記得高中時候有一件事對我觸動很深，一天一個網(wǎng)友一改往日盛氣凌人的語氣跟我搭話，而話題天南地北非?？斩矗谖野侔阋T下，她終于說出了真相。她應該是出大事了。因為我和她關(guān)系不熟，準確的說她是一個我剛剛認識的網(wǎng)友的朋友，所以具體細節(jié)不方便問，而且我當時知道這件事情時已經(jīng)沒心情再去問細節(jié)了，所以在她只言片語下知道，他被一個中年有家，條件一般的男人誘jian至懷孕。

當時的我火冒三丈，腦子里的畫面就是一個肥頭大耳猥瑣惡心的大叔把一個柔弱的初中女生按倒，然后那女生肚子里面有那個猥瑣大叔的孩子。我當然非常熱血，也想到揍他，不過最終我還是打算動用法律的武器。不是成熟，其實也不過是剛玩完逆轉(zhuǎn)裁判罷了。當時的我在學雅思，我在班上認識一個跟我非常要好的哥們（我當時非常喜歡交比我大的朋友），已經(jīng)考完司法考試并且有在檢察院實習經(jīng)歷的人。我二話沒說，一邊和她聊天一邊給那個哥們電話。他的反應冷漠的有點讓我生氣，他問了一些細節(jié)，我隨即打過去問她，得到答復后他說可以把他的電話給她，決定報警之后找他。然后，也許是聽出我有點不高興，他語重心長的勸我，這種事以后少管。

我當時已經(jīng)被憤怒的情緒沖昏了頭腦，覺得這個朋友不靠譜，于是打算找我媽，她剛好是一個刑事律師。我哆哆嗦嗦地來到她面前，請求她能幫幫這個女生討回公道。我媽也沒罵我多管閑事也沒要那個女生的聯(lián)系方式，跟我那個檢察官朋友一樣，說什么時候報警再找她。我想這有什么大不了于是就立即告訴她現(xiàn)在報警吧，我給你找來了很硬的后臺，就算那人是市長也能把他丫扳倒了。然后就在我穿上衣服，準備什么時候過去和惡勢力同歸于盡時。她下線了，之后三天我一直守在電腦邊，看著扣扣圖標，不停的確認她在不在。

終于三天我聯(lián)系上了她的朋友（我最初認識的網(wǎng)友），她說她私奔了，我問和誰呀，她說你想都想不到是一個40多歲的有家下崗的丑老男人。我一下震驚的說不出話，不僅僅是有種被騙的感覺，而是不敢相信。中年有家的男人能誘jian初中生那么要不帥，要不有才，要不有錢，要不有權(quán)吧。我這邊準備應付他的陣容明顯有點拿大炮轟蒼蠅的感覺，而我這個手握大炮的人竟然還被放了鴿子，也許人家還相親相愛，更有甚者也許還是這個初中生妹紙看上人家了。我當時甚至有種不公平感，覺得當個正人君子實在太吃虧了。

這之后我失落了很久，一天在網(wǎng)上看到斯德哥爾摩綜合癥的介紹漸漸明白了這個心理，人在極度饑餓后吃多么難吃的食物都會覺得這是無上的美味，極度口渴飲泥漿都會覺得好喝。而一個初中生和一個那樣的人竟然也能在一起，并不是世界上男人都滅絕了，我想應該是在孤獨凄涼的世界里找到了一絲虛幻的溫暖吧。

從古至今，世界上大部分國家，并不只限于中國。日本，美國，加拿大對于青春期期間的教育都存在問題。人類的成長心理并不是人類最理想的情緒發(fā)展，根據(jù)壽命和生理的計算，人類就應該在15歲左右開始有xing行為，開始有丈夫有妻子，離開父母過著自娛自樂的生活，像其他動物那樣。不過人類終究不能滿足于其他動物那樣的生活，所以現(xiàn)代人類生存所應該具備的能力需要更長的時間去學習和體會。這樣做其實是殘酷的，違背本性的，但是是必須的。

因為學校過早引入成人世界里面的名譽，教條，責任等觀念，不倫不類地混在教育中，提出攀比，提倡心計，分出高低貴賤。而導致這個年齡階段，既沒有享受到成人有的幸福卻承受了成人的壓力。加上不正確的教育，猶如“別吃這樹上的蘋果"這個規(guī)矩一樣愚蠢。當代的初中高中生在這樣寂寞的空虛的時間里，所產(chǎn)生的情感，我想應該是人一生中最純凈的情感，所謂喜歡乃真正意義上的喜歡，不帶一絲別的情緒?；蛟S對于和自己無血緣關(guān)系的愛，是真正意義上的愛。

長大后當然會對這個單純的情感嗤之以鼻，當然這個情感也非常幼稚，你所產(chǎn)生的情感，甚至不是真正在為對方考慮，甚至無關(guān)對方，正所謂那種；”我喜歡你，這和你沒關(guān)系“這種歇斯底里的感覺。這種感情結(jié)果不可能對任何一方好，但不得不承認這個是一個純粹的情感。我想大家在最近的媒體上經(jīng)常看見早戀的學生做出一件件幼稚可笑的事情，也可以這么理解。綾瀨一子【終于提到電波了】的弟弟，在喜歡人面前自殺的行為，全小說沒有一次完美的詮釋，雨的話其實目的性很強，是用這個事情套用一子理論找出邏輯上的漏洞，擊垮一子的世界觀。所謂以彼之道還治彼身，邏輯辯論里面最致命的一擊。而其本身其實不代表當時做這個事情的原因，而弟弟做這件事情的原因卻解釋了一子發(fā)現(xiàn)的幸福守恒定理，與她一系列的所作所為。他們都是在荒蕪的沙漠中看到了海市蜃樓。

斯德哥爾摩綜合癥常常與宗教結(jié)合起來，以上是找到一個男性或者女性猶如抓住救命稻草一樣的心理，然而最普遍的還是當你找到一個信仰然后抓住不放手的心理，而這個心理沒有年齡的界限，沒有了人種國家的差異，從有人類文明以來就存在的斯德哥爾摩綜合癥。好的宗教縱然使你脫離煩惱重燃希望，一些有問題的宗教帶來的災難卻是可怕的，貝瑪千貝仁波切事件圭亞那達瓊斯鎮(zhèn)事件，都是例子。而這就讓人再度思考起來了，和所謂邪教正教？真的是造成大規(guī)模人死亡的就是邪教了嗎？因為理論有些駭人聽聞就摒棄反對嗎？也許一子的理論是真理呢？

我們跳出這一矛盾的思想，談?wù)勎艺J為青春應該有的思想。那就是天真和幼稚。若大家說天真和幼稚其實就是享受欣賞別人，看到好笑的事情笑，看到美好的事情高興。那年輕的人其實更應該去遵循自己這一本性，而不去理會那些連他們自己都不知道是否正確的成人世界理論。所謂人之初性本善，所謂善就是本性。若人生追求的是至善至美，那么你其實已經(jīng)在最初得到了。記得看過一篇文章叫《在路邊拍手的人》對里面小女孩的心態(tài)非常認同。

也許青春有著很多無奈，空虛，寂寞，不甘心。但若最初的本性沒有變，你看到別人的成功，快樂，美好，幸福你都能一同去分享，你喜歡欣賞而不是羨慕和嫉妒，太去在乎自己的得失。也許你就能避免非要的一個類型的斯德哥爾摩綜合癥。就像柔澤十所說：別人幸福的時候你知道祝福就好了。

也許也就擁有了大部分人，包括成年人不具備的心態(tài)。也許就是避免所謂尋找所謂真理，至善至高的矛盾的道路。