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1 ) 《我在我家偷文物》
愛新覺羅·溥儀，清朝末代皇帝。年幼的他在日本人的控制下做了滿洲國的傀儡皇帝，但他卻不肯被囚禁與紫禁城中。建福宮的大火，宮中文物的流失全是溥儀一手造成的。無數(shù)珍寶葬于火海，天價文物流向海外，有些至今毫無蹤跡?！拔也还苋毡救嗽跂|北殺多少人，運走多少糧食和煤，只要不讓我當大慶的皇帝我就不會心甘！”不顧蕓蕓眾生，不顧百姓生死，一心貪圖榮華富貴，這難道是帝王所為嗎？乾隆用盡一生囤的文物被溥儀隨意揮霍。。。真是名副其實的敗家子兒啊——
2 ) 一切過往，皆是序章。
一直以來都很喜歡歷史，歷史考試也每次都考得還不錯（就是說得到了應有的回報？雖然考試和看書完全不一樣）。。
小時候爸爸是我的歷史啟蒙導師，很幸運，初高中碰到的歷史老師講課也都很有趣。不過話說回來，歷史，怎么不算有趣呢？
但是很多通史書卻是特別無聊的，所以我看到歷史紀錄片也有點害怕，總覺得需要非常正經(jīng)的時間嚴肅地看才行。結果上次無意中點開看了一會，卻發(fā)現(xiàn)真的！特別！有意思！然后才知道這是實驗性紀錄片（？），而且也能說是脫口秀。昨天一口氣看完了五集，第一季就結束了，看完還真的挺感慨的。歷史漫長，而人類不過渺滄海之一粟。
第一集：“先生一笑而起，渺海闊而天高”
開篇就是可愛的蘇東坡。
高中的時候在圖書館看了太多亂七八糟的閑書，圖書館還送了我一本林語堂的《蘇東坡傳》。這本書雖然詬病不少，不過當成蘇東坡生平的科普也是挺有趣的，反正當時我挺愛看。
真的沒人不喜歡蘇東坡吧，《詩人十四個》里也有說，人人多愛蘇軾和李白，卻很少有人愛王維。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
大氣豪爽，是大家都向往的文人風骨。
不過第一板塊，有趣歸有趣，感覺還是淺薄了點，看完只記住蘇東坡的“東坡肉”和“荔枝”了，至于他的仕途坎坷，看完有人的點評才反應過來，所以只能當個楔子，吸引有緣人看下去。
去杭州吃的東坡肉真的很好吃??
節(jié)目組玩梗真的挺有意思
好喜歡這句話，瀟灑，“先生一笑而起，渺海闊而天高”，很適合描述蘇軾的一生。
第二集：我在我家偷文物
這一集講的是溥儀。
就有點像對正史的補充啦。。本來覺得溥儀是挺慘的，但是看了正片和評論，又覺得，呃，好像也沒有那么慘？反而是那個外國師父對他挺好的。
用的梗是偵探尋找真相，挺有意思的。
第三集：春光乍泄
中間模仿王家衛(wèi)剪的那個片子我太喜歡了！非常朦朧美。
演員鐘文斌極具可塑性，在這一集才覺得真帥。很有韻味的那種帥。完全看不出來就是第一集的蘇軾。
楊廣和楊勇的故事比較耳熟能詳，這一集比較新的內容就是發(fā)掘出墳墓的房產(chǎn)商也叫楊勇，一些命中注定。
第四集：鼎
這一集開始有點龐大了，很不錯。
著實沒想到秦武王嬴蕩并不只是魯莽之輩，相反的，他非常能干且驍勇，有時候野史確實會讓我們對真正的歷史人物有所誤解。（點名批評《羋月傳》啊啊啊啊啊）
“惹銅綠”這個“惹”用得真是絕妙。
第五集：何郎傅粉
開始講魏晉了！
魏晉雖然政治方面不怎么樣，但是出了很多文人墨客，駢句等等我也非常喜歡，就是一種非常陰柔又格外大氣的氛圍。要是有武俠寫竹林七賢那段時間就好了。
但是看評論說其實曹叡也是個帥哥，演員選得不對。
omo，渴死了
但是這集用的愛情保衛(wèi)戰(zhàn)的梗我不喜歡，有點出戲了
不過彈幕有點道理，“臥冰求鯉”極有可能是散熱，鯉魚是順便的事。
魏晉年代的故事還挺奇詭的。
第六集：竹林七賢
我的座右銘：早起是不可能的，這輩子都不可能早起
工作的我暴言：工作是不可能的
這個演員！楊澍！也很帥！！
啊啊啊啊啊啊啊帥死我了
不過沒想到嵇康入獄還有鐘會的一份功勞，從此廣陵散絕唱。
沒想到五石散是毒藥，對魏晉人士又多了一份敬佩（非褒義）。感覺那個年代的他們有點神秘，追求玄學和虛無…就非常的神奇。
還是很喜歡魏晉年代的。很風流。
第七集：乾隆，別作詩（死）了。
清照！第二季我要看！
這一集很搞笑，科普了很多小知識。
最后一集：一切過往，皆是序章
最后一集又宏大起來了。真正創(chuàng)造歷史的都是普通人。我們每個人都是歷史長河中里一顆璀璨的星辰。
演員演得很生動，每個角色雖然都是用同樣的幾個演員，但是可塑性非常強，不會出戲，很有趣。
劇情玩梗也是費勁心思，不過還是覺得小劇場有時候太多，喧賓奪主。
不明白為什么不能按時間線來記錄，略微混亂。
最后就是還是像那種娛樂性的紀錄片，科普的內容不多，有點遺憾，對于歷史的切入點太小，以至于沒法了解到更多更深入的東西。
總的來說，很有實驗性，很有趣！很值得一看，還是有學到東西的。
歷史嘛，學史明智。一切過往都是如今的序章。
3 ) 寫作業(yè)
《歷史那些事》是一部面向年輕受眾的歷史文化紀錄片。每集不足30分鐘，共8集，在年輕人的媒體b站播出，一經(jīng)播出，受到b站用戶的擁護和好評。 這是一部極具代表性的網(wǎng)生化新媒體紀錄片，兼具宜教與年輕化的審美。具有微時長，微體量，碎片化，年輕化，創(chuàng)新化，趣味性，新潮性，形式感，互聯(lián)網(wǎng)化，亞文化的網(wǎng)絡特色。在內容形態(tài)上呈現(xiàn)了與傳統(tǒng)紀錄片嚴肅格調迥然不同的特色。適應了年輕受眾對歷史文化的需求，在傳播領域實現(xiàn)了紀錄片拓張的可能性。 從敘事視點來看，完全代入年輕人的網(wǎng)絡視角，用年輕人喜歡的方式詮釋歷史上的趣味故事。是一部真正實現(xiàn)了內容年輕化，類型多元化，商業(yè)多元化的新一代紀錄片典型。 選題是該片成功的很重要的因素，從基礎上來看，主創(chuàng)團隊著力于從歷史上選取年輕人“吐槽點”，比如乾隆的彈幕行為，蘇軾的東坡肉等等。在創(chuàng)作形式上，該片選擇了流行配樂，流行熱梗，比如鬼畜，動漫熱梗，相親節(jié)目，搞笑解說詞等等。 作為紀錄片，嚴謹?shù)挠涗浭腔A，本身選擇的題材事件充分尊重了歷史，難能可貴的是，在此基礎上非常重視故事化的演繹和表達，首先選題故事化，然后在懸念設置和人物敘事層面也非常戲劇性，內容中采取了情景再現(xiàn)以及蒙太奇的方式更具象的將美學呈現(xiàn)。很好的強化了紀錄片的觀賞性和趣味點。 這部片子的解說詞非常幽默，尊重了年輕人的很多梗點，也擅長用差異化的表達帶動情緒，非常有實驗性。 作為一部歷史紀錄片，這部片子的戲劇張力占據(jù)了主要的美學基點。懸念的設計，節(jié)奏的把控，矛盾的沖突都圍繞目標用戶設計的恰到好處。 在商業(yè)模式上，歷史那些事與游戲逆水寒進行了內容的結合，這種深度廣告捆綁的形式也為紀錄片行業(yè)拓展了新的盈利可能性。另外，片子也有持續(xù)系列性開發(fā)的潛力。該片的娛樂屬性，適合于泛次元的各個行業(yè)做融合發(fā)展，商業(yè)潛力非常巨大。 不過該片上線后在呼聲較高的同時，也帶來了另外聲音的探討，即商業(yè)性集娛樂性的過度化，是否會讓年輕一代對歷史不夠那么尊重。在歷史文化類型的紀錄片中，基于題材特點以往都是嚴肅的，突破了傳統(tǒng)之后，在追求商業(yè)化的同時，也要考慮對受眾精神層面的影響程度，避免引導受眾對傳統(tǒng)文化的理解偏差。
4 ) 三星及格分
說說看完的感受吧。第一集關于蘇東坡的讓我有點驚艷，后面看標題也讓我覺得很有興趣。什么我在我家偷文物，愛發(fā)彈幕的乾隆等等，但實際看了卻不是那么回事。 我腦子里有n個問號，這個片子到底拍給誰看的？在看之前因為片名和b站評分，我曾將這片子推給上小學的表弟?？赐曛?，我覺得一點都不合適，不適合小孩子看，里面很多梗，很新潮，但是小孩子能看懂嗎？不懂去了解梗了呢？他們會去了解歷史還是了解視頻里梗的出處？這樣的制作會影響孩子的態(tài)度吧！ 拍給年輕人看。這部片子的歷史知識又過于淺了。蘇東坡這一集，我覺得串得很好，其它則不然。歷史知識不夠深是一回事，有幾集梗太多，或者惡搞部分太多，有幾集廣告的時間太長。如果看梗，為什么要來看這部片子呢？如果了解歷史，為什么要來看這么淺的“歷史”紀錄片？如果是激發(fā)興趣，為什么總盯著八卦獵奇的部分呢？ 打三星是及格分，一部分為了最初我看到的蘇東坡那集的驚艷。一部分是鼓勵創(chuàng)新，創(chuàng)新是好事，但是否也應該思考一下，到底要傳播什么？傳播給誰，寓教于樂的想法是好的，方法內容還有待考量。
5 ) 東坡肉已備好，歷史開門迎客
看完《歷史那些事兒》第一集，想寫點兒什么，正巧是在酒后微醺的時候。
眼前仿佛觥籌交錯，一張張?zhí)一?，都對著改良版的東坡肉傻樂。
一個比我們早生了900多年的老饕，把被宋朝人嫌棄的豬，安排的明明白白，
把市場上賤賣的羊蝎子，注入燒烤的靈魂
而這個不懼痔瘡，大規(guī)模日啖荔枝的吃貨，
卻正是歷代騷客心向往之的蘇東坡！
但，這卻并不是歷史課本中深陷政治斗爭的蘇東坡，也不是用詩文折磨初中生的蘇東坡，這是一個rap很溜，廚藝超神，好玩有趣的東坡大大。
講蘇東坡，講了一集“吃”？節(jié)目組喝大了吧。別急，先看一段兒文字：
“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一個瑜伽術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”
這是林語堂先生對蘇東坡的評價。1930年代應該還沒有“吃貨”這個詞，如果有，我相信林先生也一定會跟本作編劇一樣，最后來上一句，“一個自詡平生只為口忙的吃貨”。
《歷史那些事兒》創(chuàng)作者們的初心，與林先生相似，就是要讓在案牘中板著臉孔的蘇東坡，活起來。片子里的蘇東坡，會恃才傲物，“雖千萬人吾往矣”地大力推行豬肉烹飪；也會如被貶到基層的公務員一樣，吃荔枝生蠔羊蝎子尋開心；雖然屢遭貶謫，一路向南，卻也自得其樂，海闊天空。這也許不是我們最熟知的蘇東坡，但卻是我們最愿意親近的蘇東坡。
因為，一個這樣的蘇東坡，才是古往今來茶余飯后的八卦主角，才是萬世一系的開心果，甚至，就是喝酒擼串的時候，絮絮叨叨吐槽個沒完的我們自己。
我們天生愛八卦，無論再嚴肅的歷史事件，譬如動蕩，戰(zhàn)爭，革命，在學術研究之外，就是比文字記載更為浩瀚，口耳相傳的掌故、野史和談資。我們關注談判桌子下面的灰色交易，談論才子佳人的愛恨情仇，覬覦帝王將相的奢靡人生，就極端境遇下的個人選擇交換意見，歸根結底，在微醺的時候，與三五好友一起討論的，是赤條條的普遍人性。
曾經(jīng)聽過一位學力深厚的政治學者感嘆道：“人類文明發(fā)展到今天，基本的社會結構還是那幾樣?！泵總€時代都是限制之網(wǎng)，每個過客都在帶著鎖鏈跳舞，但也正因為如此，每個人的選擇，才具有了人性的意義。《歷史那些事兒》的創(chuàng)作者在第一集，就拋給了我們一個人性中的普遍難題——當時運不濟，“人間不值得”，你是否仍能興高采烈的活著？這個問題，隱藏在片中時不時冒頭的，尼采的格言中，“在孤獨中，孤獨者將自己吃的一干二凈”；但同時，他們也給了我們一個非常精彩的答案——“吃貨”蘇東坡。
“平生為口忙”，整集節(jié)目所談論的“吃”，超越的是中國文人“出世”還是“入世”，“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”的難題。認真對待吃喝拉撒，跟認真在基層體會民生一樣，都是蘇東坡對待生活變故的坦然自若。可以說，節(jié)目圍繞“吃”這一線索地展開，恰恰逼近了一位中古時期行走在東亞大陸上的精神貴族的真正氣質。他不完美，有瑕疵，被抓的時候同樣“三秒慫”，遭遇了種種生活和事業(yè)上的磨難，但他同樣灑脫，通透，擁有強大的包容心和生命定力。你能從對“吃”這件事情的執(zhí)著中感受到，創(chuàng)作者沒少跟東坡先生徹夜長談，也許也被頑皮的他擺了幾道，被逼無奈做了這么刁鉆的一集，還為他量身定制了一段，估計他老人家磨破嘴皮子也要學會的說唱。
說到徹夜長談，就不能不說說，歷史這個詞，到底意味著什么？對于蕓蕓眾生來說，歷史應該是發(fā)生在漫漫長夜中的，一場永無止境的對話。既然我們無法窮盡時間，那就在杯盤狼藉中，勾肩搭背，一起喟嘆造化弄人，一起感懷民生多艱，一起大笑往事如浮云，人生如夢幻 。此間，李白可以是仗劍天涯的夜店king，杜甫可以是個擰巴的朋克，好玩如蘇軾的多面體大神也會捉弄你，正如片子里一處精妙的設計，你伸出現(xiàn)代的手想跟蘇大文豪握手，人家的手卻伸向了早在明代就變了口味的東坡肉。
《歷史那些事兒》，恰為這場曠日持久的對話備好了酒，也開啟了一個好客的門。 如果你多看兩遍，在笑聲中怒吞一口酒氣，多問幾個膽大妄為的白癡問題，從細節(jié)處按圖索驥，你也許不僅能看見歪坐在對面影影綽綽的古人，更能透過醉眼，瞥一眼自己，和我們置身的這個時代。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”。我們都是短暫的，但希望這樣的對話，能夠長存。
6 ) 獻給楊廣（第3集，請回答，604）
1
導演真是太任性了，在其中肆意的播了一段翻版的王家衛(wèi)，從文案到鏡頭甚至打光，幾乎擷取了王家衛(wèi)大多數(shù)電影的精華，呵～
片尾也竟用了一首科恩的歌，可說是有些喪心病狂的浪漫了。
“一切過往，皆有序章”，不過是楊勇挖了弟弟楊廣的墳，卻演繹的甚是文藝性感，以及有些許的幽怨。畢竟楊廣做了那么多曠古大事，修大運河造福后世，興科舉始破門閥，三征高句麗，及西北巡察的首位皇帝，為唐朝盛世打下了重要的基礎，但卻被自唐的史書以“暴君”二字掩蓋……，當然其勞民傷敗之過也是難謝其咎。
他只是太心急了，一心想著成為秦皇漢武那樣的偉帝，把巨大的工程都集中的那短暫的年月里速成，必然傷民，亦傷國。就像短片中楊勇所說，“做工程是要講究進度的，進度跟不上，資金鏈也會接不上，做人也是一樣。”
“君王忍把平陳業(yè)，只博（換）雷塘數(shù)畝田”，時間（正史）將會漸漸給其一個公正的評價吧（央視已經(jīng)公允的評價他了）。
他與哥哥太子楊勇之間的爭權之事，也不過是每一個上位君王的那些乏善可陳的事。導演也讓他們在一個穿越的小故事中扯平了。
一千多年后，一個同樣叫楊勇的人挖到了楊廣的墳。
“歷史的那些事”，字幕把“些”字，拆成了“此”字和“二”字，歷史的莫名其妙也大約就是如此吧。
請回答，604.
短片以小劇場的方式給予了楊勇安慰，一種被遺忘或委屈的安慰。但私以為導演也是為楊廣說話的，一切不言而喻盡在那幾乎占盡全集的向王家衛(wèi)致敬的小電影中了。極致，而澎湃逼格。
最后那首科恩的《here it is》，也可說是一種恰當?shù)氖闱榘伞?/p>
《here it is》
你的皇冠于此，
你的封印和指環(huán)
你的車駕于此，
還有車上的紙板和污穢
你的烈酒于此
你醉酒而臥
你的惡疾于此，
還有你的床榻和痛楚
暗夜于此，
夜幕已至
黎明于此
在此你行色匆匆
現(xiàn)在你早已離去
這里有你的十字架
你的受刑釘和苦行山
你的愛于此
它生長于所愿存在之處
任眾人生
任眾人死
---獻給楊廣的歌
2
歷史的那些事。
歷史是由許多的叉路口構成的，充滿了偶然性。當歷史把一方推到亮處的同時，更多的是燈下的晦暗。但使其晦暗的是他們彼時的立場，并不代表其本身就是晦暗的，歷史的光總是打在勝利者的身上。
這個系列的小歷史紀錄片，大約就是想說那些歷史隱沒的角落吧。或者是歷史“面子”之后的“里子”，于是，蘇東坡主要是個吃貨，他的流浪之程就是他的一生。而末代皇帝其實是個中華文明的賊。毫不yindang的贏蕩其實原本可以更早的統(tǒng)一六國的。而被后世知識分子仰慕的魏晉名士，其實是一群病態(tài)的奇葩……
18年的小紀錄片，似乎可以出挑的，越來越是那些方案寫的好的，《人生一串》，《如果國寶會說話》，甚至《風味人間》（但風味人間的文案在邏輯上似乎覺得那里不對勁，或許是主題太突出細節(jié)有點牽強吧）。前兩者共同的特點是，有細節(jié)，有情感，有文化，簡潔而凝煉，親民而又有思想。
歷史的那些事，這一系列，看似簡單有趣，其實也是有認真的觀點和態(tài)度的。
只是，似乎有點低幼。如果娛樂點再減一分，認真再多一點，或許就更好了。
不過，片頭也說了，這是一種“實驗紀錄片”。實驗嘛，自是為了追求一種新奇的成功的。如果不成功，自然也就不再實驗了嘛。
一個可愛的劇組吧，全組皆是演員。演的也不錯，可自稱“我就是演員”了。
3
歷史不是虛無主義。
歷史是個能量庫，當人類遭遇困難之時，就會本能的回望歷史。它的能量不僅在那些歷史經(jīng)驗之中，更在當下的人看歷史的態(tài)度和情感之中。
歷史是開放的，不同時代，不同的人，都能在相同的歷史材料之中找到不同的見解和情感?；蛟S這個小歷史紀錄片便是這樣的一種表達吧。
或許歷史有時也是“橫看成嶺，側成峰”的。于是，不識廬山真面目，只緣身在此山中。也難道片中的楊勇總是做著同一個夢了，哈……
有人說，歷史是個任人打扮的小姑娘。而作家們也說，歷史只是顆掛小說的釘子?？晌矣X得，歷史是個高深莫測的大師。它不是個任人操控沒有主見的小女孩，相反，它是個表面隨和，海納百川的老人。當人們以為已經(jīng)三下五除二的清理掉時，其實或許只是斷章取義，盲人摸象，而此時歷史抬腳向前走去，身后傳來“道可道，非常道”的聲音，人們只是看著他揚起的袍角如沐林風，莫名其妙。
在歷史深處，光明與黑暗，是兩股永恒交錯的力量。因果由人，又不全由人。這大約不是一句“歷史虛無主義”可以概括的。
4
“歷史的重要性”
前幾天，在臺灣的金馬獎上，因有人公然在臺上講臺du的話，著實引發(fā)了國內一陣不小的騷亂。而在此事的幾天后，便是臺灣的公投選舉。
彼時自己曾說，為什么他們那么想獨立啊。獨立了他們的歷史怎么辦法啊，要自斷幾千年的源頭，還是從此向中國上交歷史的版權費啊（如果中國愿意）。
但事實上，無論是曾經(jīng)的港du，還是臺du分子，有一些是二代移民，即越南，馬來之類的移民，他們并不關心這樣的歷史。再是，想擁有政權的人，為了政權，他們什么也可以放棄，因為他們的一生是短暫的幾十年，只要擁有這一段時間的權力，可以不必考慮國家的歷史。
但，那是因為他們不了解中國歷史。
中國歷史不同于世界任何國家的歷史。
在別的國家，歷史是比較低的學問，最高的學問可能會是，經(jīng)濟學，哲學，政治學。他們的權力的合法性也不用歷史學來解釋，而是哲學或宗教。
但中國的歷史里，包含政治，思想，文化等諸多學問，政權的合法性，也來自歷史，為此，每一個新的朝代都花上十多年的時間來精心的為上一朝代修史，在修史中延續(xù)并理順自己的政權的合法性，以此來說明，他們是承繼了上一個朝代的政權。
有人說，中國人是最愛記錄歷史的國家，連帝王的起居都記錄的一絲不茍。但也正因此，中國有著世界上獨一無二的，最長久的，最完整的歷史。這些歷史構成了中華文明的血肉軀體，所以，文明才會有頑強的生命力。
5
基于對歷史的理解和表達，我也任性的把這一集“請回答，604”，和其中的《here it is 》理解成了是獻給楊廣的歌。
實在感慨，連紀錄片都有了“實驗性”。這本就是年輕人的創(chuàng)新，也是給他們看的。我覺得最好的一點是，正經(jīng)紀錄片有很多年輕人看，他們對新式的也包容得很。網(wǎng)絡梗的融入是當下的記錄，又和歷史交織在一起，今后一定可以當作這個時代的文化風格代表。真的不用太苛刻。而且監(jiān)制竟然還是代表傳統(tǒng)的金鐵木，佩服佩服。
盡管形式上借鑒了《糟糕歷史》，制作也比較粗糙，但至少做到了內容有趣。這是一部必須一在B站配合彈幕觀看的歷史紀錄片。
這種形式呢，喜歡那就是真喜歡。不喜歡那就很多毛病了。
看了豆瓣的一些評論，只能用“迂腐”二字評價，這種實驗式的紀錄片，除了有點惡搞外，基本沒什么可挑剔的，嚴謹是不足，你們那么喜歡看嚴肅歷史為什么不去讀論文？看著眾多固步自封的批判，真是為這些人可悲，擁有年輕人的支持才是擁有未來
有點魔性 這也算一種以丑為美的形式嗎？不過也是走心了～為了讓更多人走近歷史 費腦筋了
糟蹋歷史，low而且無聊
缺少主題和干貨，主要還是玩梗比較有意思而已。
3.5。端正的紀錄片拍得太多，這種形式上的創(chuàng)新很值得鼓勵，破次元壁、真人或動畫演繹、化用流行梗、融合當下媒介，都讓知識傳遞的過程變得有趣了。
非常棒的小成本紀錄片有趣
嚴肅的人搞笑起來是最騷的~有人認為這部太惡搞不嚴肅，紀錄片就該有紀錄片的嚴肅，歷史就要厚重。這是一部實驗性的紀錄片，其實誰規(guī)定過紀錄片就是那樣？這個團隊拍過《圓明園》《復活的軍團》都是又優(yōu)質又正派又大氣又嚴肅的，不是不會拍好東西的人，我每期都看了，雖然干貨比那類型的較少，但是確實很有趣很下飯，吸引年輕人和孩子喜歡歷史，這是一個很好的實驗片，值得鼓勵。
與其說紀錄片，不如當個歷史綜藝看吧
最喜歡東坡和嵇康的兩集，太可愛惹~~總體很不錯啦，一是消遣，二是消遣之余讓人知道點兒歷史趣聞，甚至興頭起來了自己去上網(wǎng)查資料，這不都很好嗎，應該值得鼓勵啊
年輕真好，我是說這部紀錄片的主創(chuàng)人員，從創(chuàng)意到文案到表達意圖，以流行活泛的形式呈現(xiàn)出來，是年輕人拍給年輕人的紀錄片。不過因為取點以獵奇為主，不免也有碎片化的特質，也算是這個時代的特點。雖然大多時候浮于表面，但能讓人有一絲絲的收獲和思考，已經(jīng)不容易了。
形式大于內容，并且是為了迎合觀眾而創(chuàng)造的形式，科普性還是不錯的。
歷史紀錄片和網(wǎng)絡流行語相結合很有新意，但還可以做得更好。
第一集笑尿，后面就……麻麻，兩集棄
bilibili的嘗試，作為給入門的人看，不錯
我覺得很好，真正喜歡歷史的人不會只看這個，說糟蹋歷史人物也是過分。蘇軾是在信件中會寫呵呵的人，難道歷史人物就應該是語文書里苦悶的形象嗎？我相信蘇軾本人也會樂呵呵的。國內能讓人笑得開心的節(jié)目并不多，當有人打破僵局時，我們不應當一味駁斥
即使是不愿從日不落帝國舊夢中醒來的英國都出了扯蛋英國史，我們?yōu)槭裁床荒苡羞@樣耍耍小聰明的節(jié)目？扎根新時代守望舊文化的騷氣節(jié)目組，認真花心思研究歷史，更足夠有胸懷演繹它。我們的歷史沒那么肅穆光鮮自然也沒那么禁不起調笑。陽光正好，希望某些說糟蹋歷史的好好學習六學去吧。
作為正經(jīng)學習歷史的材料固然不合適，但如果在已經(jīng)了解史實和傳主很多周邊情報之后當作補充素材來看，特別是配上彈幕，真的是爆笑。小劇場有的可愛有的特別尬，幾個演員都演得好好啊。東坡你值得一首rap（