本來沒有打算留影評(píng)，但寫不下就干脆寫多點(diǎn)放這里了。

       沒有看過小說，也不打算看，就拋開原著來講講。

       這部電影其實(shí)有很多成功的可能，導(dǎo)演似乎也是有想法的，但最后呈現(xiàn)的效果是到處都是坑坑洼洼破破爛爛的樣子。

       懸疑：總體設(shè)想是不錯(cuò)的。但據(jù)說小說本身就爛尾，而且坑巨多。電影舍棄背景，直接截取也未嘗不可。不過省了很多事的同時(shí)，又創(chuàng)造了更多天坑。細(xì)節(jié)設(shè)定太隨意，很多情景估計(jì)只有導(dǎo)演自己才知道到底是為什么。例如，盲輝被斬又肩膀插著刀再出來，飛機(jī)昱也是死而復(fù)生，而且兩個(gè)人重新出來都類似智商歸零的狀態(tài)，百思不得其解。還有幾個(gè)大學(xué)生，一直以為阿池會(huì)說見過他們，可后面幾乎相當(dāng)于他們重來沒有出現(xiàn)過一樣。和蔡駿的圓故事能力、架設(shè)場(chǎng)景水平一比，這就是小學(xué)生習(xí)作。

       群像：一度也以為會(huì)是部群像電影，靠展現(xiàn)中下層的形形色色的港人生存面貌與情懷取勝。是有這方面的表現(xiàn)，但完全只是電影來輔助、來增色的部分，還相對(duì)粗淺，故事基本就是靠簡(jiǎn)單的回憶場(chǎng)景和角色的對(duì)話來展現(xiàn)。而且各個(gè)角色是各有特色，也算鮮明，但都只能算是很淺薄的介紹，并沒有什么厚度。

        人性與社會(huì)：貌似這會(huì)是災(zāi)難片或者無(wú)社會(huì)狀態(tài)下，很常見的主題。《雪國(guó)列車》《死亡拼圖》諸如此類。這些電影里面依然是有。對(duì)飛機(jī)昱的死刑及這個(gè)過程里面，阿信提議，Yuki老大先贊成，司機(jī)切爾西神婆英多少有點(diǎn)隨波逐流的意思。阿和是反對(duì)的，這是主角的常見立場(chǎng)，但從整部片來看，他的這個(gè)方面主題的推動(dòng)是完全起不到主角作用的。執(zhí)行時(shí)，先互相推脫，再狠手下刀。這個(gè)整段可以說是這方面展現(xiàn)的唯一場(chǎng)景了。其余零零星星地基本就靠一些對(duì)白吐槽來達(dá)到了。

       香港本土性：毫無(wú)疑問，這個(gè)才是導(dǎo)演想表達(dá)的東西。結(jié)尾的字幕，宣傳海報(bào)，算是昭然若揭了。紅VAN茶餐廳粗口很多十分港味的東西。但導(dǎo)演追求的本土，應(yīng)該更多是政治訴求，chihua，huangchong，，沒有點(diǎn)名哪里的核電站，puxuan，日本和韓國(guó)人的形象，全副武裝嚴(yán)陣以待但多少有點(diǎn)弱的不明部隊(duì)……但就是這方面，導(dǎo)演依然沒有說清楚，導(dǎo)演的立場(chǎng)雖然鮮明，但并沒有證明，也沒有嘗試說服觀眾。有點(diǎn)我就是這么想的，你怎么想隨你，但你還是應(yīng)該和我想法一致的。

       驚悚：這方面的元素有，各種惡心的死狀。但電影卻似乎忽視了整個(gè)絕望、恐慌氛圍的營(yíng)造。

       這部應(yīng)該算得上是cult片吧。其實(shí)，我最喜歡的片段式陽(yáng)痿哥那段收眾人矚目的演唱，很有想法的一個(gè)場(chǎng)景。但莫名其妙轉(zhuǎn)個(gè)身就被燒死了。

       總的來說，我的感覺是，這個(gè)故事可以拍成很多種類型片，雜糅當(dāng)然也是一種，但導(dǎo)演一來個(gè)人意識(shí)太強(qiáng)烈了，二來也沒有協(xié)調(diào)好。就出來這樣一個(gè)不倫不類的作品。

        不過想法還是能打三星。

這是一部驚悚 懸疑 恐怖片？摻雜了港式幽默的喜?。扛嗟母杏X荒誕離奇。導(dǎo)演太貪心，欲望超越拍攝實(shí)力，拋出政治隱喻的噱頭，卻沒有講好故事的能力。莫名其妙的手機(jī)電話、頭發(fā)時(shí)不時(shí)飛起來的Yuki、紅雨還有詭異的日本人與防毒面具部隊(duì)，不計(jì)其數(shù)沒頭沒尾的爛尾梗。人物的感情也有些做作。另外 不照顧觀者情緒，劇情起伏太大，剛剛有人恐怖死掉馬上又抖笑料包袱。如果導(dǎo)演硬要把“末日情懷”塞進(jìn)電影里，想要引起莫須有的共鳴，披著恐怖驚悚外衣，那只能說電影太糟了，給人印象是大雜燴的鬧劇一樁，一星。

文：陳龍超
http://www.am730.com.hk/article-202479

紅Van在馬路上一向霸氣，私家車踏著右線，望倒後鏡發(fā)現(xiàn)有紅Van靠近，總會(huì)有種被催迫的感覺，要打燈讓路，如不配合，它會(huì)靠近、閃燈，誓要把其他車的聲勢(shì)壓下去，沿著快線走向目的地。紅Van的身份有點(diǎn)怪，被視為公共交通工具與私人交通工具的臨界，既服務(wù)公眾，又有團(tuán)隊(duì)精神，但車長(zhǎng)卻有不同「跑姿」；然而，高速是紅Van的共同賣點(diǎn)，Buy的人會(huì)自動(dòng)上車，不介意付多點(diǎn)錢來買時(shí)間，反而會(huì)有點(diǎn)討厭那個(gè)速度顯示器，他們著意的反而是車上的配套，特別喜愛被年輕車長(zhǎng)換成跑車款的座椅，車內(nèi)環(huán)境變成戰(zhàn)車格局，好讓自己化身極速車神，跟其餘16人亡命走一回。相信以上屬夜歸港人的共同經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)作家Pizza就是旺角到大埔線的?？停那殪都tVan這個(gè)港產(chǎn)符號(hào)，託運(yùn)科幻和懸疑的元素，直達(dá)大埔。


為甚麼是大埔？
為甚麼是大埔？對(duì)景點(diǎn)的定義，多集中在鬧市，不是山頂就是廣東道。大埔被定為一名暗星，好像注定一生走三、四線的閒角位置，Pizza選擇把主場(chǎng)景放在大埔，除了因?yàn)槭亲约壕幼《嗄甑牡胤剑蛟S有著恨鐵不成鋼的情懷，既然無(wú)人識(shí)貨，反而換個(gè)角度看，就變成一種優(yōu)勢(shì)。他當(dāng)上了「大埔籍」的鍵盤戰(zhàn)士，把創(chuàng)作空間與大埔連結(jié)，大埔墟、廣福道、大埔中心和華輝茶餐廳變成了戲位，網(wǎng)友認(rèn)識(shí)了大埔，也認(rèn)識(shí)了Pizza，透過網(wǎng)民的下載和轉(zhuǎn)載讓這部作品有了名氣，結(jié)果吸引了另類書商，出版這部實(shí)體書《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅van》(下稱《那》)，銷情算是不錯(cuò)，紅Van在文字中疾馳。

為甚麼是陳果？
某年香港遇上強(qiáng)國(guó)氣勢(shì)，高鐵空降九龍地界，逐步洗淨(jìng)中環(huán)價(jià)值，紅Van就像是Avenger般，從文字格局被呼喚，臨危授命，要在影圈疾走一回，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)那個(gè)屬於自己的香港，在四面都是Made in China的環(huán)境下，重彈Made in Hong Kong這首昔日舞曲，而最佳影像演繹者便莫過於陳果導(dǎo)演，此刻的時(shí)勢(shì)大局叫人懷念他的《香港製造》、《那年煙花特別多》，陳果背著Made in Hong Kong的品牌，為Pizza用鍵盤、腦Mon搭建出虛擬的香港紅Van，擔(dān)任了幕後車神，接了一行17位演員，用機(jī)器、鏡頭重現(xiàn)那趟由旺角走到大埔的奇幻亡命之旅，在香港玩奇幻，對(duì)保守投資者而言是迷離的，budget高不到那裡，果導(dǎo)演說：「就像17人圍住食飯，飯菜有限，唔該一人夾一塊，嗱嗱聲食完開工，即是要用最少時(shí)間拍最多東西，這是我的性格使然，沒法改?！构麑?dǎo)演的熱火在現(xiàn)場(chǎng)熊熊燒著，要用有限時(shí)間拍出好嘢，工作人員和演員自然要醒醒定定，隨時(shí)候命。

為甚麼不是屯門？
有了人和，還要等地利，「這齣戲最大挑戰(zhàn)位都是拍街道，架紅Van停在街邊，如果太多人圍觀你點(diǎn)拍呢？電腦特技？無(wú)錯(cuò)，可以幫到手，但少個(gè)人頭，用在特技上的費(fèi)用會(huì)較少，惟有等到夜一點(diǎn)才拍，但就算冇人都會(huì)有車經(jīng)過?！埂赌恰返钠婊觅u點(diǎn)在於大埔變了一座空市鎮(zhèn)，陳果表示，如有機(jī)會(huì)拍攝下集，按劇情發(fā)展，把旺角變成空城難度更高，雖然他口裡說著是高難度，卻感覺他的口吻是興奮多於擔(dān)心，旺角變了空城，確屬港片未曾出現(xiàn)的奇景，聽著叫人聯(lián)想起那齣英片《28日後》，老外對(duì)倫敦景點(diǎn)當(dāng)然熟悉，剎那間人去樓空，震撼力相當(dāng)大，然而，回到大埔這個(gè)名不經(jīng)傳的小鎮(zhèn)，震撼感覺只局限於港人本土生活經(jīng)驗(yàn)，作者Pizza或許要為大埔出一口氣，把故事地點(diǎn)鎖定在此，但當(dāng)電影有機(jī)會(huì)衝出香港時(shí)，在老外眼中，究竟紅Van到了屯門、荃灣或者大埔，其實(shí)分別不大。大埔代表著被主流忽略的符號(hào)，可以解作地區(qū)，也可以是居民，果導(dǎo)演最後忠於小說原著，「外國(guó)小鎮(zhèn)深夜無(wú)人是平常不過的事情，為了拉大畫面對(duì)比，寫劇本時(shí)便加插了一段旺角上車的戲，用那裡的人山人海來襯托出大埔的空蕩?！构麑?dǎo)演道。
 
為甚麼都是Shine和阿Sam？
紅Van座位多，果導(dǎo)演這位車長(zhǎng)便集結(jié)舊班底，把他們擠滿車上，聯(lián)手營(yíng)造本土味，懷念香港製造，也記著大磡村對(duì)面那個(gè)荷里活，黃又南、徐天佑和李璨琛歸位，把他們湊在一起，飄來的都是另類榴槤味，入不到主流，但不代表Shine唱得不夠好，李璨琛演得差勁，有企位就有機(jī)會(huì)做一分鐘英雄，今次乘客還加入了任達(dá)華(華哥)、惠英紅(紅姐)、林雪和卓韻芝等，紅Van把一行17人送到大埔廣福道，最終沒有一個(gè)人敢下車，你一言我一句，互有攻守，這是銀幕上少見的群戲，「鬼片會(huì)較容易處理，怕有鬼在街頭街尾隱伏，他們便不會(huì)下車?！构麑?dǎo)演表示，要帶出戲劇感，靠的是對(duì)一些角色人物的設(shè)定，「今次華哥的角色是前江湖人物，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)夠，而且?guī)c(diǎn)強(qiáng)出頭的性格，因此他便走出來說『可能成車人死曬』，紅姐更誇張，說去了三次元空間，個(gè)個(gè)意見不同，這樣就有戲做了?！固煊语椦莸陌⑿?，是個(gè)智慧型的人，負(fù)責(zé)按時(shí)出橋，而又南飾演的阿池是主角，串起一車人，他倆沒有拍攝電視臺(tái)連續(xù)劇經(jīng)驗(yàn)，卻表示群戲多的電影是項(xiàng)很好的鍛鍊，天佑道：「好多東西都是即時(shí)反應(yīng)，不是對(duì)空氣，角落彈句對(duì)白出來，就要俾反應(yīng)，對(duì)劇本要好熟，又要清楚自己崗位?！龟惞m(xù)說：「拍群戲會(huì)用廣角鏡拍個(gè)Master先，見曬成車人，講幾長(zhǎng)拍幾長(zhǎng)，冇得偷懶?！挂话愀郛a(chǎn)片資源少，就會(huì)用單機(jī)拍，但果導(dǎo)今次用了４臺(tái)機(jī)器，為的是捕捉每個(gè)角色的對(duì)白和表情舉動(dòng)，以增加素材方便剪接，「拍得順利都要多謝兩位前輩，華哥和紅姐?！褂帜系?。果導(dǎo)笑著打斷說：「華哥直頭導(dǎo)演上身……在導(dǎo)演安排機(jī)位和看Playback時(shí)，佢就會(huì)召集大家，排好位對(duì)臺(tái)詞?！?br>
為甚麼紅Van只有一輛？
又南認(rèn)定果導(dǎo)演是入行恩師，「茶餐廳的群戲也用了幾部機(jī)拍攝，每組拍了二百幾個(gè)鏡頭，他好清楚發(fā)生甚麼事，今次合作發(fā)覺他改變了，變得比以前更堅(jiān)持。」果導(dǎo)演的電影火不用多說，可以拍完，經(jīng)過進(jìn)行初剪後再拍過，只因那日天色不夠理想。多年後再跟又南和天佑合作，陳果說：「他們演出開始入格，塊面都少了Babyfat，這部戲具發(fā)揮空間……演員的改變不一定跟年資有關(guān)，要視乎過去有沒有遇上好導(dǎo)演，有沒有好劇本和角色，純演角色可以冇發(fā)揮，多少都是命水。」陳果容讓發(fā)揮，但嚴(yán)禁演員以搶戲?yàn)闃s，「我事先跟他們說，不要搶戲，要搶都搶唔到，每人有發(fā)揮空間，冇搶戲我都會(huì)照顧?！柜{馭群戲的確有其難度，但十多位演員合作產(chǎn)生的火花，可以燦爛如煙火，一群普通乘客變成了世界倖存者，可以是David Bowie歌曲裡的Major Tom，也可是世界的新主人，在沒有規(guī)則的世界裡，各人用廣東話努力演說著自己的一套準(zhǔn)則，價(jià)值觀碰撞可以用和平和理性解決，或者可以用肢體甚至拳頭，不流血不罷休，中間不一定有先後次序，也不一定有常規(guī)可供預(yù)測(cè)，權(quán)力雖然孤寂，但同時(shí)帶來了莫名的興奮和快感，不一樣的膚色，一樣的爭(zhēng)逐，只是這故事用上廣東話說聲「燈位有落」來結(jié)束。

紅Van和大埔今日成功突圍，出了位兼搶了頭威，下一站往那裡去？旺角會(huì)否近了一點(diǎn)？紅Van不是有一輛在非洲麼？說到底，紅Van只是個(gè)代號(hào)，果導(dǎo)演為Made in Hong Kong作了先行者，而下一輛紅Van該是時(shí)候現(xiàn)身了。

如果說陳果在《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》（以下簡(jiǎn)稱《那夜凌晨》）所構(gòu)建的時(shí)間敵托邦最后卻以一種無(wú)法解脫的傷感來消隱是迷茫與無(wú)序的現(xiàn)實(shí)表征的話，那么在對(duì)“曾經(jīng)光輝歲月”的某種期許中，2046的隱藏恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)?018的末日情懷，一方面是港人心魔難滅的孤島情節(jié)，另一方面也是對(duì)近期風(fēng)起云涌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)與反思。
　　
　　 可以說，《那夜凌晨》是陳果對(duì)香港“本土性”的探索的又一次激進(jìn)的創(chuàng)新，到2015年制作《我城》這部單純、樸實(shí)的紀(jì)錄片，陳果越發(fā)將關(guān)注重心從香港世俗民間的傳奇與叛逆轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮募w意識(shí)和歷史情節(jié)，更加增了文本書寫的自主性空間（《我城》本來就是對(duì)西西構(gòu)建的這一傳奇香港文本的記敘，而《那夜凌晨》改編自流行網(wǎng)絡(luò)小說，同樣脫胎于文字），因此，吊詭的是陳果電影中曾經(jīng)橫沖直撞的“他者”開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)主體公民的身份構(gòu)建，論述、神話、故事、重疊記憶、身份共識(shí)，共同指向了妖魔化、浪漫化的香港中心論，在釋放意義空間的同時(shí)，也體現(xiàn)了一種本土?xí)鴮懙淖杂X?！赌且沽璩俊分杏洃?、時(shí)間、空間的錯(cuò)位恐懼，也呼應(yīng)著《我城》里西西那“懸浮未定”的香港表述。其實(shí)，對(duì)于陳果來說，他越來越明白，多元化的香港本身就是一個(gè)悖論，香港人自身都無(wú)法擁有完全自給自足的本體性，也無(wú)法完全調(diào)和這些本體性背后的價(jià)值觀。在《香港制造》中，“偉大領(lǐng)袖”文革化的話語(yǔ)（世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的）通過廣播回蕩在1997年的香港。《榴蓮飄飄》中新時(shí)期的大陸仍然如同改革開放前般的封閉與落后。這些多元話語(yǔ)的出現(xiàn)，也許僅僅是建筑陳果眼中的獨(dú)特的港式幽默，但也從另一方面表現(xiàn)出陳果對(duì)于宏大歷史書寫的無(wú)力，它們以一種實(shí)體的形態(tài)穿越時(shí)空，猶如揮之不去的鬼魅和無(wú)法理解的超現(xiàn)實(shí)戲碼。
　　
　　 香港從來就不是一個(gè)善于制造精神神話的地方，那里更重視創(chuàng)造世俗的奇跡，因此《那夜凌晨》所營(yíng)造的“蠅王”式的原始生存模型的確是個(gè)有趣的神話原型，這其中包含了政治訴求、環(huán)境壓力、文化自覺等一眾的潛文本。可以說，《那夜凌晨》不僅僅是對(duì)當(dāng)下香港從主體出發(fā)的吶喊，更多的是旁觀者式的戲謔與思考，末日不在未來就在當(dāng)下，這是外在環(huán)境的危機(jī)，更是內(nèi)在心靈的危機(jī)。
　　
　　 在王家衛(wèi)《春光乍泄》結(jié)尾，黎耀輝重返香港，快速急行的列車終于在“2046”停下，他們終于可以“重新再來”?？墒?，香港歷史的旅程還將繼續(xù)，在列車之后就是紅VAN，它將消失在獅子山隧道的盡頭，從2046到2018，是恐懼感的提前，還是矛盾終于爆發(fā)？真正的答案只能留給“麻木”的香港人自己?！赌且沽璩俊返慕Y(jié)尾，載著一眾人的紅VAN孤獨(dú)地從大埔駛向九龍，它會(huì)穿越到2046的未來，還是危機(jī)密布的現(xiàn)實(shí)？可以肯定的是，這個(gè)答案也只有在現(xiàn)實(shí)的泥沼中跋涉的香港人自己才會(huì)知道?！赌且沽璩俊返奈膶W(xué)文本極像wlx的《HUANG HUO》，小說中上演的那一幕幕瘋狂的“劇場(chǎng)行為”，既在解構(gòu)國(guó)家神話，又在后設(shè)歷史迷思，在驚心動(dòng)魄的末世畫卷上渲染出一場(chǎng)“世紀(jì)末的華麗”?！赌且沽璩俊分谐霈F(xiàn)的大亞灣核爆、“Major Tom”計(jì)劃、“黑川社”實(shí)驗(yàn)，明顯地在暗喻著福島核電站、非典和2046（1984），而登上紅VAN的那一車人也是極具代表性的香港普通市民，他們有獨(dú)特的樂觀天性，卻也在自我中心中迷失，無(wú)法承擔(dān)起“責(zé)任”與“價(jià)值”，所以也就被丟在了連接現(xiàn)實(shí)與未來的黑洞之中。陳果故意要拍一部只屬于香港人的電影，他舍棄掉了原著小說中大量的揭示性情節(jié)，觀眾對(duì)關(guān)鍵信息的出現(xiàn)感到疑惑，故事也沒有形成封閉性的敘事，在原著小說“爛尾”的質(zhì)疑中，陳果反而將這種特質(zhì)“發(fā)揚(yáng)光大”，但其中也可見陳果在現(xiàn)階段“敘事”的野心在下降，他更在乎觀眾是否記住電影中的那些刻意設(shè)計(jì)的隱喻。
　　
　　 要說《那夜凌晨》中出現(xiàn)的隱喻，最明顯的是對(duì)當(dāng)下香港政治生態(tài)的嘲諷。在面對(duì)危機(jī)時(shí)，眾人還在探討2017年是否實(shí)現(xiàn)了特首的普選。在面對(duì)出現(xiàn)逾越法律與道德的行為時(shí)，私刑也是打著“公平、公正”的幌子，這也暗示出對(duì)所謂“港人治港”的悲觀態(tài)度。無(wú)政府主義情節(jié)在香港電影傳統(tǒng)中由來已久，我們熟悉的香港武俠、黑幫等類型電影無(wú)不是對(duì)這種無(wú)政府主義情節(jié)的回應(yīng)，這又一次讓我們想起了那個(gè)既“失去記憶”又“懸浮未定”的香港來。李璨琛猶如從殖民時(shí)期穿越而來的幽靈，在1997年的墳山中自殺，又在2014年的旺角復(fù)活，陳果構(gòu)建的空城意象也因此完成了和歷史的對(duì)接。結(jié)尾血雨傾盆而下，是對(duì)“chi hua”香港最明顯的象征，防毒面罩中的香港人，他們是否能真正走出謊言與冷漠，找到真實(shí)的自我呢？《那夜凌晨》的血雨與《去年煙花特別多》中的煙花似乎都有相同的含義，它們都在暗示著宏大敘事下的渺小個(gè)體，如同《Space Oddity》的反復(fù)響起，詩(shī)意掩飾不了現(xiàn)實(shí)的殘酷，也無(wú)法真正驚醒“夢(mèng)中人”，集體訴求的基礎(chǔ)還是認(rèn)同與團(tuán)結(jié)，從這點(diǎn)來看，那個(gè)不知所云的“光明”結(jié)尾還是有某些普世意義的，“春代”們，你們說呢？