【建議記憶稀疏的朋友們，看本話之前可以先溫習《蟲師》第十一話、第二話和《續(xù)章》第十話】

能夠再見蟲師，真是太開心了！放下手頭所有的事情，專心看了這一話《鈴の雫》。
然而有人說這是“最后的蟲師”，倘如此盈虛有數(shù)，也真真是興盡悲來了！
謹發(fā)表條目下的第一篇影評，權(quán)作引玉之磚。

看前半部分時，以為在喻人主、講帝王。
“在漫長的時間中，人的心一點一點被大山的重任所磨滅，就這樣成為非人之物?！?br>這話讓我不由得想起《雍正王朝》里，康熙駕崩四爺剛剛上位，老十八求見于潛邸，鄔先生幫雍正回的那句話：“要是公事找張廷玉處置，要是關(guān)防的事就請十三爺處置，要是私事，你就說：‘天子沒有私事’。”
是的，一旦人要承擔天地之道，那么他必將舍棄太多的兒女私情；所謂存天理滅人欲是也。

然而放到后半部分，我才感覺，它所講遠比君王高妙；它講的是道本身，是自然的法則。
看到銀古指責“法則偶爾也會犯錯”，試圖保全這個女孩的性命時，我的內(nèi)心產(chǎn)生了些許的混亂和動搖。
然而在銀古消失前，女孩的出現(xiàn)，讓我瞬間了解影片對道的回歸——終究一切依天地的安排運行，《蟲師》系列里，銀古幾次與山主“交手”無一不以失敗告終。
人法地，地法天，天法道，道法自然。

看到最后藤蔓的果實一個個墜落，那畫面極美。
雫者，雨也，水滴落也。至此方覺得本篇冠名以“雫”字之絕妙非常！
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
在清脆的鈴聲中，新的山主正在孕育。

最后那只鹿，突然有種《幽靈公主》的既視感。

當然，最后銀古依然繼續(xù)踏上了旅程，而留給我們一段盛筵。

 “雖然對你算不上任何安慰，但對我來說，遇見你真是太好了。草木和蟲子、野獸和人，都遵循生命的法則活著......法則以人的姿態(tài)體現(xiàn)，對我來說真是太高興了。”簡單的話，道出了怎樣的無奈？擁有可以看見蟲、又吸引蟲的體質(zhì)，銀古“被華麗的世界所束縛”，但他沒有怨恨，遵循法則，作為蟲師生存著。雖無怨恨，但依然有著無奈。所以在遇見素昧平生的少女時，便盡心幫助她，甚至打算代替少女被山吞噬。站在法則之前，銀古說人不應(yīng)該被選為山主，因為人有心靈和智慧。法則說，那這樣人就要被排除在山之外。銀古說這是不可能的，人也是山的一部分。雖名為“蟲師”，但卻是借助蟲講訴人的故事，人和蟲都是自然的一部分，不凌駕于自然之上，也不排除于自然之外，這就是漆原友紀所要講述的主題。作為另一名主要人物的少女，出生之時被選為山主，被迫承擔守護山林的責任，則其中也充滿著艱辛與無奈，但并非只有不幸。在被山吞噬之前，她對銀古說：“并不是死，而是我將不再是我，我一直和山在一起，體驗了無數(shù)生死輪回，最后也作為人活過，所以并不是死，而是回歸到生命的法則中。”人在自然中是渺小的，生死輪回，最終回歸塵土，但是作為個人來說，又是偉大的，有自我的喜怒哀樂，生死變遷，這與《鋼之煉金術(shù)師》中“一既是全，全既是一”不謀而合。作為全篇最為動人的莫過于開頭與結(jié)尾的兩次鈴之聲，漫畫中將其描述為“仿佛山在慶?！薄c祝什么？自然是山主的誕生。漆原友紀筆下的自然，不是刻板而無感情，其有著四季輪回節(jié)奏，在生命變遷中也有著像人一樣的感情變化。少女的哥哥兩次聽見鈴之聲，第一次感覺是“震撼心靈的美麗”，第二次是在自己妹妹被山吞噬而換得新的山主誕生，鈴聲則是“美麗而悲傷”。生命輪轉(zhuǎn)是自然美麗所在，但當親身體驗時，卻不免悲傷。以一個小小的故事講述萬物演化的道理，這是《蟲師》的絕妙之處。
    另外，作為動畫，不得不吐槽它的畫風和主角聲優(yōu)。畫風似乎是仁者見仁，智者見智 。雖然作為新作，《鈴之雫》動畫技術(shù)算是下了功夫，但是個人感覺其在背景過于注重背景細節(jié)的光影變化，太過寫實，反而丟了原先的朦朧的意境。從人物畫風來講，其刻意加強人物面部的陰影刻畫，給人物平添一種不自然的憂郁。最明顯的是銀古，從第一季最開始看上去痞里痞氣的云游蟲師到最后變成一個莫名憂郁的大叔，這樣的變化讓我覺得反而是丟了人物性格。還有就是作為主人公銀古的聲優(yōu)中野裕斗，雖然從聲線上是做到了低沉磁性，但是表現(xiàn)力實在不敢恭維。雖然在整部《蟲師》中，銀古多是以一個旁觀者的角度，觀看人與蟲的故事，情緒起伏不應(yīng)該太明顯，但是總不能語氣和語速一點變化都沒有吧？這一點我覺得實在《蟲師》最大的敗筆。
    在動畫最后，銀古的一句“出發(fā)吧”，以無盡的旅程結(jié)束了《蟲師》?！断x師》前后兩季相隔八年，雖然我是在第二季開播半年前才開始看的蟲師，不在花費八年等待《蟲師》再開的“有生之年”之年之列。但是其深刻的主題和動人的劇情卻牢牢抓住我的心，看似未完的結(jié)局讓我又不禁心生期待。雖然知道日本的漫畫家一旦宣布作品完結(jié)，就幾乎不可能再出續(xù)作。但還是忍不住有這樣任性的愿望，期待在有生之年再見《蟲師》續(xù)作，再次感受這震撼心靈的美麗。

被選為大山的主人，傾聽大山的聲音，維持大山的秩序，肩負著一切花鳥魚蟲飛禽走獸的生死，被賦予這樣的力量與使命，看似非常偉大，實則不過是作為法則的載體來執(zhí)行任務(wù)罷了。說到執(zhí)行任務(wù)呢，那肯定是言聽計從的最好，不需要有自己的思想，自己的判斷，只需要服從，只需要執(zhí)行。

但是啊，人類生來就不是這樣的生物，因為人類有自己的心啊。即便是被大山的重擔一點點磨滅了人性，但些微點滴就能輕易將其喚醒。人有心，不僅有智慧，還有著人與人之間的密切的聯(lián)系和深刻的感情。

銀古是理性的，他驚訝于像茅這樣的人類被選為了大山的主人，并且看上去是一個柔弱的女孩。他雖然慨嘆茅遺忘了作為人類時的記憶，但卻分別警告茅及茅的哥哥，告訴他們盡量不要接觸，以避免大山出現(xiàn)混亂。

但銀古又是非常有情的，看到茅的虛弱，為她調(diào)制藥草。茅被接回家之后，哥哥試圖向銀古證明茅只是一個普通的人類女孩而已，而銀古也并沒有強行說服他，依他所說，并沒有去打擾茅。茅再次回到山上后，銀古找到了他。但是這時候的茅已然面臨著最大的危機，因為和大山的連接被打亂無法聽懂大山的指示，必然的命運是被下一任主人所取代。而茅因為攜帶著大山的力量，必須將大山的力量歸還，而歸還的方式如銀古所說的，非常粗暴，舊主人會直接被大山所吞噬。

銀古深刻了解法則，但又不拘泥于法則，他永遠會擁護生命的美好。即使有一線希望，他也愿意嘗試在別人看來算是離經(jīng)叛道的行為。他尊重法則，因為他也懂得法則存在的意義，即使他敢于違背法則，但他依然是用順應(yīng)法則的方式，希望獲得好的結(jié)果。為此，他和法則談判，在幫助茅之前，銀古便已經(jīng)做好了最壞的打算，所以無論自己面臨什么樣的處罰，哪怕是結(jié)束生命，也在所不惜。為了茅能作為一個普通人類的女孩繼續(xù)生活，值得嗎？明明作為蟲師而生存，還能夠挽救更多的生命的。但很可惜，這并不是以這種簡單數(shù)量邏輯來衡量的問題。也許，銀古只是覺得，作為人類卻被選為山的主人，失去了簡單地活著的權(quán)力，是一種遺憾和惋惜。也許，銀古覺得，讓這樣一個為大山奉獻了自己一切的女孩，最后就這樣歸于塵土，于心不忍。也許，銀古覺得，如果茅可以回到她的家，一家人團聚在一起的畫面是如此美好。茅是特殊的嗎？其實之于銀古，流浪慣了，冒險慣了，不知道哪天會是在世的最后一天，但無論這個時刻何時到來，每一天，都按照自己的意志生活過了，也了無遺憾。我想，如果不是茅，如果有類似的情境，銀古依然會做出同樣的選擇。

即使被大山的重任所磨滅，成為了非人之物，但無論銀古，還是茅的家人，從來沒有把她當作怪物，依然承認她的人性，如哥哥所說，茅只是我的妹妹而已。即使知道她生下來就不是普通的孩子，即使知道她成為了大山的主人，但妹妹這一點是永遠不會改變的。茅是不幸的，用瘦弱的身軀承擔了整個大山的使命，但又是幸運的，有著永遠愛著自己期望著自己回家的家人，遇到了尊重她并且愿意舍棄自己性命救護她的銀古。

和大山在一起生活了多年，感受了許許多多的出生與死亡，茅最后還是選擇了自己和大山做個了斷。雖然茅不存在了，但她并沒有消失，只是不以現(xiàn)在的形態(tài)存在而已。就像銀古所說的，山上的花草，鳥獸，都是茅的眼和耳。雖然茅的形態(tài)不在了，但她已融入了大山中，用自己能盡的最后的力量，守護著大山和家人。

令人震撼的美麗鈴聲，聽起來卻滿是悲傷。因為這鈴音，雖然告示了新任主人的誕生，也蘊含著舊主人的死亡。生死輪回，一切皆在法則之中。愿意也好，不愿意也好，逝去的終將逝去，你無可奈何。但如銀古所說，你仍可以選擇在心中懷念，不必遺忘。