中年男性、中年女性、少年男性、少年女性
是四種完全不同的感情模式,再加上女作家從外在角度的分析
很簡單的一部電影,視角其實非常多,這就是大師的本事吧
當然重點還是這位油膩的中年大叔身上,其他所有的關(guān)系都由此引發(fā)
對于智慧早熟的勞拉,他欲拒還迎,擺出一副成熟理智的面孔
對于青春無敵的克拉,他披上“真愛”的外衣,完成猥瑣的目的
對于風韻猶存的女作家,他就扮出靈魂伴侶的朋友面貌,占占便宜
對于未曾露面的未婚妻,他口是心非,把她當做盾牌和令箭
什么都想得到,什么都不想付出,中年男人的自私與狡猾
我覺得可能男性與女性看這部電影的觀后感完全不同
反正里面的少女我都很愛,有自我意識的勞拉,和傻乎乎的克拉,都讓人心生歡喜
少男們更幼稚一些,也不忍心苛責
女作家和少女的媽媽,都是不虛偽不做作的女性典范,清清楚楚自己想要什么
這個精妙無比的故事,屬于艾里克.候麥六個道德故事系列電影之一,男主外交官婚前對兩名少女的情感糾葛故事是候麥對歐洲男性和兩性關(guān)系所做出的精細的觀察報告,他的電影像顯微鏡,將男人放在精密的光學儀器里透徹地進行觀察。在這個故事里,女作家替代了候麥自己,她讓前來度假的外交官朋友充當她的天竺鼠,應(yīng)該就是小白鼠吧,把他放在租客的兩個女兒中間,測試他與少女們接觸后所起的各種化學反應(yīng)。 外交官對妹妹勞拉的情感模式基本上屬于被動戀愛型,勞拉因為從小父親病逝,對中年男子具有天然的戀父情結(jié),她自己在爬山的時候也承認,她有點愛上了外交官,外交官想當然地認為自己對她享有可以隨意支配她的身體的權(quán)利。他無拘無束地在山上對勞拉親密無間地擁抱和親吻,仿佛兩人本該如此這般坦然,沒想到勞拉卻推開他說自己要找的是一個也愛自己并愿意與自己結(jié)婚的人,這個對于開著快艇一來到湖邊就宣稱自己已經(jīng)有了未婚妻,馬上準備結(jié)婚的男主來說,顯然嚇到了他,他立刻明白自己不能在情感上隨意控制勞拉,勞拉口口聲聲說自己希望與人交往,多一點人生閱歷,但是從山上下來,她又聲稱她可以為這個像父親一樣的男友考慮結(jié)婚,盡管她看上去還是個孩子。這個女孩子對自己有著非凡的主見,她試圖控制男主對她的情感,并希望自己能讓他繳械投降。外交官卻因此對她望而卻步,勞拉于是找了個看上去長得像年輕版比爾蓋茨的男孩,她和他劃船游湖、游泳、看書討論,目的是為了激發(fā)男主的嫉妒,但是男主的注意力完全被她過了幾天才來度假的姐姐克萊爾所吸引。 克萊爾長得一副傻白甜的樣子,天生激發(fā)起男人的保護欲,用女作家的話說,克萊爾長成熟了以后會是一個顛倒眾生的大美人,而且克萊爾身邊有個像噴火龍一樣的男朋友,天天像守護寶藏一樣守在克萊爾跟前,男主一點也找不到下手的機會。他在勞拉面前的自在瀟灑頓時變成了拘謹尷尬自卑,他只能默默偷窺著克萊爾和男友的親密瞬間,并在一次采摘水果的活動中與克萊爾的大長腿有了最近的接觸,她站在人字梯上采摘水果的時候,他的頭剛好看到克萊爾的膝蓋,那個膝蓋以上通往幽深的秘境。他對作家朋友宣稱自己對克萊爾的膝蓋著了迷,他覺得克萊爾的男友一點也不懂得那對完美膝蓋的妙處,就好像沒有戀足癖的丈夫找了個腳踝特別完美的妻子。他發(fā)誓要親自體嘗一下?lián)崦巳R爾的膝蓋的滋味,但他不想用引誘克萊爾的方式,因為他并不想得到她的身體,或許他說的是實話,但未嘗不是為了證明自己并非全無魅力和能力征服一位少女而找的托詞,因為他明白這對連體嬰兒一樣的小情侶他想拆開從中漁利幾乎完全沒有可能。 作為同謀,女作家給他制造了第一次機會,利用克萊爾打排球手指受傷的事情,送上飲料,在遞給男主時,故意惡作劇般地撤掉,讓男主一不小心觸碰到了克萊爾的膝蓋。這個情節(jié)機智極了,有種寫作寫到某個高潮時緊急剎車的妙不可言的節(jié)奏感。 緊接著的第二次機會是男主蓄意尋找到的,他跟蹤那位守護美女的噴火龍,他太了解男人,他們不會吊死在一棵桃花樹上,他們總是在尋找更多的枝條。果然被他看出了破綻,他制造機會幫助克萊爾去會男友,途中遇到大雨,兩人躲雨的時候,男主鼓足勇氣向克萊爾說出了自己的心里話,她的男朋友配不上她,她比他好上百倍,他騙她說去某地,其實是與他們一個共同的女朋友幽會。天真的克萊爾哭了,就在這脆弱的一刻,男主的大手毫不猶豫地蓋上了她的膝蓋,通常的安慰都是撫摸頭發(fā)或者攬過肩膀給予擁抱,男主的安慰超越了少女的經(jīng)驗,讓她無法區(qū)分是侵犯還是安慰,只能在混亂中接受了他的撫摸。男主反復(fù)摩挲著那只向往已久的膝蓋的動作特寫,充滿了古怪和猥瑣。但是在男主對女作家的復(fù)述里,他完成了自己拯救少女和滿足欲望的雙重任務(wù),他充滿了平靜的滿足,似乎他對克萊爾原始的欲望也因為這個動作而被平撫,得到救贖的其實不是傷心欲絕的少女,正是男主自己。 回看電影前段男主與女作家剛見面所談及英雄是什么的話題原來充滿了機鋒,男主的家里有一幅壁畫,畫的是堂吉訶德和桑丘,他們被蒙上了眼睛騎在木馬上,頭上吊著一個火盆,他們誤認為自己在接近太陽飛翔。女作家說英雄主義常常是自欺欺人的,他們都有自己的障眼法。外交官在兩姐妹的故事里充當?shù)恼沁@樣一個自欺的角色,他的道德感是那條遮住眼睛的布條,無論是對妹妹勞拉一早的放手還是對姐姐克萊爾發(fā)乎情止乎禮的只是撫摸膝蓋,其實都是出于對自己有利的考慮,而并非男主認為的自己不希望少女們被毀掉的意愿。從原始欲望的角度來說,他希望和兩姐妹赤裸相見,但是他找了個木馬和火盆的替代物——克萊爾的膝蓋作為自己所有欲望未滿,佯裝征服的代表物,這讓他找到了作為一名外交官,一名真誠簡樸有教養(yǎng)的中年男子的面子,這通往美人大腿的膝蓋,正是男人支撐顏面和自尊的假肢。 候麥的電影堪稱真正的人性解剖柳葉刀,而且做的全是顯微鏡放大鏡下的微創(chuàng)手術(shù),每個細節(jié)的鋪陳看似隨意,每一處閑筆都有意涵,無一處不內(nèi)藏玄機,這種洞若觀火的觀影體驗讓人明白候麥何以會成為洪尚秀精神上的老師,從男女關(guān)系中體察幽微人性的執(zhí)念還真無人能出其右。
這部說的內(nèi)容挺多!恐怕某些怪蜀黍只注意到Lolita之戀了吧哈哈~
先說到的是婚外感情,作家和外交家對待婚姻態(tài)度不一致,作家認為婚姻是對彼此的占有,她懼怕被束縛和因束縛別人而讓自己扭曲,因而一直未婚,外交家和他的未婚妻則態(tài)度一致,認為夫妻各有空間,允許婚內(nèi)對其他異性產(chǎn)生好感并有身體接觸,只要不在主觀故意上讓對方知道就可以。
在這個認知差異上作家和外交官作出第二個議題也就是愛情試驗,看起來這在道德上是有爭議的,但侯麥把這段游戲拍的很美,而且沒有人狗血的受傷,表面看來外交官是作家的小白鼠,而勞拉是外交官的小白鼠,而在一吻過后,外交官意識到自己好像成了勞拉的小白鼠,而作家也會把自己作為小白鼠去做愛情試驗,真正傻傻對感情認真的是克萊爾,可侯麥卻十分溫柔厚道的讓外交家在如愿以償之后嘎然而止,終止于克萊爾和男友的和解,就像生活一樣,很多萌發(fā)無疾而終也是有可能的。愛情試驗折射出中年對情欲的洞察、自欺欺人的道德標準和試圖以愛情來挽救老去的努力。
然后才是第三項Lolita之戀,勞拉母親認為莊園地處三面環(huán)山有威壓之勢,反映的是她對男性占主導支配權(quán)的恐懼和窒息,她希望控制權(quán)掌握在自己手中,無論對自己的控制還是對丈夫的控制。而勞拉認為有依靠地處低勢是被包裹很安全,反映她對年長男性的迷戀,而克萊爾因為生活中一直有父親角色存在所以外交官對她并無吸引力。
克萊爾的膝蓋并不是一樹梨花壓海棠,它代表著人的欲望和弱點,通篇都在講述利用弱點挑逗起欲望,這樣的游走于道德邊緣的愛情,看起來卑鄙齷齪,但是想想,我們有意無意也會有類似的感覺和手段。
對于人性的道德層面在愛情上的反映,侯麥只是寬厚的微笑。
1月11日,89歲的埃里克.侯麥在巴黎靜靜去世。電視上幾乎沒有關(guān)于這條消息的報道,大概他們都忙著報道拍攝阿凡達的那個喜歡用技術(shù)強奸電影的導演卡麥隆去了,他跟侯麥一生堅守的優(yōu)雅精致的電影風格基本上是兩個方向。 侯麥是50年代新浪潮代表導演特呂弗的《四百擊》在國際影壇大放異彩后,法國影壇展露的新銳導演,也是新浪潮的代表人物。隨著侯麥這樣一些獨樹一幟的歐洲導演的離去,世界電影的多元化岌岌可危,好萊塢一統(tǒng)天下的局面將是電影的悲哀。如果熒幕上全面充斥著以感官刺激作為唯一驅(qū)動的影片,那正是赫胥黎預(yù)言的悲劇。 侯麥的電影是無法描述的,細膩、唯美、語調(diào)緩慢從容,實際上,他的風格是那樣特別以至于無法將他的片子跟其他導演的作品相提并論,法國總統(tǒng)薩科齊說:“侯麥是一名偉大的導演,他的作品經(jīng)典而浪漫,睿智而不傳統(tǒng),光明而又嚴肅,富有情感和道德,他創(chuàng)造了‘侯麥’風格,這將永遠被銘記。”習慣了好萊塢的觀眾多半會覺得他的影片沉悶不堪,但正是他將熒屏作為緩緩思考空間的能力令人感到驚嘆。他一點也不急著去哪兒,時光悠長地停留在午后的光線中,內(nèi)心一絲情感的漣漪都可以被他細致優(yōu)美地展開、注視。他完全不怕觀眾期待落空,不,他好像就不是為了取悅觀眾而來,對于觀眾的期待毫無興趣??墒?,如果觀眾足夠耐心,足夠敏感,足夠安靜,就會發(fā)現(xiàn),內(nèi)心那些一閃即逝的微妙情感竟然被人捕捉住,這樣細膩入微地舒展開來。他的電影看似平淡,卻有著難以描繪的魅力,《克拉爾之膝》里的少女克拉爾清新純潔,像剛割過的草坪清晨的陽光,散發(fā)著動人芬芳,美麗難以抵擋,影片的高潮出現(xiàn)在主人公不可自抑地將手放在克拉爾的膝蓋上,隨后又自然滑落,就是這樣一個幾乎無法描寫、無法定格、無法抓捕的情感體驗,整個心理過程被他演繹得仿佛一支既輕柔又熱情的交響曲,侯麥就是那個含而不露睿智的指揮大師。 侯麥的一生樸素低調(diào),他不接受采訪,也不喜歡拍照,不穿名貴衣服,經(jīng)常坐公交車,他說,坐公車可以看人家,聽人家說話。戛納電影節(jié)負責人說:“侯麥證明了低成本同樣可以拍出偉大的作品,這在我們這個時代顯得尤為難得。” 侯麥不是來講激動人心的故事的,他喜歡反復(fù)研磨一次心動,一點起伏,像一個藝人,專心陶醉于自己的世界,精雕細琢,完全不管這個作品是否可以賣錢可以賣多少錢,他的作品不是根據(jù)誰要看給多少錢在流水線上制作的工業(yè)成品,而是深具個人風格的藝術(shù)品,執(zhí)著探尋著令他著迷的內(nèi)心世界。
9.25/10片中有一個用對白掩蓋心理活動的橋段:撫摸。What I considered a gesture of desire she took to be a gesture of consolation.
心情糟糕的時候看侯麥準沒錯,悠長而短暫的夏日時光,樹葉與陽光交錯,水面蕩開最清澈的藍色,連情欲也面目清純而非淫蕩,幾乎就是最接近理想的現(xiàn)實生活;碧翠絲少女時期便已經(jīng)有了日后依然葆有的那種半成熟的青春純真;之前說CMBYN的意大利鄉(xiāng)村拍出了侯麥的味道,很好奇真的交給侯麥會怎么拍呢?
侯麥“六個道德故事”之五,也是最能燭照人心之虛偽與欲望之搖擺的情愛寓言。得不到的永遠在騷動,被偏愛的都有恃無恐,無論男女皆然。一如女作家對堂吉訶德畫像的點評:“其實每個人的眼睛都被蒙上了一塊布,或至少是眼罩”。自欺欺人、目標轉(zhuǎn)移和看似間離的旁觀其實亦是自我的基本防御機制:男主道貌岸然的自我剖析看似坦誠實則只是合理化的遮遮掩掩,將欲望對象從大腿或更加隱秘部位轉(zhuǎn)為膝蓋恰似置換的策略,而女作家(隱瞞與男主一樣即將結(jié)婚的情感狀態(tài))對男主邊創(chuàng)設(shè)條件鼓勵慫恿邊觀察揣度寫成故事何嘗不是一種自我投射、幻想與升華的花招?活潑戀父的少女欲拒還迎耍作家團團轉(zhuǎn),冷漠清高的少女卻終被撫慰+意淫得手。游戲感漫溢全片。內(nèi)斯托爾·阿爾門德羅斯的攝影精妙地呈現(xiàn)出了夏日的慵懶曖昧氣息。上移、下滑與拉近推遠拍膝蓋。(9.0/10)
故事拍的很美,但侯麥這種對道德的探討我不是很喜歡。男主與他的作家朋友這種旁觀式的道德探討,非常主觀,總是想憑借某種“過來式”凌駕于某種真摯的感情之上。相比之下,勞拉是真摯的,克萊爾是單純的,而男主與他的朋友卻帶有某種成人的世故與自以為是。與其說這是蘿莉之愛,不如說是對成人的批判。
過于好看,以至于不知道要說什么是好!外交官剖析著自己的欲望,娓娓道來對欲望進行的“實驗”,在不遠不近的固定鏡頭之下,作為觀者的我們,仿佛獲得了某種在場般的窺視視角,欲望因而也轉(zhuǎn)移到了我自己身上來,欲望疊加著欲望(還有,侯麥絕對是戀足癖長腿控。!賽高。!
100分鐘都是一個色瞇瞇的老男人在叨逼叨逼???懂。
忽然沒有了旁白好不習慣。發(fā)現(xiàn)侯麥的角色不是在度假就是故意讓自己處于一種放松的姿態(tài),用一種外露的形體姿態(tài)呼應(yīng)內(nèi)心的道德卸防。比前作都要細膩和曖昧:與奧羅拉玩的這場“游戲”;覬覦“膝蓋”這個不會太情色也不會太侵犯的器官;還有說不清的洛麗塔感情。這些都指向一個道德灰色地帶。手寫版和日期構(gòu)成奧羅拉的“小說”記錄,也是一種侯麥電影“文學性”的再次回響,于是所有鏡頭下的“情欲”注視都有了侯麥式的注腳。
“得不到的永遠在騷動,擁有了就有恃無恐”什么的,侯麥真是悶騷啊,當然他也是極其聰明的。“道德故事”還正是揭穿面具用的,蠻諷刺的。猥瑣大叔第一次嘗試摸膝蓋那段真是笑死我了,絕了。。。
男主角在觸摸到膝蓋以后就沒有進一步的舉動了,在自尊與欲望的權(quán)衡中亦步亦趨,這有點像愛情。其實愛情這個東西和麥高芬的概念挺像的,克萊爾的膝蓋大概是影史最美的麥高芬了。
我覺得吧,侯麥好悶騷好悶騷
對女作家來說,男主的反饋就是她的“克萊爾的膝蓋”啊。女作家得到了窺視、控制故事、與男主角調(diào)情的滿足,同時男主角也是安慰的——他得到了一個正當?shù)拿囟恍摹昂美碛伞比ソ咏鼉蓚€年輕女孩。在影片最后的段落,女作家有兩次明顯地瞥見電影攝像機,如同和導演一同密謀和掌控著男主角的行動。
下午喝了七杯咖啡抽了五根南京看了三部侯麥,拉片的過程甚至已經(jīng)在下意識里完成了,然后轉(zhuǎn)頭晚上躺下繼續(xù)讀勞倫斯——氣場神奇的契合,仿佛生活完成了一種閉環(huán)儀式,沉淪在不必操心蕪雜瑣事的小資假象里,得以享受抽離真實的片刻精神歡愉,此時哪管什么道德不道德的,都比不上探尋進人類情感本質(zhì)的醍醐灌頂,侯麥正是在這些感性電影里像數(shù)學一般理性的提綱挈領(lǐng),能感同身受這份熱切與冷靜并存的幸福更與何人說?
男人究竟是虛偽還是克制,女人究竟是愚蠢還是寬容?欲望與道德之間,你又究竟守著怎樣莫須有的準線來掩耳盜鈴。
男主人公將自己的欲望窄化,寄放于少女的膝蓋之上,撫摸到膝蓋,彷佛就能安撫到內(nèi)心欲望的撩撥,而且是以一種自以為幫助他人的方式。本質(zhì)上是對欲望的逃避。侯麥的故事,“游戲感”總是很強,人物陷入漩渦之中,又能處在漩渦之外。談?wù)摱嘤趯嵺`,帶來一種思辨的趣味。
B / 缺少一些能讓全片流轉(zhuǎn)起來的閑筆,人物相比之下也有點僵硬。不過幾個關(guān)鍵的特寫與姿勢都還是拍得堪稱驚心動魄:極度簡省地刻畫出一種觀看的方法或是欲望凝定的邏輯,卻又通過被看物返照出他人的目光,從而瓦解了它。以及真的想問CMBYN到底從這部里偷師了多少……
現(xiàn)在看這個故事感覺太散。堂吉訶德以為自己在飛向太陽,外交家覺得的天竺鼠道德試驗,本質(zhì)上大概不會有太大區(qū)別。當時的Béatrice真的好年輕啊,她說侯麥看起來又簡單又復(fù)雜,真想多了解他,然而他不出現(xiàn)在公眾場合呢。(結(jié)果他倆還是合作了好多部呢,從少女到少婦,足夠讓我妒忌了。2020.12.13 六個道德故事中另一部度假,跟“女收藏家”對應(yīng)的話我想它于我而言更有余味。
人內(nèi)心情感的變化真是微妙,侯麥對此的捕捉,細膩而準確,堪稱導演中的心理學家。
純男性視角下,自以為可以同時掌控毒舌蘿莉,美貌少女和成熟紅顏,結(jié)果在三個女人的假期里,這個中年資產(chǎn)階級男文青只是一個駐足過客。苗條少女的長腿和比基尼美翻了!
中年男人結(jié)婚前的欲望縱橫 自以為可以游走于少女的青春夢魘里 事實卻無法得到 妹妹需要的是父愛與成年男性荷爾蒙共同交織的愛情 姐姐美好的肉體與散發(fā)的魅力也只給自己心愛的人 所以 中年男人對少女肉體的占有欲望轉(zhuǎn)移到了只對其膝蓋產(chǎn)生渴求 這不關(guān)乎尊嚴 更多的是來自一個中年男人的自卑
4.5 并非《洛麗塔》,而是堂吉柯德式的寓言。高傲的外交家,成熟、完全自信是他最大的吸引力,然而這也是他的阿喀琉斯之踵。他總把自己想的太豁達,太寡欲。每一次與奧羅拉的交流都是一次拷問,“你當真沒有欲望嗎?”他越是輕描淡寫地回答,便越是深陷道德與欲望的真假角力中。勞拉渴望的只是父性,而克拉才渴望愛情。面臨年輕男子的荷爾蒙挑戰(zhàn),尊嚴危機成了他宣泄的借口。欲望之雨中,終觸克拉之膝。而臆想出的意志勝利,在結(jié)尾一眼便破碎。只有奧羅拉從一而終,她明白,男人永遠是他的“天竺鼠”,他只有一廂情愿。男人的道德感只在“劣勢”下適用,無法坦然接受自我的“堂吉柯德”,只配回到自欺欺人的道德鑄造的“婚姻”莊園里。