毛概課留的作業(yè)，在這里存下檔~

與月亮山的岜沙人不同，從江小黃侗寨用歌來傳遞侗族精神，歌師潘薩銀花說：“歌會告訴我們，是從哪來的，記住我們的姓氏。”“飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心?！边@樣的話，不難看出歌曲對于這個民族有多么的重要。從幾歲的孩子，到十幾歲的少年少女，中年阿姨們，祖母老人們，都身著侗族傳統(tǒng)服飾，聚在一起大聲唱歌，夾雜著侗族精神的音符在一代代間傳承。
往往來說，一段歌聲就代表著一段回憶，而侗族人生命中的重要的日子更是被不同的歌聲串聯起來。姊妹節(jié)里的男女對唱，少女羞紅的臉頰，以及男孩子小心翼翼牽起的手，這一幕將會永遠的保留著記憶深處，就算幾十年后白發(fā)蒼蒼，回憶起年少青蔥模樣，都不禁會心一笑。離別時唱起的《散堂歌》，生離和分散，她們互相知會了；但死別和重聚，她們永遠也不知道。在不同的年歲里，有不同的聲音，無論岜沙人走了多遠，聽到熟悉的鄉(xiāng)音都會記起回家的路。
岜沙的老人說：“生命樹就代表著我們的生命，而發(fā)髻則是一棵大樹，剃出來的戶棍寓意著使生命樹長得更綠更好?！? 岜沙人的生命與樹緊緊相連，他們說：“人來源于自然，歸于自然，生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！边@樣簡單的一句話將岜沙人的一生都概括進來，盡管人的生命長久，值得紀念的重要時刻卻也不過三五，在成年儀式上，尚且稚嫩青澀的臉上寫滿了莊嚴，當梳成戶棍，綁上布箍，接過父親的火槍，正式承擔起一個家庭的重任時，誰也不知道這個剛剛長成的青年在想些什么，人生的路對他來說又踏上了新的征程。
岜沙人的婚禮也在樹的見證下舉行，一碗米酒，一曲蘆笙，兩個相愛的人，一群親朋好友，這就是幸福。生老病死是人類不可逃離的，一棵樹的倒下就意味著一個人的死去，那棵陪伴岜沙人成長的樹將會作為棺材，開始另一個世界的繼續(xù)陪伴，并且在埋葬處種下新的小樹苗，這是另一種再生和延續(xù)。這樣想想，連死亡都變得溫情了。
“人養(yǎng)樹，樹養(yǎng)人，生命以不同形式出生成長消亡開始，歌傳歌，戲傳戲，唱不盡歌里歌外的是文化，演不盡戲里戲外的是歷史?！陛喕嘏c傳承就在這一代一代間完成。這部紀錄片沒有旁白，只是字母解釋以及族里的老人來做些簡單的講解，再加上大山中黑白水墨畫一樣的景色，日常生活中的各種聲音，潤物細無聲般的抵達人的內心深處。