equal, but some are more equal than others”一度很風(fēng)靡，莫非是before our times？或許真是值得好好讀讀，人性和人文需要喚醒。
看完這部電影，讓人在夏日透心冰冷，然而突然想起來在現(xiàn)實中活躍在天涯等等論壇上時常讓人惱火的fq們，猛覺得他們也是那么可愛的一群人，幸好有這些各種各樣的聲音存在，嘈雜這個世界卻也溫暖。
6 ) 四不像
要是沒看過書來看這片子的話，也許會覺得還可以，但是可能會看的稀里糊涂的?？戳藭賮砜措娪暗脑?，就實在有點差強人意了。
最讓我感到意外的，奧勃良對溫斯頓說的竟是：we shall meet in the place where there is no darkness.
NO DARKNESS??!和書里寫的正好是反的。
我不知道為什么要改成這樣的意思，也不知道為什么從一開始就要反復(fù)出現(xiàn)101號房，又為什么101打開門后會是那樣的景象。
感覺電影整個是脫節(jié)的，無法把自己統(tǒng)一在一起，想表達的思想也混亂不堪。后半部分溫斯頓被抓進友愛部，原本在我看來應(yīng)該是整本書里最精彩最有力也最能摧毀人的部分，然而在電影里，它除了把書中的一些對白讀出來以外，就沒了。尤其是帕爾森也被關(guān)進去的時候，那段在書中屬于另一個人的對于101號房極度恐懼的臺詞被安到了這個胖子身上，可是看看他，說的很蒼白，簡直有些可笑。
而電影的前半部分呢，有太多應(yīng)該告訴觀眾的應(yīng)該去表現(xiàn)的，沒有表現(xiàn)出來。所以感覺整部電影都沒到火候，完全沒到火候。無論他與裘莉雅的愛情，還是他關(guān)于這種極權(quán)政治的思考和反叛。所以很自然，當(dāng)后半部分試圖去摧毀他的種種信仰及信念時，絲毫無法喚起書里能給人的那種令人顫抖的恐懼。
書中一些很關(guān)鍵的東西在電影里幾乎被完全忽略了，比如日記，比如新話，比如溫斯頓對奧勃良的復(fù)雜感情，比如他寄托在無產(chǎn)者身上的希望。以致于使人覺得溫斯頓是因童年創(chuàng)傷和不道德的愛情而走向毀滅的。
可能的確是個不適合改編成電影的作品，雖然原作也只有二十幾萬字，但是近兩個小時的電影在它的思想面前還是太薄弱了。
最后，角色的選擇上，奧勃良還是比較符合我個人的想象的；溫斯頓就差很多，第一眼看上去覺得像是書里所說的那些“甲殼蟲”。不過在友部受完刑照鏡子那塊兒，倒還挺不錯的，正在腐爛的最后一個人，或者人性，的確很丑陋；裘莉雅還可以吧，只是感覺不夠聰明；雜貨店老板的表演不讓人滿意，在他還是那個店老板的時候就透出一股子輕蔑，而沒能給人以溫良謙和的感覺；帕爾森也比較符合想象，只是限于戲份太少，沒能把充分表現(xiàn)出他的愚忠；帕爾森太太，盡管只有一個鏡頭，可是令人失望，完全沒有讓人稱之為“太太”的沖動。倒是溫斯頓的母親很不錯。
哦再補充一句，關(guān)于仇恨，覺得做的也不到位。反而我記得看希特勒少年的時候，一開場沒多久那段法西斯軍官在臺上的講話更具鼓動性，臺下的那幫少年學(xué)員，盡管只是坐著，可他們眼神里抑制不住的激動比這個電影里的仇恨的咆哮更能感染人。
最讓我感到意外的，奧勃良對溫斯頓說的竟是：we shall meet in the place where there is no darkness.
NO DARKNESS??!和書里寫的正好是反的。
我不知道為什么要改成這樣的意思，也不知道為什么從一開始就要反復(fù)出現(xiàn)101號房，又為什么101打開門后會是那樣的景象。
感覺電影整個是脫節(jié)的，無法把自己統(tǒng)一在一起，想表達的思想也混亂不堪。后半部分溫斯頓被抓進友愛部，原本在我看來應(yīng)該是整本書里最精彩最有力也最能摧毀人的部分，然而在電影里，它除了把書中的一些對白讀出來以外，就沒了。尤其是帕爾森也被關(guān)進去的時候，那段在書中屬于另一個人的對于101號房極度恐懼的臺詞被安到了這個胖子身上，可是看看他，說的很蒼白，簡直有些可笑。
而電影的前半部分呢，有太多應(yīng)該告訴觀眾的應(yīng)該去表現(xiàn)的，沒有表現(xiàn)出來。所以感覺整部電影都沒到火候，完全沒到火候。無論他與裘莉雅的愛情，還是他關(guān)于這種極權(quán)政治的思考和反叛。所以很自然，當(dāng)后半部分試圖去摧毀他的種種信仰及信念時，絲毫無法喚起書里能給人的那種令人顫抖的恐懼。
書中一些很關(guān)鍵的東西在電影里幾乎被完全忽略了，比如日記，比如新話，比如溫斯頓對奧勃良的復(fù)雜感情，比如他寄托在無產(chǎn)者身上的希望。以致于使人覺得溫斯頓是因童年創(chuàng)傷和不道德的愛情而走向毀滅的。
可能的確是個不適合改編成電影的作品，雖然原作也只有二十幾萬字，但是近兩個小時的電影在它的思想面前還是太薄弱了。
最后，角色的選擇上，奧勃良還是比較符合我個人的想象的；溫斯頓就差很多，第一眼看上去覺得像是書里所說的那些“甲殼蟲”。不過在友部受完刑照鏡子那塊兒，倒還挺不錯的，正在腐爛的最后一個人，或者人性，的確很丑陋；裘莉雅還可以吧，只是感覺不夠聰明；雜貨店老板的表演不讓人滿意，在他還是那個店老板的時候就透出一股子輕蔑，而沒能給人以溫良謙和的感覺；帕爾森也比較符合想象，只是限于戲份太少，沒能把充分表現(xiàn)出他的愚忠；帕爾森太太，盡管只有一個鏡頭，可是令人失望，完全沒有讓人稱之為“太太”的沖動。倒是溫斯頓的母親很不錯。
哦再補充一句，關(guān)于仇恨，覺得做的也不到位。反而我記得看希特勒少年的時候，一開場沒多久那段法西斯軍官在臺上的講話更具鼓動性，臺下的那幫少年學(xué)員，盡管只是坐著，可他們眼神里抑制不住的激動比這個電影里的仇恨的咆哮更能感染人。
做為反納粹反人類影片的先驅(qū)，本片著實震撼。不停播報的洗腦視頻、具化的數(shù)據(jù)、物資貧乏、文字獄、全面禁欲、抹殺個體認(rèn)知與歷史真相，等等等等。遭受獨裁迫害的慘狀逐一暴露，令人焦慮心驚，陷入無助的恐懼中輪回。過去現(xiàn)在將來均已死，何等的末世悲涼。
《一九八四》是 [英] 喬治·奧威爾 的著名小說，原定書名“歐洲的最后一個人”，后更名《一九八四》曾經(jīng)與50年代改編一部電影，80年芝加哥某律師代說服作者遺孀取得電影拍攝權(quán)，制作新版電影經(jīng)過加緊努力并于1984年10月上映，《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說。他在小說中創(chuàng)造的“老大哥”、“思想犯” “雙重思想”、“新語言”等詞匯都已收入權(quán)威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”（Orwellian）、“奧威爾主義”（orwellism）這樣的通用詞匯，不斷出現(xiàn)在報道國際新聞的記者筆下，足見其作品在英語國家之深遠?！岸嘁粋€人看奧威爾，就多了一份自由的保障，”有論家如是說。我沒有看過原著，我想原著應(yīng)該比電影更多內(nèi)容和對社會的寓言吧，有機會拜讀。著作首版于1949年，距今70年
看了N遍，導(dǎo)演對不住奧威爾??！
BIG BROTHER IS WATCHING YOU!
復(fù)習(xí)了一下約翰赫特的英國版電影，整體而言美術(shù)方面更出彩。藍灰黑的三色調(diào)+頹敗的廢土風(fēng)，另外士兵的制服顏色選擇了二戰(zhàn)德國黨衛(wèi)隊的黑色，頭盔則酷似二戰(zhàn)蘇軍的SSh-40鋼盔，可以說相當(dāng)含沙射影了。
看完的時候感覺背上的冷汗都快把衣服浸濕了，不由得讓我對這個世界這個社會產(chǎn)生了新的懷疑與反思。影片所構(gòu)造的專制集權(quán)統(tǒng)治的思想理念簡直天衣無縫，令人不寒而栗。自由真的就是說出2加2等于4嗎？那么2加2究竟為什么等于4呢？
審訊者伸出四根手指：如果黨說這是五根，你看到的是幾根？男主：五根。審訊者加重用刑：你撒謊。再問：這是幾根？男主：四根？再用刑：幾根？男主：你說幾根就幾根。再用刑：幾根？男主：我不知道。審訊者：這次有長進。
你可能在七點半見過，你可能在某社交網(wǎng)絡(luò)的熱門小組里見過，你可能打開手機電腦書籍就見過～你可能不知道自己見過，但是老大哥見到了，他見到了你的一切，所以要用近乎耳語的方式說出簡單的三個字，并且期待能傳達到另一端
莫名覺著男主長得像“王小波”，但明明又是不像的。男主從小到大都留一個發(fā)型，所有成年人都穿一樣的連體服，無所謂潮不潮咯~片中出現(xiàn)"BB"(縮寫)，我的第一反應(yīng)竟然是李BB，想了半秒鐘才覺得是Big Brother的縮寫。。。o(╯□╰)o
這個電影詞條消失之日，就是電影走進現(xiàn)實之時。
1984年拍的一九八四，現(xiàn)實比小說和電影更魔幻
溫斯頓被改造后，以其正統(tǒng)思想在黨內(nèi)步步高升，最終成為了老大哥，改名蘇特勒……然后……被一個綽號“V”的面具男擊敗……遠沒有小說給人的感覺震撼.
1984年拍的1984，政治意味濃厚，甚至可以說，太濃厚了。約翰赫特表現(xiàn)十二分適合這個片子，反而是某些情節(jié)處理難以認(rèn)同。三星半。
導(dǎo)演延續(xù)了喬治小說原著的壓抑感，但是僅此而已，相比較書中各種對于集權(quán)政治以及反烏托邦思想的描寫，影片顯得過于片面以及沉悶，導(dǎo)演對于節(jié)奏以及情緒層面把握的失敗讓觀影過程相當(dāng)痛苦，讓人感到煎熬，過于文學(xué)化的表達限制了影像的在影片中起到的作用，還是期待芬奇的新版吧。
很多年前看《1984》就覺得討厭，討厭這樣的故事，更多的是討厭里面所描繪的世界，如今看到這部電影，書中描繪的世界具象化呈現(xiàn)在你眼前，那種討厭只增不減。再聯(lián)系到最近兩年的事，這種討厭開始演變成嘔吐。
約翰赫特演技好得不行！聲音控制力也超強！以及他蒼白瘦削病態(tài)的身軀實在太美麗太適合了?。ê蛫W勃朗也是基得很直接，推開101房門后的場景設(shè)置很妙啊，奧勃朗懷里的溫斯頓有種脆弱的少年感，抓住奧勃朗的手就抓住安全
3.18 政治恐怖，具象化的一九八四，沉重的心和無處不在的注視。沒有真，沒有假，沒有“我愛你”
思想警察的釣魚執(zhí)法真的很恐怖，奧勃良使用食人鼠在101室磨滅溫斯頓最后的人性?！癠nder the spreading chestnut tree I sold you and you sold me” 在遮陰的栗樹下，你出賣了我，我出賣了你。這句劇中的歌詞，暗示著愛情反抗的失敗，悲涼又無奈。
拍的太簡單也太多情了，沒有展現(xiàn)出個人心目中那種奧威爾式的殘酷冰冷，但理查德·伯頓最后的演出實在精彩至極；另外按照原作時間點在1984年四至六月拍攝，緊趕在十月上映，這種進度讓影片制作有了絲行為藝術(shù)的感覺。
歷史諷喻。