臺(tái)詞多出自于漫畫 看過漫畫才知電影的空白 即便是淺野大神主演

“你說你是第幾次犯錯(cuò)了 藤原” 用手指掐滅煙頭 “把褲子脫下來吧”

“你為什么發(fā)抖啊藤原 害怕這痛楚嗎 感受一下吧”

“這次行動(dòng)如果失敗的話 全部切掉小弟弟”

“證據(jù)？？你是警察嗎 黑社會(huì)是不需要證據(jù)的”

“你們的眼里只有賺錢 生意 而我們是真正的黑社會(huì) 和你們完全不一樣 我們從來不知道懼怕是什么東西 隨時(shí)準(zhǔn)備開戰(zhàn)”

“小時(shí)候我喜歡玩一種游戲機(jī) 按下玩具鯊魚的某一顆牙齒 它的嘴就會(huì)咬下去” 掏出一把鋼針面對被困在電視機(jī)里的加納 “好興奮哦 你什么時(shí)候才會(huì)說出來呢”

“加倫 你知道嗎 阿一殺人總會(huì)把人切成一片一片的 他是真正的變態(tài)呢” 勃起了 “這個(gè)變態(tài) 他現(xiàn)在就要來殺我了 把我切成一片一片的”

“對我來說 SM不是游戲 而是生活”

“小子 不開槍的話就別把槍拿出來玩” 用槍爆了某個(gè)小混混的菊后

“看到了吧 鈴木 感受痛楚的不只是身體 而是腦髓啊” 邊割舌頭邊勃起最后射精后

“怎么回事啊 完全沒有感覺呢 再多給我些痛楚的快感啊”

“必需品終于來了啊” 被打至勃起后 面對目瞪口呆地看著他那穿滿鐵環(huán)的小弟弟的打手

“太棒了。。。。。。太棒了。。。。?！?打開房門 面對阿一那恐怖的殺人現(xiàn)場 不可避免的 勃起了

“你們這種憎恨害怕痛楚的人是永遠(yuǎn)理解不了我的”

“我曾經(jīng)嘗過各種各樣的痛楚 被滾油燙是最過癮的呢” 把裝滿滾油的大勺子放在鈴木小弟弟下方 “不過 這個(gè)我還沒有嘗試過呢”

“日本的黑社會(huì)真是落后 還停留在小弟弟打孔穿環(huán)的階段”

三池本人說這其實(shí)是一部愛情片，血腥之類的都是點(diǎn)綴。由此看來，其實(shí)阿叔這個(gè)神秘人物的真實(shí)身份就是失蹤的大佬，他因?yàn)椴荒軡M 足桓元日趨強(qiáng)烈的暴力需求，所以假死之后整容，并培養(yǎng)阿一，因?yàn)橹挥邪⒁荒茏尰冈ε?，能讓他體會(huì)到最大程度的快感，大佬是真正的愛上了桓元，仔細(xì)想想最 后阿叔看桓元的表情不正是看情人的表情么，高興中帶著絕望和痛苦，在帶給愛人最后一次的歡愉后，阿叔也就是大佬選擇了自殺上吊。這也是為什么這電影名叫殺 手阿一但封面上卻是桓元的臉，他才是這部電影的主角，迷戀瀕臨無限接近死亡的感覺為了追逐最純粹的暴力和絕望而活著的一個(gè)男人。影片剛開始時(shí)并未出現(xiàn)大佬，那個(gè)死的人只是大佬找的一個(gè)替身，整部影片中阿一都一直為阿叔所操縱，阿叔灌輸給他記憶，讓他去殺人，他的最終目的也就是我說 的讓自己的愛人桓元得到最大程度的快感，并且最后殉情自殺。不知你還能否記得桓元和阿叔的情人有一段情節(jié)是桓元被打然后說你差大佬差遠(yuǎn)了，然后后面阿叔有 一段鏡頭是脫下雨衣露出一身與相貌不相符的肌肉，這也能說明阿叔是整過容的，他原來很孔武有力所以才能在折磨桓元時(shí)帶給桓元最大的快感。阿一只是阿叔手中 的一枚棋子，我也說過，電影真正的主角是桓元。還有影片前半部那個(gè)在電視機(jī)箱里的胖子也說了桓元和大佬的關(guān)系是不正常的.這也是這部電影的精髓所在，他根本沒有交代桓元為何這么的酷愛暴力，沒有說他小時(shí)候如何如何，只是反復(fù)描述他的對暴力的無限迷戀和追逐。之前殺的這些人都 只是鋪墊，因?yàn)槊看螝⒘巳撕蠡冈紱]能找到阿一，然后看到了血腥無比的慘狀，只有這樣一種未知的危險(xiǎn)才能讓桓元感到害怕，感到興奮。阿一的經(jīng)歷放大這樣一 個(gè)大背景下來看不過就是一個(gè)陪襯罷了，當(dāng)然阿一這個(gè)角色也很重要

對于《殺手阿一》，基本上評論分成了截然不同的兩類。一種認(rèn)為此片變態(tài)、猥瑣、惡心、惡劣；另一種對此片充滿溢美之詞，但究其所以然，大都語焉不詳。

毫無疑問，我是很喜歡三池崇史的。尤其是《切膚之愛》和這一部《殺手阿一》。對于前者，從亞洲到歐美業(yè)界和民間的認(rèn)同度都相當(dāng)?shù)母?，女性?dú)立意識，社會(huì)及兩性危機(jī)感，場景調(diào)度等等都說的很多，對于后者的評價(jià)也大都集中在“暴力”二字上，超暴力、極度暴力等等不一而足。

除了最搶眼的暴力外，其實(shí)三池崇史在《殺手阿一》里，把玩了相當(dāng)豐富的元素。黑社會(huì)、動(dòng)作、符號藝術(shù)、黑色幽默、荒誕、心理劇、復(fù)仇、懸疑、SM文化、怪獸電影等等，可能還有很多我看不出來的元素。能與之比肩的，可能只有塔倫蒂諾的《殺死比爾》。這么多的元素一起體現(xiàn)在一部作品中，對于導(dǎo)演的控制能力是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。元素太多，劇情很可能因此支離破碎，變成一張雜亂無章的花名冊。而三池崇史在本片中，則針對此特點(diǎn)，利用碎片式的剪接，彰顯元素，強(qiáng)調(diào)情緒，弱化劇情，可以說做得相當(dāng)完美。

在故事內(nèi)容上，三池崇史一如既往的強(qiáng)調(diào)了自己的社會(huì)危機(jī)意識。

故事發(fā)生在日本的欲望之都：東京歌舞伎汀。很多人只看到這些，殊不知，其實(shí)，整個(gè)社會(huì)和歌舞伎汀一樣，充滿了欲望、幻影，腐敗墮落而且混亂不堪。社會(huì)只不過是一個(gè)放大了無數(shù)倍的歌舞伎汀罷了。

故事的主人公阿一，平時(shí)膽小懦弱，在幻想或者說妄想中變得強(qiáng)大，將日常欺負(fù)自己的敵人碾成齏粉。首先體現(xiàn)了人性的善惡兩面性，從這里我不禁想起了著名的《化身博士》。其次，阿一的形象，正是普通社會(huì)中小職員在電影中的投射。大公司的小職員，平時(shí)受盡欺壓，忍氣吞聲，唯有在做白日夢的時(shí)候，化身為大俠，懲惡揚(yáng)善。這不就是阿一的形象么？

電影中的另一個(gè)關(guān)鍵人物是垣原。垣原是個(gè)受虐狂，在痛苦和恐懼中獲得快感的升華，最終死于妄想之中。這里需要注意一個(gè)情節(jié)，垣原在樓頂用銀針刺穿了雙耳，墜樓身亡。樓下的尸體額頭上并沒有阿一的刀痕，暗示垣原并非為阿一所殺，而是在被殺的妄想中自己跳樓身亡的。正代表著三池崇史心中的社會(huì)危機(jī)意識。生存與危機(jī)同在，個(gè)人在危機(jī)中升華，伴隨著個(gè)人的升華又產(chǎn)生了新的危機(jī)，當(dāng)危機(jī)完全消失的時(shí)候，個(gè)體也隨之終結(jié)。不正是：生于憂患而死于安樂么？

除了性格鮮明的個(gè)人外，本片的一個(gè)關(guān)鍵元素是：欲望。阿一受人欺凌，由此妄想強(qiáng)大，而殺手阿一誕生，垣原追求受虐，并在妄想的恐懼中自我了斷，麗花小姐妄想著被男人切割成一片片，最終被阿一所殺。妄想是欲望不能得到滿足的產(chǎn)物，本身帶有相對的悲劇色彩。三池崇史以此強(qiáng)調(diào)著自己的人生觀。人在不斷的欲望中生存，無限的欲望得不到滿足，只能通過妄想聊以自慰，并終結(jié)于對欲望的追求中。這些觀點(diǎn)雖略嫌偏激，但不無道理。

統(tǒng)觀本片中的人物，均是荒誕而邊緣的孤立個(gè)體，沒有普遍意義上的社會(huì)地位，也沒有影響力，為追尋自己的目的而存在著。從表面上看，這些形象似乎是相當(dāng)戲劇化，相當(dāng)荒誕的。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這樣的形象比比皆是。蕓蕓眾生中的普通一員，在這個(gè)世界上可有可無，存在的目的就是不斷證明自己的存在。

而本片的靈魂人物：阿叔，代表了冥冥中的命運(yùn)之手。正是他創(chuàng)造了阿一的人生，創(chuàng)造了阿一的妄想，創(chuàng)造了垣原的恐懼，有條不紊的推動(dòng)著這一切的前行。他利用催眠這一帶有超自然色彩的手段支配阿一，更暗示了該角色凌駕于普通人之上。在影片的最后，阿叔自盡身亡，遠(yuǎn)處一個(gè)類似阿一的形象正跟隨著小學(xué)生前行。暗示了整個(gè)故事的周而復(fù)始。

所以，雖然本片在視覺上暴虐血腥至極，但在影像之后，卻有一番深刻而尖銳的思考；而結(jié)構(gòu)上的精彩也令人嘆服。這就是我喜歡《殺手阿一》的原因。今后我還會(huì)看這部電影，我相信還會(huì)有更多的收獲。

首先，我覺得很多人看結(jié)局看一遍，兩遍多半是看不懂的
其次，我覺得結(jié)局肯定不可能是沒有邏輯的，因?yàn)楣们也徽勅刈鰧?dǎo)演，你至少把冢本晉也，淺野忠信這些大牌都邀請過來，而且改編自暢銷漫畫，故事雖然血腥殺戮，但電影鏡頭等各方面技術(shù)都是實(shí)打?qū)嵉?，所以結(jié)局無厘頭的說法站不住腳。

因此，總結(jié)的結(jié)局如下

1.垣原肯定不是被阿一所殺，因?yàn)樗~頭沒有傷口，那么他的死只有一種可能，就是自己產(chǎn)生幻覺，墜樓而死，邏輯上也合乎道理，先不談阿一，垣原在將雙耳刺破之際，很有可能刺破了腦神經(jīng)，或者沒有刺破其實(shí)也無關(guān)緊要，至少倒在地上已失去殺戮的阿一不可能再給他帶來快感，處于幻覺也好，絕望也罷，跳樓自殺。
2.阿一是死是活？其實(shí)阿一是死是活并不重要，至少可以證明一點(diǎn)，小武沒死，而且鏡頭最后出現(xiàn)的男孩就是小武，因?yàn)榕c烏鴉有淵源的，在電影中就是小武，小武給烏鴉喂過食，且手被烏鴉啄傷，鏡頭中小武轉(zhuǎn)身之際是有烏鴉飛過的。小武沒死，至少也證明垣原產(chǎn)生的只是幻覺罷了，那阿一如何呢，阿一明顯是受到了小武的一頓暴踢，踢死踢殘，或者已經(jīng)喪失殺人的勇氣而不需要再描述他了，這些都有可能，但都無關(guān)緊要，因?yàn)檫@些結(jié)果本身并無區(qū)別。
3.關(guān)于小武，小武是不是變成了下一個(gè)阿一？至少從他踢爆阿一的時(shí)候，說明他已經(jīng)不再懦弱了，至少他做了阿一當(dāng)時(shí)受到幻覺也好，還是真實(shí)也罷，一直未能解開的心結(jié)，面對救他的女孩被X，他無能為力。小武最后出現(xiàn)的時(shí)候，腿是一瘸一拐的，這說明一點(diǎn)，小武當(dāng)時(shí)踢爆阿一的時(shí)候是不顧一切狠命的踢的，以至于造成過度用力而把自己的腿踢上的情況，這一點(diǎn)從阿叔由興奮到回頭仰看天臺(tái)的表情，以及鏡頭切到小武踢阿一的場景可知，所以小武成了下一個(gè)阿一，是否懦弱已不重要。
4.阿叔的死，阿叔死于自殺，還是小武所殺？其實(shí)從邏輯來講，自殺的可能性較小，因?yàn)榘⑹鍥]理由自殺，而且他是導(dǎo)演這出戲的始作俑者，其次，就是豆友評論的，上吊自殺在那棵那么高的樹上著實(shí)沒有必要，也很難這么做，所以阿叔之死系小武所為，這也符合邏輯，從電影中從阿叔身邊飛過的烏鴉，以及緊接著出現(xiàn)的小武的鏡頭和身邊飛過的烏鴉都在預(yù)示著這一切。

以上的總結(jié)，也要感謝其他豆友關(guān)于結(jié)局的評論得到的啟發(fā)，總體上覺得這樣的理解是合乎邏輯的。

還有電影本身是力薦的，日式暴力，極端與壓抑的宣泄，比歐美含蓄，但又不僅僅是瞠目結(jié)舌的殘忍。

表面上的虐待狂垣塬，其實(shí)是個(gè)受虐狂，他之所以那么擅長折磨別人和自己，是由于他始終貫徹著“折磨他人的時(shí)候要毫不留情”這個(gè)原則。

這讓人想起臭名遠(yuǎn)昭的虐待狂薩德，他的倫理學(xué)就是絕對不要顧慮他人的感受，要讓他人徹底成為自己享樂的工具。但是垣塬與此相反，他對折磨別人沒興趣，他的殘忍，純粹是因?yàn)椤巴萍杭叭恕钡牡赖隆氨灸堋?，就和一個(gè)總是想別人對他更好的人（即認(rèn)為別人對他不夠好），總是樂于向他人獻(xiàn)殷勤一個(gè)道理。

受虐狂在虐待狂面前，總是說著“不要”，阿一悟到了這真正的含義：只有拒絕我，我才能對她們構(gòu)成侵犯。和大哥私奔的女子，她的反抗并不是為了表示對大哥的忠誠，對阿一說的“謝謝”也不是為了創(chuàng)造機(jī)會(huì)突襲，她的道謝是發(fā)自真心的，她被阿一虐殺就是給與喜歡自己已久的阿一虐待者的身份，她也在被殺的一瞬間獲得至高的享樂，這超越了和大哥那種日復(fù)一日而又“適可而止”的快樂（弗洛伊德的“快樂原則”的快樂）。

垣塬固然也遵守著施虐-受虐的劇本，在阿一面前像個(gè)驚慌失措的女人一樣逃跑（那是面對極端快感來臨時(shí)的興奮-焦慮）。但與一般虐待狂不同的是，他有非比尋常忍受痛苦的能力。他不屑于像大部分受虐狂那樣有著柔弱的性格，以便“吸引”他人的虐待。他就像卡夫卡筆下的“饑餓藝術(shù)家”：如果沒有我想吃的食物，我寧愿不吃（并忍受“饑餓”的痛苦，并把它當(dāng)作藝術(shù)去實(shí)踐）。他所追求的并非廉價(jià)的暴力，因?yàn)閺闹懈惺懿怀龈星閬恚运屪约撼蔀槊突?，以引誘另一只猛虎去虐殺他，并在此極致的快樂中死去。他開裂的嘴巴，不就是貪婪吞食暴力的欲望的象征嗎？

相信很多人被海報(bào)誤導(dǎo)，以為那個(gè)一副小混混樣子的就是阿一，但是阿一偏偏藏在海報(bào)的背面。

阿一是個(gè)更加有意思的角色，與垣塬相反，他是個(gè)極其懦弱、膽小的人。剛出場的時(shí)候，我還以為他是一個(gè)喜劇式的英雄，但故事又再一次顛覆了我的期待，和垣塬一樣，他的倫理，也只是他的欲望。

阿一平時(shí)總是一副懦弱的樣子，是和一般的受虐狂一樣的心理：無意識地引誘他人對自己的暴力（這一塊也正是強(qiáng)力受虐狂垣塬的空白）。但他也絲毫不享受他人的暴力，他人的暴力對于他的意義在于成為他自己暴力的理由，也就是說，他自己給自己創(chuàng)造了仇恨，而使那本是追求愉悅的暴力合理化成一種單純的復(fù)仇。

當(dāng)然，這并不是他一人的功勞，他背后還有個(gè)老謀深算的阿叔。阿叔就像個(gè)邪惡的精神分析師，他虛構(gòu)了他的過去，為他的虐殺給予了合理的理由。正如拉康所言，人的自我認(rèn)識不過是對他人所指認(rèn)的鏡像的誤認(rèn)（例如嬰兒看到母親指著鏡中的形象說“小寶貝”，小嬰兒就認(rèn)為那是自己），在阿叔的指認(rèn)下他誤以為自己是一個(gè)替天行道的英雄。但自從被同樣是混黑道的原警察所幫助之后，他對被灌輸?shù)姆呛诩窗椎倪壿嬘辛速|(zhì)疑，同樣也對仇恨和自己的身份產(chǎn)生質(zhì)疑（“他們真的有欺負(fù)過我嗎？”）對此情況，阿叔知道已不能讓他回去英雄的鏡像中了，接下來他開展的是“走出幻想”的臨床工作，讓另一個(gè)人指認(rèn)出他欲望的真相，沒錯(cuò)那人就是Karen。

Karen問阿叔那個(gè)問題很有意思：“那我有被你催眠嗎？”這個(gè)問題不可被解答，但暗示著她確實(shí)擁有和立花一樣的記憶。她找到了阿一（有理由相信這也是阿叔的布局的一環(huán)），向他袒露了自己的欲望，阿一的心結(jié)被解開，他終于直面自己虐待狂的真面目，再度成為了殺手。

原警察和他的兒子都“誤認(rèn)”了阿一，前者把他誤認(rèn)成過往不堪回首的自己，后者把他誤認(rèn)成未來理想的自己（強(qiáng)大正義的英雄）。最后一幕對他們來說都是悲劇性的鏡像破裂，他們都被仇恨所驅(qū)使進(jìn)入了阿一的“劇本”——欺凌他，讓他成為悲劇的主角（阿叔告訴他原警察其實(shí)是他大哥也是為了增添悲劇感），只有這樣他的施虐性才能蓋過作為正常人的情感。

如果說垣塬是強(qiáng)力受虐狂，那么阿一就是弱小施虐狂，前者會(huì)無情地施虐，而后者會(huì)痛苦地自虐，而正因?yàn)槿绱耍麄儾拍芟硎艿绞┡?受虐的極致快感：兩者都是痛苦而又愉悅的自我否定。

但是，最妙的是，這極致的一對，在最后他們都不能從對方那里獲取終極的快感。出乎阿叔的預(yù)料，阿一沒有堅(jiān)強(qiáng)到徹底地“走出幻想”，而依然停留于用于自我防御的痛苦之中，承受不了殺死了自己哥哥的痛苦。垣塬對阿一的“決斗”（SM）邀請是徹頭徹尾的喜劇，這對于強(qiáng)力受虐狂垣塬來說，才是最難以承受的打擊——他失去了他的終極欲望對象。所以垣塬也選擇了自殘雙耳，逃到幻覺之中完成虛假的極樂（他的尸體頭上沒裂口）。這不就是拉康著名的命題“性關(guān)系不存在嗎”？

這就是在幕后操控一切的阿叔唯一的失誤。阿叔的扮演者是與三池風(fēng)格相似的導(dǎo)演冢本晉也，在他《鐵男》、《六月之蛇》的電影里，他也總喜歡扮演在幕后操縱一切，令主人公痛苦（有時(shí)伴隨著成長）的角色。從他的實(shí)力、作為阿一叔父的身份、還有從他的表情剪接到垣塬裂嘴的畫面，可以大膽推測其實(shí)他同時(shí)訓(xùn)練出了兩個(gè)殺手，然后一直操控著他們直至這一天?？粗氖w，他的表情從喜到悲，最后上吊自殺，他最終宣告了自己的失敗。

兩位主人公一直被阿叔驅(qū)使著履行“不想自己的欲望讓步”的倫理學(xué)，但最終，他們的欲望還是在各自交錯(cuò)中落空。