1、我不覺(jué)得安做錯(cuò)或是堅(jiān)持錯(cuò)了什么，如果沒(méi)有小井市民的機(jī)關(guān)算盡，如果沒(méi)有法庭的不正義，何來(lái)弱者要尋求正義的庇護(hù)？下一代的幸福生活，哪一樣不是靠幾代才能打拼出來(lái)？溫飽沒(méi)有上一代人的付出何來(lái)這一代人的生活安泰？社會(huì)沒(méi)有堅(jiān)持正義的一群人，法律何來(lái)一步步"完善"社會(huì)何來(lái)今日看似的和諧？2、關(guān)于安的太太她的命運(yùn)不是安導(dǎo)致的，而是她對(duì)現(xiàn)狀的妥協(xié)導(dǎo)致的，她可以在鄰居面前化甘葛為玉帛，卻無(wú)法用自己的智慧扭轉(zhuǎn)自己的局面，她的命運(yùn)也是自己不夠?yàn)樽约籂?zhēng)取而導(dǎo)致的。3、斯的死不是安的責(zé)任，卻是小井市民的下作，如果不是斯的內(nèi)心過(guò)于脆弱看不清局面，任人挑唆，何來(lái)自己的悲慘局面？安給他提供家讓他有了定所，他的心卻不與安一起，任與自己無(wú)關(guān)的人教唆，分不清東西，那是他自己的命運(yùn)走向。4、安的女兒可以說(shuō)是沒(méi)有原則 與底現(xiàn)只為活著而存在，安的失敗是沒(méi)有將自己的理念與信仰注入下一代心中，導(dǎo)致他們沒(méi)有原則 只懂投機(jī)取巧。只懂享受當(dāng)下，卻不知自己所享有的是如何來(lái)的5、影片展現(xiàn)的只是安的生活場(chǎng)景，卻沒(méi)有市井小民鄰居的生活碎片，如果他們的故事同時(shí)展現(xiàn)，你們所看見(jiàn)的他的生活不一定比安光彩到哪里去。一個(gè)沒(méi)有理想沒(méi)有底現(xiàn)沒(méi)有信仰而愚拙的人，他的生活就如日中天？如果是這樣他就不會(huì)整日喝的大醉不醒了。6、安的可悲是周圍沒(méi)有一個(gè)人，有如他般對(duì)生活的透測(cè)參悟。每個(gè)時(shí)代都需要有像安這樣的人，雖然行走的孤獨(dú)，但卻自己不停的在調(diào)整方向前進(jìn)，尋找出口，不報(bào)怨。也是因?yàn)橛羞@么一群堅(jiān)持理想與正義的人，人類才不斷接近文明

每一幀畫面像米勒，都像列維坦，正如《費(fèi)加羅的婚禮》的每一幀畫面都是油畫。怨仇怎樣產(chǎn)生，又怎樣化解？愛(ài)情是那樣倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著。人們都離不了法庭，更離不了教堂，而對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，是偉大的代價(jià)。 豆瓣評(píng)分低了，你一定要看。

不懂藝術(shù)與不懂正義的人一樣多，所以，需要重新審視太強(qiáng)大的語(yǔ)言的正確性。

神級(jí)攝影，堪比一絕，一幅古典農(nóng)村畫卷，太美了，細(xì)節(jié)豐富，第一次看愛(ài)沙尼亞的片子，敘事成熟，這真的是導(dǎo)演處女作么，水平也太高超了，故事講于一位年輕人心懷志向來(lái)到盜林鄉(xiāng)，與妻子一起收購(gòu)了農(nóng)場(chǎng)，準(zhǔn)備創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的小王國(guó)，可鄉(xiāng)村生活并不那么如意，鄰居的刁難，妻子難產(chǎn)離去，小孩得病去世，男仆還企圖行刺他等等眼前的麻煩事，使得他從一個(gè)陽(yáng)光努力工作的年輕人漸漸變成了暴力頹廢的大叔，人的一生努力到底為了什么，耗時(shí)大半輩子的爭(zhēng)奪，窮盡一生，你幸福了嗎？?jī)?nèi)心深處追求的真相與正義換來(lái)的卻是這些茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎？讓人深思。將近三個(gè)小時(shí)的電影，讓我最喜歡的是開(kāi)場(chǎng)勞作那一段，日出而作，日落而息，配樂(lè)精妙，氣勢(shì)磅礴，感覺(jué)特別幸福，美得如畫，可經(jīng)過(guò)歲月的考驗(yàn)，往往把這種美好活成了曾經(jīng)自己討厭的人的樣子，幾十年后，所有的一切都有了答案～結(jié)尾與開(kāi)場(chǎng)竟然一樣，恍然如夢(mèng)

劇情講述一個(gè)人的人生在困難的途徑上所做的選擇，講得挺實(shí)際，但時(shí)間真的有點(diǎn)過(guò)長(zhǎng)了，2小時(shí)我感覺(jué)剛剛好，后面40分鐘就有點(diǎn)像在熬。

劇中有幾個(gè)點(diǎn)都是非常重要的人生抉擇。

像是如何處理社交關(guān)系，但是這段關(guān)系比較特殊，畢竟開(kāi)始的時(shí)候男主也是脾氣比較隨和，隨著和鄰居之間的爭(zhēng)執(zhí)不斷，人性開(kāi)始了變化，從崇尚《圣經(jīng)》開(kāi)始，他就已經(jīng)覺(jué)得自己的判斷都是正確的了，慢慢地視他人感受而不顧。

而且這樣的鄰居說(shuō)實(shí)話確實(shí)不好處理，軟待就被騎在頭上，硬待也是冤冤相報(bào)，禮待顯然不太適合男主性格，而且不是人人都能做到像她老婆那樣的大智慧。

生活中這種人真的不少，我們永遠(yuǎn)沒(méi)辦法去讓這些人停下卑鄙之心，但或許我們可以敬而遠(yuǎn)之，這應(yīng)該也是他妻子一開(kāi)始就想表達(dá)的意思吧。

第二個(gè)是男主雖然是個(gè)有理想的男人，但在遇到瓶頸的時(shí)候還是不太會(huì)變通，而且也越來(lái)越固執(zhí)，本可以更加輕松地生活，總想要以一己之力去改變世界，可能他字典里沒(méi)錄入“順?biāo)浦邸边@個(gè)詞…

再一個(gè)就是對(duì)待家人，包括兒女，在劇后甚至比鄰居還差，可見(jiàn)一個(gè)會(huì)變成什么樣，很大程度取決于個(gè)人意志力的客觀堅(jiān)定，這部劇之所以這么高分想必也是寓意的出發(fā)點(diǎn)還是很不錯(cuò)的，也就是西方一些固執(zhí)己見(jiàn)的人的縮影

有人說(shuō)本片是愛(ài)沙尼亞版《白鹿原》，也有人說(shuō)本片是愛(ài)沙尼亞版《鄉(xiāng)村愛(ài)情》。前者史詩(shī)感十足，后者多是對(duì)生活的調(diào)侃。一個(gè)曾經(jīng)正直，忠誠(chéng)于信仰的人，在貧瘠的土地上活成了自己最討厭的樣子。真相與正義的不再重要，寫盡了主人公一生的躊躇與落寞，拼到終老，也是悲涼。

有的人天生就是講故事的高手。

常人看來(lái)平平無(wú)奇的耕種收獲，日常糾紛，在某些人鏡頭里就變得深邃凝練，大氣厚重。沒(méi)有大場(chǎng)面，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)戲，演員都聚焦在農(nóng)場(chǎng)和小鎮(zhèn)酒館，卻透著一股史詩(shī)般的蒼涼。

愛(ài)沙尼亞導(dǎo)演塔內(nèi)爾·托奧姆 就是這樣一個(gè)人。

作為他的第二部作品，《真相與正義》絲毫沒(méi)有新手導(dǎo)演的生澀。編劇兼導(dǎo)演于一身，讓他能更好掌握作品的方方面面，充分體現(xiàn)劇本中的細(xì)節(jié)與韻味。

年輕的富農(nóng)安德烈與妻子來(lái)到貧瘠的鄉(xiāng)下購(gòu)置土地，開(kāi)始生活。濕冷荒蕪，重新打造，添置農(nóng)具，聘用農(nóng)工。陷入泥濘的耕牛，整日疲憊的身體，永遠(yuǎn)皺巴巴的衣服，盡顯愛(ài)沙尼亞天地不仁的原生態(tài)氣質(zhì)。

社會(huì)學(xué)上講，人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。僅僅靠安德烈與妻子的相互扶持，他們貧瘠的農(nóng)莊自然不會(huì)有起色。所以他們努力融入當(dāng)?shù)?，適應(yīng)當(dāng)?shù)兀c可接觸的一切人保持良好關(guān)系。

除了鄰居佩爾魯。

佩爾魯粗俗野蠻，狡詐成性，為人刻薄，機(jī)關(guān)算盡。與讀過(guò)書，信奉上帝，凡事謙讓有禮的安德烈形成鮮明對(duì)比。從后來(lái)的故事發(fā)展中，我們看到了佩爾魯想盡辦法惡心鄰居，坑害鄰居，永遠(yuǎn)都認(rèn)為自己對(duì)的混張性格。

這一刻，我仿佛看到了鹿子霖，仿佛看到了謝廣坤。

私自兩家分解墻，說(shuō)好的合作只顧自己利益，擅自堵住河道把安德里田產(chǎn)淹沒(méi)，設(shè)計(jì)打死安德里的忠犬。這個(gè)動(dòng)輒打罵老婆，酗酒成性，十里八村出名的惡人，成為了安德里一家的噩夢(mèng)。

本片發(fā)生的時(shí)間還不涉及資本與工業(yè)革命，所以男耕女織的鄉(xiāng)土社會(huì)就顯得閉塞而原始?？刻斐燥?，辛勤勞作，保證收成；夫妻恩愛(ài)，可謂男孩，繼承家業(yè)；與人為善，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，小富即安。這就是主人公安德烈這輩子最渴望的三樁頭等大事。

但老天爺總不會(huì)如人所愿，尤其是善良的人。

所以安德烈遇到了謝廣坤一樣的好鄰居，天天禍害他的耕地；美麗善良的妻子連續(xù)生下幾個(gè)女兒，撒手人寰；女兒豆蔻年華，竟然愛(ài)上冤家對(duì)頭的兒子，宛若《鄉(xiāng)村愛(ài)情》里王小蒙和謝永強(qiáng)一樣。

孽緣，就是孽緣。佟湘玉的話說(shuō)，我就不應(yīng)該來(lái)到這片土地。。。。。。

導(dǎo)演用油畫般的鏡頭語(yǔ)言講述著屬于本土的故事。除了安德烈與佩爾魯這對(duì)死對(duì)頭之外，用一條繩子追到愛(ài)情的長(zhǎng)工，小鎮(zhèn)法庭上的爭(zhēng)辯、酒館里的拌嘴，第二任妻子與前任妻子的協(xié)定等等，都細(xì)膩表達(dá)著這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的人和事。

生存下去，繁衍后代，擁有工作，養(yǎng)活家人，這里的人就像全世界其他地方的人一樣，在相對(duì)落后的環(huán)境中秉承了一代代人的生活慣性，絲毫沒(méi)有妥協(xié)的余地。

讀過(guò)書明事理的安德烈，從不愿意爭(zhēng)執(zhí)到開(kāi)始爭(zhēng)執(zhí)，從消極對(duì)抗到主動(dòng)出擊，他所堅(jiān)持的真相與正義似乎對(duì)農(nóng)莊之外的人沒(méi)有任何觸動(dòng)?；男U的大環(huán)境下自己的生存才是唯一，真相與正義不過(guò)是大家眼里的好戲。

影片從原始的生存境況，上升至真相與正義的堅(jiān)持。又從安德烈背棄信仰，成為自己最討厭的那個(gè)人開(kāi)始，再次回歸到生產(chǎn)境況。物質(zhì)到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)到物質(zhì)，兩者的轉(zhuǎn)化，不由得讓觀眾心生感慨。

形而上的真相與正義在時(shí)間面前變得不那么重要，而最平常最俗的生存與斗爭(zhēng)才是牽絆人一輩子的事。

屁大點(diǎn)事，卻能折騰主人公一生，甚至改變他的初衷和堅(jiān)持。

幾十年之后，安德烈不再較真了。他放棄了真相與正義?；貧w到一個(gè)俗不可耐，又無(wú)比現(xiàn)實(shí)的人。其實(shí)今天的我們又何嘗不是如此呢？

明知道這事不對(duì)，那事不公，可有幾個(gè)人會(huì)較真呢？書本上教育我們要堅(jiān)持真理，秉持道德，遵守法制，與人為善?？僧?dāng)真理受到挑釁，道德遭遇危機(jī)，法制被人踐踏，善良不再重要時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步難道真的只能體現(xiàn)在科技發(fā)展與物質(zhì)豐饒這兩個(gè)方面么？

佩爾魯?shù)臒o(wú)情冷酷，奸詐陰險(xiǎn)，只換來(lái)眾人的敬而遠(yuǎn)之，背后嘲笑。安德烈的堅(jiān)持道德，忠誠(chéng)信仰，卻屢屢遭受重創(chuàng)，除了酒館中靠調(diào)侃討回嘴上的便宜，他那份難過(guò)只有自己明白。

這世上真沒(méi)有感同身受。

影片中安德烈這樣試圖與對(duì)方論理，但最后被現(xiàn)實(shí)逼瘋的例子今天仍舊比比皆是。武漢老太太天天惡心居民，逼得對(duì)方自殺，她無(wú)非搬家，能把她怎樣？大街上被扶老者冤枉扶助之人，好心人含恨而死，老者無(wú)非一句“我沒(méi)想到”就此結(jié)束。

類似的事不是一件兩件，而是層出不窮。

要知道，社會(huì)大眾的道德譴責(zé)在流氓面前統(tǒng)統(tǒng)無(wú)效，惡人仗著自己年齡等特情況有恃無(wú)恐，更何況惡人總是很有心機(jī)，能夠讓事件走向在法律監(jiān)管范圍之外徘徊。就算當(dāng)事人訴諸法律也往往束手無(wú)策。加之事件外的我們都是看客，既無(wú)權(quán)利去管，又不能把自己的時(shí)間精力成本放在對(duì)某件事上面深究。最終作惡之人往往能夠逃脫一切制裁，受害者只能認(rèn)倒霉。

悲哀，真悲哀，這TM的悲哀。

《真相與正義》片尾，安德烈放棄了道德與信仰，開(kāi)始以猙獰的面目對(duì)待女兒和眾人，社會(huì)用無(wú)窮的雙手把他摧殘夠嗆，進(jìn)而讓他成為他曾經(jīng)最最討厭的那個(gè)人。

《鄉(xiāng)村愛(ài)情》里，王老七可以用鐵鍬教育謝廣坤。《白鹿原》里，老天爺收了陰險(xiǎn)的鹿子霖。而本片中，安德烈最多只對(duì)付死對(duì)頭的狗，而他自己以及所有愛(ài)沙尼亞人，都被老天爺教育了。

天地不仁，真相與正義說(shuō)重要也說(shuō)要，說(shuō)不重要屁都不是?，F(xiàn)實(shí)中心中毫無(wú)道德約束，法制也奈何不了的惡人往往是真正的贏家。好人只能寄希望于“蒼天有眼”這樣虛妄的字眼安撫不甘的自己。

久而久之，這種真相無(wú)人在乎，正義永遠(yuǎn)缺席的不堪，都是以犧牲社會(huì)正確導(dǎo)向?yàn)榇鷥r(jià)，加速了人心的異化，道德的淪亡。所以什么老賴啊，流氓啊，為虎作倀的混蛋屢禁不止，大有愈演愈烈之勢(shì)。

愛(ài)沙尼亞不會(huì)記住安德烈有多憋屈，我們卻從安德烈身上看到了太多長(zhǎng)久以來(lái)社會(huì)的通病，與他共同見(jiàn)證了人類進(jìn)步過(guò)程中的永遠(yuǎn)無(wú)法剔除的頑疾。

2020.8.30于北京劇院參加北京電影節(jié)。 好不容易搶到我控訴和這一部電影，但是臨時(shí)出差，只好把我控訴出手了，還沒(méi)加價(jià)，本來(lái)也沒(méi)想過(guò)倒票掙錢啊。回來(lái)時(shí)候看的資源，真是一言難盡，擺渡字幕組翻譯的我控訴真是無(wú)語(yǔ)了。 這次出差之行使我的想法有些幻滅，久久都無(wú)法釋懷。同行者是一個(gè)高段位愛(ài)國(guó)主義者，甚至民粹，而且引經(jīng)據(jù)典，口頭語(yǔ)是“毛主席原話”。很多東西他只看初心，只關(guān)注大層面，而忽略了構(gòu)成的每一個(gè)人。他說(shuō)，把兩個(gè)國(guó)家比作兩個(gè)家族。 而《真相與正義》，我真推薦他看一下。面對(duì)惡鄰，沉迷于和他爭(zhēng)斗，瘋狂壓榨自己和家人，最后他忘記了什么是愛(ài)，什么是生活，以及為什么而爭(zhēng)斗。里面有一句話，圣經(jīng)太龐大了，如果一個(gè)簡(jiǎn)單的人日復(fù)一日揣度上帝的旨意，那他理解的一定是瘋狂的。 我很想知道那是愛(ài)沙尼亞的歷史，我更想知道作者現(xiàn)在的想法和理解。