每年反法西斯勝利周年紀(jì)念，西方戰(zhàn)勝國，總會拍攝一些記錄片或者影視作品紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。我做為一個歷史愛好者，保持了從高中到現(xiàn)在人到中年一直在二戰(zhàn)題材上長久“追劇”，包括研究二戰(zhàn)的書籍、回憶錄、記錄片、影視作品（國產(chǎn)抗戰(zhàn)劇屬意淫產(chǎn)品，侮辱智商及篡改歷史，幸好國產(chǎn)劇走不出國門，丟人現(xiàn)眼范圍還不算太廣?。?，當(dāng)然，年齡增長了閱歷增加了，閱讀的范圍擴(kuò)大了，對于二戰(zhàn)的勝利也已經(jīng)沒有了年少時正義與真理最終勝利的喜悅，這個勝利對于自由世界，是利用一個極權(quán)戰(zhàn)勝另一個極權(quán)，對于東方的百姓，不過是螳螂捕蟬、黃雀在后。
         今年5月，很偶然的在“人人影視”下載了一部好片，《我們的父輩》，難得一見的德國人拍攝的二戰(zhàn)題材電視MINI劇，三集，每集90分鐘。 故事描寫了5個德國年輕人，在蘇德戰(zhàn)爭開始的1941年到1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后的遭遇。五個年輕人分別是二個國防軍（哥哥是中尉弟弟是士兵），一個戰(zhàn)地護(hù)士、一個猶太人、一個德國鄉(xiāng)村歌手。五個好朋友中有二對戀人，國防軍中尉和戰(zhàn)地護(hù)士、猶太人和歌手。兄弟倆奔赴戰(zhàn)場前，五個好友還快樂的聚會，大多數(shù)人樂觀地相信最遲圣誕節(jié)就會結(jié)束戰(zhàn)爭，只有憂郁的弟弟悲觀地預(yù)言：戰(zhàn)爭會讓我們最壞的一面呈現(xiàn)出來。果然，戰(zhàn)爭挾持了所有的人，每個人都被時代的洪流裹協(xié)著，沉倫。
        
         我一直認(rèn)為，所有的戰(zhàn)爭片的主題只有是反戰(zhàn)的，才是道德的。（最痛恨的場景，是小戰(zhàn)士以撒嬌似的口氣對首長說，首長，什么時候能上戰(zhàn)場??？首長笑咪咪地?fù)嶂鴳?zhàn)士的頭，著急了？放心，有得你打的！）《我們的父輩》中的戰(zhàn)爭場面，殘酷而血腥。滾滾的戰(zhàn)爭車輪，就象一個大絞肉機(jī)，所到之處，尸橫遍野，只留下黑壓壓的蒼蠅在草草掩埋的仍舊汩汩地冒著血的大地嗡嗡狂歡。戰(zhàn)場就是屠宰場，每個血肉之軀都是待宰的羔羊。一個個年輕的生命，就這么沒有任何意義的逝去了，不論是想在俄羅斯廣袤大地上有塊土地娶妻生子的德國農(nóng)民，還是想趕在夏季開學(xué)之前到德國大學(xué)去讀哲學(xué)第系的65歲德國母親的老來得子。戰(zhàn)爭摧毀了一切溫情，剝奪了人的尊嚴(yán)、理性、信仰，做人的底線一降再降。戰(zhàn)爭對于被侵略國的民眾而言，更是滅頂之災(zāi)，影片中有很多殺戮場面，不煽情卻令人冷汗直冒，被俘的蘇聯(lián)軍官、猶太女孩、為報復(fù)波蘭游擊隊(duì)而選中殺一儆百的波蘭男孩……全部一槍斃命，而最震撼的是在死亡之前，每個人，不管是蘇聯(lián)軍官波蘭游擊隊(duì)員，甚至是猶太女孩和波蘭男孩，雖然發(fā)抖卻一個都沒有求饒。毫無疑問，每個人都目睹了太多死亡，所以一旦輪到自己，根本就不存在逃脫的幻想。
     
        任何優(yōu)秀的影視作品不可能沒有豐滿的人物，劇中的五個主人翁，雖然性格迵異，但至少熱情、善良，懷揣著自己的夢想。然而在戰(zhàn)爭的狂潮中，個人的命運(yùn)根本掌握不在自己的手中，在各自的掙扎求生路上，不管最終死去的還是僥幸活著的，所有的人已面目全非。其中，兄弟二人性格發(fā)展、最后的命運(yùn)，尤其讓人唏噓。
       哥哥Wilhelm在劇中是作為敘事者來講述五個人的命運(yùn)的，他是一個典型的德國人，英俊整潔、嚴(yán)謹(jǐn)克制有責(zé)任心。他是德國國防軍不是蓋世太保所以他希望戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，不要濫殺無辜，他有著做為軍人自己的底線。當(dāng)他手下的戰(zhàn)士一個個在眼皮下眨眼逝去，殘酷而荒謬的現(xiàn)實(shí)讓他徹底醒悟，他做了逃兵在烏克蘭的鄉(xiāng)村捕魚燒飯活一日算一日，被抓捕后僥幸逃脫死刑變成緩刑（估計是德軍人員傷亡實(shí)在太大，所以有生力量再不能隨便損失），他頑強(qiáng)地活著，忍受著變態(tài)的上司的折磨，盡他的能拯救無辜（拿著汽油桶遵命燒掉烏克蘭普通農(nóng)家，看到和善的老夫妻二人終究不忍下手，寧可承擔(dān)不服從的后果）。而因?yàn)樗谋举|(zhì)是強(qiáng)大的，所以那個上司雖然想凌辱他卻總是不得手，最后上司趁著酒勁想加害他時，反被早有防備的Wilhelm所殺，再次逃亡。
        弟弟Friedhelm卻是一個矛盾糾結(jié)的人物，看完后悵然不已，郁悶難忍。Friedhelm本是一個書蟲，在入伍時候不忘在包里塞上書。哥哥說：戰(zhàn)爭使男人成長。他卻說：戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現(xiàn)出來。在一群被極權(quán)控制的宣傳機(jī)器洗腦的”群氓”中，只有他一開始就敏銳地看到戰(zhàn)爭的本質(zhì)也因此被排斥甚至被“毆打”，初上戰(zhàn)場，他的眼神悲憫而清澈，他努力保持人性的純良與慈悲，在哥哥受命槍殺被浮蘇聯(lián)軍官后，他的眼神是投向哥哥的無聲的譴責(zé)，在親眼目睹烏克蘭猶太女孩被蓋世太保射殺，他的痛苦無以復(fù)加，這是一個完全瘋狂的世界。
         同時他又是懦弱的孩子氣的，嚴(yán)厲的父親看不起他的善良他的懷疑精神，而母親偏愛著小兒子臨別囑咐大兒子一定要讓弟弟活著回來，再加上上面還有一個這么“主流的”優(yōu)秀的哥哥，這樣的家庭小生態(tài)注定了弟弟最初的性格。他滿心不情愿地走上戰(zhàn)場，然而已不可能獨(dú)善其身。他玩世不恭地對待戰(zhàn)爭，所以他故意在敵機(jī)夜晚偵察時猛吸一口煙，引來敵機(jī)的轟炸。（我想在他的心里，這還是別人的戰(zhàn)爭，與他無關(guān)。）
       哥哥有點(diǎn)說對了，戰(zhàn)爭讓男人成長。雖然這個“成長”，是指泯滅良知，為了保全已方的生命，無所不為。身邊的戰(zhàn)友一個個倒下，F(xiàn)riedhelm的柔軟的心一點(diǎn)點(diǎn)鈍化。他是聰明人，一旦當(dāng)他明白戰(zhàn)爭不是你死就是我活，他立即轉(zhuǎn)變?yōu)樯嬷髁x者。在蘇聯(lián)的沼澤地，F(xiàn)riedhelm最先建議用俄羅斯的農(nóng)民開路排雷（此時，換哥哥驚詫地看著弟弟），“戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現(xiàn)出來”成了對他自己的預(yù)言。他真正參加了這場戰(zhàn)爭成了一名優(yōu)秀的德國士兵，也一點(diǎn)一點(diǎn)丟掉了自己的心。死亡已經(jīng)拉開序幕死神已經(jīng)緊緊跟隨，因?yàn)槟愕男谋幌麥缌耍愕乃枷氡幌麥缌?，那么你還存在嗎？
       但是這是一個年輕的生命，有著旺盛的生命力，即使心靈枯萎了了，還是身體還是本能地要活下去的。即使目睹哥哥被炸死（實(shí)際沒死），他瘋狂地沖進(jìn)蘇軍的電報站，但此刻他是想活下來的，所以當(dāng)蘇軍卷土重來，他穿上死亡蘇軍的衣服，仗著會俄語的優(yōu)勢蒙混逃生，卻差點(diǎn)死于自己人的槍下。
       重傷的Friedhelm回到德國，父親冷言相對，母親喜極而泣，街邊咖啡店的無知少年羨慕他的軍功章問長問短。傷愈后他扔下哭泣的母親決定回到前線。他決心為了德國而戰(zhàn)。在大廈將傾之際，向死而生?；氐綉?zhàn)場的弟弟冰冷、殘酷，如一具行尸走肉，毫不手軟地殺死少年、絞死因游擊隊(duì)而被報復(fù)的民眾，冷漠地對待做為黨衛(wèi)軍的德國劊子手但執(zhí)行他的每個命令，他的眼神沒有一絲生機(jī)，沒有樂趣，也沒有痛苦，他把自己徹底地變成了最可惡的德國納粹。唯一能看出原來的一點(diǎn)點(diǎn)人性力量的，是殺死黨衛(wèi)軍放走好友猶太人維克多。本片中人性的復(fù)雜，讓人回味無窮。
       他的死顯然在自己的計劃當(dāng)中（因?yàn)樗拘缘纳屏肌⒁驗(yàn)樗睦锷婆c惡的交鋒，他是不可能原諒這樣的自己這樣的惡的。也因此真正惡貫滿盈的納粹戰(zhàn)后反而搖身一變成為政府工作人員），戰(zhàn)爭馬上要結(jié)束了，他告誡12歲的德國童子軍投降蘇軍不要送命，在五個朋友的合影上給朋友寫下遺言請老頭戰(zhàn)友轉(zhuǎn)交（很寫實(shí)，到戰(zhàn)爭的最后階段，有經(jīng)驗(yàn)的，壯年的德國戰(zhàn)士死的差不多了，老頭和孩子也上了戰(zhàn)場），自己自殺似地沖入槍林中，中彈身亡。臨死，他的眼神終于回復(fù)了年少時的清澈無辜。
       弟弟的生命是個悲劇，而因?yàn)槠湓镜拿利悾@個悲劇更讓人心痛。當(dāng)然 這個悲劇有深刻的社會原因，當(dāng)時所有德國人都還對一戰(zhàn)后德國做為戰(zhàn)敗國的命運(yùn)記憶猶新，所以，德國很多知識分子，在1943年明知戰(zhàn)敗不可避免，卻主動報名參戰(zhàn)，這是當(dāng)時社會整個的大的背景，脫離開這個背景人物的心理轉(zhuǎn)折就不可理解。但為什么弟弟不能象哥哥一樣實(shí)現(xiàn)自我救贖？同樣的背景但還是有個體的選擇，弟弟和哥哥一樣是有獨(dú)立思辨能力的人，甚至他比哥哥更早看穿真相。但弟弟不具備哥哥的成熟與骨子里的堅韌，所以他不能一直守護(hù)好自己的底線自己的心。戰(zhàn)爭釋放了他心底里的所有的惡，這種惡也是大多數(shù)正常年代里本應(yīng)善良正直勤勞思辨的德國民眾心中的惡！
       

       總體而言，《我們的父輩》是很有誠意地對待那段歷史的。影片的開始是以蘇俄戰(zhàn)爭為起點(diǎn)，已經(jīng)很了不起。因?yàn)楸娝苤瑲W洲戰(zhàn)場公認(rèn)的二戰(zhàn)起點(diǎn)是以蘇德共同入侵波蘭開始，兩國共同瓜分了波蘭。甚至并沒有著力描寫蘇聯(lián)紅軍反攻德國本土?xí)r的燒殺搶掠，對德國包括東歐婦女的一路輪奸。個人認(rèn)為，哥哥戰(zhàn)爭后期被俘進(jìn)入蘇聯(lián)“古拉格”（勞改營），在西伯利亞的冰天雪地里勞改，十幾年終于回歸德國，才更有代表性。但顯然德國制片方要更克制一點(diǎn)。（當(dāng)然，我并不認(rèn)為蘇聯(lián)把戰(zhàn)犯送到勞改營是不對的，美國人也建立了臭名昭著的萊茵大營。既然做了惡，必須受到懲罰，才會不敢再犯！以德報怨，只會讓侵略者認(rèn)為自己本就沒有錯。這一點(diǎn)，中國人比誰都明白）片中表現(xiàn)的整個東歐百姓的反猶、波蘭人的游擊戰(zhàn)導(dǎo)致黨衛(wèi)軍的報復(fù)，也許有些人會覺得德國人在為自己辯護(hù)，不過我認(rèn)為這確實(shí)是歷史的事實(shí)，戰(zhàn)爭的本來狀態(tài)。在描寫?yīng)q太人和波蘭人，制片方應(yīng)該是動了點(diǎn)心思的，德國猶太人（五個朋友之一的Viktor）、波蘭猶太人（醫(yī)生lilya）在片中的形象都是聰明、勇敢、寬容、理性，和Viktor 一起逃出運(yùn)送猶太人到集中營的火車的波蘭女孩，也被塑造的堅強(qiáng)、果斷、機(jī)智。我想，充分體現(xiàn)了德國人對被侵略的、被侮辱的贖罪心理。
        以一個戰(zhàn)敗國的角度來記錄歷史，自揭傷疤，而且是外科手術(shù)般地大動作，向后代向世人展示自己民族曾經(jīng)犯下的濤天罪行，以教育后代，永不再犯。從這個意義上說，德國人真是讓人尊敬。
        多么希望在我的有生之年，也能看到我們自己的史詩般的影視作品，不管是關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的，還是關(guān)于那場大饑荒關(guān)于文革的。
        往事并不如煙！

   看完了德國制作的三集電視連續(xù)劇《我們的父輩》，第一個念頭就是——推薦！極少向朋友推薦電視劇，因?yàn)殡娨曔B續(xù)劇像“宇宙黑洞”，再多的時間都能吞噬；眾口難調(diào)，可別弄巧成拙喲。但《我們的父輩》不一樣，它制作的精細(xì)超過了一般電影，它只有三集，加起來4個半小時，相當(dāng)于一部上下集的電影；最主要的是，電視劇會觸摸到我們心底最深處的一些問題，對我博客有興趣的朋友也一定會對它們感興趣，從“我們的父輩”的生活軌跡里找到自己那些似曾相識的腳印。
     電視劇的開始是五個德國年輕人一次在柏林的聚會。那是1941年德國法西斯入侵蘇聯(lián)的前幾天。這是五個自小就嬉戲在一起的大孩子，其中W和F是兄弟，V和G、W和C是兩對戀人。聚會又是唱，又是跳，充滿了狂歡的氣氛。F雖然想當(dāng)演員，對戰(zhàn)爭不感冒；V雖然因?yàn)槭仟q太人，有心事，但是此時此刻他們都沉浸在第三帝國的勝利之中；他們崇拜元首，信仰“國家社會主義”，他們?yōu)樽约菏羌{粹國家的一份子而深為自豪。他們認(rèn)為“解放全世界的戰(zhàn)爭”很快便會結(jié)束，因此約定當(dāng)年圣誕節(jié)重聚。W和F應(yīng)征入伍，到了第一線；C當(dāng)了野戰(zhàn)醫(yī)院的護(hù)士。當(dāng)他們一身戎裝或者一身白衣，是何等意氣風(fēng)發(fā)呀！
    微妙的變化是從進(jìn)攻莫斯科開始的，“速戰(zhàn)速決”的許諾失靈了。元首的話也不是句句正確，一句頂一萬句的呀。大雪、嚴(yán)寒、激戰(zhàn)，多少兄弟不是被子彈打死就是凍死。原來第三帝國的卐字旗并非戰(zhàn)無不勝。思想的變化往往是從動搖開始的。以后的事越發(fā)不可理解了。W和F親眼看到了猶太小女孩在他倆面前被擊殺，他們也執(zhí)行過處決被俘的蘇軍政委的命令。這些事讓他們震驚，讓他們對自己投身的事業(yè)的正義性有所懷疑?？墒菓岩捎惺裁从?？所謂的“人在江湖，身不由己”，他們不斷地槍殺著敢于反抗的俄國居民，你都很難分清他們是被迫還是自覺自愿的，因?yàn)槟悴粴⑺麄儯麄兙蜁⒛?。就像弟弟F早就說的，戰(zhàn)爭把人那壞的一面全都暴露出來了。希特勒開始走下坡路了，軍隊(duì)里彌漫著失敗情緒。越來越多的官兵知道這一切毫無意義，可是更知道自己已經(jīng)沒有退路。這種日復(fù)一日的絕望終于使他們精神崩潰。哥哥W一開始充滿了戰(zhàn)士的榮譽(yù)感和照顧弟弟的責(zé)任感，他把帶好士兵、執(zhí)行任務(wù)當(dāng)做天職，最后他選擇了逃避，進(jìn)了“逃兵營”，差點(diǎn)被處決。弟弟F性格有點(diǎn)反叛，當(dāng)他的手沾了越來越多的鮮血，他選擇的是自殺——跳出壕溝，讓蘇軍的子彈把自己打成蜂窩，為的是告訴身邊那些充滿英雄主義幻想、躍躍欲試的“童子軍”，戰(zhàn)爭有多么殘酷！
   再說那三個。C是個特別堅強(qiáng)、勇敢和純潔的女孩子，梳著兩根大辮子，笑起來不知道有多甜美。她工作負(fù)責(zé)，升了護(hù)士長。但她無意檢舉了一位猶太護(hù)士，一直被悔恨咬噬著。G愛唱歌，夢想著當(dāng)歌星，到巴黎和米蘭演出 ，不愿去東線“慰問演出”。為了讓猶太男友V逃出德國，她和高官鬼混。她是最沒有“政治頭腦”的，但連她也認(rèn)識到“這場戰(zhàn)爭是打不贏的”，可是最后也被那位高官送進(jìn)監(jiān)獄槍斃。V的經(jīng)歷最復(fù)雜，因?yàn)槭仟q太人，所以更多的磨難。女友賣身救他，其實(shí)是個騙局，他依舊被抓進(jìn)集中營。他逃出來，參加了波蘭人的游擊隊(duì)，波蘭人也“排猶”，他只能裝聾作啞，避免暴露身份?？墒撬拿\(yùn)最好，遇到了許多好人，得以活了下來。
    電視劇的最后，五人聚會成了三人會面，一樣的房間，屋非人更非！不禁想：戰(zhàn)爭帶來了什么？不光是死亡，生者也將永遠(yuǎn)肩負(fù)著沉重的包袱。戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)在成為了共識，這是理性和人性的勝利。可以說，死掉的永遠(yuǎn)是“工農(nóng)子弟”居多，幾百萬，幾千萬，每一個名字都是一條生命和一家子的希望。勝利者和失敗者在許多情況下都只是“炮灰”，“炮灰”而已，不管為他們建了多高聳的紀(jì)念碑。
      這部電視劇最引起我思考的是“我們的父輩”，他們這代人的命運(yùn)。他們勇敢、熱情，他們熱愛祖國和人民，他們追求真理、崇尚正義，他們本該是英雄，至少也該有即使不輝煌也充實(shí)豐富的人生?？墒撬麄兊囊簧詈筮€是被毀了。有的成了雙手沾滿鮮血的劊子手，有的歷經(jīng)苦難，家破人亡。他們純潔的情感被誰利用了？而極權(quán)主義者又是怎樣給年輕人洗腦，把他們“調(diào)教”成螺絲釘一樣的馴服工具的呢？……祖國、人民、偉大、幸福，這都是最誘人的字眼，而希特勒們恰恰是用它們來捕獲了年輕人的心。其實(shí)任何主義或信仰，要求的就是信徒的獻(xiàn)身。丑惡的歷史不斷重演，善良的人，你不能不警惕喲！
    電視劇是以W的口吻回憶的。W 活到了現(xiàn)在，他不但看到了希特勒的覆滅，還看到了柏林墻的拆除，看到了蘇聯(lián)的分崩離析，同時也看到了昔日“共產(chǎn)世界”的涅槃重生。整個電視劇是借他的回憶來展開的。他沒有回避歷史，沒有回避自己的罪惡。他讓你體會到了小人物在大環(huán)境里的無力感，體會到了人性的復(fù)雜和無奈。啊啊，歷史的洪流卷走了多少生命！
    這部電視劇在豆瓣網(wǎng)上被評為空前高的9.7分，不少觀眾說，如果是電影，可以去奧斯卡拿小金人。我想，如果您看膩了“手撕鬼子”一類抗戰(zhàn)神劇，不妨也來審視一下“我們的父輩”，至少，當(dāng)我們已經(jīng)成了“父輩”乃至“祖輩”的時候，頭腦會更加清醒一點(diǎn)。


  
  
                                
   

“Friedhelm”的角色，睿智，善良，壓抑，悲壯。

1、看得太過透徹，所以得不到解脫。

2、詩人的心，也會因?yàn)閼峙滤劳觯鴮W(xué)會麻木。

3、他保住了德國軍人最后的尊嚴(yán)。
        二戰(zhàn)中，德國敗得徹底。戰(zhàn)士們死在遠(yuǎn)方的沙場，故土的房屋被洗劫和焚燒。
        背負(fù)著戰(zhàn)敗的沉重代價的同時，德國人還必須站出來道歉。向戰(zhàn)車碾壓過的村莊和平民而道歉，向奧斯維辛集中營里的猶太難民道歉，為發(fā)動這場愚蠢的戰(zhàn)爭而道歉，為滿世界的硝煙和焦土道歉。

        戰(zhàn)敗的屈辱，以及道歉的鞠躬，讓德國軍人在二戰(zhàn)的話題中直不起腰。
        Friedhelm這個角色，就含蓄地包含著為德國軍人正名的意圖：
        他厭惡戰(zhàn)爭，喜歡詩句；他沒有瘋狂地追隨元首，而為受難的人民感到痛心；他看穿一切，卻無可奈何；他知道注定敗局，但身后無路可退；他不是生性殘忍的暴徒，卻殺死兒童和婦女，雙手沾滿鮮血。
        最后的最后，他唯有一死：死在戰(zhàn)場上，死在俄國兵的槍口下，才能不負(fù)祖國的使命，不辱軍人的尊嚴(yán)，不違詩人的心。

        這樣的德國軍人，世人可以批評，卻必須尊重。
（待續(xù)）

        Friedhelm是五個主角中唯一懂得怎么接受事實(shí)，怎么在現(xiàn)實(shí)的生存和道義之間作出權(quán)衡的人。

        在猶太小姑娘被烏克蘭輔助警察抓走的時刻，他是唯一一個出于道義為她提供保護(hù)的人；他的朋友是出于情誼；他的哥哥則是出于所謂“國防軍”的榮譽(yù)感——而那是在德國國防軍以直接或間接的方式卷入種族清洗之后，便早已不復(fù)存在的東西。

        當(dāng)他在庫爾斯克會戰(zhàn)前夕再次出現(xiàn)的時候已，經(jīng)成為了一個老練的士官——之前冬戰(zhàn)期間，他從陣亡蘇軍身上拿偽裝衣和毛氈靴子，則是他向求生轉(zhuǎn)型的一個過渡——第一次戰(zhàn)斗中那個托庇在兄長羽翼之下的男孩早已成為了過去。
        他并沒有因?yàn)閻毫拥沫h(huán)境，轉(zhuǎn)而去“相信” FATHERLAND 必須勝利之類的廢話；也沒有變成約翰.托蘭的歷史著作中，所描述過的那種“令新兵望而生畏的，不帶任何感情射殺全部敵軍的職業(yè)軍人”。第一集中槍殺猶太小女孩的，那個負(fù)責(zé)搞特別行動的帝國保安處突擊隊(duì)大隊(duì)長，就是因?yàn)殄e估了這一點(diǎn)而送了命。
        他想當(dāng)然的以為，F(xiàn)riedhelm仍然是當(dāng)初的那個男孩，不過是憑借著懦夫的直覺混過了幾乎整場戰(zhàn)爭。憑著他，保安處旅隊(duì)長對“檔案”，以及身陷承戒營的兄長命運(yùn)的掌控，就可以用巴普諾夫的方法將他訓(xùn)練成一雙拿槍的手。除了Viktor聽說，和目擊過的事件之外，F(xiàn)riedhelm還被迫在旅隊(duì)長的威逼下獵過多少“兔”子，早已不得而知。已知的是旅隊(duì)長對人性的認(rèn)識并沒有他自以為的那樣深刻，所以最后他以一種緩慢痛苦的方式死去了。
        Charlotte在害死了那名猶太護(hù)士之后，只是幻想著自己能得到救贖。Wilhelm在奧廖爾郊外的坦克里呆了一晚上后，已經(jīng)淪為了徹底的生存者。Greta在監(jiān)獄里被動地認(rèn)了命。Viktor沒有淪為第一代以色列人所稱呼的“小牛犢”但所承受的早已超出了他的負(fù)荷。
       只有Friedhelm是憑著自己的意愿選擇了：贖取他為了生存而犯下的罪。所以他帶著解脫死去了。

二戰(zhàn)是上世紀(jì)人類社會遭遇的最大災(zāi)難，深刻影響了全球政治的格局，其遺產(chǎn)至今還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被完全消化。有關(guān)二戰(zhàn)的研究著作汗牛充棟，文學(xué)影視作品目不暇接。然而，我們看到的大多是勝利者的記錄和敘述，除了紐倫堡法庭上的辯護(hù)，殊少聽到來自德國當(dāng)事人的“一面之詞”。德國人似乎只有懺悔謝罪的份。1970年12月7日，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利?勃蘭特在對波蘭進(jìn)行國事訪問期間，冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下敬獻(xiàn)花圈。他肅穆垂首片刻，突然雙腿下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”勃蘭特此舉讓全世界看到了這個民族為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪的真誠態(tài)度，從而贏得了普遍的尊重。也許正因?yàn)樗麄冋J(rèn)罪、贖罪的心理過于沉重，反而更少觸及這段傷痛的歷史，在文明社會對納粹罪行持續(xù)的清算中，常常成為沉默的“當(dāng)事人”?！兜蹏臍纭贰ⅰ独顺薄?、《生死朗讀》等影片，對納粹的本質(zhì)及其產(chǎn)生的機(jī)制根源，對在國家或政權(quán)的罪行當(dāng)中，公民負(fù)有何種集體責(zé)任等問題，都有深入的觸及，但畢竟拉開了一段距離，給人感覺還是一種“他者”的立場和視角?！段覀兊母篙叀房梢苑Q得上是一部真正的自我審視的作品，以“我們的父輩”威爾漢姆自述的方式還原那段不堪回首的歲月，不僅細(xì)節(jié)逼真生動，尤其在反省的廣度和深度上顯示了難能可貴、難得一見的精準(zhǔn)、有力和成熟。

毫無疑問，二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)资窍Ｌ乩铡Ｈ欢?，希特勒不是個人犯罪，他是舉全國之力發(fā)動了一場毀滅性的邪惡戰(zhàn)爭，也就是說，全德國的民眾都卷入了為害世界的戰(zhàn)爭之中，人人成為了法西斯戰(zhàn)爭機(jī)器的一部分。

對絕大多數(shù)德國人而言，卷入戰(zhàn)爭不是被迫的，甚至可以說是主動的，積極的，是發(fā)自內(nèi)心的效忠國家、效忠元首的行為。溫特（Winter）兄弟投身戰(zhàn)場前向父母道別，他們的父親引以為傲，認(rèn)為這場戰(zhàn)爭對于德國的未來至關(guān)重要，說：“我期待你們能做些讓我們光榮的事?！庇捌幸晃坏萝娛勘劦阶约喝绾螘凵仙鋼魰r說：“七歲的時候，我們的父親丟了工作，于是我們就在森林里打獵，直到元首上臺，父親才又有了工作”。他能不感激元首嗎？夏莉(Charly)“自從戰(zhàn)爭一開始就想為祖國做貢獻(xiàn)”，她“代表德國全體女性同胞們”參加戰(zhàn)地救護(hù)工作，完全是出于崇高的志愿。即使如維克多(Viktor)的父親這樣的猶太人，在業(yè)已發(fā)生了水晶之夜，納粹開始了對猶太人有組織的屠殺之后，仍然口口聲聲地稱這場戰(zhàn)爭是“我們的戰(zhàn)爭”，表示自己“總是非常忠誠地為德國服務(wù)”。

在親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭之后，用威爾漢姆(Wilhelm)的話說，“我們該和我們印象中的世界道別了”。

戰(zhàn)爭是殘酷的、血腥的。在向東線開進(jìn)途中，威爾漢姆奉命帶領(lǐng)灰獵犬連去消滅工廠區(qū)的小股蘇軍，眼見施密特被擊中頸部當(dāng)場斃命，殷紅的血汩汩涌流。戰(zhàn)地醫(yī)院，夏莉第一次參加手術(shù)，第一次看到血肉模糊的傷口，慌亂中把手術(shù)刀掉到了地上。威爾漢姆親手執(zhí)行了對蘇軍戰(zhàn)俘的槍決，弗里德漢姆聽到尖利的槍聲，眼神中滿是驚詫、困惑和否定。殺戮，鮮血，死亡，成了戰(zhàn)爭中時時處處上演的三部曲。

生命在戰(zhàn)爭機(jī)器的碾壓下微不足道。戰(zhàn)事越拖越久，補(bǔ)充的新兵越來越年輕，到后來，十二、三歲的孩子也上了戰(zhàn)場。弗里德漢姆(Friedhelm)阻止一腔熱血的新兵作自我介紹：“過四個星期，如果還活著，再來告訴我你的姓名?！被钌哪贻p生命，只需稱呼一號、二號足夠了，他們不過是一個個冰冷的數(shù)字符號。

人性的丑惡在突擊隊(duì)大隊(duì)長馬汀之流身上彰顯無遺。馬汀兇狠陰險殘忍，他用一紙證明文件換得格蕾塔（Greta）的肉體，回頭又把維克多送上了開往集中營的死亡列車；他假惺惺地送格蕾塔到東線戰(zhàn)場演唱，是為了給老婆一個交待；知道格蕾塔懷了他的孩子，他揮擊重拳以絕后患，并以散布失敗主義言論的罪名把格蕾塔投入牢獄；戰(zhàn)后他竟又搖身一變成為了新秩序的維持者。馬汀的惡是其本性的暴露，當(dāng)時的制度氛圍不過給了他為所欲為施虐作惡的權(quán)力和便利。人一半是天使一半是野獸。打開了潘多拉的盒子，解除了文明社會游戲規(guī)則的約束，人是什么壞事都做得出來的，正義、仁慈、道德、良心等等所有人類尊崇的美好價值，統(tǒng)統(tǒng)都可以拋棄。

希特勒最廣大的社會基礎(chǔ)其實(shí)是窮人，工人、農(nóng)民和城市中的各色平民，他們只要給以好處，就最容易被煽動起來。希特勒迫害、屠殺猶太人說是為了所謂雅利安人血統(tǒng)的純潔，深層的原因是要掠奪猶太人的財富。這一層最能獲得窮人的擁護(hù)。柏林成了猶太人的“禁區(qū)”，維克多一家被驅(qū)逐（極大的可能是進(jìn)了集中營）。格蕾塔看到的那戶鳩占鵲巢的德國人家顯然是窮人，那個女人一邊咒罵著骯臟的“猶太賤人”，一邊享用著猶太人留下的家俱。仇視猶太人在歐洲有著長久的傳統(tǒng)，被壓迫民族并不天然地同情與自己有著同樣遭遇的猶太人，波蘭游擊隊(duì)在對待猶太人的態(tài)度上居然和納粹德國人如出一轍，在他們眼里，“猶太人和共產(chǎn)黨人、俄國人一樣討厭，死了比活著強(qiáng)”。蘇聯(lián)軍隊(duì)是反法西斯的強(qiáng)大主力，但它卻有著與法西斯主義同樣邪惡的本質(zhì)。蘇軍占領(lǐng)了德軍野戰(zhàn)醫(yī)院，不由分說地屠殺了所有未及撤退的德軍重傷員，發(fā)現(xiàn)夏莉，撲上去就強(qiáng)奸。他們哪是什么解放者，他們是屠夫，也是禽獸。難怪在勝利即將來臨的時候，恐懼仍然揮之不去，人們擔(dān)心消滅了一個惡魔，挾著勝利之威而來的仍然是一個惡魔。

戰(zhàn)爭改變了世界，人也在改變了的世界中改變著自己。威爾漢姆曾經(jīng)認(rèn)為戰(zhàn)爭可以促進(jìn)人的成長，當(dāng)受命槍決蘇軍戰(zhàn)俘的時候，他開始了質(zhì)疑，此后看到的經(jīng)歷的一切，反復(fù)印證他弟弟的觀點(diǎn)：“戰(zhàn)爭會把我們最壞的一面呈現(xiàn)出來”。在斯摩棱斯克，黨衛(wèi)軍突擊隊(duì)隊(duì)長指揮烏克蘭輔警對游擊隊(duì)進(jìn)行掃蕩，實(shí)際上是在搜捕、虐殺猶太人。溫特兄弟親眼目睹了突擊隊(duì)長冷血到冰點(diǎn)地射殺猶太小姑娘，威爾漢姆的上司又告訴他“有猶太人的地方就有保安服務(wù)處”，因?yàn)椤拔覀冊谶M(jìn)行一場戰(zhàn)爭”，“以元首的名義的新戰(zhàn)爭”。威爾漢姆明白了，這場戰(zhàn)爭注定要失敗，而且“咱們失敗了，上帝都不會幫我們”。他反省道：“剛參軍那會兒，我們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)，到了后來，開始懷疑這一點(diǎn)了，就為戰(zhàn)友而戰(zhàn)，我們不能拋下戰(zhàn)友不顧，可是要是戰(zhàn)友都死光了，那再怎么辦呢？……你還能為誰而戰(zhàn)呢？”威爾漢姆由國家的英雄淪為緩刑營的囚犯，這是他必然的結(jié)局。

弟弟弗里德漢姆自始至終都是最清醒的一個，也是內(nèi)心最痛苦的一個。他知道自己是被國家裹挾的，他不得不充當(dāng)劊子手的角色。為懲戒游擊隊(duì)的襲擊，西蒙上校對平民大開殺戒，行刑隊(duì)的士兵手軟，未能射中目標(biāo)，是弗里德漢姆上去補(bǔ)射一槍，他還是集體絞刑的最后行刑人。這時，弗里德漢姆已經(jīng)完全不代表自己了，他只不過是納粹殺人機(jī)器上的一個部件，他不去補(bǔ)射一槍，他不去拽那根絞刑的繩索，自有別人去做，并不可能改變平民抑或是游擊隊(duì)員被屠殺的命運(yùn)。戰(zhàn)爭臨近結(jié)束的一刻，弗里德漢姆選擇結(jié)束自己的生命，選擇和那架殺人機(jī)器同歸于盡。

夏莉是個單純的姑娘。她愛威爾漢姆，心里一直責(zé)怪威爾漢姆不解風(fēng)情，不懂她的心意。可她哪里知道，威爾漢姆也承受著與她一樣的愛的痛苦，因?yàn)樗宄?，?zhàn)士上了戰(zhàn)場能夠活下來的概率微乎其微，愛情不會有結(jié)果，如同世上一切美好的事物，最終都必將走向毀滅。夏莉是善良的，看到蘇軍傷員用不上鎮(zhèn)痛的嗎啡，她心有戚戚；幫助二等兵逃避返回前線，不僅是善良了，實(shí)際上反映了她對這場戰(zhàn)爭的看法已發(fā)生了變化。夏莉又是幼稚的，她出于對國家的忠誠，出賣了莉莉亞（Lilia），又出于做人的道義，試圖通知莉莉亞逃走?！拔覛⒘藗€女人，莉莉亞，是個猶太人。她幫了我，我卻出賣了她。現(xiàn)實(shí)跟我們的想象不一樣?！痹谔K軍已經(jīng)迫近的緊急關(guān)頭，夏莉置個人安危于度外，堅持不肯丟下俄國護(hù)士桑亞，正是為了補(bǔ)償對莉莉亞的虧欠。

格蕾塔是個悲劇人物。她有情有義，又有演唱家的天賦才華。但她生在一個錯誤的時代，注定了她悲劇的命運(yùn)。可以想見，不是這場可惡的戰(zhàn)爭，格蕾塔和維克多將會是多么幸福的一對。

莉莉亞是個理想化的人物。“冤冤相報何時了?！痹诶蚶騺喩砩纤坪跫耐辛艘磺袗酆煤推阶非笮腋５娜藗兊闹孕脑竿Ｓ悬c(diǎn)蒼白，但不失美好，就讓我們共同祈禱吧！