看了第一集很多人指責多羅羅是一個忘恩負義的熊孩子，對此我有些不同的理解。固然一個小孩亂世中謀生會去騙去偷和善于察言觀色（她做買賣時的機靈狡黠，在萬代村和村民的熟練交涉），但基本樸素的道德觀念她并非沒有，并不是不擇手段沒有底線去達到目的的。

第一集的大叔其實就是流氓地頭蛇一樣的人，從外貌來看，這伙人臉上的刀疤和穿著都顯示好勇斗狠是他們生活的常態(tài)，他們過來的時候旁邊的普通村民都是直接被蠻橫推開的，而且看到這些人出現(xiàn)，周圍人一下子就嚇得四散開了，暗示這伙人不是什么好人，所以多羅羅很可能是專門去騙和偷這些流氓地痞搶來的東西（物品的貴重程度和這些人自稱“送貨”的人的身份打扮極為不符），不然多羅羅放著其他普通村民不騙為什么專騙這種兇悍的地痞流氓呢？不是難度系數(shù)和危險系數(shù)更大嘛？（后面對無辜小狗的態(tài)度和熟練的殺人卷草席一系列操作也呼應了村民對他們畏懼的態(tài)度，顯示這伙人是很殘忍的）

注意多羅羅這句臺詞“你有什么證據(jù)？”，而對方的回答則是“閉嘴”，然后立刻轉移了話題，也就是說他們根本無法證明這些所謂貨物的正當來歷

而這幾個流氓地痞說是因為看多羅羅可憐才收留她也不一定是他們真正的動機，很可能是因為作為孤兒多羅羅沒有其他的社會支持和聯(lián)系，他們想找個一起做壞事而不會敗露的小奴隸而已。（真有同情心怎么可能那么對普通村民和小動物）

面對救過她的百鬼丸，多羅羅并沒有忘恩負義當他是冤大頭，也不那么貪心（幫他撿假肢、幫百鬼丸烤魚自己只拿了一條小魚當作燒烤費），而是心理上很快就真心去親近他和信任他（生活上照顧百鬼丸，百鬼丸受傷她會擔心到哭）

另外，多羅羅原著里自稱是“俠盜多羅羅”（有些版本翻譯為“怪俠多羅羅”），可能意味著她一般都是選擇去騙和偷那些地主豪強武士之類的剝削階級，否則“俠”字就無從體現(xiàn)了。（手冢是左派，第五卷結尾百鬼丸對多羅羅說的有關“階級斗爭”的話最明顯了）

多羅羅的邏輯“你給我飯團，是想把我當下人使喚吧”，說明她一直以來的生活經(jīng)歷就是這樣的

多羅羅臉上的陰影和哭與笑的復雜表情都對應著她心中復雜沉重的感情

看完了…感慨萬千。 一出生就被父親獻祭給鬼神，用以換取國運的百鬼丸，從一團會呼吸的爛肉，到遇見“養(yǎng)母”，拖著全身都是義肢的軀體，一點一點找回自己的臉、鼻子、耳朵、嘴巴、雙腿、脊椎、雙手、眼睛…但也因此打破了父親與鬼神的約定，所以被認為破壞了整個國家的安寧，所有人都譴責他為什么要這樣做，因為這是我的東西。這么簡單的道理，可是一旦放到個人犧牲與國運的層面相比，孰輕孰重，所有人都愿意犧牲除了自己之外的其他個體，偽善嗎？ 二十卷里的三郎太，因為遇到鬼神，嚇得拋下了行動不便的母親，屁滾尿流逃回村里，村民問他那是什么？他轉身看見自己背上還掛著半截母親的手…情緒瞬間崩潰，“胸口那里就像破了一個大洞，怎么也填不滿”，而當他看到其他村民也被鬼神嚇到失魂落魄無法自持時，竟然釋然了，胸口的洞似乎也填上了一些，所以他樂此不疲，不斷帶人到鬼神面前，直到百鬼丸，居然不像其他人那樣逃跑，而是毫不猶豫的沖上去時，終于無法原諒自己，怨念化成了鬼神的一部分，最終被百鬼丸殺死… 其實換個角度看，我們每個人都和百鬼丸差不多吧，一無所有的來到這個世界，一點一點的找回自己，或者在途中迷失，而不管親生父母還是后來的父母(社會父母或者政治父母)，都“救不了你”。不管是鬼神還是世間，都只能獨自面對，而只有非常幸運的人，才會找到那個永遠都和自己站在一起的多羅羅。

十三集的一些個人理解和分析，本集也是細節(jié)很多且非常有意思的一集～

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首先，“臉（面）”是貫穿本集的一個關鍵詞，或被設計為參與劇情推動，或具有一定的意味，比如：

“白面”不動——沒有“臉”的佛像；匠人前后對“兩張臉”的追求和由此對他自身變化的影響；匠人用多羅羅“母親的臉”去迷惑她，但結果反而被多羅羅那“慈悲如佛陀般的臉”所觸動和喚醒本性；百鬼丸沒有視覺，所以對“母親的臉”沒有記憶，因此匠人無法變成她母親的樣子，并且百鬼丸是通過看靈魂而不是“看臉”來判斷對方的本性。

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其次分析下匠人最后為什么會被多羅羅喚醒，這和女郎蜘蛛的改變比較類似，因為改變的因素本就存在于人物之中，劇中的轉變只是一個契機，理由如下：

1這位匠人原本想雕刻的臉就是慈祥的，這種審美追求所代表的是他本性中善的取向，只是迷失在威嚴之面的潮流中（這種臉從武士時代開始流行，象征著時代風氣的本質(zhì)），他誤以為那種臉才是所謂完美的臉，久而久之便忘記了本心，這份執(zhí)念越來越深卻又無法實現(xiàn)，直至抱憾死去。

他死后，執(zhí)念依然停留在石像上，包含他執(zhí)念的這尊石像又被魔神所附體，也就是說扭曲的執(zhí)念和作惡人間的魔神是彼此吸引和利用的。魔神有了能附體的石像，并且可以通過附著在石像上的執(zhí)念讓匠人去殺人作惡，而匠人則被魔神復活，有了魔力后他為了繼續(xù)實現(xiàn)自己的執(zhí)念，更是可以變換聲音相貌去肆無忌憚的殺人（遍布水底的尸體），執(zhí)念+魔力導致的惡行讓他徹底墮落成了一個妖怪（迷失了本性）。

2多羅羅長得很像他曾經(jīng)追求的那種溫柔慈悲的佛陀臉，而且在多羅羅的追問之下匠人回憶和講述了自己的過往，加上多羅羅把他當作母親一樣親近，讓他有了切身的溫情體驗，這些都一點點喚起了他生前的善良本性，他接納了多羅羅叫他娘親，溫柔地撫摸睡著的多羅羅，喃喃自語“小孩子的臉不合適”，但原著漫畫里小孩的臉也是可以獻祭的，所以這里應該是他不忍心殺了多羅羅，表明善念已經(jīng)開始復蘇，甚至當他離開小屋時也沒有捆綁多羅羅而是讓她逃走。

當多羅羅從背后抱住他叫他“媽媽”，并努力喚醒他：你為什么非要這么做呢？這種追求有什么自意義呢？普通的臉有什么不好？你為了這個執(zhí)念付出了什么代價？又換來了什么？——一生的無望追求，死后也不得安寧，甚至變成了一個妖怪，使無數(shù)無辜者死去，只留下悲傷，悔恨，痛苦（批判了武士時代的價值取向對個體本性的扭曲，威嚴之面已經(jīng)代替了慈悲之面成為了那個時代的主流，迷失本心迎合畸形時代的結果只能是自我的扭曲和毀滅）。

聽到這些話，他回憶起了生前被執(zhí)念所折磨的不堪歲月，此時又出現(xiàn)了他最喜歡雕刻的那種慈悲佛陀臉（注意這個閃回鏡頭里既有菩薩的臉，也有匠人雕刻的手，而且是個主觀鏡頭），他想起了曾經(jīng)向善的自己，那才是他的本性?。∈菆?zhí)念使他變成現(xiàn)在這樣——一個妖怪！他突然醒悟到他再也做不到扭曲自我了……所以他放棄了執(zhí)念，于是立刻被魔神所拋棄。魔神被殺死后，因執(zhí)念和魔力化成的人形不久就會消散，但他終于可以回歸本心，獲得屬于自己的平靜和輕松，他撫摸著多羅羅的臉，感受著溫柔，安詳?shù)碾x去了（對比先前殺人時的臉，此時他的臉已經(jīng)變成如佛陀一般慈悲了）。 —————

再談談多羅羅對匠人產(chǎn)生感情的依據(jù)和過程：

1從第二集萬代之卷開始，多羅羅就表現(xiàn)出對母親深深的依戀，夢中常?？奁魡灸赣H，只要和母親有聯(lián)系的都會讓她傷心難過，所以當她看到變成母親樣子的匠人時，內(nèi)心的感情肯定是非常強烈以至難以抑制（她是很倔強和不愿示弱的人），她拉著匠人急忙回來給大哥鑒定，匠人手都被她扯疼了，當大哥確定匠人不是妖怪后，多羅羅很快就忍不住把她當母親一樣親近和撒嬌了（心情一放松，小孩子的一面就自然流露出來了，要媽媽抱抱之類的舉動非?？蓯郏?/p>

2匠人很溫柔地招待和照顧他們兩人，還把多羅羅抱在懷里，允許她叫自己娘親。對多羅羅來說，仿佛母親又回來了一樣，她非常開心和安心（飯都變好吃了），匠人又給她講了自己生前和死后的故事，作為旁觀者清，多羅羅應該最明白他的本性其實是善良的，而且他也沒有去綁多羅羅而是放她逃走。最后恢復本性的匠人摸著多羅羅的臉，夸她的笑容像佛陀一樣溫柔，多羅羅也親昵地用臉摩挲著她的手?？粗澳赣H”又一次在自己面前逝去，多羅羅寂寞又依戀地把臉埋在他的衣服里許久。（這幾個鏡頭傳達出的氣氛非常柔和動人，四周無聲無息，只有沙沙的瀑布聲，感情和時間就好像停駐在此了一樣） ——————

另外對比一下原著漫畫和新版TV改編思路的不同之處：

原著漫畫主要講的是母愛戰(zhàn)勝了妖怪的本性，使得妖怪最終轉變，一個空殼有了人性；（妖→人） 而這集改成了原先擁有善良本性的個體被自己盲從時代的執(zhí)念扭曲后變成了妖怪，而母愛成為喚醒這種善良本性的契機，最終還是要靠個體自我覺醒才能重新從妖怪再變成人。（人→妖→人）

編劇把原著的角色和意象進行了一定的擴展和豐富，讓原著普通的妖怪有了從人到妖的心路歷程，他在價值追求上有了多層次的轉變，角色更加豐富立體；“臉”被賦予了更深刻和更豐富的意味；而佛像則從魔神變成了附著匠人執(zhí)念的雕刻品和魔神的混合體，佛像和匠人的關系不再是一種外力的驅動，而是變成了一種內(nèi)心的驅動，矛盾的焦點集中在了人的內(nèi)心的迷失而不是魔神吃人，因此最后的問題解決方式主要應該放在喚醒和覺醒，而不是外部打擊，所以最后的打戲就被設計為是佛像自己的劍砍了佛像自己的臉，意味著殘酷的執(zhí)念所生出的惡行最終將毀滅執(zhí)念本身，非常諷刺。

—————— 這集百鬼丸和多羅羅的關系變化也很有意思，經(jīng)過板門之卷后真相大白，多羅羅知道了百鬼丸的悲慘身世，深深地為大哥而難過，決定要追隨大哥（和此前跟隨大哥的性質(zhì)發(fā)生了改變），而百鬼丸內(nèi)心受到的震撼之大更是不言而喻的，作為急性子的百鬼丸，此時腦子里只有一件事“殺鬼神，奪回身體”，他夜不能寐，人已經(jīng)處于非常累非常緊繃的狀態(tài)了，甚至他撞倒了多羅羅都沒有意識到，聽人說話也只能聽見“鬼神”兩個字，用多羅羅的話來說就是“不好好睡覺，腦子就會稀里糊涂的”?！雪n⊙

經(jīng)過白面不動這件事之后，百鬼丸感受到了多羅羅思念親情的寂寞（她最后抱著匠人的衣服）和多羅羅對他的感情（他被綁時多羅羅拼命護住他的身體），最后他對多羅羅說我沒事，意思是讓她不用擔心自己，并且他也不是因為鬼神而是因為多羅羅想去溫泉才答應她去的（和剛開始除了鬼神什么都聽不進去的反應完全不同了），可以說大哥緊繃的弦總算有了些放松，開始顧慮到多羅羅的心情，變得更加溫柔了。（觀眾看到他們關系上的遞進，心理上也得到了滿足）

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此外溫泉場景中的一些臺詞對人物心境有很細膩的表現(xiàn)： 劇集最后小孩問多羅羅：“他是你哥哥嗎？” 多羅羅并沒有直接肯定，她說的是“大哥就是大哥啊”，也就是說多羅羅并不覺得大哥對他來說和親哥哥是一樣的……這個回答的感覺就很微妙了，各位可以自行體會體會其中的意思。

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場景設計上，本集也比較有特色，高潮的戲劇段落都基本是在瀑布邊完成的，視聽上和其他場景形成對比，很自然地傳達出一種氣氛和節(jié)奏上的松緊變化。轉場設計也關聯(lián)瀑布，比如用下雨和瀑布銜接，作為故事的開始，用瀑布和藍天銜接，作為故事的結尾；兩段匠人的故事也都是從瀑布鏡頭切入；瀑布還參與了畫面的構圖；最后是在瀑布的水流聲中匠人的身體漸漸消散了；可以說是瀑布見證了他生前和死后的所有悲哀，頗有一種日式物哀的味道。

在系列整體的節(jié)奏上本集和前一集激烈爆發(fā)的基調(diào)做了調(diào)節(jié)，散發(fā)出一種神秘、詭異、哀傷的氣質(zhì)，多采用自然音效和氣氛音效，bgm克制，和第四集雨聲那集很類似，特點是比較節(jié)制和微妙，需要細心的品味和欣賞，特別要注意體會不同戲劇段落的變化和每個段落中各人物心境的轉變。

說著“犧牲小我，成全大我”，然而是“犧牲他人，成全自己”，明明自己很自私還把自己說的那么偉大，真的是無恥到極點。

犧牲一個人可以拯救國家，既然如此他們怎么就不犧牲自己啊？如果要犧牲的是自己，他們會無條件的去犧牲自己嗎？最可恨的是他們都不問問百鬼丸就要他的命，百鬼丸不愿意了就把他說成是惡魔，這還有理了？

百鬼丸殺鬼神奪身體，他只不過是想親眼看看這個世界，親手觸摸自己愛的人，本來就是自己的東西，奪回來他有什么錯呢？百鬼丸奪取自己的身體明明是件天經(jīng)地義的事，但他們覺得他這樣是天理難容的，用盡手段對百鬼丸進行道德綁架，把他說成是惡魔，要他去死。

鬼神真的保護他們的國家了？還是把他們的國家當成囊中之物？鬼神到底保護了他們什么？其實他們都活在自我欺騙當中，因為自我欺騙的代價是別人的犧牲，所以永遠不反省，活的真夠“舒服”的。

結尾百鬼丸母親說“我們一開始就錯了，和平要靠自己……”，這個是不是實在沒辦法了才逼著自己反省??？那這么多年百鬼丸所受的傷害，所失去的一切又有誰去彌補？

百鬼丸世上最悲慘的男主之一了吧，外人給他的傷害他可以不計較也可以去報復，但自己的親人給他的傷害又怎么治愈？他一出生他父親就讓鬼神分食他，他弟弟一直想要他的命，唯一心存愧疚的母親也只是說自己救不了他，還好他沒有心，不會感覺到心痛，換作是一個有心的人，如何承受這么多的傷害？

多羅羅是他的唯一“幸運”了吧！

多羅羅是漫畫之神手冢治蟲的作品，今年1月再一次被改編成動畫。

主角百鬼丸出身時就被魔神幾乎奪去了身體的全部，沒有五感，全身都是義肢的百鬼丸在戰(zhàn)斗中很強大，被攻擊不會感覺到痛，不會對戰(zhàn)斗感到畏懼。

每打敗一個魔神，百鬼丸身體的一部分就會恢復。

當百鬼丸的腿腳恢復時，他把腳伸進火里，一般人被火燒到會立刻回避，他卻不會把腳移開，他在細細體會被火燒的感覺，這是他第一次感受到這樣的感覺。

感覺的逐步恢復讓原本在戰(zhàn)斗中不知畏懼的百鬼丸變得十分脆弱，聽覺恢復時，周遭環(huán)境的聲音讓他十分不安，細微的環(huán)境聲對從小適應了聲音的人來說習以為常，卻讓他像受傷的野獸躲在洞穴里一般不敢動彈。

在奪回感覺之前，百鬼丸只能通過心眼感知周遭的生命，有惡意的生命是紅色的，普通人是白色，他的世界里只有這兩種顏色。

當他的五感逐漸恢復，他才能通過感覺去認識他人，去體會世間豐富的情感，伴隨著愛和痛。

一個人可能為了抵御痛苦和拒絕而發(fā)展出盔甲，同時也封住了感受快樂、做出成績的能力，而埋藏過深的情感可能只有從自我毀滅和傷害他人的行為中得到釋放?！多徣酥蕖?

當周遭的環(huán)境十分壓抑時，為了應對周遭的環(huán)境，天生感覺敏銳的人會讓自己變得鈍感。

敏感的人如何提高「鈍感力」？ - Zack西西爸的回答 - 知乎 //www.zhihu.com/question/26522277/answer/33087457

敏感是一種非常難得的天賦,是一種非常犀利的性格,天底下的眾多優(yōu)秀的人絕大多數(shù)都是極為敏感的,而你說的問題和敏感本身關系不大。

你需要的是去更好的體會這個世界里面的各種事情。當見得多了，思考得多了，很多細碎的雜音就自然會不入耳了。你的問題不是敏感帶來的，而是你的思想還在比較容易被干擾的狀態(tài)。別試圖找一個“內(nèi)心寧靜的角落”，學會放開心讓各種聲音進出，接受這個世界的真實。

敏感的人可以看到他人的內(nèi)心與感受，其實也是一件很有樂趣的事情。有些人易怒，有些人樂天，這背后都有其動機。當你關注這背后的機理或者說“冷邏輯”的時候，他們對你做點什么就變得不那么重要了，更多的時候會關心的是如何激起，避免和引導。當有人對你發(fā)火的時候，你可能更會關心的是他這股情緒背后的動機是什么？要做的事情也是繞過他的情緒直接拿捏他的動機？而這之中，敏感是準確把握動機的重要能力。至于鈍感力，在我感覺不是麻木，而是一種對于一些不必要的情緒的忽略。

我不認為自己算是一個敏感的人，我身邊有太多比我敏感得多的人，他們幾乎每個都是自成一派。在這些人面前我有一種無所遁形的感受，而且他們往往都可以用平和溫柔來形容，但是事實上從點點滴滴的細節(jié)的表現(xiàn)來說，這些人總是能夠很不經(jīng)意之間知道你的習慣、愛好、甚至遇到事情可能會做出的選擇。我會發(fā)現(xiàn)我還沒想到的時候他們早已不動聲色的預備好了，而且是以一種就像吃飯呼吸一樣自然。

當我離開了壓抑我的成長環(huán)境，放開自己的感受力，最初我感到萬分痛苦，如同剛恢復聽覺的百鬼丸。

在我學會分辨他人為什么易怒，因為什么而生氣，我的痛苦減輕了許多，從一些細節(jié)里我能推測出對方發(fā)火的動機，有時候是因為對方脆弱的自尊心，有時候是因為一些事情觸發(fā)了對方痛苦的回憶，有時候是對方為了宣泄生活中的不滿，有時候是對方企圖通過發(fā)怒的方式達到自己的目的，有時候僅僅是因為對方喜歡觀察別人被責罵時的反應，以此為樂。

只有很少一部分原因是因為我沒把事情做好。而且很多時候，事情有沒有做好就像“你媽覺得你冷”，“你爸覺得你不孝順”一樣，事情好不好沒有客觀標準，完全是對方單方面的觀點。

面對同一件我沒做好的事情，不同的人對待我的方式也有所不同，鼓勵、批評、責罵、懲罰，不同的方式體現(xiàn)了對方的行事作風和修養(yǎng)。

我也漸漸能分辨出哪些人是真的對我好，哪些人在對我道德綁架，哪些人是道貌岸然別有用心，能感受到什么是發(fā)自內(nèi)心的真情實感。這樣我才能對他們區(qū)別對待，不會被對我不好的人占用我的時間，集中精力回饋真正關心我的人，每個人每天都只有24小時，讓對我不好的人占用我的時間，對真正關心我的人不公平。 回饋對自己好的人，構建相互協(xié)助的關系，才能讓雙方都受益，加速雙方的成長。

以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。

敏感的人要過好的自己的生活，除了學會分辨他人情緒背后的動機，還要突圍到適合自己的環(huán)境里。

在壓抑的環(huán)境里肯定不會開心，甚至容易引發(fā)抑郁。

在叢林法則的環(huán)境里也不會開心，叢林環(huán)境比的是誰嗓門大，拳頭硬，下手狠。傷害別人毫無愧疚感，被傷害也沒什么痛感的人適合叢林環(huán)境。

好在這個世界上存在一部分守規(guī)則講誠信的生活環(huán)境，敏感的人要努力進入到這樣的環(huán)境里，并用自己的力量完善這樣的環(huán)境。

寫到這里，我又問了問自己，我對現(xiàn)在所處的環(huán)境滿意嗎？

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補充：偶然間想到，本文的觀點也可以用來理解日本為什么有合法的幫派組織。喜歡叢林法則的人很難從社會中完全消除，如果有一天整個世界退回到叢林法則，這樣的人存在有利于人類種族延續(xù)，既然無法完全消除，就讓他們合法化吧，總比睜只眼閉只眼假裝看不見要好。

朋友推薦的，看完覺得豆瓣評分有點虛，設定挺有趣，低飽和的配色也很符合戰(zhàn)爭背景，幾個小故事也還行，不過輪到主線劇情就急轉直下，當看到作者把“電車難題”套到動漫里就覺得可能就會爛尾。

一人的性命和一城的安寧確實無法相比，但是從古至今律法維持的永遠是大多數(shù)人的利益，公平永遠只是對多數(shù)人而言，但是我也不覺得主角做的是錯的，他取回自己應得的權利這沒有任何問題。但是同樣的，醍醐景光為了天下太平犧牲自己的兒子也同樣沒有問題，在生存面前一切道德都是虛幻的，有很多人都站主角，但是如果你是醍醐的子民呢？你的父親要被拉去出征，你的村子要因為疫情被燒毀，家里唯一的馬要被征用，因為蝗災全家要餓肚子...這個時候試問醍醐子民的你還能站主角嗎？所以這就是個電車難題...

而且甚至還有人把這比喻成無產(chǎn)階級從資產(chǎn)階級拿回自己的權益？？？我只能說你沒事吧...什么時候資產(chǎn)成了大多數(shù)的一方了...而且無產(chǎn)階級只是拿回屬于自己的權益，可不是要把資產(chǎn)給搞垮，資產(chǎn)垮了誰給你提供就業(yè)...誰給你送快外賣...和動漫里的根本是完全不同的東西，扯遠了...??

所以我一直在想這個劇情作者怎么圓...當劇情發(fā)展到說有一個鬼沒有拿百鬼丸的身體的時候我還以為是有一個鬼神想獨吞主角的身體，因為不是有十二個鬼神嗎，所以他想讓主角拿回自己所有的身體之后，他再獨占主角的身體然后鬼神降臨統(tǒng)治世界...然后主角和12號鬼神大決戰(zhàn)同歸于盡拯救了醍醐...??不過事實是我想多了...主角就按部就班的殺殺殺，然后一路升級...就完結了?!

看完給我的感受就是看了個寂寞...好的作品應該是能觸動人心的，或者引起共鳴，亦或者讓人深思的。而我就像在看一本流水線日記...尤其是結果...他母親和養(yǎng)父我是真的看不懂，好好活著彌補這些年對兒子的虧欠不香嗎？有人說是要和國家共存亡...那就早點斬斷和百鬼丸的聯(lián)系呀，左右搖擺，墻頭草么...再說都做了16年的領主夫人了，做幾年百鬼丸的母親不行嗎？他的養(yǎng)父我更是看不懂...疑似強行出鏡刷臉熟...你倆有這功夫把多寶丸救出去不香嗎？然后主角到最后也是面癱，我還以為起碼會哭一次...結尾看的真的尷尬...

還有一個疑問，就是主角殺的那些是12鬼神的本體嗎？他們操控吉兇和氣象的本事直接蹲在醍醐等著景光供奉不香嗎？還需要自己到處找食物？而且也太巧了，逮到一個就是拿了自己肉體的，世間應該不只只有12個鬼神吧？

亦或者12鬼神是主神，在世間行走的都是12鬼神的分神，屬于在世間的代言人？幫本體收集食物？那如果這么說那主角應該是殺光了所有的鬼神才能拿回肉體才對呀。反正我一直沒搞懂，劇里也沒個合理的解釋，然后劇的名字叫多多羅，也沒看到多多羅有什么大的成長，做成了什么大事，感覺就是個劇情推進器，他爹只是一介草寇，搶的錢能建立一個國家？我想到他會靠錢起義，但是光靠錢有點扯吧？別人不來搶你么？

另外就是這個劇的打斗場景真的很爛...從頭到尾都是砍砍砍...怎么說呢...我只能說過于真實...而且永遠都是一個分鏡，看看隔壁鬼滅的打斗設計，你可以不用冒水冒火，但是起碼冒點火花吧...起碼多幾個視野角度吧...既沒有特效也沒有轉場的視角更沒有所謂斗智斗勇...全程就是拿刀砍砍砍...真的太平淡了...

這劇我只能說能看，但是肯定到不了8.5的高度。