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1 ) 中國孩子受的挫折教育太少了！
說到渣男，女性角度和男性角度截然不同，蔣方舟認(rèn)為渣男分為兩種：一種是內(nèi)心軟弱導(dǎo)致的渣，糾結(jié)，不好意思拒絕別人，比如張無忌；另一種是居心不良，以勾引女性作為人生樂趣的渣男，比如集郵男。
而竇文濤認(rèn)為蔣方舟說的根本算不上渣男，他們認(rèn)為的渣男更傾向于那種有變態(tài)心理，犯罪心理的男性，比如陳世峰。
每個人或多或少都有些心理疾病，在與人交往的過程中戴著面具，私下里又是另一副模樣，但是只要生活中的平衡不被打破，他內(nèi)心的極端情緒不會累積到達(dá)臨界點，他就是所謂的正常人。
2014年，安徽一個小學(xué)生因為學(xué)業(yè)壓力從16樓跳了下去；北大留美碩士12年不回家過年，發(fā)萬字文控訴父母；中國留學(xué)生陳世峰在日本殺害了同胞江歌……
小學(xué)生自殺讓人痛心，可那些已經(jīng)有獨(dú)立思考能力的成年人，為什么對周圍的世界有那么大的怨氣和仇氣呢？
這里面涉及的問題比較多，馬未都提出了一點：中國孩子受的挫折教育太少了！
因為從小到大我們都難免被父母拿出來和別的孩子比較，人家考上了重點中學(xué)，你看看你！人家考上了名牌大學(xué)，你也要向他學(xué)習(xí)??！人家都買房買車了，你一天還吊兒郎當(dāng)?shù)模?br>
中國大多數(shù)父母，明里是為孩子好，實際上是把自己的意志強(qiáng)加于人。一方面把孩子呵護(hù)得五谷不分，只知讀書，一方面又希望孩子一夜之間扛起重?fù)?dān)。這種父母常常不能如愿，他們內(nèi)心的希望值有多大，失望就有多深。沒有經(jīng)受過挫折的孩子走上社會必定是處處不順，但他一般從不會反省自己，而是把責(zé)任全推給了父母和社會。
我們這個社會太推崇成功學(xué)，其實成功的人努力、聰明、運(yùn)氣缺一不可，那是少數(shù)人。問題是多數(shù)人最大的一個誤解是：自己和別人不一樣，我從小接受的都是成功教育，我一定會成功的。如果我成功不了，我就沒法開始以后的人生，我就沒辦法享受到其他的人生樂趣。
一天抱著這種想法但成功遙遙無期的人內(nèi)心肯定是焦慮，壓抑的，一旦有引火線，極有可能走上犯罪道路。
成功不是一個數(shù)字，月薪4000元夢想著月薪一萬，但月薪10萬的人也為一個月怎么賺100萬而苦惱。如果老是執(zhí)著于此，估計這輩子都在疲于奔命，等臨死前才發(fā)現(xiàn)成功學(xué)毀一生。
所以，承認(rèn)自己普通沒什么丟人的。信奉成功學(xué)的年輕人發(fā)現(xiàn)自己余生都在走下坡路，而能經(jīng)受住挫折的人會感恩日子越過越好。
2 ) 第二集 界限：社交時代有沒有男女之防 觀后感
首先，我喜歡這集的主題，這像是在討論問題。
我的觀點：有，一定有。但關(guān)于邊界的事情，一定是比較難以捉摸的，因人而異。
我對整集的觀感：我喜歡馬爺?shù)挠^點，就是這個東西如果跟社會學(xué)老師那樣解構(gòu)分析實在是太累了，這個太殘酷。我們只能在一種模糊的狀態(tài)中，說出自己對社會的認(rèn)知和寬容。你對社會首先要有認(rèn)知，你才可能寬容。
竇文濤說，是否寬容跟自己如何料理、安頓自己的人生有關(guān)系，這個話就接得很好，說出古人的“難得糊涂”，對現(xiàn)在的意義是：既包括對別人人性當(dāng)中偶爾的一種寬容和理解，也包括對自己承受能力的一種認(rèn)識，有些東西弄得太清楚了，兩口子之間對大家都很殘忍。
把事情放到極端就特別清楚，這只能是一個人活到了晚年才能有的生活智慧啊。蔣方舟說的這種不基于人生閱歷，而基于網(wǎng)上不知道誰寫出來的經(jīng)驗，也是當(dāng)下的很多人的一種狀態(tài)。
馬家輝說，以前學(xué)爸媽、學(xué)老師、學(xué)課本，后來學(xué)網(wǎng)絡(luò)了，基本上白癡跟白癡學(xué)，他說這就是這個世界的本質(zhì)。不能同意得更多了。
竇文濤又把話圓回來，說可能這種控制欲來自于想要擁有?？吹竭@里我想，圓桌派，原則上就是老中青三代人，破冰的一個談話或者說聊天，蔣方舟永遠(yuǎn)是被調(diào)侃最多的那個，因為年輕，閱歷不深，且觀點中總是冒出新時代的新詞，也只是新瓶裝老酒而已。她說有些人可能不需要愛情，這話只有她嘴里能說出來，竇文濤、馬未都、馬家輝都說不出來這種話，緣于個人的生活閱歷。
說點題外話：其實溝通這種事兒，就不能靠懟，只能靠聊，誰都不能把誰的觀點強(qiáng)加于其他人，那懟個什么勁呢？不如好好說話，昨天我看到一個視頻，就沒忍住發(fā)了一條微博，也懟了回去，今天讓我轉(zhuǎn)成了只有自己可見，我想留到以后的歲月里提醒自己，做事不要沖動。懟，在我看來毫無意義，那為什么自己還會被拉近那場“戰(zhàn)爭”呢？
這個世界上就是有很多和自己不同的人，不同的價值觀，不同的標(biāo)準(zhǔn)，不同的喜好，這是多么顯而易見的事，我們都說每個人都是不同的，但又沒什么不同，其實就是從兩個不同的角度解釋了自己在社會中的定位，古人的智慧就是，求同存異，和而不同，諸子百家的時候，是最幸福的時代，等到一家獨(dú)大的時候，就知道必然走向了消亡之路。
百家爭鳴，用什么方式爭鳴是現(xiàn)代人可以考慮并進(jìn)步的事情，靠罵街一樣的方式，注定是落后的，當(dāng)然你也不能否認(rèn)那是一種手段，只是不太高明，這又是每個人的標(biāo)準(zhǔn)不同而異的。
我們在看清楚人類個體差異的同時，去求得一個公平的社會環(huán)境，而不是平等的社會氛圍，才是文明的進(jìn)步。不問西東。
就男女之防的問題，其實就是把公平的社會環(huán)境縮小到家庭之中，反之也可以把男女之事放大到社會，在不斷放大與縮小之間，求得人生存狀態(tài)的平衡。
如果把一個人比喻成一把鎖，不問性別，馬家輝和馬爺都說現(xiàn)代社會需要多把鑰匙才能同時開一把鎖，而這就是精神需要的層面隨著社會的多元發(fā)展而變得更深、更細(xì)，我覺得跟男女也沒什么關(guān)系，如果開這把鎖的不是異性，能打開也行吧？所以為什么只能是貼著異性標(biāo)簽的人，才是打開這把鎖的關(guān)鍵呢？討論文學(xué)，同性之間也可以討論啊，異性之間也可以討論啊，誰愿意跟你討論，你就跟誰討論啊，跟男女沒多大關(guān)系。
所以這個主題上的男女之防，我覺得主要還是關(guān)于愛情上的，關(guān)于性的，關(guān)于私事與公共話題的分割的，這個就很私人，根本不能拿來討論，它是每個人的底線，底線有什么好討論的，不應(yīng)該受社會的影響，而應(yīng)該受個人內(nèi)心的影響，馬爺說年輕時候的出軌會成為老年的談資，相逢一笑泯恩仇，但是誰能從30歲一躍跳到70歲，然后跟昨天剛出軌的另一半，相逢一笑泯恩仇？那肯定是精神有問題啊。就算是蔣方舟說因為酒后亂性的出軌可以原諒，那她也很難做到說：嗯，昨晚的事我們相逢一笑泯恩仇吧？
出軌以后選不選擇原諒和要不要設(shè)防，這其實是兩件事，如果不設(shè)防，那就只能考慮好要離婚還是將就的問題了，因為日子還要自己過。如果設(shè)防，說清楚哪些是公共話題，哪些是私事，哪些不能作為公共話題分享，對方一旦越界，你就知道，他/她是故意的，你的底線對他來說并不重要，那原不原諒還是看個人，就像大不大度也是看個人，誰也沒規(guī)定人生生而要大度。不問男女。
3 ) 蔣方舟不是小丑，只是話題人物
【隨感1】汪海林來的時候，非常有趣，人人愛八卦，他的爆料，不管能不能談到一起，或者談出個什么，都是好看的。
【隨感2】王佩瑜做為女老生來的時候，我是痛并快樂著，全部嘉賓，沒人懂戲，王蒙先生，跟不上（除了四郎探母嘎嗓的提示），竇文濤做為主持，也是老板，已經(jīng)非常賣力了。梁文道徹底啞火，這不是他的領(lǐng)域。只有王佩瑜老板一個人在硬撐著，幾次話題被梁文道生硬的拉走，她只能和竇文濤，再拉回來。關(guān)于京劇就算不懂，但80-90年代，眾多的電視劇總有吧，《武生泰斗》《程長庚》當(dāng)中，戲迷和角兒的關(guān)系，表現(xiàn)的那真是到位。
比如，武生泰斗翻桌子，他有傷，要翻一張桌，下面戲迷不答應(yīng)，他說翻2張，戲迷也是諷刺挖苦，他硬著頭皮翻了3張桌子，腿都快斷了，但下面的戲迷是流著淚給他叫好。
再比如程長庚當(dāng)中，他總是不讓戲迷給他叫好，會影響他唱戲，結(jié)果有一次，他還沒唱，下面戲迷來了一個大合唱，把這段都給唱了，他只能眼含熱淚的看著戲迷唱。
而這些，都是可以提前準(zhǔn)備的呀，但……這期話題就這么不溫不火的結(jié)束了。
【人物感受：蔣方舟】稍微聊一個最近已經(jīng)變成話題人物的蔣方舟吧
我沒有不喜歡她，也沒有黑她，也沒有喜歡，這是談話節(jié)目，各持一方詞，大家聽，找共鳴，開眼界，聽異己，博一笑。
但時間久了，就可以看出一個人的真性情（不是絕對），可能和我們想的不一樣，也可以不同于初相見。
比如孟廣美，沒那么討厭呀，就是一個敢說話的女人，說的還都坦誠，并沒有裝逼。
老徐（徐靜蕾），我的天，永遠(yuǎn)是那個她，千百年不變。
魯豫，完全是宣傳自己新書的……哈哈哈（尷尬的）（這期話題也非常沒勁）談話節(jié)目，永遠(yuǎn)沒有錯誤的話題，只有聊不下去的（或者聊不到一個G點的）4個人。
下面言歸正傳的說一下蔣方舟吧
蔣方舟我從第一季感覺還不錯，感覺她會自黑，聊自己相親，并且還說總是相親，就當(dāng)給自己增加寫作素材，非常敢說，而且親身經(jīng)歷給人很強(qiáng)的代入感（“相親”“談戀愛”這個話題是非常重要的一個伏筆）。
多可愛的一個女作家呀，7歲寫散文集，10歲出小說發(fā)表，保送清華，自帶光環(huán)，對吧，出名比韓寒都早，但和韓寒有共同點，韓寒爸爸是作家，蔣方舟的媽媽也是作家，還很有名。
搞的現(xiàn)在大家都在說，趕快寫小說，寫散文，然后用十幾年時間，不停寫，不停修改完善，等孩子出生長大了，就直接說是孩子寫的，神童誕生，出版賺錢，出版商為了利益，會努力炒作，捧你，并且不會出賣你，自己再養(yǎng)一群水軍，誰敢說一個不，直接口水淹死他們。
言歸正傳，后來第二季和第三季看完，就真的漸漸變成在忍受她。
1：衣服每期都換，而且還有好多期是暴露的，不是說不能換衣服，不能暴露點，而是她穿衣服沒品位，她的衣服特別引人注意，我從來都記不住任何一個嘉賓和主持人的衣服，包括其他女性，孟廣美，徐靜蕾的我都記不住，就是記住了蔣方舟的衣服……奇裝異服。
2：她的圓熟一直以來都是被人詬病的，她只要一開口，永遠(yuǎn)是那幾個套路，比如
“我記得村上春樹說過……”
“我記得XXX說過……”
“我聽說過一件事，……”
但背后顯示了無知，猶如于丹（論語心得），自己沒有人生經(jīng)歷，只能去拼湊和意淫，沒辦法，她必須這樣，因為她是個“作家”。
最丟臉的是什么大家都知道，她寫的《抵制》，不僅僅是流于表面，空洞沒內(nèi)容，甚至錯誤連篇，臺灣的“反服貿(mào)”，被她畫蛇添足，暴露無知，她寫的是“反服裝貿(mào)易”，沒有觀察力，不注意細(xì)節(jié)的作家……
3：某些話題，她刻意避開自己，只要到她的時候，她會迅速轉(zhuǎn)移話題，比如某一期的開場，講抄襲的，她說方舟子說她的文章都是她母親寫的，然后就馬上換了一個話題，
這個情況非常多，包括一期談?wù)蔚?，竇文濤說她的額頭，她說是列寧的額頭，然后馬上轉(zhuǎn)移話題。
做為一個7歲寫散文集，10歲出小說的才女，（比韓寒還早）其實大家都是很感興趣的，其他嘉賓，包括主持人都是太給你面子了。額頭就不管了，是你的自由。
（承接第一季的重大伏筆）她唯一可以主動談自己的只有2個事兒，一個是相親，一個是戀情和分手。然后就真的沒有了，感覺她沒有朋友，沒有社交，沒有生活，沒有爸媽（這些都是形容詞，不是辱罵和攻擊）
現(xiàn)在知道馬未都人氣為什么那么高了吧，因為后者談的都是自己經(jīng)歷的，都是自己的想法。而不是村上春樹的。
【隨感3】隔靴搔癢的感覺越來越重，任何社會上的話題都貌似在說，卻不敢舉例來談?wù)摵头治?，每個嘉賓都事先得到了提示，備課的時候，準(zhǔn)備談話的素材都會有所取舍。（是的，接到命題之后，大家都在備課，蔣方舟的讀稿現(xiàn)象最嚴(yán)重，如果發(fā)現(xiàn)竇文濤的話題，4個人沒有說到一個點子上，那么就是各自備課導(dǎo)致的，還有，那么多的名人名言，名人軼事也都是這樣自然也好，突兀也好，就這樣出現(xiàn)在話題中了）
第一季還敢說王寶強(qiáng)。
第二季就不敢直說了（馬伊琍）。
第三季的時候，就只敢說死者和殺人犯了，比如江歌案的兇手，（拜托，江歌案誰會在意那個渣男，在意的是劉鑫和江媽）。
比如自殺的胡波（拜托，我們只想知道王小帥夫妻是如何逼死他的。）
這樣下去，什么話題都不敢談，還遮遮掩掩的，那就別談了行吧。
【隨感4】大家發(fā)現(xiàn)了嗎，第三季幾乎是沒有互動的，都在甩自己的包袱，然后生硬的接之前的話題，然后口風(fēng)一轉(zhuǎn)，換成自己的話題。
講真，看見竇文濤努力在把話題拉回來，然后慣例一樣的做一個全篇總結(jié)（他的個人理解），最后道謝，散場，都有點心疼他了。
互動有2個斷點，已經(jīng)不是明顯不明顯的問題了，而是忍無可忍的問題了，彈幕經(jīng)?？梢钥匆娡虏鄣摹?/p>
1：總有人沒有理解其他人在講什么，馬家輝先生因為是香港人，最明顯，他經(jīng)常沒明白別人在說什么，然后就接話，這個時候，無論是主持人還是其他嘉賓，都不去糾正，也不去說，就看馬家輝一個人繼續(xù)講……一個談話節(jié)目呀，大哥們，做成這樣子。（令人細(xì)思極恐）
2：別人說的話題，硬拉過來，然后2句話就換話題，蔣方舟做的最多，依然是她獨(dú)有的方式：“其實我也發(fā)現(xiàn)你說的這個事情了，的確是這樣，（然后馬上換話題），我記得村上春樹說過……”。
這就是變成沒有討論了，只有竇文濤一個人非常賣力，說自己小時候失戀，一個人爬廬山，黃山；說自己吃炒河粉；說自己怎么樣怎么樣。其他人都在賣自己的人設(shè)嗎？還是怕得罪人？
個人感覺，竇文濤是不開心的。
【隨感5】總有些話題，是主持人和嘉賓無法駕馭的，不管找來的是什么專家，真的不行。
換句話說，圓桌上的4個人，在某些問題上的理解完全是紙上談兵，并且是非常學(xué)術(shù)，和片面的。
這個時候，需要真正了解的人，就是草根的，底層的，節(jié)目組要好好考慮一下了，自己挖掘一下平民當(dāng)中的有閱歷的人。
1：比如：買房子這一期。一群有房子，有財產(chǎn)，有年齡，有孩子的人，談到底要不要買房子？
拜托，馬家輝開始就說了一句話，一套房子，隨隨便便幾百萬，但是如果你沒有，在香港是找不到媳婦的。
懂了嗎？你以為現(xiàn)在老百姓買房子都是投資嗎？什么是剛需，不懂嗎？就是父母是窮人，只能靠自己奮斗的青年和中年人，是必須要買房子的，不然沒人跟你結(jié)婚，就算結(jié)婚了，沒有房子，下一代也是會繼續(xù)窮下去。
梁文道先生說的最逗，說不應(yīng)該買房，應(yīng)該去歐洲什么城市，然后買個房子，過下半生之類的話。你們4個是猴子請來表現(xiàn)自己優(yōu)越感的嗎？
2：王佩瑜先生來的時候，曲高和寡嗎？完全沒有共鳴的情況下，匆匆忙忙錄了一期，找個票友來參加，就那么難？
3：小確幸這一期，天啊，從頭到尾我就不知道陳志武先生講的是什么。我都恨不得讓他先把那口痰吐出來，然后再說話。
【隨感5.5】談話節(jié)目，如果沒有碰撞，就真的沒勁了。節(jié)目組越來越不用心了，總想著用當(dāng)初鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》的方式方法就可以做出一個好的談話節(jié)目嗎？
怎么可能，香港有言論自由的，隨便說呀，不敢得罪人，但起碼敢說政治呀，現(xiàn)在是政治100%不能聊，事件也不敢聊，完全墮落了，但好在有收視率，就這樣湊合吧。
以前是期期精彩，偶爾幾期不如意，現(xiàn)在是好看的，只有那幾期，那幾個嘉賓。
未完待續(xù)……
4 ) 我覺得蔣方舟挺好的
不太懂為什么老有人在彈幕噴蔣方舟。其實她作為年輕代在節(jié)目里面理清了好多馬爺他們那個年紀(jì)不能理解的現(xiàn)在年輕人的文化特征。如果沒有她，我覺得幾個大老爺們未必把很多的有趣的話題聊得開。
另外，如果你對比一下另外幾期的年輕嘉賓，你就會發(fā)現(xiàn)她的表達(dá)算是最穩(wěn)的了。不過度的自我表達(dá)，也不推諉。特別是有一期說到北京孩子對比其他地方孩子的那種氣從何而來，她的總結(jié)說是對占用公共資源的不害羞?？梢哉f是超級精準(zhǔn)。
再比如第二期她說到的高峰體驗，其實背后是個很正經(jīng)的心理學(xué)知識。但是馬爺眼睛瞇得，哈哈。反正都挺有意思的。
最后一句，方舟作為一個文學(xué)青年，其實她的話總是會下意識地被一種文學(xué)氣質(zhì)包裹著。而她表達(dá)得相當(dāng)好，既不刻意也不俗套
5 ) 《圓桌派》第三季 我覺得值得留存的語錄
1“風(fēng)物長宜放眼量”拉開距離看，把事情擱到極端就容易看得特別清楚，幾十年前的某一次出軌或爭吵，它可能變成老年夫妻，歷經(jīng)滄桑之后的某種甜蜜的一個回憶，而且是反復(fù)使用的，所以魯迅的那句詩可以改成“歷盡劫波夫妻在，相逢一笑泯恩仇。”———竇文濤、馬未都
2.如果一個人他的快樂，總是需要另一個人的合作，才能完成的話，他的愛情就會變得容易苦，但是你們都是屬于有自己本根的人，我有我的愛好，我有我的創(chuàng)作，我有我的精神世界，那么另一個人愛上，真的是像當(dāng)年舒婷寫那詩《致橡樹》是兩棵樹勾手勾在一起，不是說我非得靠在你這兒，你這不可靠，我就倒了，那樣就會產(chǎn)生特別強(qiáng)的不放心?！]文濤
3.好的東西是永遠(yuǎn)都有的，而且是層出不窮的，不必所有的好的你都擁有，擁有不過來?！Y方舟
4.在生活中遇到一個特別客氣的人，一般都要特小心，被動攻擊人格。你和他相處也得客氣，說話要小心謹(jǐn)慎?！蠲佃?/p>
5.家長恩威并施的都沒有后果，最怕的就是家長只有威 沒有恩，那這個孩子可能會有嚴(yán)重的心理問題，打一巴掌揉一揉，過去會打孩子的，父母兩個人一定是一個白臉一個紅臉，最怕的就是兩個都沖過來打，那就生活在一個冷酷的環(huán)境里?！R未都
6.有時候就一個坎過不去，這女的不要我了，他就變成生活里沒有周邊的事情了，形成一種執(zhí)念，我要是不能把它挽回來，我腦子里就沒有別的，時間上沒有長遠(yuǎn)，空間上只有一個事?！]文濤
你知道這種情況怎么發(fā)生的嗎？這種情況往往是他在生活當(dāng)中的興趣和刺激源太少了，就比如傳銷吧，你怎么給他洗腦，你必須把他隔絕和外界的聯(lián)系，對吧，所以我們有時候在生活當(dāng)中一個健康的心理如何保持，就是說一定在生活當(dāng)中，每天要做三樣以上的事情，就跟吃東西一樣，不是說哪個健康不健康，就是你什么都吃一點點，它的量夠了就最健康，如果你只吃一個就肯定不健康，所以心理也是這樣，如果你這一段時間就做一件事，做久了人就會變得癡，執(zhí)著在一個事情上特別容易崩潰，就是變成人生只有這一個事，包括陳世峰也是這樣，如果他生活很快樂，有很多事情要去做，他也不會出現(xiàn)這么偏執(zhí)?！蠲佃?/p>
7.好幾個嘉賓都是討好型人格，我這個人就是怕別人不滿意，就好像在一群人當(dāng)中，別人都是那么熱情澎湃，那么性情中人，我老是覺得說話怕別人不高興?！]文濤
8.當(dāng)人受到巨大的痛失的時候，心理學(xué)上講有一種行為叫包扎，當(dāng)年汶川地震他們做心理輔導(dǎo)的醫(yī)生講，你看有些人全家都死了，這個人在街上失神，跟人說起來就像說別人的事情一樣，實際上你不要以為他沒受傷，人的心理有個本能就是受到傷害太大，你絕對承受不了的時候，就像緊急包扎，把它壓進(jìn)潛意識，但是那個東西可能在很久之后才釋放出來?！]文濤
9.傅佩榮說：年輕的時候應(yīng)該學(xué)儒，因為儒家就是跟人打交道，中年以后道家，跟自己打交道。這個故事貸款得不到，我繼續(xù)爭取，我在別的地方成功，這就是我們傳統(tǒng)的儒家故事，如果是我得不到了，這項目有什么了不起，我不做這個我做另外一個，我照樣可以活得很好，這些都是過眼煙云，佛系其實很多內(nèi)容都是結(jié)合了中國人對道家的一些理解，中國人這個儒道，總是能進(jìn)的時候就儒，退下來就道。———許子?xùn)|
10.上次文道到我家就說到緬甸叢林，上師教我們干嘛：禪修，他說打坐，你如何能夠滅苦呢，蚊子咬你癢吧，但是你觀想它，想想有個尖針扎進(jìn)了皮膚，但是它不是疼，它只是一種感覺，然后這個感覺可以跟你分離，你感受它?！]文濤
11.人這種動物有一種本能就是要尋找意義，給我一個理由，就是叫心安理得吧，理得了心就安了，哪天出去摔一跟頭，如果找到了一個理由，好，心就安了，就能接受了，一切似乎都有了意義。我今天穿的鞋子太小，鞋帶沒綁好，所以摔了這一跤，你看有了一個理由這個行為似乎就合理了，其實還是一樣的行為，照科學(xué)有限的認(rèn)識來說，人生目前沒什么意義，就是一系列偶然行為的一種交叉組合關(guān)系，人處在其中你找到一個理，你看，你對他不好了吧，所以他要跟你離婚，哦，就明白了。所以你每一派后面都用了一個系，這個系就是用不同的道理，把同樣的一些事情，不同的串法，把它串起來，所以都是大學(xué)里的科系，都是系都是學(xué)問……——竇文濤、許子?xùn)|
12.你如何理解我們?nèi)ゲ蛷d酒吧可以和陌生人聊得很好呢？那個心理學(xué)叫陌生人效應(yīng)，就是因為我一年只會跟你聊一次，以后都不相干了，才能交淺言深，我們才能講一些平常我在辦公室不會跟人講的……把自己心底的軟弱或者溫情、人性的東西放出來，就是因為我知道這一年我只和你聊這一個鐘頭，如果是親戚就又多了一點點信任，溫暖?！R家輝
13.過去的家族是一榮俱榮，一損俱損，但現(xiàn)在不一樣，一個大的親戚網(wǎng)絡(luò)里面，每個人可能分散在不同的地方，不同的行業(yè)不同的教育水平，那每年一度你被迫的大家在一起，是一個很好的機(jī)會，臨時的跨越社會，打破社會圈層，廣泛接觸社會不同層次的人，你每年過年回家就是一次采風(fēng)，你平常天天在群里微信那些都是跟你相似氣味相投的人?！何牡?/p>
14.像我們兄弟姐妹之間有一種平行關(guān)系，有一個親疏遠(yuǎn)近，但80后90后的父母會覺得獨(dú)生子女不知道冷暖不知道好歹，不知道人家對他好不好，他會不會對這個親疏遠(yuǎn)近的分寸不太敏銳——竇文濤
15.三十年代拍電影都有一個典型特征：說話速度慢?，F(xiàn)在我們說話速度快是被社會逼的，過去人都慢條斯理地說話，你聽老舍先生的錄音，那他說的老北京話特別慢，信息量是現(xiàn)在的三分之二，達(dá)不到百分之百，過去說話快是野蠻的?！R未都
16.懷舊的時間段越來越壓縮得短，那是說明社會變化得快，像你過去生活節(jié)奏緩慢的時候，你從小學(xué)到中學(xué)這社會就沒有變化，那你懷哪門子舊?！R未都
17.我在找演員也是用的這個辦法，我就給這些小孩說：這個房里有一只小老鼠誰能把它找出來。我就觀察，看哪個小孩有這種信任感，就是你剛才說的能不能當(dāng)?shù)昧搜輪T，很多人其實是，看兩分鐘，沒有，你在騙我呢，大概就出來了，本來孩子是信任的，是信任一切的，但是因為我們的后天的很多東西，會讓我們?nèi)岩梢磺?，所以你如何去保持那個孩子的天性，去相信，是演員如何能進(jìn)入角色的關(guān)鍵?！Y雯麗
18.文化扼殺你很多，你學(xué)得越多障礙越多，顧慮越多?！R未都
19.那個時代文學(xué)情懷是第一情懷，現(xiàn)在好多片從頭看到尾那哪有文學(xué)情懷啊——馬未都
20.奧巴馬說：我認(rèn)識絕大部份成功的人都不說自己是運(yùn)氣好，都喜歡說自己加倍地努力，自己的天分怎么樣，但是一個人如果沒辦法承認(rèn)自己運(yùn)氣好，那就什么都不用談了?！何牡?/p>
21.多巴胺是渴，比如說小兩口剛開始熱戀，強(qiáng)烈地想要占有，那個時候更多的是多巴胺，但是你們要白頭偕老，慢慢地這個激情過后，最好能進(jìn)入這樣一種胺多酚的狀態(tài)，就是滿足、幸福、寧靜?！]文濤
22.有一個叫高峰體驗，還有一個叫高原體驗，高峰就是那一下，成就感其實就包含這兩個，還有一種高原體驗就是，你在一段時間內(nèi)都感到這個幸福是高原?！]文濤
23.錢谷融先生晚年說過一句話：我寫的東西不多，但是沒什么要改的。——許子?xùn)|
24.比如這一天要處理的問題有八件事，經(jīng)常每天弄得非常狼狽，但是如果呢，就像用華羅庚的優(yōu)選法：你要到廚房去拿一個東西，其實你可以在經(jīng)過半路上，到這兒拿了牙刷，到那兒拿了鹽，再到廚房……存在一個最優(yōu)的方法，你這一趟把這幾件事全都辦了，勢如破竹，把這些事全對付完了，最后還順帶打電話撫慰一個女孩的心，這一天晚上躺床上就好滿足，就像佛經(jīng)里講的能事畢矣，今天能干的事兒全干了，這個算不算小確幸小成就?！]文濤
25.說白了就是麥克斯韋博講的：每個人把自己做的事情做到最好。這個就是新教倫理給人的一種最大的快樂，做一雙鞋子也可以做到這個境界，一個導(dǎo)演也可以做到這個境界，寫文章的人也可以做到這個境界，這其實不是只屬于專家、藝術(shù)人才的，其實是屬于所有人的，就是把自己做的事情做到最好，就能獲得成就感?！S子?xùn)|
26.去養(yǎng)老院跟在家防老，有一個非常大的不同，在家防老你越來越抽離社會，我們看到很多老人他其實很孤獨(dú)，他越活到后來他的活動范圍越小，到最后甚至是不出家門的，他就只在自己的小小臥室或者家的范圍，但是老人院卻相反，老人院是一個社交環(huán)境，你具不具備那樣的一種能力、性格、社交技巧，在你年紀(jì)那么大的時候，你還要去適應(yīng)那些原來你并不認(rèn)識的人，天天跟你打交道。——梁文道
27.我原來想的逆商應(yīng)該是要堅持、要奮斗，其實逆商可能有另外一層，就是你該撤的時候要撤，這個倒是一種逆境里智慧?！茌W君
28.一個人在選擇職業(yè)的時候，不僅僅是尋找一生的幸福，不僅僅是追尋你的信仰，還有一個要看到你的能力，你在你的能力范圍內(nèi)你的逆商就高，你的抗壓能力就高。——許子?xùn)|
29.別花自己沒有的錢，量入為出，名聲也是這樣，不要去拿到不屬于自己的名聲?！]文濤、許子?xùn)|
30.規(guī)則是要求所有人的，但是道德最好是自律的，要求自己的?！]文濤
31.所謂的規(guī)則是用來打破的指的是什么呢，我覺得要辨明得很清晰，一種就是所說的規(guī)則，也許是商業(yè)社會的潛規(guī)則，或許是思想上的一種大家遵循的模式，但是如果你真的講到是一種類似法規(guī)的規(guī)則，卻不應(yīng)該說它是用來被打破的，如果我們真覺得隨著社會的變化時代的進(jìn)步，它不合情不合理了，那我們應(yīng)該用和規(guī)則的方法來改變這個規(guī)則?！何牡?/p>
32.玄奘帶回來的唯識宗（法相宗、慈恩宗）相比之下是佛教宗派當(dāng)中最講邏輯的，哲學(xué)化的?！]文濤
33.哪怕就是我們說的附庸風(fēng)雅吧，一個人有緣份有機(jī)會對一個物理學(xué)家感興趣，這也不是什么壞事，過去講緣份有句話叫：一歷耳根，就永為道種。托爾斯泰也可能我10年都不會碰他，但我今天聽史航老師說起托爾斯泰就進(jìn)了我的腦子了，早晚有一天發(fā)芽?！]文濤
34.蘇州的車前子說日本文化就是一直附庸風(fēng)雅最后就成了風(fēng)雅，霍金死了你能不讓人點蠟嗎，這叫隨份子，出喪事是最后一次可隨的份子了?！泛?/p>
35.你用到的知識才真的是自己的?！]文濤
36.文化就是你學(xué)過的一切知識都忘掉之后，留下來的東西，這文化也是一種方法，我之前看過一個美國的專家寫，其實看起來互聯(lián)網(wǎng)信息很多，每個人在互聯(lián)網(wǎng)信息知識面前都是平等的，但是他說不是，互聯(lián)網(wǎng)其實是拉大了人知識的鴻溝，聰明的人越來越聰明，笨的人越來越笨，因為聰明的人他知道該去哪搜索對自己有用的東西，但是笨的人他就大量地淹沒在垃圾信息、鏈接里……知識的鴻溝就變得越來越大?！Y方舟
37.客觀來說其實人是很難下來的，人到了一個什么程度，他就一直會記得這個程度，將來你發(fā)展了變化了，總而言之你會記得這個程度。——許子?xùn)|
38.女人演男人，往往比男的演得好，因為男人是不自覺地在做男人，但是當(dāng)你在表演的時候，你需要自覺地去把那個理想中的藝術(shù)中的男性形象塑造出來的時候，一個女人不同性別的來掌握來觀察，她看到的男人，她比男人更懂男人走路說話聲音是什么樣子，那個情感是什么樣子，反過來也是一樣?！何牡?/p>
39.京劇小生是大嗓和小嗓結(jié)合，叫龍虎音，小生這個行當(dāng)主要刻畫那種在變聲期的青年男子，他有時接不上會出鬼音?！醌樿?/p>
40.19世紀(jì)維也納是音樂之都，就西方古典音樂的大咖全聚在那了，它之所以成為音樂之都的主要理由，是因為它數(shù)量最多的第一流的觀眾，比如臺上李斯特在彈鋼琴，他不能彈不好，為什么，因為臺下的人都會彈，這跟京劇一樣，我買票進(jìn)來你得彈多好，我才能買票進(jìn)來，我覺得京劇最輝煌的時代大概就是這樣，臺下個個都覺得自己也能唱兩嗓子，你臺上不能不好嗎。——梁文道
41.嗜好是要自己也愛而且試著要做，而且做得還得有境界有進(jìn)程的，這個叫嗜好，比如喜歡文學(xué)，那自己試著寫，這就是嗜好了。我懷念的不止是京劇，而且是京劇的輝煌時代，而且它代表了很多人還有那種嗜好的年代，今天大家只有消費(fèi)沒有嗜好。——梁文道
43.你可以繼續(xù)玩游戲看網(wǎng)劇，但是你可以學(xué)習(xí)一個能力，這個能力叫克服欣賞的困難，你自己的靈魂可能會因為學(xué)一些高雅的東西或者學(xué)一些比較艱澀的東西，你會得到一些啟迪。——王珮瑜
44.制造人工智能程序的人都是最尖端最聰明的人，但用戶就差遠(yuǎn)了，他制造要成功就必須拿你當(dāng)白癡，美國的商品之所以受歡迎就是所有的白癡都能用，另一批制造者設(shè)計者他們腦子越來越聰明，這些人就玩兒了所有人了，這就不是貧富差距，將來是智慧的差距，所以咱們要避免弱智得抓住一些人類過去的智慧。——王蒙、梁文道、竇文濤
45.人的消費(fèi)和欲望的追求的內(nèi)容，是不斷的在變化的，只要有不斷的創(chuàng)新出現(xiàn)，虛擬體驗、微信，上網(wǎng)、游戲，這些帶給人正面影響還是負(fù)面，我覺得正面影響是唱主角的。人一輩子不管活90還是120，我這120年里經(jīng)歷過的感受，不管是物質(zhì)上的感受還是我就喜歡那個游戲，這是給我?guī)硗耆灰粯拥捏w驗，這個還是蠻有價值的。——陳志武
46.古人講：讀書得間。比如魯迅能從滿篇圣賢書里看出“吃人”二字，從字縫里看出背后有東西。——竇文濤
47.一個愛爾蘭小說家說，小說的本質(zhì)是時間，就是說你必須在這個小說里面感覺到時間的變化，那這個作家其實是這個時間的作曲家，他可以讓這個時間變快變慢，變慢就是那些細(xì)節(jié)的部分，他讓你看這一個花這個草，他讓你看這個瓶子是怎么樣，所以為什么人看完小說會有一瞬間的恍惚，就是你獲得了一種新的掌握時間的方法，你學(xué)會了如何去觀察，怎么去看一個花一個葉，細(xì)節(jié)就是時間的載體。這就是我說人為什么要看小說的原因?！Y方舟
48.他一個小說家或者說我們生活當(dāng)中注重細(xì)節(jié)的人，他某種程度上比咱們長壽，你多活一天，可是看在他眼里歷歷在目一點點滴滴，它的內(nèi)容多啊，——竇文濤。它每個皺褶展開了，長度就增長了。——史航
49.有一個一萬小時法則，任何一個專業(yè)，你如果沒有一萬小時的積累、打磨，你是體會不到它那種非常幽深的東西的。——張立憲
50.你說一個人讀書，如果讀了很多書之后，變得越來越有心理優(yōu)越感，越來越覺得讀這種書的人就罪該萬死，讀這種書的人就活該讓我看不起，讀這種書的人就不配叫讀書人，那這個人不就是這書就白讀了嗎?！獜埩?/p>
51.其實一個人到了一定年齡或者一定程度之后，有一個詞叫功能性文盲，指的是他很難再接受新的東西了，那么他讀的所有的書都是為了印證自己的觀點，你看，果然不出我所料，只要是跟他相左的他都視為異端，這書就白讀了?！獜埩?/p>
52.讀書能力未必是一路增長的，我見過很多人會退步的，退步在什么地方呢：第一種，就是剛才老六講的，一個人年紀(jì)越大，他開始定向了，他開始對很多東西目盲了，他再也沒辦法接受跟自己不同立場的東西了，這種人他讀書能力會下降，讀書能力其中我關(guān)注的一點是什么，就是你大腦保持彈性的能力，你彈性越大你能接受越多不同的東西，你越有變化的可能，這種能力是會固化是會退化的；第二種是什么呢，就做學(xué)問的人，比如我見過一些年輕學(xué)者或者大學(xué)生，有時候他讀書的能力比比他大的人要多很多，因為那時候他真的在苦學(xué)在鉆研，那么等到他年紀(jì)到了一定程度比如一個老一點的學(xué)者會去恥笑一個年輕學(xué)生，說你這個問題不重要，其實不是不重要，只是老了的這個人對那個問題失去敏感度了，他沒感覺它的重要了，這就像練功夫?qū)W唱戲，你一天不練這種能力就會退化，不能停的，尤其做學(xué)問。——梁文道
53.這個心理學(xué)上有一個叫目的性顫抖，你看那個紉針，為什么紉那個針眼你就穿不進(jìn)去呢，因為你哆嗦，你沒想穿進(jìn)去沒準(zhǔn)一下就進(jìn)去了?！]文濤
54.我覺得人類社會中有一類人，叫做有個性的，他們不循常規(guī)，天縱奇才，或者不拘小節(jié)，這種我也很喜歡但這種摔跤的可能性也很大，就一般來說一個人工作上靠譜，其實就是對人負(fù)責(zé)任，不是你有意表現(xiàn)的，就是你已經(jīng)成為了習(xí)慣，這就是你對人對事，你工作也是如此，也許你跟朋友交往你沒有那么大的個性，但長此以往朋友覺得這個人對我有信用、負(fù)責(zé)任，這個人替我想得周到，知冷知暖照顧朋友的心，你如此做人做下去，我認(rèn)為你不必想多大的理想，你社會中也會有朋友圈，你工作中不應(yīng)該很差，因為這種人太少了?！]文濤
55.小的時候有一個玩具特想得到，得到以后怕別人搶走，所以當(dāng)他在成長到一定歲數(shù)了，看上一個人這個人在他心理當(dāng)中就是那個最喜愛的玩具，他想得到可他并不了解對方，所以很多人的初戀往往都是不成功的，失戀是一個成熟的過程，當(dāng)你明白了他是一個獨(dú)立的個人，你不能去左右他，你只能表達(dá)你的愛意，至于對方接不接受這是需要一個過程的，有些人在這個過程當(dāng)中是成熟了，可有些人在這個過程當(dāng)中反而出現(xiàn)了仇恨，他失敗以后他覺得自己很沒面子，所以很多就是在這個失戀過程中出現(xiàn)一些放不下的人，往往是屬于自己沒有很好的成熟起來。——李玫瑾
56.人這一生，是緣分遇到不同的人，有一句話是：戀愛愛的是一類人，結(jié)婚是一個人，就是你說我愛什么樣的人，你可以談出標(biāo)準(zhǔn)來，比如：漂亮、溫柔、膚白，你可以說上多少種，這世界上符合你的條件的絕對不是一個，是一類人，所以戀愛是一種感受，但這種感受不一定真實，比如你去買衣服，你可能看這件特喜歡，結(jié)果轉(zhuǎn)眼再走幾個角你又看到另外一件，這時候兩個讓你選擇，你可能覺得第二件比第一件更好，當(dāng)你喜歡一個人的時候不要著急，你就慢慢品味，其實社會當(dāng)中有很多優(yōu)秀的人符合你的條件，所以好多男人結(jié)了婚想離都離不成，你還沒結(jié)婚干嘛一棵樹上吊死。——李玫瑾
57.最好的分手方式，就跟辭職是一樣的，就是說你如果還在指責(zé)控訴的話，那你分手是分不干凈的，但你如果是只有感激，謝謝你對我的培養(yǎng)，謝謝你陪我走過這一段，你只有感激才能展開人生新旅程?！Y方舟
58.過去心不可得，將來心不可得，就是說這些東西還沒有發(fā)生的事，如果我現(xiàn)在為了還沒發(fā)生的事而憂慮，這是不劃算的，那么已經(jīng)發(fā)生過的事情也改變不了，如果我還在為它憂慮，同樣也是不劃算?！何牡?/p>
6 ) 年齡之于女性
魯豫這期蠻好，她看文濤的那種別扭勁兒我特別能理解：欣賞，但為了自我保護(hù)又敬而遠(yuǎn)之。自我認(rèn)知較低，又覺得自己水平其實不錯，眼神里的自抑和自矜都看得到。
蔣方舟的幾期不太好，首先蹦新詞兒阻礙了討論的深入，其次蔣給人一種自己虛著卻還要自嘲的感覺，而自嘲是要極度自信才能做到自然的。蔣還是年輕了些。
鏘鏘里的女性，多數(shù)是到了四十以上，才能把自己放到恰當(dāng)?shù)奈恢煤湍屑钨e氣定神閑地交談，自然地展示自己的學(xué)識——這其實是很難的。
身在被社會設(shè)定好的性別角色里，如何巧妙地扮演好自己的角色，尤其是在男性話語場域中扮演好一個所謂女性知識分子的角色，不僅需要智慧，更需要經(jīng)驗。
羅大佑說，年齡對女性的魅力非常重要，四十歲以后的女人最美。這我深以為然。
李玫瑾老師太厲害了，希望多請李老師過來
蔣不是刷屏中的知識淺薄，可能只是沒有這些長者的見識以及圓滑，話說真是喜歡漫談細(xì)講的馬爺！
蔣方舟少些來吧，和這些人一起聊天會凸顯你的淺薄。
我始終崇尚言語的知識化和深刻化，渴望在深度交談中窺見靈魂深處不自知的狹隘與局限，所以大量時間閱讀看影旅行交友，可還是會被自我束縛。像馬家輝提到伍迪艾倫曾引用過的句子：我絕不會加入有像我這樣會員的俱樂部。我們總下意識自卑，卻又在潛意識里自大，以至于無法權(quán)衡。交談也許是一種出路。
鏘鏘四人行，圓桌麻將局。色情直男癌的竇文濤比其他假正經(jīng)的主持人有意思的多，插科打諢，卻又有話題主線。大愛“看理想”系列，首期還是熟悉的四人組。2017確實是人設(shè)崩塌之年，供給側(cè)向需求側(cè)轉(zhuǎn)變，利益至上的時代，魔幻現(xiàn)實。
未解之謎：竇文濤有幾個前女友？蔣方舟有幾個前男友？
淫字論事不論心，論心千古無完人。孝字論心不論事，論事萬年無孝子?！獔A桌派第三季第二集
可能是鏘鏘三人行停播之后，最適合當(dāng)打掃房間背景音的節(jié)目...
依舊滿分。方舟的存在是非常必要的 首先她的水平是超出同年人一大截的 但是她又是一個年齡比較合適的熟悉現(xiàn)在大多數(shù)年輕人在干什么怎么想的年輕人。再說 大家去聊一個新鮮的觀點才有意思。
首期馬未都馬家輝蔣方舟聊“人設(shè)”，搞不清彈幕里抨擊蔣方舟的是什么心態(tài)，小姑娘跟仨大佬嘮嗑論思路觀點陳述都沒有問題，路人一個勁兒在哪里自我高潮。
四人圓桌依舊在，不見當(dāng)年三人行。即使是三季最妥協(xié)的一季，但依然能從嬉笑怒罵、欲說還休之中感受到鏘鏘的鋒芒?！拔疫@輩子做過的節(jié)目被人記住的只有一兩個，可實際我做過一百個，其他99個都是失敗的，我這個人很次很差嗎？我發(fā)現(xiàn)了這一兩個節(jié)目的共同點——自編自導(dǎo)自演自剪，從頭到尾我控制全程?！?/p>
這季最好的是李玫瑾那集，從魯豫開始不知道是不是沒話題可談了，豆瓣評分太高了，8分以上差不多，9分有點過高了。
只看了韓庚這一期，情商簡直不要太低…
2界限（淫字論事不論心，論心千古無完人。孝字論心不論事，論事萬年無孝子。/ 風(fēng)物長宜放眼量）、3渣男（中國公安大學(xué)教授李玫瑾）這集建議菇?jīng)鰝円欢纯础?哭（魯豫，昨日一滴相思淚，今日方流到腮邊，蘇小妹）、5佛系、11爛片（汪海林，“包餃子喂豬”，這集里面講了一些大陸電視劇桌子下的事情）、16抄襲（網(wǎng)絡(luò)和影視劇居然有抄襲工具，還有“洗稿”，網(wǎng)絡(luò)中甄別內(nèi)容真的好重要，因為時間浪費(fèi)不起）、18京?。ㄨだ习逋醌樿?，票友是什么）、21細(xì)節(jié)（史航，經(jīng)典電影翻拍，這集文字工作者看可能會更有感覺）、22（六哥張立憲，機(jī)場等候滯留每增加10min零售收入增加16%， 成功學(xué)最大的特點是不管用，但能讓你興奮，但興奮不持久，所以隔三差五得再吸哈哈哈 ）、24失戀（李玫瑾，戀愛是一類人，結(jié)婚是一個人）
夫妻、情人、知己三種功能應(yīng)是分開的，要何其幸運(yùn)，才可能在一人身上實現(xiàn)。／你要知道真相嗎？知道的話應(yīng)付的了嗎？／身體契合不能試，會回不來。／最不缺是愚蠢學(xué)愚蠢。/有種內(nèi)心軟弱的渣，是加害者也是受害者。／到了年紀(jì)，性欲高漲感情充沛。／現(xiàn)在婚姻為什么不穩(wěn)定？男的不缺性，女的不缺錢。
難以想象生活里要是少了竇文濤蔣方舟許知遠(yuǎn)高曉松梁文道...這些敢于分享毫不拿捏的知識分子，我們想要碰觸馬東口中那5%的領(lǐng)域會有多艱難。
嘖嘖嘖，竇文濤這兩把刷子刷刷刷的。
假和尚梁道長，酸教授許老師，瞎主持竇話嘮。
竇文濤：“總攻啊，就是有攻擊性的人。”(′▽｀)
佛系那期很好看