只是本人主觀的想法:

或許在一開始的時候，這只是一場取悅貴族的舞臺劇，但一切不可控且變得魔幻現(xiàn)實主義則是從圣嬰指揮羊撞死神父的兒子開始（如果真的僅僅只是一部舞臺劇，這種讓羊撞死人的操作是怎么實現(xiàn)的？），加上之前有說過向圣嬰祈福是有效果的:開始有越來越多的孩子出生，糧食也變得豐富起來（嗯……神父的兒子還說這是coincidence）……所以這個孩子還真是個圣嬰，雖然他姐姐把他當做求名謀利的工具。但只要他姐姐堅守童貞的處女身份，就算把圣嬰作為謀利的工具，他們也不會有多么悲慘的結局。所以一切的轉折是從他姐姐變得過于貪婪開始，想要做圣嬰的母親謀名利，又想要性愛的歡愉（劇里所說:你只不過是一個小孩的盤剝者。 你的純潔是你成功所必須做出的犧牲）。本來是舞臺劇，演員是不用死的，但神父的兒子因為圣嬰的神力死了，加上自己的宗教地位本來因為圣嬰的誕生受到了影響，神父想要報復這個所謂的圣嬰的母親，所以300多次輪奸她不得不假戲真做，圣嬰的姐姐就不得不死，即使她是個處女。其他的具有諷刺和批判意義的，比如向圣嬰祈福是有償?shù)妮p則只是搜刮民脂重則家破人亡;統(tǒng)治階級昏庸沒有主見受教會指使;人民被宗教引導麻木不仁……

宗教總是為統(tǒng)治階級服務的，即使這個宗教是多么荒誕不經(jīng)，統(tǒng)治階級是多么地奢靡享樂腐敗，終究是一丘之貉，愚民總是被社會主流引導著去信仰，卻始終沒有自己的信仰。所以圣嬰真的誕生了，也沒辦法拯救這個世界，最后還被人們肢解了。

于是又回到了圣嬰還沒誕生的時候:

莊稼歉收，牲畜不育，

果園貧瘠，河水低流。

男人和女人又不再在床上嬉戲，房事成了嚴重的問題。沒有結果，只有疾病和悲哀。

還有就是，能在演戲的時候死去也挺不錯的，因為:

有音樂已經(jīng)很不錯了，我們大部分人死去時默默無聲。

電影內(nèi)容與整體色調風格相統(tǒng)一，如同在兩堵擠逼的墻間不斷彈跳的彈力球，充滿張力但壓抑在可見的運動軌跡里。很難想象一部影片完完全全的只有純粹的暗，唯一一閃而過的光也就那樣被錯過了。片名譯為魔法圣嬰，但觀看過程中會覺得無比諷刺，本該是高高在上的圣潔的化身，卻不如牲畜的命運。他出生的背景，是在人類面臨無法生育、糧食歉收，生存繁衍堪憂的情況下，此時對于他的父母來說，他是父親炫耀精子活力的資本、母親生育能力的賦予者；緊接著，在人們的生存狀況得以改善時，他成了姐姐汲取權力的媒介;隨后，落到教會手里，變?yōu)榱艘患蓜兿鞯纳唐?，唾液、呼出的氣體、眼淚甚至是血液都可供拍賣；就連他的死，也要榨干他最后的價值———教皇為報私仇的輿論武器；平民百姓瓜分的神詔。沒有人記得，他只是一個孩子。

偽善充斥了整個劇情，每個人都有一套冠冕堂皇的說辭，沒有一個人無辜。父母企圖要回孩子因為他們才是賜予圣嬰生命的人，但愛慕權貴的姐姐將其奪去并聲稱是為了家族的富裕榮光，利益至上的家族里就這樣達成了一致。而姐姐在取得撫養(yǎng)權后，人前做出慈母樣子實則不管不顧。后來教會奪得圣嬰后，更是變本加厲地打著將“福澤”傳到百姓中的噱頭進行金錢拍賣的交易，此時拍賣會現(xiàn)場的群眾中，已經(jīng)響起了抱怨的牢騷聲，認為出售眼淚、血液過于殘忍，本以為這會是電影中唯一的人性閃光，但看到結局正是這群“發(fā)聲”的人們伸出了一只只握著刀的手，肢解了圣嬰最后的生命存在。

至于圣嬰究竟是怎樣的象征，我認為他既普通又特別，生理上他只是一個普通的男孩，不能刀槍不入或是長生不老，但他的出現(xiàn)是上帝賜予人類的最后一絲希望，讓人們重新開始生育，田里再次生長莊稼，可貪婪自私的群體又怎么配得到救贖呢，所以這個故事從饑荒與不孕開始，又以自生自滅落幕。

1.關鍵詞。

劇場，儀式，處女，欺騙，罪惡。

2.戲中戲、戲劇與電影鏡頭之間的關系。

前一個小時幾乎都在烘托這個孩子的神圣之處，“戲劇表演”這件事被隱藏的很好，劇情在之后的一個小時發(fā)生巨大變化。通過戲劇與戲中戲關系的顛倒，來促使觀眾分辨真實與偽裝的真實，而只有戲中扮演的觀眾保持了角色的一致性，但其實電影鏡頭更像是真實的觀眾——在全片結束處所有演員和觀眾謝幕的那一連貫的長鏡頭，更是揭示了戲中戲、戲劇與電影鏡頭之間的關系是如何相互作用的。

戲劇該有的嚴肅卻凸顯出明顯的荒誕，（除了導演借此侮辱黑暗封建的中世紀教會歷史之外），如扮演小孩有成熟的臺詞，死掉的人還有呼吸；但一些真實被“戲劇”給謀殺，那位處女演員有可能被誤認為是在“表演”而被侮辱而死，理由是“觀眾看不見”便假戲真做。

想起《透明社會》中提到:“只有劇場政治才能在沒有秘密的行為下演出，政治行為讓位于純粹的舞臺演出?！?/p>

3.中世紀教會的貪婪。以“圣嬰”為中心，征收、拍賣、殺戮與獻祭。

4.劇場中的戲劇結構。

舞臺的盛典與舞臺底層殘酷的“真實生活”；阿西莫夫般的丑人說著真話，像劇場的一種“注釋”，像夢境傾斜的端口，如《披著娘皮的蜥蜴》夢境中二樓的兩人。

我不知道這部電影為什么會是禁片，反倒認為它很深刻，這里面有虛榮，有愚昧，有權利，有私欲，有欺騙，有真誠。也許是因為太血腥太暴力了吧。也可能與宗教有關。似乎也有可能電影映射的是當時的政治環(huán)境。 讓很多人關心也是很多人困惑的是，女主角，主教之子，男孩，牛，是不是真的死了。我認為，最后沒有站起來謝幕的都是已經(jīng)死了的。女主角確乎死了，有三句臺詞可以證明。一是某演員休息時說的一句“你會付出代價的”，二是某士兵在強奸完女主角后說了一句“她真的是個處女”，三是208個士兵強奸之后，帷帳里的一個演員（他其實是幫兇）看著血跡斑斑滾下去的女主角說了一句“她真的是一個好演員啊”，這是力證。主教之子也確乎死了，從清場的工作人員的動作以及他的反應可以看出，不管他們怎么拍他的臉，拉他的手，他都無動于衷。圣嬰也確乎死了，雖然王子手里男孩的腳很明顯是假的。從戲劇間歇時的閑聊可以看出，每一個演員得到各自的角色都是很不容易的，更何況前來捧場的貴族名媛，所以他們都會竭盡全力演得逼真，男孩的尸體在愚昧而又“盡職”的演員手里是逃不掉被假戲真做的。話說回來，男孩真的是被枕頭捂死的嗎？細心的話，你會發(fā)現(xiàn)，小男孩在被捂死之前已經(jīng)凍得差不多了。至于那頭牛，不用多說，戲劇的導演是不會把它的生命放在心里的，在那個時期，在那樣的戲劇里。

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