電影語言的主要表現(xiàn)方式是畫面和動作。即使主角是幾只熊，在沒有任何人類語言相伴的情況下，只要通過合理的剪輯和排序，一樣可以講述精彩的故事。電影《The bear》就是這樣的典型之作。很欣賞導(dǎo)演Jean-Jacques Annaud 捕捉鏡頭的能力，在他的電影里，自然界中很難被人類駕馭的野獸，居然也能成為演員，去演繹屬于它們自己的故事。
  
    第一組鏡頭的出現(xiàn)就講述了最殘忍的一幕。小熊和他的媽媽在掏食蜂蜜的時(shí)候，突然一聲巨響，山上滾下的大石頭把媽媽砸死了。那一瞬間小熊驚呆了，他意識到媽媽一定很痛，于是他“熬熬”地不斷地用嘴和四肢去搬運(yùn)那巨大的山石。那種笨拙的手足無措加絕望的叫聲分明讓我看到了一絲人類的影子，也許這是動物界的一種天性，屬于親情的本能。在經(jīng)過了一系列的掙扎以后，小熊終于發(fā)現(xiàn)他搬不動那些石頭，而媽媽也早已經(jīng)離他而去了。他躺在了媽媽身邊，享受著媽媽帶給他的最后一絲溫暖?？奁校吹揭恢缓?。白色的，漂亮的蝴蝶。他一定認(rèn)為那是媽媽的靈魂變的，圍繞著他不停地飛舞，代表媽媽還在他的身邊。
  
    失去媽媽的孩子通常都會有一些凄慘的經(jīng)歷，小熊在原野里無助而迷茫地奔跑著。落水，被一只青蛙欺負(fù)。晚上獨(dú)自躺在懸崖邊，做著關(guān)于白天那只青蛙的噩夢，瑟瑟發(fā)抖?？v然大自然還是這么美麗，草還是鮮綠的，月色還是迷人的，但是小熊覺得自己被這個世界拋棄了。
 
     而在這片森林里，還生活著另一只熊，他龐大而充滿自信地闖蕩著他的世界。那張揚(yáng)的足跡終于讓他成為了獵人的目標(biāo)。他能嚇跑松鼠和小鳥，卻躲避不了藏在樹叢后面的獵槍。他被擊中了。但他還是逃跑了。他和小熊的相遇導(dǎo)演處理的很精妙。用兩只熊的眼神和大熊的叫聲，以及小熊那徘徊蹦跑最后接近大熊的肢體動作，來交代了一組熊與熊之間從相疑到相知的對話。
  
    在小熊跟著大熊闖蕩世界的過程中，又一次證明了大熊真的是屬于熊界的一名成功熊士。他能捕捉到很多大魚，能追上飛蹦的鹿，還居然能輕而易舉地打動異性的芳心，并成功地讓自己度過一夜春宵。而小熊還是那么天真的撈著水里的月亮，誤食了有毒的蘑菇。其間出現(xiàn)了小熊的幻覺，他把彩色的蘑菇看成了蝴蝶，而事實(shí)上真的有一只白蝴蝶停在了他的爪子上，這與熊媽媽剛死的時(shí)候的那只蝴蝶形成了一個對照，后來的一場雨把小熊淋醒了。我寧愿相信這是熊媽媽顯靈，在冥冥中保護(hù)著自己的孩子不受傷害。
 
    人類在這部電影里扮演了一個不光彩的角色，但人類的活動或多或少地推進(jìn)了小熊的成長進(jìn)程。獵人剝著熊皮時(shí)那麻木的表情，在子彈上動完手腳后那陰險(xiǎn)的一絲笑意，月光下的槍桿，遭遇大熊時(shí)嚇得屁滾尿流的猥瑣，以及用煉乳嘲弄小熊時(shí)的輕浮，都讓觀眾產(chǎn)生濃濃的厭惡之情。人類的活動讓小熊逐漸產(chǎn)生了自我保護(hù)的意識，最后竟然可以在人類的營地里大鬧嬉戲。最感動的是小熊在獵人那里見到自己媽媽的那一幕，他不顧一切地弄斷了綁住他的繩子，雖然此時(shí)他的媽媽已經(jīng)只剩下了一張皮，但是他依然要躺在媽媽身邊，也許他還可以感受到媽媽的溫度。獵人被感化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也許就是見到這個畫面的時(shí)候。
  
   另外值得一提的還有大熊的英雄情結(jié)。我分明在他身上看到了類似于中國武俠片里大俠的影子。首先他勇敢，做事情毫不猶豫，受傷了自己治療，看見獵物了主動出擊。還能獨(dú)闖敵營而無畏十余條獵狗，這很類似于“李連杰”式的風(fēng)格。然后是他的多情，自古英雄難過美人關(guān)，大熊也不例外，并且他的事業(yè)絕不被女人所牽絆，一夜情之后選擇拍屁股走人，很大男子主義。最后是他的仁義，所謂仁者無敵，在與獵人的單獨(dú)對峙中，他喉叫著顯示了自己的優(yōu)勢后，居然選擇放生獵人，這也為自己和小熊贏得了生命存在的可能性。
  
    小熊最后在和云豹較量的一剎那成長了，他叫出了代表他長大的那一聲嘶鳴，縱然這叫聲的背后有大熊在為他撐腰。但是他已經(jīng)不怕接下來的日子了，雖然身邊沒有了媽媽的陪伴。
  
    影片用追蹤拍攝的方式，采用眾多的全景鏡頭，以及一部分動物神態(tài)和眼神特寫，同時(shí)穿插一些空鏡頭，很好地展示了動物的內(nèi)心世界和大自然的聲音。最后更是打出了一行字幕：“最激動人心的不是殺戮，而是給予生命的權(quán)利”。我想這不僅是告戒人們樹立平等對待生命的意識，也是贊揚(yáng)了大熊放生生命的仁慈。最后兩個畫面是大熊和小熊甜甜地睡在山洞里冬眠和森林被冰雪覆蓋的場景，感覺暖融融的，那分明是一種屬于生命的溫暖。

看它的時(shí)候，你會，會心的微笑～也會，難受的心酸～
最難忘的是可愛的小熊～
每次看的時(shí)候，都是我和爸爸一起看～

    
    剛看片頭小熊媽媽死了，小熊試圖去搬開砸死它媽媽的大石頭，搬不動，然后就依偎在媽媽身邊睡著了，心里難過死了。接著又看到獵人，那時(shí)候想，這是世界要是沒有人類，動物們會快樂很多很多！

     接著被小熊的種種萌翻了，它逮青蛙，被毒蘑菇毒，看大熊xxoo，可愛的小熊。。。。看到這么可愛的熊熊，誰會忍心去傷害它，剝它們的皮，取它們的膽？！唉。人類的這些所做作為，簡直令人發(fā)指。

      又一部老片經(jīng)典作，豆瓣高分電影總是和老片有緣，這部1988年的劇情類動物題材電影，頗有點(diǎn)動物世界的感覺，卻因?yàn)閷?dǎo)演的編排與剪輯，更富有溫情色彩，全篇無對白，卻淋漓盡致地將一頭熊的心理變化展現(xiàn)于人面前，仿佛自己也成了一頭熊（我到底在說什么）。
      看了七八部老片了，發(fā)現(xiàn)老片子節(jié)奏十分緩慢，較之于當(dāng)今流行的商業(yè)片，元素多、情節(jié)推進(jìn)快、矛盾點(diǎn)堆疊的彩色多元化，老片更有種時(shí)間沉淀的意味，不徐不緩地推進(jìn)，注重每一個細(xì)節(jié)，于細(xì)節(jié)中訴說影片的魅力。此片講述的是一只小熊在森林中經(jīng)歷過喪母、迷茫、尋找伙伴、與伙伴走失、與人類共處、與豹子搏斗，最后相聚的故事，除了嗷嗷嗷地熊叫外聽不到任何旁白（看電影的時(shí)候我還在想，要是這個時(shí)候小熊開口說話，那我就分分鐘棄掉），所以鏡頭的設(shè)置有更有意味，更令人印象深刻。
      熊媽媽死的時(shí)候，小熊應(yīng)該是不懂吧，他以為媽媽只是睡過去了，所以依偎在她懷里，看著月亮升起又落下，天亮又天黑，等天再度亮起來的時(shí)候，他就被蝴蝶吸引走了，跟著青蛙跑，感到前所未有的孤獨(dú)。隨后他遇到了受傷的公熊，他追逐公熊的腳步，幫他舔舐傷口，和它一起捕獵，搖樹，一臉懵懂地看啪啪啪。后來人類來了，渾身發(fā)抖地他被帶去和人類相處了一段時(shí)間，那里有牛奶，有獵狗，有沒見過的馬，還有媽媽，于是他掙開了繩子誰在媽媽的毛皮旁邊，仿佛回到從前。人類離開的時(shí)候，他跑去道別，用公熊教他的直立的方式，搖了搖爪子，又是一頭熊了。當(dāng)他在荒野上悠閑地玩耍著，碰上一頭豹子，他撒丫子跑起來，用處了在人類那里偷吃的所有東西的勁，結(jié)果還是被逼到枯枝頂上，掉下水去，眼看著就要成為豹子的美食，渾身被豹子抓得一條條細(xì)小的傷口，他發(fā)怒地吼叫，威懾地，放肆地想要把身體里最底層的恐懼釋放出來，哎，貌似真的有用，豹子退后了，可是不對，他聽到了巨大的熊嘶吼的聲音，他眼神激動地回頭，看到公熊在自己背后，像看到了全世界，肆無忌憚地朝他飛奔而去，以后，就安全了，以后，就可以睡個好覺了。(完)

什么才是文明世界的象征？站在食物鏈頂端的人類？還是那些同樣有情有愛的動物？
而文明又是什么？是懂得用樹葉遮羞？還是懂得如何與其他生物和諧共處？

       影片無限還原了真實(shí)的自然場景，視角獨(dú)特，講述了一個感人至深的故事，卻絲毫不讓觀者產(chǎn)生做作之感，不得不說的確是一部優(yōu)秀的作品。
       事實(shí)上，所有的生物都平等地享有生存的權(quán)利，在不打破自然準(zhǔn)則的前提下遵循適者生存，弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律。一切本該平靜地進(jìn)行下去，直到人類的出現(xiàn)和強(qiáng)大。
       我不是素食主義者，我也不是主張為了保護(hù)自然就什么動物都不要碰。只要是為了滿足人類基本生存的需求，適當(dāng)?shù)牟东C是可以理解的。但是，貪婪是人類的原罪之一。當(dāng)捕殺不再只是為了填飽碌碌饑腸的時(shí)候，人類就不再是原本同樣受大自然保護(hù)的生物之一了，人類，儼然幻化成了大自然的一個不孝之子。
       我沒有什么力量去振臂一呼宣傳我的主張，我只能自平心中的一桿秤努力地向自然母親盡一份孝道。猶記得活熊取膽的事件，不得不說，有些生命體確實(shí)能夠挽救身處疾病之火的人，但是，如果必須一命抵一命，那為什么不是你死他活呢。為什么有些人就非要厚顏無恥地自居為萬物靈長，同時(shí)在背地里干盡慘絕人寰之事，此與暴君何異？！
       對大自然保持一顆敬畏之心并不是一件壞事。