網(wǎng)上有評(píng)把《六龍飛天》比做《紙牌屋》+《瑯琊榜》，屬實(shí)與否自然見(jiàn)仁見(jiàn)智。于我而言，這部劇確實(shí)結(jié)合了《紙牌屋》的多層次權(quán)謀和《瑯琊榜》的東方浪漫。如果把這部2015年出品的韓劇全然作為歷史劇，還是不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。?yīng)該叫做"歷史演義"更為妥當(dāng)。

既然是演義，情節(jié)邏輯之外，最重要的就是人。人的個(gè)性，經(jīng)歷，特點(diǎn)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，愛(ài)恨情仇，造就了時(shí)勢(shì)。在演義中最珍貴的是有血肉豐滿的人物，足以讓觀眾投射其中，透過(guò)史實(shí)，透過(guò)演繹，追問(wèn)人性。《六龍飛天》這部劇，就是給我們展現(xiàn)了一批豐富的人物世界。P.S. 有讓人欲罷不能的優(yōu)秀（nan）演員擔(dān)綱當(dāng)然也是不可或缺滴。

總體上說(shuō)，這部劇得我垂青，有以下幾個(gè)元素使然：

一、編劇。好的編劇是整部劇的靈魂。邏輯縝密的劇情，抓人的懸念，符合人物性格的情節(jié)發(fā)展，有張有弛適度的節(jié)奏，從來(lái)沒(méi)有那種上樓梯拍三分鐘，咽氣以前講長(zhǎng)篇報(bào)告的拖沓鏡頭，每一個(gè)細(xì)節(jié)情節(jié)都有前后呼應(yīng)，沒(méi)有廢話。五十集的劇情，每集實(shí)打?qū)嵉母韶?0分鐘，不用黃暴感官刺激，完全用劇情吸引觀眾。更可貴的是全劇散發(fā)的頗具格局的家國(guó)情懷，而非隅于小我，像某些古裝劇一樣為得一猥瑣皇帝之垂青一群女人忙得七葷八素。這一點(diǎn)和《瑯琊榜》確實(shí)有相通之處。所有這些，奠定的是良心劇的骨架根基。

二、攝影，畫(huà)面，精致唯美。配樂(lè)也兼顧流行和傳統(tǒng)民族風(fēng)。作為韓劇，沒(méi)有美劇的大投資大制作大手筆大場(chǎng)面，卻有精雕細(xì)刻的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。沒(méi)有扣圖P圖，復(fù)古場(chǎng)景的拍攝不是在影視城，而是在民俗村，服裝服飾真實(shí)考究，劇中的每一件器物都不違和；每一幅字匝，密信，都認(rèn)認(rèn)真真用不同的筆跡書(shū)寫(xiě)成，絕無(wú)敷衍。其毛筆書(shū)法的精到足以令國(guó)劇汗顏。這些特點(diǎn)足以給良心劇披上華服。

三、表演認(rèn)真。不論是王侯將相，還是布衣平民；不論是一線巨星還是橫店群眾；不論是男一女一還是路人甲乙，全部在自己的位置上認(rèn)認(rèn)真真地詮釋自己，保證每一個(gè)眼神動(dòng)作的精良到位。刻畫(huà)人物細(xì)膩到位本來(lái)就是亞洲劇的強(qiáng)項(xiàng)，再加上小鮮肉大明星老藝術(shù)家這樣的工作態(tài)度如何能不圈粉？這些是成就了全劇的血肉靈魂。

六龍之一：李成桂將軍后成為創(chuàng)立朝鮮李氏王朝的朝鮮太祖。這位命里就帶著真命天子的光環(huán)加外掛，百戰(zhàn)百勝無(wú)敵手，百步穿楊箭術(shù)天下無(wú)雙，氣場(chǎng)強(qiáng)大到無(wú)以復(fù)加。可惜太陽(yáng)總有黑子，李仁謙為了收服他利用了他的隱衷：當(dāng)年家族為在高麗得一席之地而背叛自己的兄弟家族的往事。除此之外，李成桂其實(shí)自始至終有一種瞻前顧后的軟弱，這也正是促使芳遠(yuǎn)一再挑戰(zhàn)他的深層緣故。他一再標(biāo)榜自己為自己的家人而戰(zhàn)。而最后一刻當(dāng)自己寵溺后妻立幼子為世子終釀大禍，劍抵李芳遠(yuǎn)的肩上斥罵他"豬狗不如"的時(shí)候，看到李芳遠(yuǎn)含淚眼中燃燒的決絕，是否有過(guò)些許悔恨？

六龍之二：李芳遠(yuǎn)無(wú)疑是本劇最立體，豐滿的人物了。從將門(mén)虎子的愛(ài)憎分明，充滿懲惡揚(yáng)善理想的少年時(shí)代；到成均館求學(xué)期間，理解江湖險(xiǎn)惡朝堂黑暗，理解實(shí)力決定成敗的青年時(shí)代；再到看到光明義無(wú)反顧追尋三峰的理想之境的后青年時(shí)期；而后逐漸走上與以鄭夢(mèng)周為代表的正統(tǒng)儒家和崇尚儒生士大夫?yàn)楸镜泥嵢逭經(jīng)Q裂的"黑化"時(shí)期，最終掃平一切障礙于33歲登上王位；完整地演繹了李芳遠(yuǎn)20年成長(zhǎng)的心路歷程和王者之路。

韓劇，也包括優(yōu)秀的國(guó)劇，最大的優(yōu)勢(shì)就在于善于發(fā)掘，刻畫(huà)和表達(dá)人物內(nèi)心的細(xì)膩豐富。劉亞仁此劇充分地發(fā)揮了這一所長(zhǎng)。作為憑借此劇獲得"百想"視帝的重要作品，劉亞仁在劇里的表演絕對(duì)可圈可點(diǎn)，稱得上名至實(shí)歸。

作為一個(gè)大逆不道的王子大君，他弒殺大儒，師傅和親兄弟世子，逼退開(kāi)國(guó)父親和哥哥兩任朝鮮王，火燒杜門(mén)洞儒生，李芳遠(yuǎn)一路走來(lái)可說(shuō)是"見(jiàn)佛殺佛，見(jiàn)鬼殺鬼"?？墒瞧@樣的歷史，卻又伴隨了另一半的真實(shí)：他在父親的稱王路上屢建奇功，最后以一己之力鏟除異己，給父親鋪平道路。他因離經(jīng)叛道之舉屢獲老師和父親的責(zé)罰，甚至派遣他完成危險(xiǎn)任務(wù)出使大明，也能不辱使命。他以鮮血奪得權(quán)力，大權(quán)在握之后卻極大程度地延續(xù)了老師鄭道傳對(duì)于新朝鮮，新政權(quán)的治理思路。他深受不被父師承認(rèn)之痛，捱過(guò)空有理想?yún)s無(wú)力量的年代，給了自己最有才華的兒子李祹自己所未曾有過(guò)的機(jī)會(huì)。他靠鐵血上位卻不貪戀權(quán)位，在位區(qū)區(qū)十八載便在51歲上禪位兒子世宗，以四年的時(shí)間提攜引領(lǐng)，為世宗之后的朝鮮鼎盛30年奠定良好的根基。

李芳遠(yuǎn)與鄭道傳的分歧從現(xiàn)代政治學(xué)的視角看，應(yīng)該是雛型的立憲君主與君主立憲的差異。詞序之差實(shí)質(zhì)是君權(quán)和相權(quán)的角逐。而治理國(guó)家的思想并無(wú)不同。劉亞仁作為偶像派明星出道，卻有著將這種崇拜，震驚，無(wú)奈，背棄，種種情緒表達(dá)地淋漓盡致游刃有余的實(shí)力，圈粉無(wú)數(shù)。此劇和同時(shí)期的電影創(chuàng)作《思悼世子》是劉亞仁能夠躋身演技派藝術(shù)家的重要作品。

作為偶像派的劉亞仁，在此劇里也承擔(dān)了唯一條言情線的男方角色（李方地和妍熙基本上沒(méi)有言情，只有忍忍忍）。不論是少年萌動(dòng)時(shí)對(duì)焚伊的傾心，還是屢次表白不成的公子哥兒似的勢(shì)在必得，之后在決心政治聯(lián)姻后的冷靜相處，再到?jīng)Q心黑化一搏之后，與焚伊劃定身份的雪地宣言，再到大業(yè)已成之后對(duì)焚伊一人以及惠及她的百姓的守護(hù)，甚至最后一幕他決心為焚伊剿滅對(duì)馬島倭寇的romance，劉亞仁一路華麗麗的狗糧撒來(lái)，叫人目不暇接。

六龍之三：輔佐李成桂將軍得大統(tǒng)的謀臣鄭道傳，號(hào)三峰。王氏高麗末期他一心推翻高麗王朝，擁戴李成桂創(chuàng)立朝鮮，尤為難得的是他以現(xiàn)代的政治思想，設(shè)計(jì)了一整套類似君主立憲，三權(quán)分立的社會(huì)管理體系，以保證朝鮮王朝的千秋萬(wàn)代，長(zhǎng)治久安。如果說(shuō)鄭道傳前期受益于自己的理想主義，那么后期就變得過(guò)猶不及。當(dāng)李成桂無(wú)法戰(zhàn)勝自己的怯懦在安邊策上蓋下大印之時(shí)，當(dāng)鄭夢(mèng)周的圍追阻截使整個(gè)團(tuán)隊(duì)岌岌可危之際，他的理想主義就成了一只可笑蒼白的風(fēng)車。當(dāng)他于最后一刻從成均館大殿走出，從容受芳遠(yuǎn)一劍時(shí)，內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是平靜的吧：這小子，你終究是贏了，你的小蟲(chóng)子也終究是贏了呢！

六龍之四：李方地是虛構(gòu)的人物，乃是三峰的護(hù)衛(wèi)武士。他自幼喪父，母親出走，自己帶著妹妹焚伊踏上尋找母親的路。途中各種波折，最終成長(zhǎng)為三韓第一劍。

李方地的人設(shè)其實(shí)略顯單薄，就是一個(gè)字的"悲"，內(nèi)在成長(zhǎng)比起無(wú)恤來(lái)也略嫌不足。但畢竟是這位把整劇顏值提升一萬(wàn)點(diǎn)的卞耀漢出演，說(shuō)唱藝人，落魄小生，超級(jí)劍客，深情戀人，義氣兄弟，溫暖兄長(zhǎng)，失落兒子，隱忍衛(wèi)士，文戲武戲樣樣出彩，各種妝容360度無(wú)死角，各種耍帥簡(jiǎn)直是人神共憤。

六龍之五：焚伊是李方地的妹妹，從小便表現(xiàn)出堅(jiān)定果敢的品格。兒時(shí)與芳遠(yuǎn)有萍水之交，成年后經(jīng)歷苦難，成長(zhǎng)為一方百姓的領(lǐng)頭人。作為"李芳遠(yuǎn)情人"的虛構(gòu)人設(shè)，她和李芳遠(yuǎn)有朦朧的初戀，但是在追尋大義的過(guò)程中她果斷和芳遠(yuǎn)保持理性的距離；她用她的理解，行動(dòng)支持鄭道傳的理念，而在李芳遠(yuǎn)，鄭道傳漸離初心之后，還努力保護(hù)自己的一隊(duì)百姓能夠遠(yuǎn)離漩渦中心而安定地生活。

對(duì)申世京這位面癱女王我實(shí)在是一言難盡。對(duì)我來(lái)說(shuō)她簡(jiǎn)直就是本劇這連綿的金沙灘里的唯一一粒硌腳的粗沙。不論喜怒哀樂(lè)狠狂癡，永遠(yuǎn)是一幅愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)的表情演上五十集，也是沒(méi)誰(shuí)了。

唯一讓我動(dòng)容的一幕，可說(shuō)是結(jié)尾李芳遠(yuǎn)帶兒子李祹（演童年李芳遠(yuǎn)的演員再次出演）來(lái)見(jiàn)焚伊，她在與芳遠(yuǎn)維持淡泊隱忍之后，情不自禁在背后要深深地?fù)肀莻€(gè)酷似芳遠(yuǎn)的少年那是她內(nèi)心深處的柔軟和情誼。

六龍之六：武士無(wú)恤，也是虛構(gòu)的人物。他亦出身草根，只因?yàn)閺男∩聿母叽笸?，被奶奶送去洪師傅處?xí)武。為實(shí)現(xiàn)奶奶"出人頭地"的囑托和養(yǎng)活老少一家，懷揣武士夢(mèng)的無(wú)恤不斷精進(jìn)，最后終于成長(zhǎng)為李芳遠(yuǎn)的第一護(hù)衛(wèi)和名副其實(shí)的"朝鮮第一劍"。

由尹均相飾演的武士無(wú)恤，雖是本劇的賣(mài)萌擔(dān)當(dāng)，卻絕不止于賣(mài)萌。人設(shè)最大的亮點(diǎn)在于作為目不識(shí)丁的武士，他內(nèi)心的不斷成長(zhǎng)和強(qiáng)大。從最初的對(duì)芳遠(yuǎn)和焚伊的無(wú)條件追隨，和單純的打打殺殺建功立業(yè)，到漸漸地思考百姓的需求，希望他的主君能讓百姓歡笑；從和英珪質(zhì)疑主君的決定，到最終感覺(jué)芳遠(yuǎn)遠(yuǎn)離初心之后，決然離去，無(wú)恤經(jīng)歷了成長(zhǎng)之痛，也就比李方地更加豐滿可親。唯一不變的是他對(duì)承諾的堅(jiān)守，對(duì)奶奶承諾要守護(hù)家人，最后隱遁江湖守在家人身邊；對(duì)大哥英珪承諾要為他報(bào)仇，他手刃仇人；對(duì)芳遠(yuǎn)承諾要守護(hù)主君，直到已經(jīng)決心離去仍然聽(tīng)從內(nèi)心的召喚回來(lái)營(yíng)救。那運(yùn)劍之間口誦的最后一句"武士無(wú)恤，聽(tīng)從主君的指令絕無(wú)差池"，怎能不讓人淚目！相對(duì)比與他親如兄弟的李方地，無(wú)論是愛(ài)人還是主君都未能守護(hù)，無(wú)恤是何等的幸福。無(wú)恤的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，從外形和神態(tài)上，參加李成桂征遼東途遇千難萬(wàn)險(xiǎn)是第一次，陪伴李芳遠(yuǎn)出使大明在朱棣帳中逗留兩年是第二次，一次次的轉(zhuǎn)變，深化，尹均相演繹得層次分明而令人信服?？梢哉f(shuō)無(wú)恤這個(gè)虛構(gòu)的角色，承載了無(wú)力改變歷史的小民對(duì)時(shí)代的感知，也是本劇從"百姓"層面上的"大義"所在。

作為無(wú)恤的主君，也是共同一路走來(lái)的小伙伴，芳遠(yuǎn)對(duì)無(wú)恤是愛(ài)護(hù)，是信任，也是懂得。他在朱棣帳中對(duì)無(wú)恤的萬(wàn)般維護(hù)，在遇到危急時(shí)一句放心開(kāi)朗呼喚的"無(wú)恤！"但他也明白無(wú)恤不是英珪，他有著自己的堅(jiān)守，他不愿無(wú)恤背上道德的重負(fù)，情愿親自動(dòng)手。而在最后持劍手刃世子的一霎，芳遠(yuǎn)看到的是無(wú)恤的震驚，失望，他的內(nèi)心是否也是坍塌的呢！

最后一幕，國(guó)泰民安之后，芳遠(yuǎn)帶著頗有自己風(fēng)姿的三子李祹來(lái)到無(wú)恤的家鄉(xiāng)，再請(qǐng)無(wú)恤出山輔佐世子，將自己和國(guó)家的未來(lái)和希望交到無(wú)恤的手中。這是對(duì)肱股之臣最重的囑托。

除了六龍以外，以下人物也頗具看點(diǎn)：

李芳雨，李成桂的長(zhǎng)子，李芳遠(yuǎn)的長(zhǎng)兄。這是一位在史書(shū)上記載不多的皇子。李成桂奪取天下之前，作為戍邊將領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)。李芳雨自幼習(xí)武，文武雙全，既是年少成名的武士，也是深得父親信任喜愛(ài)的高參良將。只可惜壽運(yùn)不長(zhǎng)，在李成桂稱王之后不久就去世了。

特別提到這位不顯眼的配角，完全是個(gè)人喜好。這位細(xì)眉細(xì)眼的男演員李承洨看起來(lái)超順眼，能文能武的人設(shè)也非常到位，整體把控極佳，有眼緣。

洪仁邦：李芳遠(yuǎn)在成均館的老師。芳遠(yuǎn)目睹了自己的老師，一面明里高唱儒學(xué)理學(xué)，一面暗里背信棄義勾結(jié)朝堂惡黨。為了達(dá)到權(quán)力頂峰，他不惜以無(wú)限壓榨百姓來(lái)?yè)Q取朝上同盟。老師形象的崩塌，另一面也喚醒了他心中的"小蟲(chóng)子"，那個(gè)可以為目的而不擇手段的陰暗面。當(dāng)洪仁邦被拘以后，對(duì)芳遠(yuǎn)說(shuō)的一番言辭，更是預(yù)言一般地指出了芳遠(yuǎn)的終極道路。洪仁邦實(shí)際可以說(shuō)是李芳遠(yuǎn)的心魔。他對(duì)洪仁邦有多少不齒，就有多少相似。最后那個(gè)坐在君王寶座上的而立之年的李芳遠(yuǎn)，恰是由洪仁邦，李成桂和鄭三峰共同塑造的，他們的失敗給了他教訓(xùn)，扶他一步步登上頂峰。

吉太味無(wú)疑是本劇最令人驚艷的反派亮點(diǎn)。他自幼因?yàn)楹门畠貉b而被送去習(xí)武，由于聰穎用功，很快修成"三韓第一劍"的武功。加上運(yùn)氣好一路走到權(quán)力上鋒?？墒撬钪约翰贿^(guò)是朝堂真正實(shí)權(quán)人物的走狗而已。當(dāng)洪仁邦來(lái)找他結(jié)盟的時(shí)候，他表達(dá)的是掏心掏肺的渴望和天真的付出。他的真實(shí)正反襯了洪仁邦滿口仁義道德而背后無(wú)所不用其極的虛偽。當(dāng)他走向毀滅的時(shí)候，給人的感覺(jué)并非預(yù)想的快意恩仇，竟是帶著些許遺憾的唏噓。而他的結(jié)局雖然是被追殺，但他的死卻正如他的孿生兄弟吉善味所言，作為武士而尊嚴(yán)地死去。

李仁謙：自帶"老奸巨猾"人設(shè)，魚(yú)肉百姓并把高麗王控制于股掌之上，挾天子以令諸侯，讓整個(gè)都堂對(duì)自己俯首帖耳。在李仁謙倒臺(tái)之前，他的政治盟友崔瑩將軍，人設(shè)超級(jí)正義的忠臣良將，一再對(duì)其妥協(xié)退讓，最后爆出原來(lái)正是這一文一武兩位在恭愍王之后一力扶持昏庸的禑王上位，為達(dá)到控制朝堂的目的。孰正？孰邪？

這位老演員表情動(dòng)作十分到位，演活了一位朝堂惡黨奸相。

趙英珪：李芳遠(yuǎn)最忠實(shí)的護(hù)衛(wèi)和左膀右臂，從少年時(shí)期就跟隨芳遠(yuǎn)，保護(hù)他，信任他，唯芳遠(yuǎn)馬首是瞻。對(duì)芳遠(yuǎn)的所有指令都會(huì)不折不扣地執(zhí)行。他對(duì)武士無(wú)恤所說(shuō)的："武士就是，你看準(zhǔn)一個(gè)人，他值得你的信任和守衛(wèi)，那么就只要去做，不論是什么，不必去想對(duì)不對(duì)，主君自然會(huì)去想。即使你不懂，主君要你做一定有他的道理。"也正是這樣的忠誠(chéng)和理念使得他作為李芳遠(yuǎn)的劊子手殺害了大儒鄭夢(mèng)周。而他的離去，也在生命的盡頭仍不辱使命，給"王子之亂"提供了絕佳的聯(lián)合起兵的時(shí)機(jī)。但也是由于他的缺席，李芳遠(yuǎn)在接下來(lái)刺殺師傅和世子的時(shí)候不得不親自動(dòng)手。弒殺世子之后，李芳遠(yuǎn)幻想英珪來(lái)到他的床邊，并對(duì)英珪大哥說(shuō)，你不在了，我不愿讓無(wú)恤動(dòng)手，我已經(jīng)失去你，不愿再失去他！

這部劇十足的男神戲，陽(yáng)盛陰衰，女性角色除了知名的撲克臉女神申世京飾演的焚伊老大以外，還有以下這三位頗值得一提：

李芳遠(yuǎn)正室閔多敬。按照劇情，李閔乃是不折不扣的政治聯(lián)姻。李氏因洪仁邦的得勢(shì)需要綁定海東甲族這一幾百年來(lái)的名門(mén)望族，而閔氏也恰因自己家族的衰落而需要尋找下一個(gè)勢(shì)力增長(zhǎng)點(diǎn)。閔公舉對(duì)小李子這位少年英雄還是頗有好感，而芳遠(yuǎn)則擺出一副討價(jià)還價(jià)公平交易的談判架勢(shì)來(lái)強(qiáng)勢(shì)求婚。畢竟芳遠(yuǎn)童鞋的真愛(ài)是焚伊老大嘛！

在之后劇情里，多敬每每遇到危機(jī)都堅(jiān)定地和夫君站在一起，支持他輔佐她，看到她的堅(jiān)毅，樂(lè)觀，芳遠(yuǎn)是不是也該有多些力量呢？

妍熙這一角色幾乎是從頭至尾，一直作為李方地的另一半出現(xiàn)在劇中。地間（李方地原名）除了剛剛出場(chǎng)時(shí)為尋找母親小忙了一陣之外，自從認(rèn)識(shí)妍熙的那一天，就像師傅張三豐說(shuō)的那樣：這個(gè)女人會(huì)永遠(yuǎn)在你的生命里。兩小無(wú)猜的年紀(jì)，妍熙就給地間親手縫衣。而在妍熙遭受侮辱的時(shí)候地間卻因心中顧念妹妹而不敢站出來(lái)和歹人搏斗（當(dāng)然事實(shí)上也是沒(méi)有去找死）。可是妍熙的屈辱，妹妹的悲憤，都讓他內(nèi)心更加絕望。于是他堅(jiān)定地跟隨張三豐學(xué)藝多年，內(nèi)心裝著為心愛(ài)的女子復(fù)仇的渴望來(lái)到開(kāi)京。在這里他重新巧遇已淪為黑妾并做了雙面知財(cái)女（間諜）的妍熙，輔佐保衛(wèi)她的夢(mèng)想（鄭道傳以及他的社會(huì)理想）。直到有一天，他的女人成了政治的犧牲，而他卻又一次，也是此生最后一次既沒(méi)能保全她，也沒(méi)能搭救她的夢(mèng)想，竟眼看著她走在自己的眼前。此中哀痛真真令人悲戚不已！

特別要感謝導(dǎo)演，最后讓李方地救了母親以后不知所終。其實(shí)他最后最應(yīng)當(dāng)?shù)拿\(yùn)，不該是大仇得報(bào)之后隨妍熙而去嗎？但是仁慈的導(dǎo)演在他對(duì)批國(guó)寺滅門(mén)報(bào)復(fù)和同無(wú)恤聯(lián)手戰(zhàn)勝拓四光之后，最終給了本劇No. 1帥哥一條生路，善莫大焉！

拓四光是此劇最悲的女角沒(méi)有第二。這本是一個(gè)極具才華的女子，出自將門(mén)，自幼習(xí)武，只因天資過(guò)人而學(xué)藝極精，竟被祖父點(diǎn)名授以拓家無(wú)敵谷山劍法的真?zhèn)?。正因如此，小小的四娘自小就生活在刀光劍影之中。雖然武藝精進(jìn)，四娘卻不喜殺戮，于是在家族遭到血光之災(zāi)以后隱姓埋名遁于江湖，輾轉(zhuǎn)來(lái)到定昌王府化名蕓娘做了一名舞女。造化弄人，定昌王對(duì)她一見(jiàn)鐘情，不愿登王位做吉祥物，唯愿與蕓娘一同閑云野鶴。在出逃途中遇各路人馬追擊，蕓娘為了保護(hù)定昌君終于暴露了絕殺武功。更在接下來(lái)的定昌君繼位和退位的全程陪伴和保護(hù)他，直至定昌君恭讓王再次被李成桂脅迫退位并賜死。她再一次負(fù)起保護(hù)定昌君子嗣的使命，卻恰因趙英珪在李芳遠(yuǎn)私藏的武器庫(kù)中撞見(jiàn)定昌君子而狹路相逢。因?yàn)橼w英珪死在她的劍下，幾次與她惺惺相惜，刀下留情的無(wú)恤最后不得不聯(lián)合李方地殺死了前來(lái)為恭讓王尋仇的拓四光。

至此，拓四光一生始終處于想要逃避殺戮，卻一直不得不面對(duì)打打殺殺的局面。正如戲里所言，在這亂世，天地以萬(wàn)物為芻狗，上至君王下至草民，誰(shuí)又能左右自己的命運(yùn)？

演拓四光的演員韓藝?yán)锊⒎堑湫偷拿琅?，卻十分耐看。起舞，弄?jiǎng)?，言情，該妥帖的妥帖，該利落的利落，風(fēng)韻十足。

幾場(chǎng)打戲：

作為武俠元素的歷史劇，武打設(shè)計(jì)是非常重要的，要緊張緊湊，充滿千鈞一發(fā)的懸念，動(dòng)作既要靈動(dòng)健美又要實(shí)用可觀，還有攝影剪輯不能虛假狗血，也不能重復(fù)過(guò)多讓人厭倦。這部劇的武美設(shè)計(jì)絕對(duì)是令人信服的！個(gè)人認(rèn)為最佳打斗戲?yàn)椋?/p>

一、李方地對(duì)吉太味的三韓第一劍爭(zhēng)奪戰(zhàn)；

吉太味在疲憊逃亡的時(shí)分，發(fā)現(xiàn)對(duì)手竟是他一直尋找的刺殺自己的劍客"毒蛇"，他的眼中泛起的不是殺氣，不是狠毒，竟是一種快意的見(jiàn)到對(duì)手的欣喜！此時(shí)他的心中已完全無(wú)所謂政治，甚至無(wú)所謂輸贏，生死，唯一重要的乃是拼盡全力維護(hù)自己"三韓第一劍"的榮譽(yù)。這一場(chǎng)打斗行云流水令人炫目，最后的結(jié)局雖然作為觀眾早已有上帝視角，無(wú)非是懲惡揚(yáng)善，卻仍然免不了為大反派吉太味扼腕嘆息！

二、結(jié)尾的三劍客互搏戰(zhàn)。無(wú)恤和方地以二敵一，對(duì)無(wú)敵劍女拓四光。這次決戰(zhàn)雖然已經(jīng)有過(guò)幾次兩兩對(duì)決和三人打斗互有輸贏作為鋪墊，但仍然作為最后的你死我活充滿看點(diǎn)。每個(gè)人的心中都懷著對(duì)沒(méi)能守護(hù)之人的歉疚和遺恨，也懷著報(bào)仇雪恥的希望，又懷著維護(hù)自己劍客清譽(yù)的高傲，連成你爭(zhēng)我?jiàn)Z招招致命的連環(huán)殺技。

最后幾句多余的話：朝鮮半島的全部歷史基本上相當(dāng)于作為大中華藩屬國(guó)的幾個(gè)朝代而已。可是對(duì)于一個(gè)歷史的橫斷面（與李世民上位史高度契合吧），韓國(guó)藝術(shù)家們：編劇，導(dǎo)演，演員和團(tuán)隊(duì)，尚且可以演繹出如此豐富的人性，在符合基本史實(shí)的基礎(chǔ)上沒(méi)有狗血，不侮辱觀眾智商的講清楚一段令人熱血沸騰的歷史和故事，讓人扼腕，教人思索，是不是應(yīng)當(dāng)為手握天價(jià)投資卻拍出只有扣圖和無(wú)腦劇的天朝導(dǎo)演們汗顏呢？雖然本劇角色多為虛構(gòu)，但凡是有名有姓的真實(shí)人物無(wú)不符合其在歷史記載中的命運(yùn)。而所描繪的大事件，不論出征，出使還是朝堂爭(zhēng)權(quán)奪利也無(wú)不有史書(shū)記敘為佐證。虛構(gòu)的人物只是將沒(méi)有或無(wú)法記載的留白合理填充使其邏輯豐滿，而并非改變?nèi)嗽O(shè)意淫歷史。虛實(shí)相間的情節(jié)細(xì)節(jié)充滿張力和說(shuō)服力，而本劇每一位不論是大明星小角色都個(gè)個(gè)演技在線，親力親為，一個(gè)一個(gè)鏡頭揣摩的認(rèn)真敬業(yè)，讓觀眾感受到誠(chéng)意滿滿，是不是應(yīng)當(dāng)令某些一部劇只出幾個(gè)鏡頭，大面積使用替身的圈錢(qián)明星羞愧呢？究其原因不是差錢(qián)，也不是"審查"本劇五十小時(shí)的干貨劇情看不出有任何黃賭毒或三觀不正的值得被槍斃的片段，而是我們的導(dǎo)演，是不是有"文化"；我們的明星，是不是有尊重觀眾的心。

看到十八集才后知后覺(jué)地想我要把這些句子寫(xiě)下來(lái) 以后就是看心情記一點(diǎn) 3集 李芳遠(yuǎn)：善是連惡都能包容忍受，但正義絕不會(huì)容忍惡。 正義之所以是正義，是因?yàn)榉欧ヒ磺袗盒小?/p>

洪仁邦:孔子所言的仁義，是種子，是生命。種子終歸會(huì)發(fā)芽，雖然看上去很硬，仿佛已經(jīng)死了，但生命會(huì)破殼而出。因此，仁心會(huì)韜匱藏珠，與萬(wàn)物息息相通。那是一股源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的氣魄，越是壓迫就越要生機(jī)勃勃。

李芳遠(yuǎn):就算仁義很重要，但是作為一國(guó)之君，王不設(shè)想國(guó)家的利益的話，那是說(shuō)王要輕視百姓的生死嗎？ 許強(qiáng):要以統(tǒng)治哲學(xué)觀大局。如果一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治哲學(xué)是以謀得利益為基礎(chǔ)，那整個(gè)國(guó)家就會(huì)一門(mén)心思地?fù)湓诶嫔?，?zhí)政者只致力于開(kāi)拓疆土，書(shū)生則為能有一席官位而活，民生隨之凋敝。百姓就為了生存而不惜賣(mài)掉子女。 洪仁邦:人真的分善惡?jiǎn)?？人是因?yàn)樽龀隽藧盒胁懦蔀閻喝耍€是因?yàn)樗緛?lái)就是惡人，所以才做出惡行呢？若不曾展翅，便不知自己是家雞還是飛鳥(niǎo)，我當(dāng)初也不知道自己到底是什么，不知道自己面對(duì)那些時(shí)會(huì)是何等模樣。善和惡，那又有什么用呢。 5集

洪仁邦：看來(lái)你們把百姓們看得太簡(jiǎn)單了。國(guó)家的朝代和君主不斷更替，但數(shù)萬(wàn)年間百姓可從沒(méi)有變化。所以伊西郡的百姓就算交了九成的賦稅，照樣有辦法活下去。 焚伊：那我要做什么？活下去不就意味著要做些什么嗎？但沒(méi)有我能做的。我迷路了。那我就這樣死掉嗎？不是要做點(diǎn)什么，才算是活著嗎？ 6集

焚伊（對(duì)李芳遠(yuǎn)）：是貴族，所以我怎么能相信。我看到的有權(quán)的人都搶我們的。

8集

鄭道傳對(duì)李成桂的演說(shuō) 鄭道傳：在將軍與倭寇戰(zhàn)斗時(shí)，都堂里的家伙們以與倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)為借口，大肆搜刮周邊的村莊。 如果被倭寇殺死的百姓有十個(gè)，那么死在都堂那些家伙的戰(zhàn)場(chǎng)上的百姓，超過(guò)一百個(gè)。 這樣一來(lái)他們（百姓）問(wèn)我，“我們的立足之地在哪里，生存的方法是什么”，所以我回答他們是咸州。 李成桂將軍一定能理解我們的苦痛，李成桂將軍一定和我們有一樣的憂慮。這樣告訴他們。 難道不是嗎？ 問(wèn)您是不是。 如果不是，那說(shuō)明我長(zhǎng)久以來(lái)的計(jì)劃漏洞百出并失敗了。然后我們因擾亂軍營(yíng)之罪全都要死在這里。 所以請(qǐng)您回答我們所有的人。 不除掉都堂三人幫，我們真的還有活路嗎？將軍真的不明白嗎？您是能假裝不知道繼續(xù)活下去的人嗎？ 我之所以來(lái)到這里，正是因?yàn)槲夷米约旱囊磺匈€您不是這樣的人。 所以，要么當(dāng)場(chǎng)殺了我們所有的人；要么救下我們所有人，讓我們做除掉都堂三人幫的先鋒。 10集

李方地:在這所謂進(jìn)行順利的過(guò)程中，死去的百姓又有多少？ 李芳遠(yuǎn):這是需要堅(jiān)持下來(lái)的過(guò)程，所有的大業(yè)，都會(huì)有犧牲的。 李方地:大業(yè)，犧牲，老師的話沒(méi)錯(cuò)，做政治的人都這么想問(wèn)題。得從大局上看問(wèn)題。不要只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。樹(shù)林之中遭到踐踏的區(qū)區(qū)野草，根本就不被你們放在眼里吧。在這所謂的進(jìn)行順利的過(guò)程中，死去的百姓又有多少？這該死的平正之計(jì)，到底要再害死多少人，高麗才能走到盡頭？可是卻進(jìn)行得非常順利...是我開(kāi)的頭。 11集

妍熙:罪和死當(dāng)初沒(méi)有任何關(guān)系。既不是因?yàn)橛凶锊潘溃膊皇且驗(yàn)闊o(wú)罪就活著。在這個(gè)國(guó)家里沒(méi)有任何一種死亡，是和罪有關(guān)系的。 鄭道傳：是的，我一直很害怕。但是正因?yàn)槲乙恢痹诤ε拢懦删土宋摇?/p>

焚伊:但是我們百姓，實(shí)在是渴望至極才會(huì)如此。得到希望旋即失去希望，得到希望又失去希望，周而復(fù)始，才會(huì)性子急躁，做事不知輕重緩急，也不知該如何不擇手段，事情就是如此。...我們并無(wú)不同。小女年幼之時(shí)來(lái)開(kāi)京尋娘，第一次見(jiàn)到了李芳遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)李芳遠(yuǎn)為了幫助陷于困境的我們，凡事走在前面。之后成為大人的李芳遠(yuǎn)，依然是為了幫助我們甘冒危險(xiǎn)。小女所見(jiàn)強(qiáng)勢(shì)之人，都只知道對(duì)我們肆意搶奪，那孩子是第一個(gè)幫助我們的貴族。那孩子比任何人，甚至比我還渴望大叔的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，所以才會(huì)在那個(gè)房間等了又等，等大叔回來(lái)。

鄭道傳:聰明的蛇是不會(huì)吞下野豬的，若是如此，反倒會(huì)被撐破肚皮。

12集

李芳遠(yuǎn):你可知道何謂戰(zhàn)爭(zhēng)？所謂戰(zhàn)爭(zhēng)最終就是殺人二字。我十二歲時(shí)便已參戰(zhàn)。那正是我李芳遠(yuǎn)。 李成桂（對(duì)李仁謙）:壬辰年收復(fù)雙城總管府以來(lái)，我唯恐此事敗露心懷恐懼挨到今日（背叛趙小生轉(zhuǎn)而投靠恭愍王的過(guò)去）。但是，芳遠(yuǎn)出了這事，事到如今我才明白，我并不是噍主之家的一條狗，而是丟了幼崽的老虎。

在男子漢的人生中，最為重要的便是名譽(yù)。我為什么不惜隱瞞朝鮮的事情，守住了名譽(yù)，因?yàn)槲胰羰堑貌坏矫u(yù)，便保不住我的人?？墒牵钊手t，你卻做了絕對(duì)不該做的事，竟敢動(dòng)我李成桂樊籬之內(nèi)的人，更何況是我的家人，我的孩子。

13集

李芳遠(yuǎn)：我所見(jiàn)之百姓，喜歡勝者勝過(guò)喜歡正義之人。 李成桂（對(duì)李芳遠(yuǎn)）：你為我多么地感到自豪。我想重新成為讓你感到自豪的父親，不會(huì)再向惡人低頭，不與骯臟聯(lián)手，會(huì)成為問(wèn)心無(wú)愧、頂天立地的父親。我定會(huì)重新來(lái)過(guò)，一定會(huì)努力。 妍熙：你不要故作高深。人是會(huì)變的，人生在世，會(huì)遭遇很多繁雜之事，在那些繁雜中，一個(gè)一個(gè)選擇造就了如今的自己。我一直在做選擇，如此才有今日之我。

14集

妍熙：沒(méi)錯(cuò)，曾經(jīng)是少女。沒(méi)錯(cuò)。 亂世是什么？亂世是弱者的地獄。亂世里存在著各種弱者，在其中始終存在的弱者，就是女人和孩子。沒(méi)錯(cuò)，我是孩子的同時(shí)，曾經(jīng)是少女，因?yàn)槭呛⒆?，所以沒(méi)有力量；因?yàn)槭桥?，所以有他們想要的部分。所以在這殘酷的亂世，被人踐踏。 你問(wèn)我為什么要做這件事嗎？我作為弱者，在亂世中，在少女時(shí)期盡收屈辱。比起逃避的你，覺(jué)得我沒(méi)有理由與亂世爭(zhēng)鋒嗎？我們所認(rèn)識(shí)的自己，已經(jīng)在世間的任何一個(gè)角落都不復(fù)存在了。

李芳遠(yuǎn)：世間的一切都是人為所造，在某一瞬間之前都是假象。但是人們聚集在那里，融合了他們的血、汗、淚，就變成了現(xiàn)實(shí)。我們要在這塊土地上開(kāi)創(chuàng)那種從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的現(xiàn)實(shí)。 李方地：血，淚，對(duì)，問(wèn)題就是這個(gè)鮮血，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，未完成你們的大業(yè)，究竟需要多少鮮血，你這樣回答我，這是無(wú)可奈何的犧牲。 李芳遠(yuǎn)：我們生活的這個(gè)世界，不管在哪里做什么，不管是何種身份，不管有沒(méi)有力量，不管何時(shí)終會(huì)犧牲。不只是百姓和民族，包括任何人。我們要開(kāi)創(chuàng)那種不會(huì)讓人無(wú)故犧牲的世界。 李方地：但是你們開(kāi)創(chuàng)的世界，我和焚伊是看不到了。是的，也許你能看到，但是焚伊終會(huì)被人利用而后丟棄，你們?cè)?jīng)的歷史一直都是這樣。這就是我想帶焚伊離開(kāi)的原因。 15集

李方地：像你說(shuō)的現(xiàn)在是亂世，只能自己照顧自己，各自...與亂世斗爭(zhēng)。我是那么決心的。 焚依（對(duì)無(wú)恤）：不管怎么說(shuō)，武士算是個(gè)正常人，在這高麗像你一樣正常又普通的可是沒(méi)幾個(gè)人呢，武士是高麗的希望。我的目標(biāo)就是建造一個(gè)充滿像武士那樣的人的國(guó)家。

16集

李方地：我還要發(fā)表意見(jiàn)嗎？...強(qiáng)大的勢(shì)力，你也好，他們也好，那種力量都是假的，這世上真正的力量，只有這個(gè)（劍）?？蛇€是用花言巧語(yǔ)蠱惑人心，假裝成力量很強(qiáng)大。如果洪仁邦看透了這種力量，別說(shuō)是海東甲族，任何東西都可以成為目標(biāo)。 17集

洪仁邦（對(duì)李芳遠(yuǎn)）：我也一樣。三峰的話讓我心動(dòng)?？墒前?，仔細(xì)想想吧，你的那份悸動(dòng)，是因?yàn)槿逅f(shuō)的那個(gè)國(guó)家嗎？還是你想擁有那個(gè)國(guó)家？你現(xiàn)在恐怕不明白，但某一時(shí)刻你會(huì)明白的。而明白的那一時(shí)刻，你心中的蟲(chóng)子，就會(huì)開(kāi)始對(duì)你輕言輕語(yǔ)。 18集

吉太味：亙古以來(lái)，就是適者生存弱肉強(qiáng)食。千年前如此，千年后亦是如此。弱者注定被強(qiáng)者欺，世上唯一的真理，便是弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者侵吞弱者，唯此才是不變的真理。 洪仁邦：因?yàn)槊献渝e(cuò)了。孟子說(shuō)過(guò)，見(jiàn)嬰兒向井邊爬去，即使不是自己的孩子也去救，那才是人的本性。但是，為了自己的利益，把嬰兒丟進(jìn)井里的也是人，這種事在亂世中屢見(jiàn)不鮮。人無(wú)比羸弱且自私，從百姓到執(zhí)政者無(wú)一不是，我也不過(guò)如此而已......每一件事是像書(shū)上所言，被包裝的仁義禮智無(wú)力地消失，有多少學(xué)問(wèn)，明白多少道理，就有多懷疑、多恐懼。 鄭道傳：彼此猜疑、嫉妒、擅長(zhǎng)攻擊是士大夫們的本性，這些我也要融入體制里。 19集

李成桂：高句麗何時(shí)征伐過(guò)隋國(guó)？高句麗何時(shí)征伐過(guò)大唐？高句麗的氣概與氣魄，只是對(duì)大陸的大國(guó)，寸土不讓，不是用無(wú)謂的戰(zhàn)事令百姓陷于水深火熱。 崔瑩：為了大業(yè)，需要犧牲，不要去想遼東征戰(zhàn)中犧牲的士兵，想想我們遼東征伐之后，更多的子子孫孫。 22集（威化島回軍） 李成桂：沒(méi)有私心的人，卻擁有了權(quán)力，因?yàn)閷④姏](méi)有私心，所以不允許百姓或任何人的私心和愿將他們趕上戰(zhàn)場(chǎng)，陷入痛苦之中。再者將軍一個(gè)人，是不可能治好病入膏肓的這個(gè)國(guó)家的...將軍一個(gè)人的清廉，是對(duì)抗不了當(dāng)下腐敗的形勢(shì)的。 崔瑩：...難道你對(duì)抗得了嗎？你決定對(duì)抗的瞬間，你就需要權(quán)力，需要更多的兵力，為了更大的權(quán)力，就會(huì)不惜搶占百姓的土地，不知不覺(jué)中，你就會(huì)成為另一個(gè)辛?xí)H，另一個(gè)洪仁邦，甚至是另一個(gè)崔忠獻(xiàn)。 23集

鄭道傳（對(duì)李成桂）：有句話說(shuō)得好，就算忘記了殺父仇人，可奪財(cái)之仇會(huì)深藏心底，終不能忘懷。獲得土地的百姓的歡呼，雖然在遠(yuǎn)處，聽(tīng)起來(lái)微小，可被奪走土地的人的詛咒、憎惡和怨恨，卻近在咫尺，維持多時(shí)，聲響巨大。趙浚就是在問(wèn)您的這番決心。 24、25集

策士，一旦停止動(dòng)腦就會(huì)死 歷史里沒(méi)有真理，比起真理的偉大，政治的必要性更偉大。

鄭夢(mèng)周:但師父也是人。不能把他看做不敢正面面對(duì)歷史的一個(gè)人嗎？

鄭道傳:我看與否，有何重要？師父已經(jīng)走上屬于他自己的道路。

河崙：師兄真的相信存在齊心協(xié)力嗎？從在成均館的時(shí)候起，我就一直很好奇，圃隱師兄為何就不理解人與人之間的矛盾呢。圃隱師兄為何總是說(shuō)人與人理當(dāng)和睦相處。人們?cè)揪筒豢赡苣菢樱總€(gè)人各自都有不同的想法。 鄭夢(mèng)周：你不相信孔孟之道嗎？ 河崙：師兄，政治只能以不信為基礎(chǔ)。

李芳遠(yuǎn)：誰(shuí)都不能把別人的幸福，強(qiáng)加在自己的幸福之上，不管是父母與孩子，還是兄弟姐妹之間。 鄭道傳:比起一個(gè)國(guó)家，更容易失去的就是人心。

其實(shí)每個(gè)人都是暴徒，只是爆發(fā)與否的差異罷了。

26集

李方地：原來(lái)都是騙人的，那個(gè)惡魔一般的混蛋，其實(shí)也不過(guò)是個(gè)，掙扎著想要在亂世中生存下去的人罷了。我沒(méi)能殺死他。 焚伊：原來(lái)是這樣啊 李方地：終究，那些家伙其實(shí)也只不過(guò)是弱者，為了好好活著，才依附在有權(quán)有勢(shì)的人手下 焚伊：那種弱者最可惡。明明自己也是弱者，卻要將比自己更弱的人找出來(lái)，肆意踐踏，讓弱者之間相互憎惡，相互爭(zhēng)斗。做得好，哥哥。

鄭道傳:我以革命不是為了殺人，而是為了救人的這一儒者的理念下，制訂了這個(gè)計(jì)劃。

圃隱師兄是在這革命之路上，能為我至死守護(hù)儒者理念的人。是讓我們的革命能維持正當(dāng)性的人。

鄭道傳:這些書(shū)是無(wú)用之物，孔孟之道都是謊言，說(shuō)政治和正義其實(shí)是一個(gè)。

鄭夢(mèng)周:儒家思想和佛家的不同之處是什么？離開(kāi)了書(shū)籍，人類無(wú)法逾越阻礙和局限，只能在這俗世中，靠人類自己爭(zhēng)取的信任，要靠自己的努力和不斷求索去完成?？墒悄?，對(duì)這個(gè)世道付出過(guò)多少努力和求索，居然這么做！

27集

李芳遠(yuǎn):哪怕是一滴雨滴落下來(lái)，人也會(huì)改變。

鄭夢(mèng)周:斷不可再用這種方式踐踏百姓，斷不可為了守住社稷而進(jìn)行改革，卻沒(méi)能守住百姓。你現(xiàn)在是心中有百姓才把百姓掛在嘴上，還是說(shuō)只是為了你的家族的權(quán)力和發(fā)達(dá)，才會(huì)從嘴里蹦出這個(gè)詞來(lái)？好好看看你的內(nèi)心。

看重自己的名字和名譽(yù)的人，至少不會(huì)傷害到歷史。

李芳遠(yuǎn):歷史不過(guò)是看后代的百姓們?nèi)绾巫h論罷了。

我的心，不管在哪一刻，從未有過(guò)歷史這個(gè)名字，從未有過(guò)未具象化的百姓，只有眼下和我踩在這片土地上，呼吸著，咬牙活著的，這一世的百姓。他們會(huì)銘記在我心中。 30集 無(wú)恤：太平盛世真的會(huì)到來(lái)嗎？ 李芳遠(yuǎn)：估計(jì)吧 無(wú)恤：什么？ 李芳遠(yuǎn)：人類不管在什么樣的狀況下，都會(huì)尋找自己缺少的東西。所以才會(huì)永遠(yuǎn)需要政治。

32集

【1390年，高麗的土地臺(tái)賬在開(kāi)京被燒毀，其火勢(shì)燃燒數(shù)日不滅】

鄭道傳:如果以那些資料為基礎(chǔ)進(jìn)行土地改革，可以找回大部分被搶走的土地，而租稅僅僅只有如今的十分之一罷了?？墒牵腿绱蠹以谑屑锟吹降?，那些個(gè)兼并土地、搶奪土地的人，耍出許多政治手段反對(duì)此事。

政治，何謂政治？政治看起來(lái)很復(fù)雜，但其實(shí)非常單純。政治就是分享、分配，所謂政治問(wèn)題說(shuō)白了就是把某人的東西收過(guò)來(lái)分給某人，把某人的東西搶過(guò)來(lái)，填飽某人的肚子。而你們，從誰(shuí)身上搶來(lái)，又填飽了誰(shuí)的肚子？

本人，密直副使，鄭道傳，現(xiàn)在開(kāi)始參與政治。

50集

李芳遠(yuǎn):

“你們，真是難以處置的人，沒(méi)有現(xiàn)在對(duì)立面，也沒(méi)有對(duì)我不利，但也沒(méi)有把整顆心交給我，也沒(méi)有進(jìn)到我手心里，就如這風(fēng)一般，就如百姓一般?！?

《六龍飛天》是我認(rèn)為為數(shù)不多值得力薦、值得回顧的歷史劇。我們先看看豆瓣的評(píng)分（截止2017年7月）：

然而，在這樣一部以權(quán)謀和戰(zhàn)斗戲?yàn)橹鞯氖穭≈?，我想重點(diǎn)分析兩位影響了最終結(jié)局走向的女性人物——閔多敬和焚伊。 ?先論人設(shè)? 在歷史上： 閔多敬：李芳遠(yuǎn)的原配——元敬王后 焚伊：虛構(gòu)人物，歷史上不存在 在電視劇中： 閔多敬：女配 焚伊：女主（六龍之一） 閔多敬對(duì)芳遠(yuǎn)：付出+忠誠(chéng)→攜手王座 焚伊對(duì)芳遠(yuǎn)：吸引+偏執(zhí)→分道揚(yáng)鑣 論付出，多敬完勝焚伊；論吸引，焚伊絕大于多敬。 多敬的膽識(shí)是觀眾們有目共睹的——面對(duì)想借助自己家族的力量“起義造反”的陌生人芳遠(yuǎn)，僅憑他的勸說(shuō)和自己對(duì)天下局勢(shì)的看法，就對(duì)他有十足的信心。這種果斷和勇氣，無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代都為人所津津樂(lè)道。

多敬看人的眼光不俗，敢作敢為?？粗辛朔歼h(yuǎn)的潛力，便下決心以自己和整個(gè)家族的未來(lái)做賭注：她勸說(shuō)整個(gè)家族與他合作，為他生兒育女，付出的不僅是利益、感情，還有完全的忠誠(chéng)和信任——在走向王座的道路上，他們不僅是夫妻，更是戰(zhàn)友。

焚伊雖也支持芳遠(yuǎn)，可到最后她依然堅(jiān)持自己作為百姓的立場(chǎng)。除了傾聽(tīng)芳遠(yuǎn)的苦衷，她對(duì)芳遠(yuǎn)的霸業(yè)其實(shí)并無(wú)實(shí)質(zhì)性幫助，甚至有時(shí)候起到的是反作用。對(duì)于芳遠(yuǎn)最后的“黑化”，她也未必能懂得背后的苦衷，否則也不會(huì)說(shuō)出想讓芳遠(yuǎn)回頭的話。就像劇中借芳遠(yuǎn)口中說(shuō)出，“我比你想象得更加了解你”，焚伊不如芳遠(yuǎn)了解她那樣徹底了解芳遠(yuǎn)（帝王心，海底針，誰(shuí)說(shuō)不是呢）。 至于為什么設(shè)定對(duì)芳遠(yuǎn)幫助不大的焚伊為芳遠(yuǎn)的戀人，我認(rèn)為這點(diǎn)并不那么重要。本劇是歷史正?。ㄉ杂兴囆g(shù)加工），權(quán)謀戲是重點(diǎn)，感情戲只為添色。鐵血君主李芳遠(yuǎn)也不可能投入大量的時(shí)間精力在感情上，他的重心始終很明確，那就是堅(jiān)持他所認(rèn)為的正義——從開(kāi)始的推翻高麗王朝，到后面的自己當(dāng)王，他從未動(dòng)搖。 誠(chéng)然，芳遠(yuǎn)和焚伊之所以會(huì)走到一起，除了因?yàn)樗嗄陼r(shí)的他的確希望自己是一個(gè)“不一樣”的貴族(當(dāng)在山坡上焚伊說(shuō)她見(jiàn)到的貴族都只會(huì)搶百姓的東西、欺壓他們時(shí)，芳遠(yuǎn)反駁道：我跟他們不一樣)之外，更多是因?yàn)?span style="font-weight: bold;">他和焚伊的確都有相似的品質(zhì)，比如堅(jiān)持，執(zhí)著，隱忍，不甘心認(rèn)輸以及某種程度上的叛逆。相似相惜也相吸，造就一對(duì)亂世中的戀人。

(焚伊為了給一個(gè)餓死的平民小女孩報(bào)仇，燒了糧草庫(kù)，可謂是很叛逆的舉動(dòng)，然而芳遠(yuǎn)的看法是：......很浪漫！)

＊然而，芳遠(yuǎn)的終極目標(biāo)是王座，哪怕這條路荊棘遍地他也非走不可。特別是從三十多集之后，他開(kāi)始為了這個(gè)目標(biāo)一步步不擇手段——“黑化”，這時(shí)的他與焚伊便開(kāi)始漸漸行漸遠(yuǎn)。 其實(shí)焚伊的內(nèi)心很糾結(jié)：她一方面非常希望芳遠(yuǎn)成功，做自己一直渴望的事情；另一方面，這又注定和自己所代表的百姓為敵。她起初一直在百姓和芳遠(yuǎn)之間猶豫不決。 她天真地以為，芳遠(yuǎn)能夠就此停下，安分地活下去。卻不知，這一路風(fēng)雨，芳遠(yuǎn)變了很多，但是唯一不變的，就是他不會(huì)為任何人改變的野心。她不知，當(dāng)初鼓勵(lì)芳遠(yuǎn)“做點(diǎn)什么”的是自己，現(xiàn)在想讓他收手的也是自己，在芳遠(yuǎn)看來(lái)，多么可笑多么難以忍受。 最終她選擇站在百姓的立場(chǎng)。百姓們最直白的想法就是，只要有實(shí)際的好處，有個(gè)安定的生活，誰(shuí)當(dāng)王都無(wú)所謂。而芳遠(yuǎn)的帝王業(yè)一路走來(lái)滿手鮮血，牽涉了太多無(wú)辜，早已無(wú)法回頭?？v使謀事起初，芳遠(yuǎn)還能和焚伊談心，但一旦到箭在弦上之時(shí)，他便回歸成那個(gè)甚至不惜弒殺手足的冷血君主。

芳遠(yuǎn)和焚伊都是倔強(qiáng)的人，誰(shuí)也不會(huì)也不可能妥協(xié)，所以他們之間產(chǎn)生難以逾越的隔閡，注定分道揚(yáng)鑣。 而多敬，局勢(shì)人心她都看得一清二楚： 論建國(guó)，芳遠(yuǎn)出力可謂是幾個(gè)王子中最多；論野心，也最大——王座一直是他夢(mèng)寐以求之物，一路風(fēng)雨，犧牲越多，他越會(huì)不惜一切代價(jià)。 新朝已建成，三峰由同僚變成了擋道石，與芳遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)一觸即發(fā)。若芳遠(yuǎn)落敗，自己的下場(chǎng)也好不到哪兒去；但若丈夫當(dāng)了朝鮮的王，自己便自然是王后——他們是拴在同一根線上的螞蚱。 于是，多敬無(wú)條件地在這一點(diǎn)上與芳遠(yuǎn)達(dá)成一致，利用自己的優(yōu)勢(shì)幫他解決問(wèn)題(比如藏兵器，還找來(lái)自己的族人幫忙)、在關(guān)鍵時(shí)刻幫他下定決心。

相同的人生目標(biāo)，是他們夫妻能長(zhǎng)久扶持互助的基礎(chǔ)。

芳遠(yuǎn)有著非同一般的自制力和冷靜頭腦，在他還在與焚伊熱戀時(shí)就能提出為了家族利益與多敬聯(lián)姻一事即可窺見(jiàn)一斑。

而多敬亦如是，后半部分中，她雖明知芳遠(yuǎn)和焚伊的關(guān)系，但因?yàn)榉僖辽矸葜匾?，涉及芳遠(yuǎn)的王圖大業(yè)，她依然冷靜地勸說(shuō)芳遠(yuǎn)以結(jié)婚的方式留住焚伊、以使她為他們所用。

沒(méi)有一般韓劇女性角色的各種吃醋嫉妒，多敬的大氣令人不得不服。 性格上的共同點(diǎn)：叛逆和執(zhí)著，使芳遠(yuǎn)和焚伊相互吸引進(jìn)而相戀；事業(yè)上的共同目標(biāo)：王圖霸業(yè)，使他和多敬能夠長(zhǎng)久合作并相互依靠。 和戀人最終離別，和妻子攜手王座，或許才是最好的結(jié)局。畢竟，不是所有的戀人都能夠長(zhǎng)久保持戀情，誰(shuí)能保證焚伊入宮以后不會(huì)被身處萬(wàn)花叢中的芳遠(yuǎn)遺忘？ 年輕的芳遠(yuǎn)把喜怒哀樂(lè)包括初吻都毫無(wú)保留地給了焚伊。數(shù)年后，舉事前夜，心緒復(fù)雜、即將發(fā)動(dòng)政變的他給了依舊在為此忙碌的多敬一個(gè)疲憊而依賴的擁抱，一句“為了這一切，夫人辛苦了。“，是對(duì)他們之間多年情分的極大肯定。

以下為個(gè)人吐槽： 編劇對(duì)“焚伊”這個(gè)角色的偏愛(ài)使整部劇的劇情稍有不合理之處。 1）高度決定見(jiàn)識(shí)，生長(zhǎng)的環(huán)境在很大程度上決定了眼界。多敬是大家族的女子，飽讀詩(shī)書(shū)，自小見(jiàn)慣了爾虞我詐，所以有謀略膽識(shí)很正常。但焚伊不過(guò)是百姓，甚至肯可能沒(méi)有讀書(shū)的機(jī)會(huì)。雖說(shuō)為人聰明隱忍，但編劇出于偏愛(ài)（對(duì)不起，除了偏愛(ài)我實(shí)在想不出別的詞來(lái)形容）給她的設(shè)定都要逆天了，還沒(méi)有在劇中給出合理的解釋，令人感覺(jué)莫名其妙。 比如，焚伊在劇情中沒(méi)有體現(xiàn)出她作為百姓首領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力和主見(jiàn)，在劇中大多數(shù)情況下只是按照三峰和芳遠(yuǎn)的計(jì)劃行事，卻莫名其妙地能夠讓百姓對(duì)她心服口服、稱她為“焚伊老大”（？？？）。她沒(méi)有芳遠(yuǎn)“見(jiàn)神殺神、見(jiàn)佛殺佛”的霸氣、沒(méi)有三峰號(hào)召儒生嚇退元朝使者的說(shuō)服力，反而常常心事重重的壓抑樣子，缺乏魄力，憑什么讓人服氣呢？（這一點(diǎn)不僅與人設(shè)有關(guān)，也和演員的氣質(zhì)和演技相關(guān)） 比如，她一介平民，有機(jī)會(huì)和貴族謀士相處許久，有時(shí)處理事情的方式卻幼稚得可笑，但即便是這樣，還總能有大人物肯為了她不惜鋌而走險(xiǎn)。在李氏王朝成立后，焚伊自己策劃讓試圖三峰和芳遠(yuǎn)和好，深夜將他們召集于山洞，其結(jié)果卻缺乏合理性：三峰貴為大臣，芳遠(yuǎn)貴為王子，豈是她一介平民遞封信說(shuō)叫來(lái)就來(lái)的（請(qǐng)問(wèn)編劇是多想給焚伊女主光環(huán)？？？）更何況，這一舉動(dòng)還不巧暴露了：焚伊自以為掌控了芳遠(yuǎn)的死穴，實(shí)際上芳遠(yuǎn)早已看透了一切，不過(guò)是陪著焚伊演一出自編自導(dǎo)的戲劇而已。

焚伊最終因與芳遠(yuǎn)理念不合而離開(kāi)他，可不可以？當(dāng)然可以?！读垺穭俪鲈S多其他劇的一個(gè)地方就是幾乎沒(méi)有工具人，每個(gè)角色都有自己的信念并愿意為之奮斗。

但為什么焚伊表現(xiàn)得那么令人感覺(jué)突兀？我想除了編劇把部分情節(jié)設(shè)置得有點(diǎn)不合理以外，更多是因?yàn)樯晷〗阋驗(yàn)閷?shí)在無(wú)法與焚伊這個(gè)角色感同身受，于是她把焚伊的矛盾與糾結(jié)演成了別扭，把焚伊的決絕演成了麻木。 2）焚伊缺乏成長(zhǎng)的過(guò)程。

我們知道：劇中人物不都是一成不變的，隨著劇情的深入，每個(gè)角色都有或多或少的改變。《六龍》中成長(zhǎng)最顯著的兩位，私以為，是芳遠(yuǎn)和無(wú)恤，一個(gè)從單純有抱負(fù)的熱血少年成長(zhǎng)為多面的鐵血君主，一個(gè)從毛手毛腳各種犯傻的小伙子成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)?shù)奈涫俊?/span>

最不明顯的，毫無(wú)疑問(wèn)是焚伊：一成不變的淡漠眼神，一言不合就兩眼淚光。就算單獨(dú)和同劇的女性角色，如妍熙、多敬相比，焚伊的形象依舊太過(guò)單薄，似乎那么多年歲那么多大事也沒(méi)能使她成長(zhǎng)起來(lái)，她看待人事的態(tài)度多年來(lái)毫無(wú)改變。 在這里我想提出一點(diǎn)不滿：《六龍》稱得上一部?jī)?yōu)秀的歷史劇，情節(jié)飽滿，有史實(shí)依據(jù)，雖有虛實(shí)結(jié)合但張弛有度，角色大多真實(shí)可感，演員敬業(yè)演出，細(xì)節(jié)處理也很到位——但是：男女主之間的感情線在一定程度上破壞了應(yīng)有的邏輯性，有時(shí)讓人無(wú)法理解為什么一部以男性為主導(dǎo)的戲里會(huì)有女主莫名其妙的搶?xiě)颍秃孟窠o一個(gè)胖子穿上極不相稱的塑形衣——這部分劇情和整體的恢宏大氣非常不協(xié)調(diào)。 ?再論演員? 私以為眼神是塑造人物、展現(xiàn)人物內(nèi)心的關(guān)鍵所在。我喜歡的演員，如文彩元、劉亞仁、姜棟元，眼神都相當(dāng)精彩，為角色加分不少。有時(shí)，一個(gè)傳神的眼神勝過(guò)一千句臺(tái)詞，一次含情的回眸勝過(guò)一萬(wàn)句獨(dú)白。這點(diǎn)上，孔升妍雖然在劇中戲份不多，出道時(shí)間尚短，年紀(jì)也比較輕，但已然超出申世京許多。作為演員，未來(lái)還是值得期待的。 （多圖預(yù)警）來(lái)一發(fā)多敬的美美劇照： 在新婚洞房里談利益的夫妻：

與丈夫久別后相聚的明媚：

謀事前的謹(jǐn)慎：

和芳遠(yuǎn)的爭(zhēng)吵、因兄弟之死而悲憤：

她的情緒是有層次感的：

努力克制

爆發(fā)

據(jù)理力爭(zhēng)

失望，絕望

申世京，出道年歲久一些，但演技在某些時(shí)候（跟老戲骨的對(duì)手戲）依然令人捉急~ 從頭到尾似乎都是一副“你是我的仇人，我不相信你”的冷酷/呆滯眼神和淡漠表情。

驚訝的時(shí)候，是這樣：

傷感的時(shí)候，是這樣：

思考的時(shí)候，是這樣：

（這些乍一看好像一個(gè)樣的表情......各位可以自行體會(huì)一下） 焚伊作為經(jīng)常被貴族輕視掠奪的百姓，對(duì)貴族的反感是正常情緒。但，人一生不可能只有一種情感、一種表情——她的隱忍被刻畫(huà)得有點(diǎn)不太真實(shí)，人物形象刻畫(huà)得過(guò)于片面化、標(biāo)簽化。另外，若演員沒(méi)有豐富的演技，角色人設(shè)再高能也只能給人空洞無(wú)力之感。一個(gè)一演戲就面癱的演員，再多的顏路人粉也無(wú)用。 客觀地說(shuō)，申世京作為演員，雖然在《六龍飛天》中的表現(xiàn)優(yōu)于之前不少作品，讓觀眾看到了她的進(jìn)步。但她依然需要繼續(xù)磨煉演技才行。 ?總結(jié)? 多敬和焚伊，都是芳遠(yuǎn)人生中至關(guān)重要的女人。 也許，當(dāng)芳遠(yuǎn)老去，他會(huì)由衷懷念曾經(jīng)在民間和焚伊一起的種種美好過(guò)往，懷念那段單純的年少時(shí)光和難忘的初戀；但當(dāng)他環(huán)顧四周，陰謀和血雨腥風(fēng)是王室不變的主題，他發(fā)現(xiàn)自己依舊緊握多敬的雙手，眼前不變的是妻子堅(jiān)定的眉眼。 ——END—— 本文配圖來(lái)源：豆瓣、影視截圖、百度貼吧、新浪微博Verchae 原創(chuàng)文章，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)、交流。 若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必標(biāo)清作者及出處。

=============================== 31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/ =============================== 泡菜國(guó)的史劇，除了見(jiàn)縫插針地看過(guò)幾集《大長(zhǎng)今》，后來(lái)大紅的《善德女王》《樹(shù)大根深》如此種種都不敢輕易下口去啃。一般而言，看劇喜歡帶著一個(gè)心理預(yù)設(shè)，比如看韓劇時(shí)，還是喜歡找甜軟易嚼的食材……題材來(lái)看。如果想看格局大的，氣勢(shì)如虹的，無(wú)論是天朝兩千年的歷史積淀，還是大河劇的精心制作，都比歷史有限的泡菜歷史看起來(lái)有味些，純正些。 畢竟，泡菜從三國(guó)到高麗，高麗到朝鮮，時(shí)間短，且朝代更迭次數(shù)少。更何況還有小國(guó)寡民的先天不足。畢竟看史劇，很多時(shí)候都追求視效，想想韓陽(yáng)宮那矮矮的城墻，狹窄的院落，史劇最重要的質(zhì)感就追求不來(lái)。今年天朝紅了一部《瑯琊榜》，爭(zhēng)議不少，負(fù)面評(píng)論也不少，但唯有一點(diǎn)，山影出品的幀幀電影質(zhì)感，是被影樓紅綠配色彩荼毒很久之后，熒屏上不可多得的一縷清風(fēng)。 不造別人怎樣。但在我，畫(huà)面用心，這個(gè)劇一半就有了。演員稍微有感，情節(jié)不過(guò)分腦殘，我就能追得下去。想想也是心疼自己，國(guó)產(chǎn)劇的色調(diào)已經(jīng)好幾年不能看了，熒光色遍地。據(jù)我所知，一般青光眼喜歡這種高飽和度用色，因?yàn)椤麄兊氖澜缋?，缺少暖色……眼都綠了。 鋪墊好久，趕緊拐到六龍這部劇上來(lái)。 六龍之前，是老手。老手之前，是思悼。思悼之前，是……大概是緣分吧。 能和一部劇結(jié)緣不容易。能看一部劇，通常要下好久決心，要有天時(shí)地利人和來(lái)配合——看劇糾結(jié)癥候群患者如是說(shuō)。 看思悼是個(gè)挺偶然的事兒。很早之前，聽(tīng)說(shuō)李俊益導(dǎo)演要拍思悼。無(wú)論是先后出品過(guò)王男和出云之月的李俊益，還是思悼這個(gè)在李氏朝鮮歷史中最具悲劇色彩的題材，都一直是我念念不忘的存在。 第一次知道李俊益導(dǎo)演的大名，是很多年前買(mǎi)《看電影》雜志，里面介紹他的作品，記得他對(duì)演員的調(diào)教之功。而這次出演思悼的劉亞仁，原名嚴(yán)弘植（因?yàn)橐粋€(gè)朋友的緣故，更喜歡叫他嚴(yán)弘植，也更喜歡他自己在嚴(yán)弘植羅馬拼音上演繹出的sickyboy），幾乎是精品保證，無(wú)論是當(dāng)年溫順又執(zhí)拗的菀得，還是《優(yōu)雅的謊言》中蓄著長(zhǎng)發(fā)的傷口少年，表演都可謂驚艷。所以，還挺想看，在李俊益的手下，亞仁同學(xué)，會(huì)是什么樣子。 為了減少鋪墊直接進(jìn)入正題，我直接說(shuō)結(jié)論吧，思悼中劉亞仁獻(xiàn)上的演技，是近幾年中，我在泡菜國(guó)換了一波又一波的二十代男演員中，遇見(jiàn)的最好的演技。于是就看了同樣票房飄紅的老手。 終于一發(fā)不可收拾。如果說(shuō)，在這之前，對(duì)劉亞仁，是一個(gè)有粗糙了解和淺薄好感的旁觀者，在思悼之后，我心里的某根弦卻是被深深觸動(dòng)了。是的，即便是看完他同樣被稱道的老手之后，在我腦海中留下深刻印象的，仍是是思悼。 但是思悼可以單獨(dú)一篇去寫(xiě)吧。這篇還是要撈住我胡亂發(fā)散的旁支癥，趕緊往正題切！ 就是因?yàn)樗嫉浚蝗辉趤喨实纳砩峡吹胶芏鄸|西。一個(gè)演員如果能在一刻，只需那么一刻，閃爍出打動(dòng)人的光輝，我就愿意認(rèn)定他是一個(gè)好演員，并且去仔細(xì)欣賞他其他的作品。只需要這么一刻就足夠。 所以思悼的動(dòng)力實(shí)在太強(qiáng)大了。懷著這樣的心情，我打開(kāi)了據(jù)說(shuō)有五十集之長(zhǎng)的六龍飛天。 六龍飛天，并不是可以滿足我對(duì)史劇質(zhì)感要求的那一掛。畫(huà)面粗糙，場(chǎng)景簡(jiǎn)單。即便是小清新拗浪漫的低成本鏡頭，也拍得……不無(wú)粗制濫造之感。 總之，在畫(huà)面上，完全不像以制作精致著稱的韓劇。 但正如傳言中的一樣，我和每一個(gè)追劇的人一樣，在第一集看完后就覺(jué)得追下去。 六龍，其實(shí)是六個(gè)人。李成桂，李芳遠(yuǎn)，鄭道傳，焚伊，李方地，無(wú)恤。以官方給出的說(shuō)法，是以李芳遠(yuǎn)這一朝鮮鐵血君主為核心的六人團(tuán)體，用其野心和力量建立李氏朝鮮的故事。 突然覺(jué)得這個(gè)故事蘇點(diǎn)好多……一時(shí)不知從何說(shuō)起…… 一個(gè)一個(gè)來(lái)吧。 先說(shuō)李芳遠(yuǎn)，亞仁同學(xué)扮演的男主角。李芳遠(yuǎn)是李成桂的第五子。李成桂呢，第一任妻子給他生了六個(gè)兒子。第二任妻子出現(xiàn)時(shí)間較晚，暫時(shí)忽略（后面就不能忽略了。）李芳遠(yuǎn)是第五子，排行較小，所以童年活潑自由，父親在各方面對(duì)他很少管束。這是好處，養(yǎng)成了他爆豆一樣的性格。 不好的地方，就在于，其實(shí)在他的家庭中，李芳遠(yuǎn)的才能一直都沒(méi)能被父親重視。而他的兩位哥哥，李芳雨和李芳果，才是李成桂大小事宜要共同商量，風(fēng)雨同舟的第一人選。 這點(diǎn)，對(duì)從小就想成為詹特格爾的李芳遠(yuǎn)而言，實(shí)在是稍微虐了點(diǎn)。這點(diǎn)顯然被洪仁訪注意到，所以他才會(huì)說(shuō)，李芳遠(yuǎn)啊，直到今天為止，你還是沒(méi)有力量，還是沒(méi)有親信，沒(méi)有人肯聽(tīng)你說(shuō)話， 這樣環(huán)境下生長(zhǎng)的李芳遠(yuǎn)，性格就有趣得很了。在孩童時(shí)代就能為了心中的正義手刃三人，完事微笑面對(duì)老師，應(yīng)答自如，自有一套強(qiáng)硬的價(jià)值觀。一面是不羈而機(jī)變，這點(diǎn)和他聽(tīng)爸爸話的兩位好老哥形成鮮明對(duì)比。一面則是長(zhǎng)期的壓抑，也讓李芳遠(yuǎn)同學(xué)行事更加果決，對(duì)權(quán)力的渴望也更加激烈。 亞仁同學(xué)，兵役前，二十九歲，三十歲前的玄關(guān)上，出演李芳遠(yuǎn)，實(shí)在是妙之又妙。娃娃臉，稚氣未脫，去演在朝鮮建國(guó)時(shí)僅有25歲卻已立下赫赫戰(zhàn)功的李芳遠(yuǎn)，面容是合適的，演技也是合適的。其實(shí)，第一次王子之亂發(fā)生時(shí)，李芳遠(yuǎn)也只有三十一歲。而兩年之后的第二次王子之亂，李芳遠(yuǎn)也不過(guò)三十三而已。結(jié)合下此人在二十五歲時(shí)做的事，以及三十歲做的事，是該感慨少年英雄？還是少年辣手呢？ 又，小李同學(xué)曾到明朝進(jìn)貢，并與朱棣同學(xué)一見(jiàn)如故，在朱棣的住所一呆就是好幾天——放到現(xiàn)在，真是不由得叫人多做聯(lián)想的同人文題材。且，正是因?yàn)槎瞬徽５倪^(guò)從甚密，朱棣差點(diǎn)被他老子朱元璋給neng死，加上個(gè)里通外國(guó)勾結(jié)藩王的罪名。 要說(shuō)這倆人能一見(jiàn)如故，也絕非偶然。朱棣親征經(jīng)驗(yàn)不少，和李芳遠(yuǎn)一樣，都是兄弟中出類拔萃的翹楚。又偏偏都因?yàn)槟赣H的緣故，不被父親待見(jiàn)。一個(gè)寵愛(ài)長(zhǎng)孫朱允炆，一個(gè)寵愛(ài)幼子李芳碩。朱棣和朱元璋之間不存在父慈子孝，互相猜忌，劍拔弩張。而李芳遠(yuǎn)在幫助親爹打下江山后，也終于和李成桂決裂，最后李成桂一箭射向李芳遠(yuǎn)，李芳遠(yuǎn)還是在隨從提醒下才幸而避過(guò)，箭頭入木，觸目驚心。殺了哥哥，又殺弟弟，連同情誼深厚的老師都不放過(guò)的鐵血君主李芳遠(yuǎn)，在這一刻，也是泫然欲泣，聲淚俱下。 大概，我們這位一衣帶水的鄰邦，泡菜國(guó)，也是如同我們一樣，在父權(quán)文化統(tǒng)治下，父子之間又虐又愛(ài)的戲碼從不少見(jiàn)。正是互虐千百次，走到這個(gè)份上，再硬的心腸，還是會(huì)有徒然悵惘的失落吧。 話說(shuō)回來(lái)，思悼講的，不也正是這么一回事么？你拼命地想求得他的認(rèn)同，只因?yàn)樗歉赣H，一個(gè)理由就足夠。這里面，是對(duì)父權(quán)先天的崇敬感和奉獻(xiàn)意識(shí)，并不見(jiàn)得是親情所故。而這種意識(shí)，生在王室，就會(huì)被發(fā)酵至愈加鮮明。而悲劇也更為慘烈。 說(shuō)不提思悼，還是擦著邊在提了。 最后啊，朱允炆遇上了靖難之役，李芳碩和李成桂父子也在兩次王子之亂后交出了王權(quán)。 他是日落龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金，你是雨打羊毛一片氈。去做天資做不到的事，必然招致后禍。觸龍說(shuō)趙太后之時(shí)，也知道予取予求不是對(duì)燕山君真正的愛(ài)。可當(dāng)局者總看不清這個(gè)道理，以為給了他，他就果真，拿得住，端得起了。 這倒不是因?yàn)橹鹘枪猸h(huán)而為李芳遠(yuǎn)開(kāi)脫。僅僅是，為那些父母嘆息一聲，溺愛(ài)這種事，自古至今地存在著。 劇從開(kāi)播以來(lái)，一直有觀眾好奇，這部劇會(huì)播到哪一步？會(huì)走到李芳遠(yuǎn)和親友鬧掰那一步么？那樣豈不是有損主角偉光正的形象？畢竟，殺兄弒弟，逼走親爹，又砍死人生導(dǎo)師這種事，輕易可洗白不了。編劇又會(huì)怎樣，讓童年時(shí)代，少年時(shí)代都心懷正義的李芳遠(yuǎn)，變成后來(lái)心狠手辣的李芳遠(yuǎn)呢？ 編劇說(shuō)了，這個(gè)劇會(huì)寫(xiě)到第一次王子之亂。其實(shí)該殺的人，第一次差不多就殺完了。有沒(méi)有第二次，似乎對(duì)故事本身的表達(dá)上影響不大。編劇大大好野心，真心好奇乃要怎么寫(xiě)。 不過(guò)目前劇情似乎也有一點(diǎn)端倪。李芳遠(yuǎn)在還是個(gè)小破孩的時(shí)候就說(shuō)了，善良是容忍邪惡，正義就絕對(duì)不容忍！也正是在這個(gè)理論支持下，李芳遠(yuǎn)人生中第一次殺人。 殺人，對(duì)李芳遠(yuǎn)而言，可不是什么道德上的缺陷。他不是圣父。他說(shuō)他第一次殺人是為著正義。 不知道，后來(lái)的君權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)，編劇又會(huì)如何詮釋？ 我覺(jué)得不會(huì)太差。至少目前為止，本劇還不存在圣父這種討厭的生物。 李成桂，鄭道傳，兩個(gè)正面的角色，也都是在兩難的境地中做選擇。所謂兩難，就是無(wú)論站到哪一邊，都會(huì)在道德上有可被攻訐之處的境地。 比如李成桂，好人和負(fù)責(zé)任就是兩碼事。 比如鄭道傳，平正之計(jì)和無(wú)辜卷入的百姓？ 其實(shí)都是善良，正義，亂世，編劇在劇中一次又一次提出的問(wèn)題。 是為了救黎民于水火，解蒼生于倒懸？還是個(gè)人英雄主義的驅(qū)使？至少在鄭道傳身上，暫時(shí)還不算清楚。 于是就從李芳遠(yuǎn)說(shuō)到鄭道傳。一首長(zhǎng)平門(mén)的《無(wú)以異也》讓李方地和李芳遠(yuǎn)愿終生追隨，也讓屏幕前的我不禁鼓掌叫絕：嘴炮打得好，最強(qiáng)演說(shuō)家！ 夜深了，暫時(shí)到這里——不安分的小封條——想說(shuō)的還沒(méi)說(shuō)完，下次……嗯，下次…… 接著寫(xiě)吧。 編劇用一場(chǎng)從假倭寇虎口奪羊的戲，來(lái)顯示李芳遠(yuǎn)的嘴炮，無(wú)恤的少年神力。 六人行中年輕一代的四個(gè)人，焚伊和李方地是兄妹，形成一對(duì)對(duì)比，焚伊從小就比哥哥聰明機(jī)靈有主見(jiàn)。與之相對(duì)，李芳遠(yuǎn)和無(wú)恤是另一對(duì)對(duì)比，每次危險(xiǎn)，都是在二人智商和神力共存的情況下化險(xiǎn)為夷。所謂智商與神力共存，另一面是，智商高那個(gè)，每天配著寶劍雄赳赳氣昂昂地走，卻手無(wú)縛雞之力。而神力高的的那個(gè)，身高異于常人，卻光長(zhǎng)肌肉，心眼一個(gè)沒(méi)有。 同時(shí)破譯出亂字碼的浪漫CP，是依賴智商碾壓眾人的天生一對(duì)。 而對(duì)應(yīng)的，李方地和無(wú)恤，一個(gè)成了三韓第一劍客，一個(gè)成了朝鮮第一劍客。三韓與朝鮮區(qū)別為何？暫時(shí)不明…… 鄭道傳，出場(chǎng)時(shí)時(shí)儒生領(lǐng)袖，后來(lái)在無(wú)意間又把李方地、李芳遠(yuǎn)和焚伊收服。乃至和李成桂談判時(shí)，他的說(shuō)法是“你是我選定的王”，而非“我要侍奉您為王”。 他從開(kāi)始時(shí)，就是自帶王者氣質(zhì)的呀。以至于李芳遠(yuǎn)一直以為，鄭道傳尋求的聯(lián)合，是借其父親的兵力，自己稱王。在他的意識(shí)里，意志堅(jiān)定而個(gè)人魅力超群的鄭道傳，比他內(nèi)心軟弱的父親李成桂，可是高明到不知哪個(gè)地步去了。 這也是他在偷聽(tīng)到鄭道傳說(shuō)，李成桂才是未來(lái)的王的時(shí)候，驚得掉了下巴的緣故。 前十二集，李芳遠(yuǎn)戲份并未明顯吃重。但仔細(xì)一分析，官方給的概念就完全沒(méi)差，這個(gè)六人團(tuán)體，在真正成型之前，就已經(jīng)是圍繞著李芳遠(yuǎn)這個(gè)中心展開(kāi)了。這里說(shuō)的中心，是故事沖突與矛盾的制造點(diǎn)。 焚伊對(duì)李芳遠(yuǎn)的和解乃至相愛(ài)，是平民和貴族之間的交流。焚伊說(shuō)，在她的世界里，不存在一定會(huì)怎樣，以及一定不會(huì)怎樣的人?？煞僖劣终f(shuō)，他是唯一可信任的貴族。這個(gè)轉(zhuǎn)變從何而來(lái)？月光下，李芳遠(yuǎn)對(duì)焚伊說(shuō)，無(wú)論是你綁起我的時(shí)候，還是我被你咬胳膊的時(shí)候，還是此刻，我都是站在你這邊的。我希望你也是站在我這邊的。會(huì)有人拒絕如此深情款款的告白么？是戀人的情話，更是同志之間惺惺相惜的盟誓。所以，焚伊成了李芳遠(yuǎn)第一個(gè)盟友，這種親密而信賴關(guān)系的建立，甚至早于他的父親。 無(wú)恤……編劇大人與時(shí)俱進(jìn)制造笑點(diǎn)的角色擔(dān)當(dāng)。兩次救下李芳遠(yuǎn)性命后成為李芳遠(yuǎn)的麾下。其實(shí)倭寇手下救人那場(chǎng)戲真的寫(xiě)得很精彩，編劇新手可以多拿來(lái)揣摩學(xué)習(xí)的。 無(wú)恤看到人被倭寇抓走，通知了李芳遠(yuǎn)和趙英珪——三人小集團(tuán)形成。 李芳遠(yuǎn)制定初步作戰(zhàn)計(jì)劃——此時(shí)無(wú)恤神力還未爆發(fā)，李芳遠(yuǎn)的計(jì)謀率先得到展示。一個(gè)不動(dòng)手指單純依賴嘴炮和助手的謀士形象躍然熒屏。 計(jì)劃中間，第一個(gè)變動(dòng)發(fā)生在焚伊誤會(huì)李芳遠(yuǎn)，攻擊前來(lái)救她的李芳遠(yuǎn)，誤以為李芳遠(yuǎn)是販賣(mài)奴隸的朝鮮人。 這個(gè)誤會(huì)直接導(dǎo)致了第二個(gè)誤會(huì)——豬隊(duì)友無(wú)恤上線，說(shuō)妹子啊你別急，他是來(lái)救你的！哇咔咔，無(wú)恤你有力氣沒(méi)腦子的特質(zhì)還能更明顯一點(diǎn)么？ 更令人叫絕的是，這時(shí)故事再次反轉(zhuǎn)，原來(lái)那群倭寇——都聽(tīng)懂了無(wú)恤這句話，他們不是霓虹金戴斯啊，他們是泡菜思密達(dá)假扮的倭寇，綁架同胞賣(mài)錢(qián)的人。 李芳遠(yuǎn)嘴炮再次發(fā)力，深知綁匪性格的他，以財(cái)貨誘之，并企圖制造內(nèi)部分裂——看人下藥，不可謂不高明。 不過(guò)，正如彈幕說(shuō)的，綁匪真信了他的鬼話，就是編劇在嘲笑觀眾智商了。所以綁匪們?cè)诰o張一通后，還是不信他的話。 李芳遠(yuǎn)無(wú)奈，再次搬出救兵無(wú)恤，此時(shí)尚不知無(wú)恤是神劍的他，只求無(wú)恤拔劍嚇唬嚇唬這幫烏合之眾即刻—— 無(wú)恤本來(lái)不敢拔劍……但是易被妹子下蠱的萌屬性讓他終于爆發(fā)洪荒之力，一個(gè)人……嚇跑了整個(gè)匪徒團(tuán)伙。。 就這么短短一段，轉(zhuǎn)折了多少次且不說(shuō)，無(wú)一處是閑筆。每一次轉(zhuǎn)折，不僅增強(qiáng)故事的意外性，讓你總是料不到下一步，又處處在烘托人物性格，如果無(wú)恤不是愛(ài)妹子又有神力的少年，如果妹子不是大義凜然又機(jī)智的少女，如果李芳遠(yuǎn)不愛(ài)打嘴炮，這出戲就不能按計(jì)劃走下去，幾乎每一部都是必然中的必然。 必然之中又有偶然，其實(shí)無(wú)恤只需拔劍一嚇唬，李芳遠(yuǎn)的計(jì)劃差不多就成了。結(jié)果無(wú)恤是個(gè)真高手……相當(dāng)于超額完成了李芳遠(yuǎn)的計(jì)劃。 這種意外，也就是鄭道傳說(shuō)的爆豆。出現(xiàn)得巧是幸運(yùn)，不巧是厄運(yùn)。對(duì)有超強(qiáng)控制欲的鄭道傳來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了來(lái)自爆豆的天助我也，更多的是局面可能失控的惶恐…… 所以，編劇的故事，一直都是必然和偶然的結(jié)合。必然是運(yùn)籌帷幄者的盡人事，偶然是來(lái)自爆豆們的所謂聽(tīng)天命?？墒钦驹诒沟牧?chǎng)去看，其實(shí)不是天命，也是他們要盡人事的努力為之。 這種偶然與必然相生的集合，又一次體現(xiàn)在了安邊策通過(guò)這件事上。 安邊策的過(guò)程，就要復(fù)雜得多了，比救下百姓這場(chǎng)戲的腦洞也要更大。在極短篇幅內(nèi)，把多股勢(shì)力角力下形成的結(jié)果交代得如此自然而然，編劇也是和無(wú)恤一樣有著神力的少年啊…… 我們來(lái)看看這場(chǎng)戲有多少人出場(chǎng)，他們的意見(jiàn)又是怎樣地相似，怎樣地不同，乃至于導(dǎo)致了他們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程中不同的選擇。而這樣的選擇，哪些是被提前計(jì)算，哪些又是不可預(yù)知，哪些是因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱造成的偶然，哪些是真正的偶然。 所謂組織，被稱為本源的鄭道傳，手下已出場(chǎng)的可用的人，紫一色，焚伊，李慎跡。四個(gè)人立場(chǎng)各不相同。紫一色是為達(dá)目的不擇手段果敢派，李慎跡是堅(jiān)定著“要改變這樣的高麗”的純良少年，鄭道傳在兩邊搖擺一下，聲稱不為所謂人性感動(dòng)，但最終還是救下李芳遠(yuǎn)。。。至于焚伊，一開(kāi)始就倒戈李芳遠(yuǎn)。。所以這四個(gè)人之間，雖然是同一組織，利益相同，但對(duì)達(dá)成目標(biāo)的手段和路徑，卻存在著千差萬(wàn)別的理解。 且，鄭道傳動(dòng)搖之后的堅(jiān)定，也是我們焚伊一番話促成的。焚伊啊焚伊，其實(shí)細(xì)想下來(lái)，目前為止完全同心同德的真正同盟，只存在于你和李芳遠(yuǎn)之間啊！ 李成桂一伙，李之蘭，兩個(gè)兒子，都是內(nèi)心贊同安邊策，然而又絕對(duì)服從李成桂的意志。服從程度略有不同，但基本上最終決定完全由李成桂來(lái)拿主意。李成桂說(shuō)了，雖然他不從政，但不代表他不懂政治。他在這個(gè)時(shí)候，猶豫很久，還是想當(dāng)個(gè)好人，不想為了推翻高麗去跟洪仁訪之流結(jié)盟——他還是沒(méi)能擺脫那個(gè)為了大義而小節(jié)有虧的心魔。他兒子李芳遠(yuǎn)為此痛罵他老爹，既然你是這種謹(jǐn)守小節(jié)的人，當(dāng)年就別殺趙小生……以至于讓李仁謙抓著把柄，為何當(dāng)年還能有輕有重，現(xiàn)在就如此瞻前顧后。 李芳遠(yuǎn)啊，你老爹就是當(dāng)年被罵了一次罵怕了，現(xiàn)在才如此畏首畏尾……不過(guò)你確實(shí)懂你爸爸，他真是軟弱得很。 兩大知財(cái)團(tuán)體，批龍寺和花使團(tuán)，一個(gè)是效忠洪仁訪，一個(gè)則在洪仁訪和李仁謙之間游走。偏偏鄭道傳的貼心秘書(shū)紫一色也是花使團(tuán)的高級(jí)骨干……再一層，知財(cái)知財(cái)，除去財(cái)萬(wàn)事不入眼。效忠不效忠也就沒(méi)了意義。知財(cái)團(tuán)體這種特質(zhì)，也是增強(qiáng)劇情偶然性的一個(gè)點(diǎn)了。 紫一色同學(xué)，和李方地同學(xué)，以及鄭道傳大叔的三角戀會(huì)如何展開(kāi)？編劇乃鋪的線怎么這么多……后面怎么寫(xiě)啊！紫一色同學(xué)又是花使團(tuán)，又是組織的人，又有李方地這根軟肋，她的三重屬性又會(huì)怎樣決定她的行為方式？這些都是值得注意的。 都堂之上，草英分析了，有鄭夢(mèng)周的人，有崔瑩的人，還有都堂三人幫的人，還有不成器的墻頭草。 鄭夢(mèng)周和崔瑩，一個(gè)儒生代表，一個(gè)武將代表，雖然也常常打架，因?yàn)槿迳床簧衔鋵?，武將看不上儒生。但在安邊策上，一個(gè)出于儒生的書(shū)生意氣，一個(gè)出于武將對(duì)邊境安危的天生敏感，都投了贊成票。 都堂三人幫，看似鐵板一塊，實(shí)則各有算盤(pán)。吉太味沒(méi)主意，只求保命。 李仁謙老狐貍，和崔瑩結(jié)盟，又心存疑慮。 剩下一個(gè)洪仁訪，在鄭道傳的離間之下，選擇和李成桂結(jié)盟。 要說(shuō)這個(gè)離間是怎么達(dá)到的，也是長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事——總之也是計(jì)劃之內(nèi)，和各種爆豆層出不窮后達(dá)成的結(jié)果。兩相試探，真假交錯(cuò)，居然就真成了。 后來(lái)李芳遠(yuǎn)興奮了，安邊策的達(dá)成，是他，李方地，鄭道傳三股力量在互不溝通情況下，合力達(dá)到的成果。真的是絲毫沒(méi)有溝通，誤打誤撞，還是步步為營(yíng)，總之就是達(dá)成了。 只不過(guò)，對(duì)這一結(jié)果，開(kāi)心的也僅僅是李芳遠(yuǎn)一人。李方地心疼為平正之計(jì)而被魚(yú)肉的百姓，這來(lái)自他的平民出身。鄭道傳則憤怒李芳遠(yuǎn)不止一次使詐，為了最終結(jié)果還不惜破壞信任，這來(lái)自他身為士人對(duì)信義的絕對(duì)重視。 總之啊，出現(xiàn)在第一集，又在后面第二次出現(xiàn)的三人會(huì)集，真是把三個(gè)人因?yàn)椴煌錾矶磉_(dá)的不同立場(chǎng)表達(dá)個(gè)淋漓盡致。毛主席教導(dǎo)地好：要以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱！ 這么好，還是打了個(gè)三星。因?yàn)榈饺藭?huì)集時(shí)，編劇儲(chǔ)存的蓄力已經(jīng)發(fā)揮到極致。 后來(lái)營(yíng)救李芳遠(yuǎn)的兩集，讓前面突飛猛進(jìn)的節(jié)奏突然變慢。雖然這中間也出了很多可看的地方（媽蛋這劇想說(shuō)說(shuō)的地方太多了……吐槽都不能痛痛快快地吐?。?，但仍顯冗長(zhǎng)繁雜。本來(lái)么，看了第一集就想問(wèn)，這可是五十集的劇啊，節(jié)奏一直這么快能撐下去么……所以十集過(guò)后變慢了么？其實(shí)沒(méi)必要鋪陳那么多啊，觀眾都能看得懂??？后兩集對(duì)都堂幾個(gè)人立場(chǎng)的反復(fù)交代實(shí)在是，咳咳，慢啊。 ——暫時(shí)到這里，等下周更新再來(lái)撕封條—— 上午一關(guān)電腦，腦子里就立刻冒出很多想說(shuō)的。。于是這封條就在幾個(gè)小時(shí)候又被撕了。 六人小團(tuán)伙的兩只大大，李成桂和鄭道傳，一個(gè)和李芳遠(yuǎn)是父子關(guān)系，一個(gè)和李芳遠(yuǎn)是師生關(guān)系。俗話說(shuō)，一日為師，終生為父。師生關(guān)系，在儒家文化的語(yǔ)境下，也是如父如子一般，長(zhǎng)幼有序，尊卑有別。 如果換做是其他人，這種關(guān)系的構(gòu)建未見(jiàn)得多好看?？伤抢罘歼h(yuǎn)啊，是小時(shí)候一顆爆豆，長(zhǎng)大變成暴龍的李芳遠(yuǎn)。李芳遠(yuǎn)可以在一秒鐘輕易推翻父親在自己內(nèi)心辛辛苦苦樹(shù)立起來(lái)的權(quán)威，那么鄭道傳呢？鄭道傳的師道尊嚴(yán)又會(huì)如何堅(jiān)固呢？ 答案仍然是可疑的。至少，在他們第一次交談時(shí)，相互之間就已經(jīng)形成了強(qiáng)烈的沖突。暫時(shí)，李芳遠(yuǎn)被師傅給了個(gè)“不通”。 李芳遠(yuǎn)雖生在貴族家庭，但從小屬于某種意義上的“爹不疼娘不愛(ài)”。好吃好喝好養(yǎng)活，但這么多年，他在成均館書(shū)念得一般，在師門(mén)不受寵幸。武功上也是廢柴一根。他所依賴的，就是與生俱來(lái)的心眼兒了。在士大夫鄭道傳眼中，李芳遠(yuǎn)的一切聰明都是枉然，都是未經(jīng)統(tǒng)籌的意外，他渴求著李成桂的認(rèn)可。但對(duì)當(dāng)時(shí)二十歲不到的李芳遠(yuǎn)，他給予的卻只有“你算什么”這種評(píng)語(yǔ)了。 和他爹是一樣的。他們?cè)谝婚_(kāi)始都不怎么看得上李芳遠(yuǎn)…… （只有焚伊咬了他幾次后成了他的忠實(shí)小粉絲(●'?'●)） 可李芳遠(yuǎn)還是重要的。鄭道傳和李成桂，是當(dāng)時(shí)朝鮮良心的兩個(gè)側(cè)面，一個(gè)是要犧牲眼下利益的平正之計(jì)，通過(guò)加速高麗滅亡來(lái)尋求新國(guó)度的建立。一個(gè)則是三百六十度的全方位好人，忠心耿耿地伏在咸州的地界上，不踏雷池半步，只想照顧后東北面的流民。修身齊家，和平天下的區(qū)別，大概就在此？ 在鄭道傳和李成桂分歧巨大的政治理念面前，李芳遠(yuǎn)是一座橋。兩邊的人都不向前走那一步。儒生的唯唯諾諾，和好人李成桂的疑慮重重，都讓他們的合作遲遲打不開(kāi)局面。李芳遠(yuǎn)說(shuō)，亂世之劍有亂世之劍的用法，于是他在一連串造假、綁架、軟磨硬泡、真槍假意之后，讓合作猝不及防地發(fā)生了。 李芳遠(yuǎn)是想到就做，大不了被老爹把腿打斷的行動(dòng)派。 為了促使洪仁訪相信李成桂那并不存在的合作誠(chéng)意，同時(shí)也是為了隱瞞適龍被扣押的真正原因，他親自跑到洪仁訪家里，那個(gè)五次三番像他招降而被拒的洪仁訪家里，堂而皇之地編出謊話：你扣押我當(dāng)人質(zhì)吧。我爸爸扣押適龍當(dāng)人質(zhì)。這樣才能形成更堅(jiān)實(shí)的合作。 看到這里你能不喜歡他么？是謊話又怎樣呢？敢以身犯險(xiǎn)，獨(dú)自一人跑去當(dāng)人質(zhì)，且是為了一番大志心甘情愿地當(dāng)人質(zhì)，和躲在父母身后避風(fēng)擋雨的溫室花朵，不知好到哪里去了。 李芳遠(yuǎn)如此，還當(dāng)不得“有膽有識(shí)”四個(gè)字么？膽量有之，智謀有之，少年如此，善哉善哉！ 今天看到韓媒出了篇新聞，說(shuō)李芳遠(yuǎn)是張口就能扯謊的“謊話精”。 小的謊話且略過(guò)，幾次發(fā)生重大作用的謊話，也是頗顯高明。除去剛提到的人質(zhì)事件，在他勸李慎跡連夜送達(dá)安邊策的時(shí)候，語(yǔ)氣也是十足自然而懇切：趕緊連夜走，明天可就不是這個(gè)想法了！ 真是當(dāng)機(jī)立斷，有情有景，好手腕，好心腸。 長(zhǎng)期扯謊帶來(lái)的另一項(xiàng)技能就是謊話識(shí)別力max! 被拷打時(shí)和審問(wèn)方幾次使詐的智斗也很好看……少年在牢里頭，除了體力上要經(jīng)受嚴(yán)刑拷打的折磨，腦力活動(dòng)也絲毫不能少。君不見(jiàn)，人家騙他李成桂已經(jīng)被攻破，勸他早點(diǎn)投降。他說(shuō)，李成桂如果戰(zhàn)敗，開(kāi)京失陷就是分分鐘的事兒，你們這群蛀蟲(chóng)不逃跑反而來(lái)拷問(wèn)我，也是閑情逸致！邏輯一流，嘲諷力一流！擊破角度完美，帥氣大通！ 大罵“臨陣逃脫就是你們的良風(fēng)美俗”的李芳遠(yuǎn)，真是惹人心疼又惹人崇拜。怎么會(huì)有如此，如此既可激發(fā)母性又能激發(fā)荷爾蒙的人設(shè)！ 只是為他哀嘆一句，你這樣透支你的信用，之后說(shuō)話還會(huì)有誰(shuí)信呢？這也是鄭道傳傳達(dá)給他的理念。看樣子爆豆已經(jīng)記在心里了，以后會(huì)認(rèn)真“從良”吧。 碎碎念，對(duì)于演員而言，能演這樣的長(zhǎng)篇史劇，無(wú)疑是錘煉演技的絕佳良機(jī)。 而電影，則是演技的另一面。如果說(shuō)史劇是以其長(zhǎng)度對(duì)演員的潛力挖掘到一個(gè)極致，電影則是以其精度去完成這一點(diǎn)。一幀一幀細(xì)摳的演技，一幀一幀細(xì)摳的畫(huà)面，最終呈現(xiàn)的是藝術(shù)品。電影從誕生的那一刻起，它要完成的使命就與電視劇不同。一個(gè)演員，能在一個(gè)好的班底中演出，該是多么大的榮耀。而亞仁君目前為止，在思悼，菀得，老手，強(qiáng)哲，優(yōu)雅的謊言中，帶給我們的樣子，較之他幾部電視劇的代表作，成均館和六龍，都是更為美麗而生動(dòng)的。 聽(tīng)說(shuō)他本人最滿意的作品是密會(huì)。他說(shuō)那是他在一個(gè)演了很多次，演了很久的形象類型上，所能達(dá)到的最為自信的程度。應(yīng)該會(huì)去看密會(huì)吧。 --------------------這次真的暫封暫封TAT----------- 【13——14集】 李芳遠(yuǎn)啊，李芳遠(yuǎn)。 李芳遠(yuǎn)是誰(shuí)啊？ 李芳遠(yuǎn)是可以當(dāng)著戀人的面，向另一個(gè)女人提親的男人。也是向另一個(gè)女人提親后，可以理直氣壯地跑到戀人面前，質(zhì)問(wèn)她為什么自己會(huì)被拒絕的人。 問(wèn)完了，他還會(huì)擺出一副受傷的樣子，說(shuō)我會(huì)愛(ài)你愛(ài)到死的那一刻為止。 坦坦蕩蕩，豪氣干云。 我無(wú)話可說(shuō)，焚伊也無(wú)話可說(shuō)。 所以，率先拒絕了李芳遠(yuǎn)告白的焚伊，也只能是扔下一句“我愛(ài)你”走掉了。 她和他都一樣啊。 她的退讓是為這亂世，他的舍棄也是為這亂世。 亂世弄人，于是愛(ài)情與婚姻也被分割得徹底干凈。 另外，男女主之間的感情一直沒(méi)升華到位。芳遠(yuǎn)被拿一把火燒沒(méi)了魂兒，后來(lái)就要分分鐘愛(ài)她到死——理解稍微跟不上( ╯□╰ ) 且，焚伊對(duì)芳遠(yuǎn)的扇臉扇得很棒： ——我為你要瘋了。 ——可你還是不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)放棄提親。 我覺(jué)得，和我一樣，對(duì)芳遠(yuǎn)xi思路表示不大能跟得上的，應(yīng)該人數(shù)不少。 志似鴻鵠倒不錯(cuò)。不過(guò)回過(guò)頭做為愛(ài)癡狂狀就難免有作秀之疑。 芳遠(yuǎn)雖是少年之姿，但并不似焚伊所說(shuō)的“不懂事”。相反是太懂事。 不打算給編劇開(kāi)脫了。男主與女主，如何相愛(ài)至此，如何相愛(ài)至此還要互相遠(yuǎn)離？都講不通。想黑化也好，哪怕如《繼承者們》里金元那樣，背過(guò)頭去，把最愛(ài)一片一片從身上撕下，連著皮扯著骨，也罷了。 現(xiàn)在的樣子，看不懂。 閔氏，演員漂亮，目盈秋水，蓮臉生春。白衣綠裙，干凈的小配色。 端莊嫻雅至此，洪仁訪也是個(gè)蠢貨，難道不是李仁謙說(shuō)的，看一眼就知道，所謂與某公子一見(jiàn)鐘情的丑事，分明就是拿來(lái)戲弄他姓洪的。 黃鸝閔氏，連女兒都管不好這種蠢話，洪狐貍倒真信了，也是怪怪怪了。 閔姑娘是家里的寶。 其寶貝屬性不僅體現(xiàn)在智慧過(guò)人，更體現(xiàn)在心智過(guò)人。 對(duì)父親說(shuō)，如果賭注失敗，您就放棄我吧，去尋找對(duì)家族更有利的勢(shì)力。以及，為了能投注成功，不惜賭上女子最為珍惜的名譽(yù)，去替李芳遠(yuǎn)圓這個(gè)謊話，她，可真是對(duì)自己足夠狠心。 笑盈盈地，捧著書(shū)，站在父親身后指點(diǎn)江山，仿佛小女兒一般的閔多敬，轉(zhuǎn)身間已經(jīng)是可把自己逼入絕境而后生的人。 一般男人尚不可及的，自虐起來(lái)的手法，太干凈利落。 去百度百科看了下角色介紹，貌似到最后，閔姑娘都沒(méi)能得到芳遠(yuǎn)的愛(ài)。芳遠(yuǎn)該是如他自己所說(shuō)，愛(ài)焚伊愛(ài)到死的那一刻?；蛟S我一開(kāi)始的想法有些狹隘，強(qiáng)行綁架愛(ài)情與婚姻，在亂世里根本就是笑談。這一點(diǎn)，卻是被身在局里的每一個(gè)人都深刻入髓的。 這樣一想，倒也釋然。就像芳遠(yuǎn)對(duì)焚伊說(shuō)的那樣，我不是在跟你談?wù)撘灰鲦@件事，我要談的是，是你是否允許我成為你的家人！ 忍不住再次引用毛主席的話了，毛主席教育我們，要用辯證的眼光看歷史。這時(shí)去看浪漫cp，就不能拿著現(xiàn)言的思路去套了，一旦代入時(shí)代背景，就發(fā)現(xiàn)許多死角不是那么難以理解。 且，編劇又給芳遠(yuǎn)找了兩處讓步。 主動(dòng)退讓在先的，是焚伊。 主動(dòng)依據(jù)利益而決定是否聯(lián)姻的，是閔多敬。 總之都是女人的錯(cuò)。芳遠(yuǎn)君真是一朵長(zhǎng)著小黑臉兒的盛世小白蓮。 又……沒(méi)看出焚伊，為什么可以成為芳遠(yuǎn)的一生摯愛(ài)……百度里的人設(shè)是典型的韓劇改良版女主人設(shè)，“任何時(shí)候都不會(huì)絕望”，“對(duì)她來(lái)說(shuō)重要的不是一件事成功的可能性有多少，而是這件事應(yīng)不應(yīng)該去做”。完美涵蓋韓劇女主小強(qiáng)體質(zhì)和水牛體質(zhì)兩大特點(diǎn)，又倔又正義女神上身的…… 焚伊是六龍之一。不知道之后會(huì)不會(huì)，給她點(diǎn)燃些配得上“龍”這一稱號(hào)的氣質(zhì)。不然五十集長(zhǎng)劇，誰(shuí)知閔氏會(huì)不會(huì)逆襲……想起當(dāng)年看《喬家大院》，喬致庸為挽救搖搖于風(fēng)雨間的家族，也是放棄了青梅竹馬的江雪琴，投向利益結(jié)盟的婚姻，最終卻成就一段美滿姻緣。誰(shuí)說(shuō)，如此相像的閔多敬和李芳遠(yuǎn)就做不到呢？?jī)H僅因?yàn)榉僖潦浅鯌倜矗? 不過(guò)也不急，畢竟她還有個(gè)比她更搓的哥哥在等著挽救。 至少目前為止，地間也是挫到地心。 一會(huì)兒勸妍熙快走，一會(huì)兒勸焚伊快點(diǎn)走。一個(gè)是初戀，一個(gè)是血親。 地間，六年后，還是那個(gè)聽(tīng)人一言就動(dòng)手殺人的地間。還是那個(gè)對(duì)愛(ài)情，對(duì)親情，對(duì)政治，對(duì)人心，都一無(wú)所知的地間。 長(zhǎng)劍在手，腹中空空。懦弱至此，他并不比當(dāng)年眼睜睜看著心上人被害的兒時(shí)強(qiáng)大多少。他的哲學(xué)仍舊簡(jiǎn)單粗暴——你們的假象，要讓多少人流血？ 他還是翻不過(guò)那個(gè)扣來(lái)?？墒?，如果不去這樣做，流血的人不會(huì)少，只會(huì)更多的呀。 地間，緊鎖著眉頭的地間，歌唱著莽莽青山的地間，行動(dòng)若獵獵北風(fēng)的地間，她和她沒(méi)有被任何人利用，她和她的選擇都是此刻留給她們的唯一。 甚至于，也是你的唯一。 韓國(guó)受儒家文化頗深，多愛(ài)山中高士，貶抑世外仙隱。出仕總被鼓勵(lì)，出世總被批駁?！冻删^緋聞》里，是佳郎愛(ài)惜大物地才華，軟硬兼施逼迫其入館讀書(shū)。而在這部《六龍飛天》里，也是鄭道傳勸李成桂從政，李芳遠(yuǎn)糾集各色力量，為他天下大同的夢(mèng)想向死而生。 地間，離他們的夢(mèng)距離還有點(diǎn)遠(yuǎn)。連同無(wú)恤都被芳遠(yuǎn)的藍(lán)圖感染了，地間還是沒(méi)能想通。 或許是因?yàn)樵?jīng)體驗(yàn)了最深的痛楚，比別人都更懂得失去的滋味吧。 無(wú)論如何，地間，和他愛(ài)的兩個(gè)女人相比，在編劇這里都是矮了一頭的。 說(shuō)起來(lái)，無(wú)論是閔多敬，焚伊，甲芬，還是妍熙，都是果敢而英武，知道自己在做什么，且有能力做到，刀尖起舞，月下引喉，十步殺一人，千里不留行。 說(shuō)起來(lái)，在地間對(duì)妍熙說(shuō)“你曾經(jīng)是少女”時(shí)，心里真的一陣惡寒?。簞e人可以要求妍熙美麗而軟弱，唯獨(dú)你地間，怎么可能期待她在六年后仍然美麗而軟弱。倒是妍熙的一番自我剖白懇切動(dòng)人，亂世是弱者的地獄，而兒童和女人就是這個(gè)地獄里弱者中的弱者。少女時(shí)代的她，是女人也是兒童，所以才經(jīng)歷了凌虐的極致。這樣的凌虐之后，她如何還能停留在那個(gè)柔軟的少女身上，閉上眼睛，躲到天地一隅，和地間一起不問(wèn)滄海與桑田。 這兩集內(nèi)容比較雜，剪輯也比較散亂，幾條線交錯(cuò)得很沒(méi)章法，看著眼暈。 六龍剩下的，還有個(gè)李成桂，在這一集里也和其他幾只小鬼一樣，漸漸被鄭道傳下的蠱引誘著向前走去。 不是一己名譽(yù)，也不是過(guò)分的野心，而是為了做個(gè)好父親，這樣想著的李成桂放棄了和洪仁訪的結(jié)盟，但仍然要和鄭道傳聯(lián)手，叫鄭道傳想出干干凈凈的計(jì)策來(lái)。 蠻喜歡~ 特別是，對(duì)洪仁訪說(shuō)， ——末將和家別抄從未能從任何一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中抽身。 ——而末將也從未在任何一場(chǎng)斗爭(zhēng)中失敗。 李成桂大叔，你這在相聲里叫“吃了吐”，也叫“逗你玩”。看著洪仁訪被氣得一鼓一鼓的腮幫，，來(lái)來(lái)來(lái)，快跟我一起大聲說(shuō)：姜還是，老，的，辣。 以及，和鄭道傳相視一笑的李成桂，編劇你是在麥麩么？快來(lái)告訴我就是的！ ——你是在埋怨老夫么？ ——日后還要多多埋怨。 如果說(shuō)不是麥麩，就不要吐出如此傲嬌的對(duì)話。如果不是麥麩，就不要在吐出如此傲嬌的對(duì)話后，還讓李成桂頗為狡黠地偷瞥鄭道傳一眼，后得意地笑。 以及，不要讓鄭道傳說(shuō)“你居然還會(huì)笑”。不要暗示，李成桂人生中第一個(gè)笑容，是送給鄭道傳的…… 【15——16集】 其實(shí)16集只看了一半，剩下的沒(méi)看。不是因?yàn)椴缓每?，是?shí)在卡到心碎，一個(gè)小時(shí)的劇我花了兩個(gè)半天還沒(méi)看完……不能再拖了。 就先就著已經(jīng)看了的一集半來(lái)寫(xiě)吧。 上次說(shuō)想寫(xiě)李成桂和元敬，就連同這一集半接著談這兩個(gè)人好了。 先說(shuō)李成桂。一談桂花，總叫人想到其撲鼻香氣。在咸州蟄伏歷久的李成桂，也是如同一株桂樹(shù)一般，愛(ài)惜著自己清潔而遠(yuǎn)彌的香氣。 所以，三峰勸其出山的路途才會(huì)危困重重。這個(gè)人太在意自己的羽毛，心思沈重，不易作出決定。 不過(guò)一旦下了判斷，這心志就宛若李將軍從無(wú)虛發(fā)的箭羽，所向披靡，可御敵，亦可破敵。 李將軍兩次搭箭彎弓的儀態(tài)頗美，圓弓如月，好似李成桂在被洪仁訪一逼再逼之后，破釜沉舟的心氣，是滿的，也是硬的。 李將軍這次搭上的箭，拉開(kāi)的弓，是為了他的兒子芳遠(yuǎn)。是家人的安危給他吃了最后一顆定心丸。不過(guò)想想，最后他也曾用這幅和李芳遠(yuǎn)比肩而立的弓箭對(duì)準(zhǔn)了李芳遠(yuǎn)，虐心之至還真是十指蜷縮。 忍辱負(fù)重了數(shù)十年的李成桂，為流民布衣而兢兢業(yè)業(yè)著的李成桂，這次，敵人的爪牙碰到他親兒子身上，確是坐立難安，不得不拔劍出鞘。 如此的造反，叫人不得不想起水泊梁山，想起雪夜紅纓的林教頭。這世上總有善良而聰慧的人，比如李成桂，懂政治，懂人心，有心機(jī)，有力量。難得是如此天資的政治家，卻無(wú)意為政治，好比安居一隅的海東甲族一樣，謹(jǐn)守著世代的無(wú)為清凈。 插一句，和李成桂們對(duì)應(yīng)著的，是這世上也總有洪仁訪這樣的人，對(duì)權(quán)力的追逐看不見(jiàn)邊境，勢(shì)力膨脹到一定程度后，就篤信這世上沒(méi)有什么自己辦不到的事了。李仁謙逼出了李成桂，洪仁訪在這集緊跟著李仁謙的腳步，開(kāi)始沖海東甲族下手，看好他把海東甲族一窩蜂地全趕到李成桂身邊去。黃鸝閔氏本來(lái)是留后手的，如此危重時(shí)刻，洪仁訪所作所為，究竟是拆散海東甲族與李成桂的聯(lián)盟，還是正好相反，是給彼此之間本就不甚牢固的聯(lián)合，加了一劑強(qiáng)大的聚合力眼藥呢？ 洪仁訪把批龍寺都逼得快離他而去了?？瓤?，看好他繼續(xù)作死。 接著說(shuō)李成桂。一旦接受了未來(lái)主君的設(shè)定，李成桂所表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)之高是驚人的。所謂不鳴則已，一鳴驚人。更所謂開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，這一箭一旦射出，就是要一招致命。 若說(shuō)李芳遠(yuǎn)的魅力在機(jī)敏善變，李成桂吸引人之處就在其身上香遠(yuǎn)益清的醇厚之味。他輕易不變，輕易不相信什么人。但相信一經(jīng)建立，在李成桂身上就是不容置疑的了。他收地間為義子，賜名李芳地，代表著花一樣的“芳”，和土地的“地”。遠(yuǎn)播芬芳的土地，其實(shí)才是對(duì)未來(lái)朝鮮最希冀的圖景。對(duì)沒(méi)有姓氏的賤民如此禮遇，是容人之道，亦是純良之心。 其實(shí)說(shuō)起來(lái)，朝鮮的開(kāi)國(guó)者們，技能大多滿點(diǎn)，有長(zhǎng)于腦的，有長(zhǎng)于劍的?？梢哉勔徽劇靶摹弊值?，李成桂將軍表達(dá)出的誠(chéng)意，那是大大超過(guò)其他所有人，包括三峰在內(nèi)的。 他是因?yàn)橛鬃颖黄鄄艣Q定出山的。他的決定一開(kāi)始就是極具人情味兒的。我們給予天才崇拜的目光，可我們總把毫無(wú)保留的信任留給那些散發(fā)著人情味道的人。他們是朋友，他們有軟肋，他們會(huì)害怕。 三峰的籌碼沒(méi)有壓錯(cuò)。好事只該難得。難得之事，才能算作好事。道路阻且長(zhǎng)，行行重行行。 可是在這之后的李成桂，是值得三峰托付以智慧、甚至心血的同志。 閔多敬。 扮演閔多敬的妹子是93年，而劇中角色也是未滿雙十的弱齡少女。臉上baby肥尚未削去，一字一句吐出的話卻已經(jīng)叫人覺(jué)得兇險(xiǎn)與悲涼了。 她和李芳遠(yuǎn)的交易，看上去公平，兩不相欠。說(shuō)好了只談錢(qián)不談心，你對(duì)我如此，我也只該隊(duì)你如此。 只不過(guò)特殊時(shí)期特殊背景嘛，女性歷來(lái)吃虧，這一段也不例外。男權(quán)社會(huì)下的李芳遠(yuǎn)，可以婚內(nèi)搞利益聯(lián)合，婚外搞靈魂伴侶，最后事業(yè)愛(ài)情兩不誤。閔多敬就不成了啊！她的婚姻是利益博弈的結(jié)果，且她最終在這次賭博中贏得大滿貫?？瓷先?，是有的放矢，招招必達(dá)。 不過(guò)，我又忍不住看百度百科了。如果編劇中途一直按著這個(gè)思路寫(xiě)下去，那閔多敬的后半生可真叫人扼腕而唏噓了。長(zhǎng)年累月伴君左右，卻看他和別的女人同哭同笑，如此之下，少年時(shí)就已經(jīng)堅(jiān)毅而驕傲的閔多敬，只能把自己的自尊寄托在家族地位之上。她的余生，便都是為此而活了。 也就是，貌似是公平交易的結(jié)合，與李芳遠(yuǎn)而言，是愛(ài)情事業(yè)雙收。于閔多敬而言，則是犧牲掉個(gè)人在情感上有所追求的全部可能。她是親手給自己挖了一個(gè)墳。 我總是忍不住用轉(zhuǎn)折和讓步嘛。因?yàn)橹肋@人生總是甘苦自知，冷暖自洽。旁的人看過(guò)去也是霧里花水中月。大概這世上確有那樣的人吧，可在無(wú)愛(ài)的生活中樂(lè)此不疲，如魚(yú)得水。他們大概覺(jué)得談?wù)勄閼賾賽?ài)是多無(wú)聊的事。大概。 其實(shí)這話說(shuō)到一半，腦海中已浮現(xiàn)出長(zhǎng)串的名單。似乎總有那么些人，可在冷酷仙境中自在生活。不過(guò)，再轉(zhuǎn)折一次，個(gè)中悲喜，誰(shuí)知道呢？不揣測(cè)別人的遺憾與滿足，才是身為旁觀者的自覺(jué)。 旁觀者和看劇人身份的裂痕就在此了。生活里的旁觀者不喜歡對(duì)他人生活說(shuō)三道四?？磩r(shí)的看劇人，卻是忍不住想要和編劇那努力訴說(shuō)著的心去靠近，想聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么，想給一聲遙遠(yuǎn)而微弱的回音。 對(duì)閔多敬的心意就是如此?；蛟S她自得其樂(lè)，或許她余下的生活盡是春暖炎夏中的漫漫寒夜，或許她在意，或許她不在意?？稍诳磩∪诵睦铮纳疃紩?huì)是一杯苦澀的湯了。 說(shuō)完閔多敬，再說(shuō)說(shuō)柔美妹子這兩集給我的驚喜吧。 最打動(dòng)我的一刻，是她垂首低語(yǔ)，“就讓我們生活得累一些吧?！?其實(shí)一旦具備這樣的覺(jué)悟，一旦意識(shí)到累才是生活的常態(tài)，原本云山霧罩的真相可能會(huì)變得清晰起來(lái)。所需要的，不過(guò)是接受如此真相的勇氣。 妍熙與地間的悲劇，是社會(huì)的，也是個(gè)人的。此類悲劇早已被先輩們書(shū)寫(xiě)了一遍又一遍，環(huán)境作惡，讓人人皆成罪人，讓善良的人失去自己最珍貴的勇敢與驕傲，以及對(duì)生活最后的信念。 李成桂和海東甲族是被逼上梁山的貴族。地間和妍熙，則是與之呼應(yīng)的平民。 可就像妍熙說(shuō)的那樣啊，地間是受害者，但這并不能叫我原諒他。 所以我們才知道，原來(lái)這可惡的世界，最可惡之處不在于妍熙被害，而在于妍熙和地間，原本純真善良的少年少女，再也不會(huì)擁有那種可以輕易與這世界和解的勇氣與愛(ài)了。這才是，肌膚之痛被遺忘后，難以治愈的心魔。 身為被害者沒(méi)什么難過(guò)的。而一個(gè)有良知的人，卻要背著身為加害者的陰影，徒勞地在世界上一日日地過(guò)活，那才是洪仁訪們，對(duì)善良與美好做過(guò)的最壞的事情。就像我們可以輕易忘卻一個(gè)仇人的中傷，卻很難走出親人的背叛。所以你猜，在妍熙身上最痛的是哪一部分？是沉默的地間，還是那個(gè)直接作惡的壞人？ 看《想你》時(shí)心疼著雪夜月光下倉(cāng)促逃離的正宇?？础都t樓夢(mèng)》時(shí)曹公的”千紅一窟”與“萬(wàn)艷同悲”而心碎。這種情緒在后來(lái)讀到《1984》時(shí)升騰到極致，我在讀到裘利亞在重壓下最終否認(rèn)掉她對(duì)溫斯頓的愛(ài)時(shí)放聲大哭。人與人之間柔軟與溫暖的東西，就那樣消失掉了。因此我憎恨一切叫善良的人不得不自證其罪的世界與邏輯。 柔美在與焚伊交談的一節(jié)表演得極好。笑中帶淚，浮世悲歡。還好，笑容程式化的辣手黑妾紫一色，在焚伊這個(gè)兒時(shí)的小妹妹面前，還是有那么瞬間脆弱流露的。也正因?yàn)橹@脆弱的流露，她的堅(jiān)強(qiáng)才顯得愈加叫人為之心顫。啊，原來(lái)是這樣的人，原來(lái)心上的傷口一直沒(méi)有愈合成堅(jiān)硬的痂，原來(lái)她還是負(fù)傷行走的錦衣夜行人。 這兩集，應(yīng)該說(shuō)是我看了的一集半，比之前兩集好看很多。故事沒(méi)有倉(cāng)促地推進(jìn)，一步一步，沉著文雅，有史劇風(fēng)。飾演洪仁訪的演員表現(xiàn)也極好，李仁謙說(shuō)他是怪物，民間稱他為妖物，你看他一顰一笑，真是把身為高位者得意而忘形之色，表達(dá)得盈至指尖。自負(fù)心機(jī)與手段，壓力也從容不迫地推進(jìn)著計(jì)劃，挖坑給人跳，李成桂集團(tuán)一開(kāi)始還差點(diǎn)全軍覆沒(méi)。 不過(guò)可惜，小伎倆與大智慧的區(qū)別就在于此。你能贏一時(shí)之斗，卻從為把目光投向三韓大地早已民不聊生的瘡痍滿目。這也是竊國(guó)者諸侯的死穴所在，利益本就是蠅營(yíng)狗茍之事，心胸博大者無(wú)意于此，而汲汲營(yíng)營(yíng)之人卻又從來(lái)缺乏可堪重任的筆直脊梁。所謂有大智慧者無(wú)意，有意者無(wú)大智慧，才是亂世離歌下政治博弈時(shí)依賴市場(chǎng)都無(wú)法調(diào)節(jié)的資源不匹配。 所以又回到一開(kāi)始提及的李成桂。欣賞李成桂在于此吧。大智慧，大心胸。難得入世，難能入世。恰好還是被都堂一伙蛀蟲(chóng)逼的。世事之輪回果有妙趣。 想起看《北平無(wú)戰(zhàn)事》時(shí)，最打動(dòng)我的一個(gè)角色是廖凡飾演的梁經(jīng)綸。梁經(jīng)綸是那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的文士武將，懂經(jīng)濟(jì)，懂軍事，懂政治，會(huì)談詩(shī)歌，愛(ài)薩特和薩特孤獨(dú)的遠(yuǎn)方。所以人人愛(ài)他，黨派，學(xué)界，還有年輕的姑娘。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。是老一輩留美救過(guò)派在辛稼軒之后侃侃而來(lái)的悲鳴，也是年輕的梁經(jīng)綸，不得不忍受著的當(dāng)下。他或許不遵從某一主義，某一黨派，某一信仰。他身為有良知的精英，自覺(jué)要擔(dān)起救國(guó)救民的擔(dān)子。他不忍看這破碎的山河，離亂的故人。 可他還是不行。優(yōu)秀至此的人，僅僅因?yàn)橐活w良心，還是不得不最終被他所在的集團(tuán)拋棄。他在被質(zhì)疑的時(shí)候沉默，他在被不斷攪亂計(jì)劃的時(shí)候沉默，可在那紅花一樣的少女死在他懷中的時(shí)候，他突然醒了。他發(fā)現(xiàn)自己裝不下去了，這一直閉著的眼睛必須得睜開(kāi)了。 世人都說(shuō)女人不懂政治。大概是吧。可我覺(jué)得，凡是有一顆暖心臟的人，都不能把自己全部交給政治。 焚伊說(shuō)，她夢(mèng)中的朝鮮，就是可以有很多很多無(wú)恤這樣的人生活。他們都是目睹了同胞和血親被傷害著的暖心臟，我也想看，這樣的一群人，一群有良心的人，要建造怎樣的朝鮮。 就到這里吧。。。 劇沒(méi)看完，寫(xiě)了一半還閃退，又從頭開(kāi)始寫(xiě)。今天真是哭瞎TAT 【17——18集】 這兩集主要說(shuō)了兩件事，都堂三人幫的完蛋，以及崔瑩和李成桂之間的對(duì)決開(kāi)始。 前半部分是武戲，結(jié)構(gòu)整齊，抓洪仁訪，抓吉太味，抓李仁謙，三個(gè)人結(jié)局各有特色，未一蹴而就，一招到底。 洪仁訪，按照批龍寺的估測(cè)，原本可倚賴其在京城的勢(shì)力和對(duì)巡禁府的掌控，把教旨在手的李成桂一伙PK掉的。批龍寺說(shuō)雖然崔瑩和李成桂都驍勇善戰(zhàn)，卻難敵洪仁訪在開(kāi)京的勢(shì)力。豈料崔瑩之所以驍勇善戰(zhàn)，并非在武夫之勇，亦深諳心理戰(zhàn)招數(shù)，一人上前，長(zhǎng)劍在手，氣勢(shì)如虹，勢(shì)不可當(dāng)。勇者，是也。崔瑩將軍這一躍，確是完完全全打破了洪仁訪所謂“假教旨”的攻防，叫洪仁訪身后的伙伴，轉(zhuǎn)瞬間化為拔劍相向的死敵。 他最后關(guān)頭的失勢(shì)，也不在于崔瑩一人之力。 李成桂集團(tuán)策略制定適當(dāng)——一開(kāi)始就叫帶著巡禁府上門(mén)抓人的洪仁訪撲了個(gè)空。 崔瑩麾下曹敏修養(yǎng)的內(nèi)鬼——渡船邊上致命一擊。 焚伊小妹如同夏洛克般的草根基礎(chǔ)——早已讓他被人民群眾的汪洋大海包圍。 你知我知的soulmate——原來(lái)那帽子之下的人是我的學(xué)生李芳遠(yuǎn)。 李芳遠(yuǎn)和被捕后的洪仁訪之間有一席談話。且不說(shuō)“蟲(chóng)子論”背后興亡百姓苦的邏輯究竟會(huì)走多遠(yuǎn)，單單是這師徒對(duì)談，景象在數(shù)年之間倒置交錯(cuò)的情形，本身就可叫人有一番扼腕之嘆了。李芳遠(yuǎn)有個(gè)死穴，亦是詛咒，他像洪仁訪，是他可以加以利用的匕首，這匕首可殺敵，卻在某些不經(jīng)意的時(shí)刻會(huì)扭頭對(duì)準(zhǔn)自己的心窩——他對(duì)這點(diǎn)是既得意又排斥的。 思路一跳，想起小時(shí)候看哈利波特，一面享受著自己與伏地魔相似的腦洞，一面苦惱著分院帽曾說(shuō)過(guò)他其實(shí)更適合斯萊特林的低語(yǔ)。于哈利而言，伏地魔是仇人，也是隱形的偶像，他因?yàn)橄袼嬖谥粸槿酥拈_(kāi)心，也因?yàn)橄袼鴵?dān)心著走向自我毀滅。 類似心理其實(shí)不少見(jiàn)。憎恨是因?yàn)槠鋫グ?，因?yàn)槟愕呐橙?。而這力量對(duì)比之懸殊，尾隨而來(lái)的大多是黑水潭里難以辯駁的、大多時(shí)候連其主人都不想承認(rèn)的那種——渴望變成你的心態(tài)。前段時(shí)間看蘇珊·桑塔格，對(duì)納粹色情文學(xué)/電影多有分析，一如你愛(ài)制服，愛(ài)領(lǐng)袖，愛(ài)靈魂的受虐。 只是不知道，在看著洪仁訪雙膝著地的一刻，李芳遠(yuǎn)心里的蟲(chóng)子是會(huì)變小，還是會(huì)更大。 說(shuō)起來(lái)，洪仁訪又不是李芳遠(yuǎn)要?dú)⒌舻奈ㄒ灰粋€(gè)老師。相愛(ài)還是相殺，相似還是相異，并肩還是掣肘，這個(gè)故事的悲劇都是早早寫(xiě)在前邊的。 且再往下看，看三峰老師的結(jié)局就是了。 所以我說(shuō)這故事好，既有敘事技巧，也有人心世情。不脫俗，卻走心。在家人和親信的合力圍剿下，洪仁訪走到了李芳遠(yuǎn)獨(dú)釣的船頭，六年前的成均館時(shí)光乍然如昨，波光詭譎的刀劍一一落下，此刻唯余芳遠(yuǎn)君那半遮的漁帽，和二人之間早已開(kāi)始，卻遠(yuǎn)未結(jié)束的糾葛了。 另一場(chǎng)大戲是吉太味之死。 其實(shí)這對(duì)親家的死，是對(duì)應(yīng)著來(lái)寫(xiě)的。致洪仁訪于死地的是李芳遠(yuǎn)，致吉太味于死地的是李方地。那句歌詞說(shuō)“長(zhǎng)大后我就成了你”，于是李芳遠(yuǎn)心里養(yǎng)起了蟲(chóng)子，李方地也變成了渴望死亡的三韓第一劍。 都是叫人膽顫的死。都是落地有聲的死。 他看到地間時(shí)并沒(méi)有害怕，反而催生了遇強(qiáng)則強(qiáng)的、身為劍客才有的興奮的微笑。吉善味說(shuō)，還好啊，他是以劍客，而非政治家的身份死掉的。 其實(shí)并沒(méi)有因此而變得干凈一點(diǎn)。就像地間（我還是更喜歡這樣稱呼他）說(shuō)的，在成為三韓第一劍的那一刻起，他就不再是從前純善的地間。在妍熙潸然而落的眼淚中，他變成了所謂的強(qiáng)者，可你不知這淚是悲是喜。 吉太味于地間而言，亦是一場(chǎng)不期而遇的詛咒。 ------------------------------------------------------------------ ps一句，打戲及格。但身為天朝看客，還是不滿意。地間君表情有戲，眉眼間偶爾叫人跳脫至張震，于是一股腦兒嘀，起了回去重溫《一代宗師》的想法——這是我每看完一場(chǎng)打戲后都會(huì)產(chǎn)生的沖動(dòng)，那是我心中最沉穩(wěn)而飄逸的武林。順便打個(gè)廣告，繼《一代宗師》《道士下山》之后，徐皓峰終于肯讓他的粉絲親嘗一道他親歷親為的武俠大菜了——《師傅》上線就快了。 ------------------------------------------------------------------- 吉太味是戲劇性的存在。臨終前手刃百姓揭示了其統(tǒng)治的“反動(dòng)本質(zhì)”( ╯□╰ ) 哼哼，死有余辜。 你成不了被逼成壞人的代言人。人人皆有的貪欲和泥淖一樣的周遭并不是所有丑事的遮羞布。 還想再說(shuō)幾句這次對(duì)決。地間身為弱者的標(biāo)簽終于在一招之間揭去，其實(shí)在他一開(kāi)始時(shí)，眼睛里的懦弱就已經(jīng)消失了，換上了殺敵的決心——醞釀了很久的決心。所以第一回合落下風(fēng)，后取得上風(fēng)，在最后時(shí)，形似凌遲的一劍一劍接踵而至，吉太味死法已經(jīng)算得上殘忍。若論暴力美學(xué)，可作為一課來(lái)分析。換言之，是不是身為劍客飄逸絕倫的帥氣之姿，必然建立在其早已堅(jiān)硬痕絕的心腸之上？ 第一次讓人驚呼有點(diǎn)帥的地間，是第一次走出懦弱的地間，也是事后擦拭著鋒刃，羨慕著仍舊可以懵懵懂懂的無(wú)恤的那個(gè)地間。 強(qiáng)者叫人羨慕。叫人惋惜。 最后是李仁謙。 與李仁謙對(duì)決的，是李成桂，以及他背后的三峰。由此牽扯而出的還有崔瑩。 三峰對(duì)都堂三人幫被掰倒后的都堂形勢(shì)分析得很清楚。新朝鮮容不下崔瑩，他再清廉正直也不可能，借用《思悼》里的一句臺(tái)詞：你的存在本身就是謀逆——崔瑩家族給土改帶來(lái)的障礙，讓他成了那種存在即是錯(cuò)誤的人。于是，一開(kāi)始就除掉崔瑩，就成了避免日后崔瑩實(shí)力壯大之時(shí)更大規(guī)模對(duì)決先招。私心說(shuō)，是除敵于微時(shí)。往大了說(shuō)，是讓百姓免于兵戎相見(jiàn)之苦。 道理簡(jiǎn)單明了，劇情推動(dòng)有力。 加上適龍身為爆豆的存在，導(dǎo)致崔、李正面對(duì)決的提前——寫(xiě)到這里，又是邏輯清晰、意外多多的，好看又好玩的故事了。 至此，六龍的定位基本清晰。 三峰是軍師，著眼大局。 芳遠(yuǎn)是被炒熟了的升級(jí)版爆豆，機(jī)敏善變，較之三峰的全盤(pán)皆喔，他更擅長(zhǎng)修復(fù)海東甲族、捉拿洪仁訪等須應(yīng)急的問(wèn)題。 李成桂，兵力是造反的根本。在朝堂有政治資本。同時(shí)因?yàn)楸Ｊ氐淖黠L(fēng)偶爾給集團(tuán)帶來(lái)阻力。 地間，新任三韓第一劍，是沉淪后涅槃的平民。 無(wú)恤，亟待成長(zhǎng)的劍客——希望他能生長(zhǎng)為，那種強(qiáng)大卻仍然懼怕死亡的人。畢竟，圍觀殺頭而歡呼的百姓，某種程度上是叫人心驚的。以及那些面對(duì)著砍頭而眼神平靜的看客們，叫人懷疑生而為人最基本的惻隱之心。無(wú)恤身為劍客都懼怕直面死亡，而他們卻……此處不是憐憫洪仁訪或吉太味，卻是憐憫善良的人得以直面世界的善良。 我一直覺(jué)得，勇氣的背后永遠(yuǎn)是善良，不是暴戾。 元敬妹子真好看。百度了下，原來(lái)是SM外貌獎(jiǎng)得主，又是演員部的。SM外貌獎(jiǎng)從未失算，年年神顏。而其演員部旗下的妹子們也都是水蔥似地可愛(ài)，都是不忍心放到組合愛(ài)豆里淹沒(méi)，特意挑出來(lái)閃閃發(fā)光的一群。在孔升妍之前，有高雅拉和李延熙，都曾讓我有驚為天人之感，無(wú)怪乎這個(gè)小姑娘也越看越叫人覺(jué)得賞心悅目，養(yǎng)心怡顏。贊贊贊，哪怕演技有限（并不），每集出來(lái)幾分鐘做一個(gè)安安靜靜的壁花少女，也夠我等看客美哉樂(lè)哉了！ 【19-20集】 李成桂的路有兩步，第一步是答應(yīng)和三峰合作，第二步是起兵造反。其實(shí)看到這兩集的時(shí)候有點(diǎn)詫異啊，本以為“改旗易幟，木子得國(guó)”的slogan一出，李成桂已經(jīng)退無(wú)可退，早就是和三峰一條船上的人了?？墒呛髞?lái)還是出了許多波折，比如在被三峰逼著喝崔瑩對(duì)立時(shí)說(shuō)“誰(shuí)要做這樣國(guó)家的主人了”，以及編劇寫(xiě)得超級(jí)棒的這兩集里李成桂的一點(diǎn)點(diǎn)變化心路。 李成桂一開(kāi)始態(tài)度強(qiáng)硬，不肯與三峰合作。后來(lái)是親兒子被抓了，他才被逼同意加入三峰的組織。 就像李成桂后來(lái)寫(xiě)給三峰那封情真意切的信中所說(shuō)：我就是柵欄里的人，只到這種程度的人。任何時(shí)候都會(huì)把家人放在百姓前面。 末了，還極具現(xiàn)代意識(shí)地補(bǔ)了一句：或許所有的王都是這樣，可如果我也是如此，那么我的造反又能算得上什么革命？ 看這兩集的時(shí)候一直就在想，真正的李成桂是什么樣子。編劇把他塑造得太好了。 李成桂在威化島的大雨中給了自己答案。其實(shí)人對(duì)困境下的自己和他人都會(huì)估計(jì)不做，不到那個(gè)份兒上，你真的猜不透，猜不透別人，甚至是自己。 威化島上，家人被軟禁做人質(zhì)，而士兵則被瘟疫和流水折磨著一個(gè)個(gè)死去，又或者因?yàn)樘油龆媾R著殺頭。把百姓視作至親的李成桂猶豫了，真的要這樣做么？真的要讓這些人是死于自己而非敵人之手么？ 在開(kāi)京的時(shí)候，他做不出選擇。在威化島，他突然明白了，其實(shí)自己沒(méi)想象中那么懦弱和自私。他并不是如自己所說(shuō)的，知道那種程度而已。 編劇用心多狠。若是在家人平平安安的時(shí)候，自稱把百姓置于家人之前，那李成桂的起兵正義性多少令人生疑。然而編劇沒(méi)這么做。夜晚里飛奔而過(guò)的白馬，把這一懸念繼續(xù)往后拖。 這段故事的結(jié)尾是怎樣大家都已知曉。在所有人以為飛奔而來(lái)的會(huì)是黑馬時(shí)，故事這樣改變了方向。這不單單是為了增強(qiáng)懸念，控制節(jié)奏，制造意外，更是想讓李成桂的這一決心表露得更堅(jiān)決一點(diǎn)，他的形象也因之更加立體。 他是切切實(shí)實(shí)的，說(shuō)到做到的，把百姓和士兵放在了家人之前。 ——這一段真的太現(xiàn)代了。。。不知該如何評(píng)價(jià)。 ----------------一段廢話--------------------- 說(shuō)到這個(gè)，忍不住再翻翻舊賬，說(shuō)說(shuō)浪漫CP的愛(ài)情觀。 我之前提過(guò)，要用歷史的眼光看歷史?，F(xiàn)在覺(jué)得當(dāng)時(shí)理解并不深入。以現(xiàn)在的想法，所謂以歷史的眼光看歷史，就是要把自己完全代入，不要提及太超前的概念，導(dǎo)致價(jià)值系統(tǒng)不一，出笑話，太穿越。 最近看澎湃新聞，說(shuō)古希臘人如何迷信而非理性。一條評(píng)論一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人：在科學(xué)極不發(fā)達(dá)的年代，迷信才是最高的理性吧。更何況，在沒(méi)有科學(xué)的概念下，迷信又從何而來(lái)？通俗地講，不能利用衛(wèi)星預(yù)測(cè)天氣，只好使用依據(jù)觀察經(jīng)驗(yàn)而覺(jué)得似乎可信的星象來(lái)判斷天氣，真的能叫做迷信么？？ 其實(shí)是想說(shuō)，在某個(gè)時(shí)候，一個(gè)概念根本不存在，你去拿現(xiàn)在的價(jià)值觀去套，就會(huì)錯(cuò)位，也很幼稚。 就比如，苛求古代男子只“愛(ài)”一人這種設(shè)定，其實(shí)蠻搞笑了。加雙引號(hào)，是我不確定這種情感是否是現(xiàn)代意義上的愛(ài)。我偏向于是。這里不展開(kāi)細(xì)談。 既然扯開(kāi)了，就再往開(kāi)扯一扯。 歷來(lái)文人狎妓成風(fēng)，怡紅快綠之事多入詩(shī)入畫(huà)，以為風(fēng)流雅詩(shī)。但歷史上肯下筆寫(xiě)正室妻子的文人則少之又少，此種情趣可見(jiàn)柳三變，可見(jiàn)周邦彥。然少之又少中，總有例外。比如《浮生六記》寫(xiě)閨房之樂(lè)，又比如東坡的“小軒窗，正梳妝”，還有元稹的”除卻巫山不是云“，都是悼念亡妻，都是讀之令人戚戚然，字字入心的佳句。情不可謂不真，意不可謂不長(zhǎng)。不過(guò)令現(xiàn)代人感覺(jué)不舒服的是，亡妻之后，這些文豪們也并沒(méi)閑著。蘇軾有王朝云陪他一起研制東坡肉，元稹筆下的崔鶯鶯也是脫胎自自己的結(jié)交過(guò)的原型。更有意思的一個(gè)故事，沈復(fù)一次逛青樓，彼時(shí)妻子蕓娘還健在，大約是要表示自己不是鄉(xiāng)野粗客，特意挑了一位體格容貌與蕓娘頗像的女子作陪過(guò)夜……大約這在沈復(fù)心中，亦是衷心的表現(xiàn)一樁。 無(wú)論是嫖妓還是娶妾乃至續(xù)弦這種小事，都不影響夫婦之間伉儷情深。說(shuō)起來(lái)，蕓娘還親自為沈復(fù)籌謀過(guò)買(mǎi)入一名青樓女子做妾。說(shuō)起來(lái)，林黛玉也只嫉妒薛寶釵，從來(lái)沒(méi)對(duì)襲人生過(guò)什么閑氣。 說(shuō)這么多。其實(shí)是想說(shuō)，在一個(gè)男子對(duì)”唯一“這種東西完全沒(méi)概念的時(shí)代，你跟他談現(xiàn)代意義上的愛(ài)情。。。就好比你問(wèn)一只豬，你為什么這么沒(méi)追求，生來(lái)只知道吃喝睡——他腦子里沒(méi)這個(gè)概念，他生活的周遭也沒(méi)這個(gè)概念。 人亦不能免俗，能超脫環(huán)境和時(shí)代，觀念極其超前的，不是沒(méi)有，但真的太少。極少。 回到浪漫CP，其實(shí)李芳遠(yuǎn)愛(ài)焚伊沒(méi)所謂。他冷落正室也沒(méi)所謂。 不過(guò)如果李芳遠(yuǎn)為焚伊守身如玉——對(duì)她高度肉體忠誠(chéng)的話…… KKKK，其實(shí)，這種東西就實(shí)在太超前了。 如果是古偶這么拍是沒(méi)問(wèn)題的?？墒蔷巹∵@回寫(xiě)的是史劇。如果在全篇章力求寫(xiě)實(shí)莊重的風(fēng)格下，來(lái)一段這么小言這么科幻的愛(ài)情故事，就會(huì)非常扎眼。很扎眼。 -------------廢話分割線-------------- 上一集中，崔瑩和李成桂的分歧是從三峰口里說(shuō)出來(lái)的。李成桂并不完全買(mǎi)賬，觀眾也覺(jué)得很是隔膜。一個(gè)土改論，三峰這么輕輕淺淺地講，讓人懷疑只是他想早點(diǎn)除掉崔瑩罷了。清正英明的崔瑩對(duì)新朝鮮的危害究竟能到哪種程度，在上周還只是三峰口中并不切實(shí)的圖景。 這集，崔瑩實(shí)力作死之后，他究竟代表著什么，觀眾看清了，李成桂看清了。 ”他雖然沒(méi)有私心，可是他也沒(méi)有百姓！“ 對(duì)啊李成桂，沒(méi)有私心是你們的默契，沒(méi)有百姓則是你們的分歧。 咸州境內(nèi)把家別抄當(dāng)家庭一樣經(jīng)營(yíng)的李成桂，和口中說(shuō)著”戰(zhàn)爭(zhēng)總有人要死“的崔瑩，在這一刻是真真正正地決裂了。 寫(xiě)史劇嘛，總要?jiǎng)狱c(diǎn)腦子的。 三峰先生的話從來(lái)不是空話，不是為了湊時(shí)間在那里賣(mài)弄口舌。 比如前面堅(jiān)決反對(duì)李芳遠(yuǎn)一意孤行地騙取安邊策的通過(guò)，現(xiàn)在也會(huì)仍然以李成桂的意志為絕對(duì)核心。 比如面說(shuō)崔瑩和新朝鮮不能共存，這集就開(kāi)始真真切切地來(lái)告訴我們?yōu)槭裁床荒芄泊妗?總有伏筆，總有前后呼應(yīng)。理念就是理念，人物性格一定要前后統(tǒng)一，而編劇對(duì)政治的解讀也會(huì)從一而終。 立個(gè)flag，已經(jīng)給未來(lái)朝鮮設(shè)計(jì)好相互制約的行政系統(tǒng)，大概會(huì)成為三峰最終與李芳遠(yuǎn)決裂的原因。 李成桂的叛亂，一段從外寫(xiě)，寫(xiě)崔瑩代表的王權(quán)如何不可救藥；一段從內(nèi)寫(xiě)，寫(xiě)他怎么把國(guó)字外面的柵欄從私宅擴(kuò)到了三韓大地。兩段又有交錯(cuò)，由外而內(nèi)，是王權(quán)對(duì)李成桂家人的軟禁，所謂王權(quán)之荒謬激發(fā)了李成桂對(duì)家國(guó)的憂心。由內(nèi)而外，是他身后的家別抄，促使他射出了朝向高麗王朝的第一箭。 整整兩集寫(xiě)這么一件事，寫(xiě)得好極了。編劇受我一拜。 這兩集的現(xiàn)代感，除了李成桂的”民本位“思想，還有關(guān)于反戰(zhàn)、身為小國(guó)該如自處的討論。 作為一個(gè)王，要以民為本。上面說(shuō)完了。 作為一個(gè)將軍，要愛(ài)惜士兵。這點(diǎn)，歷史只記錄宏觀意義上的兵家成敗，對(duì)戰(zhàn)亂中士兵的個(gè)體關(guān)懷，幾乎為零。杜甫寫(xiě)三吏三別，陸游寫(xiě)家祭無(wú)忘告乃翁。詩(shī)詞大家中，類陸游者多，類杜甫者少。投筆從戎意，從來(lái)不少見(jiàn)。即便是文人尚且如此，讓一介武夫，讓一個(gè)身在高位的李成桂，意識(shí)高到這種程度——微微一驚。所以開(kāi)頭說(shuō)想知道真實(shí)的李成桂是什么樣子。是不是就是這樣的，性格潔白無(wú)瑕，僅有的弱點(diǎn)卻名曰善良。 作為一個(gè)有尊嚴(yán)的小國(guó)，高句麗的氣魄體現(xiàn)在寸土不讓，而非揮霍冒進(jìn)。這其中糾結(jié)的天平兩端，對(duì)生在大國(guó)的我們來(lái)講就更為陌生了。夾縫中求生存的哲學(xué)，特別是上升到國(guó)家這種大多數(shù)人都以為可稱之為不可辱的尊嚴(yán)程度，該如何和弱肉強(qiáng)食的叢林法則平衡？現(xiàn)實(shí)？理想？大部分中國(guó)人不會(huì)多想。 注意啊，對(duì)于遼東，李成桂只是提了一句”那時(shí)所有權(quán)本就不明“，他沒(méi)拿所有權(quán)這件事作為自己不出兵的論點(diǎn)。他的理由一直是這么打，自己和家別抄會(huì)完蛋，整個(gè)高麗也會(huì)完蛋。他幾乎沒(méi)從主權(quán)角度出發(fā)，他考慮最多的還是出兵結(jié)果。 不提主權(quán)，先提結(jié)果。這種思維，對(duì)大國(guó)的普通百姓而言，也是會(huì)很陌生。 即便是喊著敵疲我打敵退我進(jìn)擅長(zhǎng)游擊的毛爺爺，最后的目的，也還是要包圍城市的。 大國(guó)的政治家不是不會(huì)那么想。不然也就沒(méi)外蒙和如今的臺(tái)灣。只不過(guò)大國(guó)的電視劇從來(lái)不那么拍，于是我們忘掉了外蒙，臺(tái)灣么——就是口號(hào)喊喊喊，口條強(qiáng)硬，手腕柔軟了。 所以，我們的百姓，是從來(lái)不會(huì)去思考主權(quán)是不是可以放棄這種事的…… 李成桂在這里也沒(méi)多做分析。一來(lái)答案太難，而來(lái)編劇考慮觀眾的敏感，亞仁還是要稍微考慮下海外市場(chǎng)。三來(lái)，可能對(duì)小國(guó)人民而言，這個(gè)分析又是另一條路?；蛟S沒(méi)我們想象中那么難，編劇一點(diǎn)人就懂了呢？只是看看大韓民國(guó)人民蓬勃旺盛的激情，又覺(jué)得不像。罷罷罷，再多說(shuō)這篇審核發(fā)不出去了。 最后夸夸幾個(gè)配角。 李之蘭，李芳雨，李芳果，許強(qiáng)，個(gè)個(gè)有抓人眼球的表演。比如李之蘭說(shuō)出大哥家人被軟禁的一段，比如芳遠(yuǎn)救出后李芳雨出現(xiàn)時(shí)智慧儒雅的長(zhǎng)兄形象，比如芳果圍攻吉太味時(shí)憤怒又被壓制，比如許強(qiáng)眼含熱淚又一言不發(fā)地疾馳白馬而過(guò)。形象與角色氣質(zhì)相符，演技也撐得住。 真的是六龍飛天的故事。故事是多核心。目前為止，展開(kāi)得很棒。很棒。李成桂是這兩集的重中之重，這條龍，寫(xiě)好了。 【21——22集】 21集是兩撥人質(zhì)的自救與他救。其實(shí)還是尷尬點(diǎn)還是蠻多的。 比如正宮和情人定位太相似。幾乎全程同步get到各種點(diǎn)。我?guī)缀跄芸吹狡聊槐澈缶巹鍑逵猩竦囊粡埬?，這倆角色該如何區(qū)分？正宮聰明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，氣場(chǎng)強(qiáng)大撐得住局面毋庸置疑。情人聰明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，氣場(chǎng)雖略弱，但撐得住局面也是妥妥的技能。 這種前情中早已顯示出來(lái)的種種相似之處在二人被圍困時(shí)變得更加明顯。有時(shí)候，我甚至覺(jué)得編劇在猶豫啊，猶豫這個(gè)聰明絕頂?shù)膒oint到底是分給正宮還是情人，讓她們倆人哪個(gè)來(lái)冒頭才好？ 于是，無(wú)奈的設(shè)定下，倆人就一次次，一次次，一次次不約而同地想到一起去了。折中而平庸的策略……遠(yuǎn)遠(yuǎn)的尷尬位彌漫而出。 又或者，因?yàn)榕鞯牡匚?，情人總是比正宮先那么一兩秒想出來(lái)……跟更尷尬了。 最大的區(qū)別大概是最后關(guān)頭，焚伊選擇一個(gè)人留下來(lái)殿后，而正宮護(hù)送著家人離開(kāi)。雖說(shuō)這個(gè)殿后除了拖累地間和芳遠(yuǎn)外幾無(wú)必要，不過(guò)作為編劇對(duì)人物的強(qiáng)行區(qū)分，還是可對(duì)二人的性格乃至情感上的成敗見(jiàn)一二分端倪。 一個(gè)是孤身犯險(xiǎn)。一個(gè)大局為重。感情這東西，和人最隱秘的心理一樣，都是某種意義上的冒險(xiǎn)。太四平八穩(wěn)的抉擇會(huì)無(wú)趣。相較之下，正宮的錯(cuò)倒不在她道德上是否有欠