本來(lái)不想發(fā)單獨(dú)劇評(píng)，這種一集勸退的劇我真心不認(rèn)為夠本讓人煞有介事的寫(xiě)一篇?jiǎng)≡u(píng)，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)看法發(fā)到評(píng)論區(qū)結(jié)果被刪，那就發(fā)這吧：

不清楚是小說(shuō)改編的還是原創(chuàng)劇本，故事結(jié)構(gòu)、人物塑造的手段和過(guò)程都太稚嫩了，講科技和信仰沖突的方式有無(wú)數(shù)種，結(jié)果卻講成了披著科幻外星外衣的紅脖子末世神棍片。有條件打一場(chǎng)全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)后仍然具備跨星際遠(yuǎn)航的投射能力、且具備探測(cè)外星地表生存環(huán)境的能力，以及仿真人類的超級(jí)ai的科技高度，卻連基本的輻射都無(wú)法偵測(cè)。世界觀感覺(jué)就是一下午編劇組拍腦門子開(kāi)會(huì)定的，扯那些人性啊哲學(xué)啊的，可拉倒吧大哥大姐們，別幫忙往臉上貼金了…… 極端條件下的人性和哲學(xué)問(wèn)題那是科幻的基本主題，你要讓人類老老實(shí)實(shí)的符合人性、機(jī)器老老實(shí)實(shí)的符合機(jī)器理性，然后再用時(shí)空背景和科技元素去設(shè)定極端條件，創(chuàng)造戲劇沖突和哲學(xué)拷問(wèn)才是真科幻；相對(duì)的，造不出自然的戲劇沖突，就硬插極端信仰、背景恩怨和天賦技能、天選之子、人類有超能力、機(jī)器人有全人性意識(shí)且極為情緒化還會(huì)本能奶孩子掉眼淚發(fā)瘋，混搭槍炮超能力邪教幫派惡斗，這特么神馬啊…… 一嘴的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)感啊。

我看之前完全是沒(méi)看過(guò)任何預(yù)告片和背景介紹的，老實(shí)說(shuō)第一集30分鐘就看不下去了，到豆瓣上一看導(dǎo)演赫然是Scott父子，這二位都是極為擅長(zhǎng)駕馭科幻題材，并猶以世界觀架構(gòu)和超強(qiáng)的電影美術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，雖然打大導(dǎo)演招牌的美劇通常就是大導(dǎo)演拍個(gè)Pilot集而已，但是這第一集就很水，因此我十分懷疑這些連第一集都不是由Scott父子親自執(zhí)導(dǎo)，畢竟跟這兩位的往作差距實(shí)在太大了，影像語(yǔ)言很呆板很流水，滿滿的格雷解剖式的大頭talking head，這爺倆標(biāo)志性的大全景壓迫式的蒼勁感完全沒(méi)有，美術(shù)也……有美術(shù)嗎？機(jī)器人穿的塑膠衣，讓我想起了小時(shí)候看的前蘇聯(lián)的某個(gè)機(jī)器人科幻電影。

這類繡花枕頭美劇其實(shí)也是串流平臺(tái)大爆發(fā)時(shí)代的一個(gè)現(xiàn)象，好萊塢的頂級(jí)制作水平，陪著制片商搜羅點(diǎn)子掛著大導(dǎo)演的名號(hào)拍些有頭無(wú)尾的劇，不像電影項(xiàng)目，籌備到拍攝后制發(fā)行再到票房收入，從頭焦慮到尾，這種劇提前買單的是平臺(tái)，平臺(tái)有個(gè)制作的QC門檻，保證片子至少視聽(tīng)體驗(yàn)都是高水準(zhǔn)的，而平臺(tái)的關(guān)注核心還是repertoire的量，并不是每一個(gè)劇都需要達(dá)到神劇級(jí)別，這季訂了反響不好下一季不續(xù)訂罷了，并不要都是Stranger things, Game of Thrones, Breaking Bad, etc., 因?yàn)槠脚_(tái)可以通過(guò)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的掌握觀眾口味和觀看喜好，反正用戶的消費(fèi)行為是按月訂閱的，不看這個(gè)還能看那個(gè)，只要保證每個(gè)月有新的類型片上架就可以了，抓住用戶不退訂就完成任務(wù)了。跟傳統(tǒng)電視靠廣告收入截然不同，串流平臺(tái)是從制播發(fā)到觀眾誰(shuí)都沒(méi)損失的大鍋飯模式，養(yǎng)活了一個(gè)蓬勃的產(chǎn)業(yè)鏈。

話題帶遠(yuǎn)了，但核心結(jié)論是很不看好，雖然美國(guó)本土市場(chǎng)現(xiàn)在是紅脖子和反智當(dāng)?shù)溃杏X(jué)還是有點(diǎn)LOW到底線上了，個(gè)人認(rèn)為有望第二季之后被砍。

1

看過(guò)hbo出的新聞?wù)f，劇組在解釋這個(gè)問(wèn)題，但是也沒(méi)解釋透。僅僅說(shuō)母親會(huì)發(fā)出原始的叫聲，并且能夠融掉他人的臉，或者使別人爆成一團(tuán)血漿，有點(diǎn)爆漿蟲(chóng)的意思。但是基本上沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題。讓我們先從這部劇本身來(lái)看：

母親說(shuō)自己名叫拉彌亞（Lamia）。拉彌亞原本是一種希臘神話中半人半蛇的恐怖怪物，專門獵殺人類的孩童。所以它的名稱能夠解釋它為什么后來(lái)生出來(lái)一條巨蛇。這就是拖沓的下半部，第6集到第10集講的主要內(nèi)容。但是他喜歡獵殺成年人，雖然她更傾向于表達(dá)母親的愛(ài)。

我們這樣來(lái)分析一下，在這個(gè)女生戰(zhàn)斗的時(shí)候，它會(huì)變成大都會(huì)式的紅銅機(jī)器人，然后飛到半空。比孫悟空的筋斗云飛得還快。她會(huì)發(fā)出一種原始的叫聲，像是超超聲波，空氣都被褶皺了。

在他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)能夠用眼睛注視對(duì)方，并且把對(duì)方的臉爆成花椰菜。很像是進(jìn)了微波爐高頻后對(duì)于蛋白質(zhì)的結(jié)果。其實(shí)應(yīng)該是一種高能量微波。但不知道是不是也帶有放射性？

他們食用的碳果，就是在片中像枯山水那樣四五個(gè)大圓圈的那種東西，就有放射性。似乎能為密特拉教殖民者的登陸艇提供能源。難道人類的技術(shù)已經(jīng)先進(jìn)到可以將任何狀態(tài)下的碳?xì)浠衔镛D(zhuǎn)化成能源了？

她能夠無(wú)阻力地隨意飛行，呼出極度熾熱的或冰冷的空氣。還能通過(guò)記憶想象改變外形，欺騙身周圍的人。

母親攜帶的十二枚冷凍人工受精卵（只孵化了六枚，具體原因未知）會(huì)通過(guò)人造臍帶從“母親”的“子宮”里汲取營(yíng)養(yǎng)。這是完全和戰(zhàn)斗技巧相反的第2種特性。

綜合以上我想說(shuō)這一雙殺人的眼睛是能夠射出高能量超微波的超級(jí)武器，通過(guò)迅速瓦解蛋白質(zhì)來(lái)達(dá)到殺害的目的。

2

還有一種說(shuō)法：

開(kāi)普勒-22b科技曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)，掌握了高深的暗光子。

地球上的密特拉教教徒并不能掌握圣書(shū)原理，但套用書(shū)中公式，利用暗光子成功創(chuàng)造出大殺器死靈機(jī)器人。

母親這一類死靈機(jī)器人依靠暗光子原理大殺四方，暗光子的發(fā)射器就是她的眼睛。

攻擊方式十分像超聲波武器定向供給，兩眼聚焦的地方就是暗光子集中爆破的地方。

作者：學(xué)深、重力泉零號(hào)土著、Sarah

本文首發(fā)于英美劇漫游指南

Raised by Wolves《異星災(zāi)變》（我執(zhí)著地認(rèn)為翻譯為《異星狼子》更準(zhǔn)確）于9月3日上線HBO Max。

本劇最吸引眼球的背景大概就是由名導(dǎo)演雷德利·斯科特（異形系列、《銀翼殺手》《角斗士》《末路狂花》《火星救援》等）擔(dān)任制片人并親自執(zhí)導(dǎo)前兩集。雷老在電影史上的地位毋需多言，這次參與到電視劇的制作最后成品會(huì)如何從很早就開(kāi)始令人期待。而一次性放出的前三集（老雷執(zhí)導(dǎo)了前兩集）的確十分驚艷。

剩余的7集分別由Luke Scott負(fù)責(zé)2集, Sergio Mimica-Gezzan負(fù)責(zé)2集, Alex Gabassi負(fù)責(zé)2集, and James Hawes負(fù)責(zé)1集。當(dāng)然，看到一個(gè)10集的劇集交給6個(gè)導(dǎo)演，也不能不讓人擔(dān)心，希望后續(xù)能一直保持前三集的水準(zhǔn)。

亞倫·格茲考斯基擔(dān)任主創(chuàng)，他此前大多是編寫(xiě)電影劇本，曾經(jīng)創(chuàng)作電視劇《紅番路》但評(píng)價(jià)一般。

本劇目前已上線前三集，劇情講述在未來(lái)地球由于宗教戰(zhàn)爭(zhēng)已走向毀滅，一對(duì)機(jī)器人被編程帶著凍胚胎前往外星球開(kāi)普勒22b星球撫育生命、再建文明。然而當(dāng)他們已在外星球定居下來(lái)后，發(fā)現(xiàn)敵對(duì)方的飛船也抵達(dá)了這里。

首播：9月3日，10集*60min

平臺(tái)：HBO Max

題材：科幻

評(píng)分：豆瓣9.0，IMDb8.7，metacritic媒評(píng)65，爛番茄媒體68%/大眾90%

推薦度：★★★★☆

1

宗教隱喻

這部劇與雷老的很多電影一樣，帶著濃厚的宗教隱喻。

讓生命和文明在一個(gè)星球重新開(kāi)始，在空無(wú)一物的大地上建造定居點(diǎn)、耕種生活，劇集的這個(gè)基本設(shè)定就讓我聯(lián)想到了創(chuàng)世與伊甸園。而母親機(jī)器人將胚胎養(yǎng)育成人，似乎與圣母瑪利亞無(wú)性而孕有異曲同工之感。

至于他們到了星球上發(fā)現(xiàn)巨蟒的骨骼，并只能仰仗它的尸身給周邊土壤帶來(lái)的養(yǎng)分來(lái)種植糧食，在我看來(lái)有一點(diǎn)對(duì)圣經(jīng)中蛇讓人類從蒙昧走向成熟、走出伊甸園發(fā)展文明的故事的致敬之意。

甚至更明顯的是，故事里地球的末日之戰(zhàn)是在教派與無(wú)神論者之間打響的，而在前三集中兩派人截然不同的做派，無(wú)不透露出他對(duì)于宗教與科學(xué)這兩者之間關(guān)系的思考。

科學(xué)是解決所有問(wèn)題的唯一答案嗎？如果科學(xué)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，祈禱是否還有價(jià)值？

2

機(jī)器人與人的邊界

其次，是機(jī)器人與人之間的邊界。是什么構(gòu)成了人？如果說(shuō)人是一根會(huì)思考的蘆葦，那能否說(shuō)機(jī)器人是一根會(huì)思考的電纜？或者換個(gè)方式問(wèn)，如果一根電纜學(xué)會(huì)思考了，那它算是機(jī)器人還是人？

比如劇中的母親機(jī)器人，透過(guò)教派之口，說(shuō)她在養(yǎng)育人類孩子的那么多年間似乎發(fā)展出了原本未編程的行為。如果繼續(xù)這樣發(fā)展下去，她是否會(huì)在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)變得更接近于人？

由上面的問(wèn)題引申而出，劇里進(jìn)一步討論又是什么構(gòu)成了家庭？正因此才會(huì)安排一邊有機(jī)器人與人類組成的“家庭”，而另一邊有毫無(wú)血緣關(guān)系的人組成的“家庭”。

劇中母親機(jī)器人對(duì)人類孩子表現(xiàn)出的關(guān)愛(ài)有時(shí)顯得非常真摯，當(dāng)然這也許都是由高超的編程決定的，但這與我們所知的親情有多大差別呢？

畢竟人類的親情很大程度也是由基因里的編碼決定的。

同樣的道理也適用于教派那邊毫無(wú)血緣關(guān)系的一家，假冒身份的這對(duì)男女似乎比孩子原本的父母更稱職，這是否證明親情并不需要血緣關(guān)系的聯(lián)結(jié)？

在第一集里，教徒們登陸闖入了母親機(jī)器人與Campion的定居地，那一幕突然還讓我聯(lián)想到了北美殖民史，一群清教徒進(jìn)入了北美原住民的領(lǐng)地。

而后面他們找母親機(jī)器人蹭飯還要糧食，這橋段實(shí)在太像感恩節(jié)的由來(lái)了。畢竟感恩節(jié)就來(lái)源于北美早期殖民感謝原住民的幫助與教導(dǎo)，但在美國(guó)之后的發(fā)展過(guò)程中為了開(kāi)拓疆土我們都知道殖民者反手就開(kāi)始屠殺原住民。

3

雷式美學(xué)

絕對(duì)主角母親機(jī)器人Mother是典型的老雷頭美學(xué)，又高雅又壓迫又集權(quán)。

作為一個(gè)殺傷性武器機(jī)器人，變身后的Mother展現(xiàn)出無(wú)性征的接近神性的威權(quán)感。

前三集中，最令人印象深刻的情節(jié)無(wú)疑是爆發(fā)后的Mother屠殺人類。絮狀血網(wǎng)太美了，感覺(jué)是虐殺血腥橋段里最elegant的方式，在A級(jí)和B級(jí)片中找到了一個(gè)絕佳平衡，給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的高潮體驗(yàn)。

這部劇吸引人，除了劇情之外，恰到好處的配樂(lè)功不可沒(méi)。另外劇中拍攝出的異星風(fēng)光也非常磅礴迷人，很多人說(shuō)有《普羅米修斯》的味道。

的確，除了相似的攝影與調(diào)色風(fēng)格，相似的視聽(tīng)氛圍，二者也都探討了科學(xué)與信仰、造物主合法性的命題。

Mother可以和法鯊的David湊成亞當(dāng)夏娃，同樣被自我認(rèn)定的造物者賦予延續(xù)榮光的偉大使命，不斷隱性地自我迭代，成為無(wú)可撼動(dòng)的巨大存在，以不被人類理解但自洽的方式孕育火種，延續(xù)文明，成為新的造物主……

4

謎團(tuán)、思考與前瞻

目前上線的三集在解開(kāi)一些謎團(tuán)的同時(shí)還在設(shè)下更多謎團(tuán)——

比如開(kāi)普勒22b星球上為何巨型生物的骨骼會(huì)在那么淺的土里，這是否暗示它們并不是在很久以前死亡的？

聯(lián)想到植物帶有的放射性，是否這個(gè)星球上曾經(jīng)有過(guò)核能，而核能造成了巨型生物的死亡？

再進(jìn)一步聯(lián)想，星球上出現(xiàn)的地底人形生物，它們真的只是怪物嗎，還是說(shuō)原本是星球上的智慧生物，但受到核輻射而變異？

地球上教派與無(wú)神論者之間到底發(fā)生了什么？又是誰(shuí)改造了母親機(jī)器人并派遣他們殖民外星球？這么多的謎團(tuán)只能留給后面的單集來(lái)解答了。

當(dāng)前，外網(wǎng)基于前六集的媒體評(píng)論基本是將將及格，均表示：它的后續(xù)故事中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，比如角色復(fù)雜性的一致等；也很有可能由于宗教在國(guó)外依舊是敏感的話題，導(dǎo)致它并沒(méi)有太多好評(píng)。

雷德利斯科特只是用前兩集來(lái)吸引觀眾的一個(gè)噱頭，還是為本劇開(kāi)了一個(gè)好頭、后續(xù)依然能保持目前的高水準(zhǔn)呢？讓我們拭目以待。

首發(fā)于公眾號(hào)“影探”

公號(hào)ID：ttyingtan

作者：booka

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滿打滿算，2020年只剩下4個(gè)月。 眼看這一年都快過(guò)去了，HBO還是拿不出一部與網(wǎng)飛對(duì)抗叫板的神劇。 《反美陰謀》《梅森探案集》《惡魔之地》《逃》《西部世界》…部部爆款神劇相，卻都變成了繡花枕頭，沒(méi)一個(gè)超耐打的。 憋屈怨氣積壓太久，HBO的老大華納使出了大招—— 請(qǐng)“異形之父”雷德利·斯科特出山，一雪前恥。 82歲高齡的雷公，帶上親兒子盧克·斯科特，以及自家的斯科特自由制片公司戰(zhàn)隊(duì)，為HBO Max制作了一部科幻劇。 值得一說(shuō)的是，雷公已經(jīng)有51年沒(méi)拍美劇了。 上一次拍美劇，還要追溯到1969年的《The Troubleshooters》。

人類與非人類，末世與起源，宗教與科學(xué)，太空殖民，這是雷公電影里不變的母題。 這一次，他依舊沒(méi)讓影迷失望，更讓HBO揚(yáng)眉吐氣了一回。 豆瓣8.8分開(kāi)局，一路穩(wěn)升至9.0，達(dá)到神劇的基本門檻線。 “多說(shuō)沒(méi)用，一集封神?！?/span> “第一集太颯了！怒打五星！” “有生之年能等到這部劇的問(wèn)世，死而無(wú)憾了?！?/span> 一個(gè)個(gè)五星好評(píng)，令人不由地對(duì)它充滿期待。

《異星災(zāi)變》Raised by Wolves2020.9.3

>>>>母狼乳嬰的神話 《異星災(zāi)變》的英文名是Raised by Wolves，直譯過(guò)來(lái)是“由狼養(yǎng)大”的意思。 如果了解一點(diǎn)西方歷史，一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“母狼乳嬰”的羅馬神話。 羅慕路斯（Romulus）、雷穆斯（Remus）是一對(duì)孿生兄弟。 當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)預(yù)言，這對(duì)孿生子未來(lái)會(huì)推翻殘暴的當(dāng)權(quán)者，即他們的叔叔阿穆利烏斯。 這個(gè)預(yù)言讓阿穆利烏斯心存不安。 為了握緊手中的權(quán)力，他狠心地把剛出生的孩子遺棄郊外，還下令把孩子的母親活埋。

被派去殺人的仆人心有善念，舍不得殺掉這對(duì)可愛(ài)的新生兒。 于是，他沒(méi)有遵從命令，把放有孩子的搖籃放在臺(tái)伯河上。 搖籃順流而下，尋找一個(gè)渺茫的希望。 冥冥之中自有天意，河神把孿生子送到了帕拉蒂尼山。 一條母狼哺乳喂養(yǎng)了被他們。

后來(lái)，一位叫浮士德勒的牧羊人收養(yǎng)了他們。 長(zhǎng)大成人之后，這對(duì)兄弟建立一座城市，羅馬。 “母狼乳嬰”的故事變成了羅馬的市徽。 如今，在羅馬博物館里，我們還可以看到母狼乳嬰的雕塑。

雷公仿照羅馬神話，在《異星災(zāi)變》里同樣營(yíng)造了一個(gè)母狼乳嬰傳說(shuō)。 只不過(guò)。 這匹母狼不是一匹來(lái)自北方的狼，而是一個(gè)擁有人類思維、堅(jiān)信無(wú)神論的人造人。

未來(lái)某一天。 一對(duì)人造人攜帶著6個(gè)人類胚胎，找到了一片未被殖民開(kāi)發(fā)、適宜人類居住的凈土，克卜勒22b星球（Kepler-22b）。 科普一下，開(kāi)普勒22b是一顆真實(shí)存在的行星。 它位于天鵝座內(nèi)，距離地球600光年，只圍繞著類太陽(yáng)恒星開(kāi)普勒22公轉(zhuǎn)。 它是NASA開(kāi)普勒空間望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)第一個(gè)位于類太陽(yáng)恒星適居帶的太陽(yáng)系外行星。

開(kāi)普勒22b

這對(duì)人造人自詡為母親、父親。 他們要遵循造物者制定的程序，把這些人類胚胎撫養(yǎng)長(zhǎng)大，培養(yǎng)成信奉科學(xué)的無(wú)神論者。 依靠對(duì)科學(xué)的尊崇，人類要在這顆星球上重建科學(xué)文明。

一開(kāi)始，由于母親、父親的細(xì)心照顧，6個(gè)人類胚胎順利發(fā)育成人。 只有在第6個(gè)孩子出生的時(shí)候，遇到了一點(diǎn)波折。 一出生就沒(méi)有呼吸的男嬰，差一點(diǎn)被垃圾回收再利用。 最后，在母親的呼喚與愛(ài)撫之下，男嬰起死回生，撿回一條性命。

按照程序設(shè)定第一世代最年幼者要按照創(chuàng)造者命名的規(guī)則。 這個(gè)男嬰叫做，坎皮恩，寓意著堅(jiān)強(qiáng)。

大難不死，必有后福。 坎皮恩的命運(yùn)經(jīng)受住了命運(yùn)的考驗(yàn)。 他的哥哥姐姐相繼夭折，不是得病，就是發(fā)生意外。 唯獨(dú)他活了下來(lái)。

重建人類文明，單靠一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 就拿生殖繁衍這一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)吧，沒(méi)有夏娃，只有亞當(dāng)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。 是否繼續(xù)遵守造物者的指令，母親和父親產(chǎn)生了分歧和矛盾。 一方面，為了擴(kuò)大人類種群，母親的狼性和母愛(ài)愈加瘋狂，她決定去偷人類的孩子。 另一方面，悲觀的父親希望坎皮恩回歸人類社會(huì)，不想讓他在這顆星球孤老終生。 因此，建造人類文明，重建一座“羅馬”的志向開(kāi)始搖搖欲墜…

>>>>宗教與無(wú)神論的沖突 阿蘭·德波頓在《寫(xiě)給無(wú)神論者》一書(shū)中寫(xiě)道， “世人發(fā)明宗教出于兩個(gè)核心需求。 一，盡管人類懷有根深蒂固的私心雜念和暴力沖動(dòng)，但我們終究需要在社會(huì)群體中和諧地生活在一起； 其二，我們需要應(yīng)對(duì)令人生畏的各種人生苦痛，職場(chǎng)的受挫失意、人際關(guān)系的麻煩、痛失至愛(ài)親朋…上帝或許已死，然而，曾促使我們信仰上帝的那些迫切問(wèn)題依然困擾著我們，仍在要求我們拿出求解方案?！?就連研究出萬(wàn)有引力、三大運(yùn)動(dòng)定律、經(jīng)典光學(xué)的牛頓也視上帝為造物者。 當(dāng)面對(duì)著所有生物之宏偉時(shí)，祂的存在是不容否認(rèn)的，祂的不斷干預(yù)來(lái)改良宇宙這個(gè)系統(tǒng)。 從這一點(diǎn)上看，縱使科技文明發(fā)展到何種高度，宗教信仰扎根于人心，這是避免不了的存在。 宗教信仰與無(wú)神論的沖突更是在所難免的。 體現(xiàn)在科幻小說(shuō)、影視作品里，宗教與無(wú)神論的沖突就是永恒的母題，《異星災(zāi)變》也不例外。

未來(lái)的世俗世界，人類科技高度發(fā)達(dá)。 人們可以制造出人造人這個(gè)物種，專門為人類服務(wù)。 不過(guò)，在科技的光環(huán)下，人類信奉神秘的密特拉教。 這個(gè)宗教崇拜各種各樣的神明。 太陽(yáng)神索爾，是他們的全知之神，永勝之光。 日暮之神多瓦，可以降世永生，超脫他們。 依據(jù)密特拉教的教條，信徒們需要恪守嚴(yán)苛的位階階級(jí)制度。

在保守嚴(yán)苛的管理之下，一批覺(jué)醒的人類跳出了信仰的窠臼，開(kāi)始推崇無(wú)神論，信奉科學(xué)。 他們認(rèn)為，雖然密特拉教科技發(fā)達(dá)，卻受到教條的蒙蔽。 那些宗教神明和幻想，雖能安慰人心，但也使人軟弱。 若要不斷進(jìn)步，唯有抑制沖動(dòng)，不向幻想尋求慰藉，皈依于科學(xué)。

《烏托邦的年代》有這樣一句話， “信念是用他人的獻(xiàn)血澆筑而成的。任何一種信念，正因?yàn)樗膽{借虛無(wú)縹緲，像來(lái)去無(wú)蹤的風(fēng)，所以都要有雷電交加的暴雨讓它經(jīng)敲打，要有暴烈的行動(dòng)助它成長(zhǎng)壯大?！?/span> 為了維護(hù)科學(xué)的地位，無(wú)神論者與密特拉教爆發(fā)了一場(chǎng)末日大戰(zhàn)。 雖然密特拉教最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，但地球已經(jīng)變成了人間煉獄。

為了延續(xù)人類文明，密特拉教的貴族決定，乘坐方舟使者天堂號(hào)，奔赴外太空，尋找下一個(gè)人類殖民地。 此時(shí)，明智的無(wú)神論者也料到了這一切。 他們改寫(xiě)了密特拉教喚靈者的程序，把人造人改寫(xiě)成照護(hù)者。 偷偷帶上人類胚胎，遠(yuǎn)赴外星球。 希望一切從零開(kāi)始，把密特拉教的后代培養(yǎng)成真正的無(wú)神論者，建立一個(gè)和平無(wú)神的科學(xué)文明。

科學(xué)文明的建立，哪有這般容易。 在宗教與無(wú)神論的沖突和矛盾里，以母親、父親為代表的無(wú)神論者感到人類信仰不可控。 為了繼續(xù)建造理想的文明，他們逐步走向了充滿爭(zhēng)議的唯科學(xué)主義的泥沼。 拒斥宗教、道德、美學(xué)的存在，把自然科學(xué)技術(shù)當(dāng)做萬(wàn)能的鑰匙、萬(wàn)能的信仰。 人類所有的問(wèn)題和希望，科學(xué)一定會(huì)處理和解決掉。

與之相反。 身為人類的坎皮恩，每當(dāng)同伴去世，他就逐步傾向于信仰，向冥冥之中的神明祈禱。

似乎，控制人類信仰，變成了一項(xiàng)不可能的完成任務(wù)。 或許，在人類意識(shí)的原始土壤里，始終藏有宗教的種子。

>>>>等待揭曉的未解之謎 《異星災(zāi)變》剛剛更新到3集。 人造人和人類的矛盾沖突才剛剛開(kāi)始，每一個(gè)角色的背后似乎都藏著更深的秘密。 這些秘密就如同克卜勒22b星球的一個(gè)個(gè)詭異洞穴，深不可測(cè)，令人卻步。 目前，我們只能靠著一些部分細(xì)節(jié)推敲和猜測(cè)，管中窺豹一下。 1、誰(shuí)才是真正的大灰狼 母親給孩子們講了一個(gè)三只小豬的故事。 故事是這樣的。 “從前有三只小豬，豬老大非常懶惰，它用稻草蓋房子；豬老二稍微勤勞一點(diǎn)，它用樹(shù)枝蓋房子；豬老三最勤勞，它用石頭蓋房子。 有一天，大野狼來(lái)了。 它敲了豬老大的房門，說(shuō)：‘小豬，讓我進(jìn)去?！?小豬說(shuō)，‘不行，門兒都沒(méi)有?！?大野狼說(shuō)，‘既然如此，看我又吹又吐，把房子吹垮闖進(jìn)去?！?

詭異的氛圍，猙獰的面容，母親讓孩子們心生恐懼。 這個(gè)母愛(ài)泛濫、一心想保護(hù)人類孩子的人造人是兇惡的大灰狼嗎？ 說(shuō)不定，這一份令人窒息的母愛(ài)，會(huì)讓她狂虐成性。

2、克卜勒22b星球存不存在智慧生命 母親、父親和孩子們?cè)谶@個(gè)星球生活了12年。 他們?cè)诰幼〉匕l(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古生物的骨頭，以及可以當(dāng)做食物的碳果。

值得注意的是，這片長(zhǎng)著碳果的植物呈螺旋迷宮狀。 這不像是大自然的鬼斧神工，而是人工的播種。

星球表面的一個(gè)個(gè)洞穴內(nèi)部有環(huán)狀的圓圈。 甚至，洞穴表層還飄著類似于塑料袋的東西。

這些可疑的細(xì)節(jié)似乎都在昭示著。 克卜勒22b星球有過(guò)、或者依然有智慧生命的存在。

3、五角預(yù)言里的孤兒 密特拉教的經(jīng)書(shū)中流傳著一個(gè)“五角預(yù)言”。 荒土之上，有一個(gè)拯救人類的孤兒。 他會(huì)帶領(lǐng)人類另辟新天地，建造一座和平之城。

結(jié)合母狼育嬰的神話，我們完全有理由猜測(cè)，這個(gè)孤兒應(yīng)該就是坎皮恩。 他將帶領(lǐng)人類幸存者，在克卜勒22b星球建立新的人類文明。 至于信仰無(wú)神論，還是信奉密特拉教，我們還無(wú)法猜測(cè)。

總體來(lái)說(shuō)，雷公打造的《異星災(zāi)變》是一部質(zhì)量上乘的太空科幻歌劇。 他不是掛個(gè)名，給兒子撐場(chǎng)面，而是真喜愛(ài)這部劇。 “這是一個(gè)真正的原創(chuàng)故事，一個(gè)不同的、充滿想象力的世界，其中的角色都為存在問(wèn)題而掙扎。 什么讓我們成為人類？什么讓我們組成家庭？如果能從頭開(kāi)始，抹去我們?cè)谶@個(gè)星球造成的一切混亂，我們會(huì)怎么做？能生存下來(lái)嗎？能活得更好嗎？”（Via 看電影官微） 遺憾的是，因?yàn)闄n期問(wèn)題，他只執(zhí)導(dǎo)了前兩集，為整部劇奠定一個(gè)基調(diào)。

不過(guò)，他承諾，如果有第二季，一定會(huì)回歸。

看完《異星災(zāi)變》，我和許多影迷一樣，感覺(jué)它有點(diǎn)像《異形》+《普羅米修斯》的結(jié)合體。 這也更讓我們對(duì)雷公何時(shí)開(kāi)發(fā)《異形》產(chǎn)生了非分之想。 對(duì)此，他在接受外媒專訪時(shí)確認(rèn)，《異形》新片正在運(yùn)作開(kāi)發(fā)。 至于會(huì)不會(huì)回到《普羅米修斯》《異形：契約》的思路方向，還不確定。 借此機(jī)會(huì)，我發(fā)自肺腑地祝福，雷老爺子再活五百年！ 讓《異形》繼續(xù)拍下去，讓《異星災(zāi)變》這個(gè)新項(xiàng)目繼續(xù)拍下去。

文/booka

曾拍過(guò)《異形》、《銀翼殺手》、《火星救援》的雷德利·斯科特出新作了——《異星災(zāi)變》。

遺憾的是，雷導(dǎo)只執(zhí)導(dǎo)了該劇的前兩集，所以從第三集開(kāi)始質(zhì)量有所下降，希望第二季雷導(dǎo)能回歸吧。

《異星災(zāi)變》中能看到不少雷導(dǎo)以前的作品的影子，比如《普羅米修斯》和《銀翼殺手》，像是雷導(dǎo)所有想法的合集。

比如機(jī)器人的名字“母親”“父親”是致敬《異形》系列，《異形：契約》里的飛船的AI叫母親，而《異形4》的AI叫父親。

《異星災(zāi)變》探討了人工智能、地外生命、階級(jí)、宗教等話題，甚至可能解釋了人類的起源，并且預(yù)言了人類的未來(lái)。

其實(shí)開(kāi)普勒22b是真實(shí)存在的星球，距離地球600光年，表面溫度21攝氏度，適宜生物居住。

不過(guò)我們還不確定開(kāi)普勒22b是固態(tài)行星還是氣態(tài)行星，也不確定開(kāi)普勒22b上有沒(méi)有氧氣。

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在尋找行星的方法是“凌日法”。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們觀察恒星的亮度時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)會(huì)發(fā)生周期性的變化，這就說(shuō)明有顆行星在圍著它轉(zhuǎn)，并且可以計(jì)算出行星的體積和公轉(zhuǎn)半徑，但是無(wú)法得知它的結(jié)構(gòu)和大氣成分。

影片中開(kāi)普勒22b的設(shè)定是固態(tài)行星，而且有氧氣，所以人類不需要穿宇航服，也不需要戴氧氣面罩。

這一點(diǎn)很可能不是巧合，后文我會(huì)解釋開(kāi)普勒22b有氧氣的原因。

密特拉教徒只花了13年就抵達(dá)了開(kāi)普勒22b。

母親、父親駕駛的飛船更快，只花了1年時(shí)間。

他們可能是發(fā)現(xiàn)了蟲(chóng)洞，或者是自己制造了蟲(chóng)洞，讓時(shí)空彎曲，從而讓路程變短，所以實(shí)際上他們的速度還是沒(méi)有超過(guò)光速。

密特拉教是一個(gè)信奉太陽(yáng)神索爾的宗教。

幾集看下來(lái)，密特拉教更像是一個(gè)邪教。

密特拉教有著明顯的階級(jí)劃分，比如神職人員的地位比軍人高。

而安布羅斯的地位是最高的，他都不用走路，而是被其它人抬著走。

這哪里是高科技文明，更像是幾千年前的奴隸制社會(huì)。

更可怕的是，教會(huì)級(jí)別第二高的牧師趁小孩們冬眠的時(shí)候性侵她們。

性侵本就是一件很可惡的事，更何況他性侵的還是小孩。

結(jié)果他絲毫不感到愧疚，反而說(shuō)這是太陽(yáng)神索爾命令的，命令他為教會(huì)繁衍子嗣。

事實(shí)上現(xiàn)實(shí)中神職人員性侵教徒的新聞也有太多太多了，但像他這么無(wú)恥還是頭一回看到。

坦佩斯特被性侵了，亨特卻說(shuō)：“他可是太陽(yáng)信使啊，你承認(rèn)吧，你很高興他選擇了你?！?/p>

所以說(shuō)啊，有信仰也未必是件好事。

如果亨特是一個(gè)無(wú)神論者，他一眼就能看清牧師是個(gè)無(wú)恥的強(qiáng)奸犯，坦佩斯特絕不會(huì)因?yàn)楸恍郧侄械礁吲d。

好在亨特這樣的人是個(gè)例，其它人的三觀還是很正的，一致認(rèn)為那位牧師罪該萬(wàn)死。

當(dāng)小孩們遇到怪物的時(shí)候，父親及時(shí)出現(xiàn)救了他們。

保羅掉下深坑的時(shí)候，母親也及時(shí)趕到救了他。

坎皮恩說(shuō)：“如果不是父親和母親，我們都已經(jīng)死了。”

亨特卻說(shuō)：“那兩個(gè)仿生人會(huì)及時(shí)出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀儗?duì)太陽(yáng)神索爾祈禱了。”

換言之，他覺(jué)得救了大家的不是父親和母親，而是太陽(yáng)神索爾。

密特拉教像邪教不僅在于神職人員性侵小孩，還在于他們不愿意去救小孩。

母親抓走密特拉教小孩后，卡萊布提出要去營(yíng)救他們，而密特拉教徒卻總是百般推脫。

卡萊布的真實(shí)身份是無(wú)神論者，保羅并不是他兒子，也和他沒(méi)有血緣關(guān)系，但他執(zhí)意要去救保羅和其它小孩，而密特拉教徒卻不愿意去救自己的孩子，這實(shí)在是太諷刺了。

后來(lái)密特拉教徒發(fā)現(xiàn)一個(gè)五角建筑，和他們的先知預(yù)言里說(shuō)的一樣。

他們認(rèn)為五角建筑是圣地的神殿，太陽(yáng)神索爾將密特拉神秘教義的答案都藏在于此。

于是他們把打開(kāi)五角建筑定為了首要目標(biāo)，就更不愿意去營(yíng)救小孩了。

有個(gè)女牧師甚至說(shuō)：“這也許意味著孩子們注定不該被救，我們不能毀掉我們神圣的使命?！?/p>

坦佩斯特被性侵了，亨特說(shuō)她很高興被性侵。

小孩們被抓走了，女牧師卻說(shuō)他們注定不該被救。

他們都是信神信過(guò)頭了，做什么事之前要先想一想神允不允許她這么做。

密特拉教像邪教還有一個(gè)原因。

晚上，人們被冷得瑟瑟發(fā)抖。

安布羅斯提出用炸藥炸開(kāi)五角建筑，進(jìn)去取暖，從而活過(guò)今晚。

之前說(shuō)孩子不該被救的女牧師卻反對(duì)，理由是如果他們破壞五角建筑就會(huì)被詛咒。

換言之，她寧愿被冷死也不愿意破壞五角建筑，因?yàn)樗鞘サ氐纳竦睢?/p>

而安布羅斯說(shuō)，我們是最后的信徒，太陽(yáng)神索爾希望我們活下來(lái)，他會(huì)寬恕我們的。

是炸開(kāi)五角建筑進(jìn)去取暖，還是寧愿冷死也不能破壞它，似乎兩種行為都有道理。

做哪些事是違背信仰的，哪些事又是不違背信仰的，沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，完全成了一場(chǎng)辯論賽，誰(shuí)的口才更好，誰(shuí)的觀點(diǎn)就是對(duì)的。

這件事更加說(shuō)明密特拉教并不是很正規(guī)的宗教。

如果他們是無(wú)神論者，這件事就好辦了，我才不管你是不是圣殿，直接炸開(kāi)它進(jìn)去取暖，現(xiàn)在最要緊的是先活下來(lái)，其它事以后再說(shuō)。

就像羅翔說(shuō)的，雖然殺死熊貓是重罪，但如果你在荒郊野嶺餓了幾天了，什么吃的都沒(méi)有，現(xiàn)在突然看見(jiàn)一只熊貓，這種情況下你把它吃了是不犯法的（前提是你在餓了幾天的情況下還打得過(guò)熊貓）。

他們馬上就要被冷死了，還因?yàn)槠茐奈褰墙ㄖ?huì)不會(huì)被詛咒而討論半天，有時(shí)候覺(jué)得沒(méi)有信仰也不是什么壞事。

雖然說(shuō)現(xiàn)在正確的做法是炸開(kāi)五角建筑進(jìn)去取暖，但通過(guò)這件事我們也能看出安布羅斯并不是一個(gè)絕對(duì)虔誠(chéng)的教徒，更像是一個(gè)衛(wèi)道士。

雖然他在密特拉教的地位很高，但他并不完全信奉教規(guī)。

女牧師寧愿冷死也不愿破壞五角建筑，但安布羅斯在面臨死亡的時(shí)候還是會(huì)選擇活下去，而不是以虔誠(chéng)的教徒的身份死去。

這個(gè)特點(diǎn)也讓安布羅斯這個(gè)角色更加豐滿。

亨特覺(jué)得坦佩斯特很高興被性侵的，女牧師覺(jué)得孩子不該被救，他們都是被宗教信仰洗腦了。

而安布羅斯更具有獨(dú)立思考的能力。

說(shuō)到這里，關(guān)于無(wú)神論者和密特拉教為什么會(huì)打起來(lái)，我有一個(gè)大膽的猜測(cè)。

密特拉教就像伊斯蘭教一樣，他們用宗教信仰控制教徒，命令教徒屠殺無(wú)神論者，還謊稱這是神的旨意，他們不是在殺人，而是在解救沒(méi)有信仰、沒(méi)有靈魂的人，讓他們脫離苦海。

事實(shí)也的確如此，密特拉教徒常常說(shuō)無(wú)神論者沒(méi)有靈魂，或者靈魂不可救藥。

說(shuō)不定密特拉教還騙教徒說(shuō)他們死了以后會(huì)上天堂，從而將他們培養(yǎng)成不怕死的恐怖分子。

所以密特拉教的本質(zhì)就是一個(gè)恐怖組織。

當(dāng)卡萊布送給保羅一只老鼠的時(shí)候，保羅的第一反應(yīng)卻是：“我不想殺它?！?/p>

這說(shuō)明保羅的父親從小就讓他殺小動(dòng)物，想將他培養(yǎng)成一個(gè)冷血無(wú)情的恐怖分子，長(zhǎng)大后接他的班，這也能側(cè)面作證密特拉教是恐怖組織。

這就是為什么坎皮恩會(huì)背叛密特拉教，反過(guò)來(lái)幫助無(wú)神論者。

有點(diǎn)類似《星戰(zhàn)7》的芬恩，本來(lái)是第一秩序的暴風(fēng)兵，后來(lái)他意識(shí)到第一秩序是個(gè)邪惡的組織，于是加入了反抗軍。

安布羅斯才不在乎炸開(kāi)五角建筑會(huì)不會(huì)被詛咒，無(wú)獨(dú)有偶，他為什么不愿意去救小孩，也是因?yàn)槟赣H的戰(zhàn)斗力太強(qiáng)了，他不想去送死。

這也恰恰說(shuō)明他并沒(méi)有被洗腦。

密特拉教的目的是把教徒變成甘愿為了教會(huì)放棄一切的死士，安布羅斯卻恰恰相反，他很在乎自己的生死，甚至愿意為了活下去做出違反教規(guī)的事。

他不僅具有獨(dú)立思考的能力，還很聰明。

他發(fā)現(xiàn)卡萊布不知道他們有對(duì)死亡的機(jī)器人唱無(wú)神論者的圣歌的習(xí)俗，從而懷疑卡萊布的身份。

他發(fā)現(xiàn)蘇（瑪麗）突然成了一名醫(yī)師，雖然瑪麗做出了解釋，他也并不完全相信她，于是用唱搖籃曲的方式識(shí)破了蘇的真實(shí)身份。

他還設(shè)計(jì)陷害卡萊布，雖然并沒(méi)有得逞。

但他再聰明又怎樣呢，誰(shuí)讓他是反派呢，所以他很快就領(lǐng)了盒飯。

當(dāng)然，卡萊布也很聰明，當(dāng)他們要被冷死的時(shí)候，他沒(méi)有提出用炸藥炸開(kāi)五角建筑，而是等安布羅斯開(kāi)口，從而得到殺死安布羅斯的理由。

而卡萊布戰(zhàn)勝安布羅斯、成為新的領(lǐng)袖的方式，正是宗教信仰，這就叫以其人之道還治其人之身。

他突然聽(tīng)到一陣聲音，然后痛斥安布羅斯，并且殺了安布羅斯。

事后盧修斯說(shuō)，卡萊布聽(tīng)到了太陽(yáng)神索爾的聲音，他是個(gè)先知。

于是，人人都單膝跪下，向卡萊布效忠。

地位僅次于安布羅斯的女牧師都沒(méi)成為領(lǐng)袖，結(jié)果他一個(gè)軍人成了領(lǐng)袖。

這讓我想起了《基地》，基地原本是一個(gè)實(shí)力薄弱的組織，他們之所以能和比他們更強(qiáng)大的星球抗衡，靠的就是宗教。

基地花了無(wú)數(shù)年的時(shí)間不斷向其它星球傳教，將其它星球的居民變成了基地的信徒，從而控制了其它星球。

本·拉登將他的恐怖組織取名為“基地”，就是在致敬《基地》。

在世界大戰(zhàn)中，無(wú)神論者被密特拉教按在地上摩擦，而如今卡萊布卻成了他們的領(lǐng)袖。

宗教是一個(gè)堅(jiān)不可摧的組織，同時(shí)也是一個(gè)不堪一擊的組織。

你無(wú)法用武力打敗一個(gè)宗教，你只能先假裝認(rèn)同他們，再找機(jī)會(huì)利用宗教信仰的漏洞滲透他們，進(jìn)一步控制他們。

母親在保護(hù)小孩們，卡萊布也是想保護(hù)小孩們，他們的目標(biāo)其實(shí)是一致的。

但是這是觀眾的視角，而在他們各自的視角中，對(duì)方都是他們的敵人。

母親殺了很多密特拉教的人，最后免不了被人類報(bào)復(fù)。

我估計(jì)人類會(huì)暴打母親一頓，但最后的結(jié)局應(yīng)該是卡萊布終于意識(shí)到母親和他的目標(biāo)是一致的，于是反水了，幫著母親對(duì)抗密特拉教。

目前《異星災(zāi)變》才播了5集，這5集中拋出了許多懸念。

比如人類在開(kāi)普勒22b上發(fā)現(xiàn)許多圓柱體的深坑，這些深坑不像是天然形成的。

而且開(kāi)普勒22b上還有其它生物，也就是小孩們說(shuō)的“怪物”。

人類還在開(kāi)普勒22b發(fā)現(xiàn)許多大型動(dòng)物骨架，看起來(lái)像是巨大的蛇，并且深坑上還有巨蛇蛻的皮。

這些深坑是什么，怪物是什么，巨蛇又是什么？

為什么人類會(huì)在開(kāi)普勒22b上發(fā)現(xiàn)預(yù)言中的五角建筑？

《普羅米修斯》中，工程師創(chuàng)造了人，后來(lái)人又創(chuàng)造了機(jī)器人。

我們可以猜測(cè)《異星災(zāi)變》也有類似的劇情。

既然母親和父親是人類創(chuàng)造的，那么人類也有他們的造物主——開(kāi)普勒22b星人。

那么為什么開(kāi)普勒22b星人要殖民地球？

回答這個(gè)問(wèn)題之前我要先介紹一下《海奧華預(yù)言》。

《海奧華預(yù)言》是一部將科幻和宗教相結(jié)合的小說(shuō)。

135萬(wàn)年前，一場(chǎng)大規(guī)模核戰(zhàn)使整個(gè)巴卡拉梯尼星都籠罩在了黑暗中，而且氣溫也下降到攝氏零下四十度。

摧毀巴卡拉梯尼人的不止核輻射，還有緊隨其后的嚴(yán)寒和饑荒，他們不得不向地球移民。

巴卡拉梯尼星人就是黃種人和黑人的祖先。

除了巴卡拉梯尼星人外，還有其它星球的人也殖民了地球，他們就是白人、波利尼西亞人、猶太人的祖先。

《海奧華預(yù)言》不僅解釋了人類的祖先是誰(shuí)，并且解釋了姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠(yuǎn)東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來(lái)源和用途、地球上的第一個(gè)人、UFO、外星人等謎團(tuán)。

看這部小說(shuō)的感覺(jué)和看《這個(gè)男人來(lái)自地球》有點(diǎn)像，你明知道全部都是編的，但作者有一套嚴(yán)密的邏輯。

看了《海奧華預(yù)言》再來(lái)看《異星災(zāi)變》，我們可以猜測(cè)幾十萬(wàn)年前，甚至更早之前，開(kāi)普勒22b爆發(fā)了一場(chǎng)核戰(zhàn)，而那些深坑就是核彈發(fā)射井。

這場(chǎng)核戰(zhàn)導(dǎo)致開(kāi)普勒22b不再適宜居住，這就是為什么碳水果有輻射，小孩吃了碳水果就會(huì)死。

開(kāi)普勒22b星人只好尋找新家園，而這個(gè)新家園就是地球。

這也解釋了為什么人類在開(kāi)普勒22b上不用戴氧氣面罩，不是因?yàn)殚_(kāi)普勒22b的空氣和地球相似，而是地球的空氣和開(kāi)普勒22b相似，所以開(kāi)普勒22b星人才選擇將地球作為新家園。

這部劇的原名是Raised by Wolves，為什么會(huì)翻譯成“異星災(zāi)變”？

說(shuō)不定這是官方翻譯的，“災(zāi)變”就是指核戰(zhàn)。

那為什么開(kāi)普勒22b星人移民地球后，他們的高科技卻沒(méi)有延續(xù)下來(lái)？

也許他們是通過(guò)“外星播種”的方式殖民地球，他們向宇宙各個(gè)星球發(fā)射微生物，數(shù)百萬(wàn)年后，它們可能進(jìn)化為多細(xì)胞生物，最終可能進(jìn)化為植物和動(dòng)物，或者是發(fā)射機(jī)器人和人類胚胎，就像人類殖民開(kāi)普勒22b那樣。

也許他們殖民地球后因?yàn)樘鞛?zāi)人禍導(dǎo)致他們的文明沒(méi)落了；

也許他們擔(dān)心后代再次因?yàn)楹宋淦髯晕覛?，所以他們沒(méi)有傳授后代任何知識(shí)。

無(wú)論如何，總之地球人并沒(méi)有繼承開(kāi)普勒22b星人的科技，不得不靠自己掌握火，學(xué)習(xí)使用工具，發(fā)明語(yǔ)言、文字……

可惜開(kāi)普勒22b星人的后代還是走了他們的老路，他們漸漸知道了原子的存在，又漸漸發(fā)現(xiàn)了核裂變和核聚變，然后發(fā)明了核武器。

終于，他們?cè)?2世紀(jì)爆發(fā)了核戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致地球不適宜人類居住，只好尋找新家園，結(jié)果恰好又回到了他們的祖先生活的星球開(kāi)普勒22b。

也許開(kāi)普勒22b星人剛到地球的時(shí)候修建了五角建筑，或者給后代講過(guò)五角建筑，所以人類去開(kāi)普勒22b后，發(fā)現(xiàn)了預(yù)言中的五角建筑。

《海奧華預(yù)言》中，巴卡拉梯尼星爆發(fā)核戰(zhàn)后，蟑螂長(zhǎng)到了8米高。

阿瑞姆X3星也爆發(fā)了核戰(zhàn)，核戰(zhàn)后的蟑螂有2米長(zhǎng)，80厘米高；紅蟻有奶牛那么大，速度比馬還快；當(dāng)?shù)鼐用癫皇巧碛袣埣?，就是看起?lái)像被麻風(fēng)病侵蝕過(guò)。

所以《異星災(zāi)變》開(kāi)普勒22b的那些怪物就是受到核輻射的開(kāi)普勒22b星人的后代。

這就是為什么他們的體型和人類差不多大，更重要的是他們不像是以往科幻片里長(zhǎng)得奇奇怪怪的外星人，而是長(zhǎng)得很像人，他們也是有眼睛、鼻子、嘴、四肢。

而那些巨蛇就是因?yàn)楹溯椛渥兇蟮?，再加上大部分人類已?jīng)滅絕，小部分人類也變成了怪物，巨蛇沒(méi)有天敵，所以越長(zhǎng)越大。

為什么后來(lái)巨蛇滅絕了呢？

可能是因?yàn)樘鞛?zāi)或地質(zhì)災(zāi)害；

也可能是因?yàn)樗鼈凅w積太大，需要的能量太多，最終被大自然淘汰，而開(kāi)普勒22b星人的體積更小，需要的能量也更少，反而活了下來(lái)。

《普羅米修斯》中，人們雖然終于知道人類的造物主就是工程師，但同時(shí)也知道工程師的下一步就是去地球毀滅人類。

工程師為什么創(chuàng)造了人類，如今又要?dú)缛祟悾?/p>

雖然電影中沒(méi)有給出明確答案，但我們根據(jù)電影的刪減片段和原始劇本可以得知，工程師創(chuàng)造了人類，然而人類卻不珍惜生命，也不友好對(duì)待同類，而是不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺，這讓工程師覺(jué)得創(chuàng)造人類是個(gè)錯(cuò)誤的決定。

《海奧華預(yù)言》也指出，人類并非宇宙中唯一的生命，宇宙中還有許許多多的生命。

但他們都有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是無(wú)可避免地會(huì)發(fā)現(xiàn)核裂變和核聚變，然后發(fā)明核武器，再然后爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，從而走上自殺的道路。

《異星災(zāi)變》中出現(xiàn)了許多元素，比如科技、機(jī)器人、宗教、核能……

它們都有個(gè)共同的特點(diǎn)——它們都是雙刃劍。

科技可以造福人類，也可以危害人類；

服務(wù)型機(jī)器人是用來(lái)為人類服務(wù)的，而死靈機(jī)器人是被創(chuàng)造來(lái)進(jìn)行大滅絕的；

宗教可以讓人變得更好，也可以讓人變成不怕死的恐怖分子；

核能是干凈、便宜、安全、可靠的能源，也可以用來(lái)制造核武器。

如果我對(duì)《異星災(zāi)變》的劇情猜測(cè)是正確的，那么整個(gè)故事的劇情就是開(kāi)普勒22b星人爆發(fā)了核戰(zhàn)，移民了地球，結(jié)果后來(lái)地球人又爆發(fā)了核戰(zhàn)，又回到了開(kāi)普勒22b星。

我們不知道2145年那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不是第三次世界大戰(zhàn)，也許第三次世界大戰(zhàn)早就發(fā)生過(guò)了，這是第四次世界大戰(zhàn)，甚至第五次世界大戰(zhàn)。

人類明知道戰(zhàn)爭(zhēng)是一件很可怕的事，明知道一戰(zhàn)和二戰(zhàn)對(duì)人類造成了嚴(yán)重的損失，卻仍然繼續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，直到終于有一天將整個(gè)地球都破壞了，只好去尋找新家園。

人類來(lái)到開(kāi)普勒22b后就保持和平了嗎，沒(méi)有，他們?nèi)匀怀鹨晫?duì)方，仍然要拼個(gè)你死我活。

無(wú)論最后是哪一方取得了勝利，也許幾十年后，或者幾百年后，他們還是會(huì)產(chǎn)生分歧，從而再次發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)，再次將開(kāi)普勒22b變得不適宜居住，不得不再次尋找新家園。

斗爭(zhēng)，也許是人類永遠(yuǎn)改不掉的惡習(xí)，甚至可能是所有智慧生命都永遠(yuǎn)改不掉的惡習(xí)。

人類永遠(yuǎn)不會(huì)吸取教訓(xùn)，終將在某一次核戰(zhàn)中全軍覆沒(méi)，連重新尋找新家園的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，從此徹底滅絕。

進(jìn)入今天的正題之前，必須要莊嚴(yán)肅穆、煞有介事地貼上一個(gè)名字：

雷德利·斯科特。

何許人也？

從來(lái)沒(méi)拿過(guò)奧斯卡，卻身負(fù)一串金光燦爛的電影履歷：

《銀翼殺手》、《異形》、《天國(guó)王朝》、《末路狂花》、《角斗士》、《火星救援》……

堪稱上古大神級(jí)導(dǎo)演。

時(shí)年83歲的他仍然保持著旺盛的創(chuàng)作生命力，手中的項(xiàng)目已然排到了5年后。

在職業(yè)生涯早期，大神曾在英國(guó)短暫地指導(dǎo)了幾集犯罪劇，之后便一直在電影圈摸爬滾打。

這次是他時(shí)隔60年，首次在美國(guó)拍攝電視劇集。

大神終于下凡再戰(zhàn)電視圈，而更寬松的環(huán)境和束縛更少的資本讓他可以完全放飛自己。

本劇剛剛開(kāi)播便取得了9分的傲人成績(jī)，話不多說(shuō)咱趕緊來(lái)盤(pán)盤(pán)。

進(jìn)入劇情之前，先聊幾句片名的厲害。

Raised by Wolves（部分網(wǎng)友將其直譯為“狼群養(yǎng)子”）——

來(lái)自古羅馬城的建立的神話故事。

在羅馬傳說(shuō)與神話中，羅慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）是一對(duì)雙生子，幼年被拋棄，一只母狼哺育了他們。

羅慕路斯后來(lái)殺死了弟弟雷穆斯，建立了羅馬。

而《異星災(zāi)變》這個(gè)故事的主角，被稱為“Mother（母親）”，亦被象征為這匹哺育城邦、開(kāi)辟文明的母狼。

故事要從2145年講起。

信仰密特拉教一派和無(wú)神論者一派在地球爆發(fā)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)。

信仰派掌握尖端科技，利用終極人型兵器死靈機(jī)器人屠殺無(wú)神論一派。

在強(qiáng)大的敵人面前，無(wú)神論一派節(jié)節(jié)敗退。

山窮水盡之時(shí)，無(wú)神論者俘獲了其中一臺(tái)死靈機(jī)器人，并將程序改寫(xiě)。

被改造后的死靈機(jī)器人帶著12個(gè)人類胚胎逃離地球，來(lái)到了一片荒蕪的開(kāi)普勒-22B星球，開(kāi)始肩負(fù)孕育人類文明的新使命。

于是，一篇處處是文明暗喻的宏大史詩(shī)，大幕拉開(kāi)。

機(jī)器人“母親”和“父親”搭載的飛船著陸在一處不明的深坑旁。

危急之中，他們從飛船上搶救出了胚胎，但滿載物資的飛船跌入深坑。

他們用先進(jìn)科技在培養(yǎng)皿中孵化出6個(gè)孩子。

怎料最后一個(gè)孩子沒(méi)有呼吸，父親要將其分解做為養(yǎng)料供給其他嬰兒。

而母親不愿放棄。

她把嬰兒抱在懷中，用象征著人類情感的淚水，喚醒生命。

好一個(gè)愛(ài)的呼喚——

這一招，無(wú)疑也是眾多偉大科幻作品中常見(jiàn)且必備的高光時(shí)刻。

這個(gè)孩子被命名為坎皮恩（Campion），是12年里唯一幸存下來(lái)的孩子，也就映照了羅馬神話中那個(gè)被母狼哺育長(zhǎng)大的孩子。

而這部劇對(duì)人類宗教哲學(xué)、文明起源等極高概念的隱喻，才剛剛開(kāi)始。

當(dāng)“母親”和“父親”宛如亞當(dāng)夏娃在宛如伊甸園般的處女星球開(kāi)普勒-22B上重新引導(dǎo)人類時(shí)，一千個(gè)密特拉教信徒正搭乘一座方舟穿越太空，帶著孩子和動(dòng)物遨游在銀河中尋找居所。

而這個(gè)貧瘠版的伊甸園倚靠的是掩埋蛇骨的土壤來(lái)種植莊稼，在《圣經(jīng)》里是蛇引誘夏娃偷食智慧之果，某種意義上將人類由蒙昧引向開(kāi)智，最后走出伊甸園開(kāi)始了新的文明。

母親和父親拒絕承認(rèn)任何超自然的觀念，并堅(jiān)定地給孩子們灌輸無(wú)神論觀點(diǎn)。

隨著兄弟姐妹的接連離世，不僅母親的系統(tǒng)似乎出現(xiàn)故障，坎皮恩也開(kāi)始了自發(fā)的祈禱行為。

這似乎又是一個(gè)吊詭的隱喻：

在一個(gè)信仰真空的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中，人的自發(fā)祈禱行為從何而來(lái)？

但我們又都知道：

在人類文明的幼年時(shí)代，正是對(duì)死亡和未知的恐懼——

起源了神話，創(chuàng)造了圖騰，衍生出種種燦爛的歷史文明。

時(shí)間線緊鑼密鼓，方舟上的密特拉教探查隊(duì)出現(xiàn)了。

矛盾迅即激化。

先遣探查隊(duì)抵達(dá)開(kāi)普勒-22B時(shí)，他們穿著就像十字軍東征的騎士。

而當(dāng)他們看到坎皮恩這個(gè)由機(jī)器人撫養(yǎng)的人類兒童已經(jīng)隱約顯露出信仰時(shí)，這些教徒開(kāi)始相信坎皮恩可能就是他們宗教奧義中所指的先知。

預(yù)言中一個(gè)蠻荒世界的孤兒將指引教徒來(lái)到一個(gè)和平的城市。

教徒認(rèn)為讓機(jī)器人撫養(yǎng)孩子是一種罪惡，于是他們企圖拐走坎皮恩，并銷毀低端型號(hào)的亡靈機(jī)器人“母親”。

但怎料危急時(shí)刻，這個(gè)低端型號(hào)機(jī)器人的功能徹底被激發(fā)覺(jué)醒。

“母親”自動(dòng)開(kāi)啟進(jìn)攻模式。

她張開(kāi)手臂宛如造物主般在天際中翱翔，

對(duì)侵略者展開(kāi)毀滅性的降維打擊。

把小嘍啰消滅還不算完，母親乘勝追擊，直搗敵人老巢——方舟。

她將船里的教徒屠殺殆盡。

簡(jiǎn)單粗暴的生猛畫(huà)面，卻又被震撼得酣暢淋漓。

作為HBO旗下今年新組建的流媒體平臺(tái)HBOmax的頭號(hào)原創(chuàng)大制作種子選手。

《異星災(zāi)變》的存在意義，不亞于《紙牌屋》之于網(wǎng)飛（Netflix）。

據(jù)說(shuō)，雷導(dǎo)第一次看到亞倫·古茲科夫斯基的劇本，就被這個(gè)原創(chuàng)故事徹底征服。

率領(lǐng)麾下團(tuán)隊(duì)全情投入，親自下場(chǎng)執(zhí)導(dǎo)了前兩集，并且將之后的三集交給自己的兒子，一拍板就定下了五季的宏偉藍(lán)圖。

對(duì)于這種題材雷導(dǎo)絕對(duì)游刃有余，讓畫(huà)面看起來(lái)高級(jí)有質(zhì)感又清澈好看，幾乎已經(jīng)成為了他的本能。

從開(kāi)播的前三集來(lái)看，雷氏美學(xué)隨處可見(jiàn)：

撲面而來(lái)的當(dāng)屬?gòu)摹懂愋巍肪d延至《普羅米修斯》系列的那種觀感上沉寂的宏大感。

開(kāi)普勒-22B星球的色彩始終是暗淡壓抑的灰綠色，這種極度不飽和的色調(diào)一直在營(yíng)造一種肅穆高壓的氛圍。

以至于密特拉教信徒的純白色制服，都能帶給觀眾一種視覺(jué)上的解脫感。

空氣中飛絮塵埃一直是雷導(dǎo)的招牌，本劇前兩集的畫(huà)面里始終飄散著雪花或彌漫著滾滾濃煙和霧霾 ——

在營(yíng)造氣氛方面配樂(lè)也功不可沒(méi)，配上磅礴壯美又凄婉悲涼的自然景觀，渲染孕育文明的艱辛、衍化和存續(xù)的不易。

在科幻主題的映襯下，符號(hào)化的信仰、哲學(xué)等元素，也讓熟悉雷導(dǎo)的觀眾倍感新鮮。

時(shí)至今日宗教仍然是美國(guó)影視劇里的一個(gè)敏感話題，尤其是像本劇這樣復(fù)雜且直接的表達(dá)方式。

但本劇巧妙地設(shè)置了一個(gè)架空的世界觀、化用了一個(gè)已經(jīng)消亡了近千年的宗教借古諷今，完美避開(kāi)了宗教團(tuán)體的口誅筆伐。

更令人拍案叫絕的是：

在這個(gè)龐大的未知世界中，本應(yīng)該晦澀繁雜的艱深故事，卻被講得明明白白——

不需要浪費(fèi)時(shí)間闡釋世界觀，代之以快節(jié)奏的敘事，隨著主線的推進(jìn)再把設(shè)定一點(diǎn)一滴地滲透出來(lái)；

不用掏筆來(lái)記各種不同種族、幫派、紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系， 更犯不著看完一集就狂抓頭皮：

這就無(wú)異于一句金光閃閃的廣告語(yǔ)——

我，很高級(jí)。

但你，看得懂。

但降低了觀看門檻，并不意味著故事的空洞淺薄。

機(jī)器人、空間旅行、自主意識(shí)的覺(jué)醒、高屋建瓴的哲學(xué)思考以及一個(gè)雷厲風(fēng)行的大女主。

這些雷導(dǎo)擅長(zhǎng)的元素在本劇中一個(gè)都不少。

”母親“這個(gè)角色無(wú)疑是本片中最出彩的一個(gè)，她的身上充滿著矛盾和對(duì)立。

阿曼達(dá)·科林對(duì)這個(gè)角色的演繹非常出色，將機(jī)器人面部和肢體語(yǔ)言微妙的不和諧感，表面和藹下隱藏著的瘋狂都演繹得淋漓盡致。

在不斷增加毛骨悚然威脅感的同時(shí)，卻仍然能贏得觀眾的同情。

諸多招牌的雷氏元素被完美融合在一起，而前三集中最引人矚目的，無(wú)疑是貫穿《銀翼殺手》《異形》《普羅米修斯》等作品對(duì)于機(jī)器人感情的探討。

關(guān)于機(jī)器人一類的科幻題材經(jīng)常陷入有關(guān)“人性”的漩渦，一種就是人類掌握尖端科技，創(chuàng)造出無(wú)限靠近人類本身的機(jī)器人而引發(fā)的一系列倫理問(wèn)題，另一種就是人類面臨著被人工智能或其他巨大的科技變革所超越或拋棄的危機(jī)。

而在本劇中，編劇跳出了這個(gè)圈子，沒(méi)有討論機(jī)器人是否可以稱之為“人”，而是將“父親”和“母親”抽離出來(lái)，置身事外僅僅是行為舉止上盡力模仿人類。

雖然“父親”和“母親”也表露出了渴望、嫉妒、憤怒、恐懼、悲傷等等情緒，但觀眾可以明顯感知出這些情緒的遲鈍和滯后，只是程序決定了在不同的場(chǎng)景下而做出的反應(yīng)，套用一句經(jīng)典臺(tái)詞（they’re not bad, they’re just programmed that way）。

再結(jié)合他們所充當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)角色，就會(huì)引出了一系列靈魂拷問(wèn)——

沒(méi)有人性的機(jī)器人能教導(dǎo)嬰兒成為人嗎？

一個(gè)被機(jī)器人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子增否擁有健全的情感呢？

而當(dāng)這臺(tái)機(jī)器的編程朝著失控、可怕的方向發(fā)展時(shí)，人類的情感、他們之間建立起的羈絆是否足以將一切挽回呢？

在顛覆傳統(tǒng)父母設(shè)定的同時(shí)，又從其他方面探索了一些正常家庭也在面臨的問(wèn)題。

做一個(gè)好父母到底意味著什么？是為了保護(hù)你的孩子而不惜一切代價(jià)？或是包容他們所犯的錯(cuò)誤？是讓孩子認(rèn)同你的信仰，還是給他們一個(gè)自由的空間，讓他們自己選擇想走的路？什么才是把父母和孩子捆綁在一起的紐帶？生物學(xué)的還是更深層的情感上？

這種悖論和矛盾的交織疊加，如同呼吸，無(wú)處不在。

代表唯心主義的信仰一派擁有高精尖的最先進(jìn)技術(shù)，而堅(jiān)持向往唯物主義世界觀和科學(xué)的無(wú)神論一派卻在各方面都處于下風(fēng)，寒酸落后只能打打游擊戰(zhàn)；

表面上肩負(fù)人類繁育責(zé)任慈愛(ài)的“母親”其實(shí)是滅世級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器；

象征“亞當(dāng)”和“夏娃”的父親和母親在貧瘠的伊甸園指引著人類，他們?cè)?span style="font-weight: bold;">重復(fù)《創(chuàng)世紀(jì)》的故事，但又是徹頭徹尾的無(wú)神論者；

可他們的行為又處處都像個(gè)有神論者，而母親毀天滅地的能力和形象甚至就是神本身。

而引發(fā)這斗爭(zhēng)、分歧以及所有一切后果的，歸根結(jié)底就是信仰問(wèn)題。

宗教往往是戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的根源。

而這樣的問(wèn)題持續(xù)了近千年，且至今仍在世界上多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上演。

本劇既有這樣充滿哲學(xué)意味的深層探索，又不乏緊張刺激的動(dòng)作戲和大場(chǎng)面。

好的科幻作品能在感官給予刺激、在思想上引發(fā)思考，本劇無(wú)疑都做到了。

而當(dāng)我們走出劇中的虛構(gòu)混戰(zhàn)，又很難不聯(lián)想到人類歷史上與之映照的滿目瘡痍。

如果我們能重新來(lái)過(guò)、消除我們所在星球的混亂會(huì)怎么樣？

我們能幸存下去嗎？

我們，能做得更好嗎？

開(kāi)普勒22-b和地球

在腦洞解析之前，得先讓大家清楚的是，開(kāi)普勒22b的秘密，是《異星災(zāi)變》系列的核心驅(qū)動(dòng)力，我猜不到最后，觀眾都不會(huì)知道這顆星球發(fā)生了什么，所以以下都是個(gè)人的腦洞解析，說(shuō)錯(cuò)不負(fù)責(zé)。

這部劇故事發(fā)生的根源，都需要從這顆神秘的開(kāi)普勒-22b說(shuō)起。

首先《異星災(zāi)變》應(yīng)該屬于一部科幻片范疇，不管再怎么魔幻，最后可能都會(huì)用物理科學(xué)現(xiàn)象去解釋。

當(dāng)然我話也不能說(shuō)太滿，《異星災(zāi)變》到時(shí)往太空版《LOST》進(jìn)化也不是不可能。

上一期我們已經(jīng)聊過(guò)，這顆星球之前有過(guò)高文明智人存在的痕跡，巨型12面體，銀色卡牌，神秘老化“工程師”，洞穴壁畫(huà)等，都說(shuō)明了一切。

在保羅發(fā)現(xiàn)的那個(gè)洞穴壁畫(huà)，揭開(kāi)了不少星球的秘密。

有大小旋渦的，應(yīng)該就是開(kāi)普勒22B星球，周圍的三個(gè)星月，還有旁邊的本地異形，就能說(shuō)明。

而從開(kāi)普勒22b飛出來(lái)有一艘飛船，帶著9顆小球，飛船中間坐著2個(gè)人，這很像第一集母親他們飛到開(kāi)普勒22b，但從壁畫(huà)飛船方向來(lái)看，他們的目的地應(yīng)該是飛往地球，而飛船的方向，正好對(duì)著的就是地球。

壁畫(huà)還有一條會(huì)移動(dòng)的巨蟒，和之前家園中的巨蟒遺骸應(yīng)該是用一個(gè)物種，巨蟒也是壁畫(huà)中唯一會(huì)都動(dòng)的動(dòng)畫(huà)。

這幅壁畫(huà)可以從兩個(gè)方向去解讀，第一個(gè)是壁畫(huà)年代很久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到可以聯(lián)結(jié)到地球人類的誕生，或者尼安德特人。

或許在人類誕生之前，開(kāi)普勒22b由于某種原因，不再適合文明生存繁衍，于是開(kāi)普勒人帶著胚胎前往地球，這或許就是尼安德特人的祖先，也正因?yàn)槿绱说厍蜷_(kāi)始有了智人存在。

但如果是這樣的推理，那就和《普羅米修斯》真的很像了。

另一個(gè)腦洞是這些壁畫(huà)其實(shí)是幾十年前才畫(huà)出來(lái)的，這要結(jié)合到地球密特拉教的誕生和興起，以及死靈黑科技的突然出現(xiàn)。

在《異星災(zāi)變》劇集播映的時(shí)候，線下還發(fā)布了一本相關(guān)漫畫(huà)，僅有8頁(yè)，但補(bǔ)充解釋了密特拉教和地球的一些內(nèi)容，后面我們會(huì)詳聊，這里我們先清楚密特拉教在劇集中興起大概是在2120年，而不是一直都那么強(qiáng)大的。

所以結(jié)合這份官方漫畫(huà)再研究這壁畫(huà)，或許就是在幾十年前，從開(kāi)普勒22b飛向地球的飛船，搭載著的是“黑暗光子”的黑科技，去到地球?qū)е氯祟愂澜缱兊没靵y，從而變相引導(dǎo)人類到開(kāi)普勒22b星球。

壁畫(huà)中做在船頭的兩人，頭上有著索爾太陽(yáng)神的光芒，就很像密特拉教的使者，而后面搭載的，像不像做一只只眼睛，而死靈的終極武器，就是那雙眼睛，也就是說(shuō)他們搭載的是黑暗光子的科技。

《異星災(zāi)變》補(bǔ)充漫畫(huà)

這則補(bǔ)充漫畫(huà)算是劇集的一個(gè)小前傳。

同樣的，漫畫(huà)開(kāi)始是母親為孩子們講睡前故事，講述人類的家園地球，是個(gè)美麗的地方，但那里卻發(fā)生著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

之后畫(huà)面轉(zhuǎn)到地球的2120年，那時(shí)候的密特拉教已經(jīng)進(jìn)入非常鼎盛的時(shí)期，并在那時(shí)宣布他們通過(guò)太陽(yáng)神索爾的指引，成功利用了大自然的第五力量，也就是黑暗光子。

在現(xiàn)實(shí)中，人類已經(jīng)認(rèn)定自然中有四大能量元素，分別是重力，電磁力，弱力（弱相互作用），還有強(qiáng)核力（強(qiáng)相互作用）。

科學(xué)家認(rèn)為，這四種自然物理現(xiàn)象，支配著整個(gè)宇宙的運(yùn)作。

而第五種能量，則是劇中的黑暗光子。在現(xiàn)實(shí)中，科學(xué)家也認(rèn)為宇宙有第五元素的存在，或許是暗物質(zhì)，或許是反物質(zhì)，但科學(xué)家一直在找到證據(jù)去證明。

在劇中，密特拉教把黑暗光子利用在了死靈機(jī)器人上，為密特拉教清潔地球，排除掉無(wú)神論者。

漫畫(huà)接下來(lái)就是死靈機(jī)器人進(jìn)入作戰(zhàn)區(qū)，無(wú)神論的士兵第一次見(jiàn)到死靈，還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被秒掉。

從這些細(xì)節(jié)可以理解到，密特拉教在劇集中是很強(qiáng)大的宗教，強(qiáng)大到可以引發(fā)和無(wú)神論之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但這場(chǎng)有神無(wú)神的大戰(zhàn)在死靈機(jī)器沒(méi)研發(fā)前不分勝負(fù)，直到密特拉教擁有死靈機(jī)器人，才導(dǎo)致整個(gè)地球生靈涂炭，并把世界控制權(quán)掌握在密特拉教自己手里。

之后漫畫(huà)再回到母親的睡前故事，母親補(bǔ)充說(shuō)道，這是密特拉教煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由，甚至母親認(rèn)為，黑暗光子這項(xiàng)科技，是密特拉教從無(wú)神論那偷取過(guò)來(lái)的科技成果，然后才研發(fā)了死靈機(jī)器。

母親這套說(shuō)辭，也是因?yàn)樗桓脑斐蔁o(wú)神論后才這樣教育孩子們的。

但有趣的是，第二天孩子們就做了死靈機(jī)器的稻草人，開(kāi)始玩起了戰(zhàn)爭(zhēng)追逐戲，并在家園莊稼附近打鬧。

這一橋段其實(shí)也是暗諷了人類天性好戰(zhàn)的基因，母親原本睡前故事要給孩子們灌輸戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但卻變成了孩子們用戰(zhàn)爭(zhēng)元素作為玩樂(lè)的動(dòng)因。

之后坎皮恩不小心摔倒，導(dǎo)致莊稼著火，這也引起了父親母親之間的深度對(duì)話，對(duì)話內(nèi)容差不多就是如何更好教育人類孩子，讓他們認(rèn)為死靈機(jī)器是一個(gè)很殘忍的殺戮機(jī)器，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。

事后母親對(duì)孩子們解釋，死靈機(jī)器可以通過(guò)聲音，也就是片中的吼叫方式，從而讓聲音通過(guò)耳道進(jìn)入大腦，導(dǎo)致死亡，還可以和你對(duì)視，也能讓其死亡，非?？膳?。

之后坎皮恩晚上做了噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己被死靈機(jī)器追殺，母親聞聲趕到，并哼著小曲安慰坎皮恩。

但畫(huà)面一轉(zhuǎn)，則是死靈的嘶吼，下面是一片廢墟....

異形蛇鰻的秘密

母親到底是如何懷孕的，我個(gè)人認(rèn)為，如果死靈機(jī)器的整套科技不是人類自主研制，而是如壁畫(huà)一樣從開(kāi)普勒22b來(lái)的，那么死靈機(jī)器的家鄉(xiāng)，就是開(kāi)普勒22b。

那么有可能每一個(gè)死靈機(jī)器，都擁有生育功能，也就是每位死靈機(jī)器體內(nèi)都有未受精的卵子，只是一直以來(lái)都沒(méi)有被激活而已，這也解釋了為何死靈機(jī)器都是女性軀體，至今我們也沒(méi)有看到男性的死靈機(jī)器。

但人類并不知道這件事情，密特拉教也只是單純用死靈機(jī)器來(lái)作為殺戮機(jī)器而已，但其實(shí)死靈機(jī)器，有更大的用途也說(shuō)不定。

比如在開(kāi)普勒22b，就能讓死靈機(jī)器受精懷孕，至于如何受孕不得而知，但劇中用了母親進(jìn)入虛擬世界和假大坎行為藝術(shù)的方式，來(lái)呈現(xiàn)給觀眾母親懷孕的過(guò)程。

那么為何讓死靈機(jī)器受孕，這就涉及到死靈機(jī)器受孕后生下的蛇鰻聯(lián)系上了。

在母親讀取銀色卡牌時(shí)，看到了過(guò)去的信息影像，一群黑衣人對(duì)著12面體囚禁的異形生物，似乎做著宗教般的儀式。

結(jié)合母親在山洞拿起那個(gè)囚禁異形生物遺骸，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，和母親的組織結(jié)構(gòu)很像，這似乎說(shuō)明該異形生物也是生化人，而且當(dāng)時(shí)該生物吐出白色液體，也和母親吐出的液體是一樣的。

我們可以看到在那個(gè)儀式上，被囚禁的生化人嘴巴（被故意撐得）很大，似乎和母親生產(chǎn)的方式很像。

這也是很多人猜測(cè)的方向，他們?cè)诶蒙松錾喏?，或其他的怪異生物?/p>

我們可以看到那些黑衣的禱告者，他們的身高和母親身高差不多，和母親殺掉的蒙面人身高有不小差距，這可能說(shuō)明這段記憶信息是開(kāi)普勒人還沒(méi)退化前。

他們正在做著相關(guān)生化人誕生生命的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果打開(kāi)了潘多拉盒，讓整個(gè)族群遭殃。

當(dāng)然，我們也可以反向思考，如果開(kāi)普勒人懼怕蛇鰻這樣的生物，這場(chǎng)儀式，說(shuō)不定不是在誕生蛇鰻，而是在殺死生化人體內(nèi)的蛇鰻，他們把已經(jīng)懷孕的生化人囚禁在12面體中，就是為了絞死準(zhǔn)備誕生蛇鰻的生化人。

所以這場(chǎng)所謂的降生儀式，也可能是審判處決儀式。

這兩個(gè)相反的結(jié)果，你們更愿意相信是哪個(gè)呢？

但不管怎樣，母親誕生出來(lái)的蛇鰻，并不是家園中巨蟒遺骸，從頭部的牙齒也能看出來(lái)，只能算是一種近親，目前我們也不清楚此前的巨蟒是否會(huì)飛。

而這條會(huì)飛的蛇鰻，和母親（死靈）有著很強(qiáng)的聯(lián)系。

首先蛇鰻吸取的養(yǎng)分，是母親身體的白血，這種天然撫育機(jī)制，一定不是偶然的，這也印證了我前面說(shuō)的，死靈機(jī)器的另一個(gè)功能，可能就是用來(lái)孕育這種會(huì)飛的蛇鰻。

還有蛇鰻會(huì)飛，和死靈機(jī)器會(huì)飛也是同樣有著復(fù)刻般的科技基因。

所以說(shuō)不定蛇鰻成年之后，也會(huì)有死靈那種嘶吼的殺傷力等等。

關(guān)于蛇鰻還有幾個(gè)細(xì)節(jié)，編劇亞倫.葛茲考斯基也不避諱，聲稱自己就是異形系列的大影迷，所以在劇情和設(shè)計(jì)上，都參考了不少異形和《普羅米修斯》的元素。

蛇鰻出生的方式，雖然沒(méi)有破胸體那么殘忍，但這樣侵略式的出生方式很像異形了，同樣蛇鰻的造型在性隱喻方面，也同樣有著很強(qiáng)的暗示。

比如蛇鰻頭部造型像什么就不用多解釋了，然后蛇鰻的嘴，則和女性的非常相似。

而且蛇鰻似乎一開(kāi)始就有控制母親身體機(jī)能的能力，片中有個(gè)細(xì)節(jié)就是蛇鰻靠近母親時(shí)，嘴巴突出張開(kāi)，母親的腹部馬上伸出一個(gè)機(jī)械奶嘴，蛇鰻靠過(guò)去吮吸。

這些動(dòng)作母親都是不知情的，但蛇鰻對(duì)這些都了如指掌。

在父親和母親搭載飛船墜入巨坑時(shí)，他們落入到了類似于星球的核心部位，飛船就像精子一樣，飛向像卵子一樣的星球核心。

整個(gè)就像是新生命誕生的過(guò)程。

當(dāng)時(shí)飛船墜入星球核心后，都以為父親和母親要領(lǐng)盒飯了，但后來(lái)又從核心另一側(cè)飛出，我前面說(shuō)這是“神的旨意”，但其實(shí)最重要的還是因?yàn)樯喏牐坪跎喏犨€有一種能力，就是能躲避掉熱能。

當(dāng)然或許核心看起來(lái)像巖漿一樣熱，但其實(shí)溫度并不高，但我更愿意相信是因?yàn)榍罢摺?/p>

還有飛船沖出核心，飛到熱帶去后，蛇鰻已經(jīng)脫離母親，變得和成人一樣大小，蛇鰻對(duì)于父親母親的蘇醒，直到他們打開(kāi)艙門跳出，蛇鰻也沒(méi)有呈現(xiàn)攻擊的狀態(tài)，甚至似乎向他們對(duì)話，這是否說(shuō)明蛇鰻的智商并沒(méi)有想象中那么笨，而且蛇鰻對(duì)母親有一定的感情基礎(chǔ)。

再來(lái)是蛇鰻盤(pán)在駕駛座位，有一種控制飛船運(yùn)行的感覺(jué)。

等飛船半墜半著陸到地上時(shí)，我們能看到飛船尾巴還冒著火花，這說(shuō)明飛船墜落并沒(méi)有過(guò)太久，而這時(shí)蛇鰻已經(jīng)變得十分碩大，撐破飛船，飛向叢林深處。

如果這個(gè)時(shí)間差是主創(chuàng)故意設(shè)計(jì)，我是否能理解為，抵達(dá)熱帶區(qū)之后，蛇鰻的生長(zhǎng)速度，會(huì)呈幾何指數(shù)增長(zhǎng)，讓蛇鰻在很短時(shí)間內(nèi)就變得很碩大。

而且蛇鰻飛在叢林時(shí)，感覺(jué)蛇鰻就像是生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境下的。還記得第一集馬庫(kù)斯（隊(duì)伍）有提到說(shuō)熱帶區(qū)磁場(chǎng)很強(qiáng)嗎，或許異形海鰻在熱帶區(qū)，超能力（生長(zhǎng)速度）會(huì)翻倍。

這也是保羅聽(tīng)到幻聽(tīng)后，把飛船開(kāi)關(guān)扔掉的原因，因?yàn)楸Ａ_聽(tīng)從“神的旨意“，認(rèn)為去熱帶區(qū)是個(gè)壞主意，說(shuō)不定熱帶區(qū)有著更多的類似危險(xiǎn)未知生物。

當(dāng)然當(dāng)然我知道，這個(gè)幻聽(tīng)似乎一直都是在協(xié)助母親生下蛇鰻，所以怎么會(huì)這時(shí)候保護(hù)起保羅他們呢。

但我們反向思維想一想，劇中并沒(méi)有說(shuō)明，幻聽(tīng)來(lái)自于同一個(gè)角色，對(duì)吧。

此外還有人提出，飛船通過(guò)核心后，時(shí)間穿越了，父親和母親去到的，是很久以前的開(kāi)普勒22b，這個(gè)推論很有意思，也有可能會(huì)發(fā)生，但目前沒(méi)有證據(jù)就是了。

不過(guò)就目前是科幻類型題材來(lái)說(shuō)，做時(shí)間旅行這樣的老梗設(shè)定可能性比較小，我自己也喜歡不要這樣玩一個(gè)所謂的輪回設(shè)定套路。

幻聽(tīng) 裹布人

就目前來(lái)說(shuō)，我們可以清晰感覺(jué)到，星球背后有兩派很明顯對(duì)立的力量，一派是引導(dǎo)異形海鰻的出生。另一派則相反，阻止異形海鰻出生，試著告訴人類更多信息。

我們先說(shuō)第一派，一開(kāi)始塔利的神秘離開(kāi)家園，然后消失，我們根據(jù)巨坑旁邊塔利留下的公仔，應(yīng)該能確定塔利墜入巨坑，塔利是死是活不知道，但之后我們見(jiàn)到的塔利，都可以理解為一切幕后主使所為。

接著母親被鬼魂塔利引導(dǎo)到休眠倉(cāng)，目的就是讓母親和大坎見(jiàn)面，而虛擬世界中的大坎，也可以理解為幕后主使，也是他讓母親懷孕的，但這神秘的幕后主使是誰(shuí)并不清楚，他像有著集體意識(shí)一樣，能同時(shí)影響在這星球上的所有人。

有人會(huì)問(wèn)虛擬世界的大坎怎么能讓母親懷孕呢，結(jié)合前面我所說(shuō)的，死靈機(jī)器或許在制造時(shí)，就已經(jīng)放置了一個(gè)未激活的胚胎，只要有機(jī)會(huì)，就能激活然后受孕。

在坎皮恩關(guān)禁閉時(shí)，鬼魂塔利還誘惑坎皮恩自殺，也是因?yàn)槟赣H太愛(ài)坎皮恩，這樣會(huì)導(dǎo)致母愛(ài)的分散。

還有當(dāng)馬庫(kù)斯要?dú)⒌裟赣H時(shí)，幕后主使讓馬庫(kù)斯產(chǎn)生幻聽(tīng)，讓他不要?dú)⑺滥赣H，然后馬庫(kù)斯要把母親扔到巨坑時(shí)，甚至還讓馬庫(kù)斯產(chǎn)生幻象，和自己對(duì)砍。

總之呢，幕后主使所做的一切，目的都是為了能讓母親順利生產(chǎn)。

有一種說(shuō)法是幕后主使其實(shí)就是海鰻自己，從最開(kāi)始未受精的狀態(tài)就已經(jīng)可以控制很多事情。

雖然這沒(méi)有任何證據(jù)依托，但可以肯定的是，幕后主使和母親，還有異形海鰻存在著很多共通點(diǎn)。

比如不少人都看到了鬼魂塔利，這和母親能讓別人看到她面容變換的技術(shù)很相似。

還有讓人產(chǎn)生幻聽(tīng)，這和母親能控制人類直接睡覺(jué)的技術(shù)也有點(diǎn)接近。

接下來(lái)我們看看另一派，也就是反海鰻出生派。

這個(gè)代表應(yīng)該就是蒙面人，蒙面人最開(kāi)始把孩子們的追蹤器帶回自己洞穴，其實(shí)并不是因?yàn)閷?duì)追蹤器好奇帶回家裝飾，而是引導(dǎo)馬庫(kù)斯他們到自己洞穴，從而通過(guò)放置好的地圖，告訴馬庫(kù)斯他們孩子們的坐標(biāo)，借馬庫(kù)斯的手殺掉母親，然后解救孩子。

也就是說(shuō)，蒙面人一開(kāi)始就知道母親擁有能生出異形海鰻的能力，所以要借刀殺人。

之后母親在巨坑禱告那一段，蒙面人也有想要?dú)⒌裟赣H。

至于想要?dú)⒛赣H的蒙面人，是否是前面馬庫(kù)斯遇到那位，也有網(wǎng)友根據(jù)身體敏捷程度，證明似乎不是同一人，那就可以理解為反異形海鰻派的蒙面人，不止一個(gè)，而是一個(gè)組織。

目前我們對(duì)這兩派的信息知之甚少，但這一切，都和這顆星球的歷史，以及地球和密特拉教，有著很強(qiáng)的聯(lián)系。

巨坑秘密，腦洞開(kāi)普勒22b歷史

現(xiàn)在網(wǎng)上最廣泛的一種說(shuō)法，是開(kāi)普勒曾經(jīng)和地球一樣，有著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至動(dòng)用了核武，然后星球遭到輻射，開(kāi)普勒人開(kāi)始退化，為了自救，他們?nèi)サ厍蛑趁?，多年后，又把開(kāi)普勒死靈技術(shù)帶到地球，一步步引導(dǎo)地球人類到開(kāi)普勒22b，然后尋求復(fù)興。

我認(rèn)為這說(shuō)法不太成立，一來(lái)沒(méi)證據(jù)，二來(lái)忽視了一個(gè)最重要元素的存在，那就是開(kāi)普勒22b本身的神秘力量，也就是黑暗光子。

我不得不又要提到《普羅米修斯》，《普羅米修斯》圍繞的是黑水展開(kāi)，黑水是工程師造就生命，并最終弄到自我毀滅的導(dǎo)火索。

雖然我知道《異星災(zāi)變》并不是《普羅米修斯》，但我們可以腦洞理解為，黑暗光子是否就像神秘黑水那樣存在呢。

接下來(lái)是不負(fù)責(zé)的腦洞開(kāi)普勒22b歷史環(huán)節(jié)：

每一個(gè)星球文明的崛起和發(fā)展，都需要依賴該星球帶給的自然條件，開(kāi)普勒22b天然有著黑暗光子的能量，所以讓該星球的高科技文明得以迅速發(fā)展，甚至開(kāi)普勒人曾經(jīng)去到地球殖民實(shí)驗(yàn)，這也能聯(lián)系上地球?yàn)楹螘?huì)有尼安德特人的遺跡。

開(kāi)普勒人高度依賴黑暗光子技術(shù)，也帶來(lái)了科技的副作用，從而導(dǎo)致開(kāi)普勒人種族開(kāi)始退化，一代不如一代，而且星球自己也開(kāi)始產(chǎn)生變化，變得不再適合大面積居住，有著很強(qiáng)的輻射。

對(duì)沒(méi)錯(cuò)這腦洞這有點(diǎn)像《普羅米修斯》的工程師，突然無(wú)法生育，誰(shuí)叫《異星災(zāi)變》這么像異形呢。

之后開(kāi)普勒人利用黑暗光子技術(shù)，想拯救自己的族群，他們嘗試用黑暗光子去孕育新的生命，片中就有類似用生化人去誕生出其他的生命，或者是類似蛇形的生物。

片中母親殺死的一位蒙面人，他使用蛇皮遮住自己的臉，還有之前跳躍感很強(qiáng)的蒙面人也是，這些蛇皮似乎對(duì)蒙面人有一種保護(hù)作用，是減緩智力衰退，還是減少陽(yáng)光刺激或避免輻射，或者全都有呢。

而開(kāi)普勒22b星球怪異的蛇，似乎就是開(kāi)普勒人利用黑暗光子技術(shù)實(shí)驗(yàn)改造的物種。但黑暗光子這種黑科技能量未知的神秘還太多，開(kāi)普勒人用力過(guò)猛一發(fā)不可收拾，比如后來(lái)造出了巨蟒，或者片中的能飛的異形海鰻，反而導(dǎo)致開(kāi)普勒人加速滅亡。

至于開(kāi)普勒22B那些大大小小的巨坑，大家可以看到有些巨坑有明顯的人工開(kāi)鑿的痕跡，坑壁上有一圈圈的齒輪。

但其實(shí)大部分坑，都是很粗糙的，甚至越往深處，越像是動(dòng)物挖出來(lái)的，而非工整的機(jī)器開(kāi)鑿。

尤其是父親和母親最后墜入坑的時(shí)候，整條坑其實(shí)更像是一條蛇類生物挖出來(lái)的。

所以我這大膽瞎猜，是否此前的各種深坑，都是巨蟒挖的，目的是通往核心，之后開(kāi)普勒人好奇，于是有一些坑，他們用了機(jī)器挖掘，從而形成了有些坑有過(guò)人工開(kāi)鑿的痕跡。

前面我提到網(wǎng)友指出這一切幕后主使，可能都是異形蛇類，但我認(rèn)為這更像是開(kāi)普勒22b本身自己的聲音，沒(méi)錯(cuò)，開(kāi)普勒22b這顆星球，似乎有自己的思想和智慧，就像《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)2》中星爵老爸一樣。

或許所謂的太陽(yáng)神索爾，就是開(kāi)普勒22b這顆星球。大家還記得太陽(yáng)神索爾的標(biāo)志嗎，一顆太陽(yáng)發(fā)散出光芒，但用另一種解讀方式來(lái)看，不就像很多蛇挖洞想要到達(dá)星球核心嗎，開(kāi)普勒22b可以某種程度控制星球上的低等動(dòng)物。

銀色卡牌中那個(gè)類似太陽(yáng)神索爾的標(biāo)志，也像是很多蛇沖向星球核心，如果把蛇比作鏡子，也很像一個(gè)受精孕育新生命的過(guò)程。

而開(kāi)普勒22b之所以產(chǎn)生思想和智慧，也和黑暗光子有著緊密的聯(lián)系。

以上就是我對(duì)《異星災(zāi)變》的一些解析和腦洞，還是那句話，這些全是我一個(gè)人的推理和猜測(cè)，說(shuō)錯(cuò)不負(fù)責(zé)畢竟我也不是這劇的編劇，這些坑會(huì)繼續(xù)在第2季，甚至第3，4，5季展開(kāi)。

據(jù)說(shuō)《異星災(zāi)變》故事大綱已經(jīng)展開(kāi)到5季的內(nèi)容量了，那我們只能期待該劇越來(lái)越好，成為我們心目中值得期待的科幻劇。

1-2集深度解析

這是一部《異形前傳》的番外劇集，講述的是在人類在工程師母星附近的星系，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫開(kāi)普勒-22b的行星，那里的環(huán)境白天類似于LV223，晚上像LV426。

那里種植的食物都受到輻射，還有碎片散落的智人史前建筑，是否在人類發(fā)現(xiàn)前，已經(jīng)發(fā)生過(guò)工程師之間的核戰(zhàn)爭(zhēng).... 以上說(shuō)的，都純屬虛構(gòu)，如有雷同，都是因?yàn)槔侠鬃屓水a(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。

目前很多人為了吸引觀眾眼球包括我，都在標(biāo)題寫(xiě)老雷執(zhí)導(dǎo)的《異星災(zāi)變》，確實(shí)老雷執(zhí)導(dǎo)了前兩集，不過(guò)老雷為該劇種下風(fēng)格基調(diào)的種子后，就讓給其他導(dǎo)演去制作了。 這也是美劇一貫的套路，像《紙牌屋》開(kāi)始是大衛(wèi)芬奇，《大西洋帝國(guó)》是馬丁斯科塞斯等等。 但《異星災(zāi)變》和老雷的關(guān)系則更為緊密，老雷作為執(zhí)行制片之一，還帶上親兒子盧克.斯科特全程參與，以及冠名的總導(dǎo)演身份（感覺(jué)只是為了宣傳），他的公司SOCCT FREE就是出品方之一，從劇集的開(kāi)發(fā)到劇集影調(diào)的成形，都能強(qiáng)烈感受到老雷特色的科幻驚悚元素?zé)o處不在，當(dāng)然還有每集累計(jì)下來(lái)吸引你不斷看下去的坑。

尤其是第一集，用了傳統(tǒng)美劇2集的故事量，去吸引觀眾留在這部劇集編織的龐大復(fù)雜格局的故事中。

片中飛船降落在那顆荒蕪貧瘠的星球，是否讓你想到了《普羅米修斯》的畫(huà)面，還有星球本身蘊(yùn)藏的詭異神秘，星球土著低配版“異形”的出現(xiàn)，也讓異形死忠粉們，聞到了熟悉的味道。 劇集同時(shí)也彌漫著濃濃的宗教意味，小到角色名字，大到整個(gè)片中的對(duì)立陣營(yíng)，都不是影射暗示，而是直接拿宗教和無(wú)神論來(lái)顯性討論，也同樣非常符合老雷的調(diào)性（后面我會(huì)大量引用宗教神話進(jìn)行解析）。

《異星災(zāi)變》的英文標(biāo)題叫Raised by Wolves（由狼養(yǎng)大），眾所周知，這名字來(lái)源于“羅馬的建立”傳說(shuō)故事，這個(gè)故事有好幾個(gè)版本，最廣為流傳的是一頭母狼，喂養(yǎng)大了“建造”羅馬的羅慕路斯和雷穆斯。 他們兩位是羅馬神話的一對(duì)雙生子，母親是女祭司雷亞.西爾維亞，父親則是戰(zhàn)神馬爾斯，古羅馬神話眾神之王朱比特和朱諾的兒子。

這兄弟倆建城后發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果羅慕路斯把雷穆斯殺害，成為了第一任古羅馬的國(guó)王。 母狼自然讓人聯(lián)想起片中的母親，在塔利消失后，母親還發(fā)出了野性原始的狼性呼喚。 至于片中誰(shuí)是那兩兄弟，最多人提出的自然是坎皮恩和保羅，但我個(gè)人理解，這更像是一種母狼撫養(yǎng)這些孩子的象征。 當(dāng)然，其實(shí)我第一次看到《Raised by Wolves》標(biāo)題時(shí)，想到的是U2那首同名歌。 值得注意的還有片頭那首歌，空靈且有著宗教唱詩(shī)班的吟唱，歌手是來(lái)自瑞典的瑪利亞姆.瓦倫丁，她也自稱自己為信徒，她的歌一般都具有很強(qiáng)的宗教色彩。

片頭曲目的歌詞也像一首詩(shī)，前面兩句最終門會(huì)打開(kāi)，隨著輕微的洪水泛濫在地板，似乎隱喻了人類自己導(dǎo)致的大洪水懲罰，從而最終坐著太空方舟離開(kāi)地球。

開(kāi)普勒-22b行星在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在，是NASA用空間望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的，該星球第一個(gè)位于類太陽(yáng)恒星適居帶的太陽(yáng)系外行星，距離地球600光年。

開(kāi)普勒是德國(guó)天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，最為人知的成就是關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的開(kāi)普勒定律。

這里需要為大家梳理擴(kuò)展一下故事背景，似乎目前已知人類方舟只有一艘，由密特拉教掌控，目的地就是前往開(kāi)普勒-22b，但是是前往赤道附近，和母親他們乘坐的飛船降落不在同一個(gè)區(qū)域。

母親搭載的飛船降落的地方，相對(duì)更靠近兩極附近，因此晝夜溫差更明顯一些。 由于父親和母親乘坐的是更快更輕的飛船，所以能比人類的方舟更為提前很多年抵達(dá)這里。 母親和父親最初來(lái)到一個(gè)全新的陌生環(huán)境時(shí)，第一讓人想到的自然是伊甸園的故事，星球中的類似巨蟒蛇的遺骸，也讓人聯(lián)想到伊甸園中欺騙夏娃的蛇。

在片中，他們?cè)谏叩倪z骸上種植食物，但卻不知道食物有輻射，最后間接害死了5個(gè)孩子，也有一層被“蛇”欺騙的意味在了。

老雷的作品一直都對(duì)人類宗教抱著深深的懷疑，但又透露著尊敬和認(rèn)同，這樣的矛盾在《普羅米修斯》中尤為明顯，開(kāi)頭直接在人類的誕生問(wèn)題上，向宗教和科學(xué)進(jìn)化論都發(fā)起了挑戰(zhàn)。 《異星災(zāi)變》也很類似，如果你把父親和母親當(dāng)成所謂的亞當(dāng)和夏娃，那么創(chuàng)作亞當(dāng)夏娃的不是上帝，是人類。

人類在片中變相扮演了上帝，創(chuàng)造了人工智能，人工智能再變相成為人類存亡的希望，培育著人類的后代，傳遞著人類的文明和知識(shí)。 在父親和母親剛抵擋星球時(shí)，父親還在一顆樹(shù)下半跪著，拿起一顆樹(shù)果實(shí)，這棵樹(shù)有點(diǎn)“伊甸園”生命之樹(shù)內(nèi)味了。

伊甸園有各種各樣的樹(shù)，有兩顆樹(shù)很重要，一顆生命之樹(shù)，吃了生命之樹(shù)的果實(shí)，可以永生。另一顆是“知善惡樹(shù)”（智慧之樹(shù)），亞當(dāng)和夏娃就是吃了“知善惡樹(shù)”的果實(shí)，被趕出伊甸園。 母親它們所降落的地方，更像是荒廢和落敗后的伊甸園，我們能從很多跡象表明這里存在過(guò)生命，甚至高等智慧。 它們選擇定居的區(qū)域，可以看到石塊的堆砌，有著人為的痕跡，更重要的是植物的生長(zhǎng)位置，在母親它們沒(méi)耕作前，已經(jīng)隱約可以看到是圍繞著環(huán)形生長(zhǎng)，這些都不像是野生狀態(tài)。

所以在母親他們到達(dá)前，這顆星球到底發(fā)生了什么，似乎這些都和神秘暖和的無(wú)底洞坑有關(guān)，讓這里的一切生命蕩然無(wú)存，或者變異。 這個(gè)看似隕石坑的洞，洞沿有著規(guī)律的一圈圈類似于機(jī)械開(kāi)鑿的痕跡，很明顯是智能物種所為而非天然形成。

父親在攀爬無(wú)底坑時(shí)，還拿起過(guò)類似于脫落的皮組織，看過(guò)異形系列的小伙伴估計(jì)不會(huì)陌生，這不就是異形蛻變成成熟態(tài)的皮嗎，當(dāng)然這里不可能和異形聯(lián)動(dòng)，所以萬(wàn)能老梗就剩下自我致敬了。

在母親妊娠成功6個(gè)嬰兒后，坎皮恩最初沒(méi)有呼吸，卻成了活到最后的孩子，劇中并沒(méi)有明確說(shuō)明原因，但我認(rèn)為有可能是當(dāng)時(shí)母親為了救下坎皮恩，傳輸了一些能量給他，從而讓他免受果實(shí)帶來(lái)的輻射。 母親他們一共帶來(lái)12個(gè)胚胎，在《星際穿越》那期我有聊過(guò)，12這個(gè)數(shù)字很特別，基督教里耶穌的12門徒，希臘或羅馬神話的12主神等等，在這就不展開(kāi)了。

母親一開(kāi)始先妊娠了6個(gè)嬰兒，3男3女，但后來(lái)的6個(gè)胚胎，無(wú)意中被孩子們玩耍搗毀。 有人會(huì)疑問(wèn)為何當(dāng)時(shí)不直接妊娠2次，把12個(gè)全部培育出來(lái)，這應(yīng)該是計(jì)算過(guò)兩個(gè)機(jī)器人最大帶娃負(fù)荷量，就是一次6個(gè)。 當(dāng)斯比莉亞生病離開(kāi)人世后，坎皮恩開(kāi)始偷偷在儲(chǔ)藏室禱告，片中這一段設(shè)計(jì)發(fā)人深思。

母親作為無(wú)神論者的極力擁護(hù)者，從始至終都排斥著宗教，也就是片中的密特拉教，從而想讓坎皮恩崇尚科學(xué)精神。 但諷刺的是星球不斷奪走孩子們的生命，從而讓坎皮恩開(kāi)始在母親厭惡的密特拉教中，嘗試找到寄托生存的希望，也就是禱告。 這就延伸到宗教信仰是否與生俱來(lái)就在人的基因里，還是后天被培養(yǎng)出來(lái)的呢？

片中坎皮恩正是代表著人類面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，所展現(xiàn)出來(lái)對(duì)原始“希望”驅(qū)動(dòng)力，在宗教情感理論中，人類是很強(qiáng)的情感寄托的物種，對(duì)“希望”有一種直覺(jué)的依存感。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是只要人察覺(jué)或認(rèn)識(shí)到自己的渺小，了解到宇宙和萬(wàn)物的宏大和深不可測(cè)，就會(huì)喚起對(duì)“神秘神圣者”的希望依存感，這種似乎是人類的天性。

所以坎皮恩在毫無(wú)他人教導(dǎo)的情況下，做出了禱告動(dòng)作，實(shí)在耐人趣味。 無(wú)獨(dú)有偶在第四集時(shí)，坎皮恩為了讓新到的小伙伴吃上不被輻射的食物，和父親去摘取了類似松果的果實(shí)，當(dāng)坎皮恩放入飛船能量攝取口時(shí)，也做出了類似“禱告”的動(dòng)作。 這些都是無(wú)自主的行為

更為諷刺的是，第5集中當(dāng)母親知道了自己的創(chuàng)造者坎皮恩史圖基斯如此偉大時(shí)，也表現(xiàn)出了極為愉悅，欣慰，感恩的舉動(dòng)，父親看到她時(shí)，覺(jué)得她像一個(gè)信徒。 母親卻否認(rèn)，說(shuō)坎皮恩史圖基斯是真實(shí)存在的。 但其實(shí)我們換個(gè)角度去思考，如今的宗教演變，除了我們無(wú)法證偽的宗教神明（比如耶穌的存在），教宗也是真實(shí)存在的人，但也不影響萬(wàn)千信徒崇拜。 而且再嚴(yán)謹(jǐn)一些來(lái)說(shuō)，對(duì)于機(jī)器人來(lái)說(shuō)，他們崇拜不同于自己族群的人類（創(chuàng)造者），其實(shí)也算是一種宗教式的信仰了。

從第5集母親說(shuō)的那番話開(kāi)始，有神論和無(wú)神論的探討，儼然已經(jīng)上升到了意識(shí)和無(wú)意識(shí)的形態(tài)上。 而且，難道毫無(wú)理由去追隨科學(xué)到狂熱程度，不也是一種信徒行為嗎？我們的生活是否真的能離開(kāi)宗教或信仰獨(dú)立存在呢？ 片中每次有孩子死去，母親把死去的孩子埋葬，并立下墓碑以作紀(jì)念，這其實(shí)本身就是一種簡(jiǎn)單的宗教行為。

聊到母親，她的身份顛覆也是一波三折，其實(shí)她真身就是有神論密特拉教研制出來(lái)的殺戮機(jī)器，以殘殺無(wú)神論反抗軍為目的，所以我們也能看到母親變身成死靈機(jī)器時(shí)，雙臂張開(kāi)擺出十字架，有著濃烈宗教意向的姿勢(shì)，但卻干著涂炭生靈之事，諷刺意味十足。 而更諷刺的是，后來(lái)這樣的死靈機(jī)器，被改造成了孕育無(wú)神論人類后代的母親。 這也為將來(lái)劇集的發(fā)展埋下伏筆，母親的改造是否徹底，她是否會(huì)某天重新變回密特拉教的殺戮機(jī)器。

母親在前面的5集里，也已經(jīng)表現(xiàn)出多次激活或“出錯(cuò)”狀態(tài)。 比如在安慰悲傷的坎皮恩時(shí)出現(xiàn)負(fù)載，還有關(guān)閉睡眠模式，“回憶”起自己是死靈機(jī)器，還在耕作地礦挖類巨蟒遺骸至“死機(jī)”，之后還被和密特拉教的生化人干架激活了死靈機(jī)器模式，通過(guò)虛擬鏈接恢復(fù)了之前被鎖藏的記憶等等。 所以母親說(shuō)不定日后還會(huì)經(jīng)歷什么，變得更失控，或暗藏著創(chuàng)始人坎皮恩史圖基斯對(duì)抗密特拉教更大的秘密。 母親在密特拉教的人到來(lái)時(shí)，還說(shuō)出自己的名字，叫拉彌亞。

拉彌亞在希臘神話中，是海神波塞冬的女兒，長(zhǎng)得非常漂亮，后來(lái)成了利比亞國(guó)的皇后，但卻做了宙斯的情婦，被宙斯妻子赫拉發(fā)現(xiàn)，赫拉一怒之下殺了拉彌亞的孩子，還把拉彌亞變成了半人半蛇的怪物。 片中的類巨蟒遺骸，也非常應(yīng)景拉彌亞的半蛇人身了。

之后赫拉還下了詛咒，只要拉彌亞閉上眼睛睡覺(jué)時(shí)，就會(huì)不斷看到自己孩子被殺害的情景。 于是宙斯為了對(duì)拉彌亞補(bǔ)償，賜予拉彌亞可以短時(shí)間內(nèi)摘取下自己眼睛，讓拉彌亞可以更安穩(wěn)睡覺(jué)。 片中母親（死靈機(jī)器）最厲害的武器，就是眼睛，但眼睛的殺傷力，同時(shí)也是會(huì)對(duì)自己的孩子造成傷害，所以母親有時(shí)候也會(huì)摘下自己眼睛，或者換掉那雙極具殺傷力的原裝眼睛。

關(guān)于死靈機(jī)器的造型，讓人想到的就是1927年科幻啟示神片《大都會(huì)》，德國(guó)表現(xiàn)主義作品之一，出自大師弗里茨.朗。 《大都會(huì)》中的機(jī)器人，和母親變身的死靈機(jī)器都幾分神似了，而且《大都會(huì)》是一部名副其實(shí)包括著科幻外衣，但卻充滿宗教色彩和反烏托邦的電影，對(duì)后世科幻作品影響頗深，有機(jī)會(huì)出一期和大家聊聊。

在父親和母親的服裝造型上，采用了早期科幻設(shè)計(jì)的復(fù)古造型，讓我想到了上世紀(jì)六七十年代時(shí)的科幻片，尤其是當(dāng)時(shí)《星際迷航》的緊身衣造型。 而與此相反的，密特拉教的服裝則趨于復(fù)古的傳統(tǒng)，白色的主色調(diào)衣服，還有頭盔和盔甲，甚至還有披風(fēng)，中間有太陽(yáng)神的宗教標(biāo)志，在索爾之神的指引下出征外太空，這些元素都影射了中世紀(jì)的十字軍東征。

《異星災(zāi)變》中的密特拉教，雖然是片中虛構(gòu)的未來(lái)主宰世界的政教合一的統(tǒng)治階級(jí)，但密特拉教在現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)存在過(guò)，說(shuō)不定現(xiàn)在還有。 密特拉教信奉的索爾之神， 不是我們認(rèn)識(shí)的雷神索爾，這個(gè)索爾是古羅馬宗教和神話的太陽(yáng)神，和片中一樣，現(xiàn)實(shí)中密特拉教有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，和需要更虔誠(chéng)的教義信仰。 而這樣能統(tǒng)治世界的宗教，早已成為高階信徒用來(lái)把握權(quán)力的工具，片中幸存的高端神職人員，就用自己的權(quán)力來(lái)左右任何事，但最后也被隊(duì)長(zhǎng)利用宗教還治其人之身。 這些利用宗教信仰在政治上的權(quán)衡和角力，也讓影片有了更多對(duì)照現(xiàn)今問(wèn)題的思考，增加了除了科幻新穎設(shè)定更強(qiáng)的可看性。

《異星災(zāi)變》不光在宗教和科學(xué)中展開(kāi)辯論的戰(zhàn)場(chǎng)，在人工智能上，依然也是老雷老生常談的話題，從《銀翼殺手》到《異形》，《普羅米修斯》的生化人，再到如今的母親，都在一次次挑戰(zhàn)人工智能對(duì)于人類特殊存在的話題。 我們縱觀老雷的作品，其實(shí)老雷并不會(huì)過(guò)于把人工智能放置在是否覺(jué)醒的維度上，而是開(kāi)辟新的觀點(diǎn)，用人工智能作為和人類情感溝通和發(fā)散的橋梁，從人工智能的角度，去重新審視人類自身情感的豐富性。

片中的母親中對(duì)孩子的情感，你能說(shuō)都是計(jì)算編寫(xiě)好的程序嗎？ 影片有一個(gè)小細(xì)節(jié)，是他們倒數(shù)第二個(gè)孩子去世時(shí)，母親想安慰傷心的坎皮恩，結(jié)果母親自己因?yàn)樘氨础倍癈PU負(fù)載”，鼻子流出白色液體，如此強(qiáng)大的機(jī)器人，但卻在人類情感這領(lǐng)域“運(yùn)算過(guò)載”，也側(cè)面提現(xiàn)了母親思想的復(fù)雜性，并不能簡(jiǎn)單認(rèn)為只是一臺(tái)機(jī)器人。

除了角色派系之間的沖突，他們還得面對(duì)一個(gè)共同的“敵人”，也就是開(kāi)普勒-22b星球的神秘和未知，那詭異的塔莉孩童幻象，讓我想到了《索拉里斯星》，該作品科學(xué)家去到一顆未知星索拉里斯（上空）后，人類產(chǎn)生了各種幻象，甚至都不是幻象，而是星球“協(xié)助”制造出了角色心中摯愛(ài)的故人，讓這些死去的人，活生生出現(xiàn)在這些科學(xué)家面前。 不知道開(kāi)普勒-22b星球是否同樣也有這種能力呢？

總之，《異星災(zāi)變》開(kāi)篇的劇情和種種情節(jié)，正是老雷運(yùn)用過(guò)多次的克蘇魯神話體系，觀眾跟著角色一起，經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)未知的恐懼和神秘。 同時(shí)劇集也蘊(yùn)含著開(kāi)創(chuàng)克蘇魯神話體系洛夫克拉夫特的“宇宙主義”，宇宙主義的基本概念是人類有限的心智無(wú)法理解生命的本質(zhì)，而宇宙對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是殘酷陌生的，最突出的主題是人類面對(duì)一個(gè)無(wú)法理解的巨大宇宙時(shí)，對(duì)自身渺小的恐懼。 《異星災(zāi)變》對(duì)開(kāi)普勒-22B的描寫(xiě)，一定程度就像是深海（深空）中的克蘇魯，洛夫克拉夫特的代表作之一《瘋狂山脈》，那充滿未知和神秘的冰山，其實(shí)就像是開(kāi)普勒-22B星球，等待著人們?nèi)ネ诰蚝吞诫U(xiǎn)。

1.索爾神存不存在？

有神論幸存者的最高層，實(shí)際上是最不虔誠(chéng)的教徒，從他的言行舉止中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很大程度上，他只是假借索爾神的名義行利己之事，神不過(guò)是他的一個(gè)工具。而教徒們隨時(shí)隨地掛在嘴邊的“神的庇佑”，既不能給吃也不能給喝還不能讓他們免受喚靈者爆虐，前1-3集，在導(dǎo)演刻意的引導(dǎo)下，觀眾很容易相信索爾神根本不存在。

但是在4-5集的劇情中，“索爾神”好像出現(xiàn)了，他不僅會(huì)向選中的人傳達(dá)他的旨意，還會(huì)讓巨石呈現(xiàn)溫度變化的神跡。不過(guò)，目前一切尚未定論，這也可能只是由“心魔”導(dǎo)致的幻覺(jué)和巧合。

索爾神的存在與否，是第一重辯證。

2.誰(shuí)是教徒？

密特拉教派幸存者里有兩個(gè)換了身份潛入的無(wú)神論者。索爾神在“選人”的時(shí)候，選的不是別的高階牧師或者虔誠(chéng)的密特拉教徒，而是這兩個(gè)無(wú)神論者的其中一個(gè)。職位最高的密特拉教徒不過(guò)是個(gè)投機(jī)主義者，被索爾神拋棄甚至嚴(yán)懲，而潛入內(nèi)部的無(wú)神論者卻被索爾神選中，授予他神諭。

密特拉教派里的身份錯(cuò)位，是第二重辯證。

3.Mother（母親）是不是信徒（believer）？

劇集最開(kāi)頭，母親的形象是一個(gè)非常堅(jiān)定甚至極端的無(wú)神論者。他不允許坎佩恩禱告，對(duì)密特拉教派的敵意也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父親。這個(gè)時(shí)候她沒(méi)有狹義的宗教信仰，她一直在用科學(xué)給坎佩恩解釋一切。有人認(rèn)為她對(duì)培育人類后代的執(zhí)念也可以理解為一種信仰，我認(rèn)為并不確切。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里討論信仰這個(gè)詞的時(shí)候，最好不要把它的意義無(wú)限擴(kuò)大，把它和“堅(jiān)定”混淆。在這里，信仰應(yīng)該是指一種不經(jīng)理性思考或者證明的固執(zhí)信任。信神是一種信仰，因?yàn)楫?dāng)教徒們說(shuō)“神使我的鎧甲堅(jiān)硬（類似吧具體詞忘了??）”的時(shí)候，他們可以很快用鎧甲不堪一擊來(lái)證偽這句話，但是他們依然虔誠(chéng)地相信，這是信仰。而母親目前做的一切尚有理性，因?yàn)檫@就是她的任務(wù)——讓無(wú)神論的人類后代在異星繁衍生息。她并沒(méi)有固執(zhí)地“相信”什么，她只是堅(jiān)定地完成任務(wù)。

但是4-5集里導(dǎo)演給了很明白的暗示，在通過(guò)虛擬實(shí)境回憶起自己的creator之后，母親的表現(xiàn)就像“一個(gè)信徒（父親原話）”——她開(kāi)始感到從未有過(guò)的快樂(lè)，并且不經(jīng)過(guò)理性證明就開(kāi)始下斷語(yǔ)：我堅(jiān)信繼續(xù)這項(xiàng)任務(wù)我們會(huì)有美好的未來(lái)。雖然母親很快否定了父親的質(zhì)疑，但是我覺(jué)得接下來(lái)劇情有可能會(huì)往母親神化creator的方向走。因?yàn)樗瘩g父親的說(shuō)辭也很虛弱，她說(shuō)“他（指creator）是個(gè)真實(shí)存在的人”，言下之意只有崇拜虛幻的神才算信仰，才算“信徒”?？墒?，君不見(jiàn)耶穌和佛陀，歷史上都確有其人。

母親對(duì)信仰的態(tài)度轉(zhuǎn)變是第三重辯證。

4.人和人造人誰(shuí)更像“人”？

坎佩恩為什么不害怕核輻射是一個(gè)未解之謎，一個(gè)猜測(cè)是他可能不是一個(gè)純粹的“普通人”，也就是說(shuō)，他可能有人造人的成分。但是我們發(fā)現(xiàn)，比起從小養(yǎng)育他的人造人父母，坎佩恩無(wú)疑更加親近“真人”。而且他極富有同情心（甚至可以說(shuō)泛濫），哪怕是對(duì)外貌丑陋性情兇狠的人形怪物也非常仁慈。在真正的人類伙伴都因?yàn)轲囸I下手殺人形怪物的時(shí)候，他甚至堅(jiān)持為了“不殺生”而去懸崖邊采菌類，并且和保羅一起堅(jiān)持吃素。

如果說(shuō)坎佩恩真的有人造人的成分在，那么這種設(shè)置，是不是又回到了老雷熱衷探討的問(wèn)題“比起人造人，人究竟有什么特別的”？是同情心嗎？是善良嗎？是對(duì)同類的愛(ài)護(hù)和守望嗎？還是對(duì)宇宙更深刻的理解和對(duì)萬(wàn)物更真切的感悟？在銀翼殺手里，這個(gè)問(wèn)題就是影片探討的主要矛盾。如果人比人造人更殘忍更無(wú)情，而人造人卻似乎有著更多的“人性”，那人和人造人，到底誰(shuí)更有資格做“人”呢？

人造人是“人”嗎，兩者的邊界究竟該劃在哪里，這是第四重辯證。

5.“育兒保姆”還是“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”？

依舊回到母親這個(gè)絕對(duì)女主角身上。母親的能力無(wú)疑強(qiáng)大到了令人聞風(fēng)喪膽的地步。無(wú)神論者選擇這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器改造后用于培育人類后代是合理的，因?yàn)樵诋愋巧娣毖艿睦щy超乎想象，只有母親的強(qiáng)大能力才能應(yīng)付。母親程序里的這兩套體系延伸外化成了現(xiàn)實(shí)中的具象沖突。一方面，她需要這種恐怖的力量來(lái)保護(hù)孩子們的安全，但這種恐怖的力量使她的孩子們忌憚也疏遠(yuǎn)她（這難道就是人造人版的放下磚頭無(wú)法養(yǎng)育你抱起磚頭無(wú)法擁抱你嗎，哭了哭了）。另一方面，她對(duì)孩子們的“愛(ài)”可能會(huì)成為她的阿克琉斯腳踝，成為看似無(wú)所不能的她的致命弱點(diǎn)。

母親身上這種非常明顯的矛盾是第五重辯證。

6.父母？子女？家庭？

改身份混進(jìn)密特拉教派的這對(duì)夫妻，自己是沒(méi)有孩子的。在剛開(kāi)始看到他倆的“孩子”保羅的時(shí)候，其實(shí)是比較別扭甚至可以說(shuō)厭惡的，這一點(diǎn)在女戰(zhàn)士身上表現(xiàn)得更加明顯——男戰(zhàn)士在虛擬實(shí)境里跟她說(shuō)你要去跟孩子講講話，她表示抗拒。后來(lái)兩個(gè)人克服了心理障礙去和保羅交談，結(jié)果保羅卻反問(wèn)，“你們?yōu)槭裁锤艺f(shuō)話了？以前你們都不跟我說(shuō)話的。”顯然原先這對(duì)夫妻和孩子的關(guān)系也很不對(duì)付，合理猜測(cè)四處征戰(zhàn)的他們也覺(jué)得有個(gè)孩子很累贅，所以根本懶得理。結(jié)果在虛擬實(shí)境相處了很久之后，偷身份的這對(duì)夫婦反倒與保羅之間有了真正的屬于父母與孩子之間的情感聯(lián)系。幸存之后，他們所有行動(dòng)的目標(biāo)就是趕緊從母親手上救回孩子。

親父母不親，假父母不假，“親人”之間的紐帶究竟和血緣有多大的關(guān)系，是第六重辯證。

［不知道之后還會(huì)有什么劇情，且待續(xù)吧~］