1 ) 日本人原來也有正義感
想搞成史詩,但細節(jié)渲染不足,用了2個半小時也沒烘托出演職員表中幾張真人照片所能實現(xiàn)的震撼感,頗為失敗。我感覺導演想要反映的是杉原千畝在事業(yè)上為堅持正確(而不僅是正義,因為他畢竟全心全意地為日本戰(zhàn)爭機器服務,不斷搜集歐洲情報)而遭受的壓力,而他的主要功績則是用簽證拯救了許多遭受迫害,無路可逃的猶太人
主基調是人道主義,譴責納粹的殺戮,抨擊蘇聯(lián)的兇暴,贊頌日本領事為猶太人發(fā)簽證,拯救生命的義舉,不過對日本自身的事件卻極為含混,只是強調“對日本發(fā)展有利”,至于他們?yōu)榱恕鞍l(fā)展”都干了些什么,只字不提。編導看起來似乎知道法西斯是人類公敵,是惡魔,但對日本自身的法西斯毫無觸及,在不得不觸及之時,盡量使用中性的筆法來塑造日本政府和日本軍隊的形象,杉原也始終是忠心耿耿的愛國者,既不喊天皇萬歲,也不談武運長久,只看客觀分析,讓人感到日本無非是個被卷入了二戰(zhàn)的一般國家,大部分的問題是納粹德國和蘇聯(lián)引發(fā)的,日本看起來真的跟正常國家沒什么兩樣。我看導演是西方人,不知是不是他有意為之,但如果實在要拍攝這樣一部贊頌和平與人道的電影的話,把日本自身摘干凈可不是個好辦法。外交官固然不應該為所有的戰(zhàn)爭罪行負責,但作為情報人員,杉原很難說沒有任何罪責。他發(fā)簽證是因為惻隱之心,而不是真正意義上的正義感。
我想起中國在歐的外交官也曾在二戰(zhàn)前夜為大批猶太難民發(fā)放前往中國的簽證。在這條戰(zhàn)線上,中國的電影界也應該做出有力的貢獻,作為對和稀泥日本同行的回應。
影片的英文名字翻譯成漢語是“不受歡迎的人”——一個典型的外交術語。之所以不受歡迎,是因為杉原千畝搞了蘇聯(lián)的情報,老大哥很不爽,禁止他入境。但日本對待歷史問題曖昧含混的態(tài)度也足以讓這個國家成為“不受歡迎的人”。一個懼怕面對真實的國度,是很怯懦的一群人。
2 ) 一個好人 ---- 杉原千畝
“無論車輪怎樣轉動,我們只要做到無怨無悔就好?!?
“我的事業(yè)也許就此斷送。然而,如果不這么做,我就背叛了良心。”
---- 《杉原千畝》
“不受歡迎的人”、“不合格的外交官”、“一個好人”、“日本的辛德勒”、“國際義人”、“具有勇氣做出人道行為的外交官”。。。以二戰(zhàn)期間惡劣的國際環(huán)境和政治立場來看,不論最后是采信日本外務省2139人的數(shù)字還是以色列政府在其紀念碑上鐫刻的6000人的總數(shù),杉原千畝可真稱得上是一位了不起的家伙呢?。ㄉ荚М€在戰(zhàn)后因“濫發(fā)簽證”被日本政府解職,生活窘困,后被以色列政府所正名,1986年因心臟病去世,1991年日本外務省正式向其遺孀杉原幸子夫人謝罪。)
<圖片1>
3 ) 一部真實的電影
日本電影在人性處理方面,總是很到位,《杉原千畝》是一部典型的日本電影,很終于傳統(tǒng)電影語言的制作。歐洲電影大都還在如此堅守。中國電影現(xiàn)在都很少有這樣的精致作品了,一味模仿好萊塢甚至韓國,一副東施效顰的模樣,不倫不類。查到豆瓣電影轉載有一篇2009年的文章,在《辛德勒的名單》影評里(
//movie.douban.com/subject/1295124/discussion/11652500/),文章很客觀介紹了杉原千畝的情況,尤其是美國學者對杉原千畝真實歷史的修正。電影處理的很客觀,例如杉原千畝救助人數(shù),就采用了學者修正的2139人,而不是其親友的6000人甚至上萬人的說法,救助猶太人的原動力也處理的很客觀真實。唐澤壽明的出演也是可圈可點,很內(nèi)斂。由于攝影者的審美及處理,電影畫面很美,不是那種選到了奇異景點的旖旎或是光怪陸離的美工,一個很普通的景色,都能拍到美麗,這才是功底。有人常常喜歡講日韓,其實日本人和韓國人相去甚遠,雖然都曾經(jīng)受中國儒家浸淫多年。日韓電影更不可在一個層面上比較,以限制級的影片來講,韓片絕大多數(shù)只是三級片,而日片更多的是情色片,很唯美很揭示人性。
4 ) 并不適合很多人看的電影
唐澤壽明主演的杉原千畝,這個片子對我來說觀影體驗很特別,一部講日本人的片子,導演是美裔日本人,制作協(xié)助的人也大都是非日本人,對白也大都是英文。影院里還有專門跑來看的外國人。這片子之前我剛看了斯皮爾伯格的間諜橋,老斯太會講故事,看這片會覺得故事稍微有點沉悶,缺乏戲劇性。不過看完了倒讓我對杉原千畝這個人的人生產(chǎn)生很大興趣,回去就跑去查資料。查了倒覺得這個故事其實講的挺客觀的,杉原這個人其實是當時日本的精英階級,他這個出身來歷的人算得上可以改變國家的人了,然而杉原千畝除了幫了幾千個猶太人,干了點諜報工作,戰(zhàn)時自己在歐洲活的安穩(wěn)避免了戰(zhàn)亂傷害以外,而作為外交官的他在歷史上一無所成,被罵了幾十年只有最后猶太人給他翻案。難怪評價是“不是好外交官算是個好人”。
其實這個片子我覺得看了很虛無,要承認一個大家都以為是的正確很容易,要說一個沒有人理會的錯誤很難,而且人也無法抗拒自己的立場,杉原為了日本失去了他作為人的本性和理想,曾經(jīng)寫論文陳述蘇聯(lián)必然會成為世界重大的力量希望進行和蘇聯(lián)的外交工作,曾經(jīng)不顧一切反對和俄羅斯女子結婚的,曾經(jīng)認為可以改變世界的青年已經(jīng)消失,唯一聊以慰藉的只有他所拯救的那些猶太人的性命,日本戰(zhàn)敗的消息傳來他回頭遙望,愛和理想全都煙消云散,只剩個平庸的老頭,靜默的消磨自己的人生。
倒是他的前妻,那個美麗的俄羅斯女子,孤獨而美麗的步入繁華街道茫茫人海的鏡頭,令我難以忘懷。
二戰(zhàn)前夕,中華民國駐奧地利使館的領事也給猶太人簽發(fā)大量簽證到第三國??上е腥A民國已經(jīng)屬于一個被遺忘的國度,于大陸現(xiàn)政權來說這是吃力不討好的歷史事跡,課本沒有提及更不用說拍紀錄片或電影了,可惜!
感謝唐澤桑帶來這么好的片子 要不這種題材肯定是完全不會去看的 一直感慨唐澤桑的演技 什么都能駕馭住 然后就是片子本身的反思 二戰(zhàn)真的大家都是受難者
好奇怪的感覺,雖然是主旋律,但我相信這是真實的人性。
從歷史意義來講,這部片子還真是差勁的可以,不過,把故事從歷史中剝離出來,確實是好故事。但是故事并沒有講好,主旋律風在片子里面亂吹,唐澤壽明的演技十分的干巴,雖然不賴但是看著總是感覺失了點血肉。濱田岳的發(fā)跡線可真是驚人啊。而且中國在二戰(zhàn)中救過那么多猶太人為什么就沒人拍呢?
“不受歡迎的人”、“不合格的外交官”、“一個好人”、“日本的辛德勒”、“國際義人”、“具有勇氣做出人道行為的外交官”......以二戰(zhàn)期間惡劣的國際環(huán)境和政治立場來看,不論最后是采信日本外務省2139人的數(shù)字還是以色列政府在其紀念碑上鐫刻的6000人的總數(shù),杉原千畝可真稱得上是一位了不起的家伙呢?。ㄉ荚М€在戰(zhàn)后因“濫發(fā)簽證”被日本政府解職,生活窘困,后被以色列政府所正名,1986年因心臟病去世,1991年日本外務省正式向其遺孀杉原幸子夫人謝罪。)“無論車輪怎樣轉動,我們只要做到無怨無悔就好?!啊拔业氖聵I(yè)也許就此斷送。然而,如果不這么做,我就背叛了良心?!?/p>
這部電影打破了日本電影不管什么國家的故事所有國家的人都自動轉日語的設定 主演英文很不錯誒。。。
眼淚停不下來
在大歷史漩渦中,善惡美丑都會涌現(xiàn),為了政治利益殘酷制造事端的關東軍,為了活著開槍屠殺平民的小德國兵,為了內(nèi)心的平靜做出違反工作紀律的杉原千畝,等等。戰(zhàn)爭中,人性是最復雜的!
故事、節(jié)奏、畫面各種稀爛,群演也毫不走心,以至于幾乎沒從電影中感受到歷史原型的偉大善舉,唐澤壽明也救不回來。
節(jié)奏拖沓,而且有美化人物嫌疑。
你是個糟糕的外交官,只能算是個好人??刺茲墒逍阏Z言技能
人這一輩子真正做對了一件事情就不枉活了,尤其是救人于危難的事,就像本片男主,用簽證救了2千多人。然而本片確實失敗的,一件事拖拖拉拉2個多小時,時間橫跨了二戰(zhàn)全程,還畫蛇添足的增加了對侵略失敗的“思考”,好似不對美國開戰(zhàn)小日本就會勝利似的,實在惡心。這樣的主旋律堪比國內(nèi)神劇,無節(jié)操!
看日本黑德國和蘇聯(lián),然后推出一個所謂的拯救猶太英雄,實在是有種莫名的疑惑感。首先是外交官救人救得太輕而易舉,其次是對男主的刻意拔高,最后都直接預言戰(zhàn)爭走向和結果了,這電影真是司馬昭之心路人皆知了。撇開政治宣傳,整個故事講得也算是四平八穩(wěn),演員的表現(xiàn)也都在情理中,情感氛圍處理得不錯
感謝唐澤桑帶來這么好的片子 要不這種題材肯定是完全不會去看的 一直感慨唐澤桑的演技 什么都能駕馭住 然后就是片子本身的反思 二戰(zhàn)真的大家都是受難者。
義人的所作所為會被歷史記住的
這片分數(shù)有些低了 估計又是民族主義情緒的副作用 客觀的看 任何國家民族都有好人當然也會有壞人 就事論事 不應該一棍子打死 這個外交官 當時來講 很不容易了
看來電影里變年輕比變老貴多了 7.1/10
題材不錯,但劇情拍得很一般,還是斯皮爾伯格適合拍這種類型的。
終戦70年 戦爭の歴史は変わらないが その時代に心純粋な外交官がいた事実も変わらない
人家拉貝還是納粹黨員呢,還不照樣救中國人,這要是德國拍了個拉貝的電影,講他在南京大屠殺里的義舉,然后一群猶太人看了,評論說,“這肯定是洗白”、“有美化之嫌”、“他們?yōu)槭裁床辉陔娪袄镏v納粹屠猶罪行”,中國人又怎么看?銘記罪惡使人警省,銘記善行使人懷有希望,這兩者并非互斥,人既有普世的原則、道德、良知,同樣也會受到所屬國家、立場的影響,沒必要因立場就否定人家好的一面。我國也有辛德勒式人物,你有本事也拍電影紀念嘛。wiki關于Sempo的資料里有一段挺有意思:他從滿洲國辭職是因為抗議日人施予華人的不公正對待。不知是否屬實。據(jù)估他所簽發(fā)給波蘭猶太人和立陶宛猶太人的visas在6000左右,其中相當一部分是家庭簽證。最后,電影哪里“抹黑”蘇聯(lián)和德國了?貴德和毛子干的事還需要人抹黑?