由托比.霍伯導(dǎo)演的《德州電鋸殺人狂》于1974年公映。它的靈感來自于“平原鎮(zhèn)屠夫”真實(shí)事件，并演化為五個高校學(xué)生在德州遇到電鋸殺人狂，繼而慘遭屠戮的故事。

美國恐怖電影進(jìn)入六、七十年代，有了新的發(fā)展趨勢。除了從早期古堡吸血鬼、荒野木乃伊和外星怪物，逐漸變成了《恐怖角》、《猛鬼屋》這類發(fā)生在人們身邊的恐怖事件以外，還出現(xiàn)了大量面向青年的殺戮類型的恐怖片。這個年代的恐怖電影風(fēng)格集中體現(xiàn)為血腥暴力和追求感官刺激，強(qiáng)調(diào)特效的真實(shí)性?！兜轮蓦婁彋⑷丝瘛肪褪谴碜髌贰?br>
電影的拍攝成本只有不到10萬美元，但是它在美國的票房就有3100萬，之后更陸續(xù)在全球盈利超過1億。它能夠取得如此空前的成功，在于極為精彩的恐怖類型設(shè)定和元素呈現(xiàn)。其青年駕車出游一定會有危險、皮卡車?yán)镉袣⑷丝?、加油站暗藏殺機(jī)等設(shè)定，如今已經(jīng)成了恐怖片的標(biāo)準(zhǔn)套路；而人皮臉殺人狂的人皮面具、發(fā)出刺耳聲音的電鋸、深夜里的尖叫追逐等象征物和鏡頭更是成為名垂影史的經(jīng)典。



與后來的《閃靈》重在心理恐懼、《大白鯊》中怪物的虛虛實(shí)實(shí)不同，《德州電鋸殺人狂》的恐怖感在于纖毫畢現(xiàn)的真實(shí)。無論是女主被皮臉男擄走的掙扎，還是電鋸追逐長鏡頭下的無助，同類殘殺同類所帶來的恐懼想象、以及我為魚肉人為刀俎的無力感貫穿在故事始終。這會最大程度地喚起觀眾的換位意識，把自己代入到慘遭殺戮者的角色中去。

這種恐懼不僅來自逃生無門的絕望，更在于死亡臨近時的細(xì)碎折磨。到高潮時，半死不活的“爺爺”被抬出來、兩個孫子讓爺爺錘殺女主。當(dāng)時他已經(jīng)衰老得無力舉起兇器，于是錘子就一下一下地在女主頭上抬起又脫落，如此反復(fù)。這種漫長等死過程的煎熬，殺傷力絕對超過一擊斃命。



盡管故事頗為血腥，但是電影的鏡頭并不算殘忍，大多數(shù)的恐怖感都來源于各種側(cè)面的渲染和鋪墊。同時電影對反派殺人狂的描寫也并不簡單停留在瘋狂和暴力上，而是通過人物對話隱約交代了他們的背景：現(xiàn)代化的屠宰設(shè)備淘汰了原始的屠宰方式，老屠夫被時代拋棄，失業(yè)成為了無用之人。于是小鎮(zhèn)變得荒涼，成了活死人共存的地獄。

從祖孫三代的行為上我們可以推測，他們的爺爺可能曾經(jīng)是屠夫，到了父親的時代，他的暴戾不但對著牲畜和陌生人，也轉(zhuǎn)向了兒子，驅(qū)使他們?yōu)槠涔ぷ?。搭車男對父親顯然不滿，他保護(hù)弱智的皮臉男弟弟不被父親毒打，并且在跟父親爭吵中斥責(zé)他只會坐享其成。



饒有意味的是，祖孫四人中，只有父親能和正常人交流，而其它的要么失語，要么瘋顛。如果說，爺爺代表著失意的老派手藝人，父親就是在夾縫中找到新生存方式的主宰者，擁有絕對的話語權(quán)。皮臉男和搭車男象征著被壓迫和奴役的弱者（說他們是弱者是不是很不可思議），五個青年男女則意味著闖入他們世界的新鮮事物。

從這個意義上講，《德州電鋸殺人狂》也可以看作是大勢己去的舊世界對新秩序的抵抗、反擊和對外來者的恐慌。年青一代屠夫曾經(jīng)嘗試融入“現(xiàn)代”生活，比如搭車男試圖與年輕人“做生意”賣給他們照片，但因不懂商業(yè)規(guī)則，顯得行為怪誕而失敗。在這個過程中，青年們表現(xiàn)出的戒備、傲慢和無禮就如外界一直以來加諸屠夫們的。這屈辱感最終激怒了搭車男。

所以搭車男讓爺爺錘殺女主，也隱含了他想恢復(fù)老一代屠夫榮光之意。只是這新舊交替的矛盾最終以一家人嗜血瘋魔的方式表現(xiàn)出來，完全以獸性代替了人性，實(shí)在令人心驚膽顫；而最后皮臉男在血紅的夕陽之下?lián)]著電鋸起舞自得其樂時，這經(jīng)典的一幕除了讓人萬分驚恐之外，也有時代變革下，他們終將被歷史掩埋的沒落和悲劇意味。在屠宰場的案板上，年輕人為魚肉；在大時代的案板上，屠夫們?nèi)稳嗽赘?。殺人狂們肆意屠戮下的慘狀，正如屠夫們被時代碾過時的鮮血淋漓。



《德州電鋸殺人狂》對恐怖電影業(yè)界影響之廣泛幾乎無人能及。電影本身就拍出了一個系列。除了前傳，還有第2、第3、第4部，有翻拍版、有3D版等。不僅如此，后續(xù)不計其數(shù)的恐怖片，如《驚聲尖叫》、《恐怖蠟像館》、《致命彎道》等無不受到它的影響；更是有不少恐怖電影冠以“電鋸”之名，比如2004年開始的《電鋸驚魂》系列。而故事的發(fā)生地美國德克薩斯州也就此成為了孕育恐怖故事的溫床，不斷為熒幕貢獻(xiàn)一個個驚悚的故事和粗壯兇狠的德州農(nóng)民。電影在四十多年后的今天看起來仍讓人毛骨悚然，可以說，它是恐怖電影史上當(dāng)之無愧的里程碑式偉大作品。

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首先先吐槽，百度百科的《德州電鋸殺人狂1974》版本搞串了，寫的不知道是哪個版本。1974這個版本應(yīng)該是德州電鋸最早的一個版本了吧。很早以前因?yàn)榭磫适?，漸漸的喜歡上這種血腥題材的電影，一口氣刷完了德州電鋸全集，但是如今細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)第一部還是比較優(yōu)秀滴。后面的幾部就沒有那么精彩了，完全就是再賣血腥，我記得有一部甚至女主就是殺人狂的侄女？。。。
1.反正我現(xiàn)在看到高大的胖子，就聯(lián)想到這個皮臉殺人狂，一言不合就會掏出大電鋸來。首先分析一波，結(jié)合那個年代，這部片子實(shí)在是太經(jīng)典，為以后的血腥電影開辟了一條新道路。電鋸、不要錢的血、斷zhi、冰箱里的人、輪椅上老死的老人、人骨藝術(shù)品，最讓我后怕的一個鏡頭，一只雞被關(guān)在一個狹小的鐵籠中，鏡頭語言太足，就像是在說，雖然你活著，但你又能怎樣？
2.雖然是根據(jù)真實(shí)故事改編，但劇中的受害者們不得不吐槽，一個一個的葫蘆娃救爺爺，特別是最后的作死女a(chǎn)，跟瘸子男B，大半夜的在小樹林中找人。有點(diǎn)不符合邏輯。
3.細(xì)思極恐的是，加油站的那個大叔的烤肉。。。唉。現(xiàn)在最怕的一個場景就是，一個白色鐵門，你都不知道里面會不會有一個皮臉大胖子，突然開門就呼你一錘子，然后拖你進(jìn)去。想想就口怕。
還算比較推薦，血腥程度還能接受，非常適合晚上一個人看喲！

作為一部恐怖片，1974年的這部確實(shí)在內(nèi)容上和特效上沒有特別吸引人的地方，有些情節(jié)甚至可以說是平淡而乏味的。但我卻似乎看出了導(dǎo)演在表面的懸疑和血腥之下想要傳達(dá)給觀眾的一些哲理，那就是——眾生平等。
眾生平等是佛教中的思想，我喜歡將它這樣理解：每一個存在于地球上的生命都是平等的，因?yàn)樗拇嬖诰鸵呀?jīng)是一個奇跡。不要自詡為高等生物，你的存在對于大自然來說如螻蟻一樣，無甚區(qū)別。一場小雨可以摧毀一個蟻穴，就如同一次地震覆滅一片家園。人類在大啖葷腥時毫無壓力，對于殺雞宰牛也是司空見慣，而角色一變換，看到自己的同類成為任人宰割的一方，就揪心揪肺大叫恐怖，不是很可笑嗎？
在電影里，最能體現(xiàn)這一思想的就是電鋸殺人狂第一次殺人的時候，干凈利落，行云流水就如同一個經(jīng)驗(yàn)豐富的屠夫宰殺牲口，殺kurt時一錘下去對方并沒有立即死去，在地上不斷抽搐，隨即立即補(bǔ)上一錘，正應(yīng)和了之前在車上franklin繪聲繪色描述的他的爺爺屠殺牲口的情形，而隨后殺人狂捉住pam把她掛上鉤子的場景，不用多說也知道那是屠宰場最常見的了。
導(dǎo)演把人類放在食物鏈的另一端來表現(xiàn)，因此帶著人皮面具的殺人狂實(shí)際上可以異化為另外一種生物，舉例類比的話，人類之于牛羊就相當(dāng)于殺人狂之于這五個騷年。導(dǎo)演就是想要用這樣一種極端的手法給觀眾形象的視覺沖擊，至于能不能引人深思，就看各人覺悟了。
看到很多評論說整部電影很沒意思。從頭到尾就聽見女主的尖叫，我想說你看那殺雞殺羊殺牛殺狗的時候那些動物是怎么叫的，知道什么叫殺豬一樣的叫聲嗎，所以這只是人作為動物的本能，人家也不想叫。平心而論，那大半夜的，又沒有燈，女主如果不尖叫，節(jié)省力氣跑的快些，還不容易被殺人狂找到，還真是一舉兩得。
所以我從這部電影中得到的訊息，就是我們應(yīng)該平等的、仁慈的對待每一個生命，不能因?yàn)樗鼈冎糜谖覀兊目刂浦戮腿我鈿⒙荆瑥?qiáng)者存在的理由是保護(hù)弱者，而不是欺凌弱小，能力越強(qiáng)，責(zé)任越大，是責(zé)任，而不是選擇。
PS：大家有沒有覺得，殺人狂房子外面的發(fā)電機(jī)，作用就如同響尾蛇的響尾？