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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 只談生活，不評(píng)嘉賓好嗎
我是什么時(shí)候覺得自己老了的？ 前幾天看朋友圈，一個(gè)中學(xué)時(shí)喜歡的女同學(xué)發(fā)了一組旅游的照片，很多年沒見了，相貌仿佛沒變，但已經(jīng)不是記憶中少女的氣質(zhì)了，喜歡的女同學(xué)都老了，我是不是也老了。 老去的感覺不止這一剎，生活的方方面面都在時(shí)不時(shí)提醒你，你老了?，F(xiàn)在上網(wǎng)，網(wǎng)上都是00后的天下，二十出頭都覺得自己年紀(jì)偏大。大學(xué)時(shí)，跑步5分鐘每公里的配速覺得是養(yǎng)生跑，跑多久都不累，現(xiàn)在跑步，遠(yuǎn)不如前了。 有時(shí)候覺得需要給自己做一下心理建設(shè)，馬上25了，邁過這個(gè)坎，30而立就在眼前，無(wú)論成家，還是立業(yè)，我都還沒做好準(zhǔn)備。 梁文道說，老了就是清楚的知道了自己身體上每個(gè)器官的位置。我還不清楚器官的具體位置，生理上我離老還很遠(yuǎn)。我的心理建設(shè)是不是該換個(gè)方向，經(jīng)常提醒自己我還年輕， 摘錄的臺(tái)詞： 他沒有辦法再去游戲當(dāng)中逃避自己了，現(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，以至于他必須回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去承擔(dān)責(zé)任。 人年輕的時(shí)候，你覺得可以逃進(jìn)很多東西，你可以逃進(jìn)叛逆，逃進(jìn)審美，逃進(jìn)藝術(shù)，逃進(jìn)游戲，逃進(jìn)虛無(wú)，但是，在承擔(dān)責(zé)任那一刻，你發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不僅自己很無(wú)力，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有比你更無(wú)力的人，需要去依賴你，就那一刻你沒有資格年輕了。 所有的美食，都是從犧牲一點(diǎn)點(diǎn)健康開始的。 我們好像認(rèn)定看電視的、看綜藝的、娛樂的、看電影的消費(fèi)者全是年輕人，社會(huì)在不顧一切的去討好年輕人。 30多歲的女的是不會(huì)夸20多歲女的漂亮的，但是40多歲去、50多歲女的就會(huì)夸，因?yàn)楸举|(zhì)上他們已經(jīng)不是一個(gè)物種了。 以戒為師。 文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲
2 ) 你著急嗎？
這期的主題是“著急”，你越來著急嗎？我在生活中就是一個(gè)急性子人，總感覺做什么事都慢不下來，不過要是有陳老師給我寬心，估計(jì)還是會(huì)有所改善的[偷笑][偷笑][偷笑]，然后說到年輕人的焦慮問題，對(duì)信息的明辨能力，像輝輝老師那么聰明了人，也你抵擋不了信息的誘惑，畢竟是人性。陳老師的《風(fēng)味人間》拍的確實(shí)不錯(cuò)，他一說起吃的，整個(gè)人都沉浸在自己的世界里，稍微貴一點(diǎn)的菜和便宜一點(diǎn)的菜，后者的評(píng)價(jià)的過癮，迷幻，爽，前者是性感溫和。那是否跟背后人的文化背景有關(guān)，我覺得是，人的用詞跟文化教育水平有很大關(guān)系，后者懂得用語(yǔ)言來描述。
3 ) 竇文濤回來了，一開口就是9.1分
01
很少有國(guó)產(chǎn)綜藝，能像《圓桌派》這樣，連做3季，每季評(píng)分都在9分以上。就連這兩期番外，網(wǎng)友也打出了9.1的高分。
這個(gè)節(jié)目和竇文濤做了十幾年的“三人行”很相似，但也有一個(gè)很大的不同，它是4個(gè)人聊天。
別看只是多一個(gè)人的差別，多一個(gè)人，聊天的化學(xué)反應(yīng)完全不同。
3個(gè)人聊天，一個(gè)主持人，兩個(gè)嘉賓，一人坐一邊，很容易變成像辯論，兩個(gè)嘉賓，潛意識(shí)里都想和對(duì)方保持不同的觀點(diǎn)，竇文濤則居中協(xié)調(diào)。
4個(gè)人，坐一張圓桌，就取得了微妙的平衡，沒有誰(shuí)坐中間，誰(shuí)坐兩邊，4個(gè)人都是獨(dú)立的聊天參與者。嘉賓不用刻意分成兩種不同的觀點(diǎn)，竇文濤也不用充當(dāng)協(xié)調(diào)者，而成為聊天的一員。
也因?yàn)檫@樣，《圓桌派》雖說多了一個(gè)人，但竇文濤說的話反而越來越多了，因?yàn)樗顺洚?dāng)聊天節(jié)奏的把握者之外，和其他嘉賓，沒什么不同。
所以說，4個(gè)人，其實(shí)更接近日常生活中的聊天狀態(tài)，所聊的話題自然也更日常，更接地氣。
02
比如《圓桌時(shí)光派》這兩期番外，聊的就是“時(shí)間”這個(gè)話題，給我印象最深的，是第二期：著急：你越來越著急嗎？
關(guān)于時(shí)間，中國(guó)人最熟悉的一句話大概就是“時(shí)間就是金錢”。
這句富蘭克林的名言，讓我們中國(guó)人中毒太深。
提起時(shí)間，我們就不自覺地要把它換算成金錢價(jià)值，做任何事，都要考慮：這時(shí)間花得值不值？
在“時(shí)間—金錢”這樣的換算關(guān)系中，每個(gè)人都格外焦慮。
焦慮還沒掙到足夠的錢，無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
焦慮學(xué)習(xí)知識(shí)的速度，趕不上知識(shí)迭代的頻率。
甚至連看個(gè)電影、美劇都焦慮，害怕時(shí)間花得不值，要用倍速播放……
這期節(jié)目中，竇文濤也承認(rèn)自己變得越來越著急，“像個(gè)守財(cái)奴一樣，在算自己的時(shí)間”，跟人吃頓飯，都得先計(jì)算一下，跟這人頓吃飯，值不值，還因此得罪過朋友。
這么來說，著急，也分為兩方面：一方面是對(duì)自己著急，表現(xiàn)就是對(duì)時(shí)間的焦慮；另一方面，就是對(duì)別人著急，表現(xiàn)為沒耐心、暴脾氣，
先來說說，對(duì)別人的著急。
馬家輝談到自己的觀察，說現(xiàn)在的香港人，都很著急，過海關(guān)驗(yàn)證指紋的時(shí)候，如果前面有人驗(yàn)證失敗，稍微慢一點(diǎn)，后面排隊(duì)的人就會(huì)發(fā)出不耐煩的“嘖、嘖”聲。
而他去同樣擁擠的日本，則發(fā)現(xiàn)，不管前面的人出現(xiàn)什么狀況，后面排隊(duì)的人都會(huì)保持禮貌。
這是因?yàn)槿毡緵]有香港擁擠，日本人沒有香港人著急嗎？
不是，在這個(gè)高效率的時(shí)代，大家其實(shí)都變得著急了，重點(diǎn)是：你如何安頓你的著急。
竇文濤也舉了一個(gè)例子，在香港開車，綠燈時(shí)，前面的車只要開慢了一兩秒，后面的司機(jī)馬上會(huì)拼命按喇叭，似乎一秒鐘都不能忍。
這種路怒癥，在大陸也越來越常見。
而大家都著急的代價(jià)，是越來越多的交通事故，是開車，甚至走在馬路上，都變成一件沒有安全感的事。
這讓人聯(lián)想到另一件跟交通安全有關(guān)的事，前段時(shí)間的重慶公交車墜江，就是因?yàn)橐粋€(gè)乘客，發(fā)現(xiàn)公交車坐過站之后，著急要下車，跟司機(jī)起爭(zhēng)執(zhí)，最后大打出手，導(dǎo)致公交車墜江，全車人，都賠上了性命。
這大概算是我們對(duì)別人著急最慘痛的代價(jià)了。
03
再說說，對(duì)自己著急。
對(duì)自己著急，最大的表現(xiàn)就是對(duì)時(shí)間的焦慮，總希望快速獲取大量信息，快速得到想要的東西，付出就想馬上獲得回報(bào)，缺乏延遲滿足的能力。
比如說在如何獲取信息、資訊這件事上，我們就在千方百計(jì)地提高效率。
也因?yàn)槊總€(gè)人都很著急，對(duì)自己的時(shí)間分配都很吝嗇，催生了一種注意力經(jīng)濟(jì)。
像羅振宇提出的“國(guó)民總時(shí)間”所說的那樣，每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，商家必須搶奪大家的時(shí)間，誰(shuí)搶奪到到的注意力越多，誰(shuí)就越賺錢。
所以，竇文濤說，今天，我們面臨著一幫小騙子，時(shí)時(shí)刻刻都在用各種手段誘惑你的注意力。
于是，諷刺的是，我們?cè)绞侵?，獲得的信息質(zhì)量，就越低，浪費(fèi)的時(shí)間越多。
比如15秒鐘一段的短視頻，看似非常高效，但你不知不覺就刷了幾個(gè)小時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，什么有用的信息都沒得到。
再比如說讀書這件事。
很多人都沒耐心自己看完一本書，想要每天聽本書，讓別人“幫”你讀過了，揉碎了，“拆書”給你講。
這樣的二手知識(shí)，來得很快，但能吸收的，卻很少，閱讀的真正樂趣，也在這過程中遺失。
所以，如果我們能認(rèn)真地想一想這件事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，著急，其實(shí)是最沒效率的一件事，你越是著急，越是達(dá)不到自己的期望。
不論是對(duì)別人，還是對(duì)自己，不論是美食、閱讀，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，放輕松一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)，或許才能感受到更多美好的東西。
實(shí)際上，我們每個(gè)人也都有抵抗著急的方式，比如陳曉卿，作為一個(gè)美食紀(jì)錄片導(dǎo)演，就堅(jiān)持不吃外賣，沒時(shí)間吃飯時(shí)，寧愿餓著，也不用外賣解決。
再比如說讀書這件事，我一直覺得，聽別人講10本書，也不如自己讀一本書印象深刻，更重要的是，閱讀中獲取的樂趣，是別人怎么樣也替代不了的。
雖然我們?nèi)圆幻庖毕氯?，但如何安頓自己的“著急”，卻能讓人活得截然不同。
不知不覺，聊了這么多，就到這里吧。
看完一期節(jié)目，不僅是聽到嘉賓聊了什么，還能讓你不斷延伸開去，想到更多東西，我想這就是《圓桌派》好看的原因吧。
趕快出第四季呀！濤哥~
4 ) 老與成熟
一些自己的反思。
我可能和大多數(shù)人不一樣吧，我不怕老去，反而恨不得馬上到三十歲?？赡苁且?yàn)槲矣X得以后一定比現(xiàn)在更好，還有更想讓三十歲的自己來打臉，最好是一巴掌扇醒的那種，告訴現(xiàn)在的我，什么才是值得。
素食有9個(gè)月了，但是今天吃了一點(diǎn)酸菜魚。怎么說，已經(jīng)享受不了吃肉的樂趣了。素食的原因太多太多，我后來才意識(shí)到，最本質(zhì)的或許是我希望這個(gè)世界可以少一些苦難，因?yàn)闈M足人類口腹之欲的而死去的動(dòng)物們，以及少了一些樂趣的我的身體，都可以少一些苦難。
責(zé)任讓人變老，太贊同這句話。所以我不怕老去，也是不怕承擔(dān)責(zé)任?；蛘哌@樣說，我已經(jīng)承擔(dān)了責(zé)任，便不怕老去。為什么女生不喜歡打游戲的男生，不是打游戲有什么不對(duì)，而是打游戲的男生不夠成熟，承擔(dān)不起責(zé)任。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此艱難，游戲也只是暫時(shí)逃避。我覺得打游戲最好的年紀(jì)可能是退休后，有時(shí)間有精力，還能預(yù)防老年癡呆。
2018年過去了，雖然這一年很艱辛，也有很多收獲。但是我卻越來越浮躁，看的書越來越少，電影越來越少。很難集中注意力，耐心地長(zhǎng)時(shí)間做一件事，總是忍不住拿起手機(jī)。以前的英語(yǔ)晨讀也沒有堅(jiān)持下去，尤其現(xiàn)在讀研，專心學(xué)術(shù)真的不容易。老師們也說了很多，要耐得住寂寞，耐得住清貧。當(dāng)初選擇讀研，就是想要再給自己三年時(shí)間，沉積下來提升自己。誘惑確實(shí)多，這一次下定決心，以戒為師，遠(yuǎn)離紛擾，找回被掠奪的注意力。
中國(guó)人現(xiàn)在也經(jīng)歷一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，和各種利用感官欲望的誘惑抗?fàn)?。做一個(gè)自由戰(zhàn)士，要學(xué)會(huì)抗?fàn)?。其?shí)已經(jīng)覺得自己和很多主流的東西有些格格不入，而且喜歡的品味越來越小眾。比如很多同齡女生喜歡的，我不喜歡，和舍友在很多方面沒有共同話題。甚至開始抗拒流行時(shí)尚，不是想標(biāo)榜自己的獨(dú)特，而是無(wú)法理解。
年輕是年輕人唯一擁有的資本，我可能急著變現(xiàn)。也想到四十歲的時(shí)候，做一個(gè)審視者。或許當(dāng)我覺得青春已逝，會(huì)考慮有個(gè)小孩，延續(xù)生命。
5 ) 年輕代表什么？從個(gè)體發(fā)展、人類進(jìn)化來看才會(huì)明了
昨天剛看了竇文濤的《圓桌時(shí)光派》這里主要討論第一集的“老”的話題。家輝老師的“過了18歲你每一天都在老”這一點(diǎn)我是很贊同的，生理上的老的確是每天都在進(jìn)行，只要人類還會(huì)死，老就在繼續(xù)；文濤老師同事的那句“我們講的年輕都是從性的角度看的”這一點(diǎn)我也很同意，這既是生理上的年輕也是心理上的年輕表現(xiàn)。
其實(shí)整個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)往往與我們個(gè)體的成長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)，我們現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)對(duì)應(yīng)著個(gè)體成長(zhǎng)中的“生殖期”（也叫青春期、兩性期），對(duì)應(yīng)的年齡約是10～20歲（成年期之前）。這一階段的力比多的活動(dòng)和興奮中心在生殖區(qū)。這一階段的個(gè)體容易產(chǎn)生性的沖動(dòng)，也容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動(dòng)。下面我們就針對(duì)這兩點(diǎn)來看一下：
1）容易產(chǎn)生性沖動(dòng)。
這一階段生殖區(qū)的主導(dǎo)作用超過了其他性感區(qū)（動(dòng)欲區(qū)）的作用。所以我們欣賞的、喜歡的、想要得到的東西都是生殖區(qū)力比多的需求。這個(gè)年齡層的人最追捧“小鮮肉”，因?yàn)椤靶□r肉”正值青春期，他們的顏值一般都不低，肉體也處在最“鮮嫩”的階段，是青春期的男女在追求的。
所以他們?cè)诳础靶□r肉”和看老戲骨（不一定真的老）時(shí)的感覺是不一樣的，前者是可以讓他們的生殖區(qū)興奮，有性沖動(dòng)；后者無(wú)法讓他們產(chǎn)生性沖動(dòng)。所以追捧“小鮮肉”的粉絲們會(huì)用“撲倒”、“撩”等詞匯。（對(duì)應(yīng)的歌手或舞者也很愛用有性暗示的動(dòng)作，如：頂胯。）
當(dāng)下中國(guó)影視作品也體現(xiàn)了這一階段的特點(diǎn)。愛用小鮮肉是特點(diǎn)之一，還有：愛拍校園青春片、霸道總裁系列等。這些都體現(xiàn)了他們的性追求、性沖動(dòng)的特點(diǎn)。
2）容易產(chǎn)生同成人的抵觸情緒和沖動(dòng)。
這一期的嘉賓舉的幾個(gè)例子都是很好的證明。蔣方舟心里暗嘲爸爸、高中生說自己爸爸土、曉卿老師說的“冒犯”…
這里的“成人”是指“成熟的人”，不僅僅指自己的父母長(zhǎng)輩，是指進(jìn)入成熟期的人，也就是說在某些方面比自己強(qiáng)的人。中國(guó)娛樂業(yè)處于這一階段，中國(guó)社會(huì)目前也處于這一階段。公民們對(duì)某方面比自己強(qiáng)的國(guó)家有本能的抵觸心理，比如：不管特朗普說了什么做了什么，中國(guó)網(wǎng)民不管三七二十一先罵/吐槽了再說；當(dāng)日本發(fā)生地震等自然災(zāi)害時(shí)，中國(guó)網(wǎng)民第一句話是叫好…（部分網(wǎng)民，并不是全部網(wǎng)民）但是如果同樣的事情發(fā)生在看上去比中國(guó)弱小的國(guó)家身上，中國(guó)人的態(tài)度是截然相反的。
其實(shí)總結(jié)下來，處于生殖期的人們是缺少自信的，他們?cè)趯ふ艺J(rèn)同。他們不同于成年人，成年人可以在工作、家庭、學(xué)識(shí)中尋找各種身份認(rèn)同。而生殖期的年輕人這時(shí)候受生殖區(qū)支配，本我的支配力量更大，所以他們追求的東西更多的是滿足生殖區(qū)的力比多的滿足，這就讓他們很容易忽視或很難追求性欲以外的欲望的滿足，也就是性以外的身份認(rèn)同。
這時(shí)候我們?cè)賮砜础秷A桌時(shí)光派》第一集討論的主題：年輕是不是更好？（換句話說，處于生殖期是不是優(yōu)于成熟期的人？）答案便呼之欲出了。
我們的社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的發(fā)展一一對(duì)應(yīng)，也和人類發(fā)展相對(duì)應(yīng)。
巴霍芬在他的《母權(quán)論》中將人類發(fā)展分為三大階段：
1）大地原則階段
混亂的性雜交。
2）德墨忒爾原則階段
女性占支配地位，有了婚姻的觀念和婚生子的概念。
3）阿波羅原則階段
父親取代母親占支配地位，出現(xiàn)了領(lǐng)養(yǎng)孩子的觀念。注意力從關(guān)注肉體和物質(zhì)轉(zhuǎn)向了關(guān)注心靈和精神。
中國(guó)表面上是父權(quán)制（阿波羅原則階段），但本質(zhì)上不是。我們制定的社會(huì)制度是父權(quán)制的，但是家庭、個(gè)人都不自覺地受著母權(quán)文化的影響。在外的確是男人拋頭露面，但是在家庭中，男人聽女人的（母親、妻子等），而且人們推崇著這樣的文化，當(dāng)觀眾知道某個(gè)男明星在家很怕媽媽或老婆時(shí)，觀眾會(huì)有滿足感。（這里不討論好壞）還有更多更好的例子，這里就不一一例舉了。
在德墨忒爾原則階段與阿波羅原則階段之間還有其他的過度階段，如：狄奧尼索斯階段。而在我看來現(xiàn)在的中國(guó)更像是處在狄奧尼索斯階段。偏愛感官享受、強(qiáng)調(diào)性愛、主張實(shí)行婚姻法、號(hào)召人們信奉男性生殖力、追隨者主要為女性…這些都是狄奧尼索斯階段的特點(diǎn)，也與現(xiàn)在的中國(guó)如此相似。
如果要說“年輕”，大地原則階段年輕于德墨忒爾原則階段，德墨忒爾原則階段年輕于阿波羅原則階段，那是不是越年輕就越好呢？當(dāng)然也不是說誰(shuí)“年長(zhǎng)”誰(shuí)就一定是好的。
那么在面對(duì)“年輕”與“老”的選擇時(shí)，我們?cè)撛趺醋瞿兀课业拇鸢甘牵翰灰x擇“年輕”與“老”，選擇你在不同階段該做的不同的事，如果你到了成熟期就不要只是追求生殖期的事了。那么是不是在生殖期時(shí)就只要追求性快感和與成人的抵觸呢？不是，你要追求些其他的東西，讓你在成熟期時(shí)不至于只有性追求。我們要追求的是每一個(gè)階段都能讓自己進(jìn)步/滿足，而不是停留在某一個(gè)階段。
6 ) 圓桌時(shí)光派我覺得值得留存的語(yǔ)錄
責(zé)任讓人變老，你別看你就是一80后，你20歲，明天讓你當(dāng)個(gè)省長(zhǎng)，你試試馬上他就老了，幼稚的人因?yàn)槟銢]承擔(dān)?！]文濤
一個(gè)游戲論壇上一個(gè)80后發(fā)了個(gè)告別貼，因?yàn)橛幸惶焖畠喊l(fā)燒了，帶去醫(yī)院檢查是白血病，不是惡性的就是你要投入錢和時(shí)間就可以治好的那種，但是他還是決定他知道那一刻就把這個(gè)游戲刪了，不是因?yàn)橛X得花時(shí)間花錢，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他沒有辦法在游戲當(dāng)中逃避自己了，現(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)以至于他必須回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，去承擔(dān)責(zé)任，就是人在年輕的時(shí)候吧，你會(huì)覺得你可以逃進(jìn)很多東西，你可以逃進(jìn)叛逆，你可以逃進(jìn)審美，逃進(jìn)藝術(shù)，逃進(jìn)游戲，逃進(jìn)虛無(wú)，但是在承擔(dān)責(zé)任那一刻，你發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不僅自己很無(wú)力，還有比你更無(wú)力的人需要去依賴你，就那一刻你沒有資格年輕了?！Y方舟
我們?nèi)绾味x老，我們經(jīng)?？吹揭恍┠贻p人搞不清楚老跟成熟，比方說到30歲有一定的社會(huì)地位、手上有資源有權(quán)利，人家要仰望你依靠你，你可以感覺自己老，也可以感覺自己成熟，差別在哪里呢：假如你感覺自己老了，你不是老，你是恐懼老，恐懼你能力不足夠，你有焦慮，可是假如你那個(gè)時(shí)候有自信心的話，那你就不會(huì)感覺老的，我成熟啊——馬家輝
比如說小孩子課間休息10分鐘就覺得好長(zhǎng)，我們一轉(zhuǎn)眼時(shí)光飛逝如電，為什么呢，因?yàn)楸热?歲的小孩子他度過一年，在他的整個(gè)生命里是五分之一這個(gè)比例，你呢40歲你再過一年，你是四十分之一，所以咵一下就過去了，所以實(shí)際上不是絕對(duì)的時(shí)間是相對(duì)的時(shí)間?！]文濤
你其實(shí)到五六十歲再遇到感情，你想的是，我在這個(gè)倒計(jì)時(shí)當(dāng)中還有多少時(shí)間可以過，這個(gè)感覺是有一種衰老帶來的浪漫的——蔣方舟
當(dāng)年輕人察覺到你老并且示弱的時(shí)候，他就會(huì)毫不留情地嘲笑你，就是當(dāng)我爸開始跟我說網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的時(shí)候，我內(nèi)心其實(shí)是嘲笑的，這是年輕人一種特有的殘酷，他會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你討好他的時(shí)候，他不會(huì)因此覺得我被討好了，而是覺得那我就可以去嘲笑你了———蔣方舟
這個(gè)是代代人都有這個(gè)問題，比如胡適老先生就說過，不要諂媚年輕人，他是一種態(tài)度，我現(xiàn)在從曉卿這里學(xué)習(xí)的還是和而不同，咱們是不一樣的嘛，但是我們要互相溝通，我了解你就行了嘛，我要變成你，那我的價(jià)值就沒有了，甚至我就變成可笑的了，變成娛樂人物了。——竇文濤
她說：我們老想年輕，老怕老，實(shí)際上是老把自己當(dāng)成一個(gè)性的對(duì)象，被欣賞的對(duì)象，就是說我們?cè)瓉砝嫌X得要好看是男的或者回頭率，你看在這個(gè)時(shí)候你對(duì)你的認(rèn)知是，我是一個(gè)花我是一個(gè)被欣賞的，她說今天晚上我覺得，其實(shí)啊 就像你們男的這樣，我做一個(gè)欣賞者我也很舒服，我欣賞欣賞男的有多帥，或者欣賞欣賞同齡的女孩，她能這么漂亮，因?yàn)槲椰F(xiàn)在事業(yè)有成，我也有我的自信，我也有我的知識(shí)，我為什么到了40歲了，我還老把自己想往那個(gè)讓你們欣賞的那個(gè)方向去扮呢？——竇文濤
“時(shí)間就是金錢”其實(shí)背后一個(gè)很殘忍的邏輯，就是每個(gè)人時(shí)間的價(jià)值是不一樣的，就是有人時(shí)間的價(jià)值便宜一些，就是有人時(shí)間的價(jià)值貴一些，比如說真的有人愿意花兩個(gè)小時(shí)去排隊(duì)等喜茶，三小時(shí)排隊(duì)買一杯奶茶，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間他其實(shí)也創(chuàng)造不了什么別的價(jià)值，只能說他時(shí)間的價(jià)值就是被稀釋掉的，但是對(duì)于一些人來說，他跟你吃頓飯他恨不得都要損失了幾萬(wàn)塊錢。——蔣方舟
我不太喜歡特別著急的事，我覺得著急的事肯定都是不重要的事。你因?yàn)闆_動(dòng)吃過虧，你可能就不會(huì)再去冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，哪怕你占理的情況下，你也有可能吃虧，你就會(huì)不斷地警告自己，這個(gè)可能是不對(duì)的?！悤郧?/p>
看朋友圈對(duì)我來說效果剛剛相反，當(dāng)我看到那么多人有不同的生活狀態(tài)，我不會(huì)著急啊，剛好提醒我，我干嘛要為自己眼前這種小事情來煩惱呢？原來曉卿先生在北京吃這么好的，還過這種日子，我又覺得我可以把我自己從眼前的事情放開來，拉出來拔出來了，我不需要焦急，沒有朋友圈我反而會(huì)焦急，好像眼前的一切就是我的一切了，我只能擁有這個(gè)，原來朋友圈告訴我說，有這么多不同的生命的處理的方式，享受美食也好，談文化藝術(shù)也好，做什么事情都好，反而應(yīng)該是把我們的圈子擴(kuò)大?！R家輝
我會(huì)通過經(jīng)驗(yàn)去找值得看的東西，刷屏的不看，就是大家都說的同一個(gè)話題我沒興趣看，我關(guān)心的是那些被忽略的東西，它也許能夠給我?guī)砟芰?。是不是因?yàn)槲覀冏叩锰?，就可以忽略我們打碎的東西，那我關(guān)注的恰好是那些打碎的東西，即將消失的游牧生活，游牧現(xiàn)在不允許了，即將消失的臺(tái)灣的鏢旗魚，已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)了，包括采筍子現(xiàn)在都風(fēng)景旅游區(qū)，都弄人在那兒唱民歌組織各種經(jīng)濟(jì)唱戲文化搭臺(tái)的事情，我們?cè)瓉淼纳疃鄻踊瘶颖驹谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的消失，我們都在用某一個(gè)品牌的外賣，在點(diǎn)亂七八糟的東西，都吃的是一樣的，那為什么這個(gè)片子（風(fēng)味人間）會(huì)被大家喜歡，我想可能大家心里對(duì)過去的那種：大家生活可能不一樣的有一種懷念。我要做的不是它好與壞，它是我們祖先的生活，希望用一種美味的方式，讓它呈現(xiàn)給你看一下?！悤郧?/p>
農(nóng)耕民族他的組織性更強(qiáng)，他有等待分配任務(wù)的DNA在他體內(nèi)，因?yàn)槲覀円匏?，那你要選一個(gè)頭他可能是組長(zhǎng)，可能是這個(gè)祠堂里面輩分最高威望最高或者最聰明的人，他來主持大家的事情，他有把自己交給別人的這個(gè)安全感，游牧民族沒有。我們下一個(gè)片子就是講谷物的，和BBC合作的，實(shí)際上它更深層次的是講社會(huì)組織，那你發(fā)現(xiàn)東方民族或者是吃谷物的民族，包括南美、南美土著人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛愿裆蠒?huì)有很多相同相似的地方，他能等，游牧民族傾向于不太能等?！悤郧?這就是一般說的亞細(xì)亞生產(chǎn)形態(tài)，能夠等，然后服從?！R家輝
我有個(gè)日本老師研究全世界鏡頭平均長(zhǎng)度，20年前鏡頭最短的是新加坡3秒多一個(gè)鏡頭，它信息量相對(duì)的就要豐富一些，日本是例外很慢，然后你會(huì)看到韓國(guó)美國(guó)歐洲中國(guó)等等，它跟整個(gè)社會(huì)接收信息的能力有非常大的關(guān)系，現(xiàn)在再做這個(gè)研究我相信中國(guó)是很靠前的，我去阿姆斯特丹電影節(jié)，我就會(huì)很感嘆，一個(gè)300萬(wàn)的城市能在一個(gè)月里變成600萬(wàn)的城市，另外300萬(wàn)全部是來看電影的，而且那電影都非常的長(zhǎng)非常慢，也沒有故事，更多的就像監(jiān)控錄像一樣，大家津津有味地在這兒看，它這個(gè)社會(huì)非常非常的固化，很穩(wěn)定，這就是歐洲。——陳曉卿
我們現(xiàn)在單位時(shí)間的信息量是有量化標(biāo)準(zhǔn)的，你如果走神了，這邊，你可能會(huì)遺落了東西，那我會(huì)用音樂、旁白或者畫面來提醒你，能讓你不走神?！悤郧?/p>
現(xiàn)在的注意力經(jīng)濟(jì)，你要知道這是錢這是盈利這是流量，它用一切的方法研究你的人性，感官，欲望，而你一定會(huì)上套因?yàn)槟闶莿?dòng)物你是人?！]文濤
還沒看夠就結(jié)束了。這集最喜歡的還是馬家輝的觀點(diǎn)：“我不懂這個(gè)無(wú)所謂，我甚至自豪我不懂。因?yàn)榈惯^來說，我所懂的你也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不懂的。重點(diǎn)就在于你有沒有其他的，屬于自己的東西，假如你有，你可以說我知道我不懂，可是沒有關(guān)系，我不需要?？墒侨f(wàn)一你又不懂其他的東西，新一代的語(yǔ)言文化一上來，你就什么都沒有了。你沒有新的東西，也沒有累積的時(shí)候，當(dāng)然要焦慮了，這個(gè)時(shí)候就感覺到是蒼老，我覺得這也是能力的問題。”
每一句都想拍大腿and點(diǎn)頭不停
這個(gè)時(shí)代越來越迎合年輕人，衰老的年齡越來越年輕，現(xiàn)在崇拜的偶像，已經(jīng)都比我小了
做一個(gè)人畜無(wú)害的空巢老人
挺喜歡這兩期《圓桌時(shí)光派》，分別聊了“初老”和“著急”兩個(gè)當(dāng)下的年輕人最困擾的話題，嘉賓也好，馬家輝、竇文濤和陳曉卿都很健談，而且聊得內(nèi)容也不空泛。但個(gè)人反倒是覺得這兩集最出彩的是蔣方舟，畢竟是相對(duì)年輕人的話題，蔣方舟總能用準(zhǔn)確直接的大白話提煉要點(diǎn)而且一針見血，全程只想拍大腿??！以及，第四季何時(shí)才能回歸?。。?！
和蔣方舟心有戚戚焉，也是從二十七開始擔(dān)心變老，現(xiàn)在的狀態(tài)是看年輕男子時(shí)的目光總是透著慈祥，并且能以正確心態(tài)欣賞好看的女孩子。
看完鏘鏘行天下馬上接著看這個(gè)，這個(gè)石家莊人越活越通透了。另外這么多年從不喜歡家輝老師到渴望任何事聽聽他的角度。我很榮幸地說我也老了。曉卿老師也不必贅言，一句“用年輕人的語(yǔ)言這是在冒犯人家”直接解開了我的困惑。
覺得安慰的是，你的痛苦并不是個(gè)例。同時(shí)悲哀的是，別人走過你的來路，他也沒能開出良方?？傆幸恍┤四軌蛘局f話不腰疼，而更多的我們只能同時(shí)在精神和肉體上受到折磨，然后繼續(xù)渾渾噩噩失去活力。
2019年第一陣驚喜：又有圓桌可以看了，雖然才兩集！2019年第一陣驚嚇：怎么一上來就聊這么沉重這么喪的話題？讓我們初老的90后怎么辦！
必須五星！精神世界的汲養(yǎng)地！竇媽依然水平在線！超喜歡看這些大老爺們嘮嗑，有思想深度和涵養(yǎng)的男人真是迷死個(gè)人吶！方舟的存在也恰到好處，不高調(diào)不諂媚不做作僅真誠(chéng)的輸出觀點(diǎn)，同時(shí)又能隨時(shí)接住其他中年男人的話，這很難得好嗎？
發(fā)現(xiàn)心算能力消失，發(fā)現(xiàn)看過的書撂爪就忘，驟然覺得老了。好在有Excel，好在記不住的未必值得記。
曉卿老師讓人如沐春風(fēng)。
無(wú)聊的時(shí)候，翻翻他們的聊天，也是一種放松。細(xì)想，他們的聊天看似隨意，其實(shí)極富技術(shù)性。
欣賞不來蔣小姐
80后初老，60后瀕死……開著彈幕看，一到蔣方舟說話就有人罵，還嘲笑人家的長(zhǎng)相，天啊國(guó)人的戾氣怎么這么重??！尤其是對(duì)年輕女性…
我可能真的老了。2005年國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率團(tuán)訪問大陸時(shí)，我才剛上小學(xué)，轉(zhuǎn)眼間《告臺(tái)灣同胞書》都已經(jīng)發(fā)表40周年了，臺(tái)灣在那頭，大陸還是在這頭。歲月真的不饒人，可是我們也不要饒過歲月。
不是老，是成熟
這回請(qǐng)的人不是很適合，談得不夠深，而且跑題嚴(yán)重。除了竇文濤和馬家輝之外，我覺得如果請(qǐng)梁文道、許子?xùn)|、馬未都、俞飛鴻他們的話應(yīng)該會(huì)更有意思。蔣方舟的問題在于她的視角一直在年輕人和前輩之間搖擺，關(guān)注的點(diǎn)主要還是自己，缺乏抽身而出看問題的高度。
我成了陳曉卿老師的迷妹，又淵博又幽默，慢悠悠的來一句神來之語(yǔ)太可愛了。
老是兩集兩集擠牙膏啊……改日播吧！