1938年拍攝，斯大林統(tǒng)治，二戰(zhàn)蓄勢(shì)待發(fā)，不難看出這部講述13世紀(jì)亞歷山大王子的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史詩有著極其明顯對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)指向：扛著俄羅斯不敗的大旗，揮戈斬滅野心勃勃的日耳曼民族，在當(dāng)年無疑就是鼓舞士氣的軍歌。 大概也是出于宣傳的需要，電影對(duì)人物的復(fù)雜性格不做深究，布景和表演都有濃厚的舞臺(tái)味道，昂首挺胸的一腔熱血和反復(fù)呼喊的口號(hào)，都讓人想到同樣社會(huì)主義風(fēng)味濃厚的十七年及樣板戲電影。 但亞歷山大涅夫斯基還是好看的。 一來是舍棄華麗繁瑣的宮宇戲服，卻利用精致的構(gòu)圖及大景別，給人以天蒼地芒的質(zhì)感，真若在另一時(shí)空的13世紀(jì)，無處不在的風(fēng)、火、十字架帶有強(qiáng)烈的俄羅斯宗教意味，真比老塔還要帶感； 二來作為愛森斯坦的有聲片實(shí)驗(yàn)，這部影片的聲音運(yùn)用也是極具特色，蘇聯(lián)杰出作曲家普羅科菲耶夫的配樂賦予影片歌劇風(fēng)格，愛森斯坦的流暢的鏡頭運(yùn)動(dòng)配合音樂生成一種律動(dòng)感，但除了貼合，愛森斯坦又放棄了寫實(shí)或夸大的音效，刀劍揮舞、戳刺、投擲火盆的尖叫都隱于無聲，倒另有一種震撼人心的更強(qiáng)大力量。 看俄羅斯史詩，我選愛森斯坦。 （待查：此時(shí)的極簡(jiǎn)形式真是不如戰(zhàn)艦波將金那時(shí)候煽動(dòng)繁復(fù)。蓋與形式主義批判有關(guān)？

表達(dá)式運(yùn)動(dòng)和蒙太奇，是愛森斯坦美學(xué)的兩塊基石，可以使得電影取得別的藝術(shù)所無法取得的成就。就影片《亞歷山大·涅夫斯基》中的垂直蒙太奇，愛森斯坦認(rèn)為它可以將影像和音樂配樂中的潛在的情緒動(dòng)力帶動(dòng)起來，這樣就提升了亞歷山大的軍隊(duì)等待條頓騎士團(tuán)進(jìn)攻時(shí)那種懸而未決的期待中的緊張度。在他職業(yè)生涯的早年，他已經(jīng)提出像《聰明人》中的“吸引力蒙太奇”，那種將感知“震驚”組合起來的方法，能夠喚起觀眾的情感反應(yīng)，最終引發(fā)觀眾的思考……他的《亞歷山大·涅夫斯基》取得更大的成功，影片正好與斯大林的“俄菲利婭”情結(jié)一拍即合，又非常適時(shí)地與反對(duì)德國(guó)入侵的宣傳起到推波助瀾的作用。愛森斯坦為此而贏得列寧勛章……

愛森斯坦不止一次寫到他和普羅科菲耶夫互通有無、交流看法的工作關(guān)系，并講述他好幾次重新編輯鏡頭順序，以便讓它們能與音樂配合。這其中最著名的例子或許要算《涅夫斯基》中那段“冰上的戰(zhàn)斗”了，它產(chǎn)生的重要影響可以從奧利弗和沃爾頓為《亨利五世》創(chuàng)作“阿讓庫爾戰(zhàn)役”時(shí)對(duì)它亦步亦趨的模仿中看出來。同樣重要的是愛森斯坦在一篇完全獻(xiàn)給這個(gè)場(chǎng)景開頭的分析文章中向普羅科菲耶夫致敬的方式：盡管有問題，它卻為我們提供了第一份有關(guān)音樂和電影形象之間的細(xì)節(jié)關(guān)系的詳盡研究。（杰弗里·諾維爾-史密斯《世界電影史》）

這部講述13世紀(jì)俄羅斯擊敗日耳曼的歷史故事的電影，成為了蘇聯(lián)給德國(guó)“犯我者雖遠(yuǎn)必誅”的警告。這部電影在一年后蘇德互不侵犯條約令出臺(tái)時(shí)遭到封禁，又在1941年德國(guó)入侵蘇聯(lián)后重見天日，獲得盛贊。 （菲利普·肯普《電影通史》）

《亞歷山大?涅夫斯基》(Alexander Nevsky，蘇聯(lián)，1938)音畫圖

謝爾蓋·普羅科菲耶夫配樂;愛森斯坦導(dǎo)演

作曲家的才華不一定低于導(dǎo)演。在此片中,兩位蘇聯(lián)藝術(shù)家合作無間。由此圖可看出音樂如何與畫面構(gòu)圖(士兵的動(dòng)作)搭配。謝爾蓋·普羅科菲耶夫反對(duì)純?nèi)坏囊魳繁憩F(xiàn)(如米老鼠配樂)。相反的，有時(shí)他以視覺為主，有時(shí)以音樂為主,結(jié)果是呈現(xiàn)愛獲斯坦所稱的“垂直蒙太奇”(vertical montage)，五線譜上的音符如果由左至右移動(dòng)，則面面內(nèi)的動(dòng)作也是一樣由左自右,而如果影像線條由左下往右上移時(shí)，音符也如此配合。如果影像扭曲動(dòng)作，音符也隨著不平地跳動(dòng)。

請(qǐng)參考受森斯坦(Sergei Eisenstein)的（形式與肉容：實(shí)踐》一文(“Form and Content: Practice”,in Film Sense, New York:Harvest Books . 1947)。

硬傷還是蠻多的，不過考慮到時(shí)代背景和技術(shù)手段也不能強(qiáng)作要求。簡(jiǎn)單談?wù)劥笾掠∠螅簵l頓騎士戴桶盔被拍成了桶之條頓騎士；騎士團(tuán)的持盾輕步兵應(yīng)該是小孩子吧，都那么矮，還一直不敢摘頭盔；條頓騎士的沖鋒仿佛步兵，只是讓馬馱著走到了跟前；要去掉自然的影響，所以不是騎士團(tuán)沖鋒時(shí)掉落水中，而是逃跑時(shí)落水，但是那個(gè)時(shí)候那么多騎兵其實(shí)俄國(guó)人更有可能落水。影片中騎士團(tuán)主教的帽子上已經(jīng)直接畫上了第三帝國(guó)的斜萬字；騎士團(tuán)當(dāng)時(shí)去的是立窩尼亞分團(tuán)長(zhǎng)，電影里演成了大團(tuán)長(zhǎng)。

這里需要簡(jiǎn)單說下背景：蒙古人西征過后，普魯士的條頓騎士和羅斯故地實(shí)際上都受到了沖擊，不過羅斯因?yàn)槭潜徽鞣耍詻]緩過勁來。這時(shí)展現(xiàn)在歐洲人面前的是一個(gè)徹底廢掉的羅斯，所以想積極的參與對(duì)羅斯的瓜分。

這一過程中走在前列的是瑞典人，早在維京時(shí)代，斯堪的納維亞的冒險(xiǎn)者向西從丹麥去英國(guó)，進(jìn)地中海去意大利，向東則是從瑞典出發(fā)，走羅斯去拜占庭，留里克家族本身就是這么來的。到了十三世紀(jì)，斯堪的納維亞半島也基督教化了，大家現(xiàn)在都是“文明人”了，不好一言不合就開打，正好之前打文德人在北歐也搞出了十字軍，1204年君士坦丁堡陷落之后武力團(tuán)結(jié)東正教也成了天主教的傳統(tǒng)，所以瑞典人就在1240年搞了個(gè)十字軍，要去羅斯打天下。結(jié)果就是在涅瓦河上被亞歷山大打敗，給了人一個(gè)涅夫斯基的名頭。這一段歷史有個(gè)08年的片子，叫“亞歷山大，涅瓦河之戰(zhàn)”，中文翻過來叫《全軍破敵》。

騎士團(tuán)這邊，條頓騎士進(jìn)入北歐已經(jīng)比較晚了，本地前輩立窩尼亞騎士團(tuán)（其實(shí)叫基督騎士團(tuán)）和丹麥人已經(jīng)把立窩尼亞和愛沙尼亞解決掉了。不過基督騎士團(tuán)本身有些問題，一方面它是里加主教組織建立的，本身也沒什么像樣的宗教信仰，有點(diǎn)像雇傭兵，另一方面這個(gè)騎士團(tuán)比較本地化，世俗化，也沒什么錢，所以在征服了這一地區(qū)后教會(huì)忙著傳教，騎士團(tuán)忙著搶錢，所以就被告到了羅馬。為了挽回形象保證自己的特權(quán)，騎士團(tuán)就在1236年稀里糊涂的去打立陶宛了，結(jié)果大敗而回，傷亡過半，這就連個(gè)保的人都快沒了，就趕緊并入了條頓騎士團(tuán)。但是騎士團(tuán)還是保留了很大的自治權(quán)，分團(tuán)長(zhǎng)還可以自己選，只是要接受總團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)。所以到了1242年的時(shí)候，亞歷山大被逐出了諾夫哥羅德，組織進(jìn)攻諾夫哥羅德的實(shí)際上是分團(tuán)長(zhǎng)加上一部分總部補(bǔ)充的騎士，人數(shù)也不會(huì)太多，分團(tuán)長(zhǎng)叫迪特里希?馮?格羅寧根，按現(xiàn)在的地名算應(yīng)該是個(gè)荷蘭人。

冰湖會(huì)戰(zhàn)在俄國(guó)長(zhǎng)期被宣揚(yáng)為制止了德意志人的西進(jìn)，所以在此基礎(chǔ)上涅夫斯基作為信仰的保衛(wèi)者被教會(huì)封了圣，但實(shí)際上德意志人其后還來過幾次，準(zhǔn)確的說會(huì)戰(zhàn)的意義應(yīng)該是沒有讓騎士團(tuán)站穩(wěn)腳跟，所以本地區(qū)沒有天主教化，這個(gè)和對(duì)條頓堡（現(xiàn)在翻作托伊托堡）森林會(huì)戰(zhàn)的評(píng)價(jià)比較像，羅馬人也沒有在那一戰(zhàn)后就撤出日耳曼。