這部片，從入圍金像獎，到太保拿下最佳男主角，期待了很久，又因為疫情，幾經(jīng)轉折，終於有機會去hk的電影院支持。

看完的感覺，很像是喝了一碗香港九龍街頭的糖水。溫潤，婉轉，細膩，苦在舌尖縈繞，細品又有些回甘。

跟其他LGBT的電影不同，這部片關注的是中老年人的同性議題，比起年輕人的轟轟烈烈，個性，張揚，敢愛敢恨，他們面對的更多是現(xiàn)實處境，那些因為生存處境被迫結婚的「直人」，伴侶，家人，子女，都並不能真正感同身受，家，帶給他們的又怎能是滿滿的溫馨呢？於是只好把自己的慾望埋沒，隱藏，做自己，真是奢望。

回想，整部片的好多細節(jié)都異常真實，阿柏和阿海兩位主角的相遇，並不是理想故事中那個浪漫的場景——公共廁所。一個眼神，互相便知道，是同類人，但都小心翼翼，生怕侵犯到對方。

「不如先做朋友？」看得出，阿海實際上，是個對待感情非常認真的人。

「我送你回家，但你還是做後排好了」阿柏，其實在感情裡雖然有些畏懼，但也是個會照顧人的人。

這是香港一個很小眾的地方，在鲗魚涌海邊，立交橋下

慢慢地，一步一步深入了解，就像所有愛情一樣，好感累積著累積著，慾望總需要一個出口。在那個常人看起來有點齷齪簡陋，好似暗不見天日的同志場所，一對一對的互動又是那麼自然，正常。我個人好喜歡那對後生仔和又老又皺的老胖子的同志，他們在一起十年了，還是說不出來由得相愛著，互相照顧著。一桌同類人一起吃著簡單的燒味飯，有人說他們一看也應該在一起有十年了，兩人都低頭不語，心裡是說不出的滋味吧。

阿柏的妻子，和阿海的兒子的配角戲份，我覺得導演功力在這邊展現(xiàn)得非常到位。點到為止的暗示，他們具體對他們親人的性取向了解多少，其實觀眾不得而知，卻留白給觀眾去猜想，因為他們的身分，就像我們每個「觀者」一樣。我認為他們都是清楚知道的，阿柏的妻子對老伴的細微變化其實都看在眼裡，但不知內心更多的是難過與掙扎，還是有那麼一絲絲的欣慰呢。而阿海的兒子一向對父親的言行舉止都有些嚴苛，最後隔著門聽到父親在聽立法會上Dior和阿超的發(fā)言，在門外輕聲提醒，「小聲點吧，Grace睡了」不知，是否也觸到他心裡少有的柔軟了呢？

最後接近片尾那一場蒙太奇，我個人也好喜歡，皮膚的紋理，焦外的纏綿，那個簡陋的小房，也有一扇小小的窗，透著不大卻溫暖的陽光，外面，現(xiàn)在也正陽光普照。

片尾credit看到張叔平作為剪接指導，難怪這一系列美學處理讓人覺得有所溯源了。

最後的結局，阿柏走進教堂，試圖踏入對方試圖釋放的好意，「我只是怕死了不知道在哪找到你」

愛而不得，相知相遇，相逢相惜。

這個問題是在討論區(qū)里到有人提問的。我看電影時也有這個疑問。之所以會疑問，我想是因為我沒結過婚，所以只想著，沒退休的時候都能婚外戀，退休了不是更有時間瞎搞嗎。直到看了一些其他友鄰的討論后，才看清了男同志和女人結婚后出軌其他男人這件事情的復雜性。 其實男主原本并沒有計劃著退休后要和阿海分手的，直到下面這個轉折點的出現(xiàn)。

轉折點出現(xiàn)在兒子給剛退休的老爸家用的那一幕。兒子讓老爸退休后和老媽兩個人多出去玩這段話挺感人的，孝心在平實的語言里表露出動人的效果。老爸肯定也被感動到了，兒子終于長大了，而且是這么孝順這么有擔當?shù)囊粋€兒子，養(yǎng)育出這樣的兒子他一定非常欣慰。不過兒子不是他一個人帶大的，這么多年來，妻子協(xié)助他相夫教子，做飯洗衣，這些付出他肯定也都看在眼里。如今老了，子女的重擔卸下來了，該是老伴老伴老來伴的時候了。如果這時候他選擇繼續(xù)和阿海私會的話，雖然不一定會被發(fā)現(xiàn)，但他對待妻子的心肯定會減少很多，人心是很敏感的，其實之前他和妻子說跟朋友去深圳按摩的時候，妻子就已經(jīng)傷了一次心了，若是退休后還頻繁和阿海約會，這種時刻肯定會越來越多。

所以他才會在兒子給家用的那晚一夜無眠，那一夜他一定想過：雖然兒女的責任卸了，但丈夫的責任還在，他本來就不是個不顧多年伴侶感情的狠心人，從他平實接收短信時，吃大閘蟹時都關注老伴的臉色就能看出來，他不忍這樣繼續(xù)傷多年老妻的心了，所以才做出把十字架還給阿海的決定。

其實阿海也是一早就能料到這個結局的。之前陪超仔看病回家的路上，超仔問他“最近做“狐貍精”做得怎么樣啊”（看得我大笑出聲，可能是全劇唯一笑點了）。阿海就說：“人家有老婆在的，注定沒什么好結果的?！?所以最后海叔收回十字架時雖然頓了一兩秒，但因為之前已有心理建設，所以也并沒有對他的離去刨根問底窮追不舍。 在問完 “死后該去哪里找你” 這個問題沒有得到正面回答后就假裝沒事，笑笑便收下了十字架。 他也不舍看著柏叔離去的背影，只是原地坐著吞眼淚。

又是一部全劇沒有壞人的香港電影，有的只是各自的無奈。最后男主走進教堂這一幕，可能也是想表達一種天問：自己到底做錯了什么？。 “做自己” 會傷害妻子。不做自己 又會傷害阿海和自己的天性。 難道錯的是幾十年前那個因為承受不住社會壓力而無奈結婚的自己嗎？ 還是說錯的是那個不包容的社會環(huán)境呢。

希望看了電影的人能感受到社會上存在一些善良但無奈的同志人群，他們很痛苦，痛苦的根源來自于保守的社會環(huán)境，如果人們變得更寬容，更包容，更接納的話，迫于壓力而騙婚的同性戀就會變少一些。

同妻真的非常不幸，她們大都是善良的女人，劇中的大嫂就很能展現(xiàn)出她們的縮影。所以社會變得更包容不只是對同志，還是對同妻以及潛在的同妻（即普通未婚女子）來說，都是非常有益的。 其實對直男來說這也并無害處，因為這減少了他們娶老婆的競爭。

難點在于直男是男權社會的既得利益者，為了穩(wěn)固男權他們勢必會貶低和壓抑女權。 所以多少有點女性化的同性戀角色也難逃被貶低和壓迫的命運。 其實女性運動，同志運動，以及各種弱勢群體的目的是一致的，大家都是為了爭取平等的權利。 可是讓既得利益者，在位者，放棄他們的特權想想都不容易，歷史上多少帝王到死也不肯把江山讓人呢。

影片主線太清晰了，劇情交代的也很清楚，不再做討論。

這里我想說一下劇情中的一個真實的議題“同志養(yǎng)老院”。

這個話題我聽到了很多年了，多年前在上海也有朋友談起，但是還沒像香港一樣走上議員的提案。看似很大膽很美好的方案，其實多么的渺小，多么的沒有意義。大環(huán)境不改變，試圖在不平等的大環(huán)境下建立一個相對平等的小環(huán)境，這個話題多么的“傻”啊。這種“傻”讓人悲傷。多么無奈的權宜之計，中國人的隱忍在同志群體的反抗中進一步體現(xiàn)。

但是這一步走的又這么的大，有人站出來，把問題提上社會討論，背后是多少的犧牲。

為什么同志要出柜？直男直女就不要出柜嗎？為什坦白自己的同性取向這么難？異性戀不需要坦白自己喜歡異性的性取向？“我是異性戀”這句話有人聽到有人提起嗎？

相比同志話題被人反復提起，還有個更可憐的群體就像是影子一樣伴隨著同志群體，但很少被人提及，那就是同妻。

大家都是普通人。有血有肉，有情有義。影片中同妻的鏡頭屈指可數(shù)，但是帶給我的悲傷更甚。作為同性戀，選擇了異性婚姻可能是時代背景下的權宜之計，可是痛苦是一輩子的，不僅自己，也帶給同妻伴侶。她再好，再體貼，再善解人意，可是依舊痛苦。隱忍之下的痛苦，她知他也知。女人都是很聰明敏感的，了了幾個鏡頭交代了一切。她的病痛他體會不到，他的心事她處處知曉。愛這個家，就要一直忍下去。多么痛。

我和我的同性伴侶在國外結婚，我所在的尤金市同性婚姻占比很高，我們小區(qū)就有不下四對。當一個社會對同性伴侶“見怪不怪”才不需要什么同志養(yǎng)老院，才不會有同妻的悲劇。

有感隨筆，凌亂之處請見諒。感謝閱讀。

前不久剛落下帷幕的第39屆香港電影金像獎，憑借在電影《叔·叔》中的優(yōu)秀表演，太保獲得了最佳男主角，曲嘉雯獲得最佳女配角；

同時，《叔·叔》還獲得金像獎最佳電影、最佳導演、最佳編劇、最佳剪輯的提名。電影行業(yè)的認可，讓這部小眾同志電影走進了人們的視線。

近幾年講述同志愛情的電影眾多，但是這部《叔·叔》另辟蹊徑，摒棄了電影的商業(yè)性，平淡地講述了一對老年同志的愛情故事。

柏（70歲）與海（65歲）是垂暮之年各自擁有家庭的同志。歲月磨平了他們對生活的激情和棱角，每日的生活便是接小孫女放學、幫家人做飯、和家人一起共度閑暇時光...柏時常去同志出沒的公共廁所尋找伴侶，在公廁旁的公園里結識了海，一位也在尋找“朋友”的老年同志，與柏不同的是，海的妻子已經(jīng)與他離婚。

兩次相見之后，海帶柏去男同常去的澡堂發(fā)生了關系。“澡堂”這一地點意喻著潮濕、曖昧、陰暗、狹窄，一定程度上反映了同志”不能見光“的生存困境。

李銀河在《同性戀亞文化》里，描寫男同常去的幾個地點：公廁、夜晚的公園、公共澡堂；上世紀，迫于世俗壓力和傳統(tǒng)觀念，大部分男同會選擇妻子生子，瞞著家人在空閑時候去上述幾個地點排遣寂寞。電影中呈現(xiàn)的男同也一樣。

導演對兩個男人的情欲戲拍得克制、溫暖、細膩，沒有熾熱的情欲，更像是兩個勞累的男人在長時間偽裝自己中的片刻的喘息。 海躺在柏的肚子上，柏說你的皮膚真好，自己是吃苦的命。柏年輕的時候偷渡來了香港，為養(yǎng)活老婆兒女，做過很多苦工，退休年紀為了補貼家用還去當出租車司機。他是上一代內地人對香港夢的追求的體現(xiàn)。辛苦了一輩子，卻還是只能窩在澡堂里做一次自己。

海在與妻子離婚后，獨自一人拉扯大了兒子。他與兒子的父子關系也是電影的另一個側重點。兒子在家里時常對海的行為表示不滿，父子之間缺乏交流和理解。海在與妻子離婚多年后沒有再找，朝夕相處可能使兒子已經(jīng)對海的性取向有了一兩分的懷疑。

電影的敘事風格偏向于生活化的寫實主義，少有的配樂也用在兩人相處時。和心愛的人一起逛街、買菜、做飯、吃飯，就是最平淡溫馨的幸福吧。

但是這段關系還是被柏的妻子，清（65歲）察覺到了。丈夫最近稱自己要去深圳做按摩夜不歸宿，卻忘記帶回鄉(xiāng)證；女兒的婚禮上邀請自己不認識的男人前來，目光與言語令她感到不慣。

海在碼頭送給柏自己在教會拿來的十字架，柏說自己不信這個，海邀請柏和自己一起去教會，說“我的兒子勸我信教，說如果有一天我死了，你可以知道去哪里找我。”這是海對柏生死之交的承諾，海的感情對柏來說卻有些沉重。

在決定退休后，兒子給柏一些錢，在電話里說爸爸勞累了一輩子趁著還能動要和媽媽一起安度晚年，這是兒女對柏的一篇孝心。那晚，柏一夜未眠，不知道是在想偽裝自己、為了家庭辛苦操勞的一輩子，還是在想面對海真摯的表白，自己在家庭間該如何抉擇。那晚，妻子同樣一夜未睡。

柏和清對家庭都是負責的，妻子又做錯了什么呢？

有時，放下只是將一個珍藏著信物的鐵盒扔進垃圾桶，而離開只是退回信物的一個轉身。

電影的結局，出于導演的寫實原則，讓兩名已有兒孫的同志，回到各自的家庭，像主題曲《微風細雨》所唱，只是一個偶然共尋覓的秘密。

電影對“同妻”、中老年同性戀與兒女親子關系的問題都是點到為止。除了對愛情和家庭關系的思考，電影還著重刻畫了同志對養(yǎng)老的社會需求。

電影幾次呈現(xiàn)了，爺爺們被年輕的議員聚在一起，議員希望為他們在議會上爭取權益，成立“同志養(yǎng)老院”，初心是好的；但是爺爺們卻怕自己的家人看見，也有單身的爺爺怕自己社會性出柜會遭人白眼?？赡?span style="font-weight: bold;">愈是年老，愈怕受到傷害和來自社會的異樣的目光。

海的一位朋友，獨居單身一輩子，老年無人照顧，家里無人收拾，看著令人心酸。

近幾年，香港的同志平權運動不斷發(fā)展，已經(jīng)有議員出柜，每年都有彩虹游行和其他相關的宣傳活動。但是，對于性少數(shù)群體的老年人的生存條件，卻鮮有人關心。

導演楊曜愷，2000年起主辦香港同志影展，他曾表示“想拍一部香港的同志電影”。這部電影的拍攝初心，是希望可以幫助這些老年同志做自己，不要把秘密帶進棺材里，希望可以減輕社會上對這些人的歧視。

《叔·叔》的劇本，是楊曜愷參考香港同志長者口述歷史《男男正傳》寫成。之后接觸過作者同部分被訪者后，令他更想為這些人發(fā)聲。遺憾的是，柏的原型，那位開出租的爺爺，已經(jīng)不在人世。

在電影的選角階段，由于話題的敏感，楊曜愷前后被拒絕超過100次，足足花了9個月才找到太保及袁富華演出。另一方面，因為劇情不吸引主流市場，贊助商和投資人對這部電影也十分冷淡。雖然籌備階段困難，電影上映后也收獲了一些好評。

這些年，華語電影對于同志題材的嘗試越來越多，這也促進更多的人去了解LGBT的生存困境，更加理解他們的心理和生活。

我們生活的社會，一直崇尚為集體和家庭貢獻，有時忽略了人作為個體自己的需求和愿望。“人人生而平等”，“每個人都有追求自己幸福的權利”，如果我們可以尊重每個人的愛，理解其他人的選擇，那么因為性取向不同所造成的個人痛苦和家庭悲劇就會少些。

看完這部電影非常感動。沒有過多刻意的煽情，人們的真情實感，就慢慢蘊藏在他們的生活過的細節(jié)當中，等待我們，隨著光影，一點一點地去發(fā)掘。如果一不注意，可能這種細微的情感，就從縫隙中流逝，被埋藏在瑣碎的生活中了。

這是一段無力的、無疾而終的愛情，令人唏噓，但符合常理。中老年同志，他們所需要面臨的社會壓力太多。在我們的社會里，他們仿佛是隱形的，不存在的。他們幾十年如一日，隱藏自己的情欲，懷疑自己，克制自己，面對來自家庭社會的規(guī)范，成家立業(yè)，最終隱身于一個個家庭里。

一段愛情

電影一開始，柏叔洗車，然后接孫女，回家吃飯。我們看到了他的圓滿的家庭，陪伴多年的妻子，孝順的孩子。有了孫輩，某種意義上，柏叔已經(jīng)步入老年，即使他還不舍棄工作。

柏叔，苦慣了。從一無所有來到香港，他什么都不信，只相信自己的雙手；奮斗啊奮斗，人到老年，苦盡甘來，香港有房，孩子各自獨立，抱孫女，可以安享晚年，不愁吃喝了。

直到這時，他才想起自己，開始忍不住內心的悸動。想要得到什么。情欲？

要不要進去？｜直面欲的邀請

在公園，從他和海叔的第一次見面。“你要不要進去？”直接了當。想要，想做。

“不如先做朋友吧？”，海叔說。

“那下次吧?！?對于柏叔來說，這種對情感，欲大于愛。他的身體需要某種宣泄。

要不要進去。觀察，試探。說明他也不是第一次在公園的廁所里，尋找安慰了。

在兩人感情的開始，柏叔是試探的，擔憂的。他不喜歡海叔晚上給他打電話，不讓他坐他的副駕駛。他在害怕什么呢？其實有同性朋友并沒有什么可怕的。他怕的是自己內心的顧忌，怕被發(fā)現(xiàn)，怕愛上他。

在兩人慢慢了解對方（性愛）后，他們也陷入了愛情。

對于柏叔來說，這是某種初戀，他從開始謹慎，嘗試，看似主動，實則是被動，一步步地被引入禁忌之愛。而對于海叔，我們可以猜想到，他有過很多無疾而終的愛戀。柏叔可能只是他這一階段的戀人。他也知道，和有家室的人戀愛，不會有好結果。他看似被動，但實則才是一開始主導的那個人。

他們去了廉價的同性浴室。只屬于同性愛人們的隱秘天堂。那里有他們許多美好的回憶。

老年人的性愛，不可言說的隱蔽，羞愧，在昏暗的室內呈現(xiàn)。

其實一切也都不是不可說的。

一切也是真實感人的。他們談著曾經(jīng)的過往，感概度過的人生，相互愛撫依偎。

老年的愛欲

緊接著，我們看到了許多他們的同伴。柏叔在這樣一群人里，終于做回了自己。他完全放松，露出來笑容。（在電影中，只有和海叔在一起的時候，柏叔才難得有笑容）

浴場晚餐｜他們像一對相守多年的戀人

柏叔和海叔，他們像一對相濡以沫，相守多年的戀人，一起吃飯，聊天。旁人都說，你們有十年了吧。

十年。不過幾天而已。

他們的愛情是否真的堅固？其實不過是包裹在層層制約下的易碎美物。而悲傷的是，他們都知道。這份感情會忽然戛然而止，忽然消失不見，只能隨著自己死去，永遠不能言說。

最喜歡的一個場景，是兩人在海叔家做飯的畫面。他們躺在沙發(fā)上，像一對多年的戀人，對望，親切自然。

柏叔主動靠上去，又如初戀般地親吻。愛意奔涌，平淡又濃烈。

愛的對望

他們愛情的美好在于，既有需要經(jīng)年累月形成的那份默契，又有純真的，熱烈的，小心的試探的初心。

婚禮于現(xiàn)實

而整部電影中最悲傷的莫過于在兩人情感的頂峰之時，也就是在海叔家過夜之后。一個美好的邀請，讓他們的感情直轉急下。因為愛海叔，所以希望他可以參加自己女兒的婚禮，這是自己人生中重要的時刻，也是希望愛人可以陪伴左右作為見證的時刻。于是，柏叔鄭重地向海叔提出邀請。

但兩人都沒有想到，這份隱秘的感情，會在婚禮后被撕碎。也許本身，對于他們兩人而言，這份愛情是無法面對現(xiàn)實世界的考驗的?；槎Y代表了現(xiàn)實，他們必須回到自己本身的社會身份中。

海叔是一個多年的老朋友。柏叔是孩子們的父親，妻子的丈夫，是一家之主。

婚禮｜柏叔一家人

影片中多次給了柏叔手上戒指的特寫，預示著家庭，對于他的束縛。

婚禮上的一家人，父親形象再次出現(xiàn)，男子氣概和同性之愛格格不入，他望向海叔，藏不住的愛意，但他是爸爸，是合照需要坐在中間的人，他要握著妻子的手。柏叔作為父親、丈夫的身份和愛人的身份在婚禮上沖撞，充滿矛盾的兩股力量在對抗，然后身份破碎。于是，他們的感情也就到頭了。

海叔意識到自己終究是一個過客。畢竟在他們的年齡，想要再怎么沖出規(guī)則，作出不同的選擇，太難了。因為限制，可能來自于他們自己的內心深處。充滿無奈，但是也無可奈何。

婚禮｜海叔

而海叔，看似瀟灑，卻在兒子面前小心翼翼、如履薄冰；自己的性取向，是他對家人最大的秘密。無論是想要被送去普通老人院，因為如果去了同性老人院，就等于向家人出柜，暴露出了自己隱瞞了一輩子的秘密。

他還是丟棄了與曾經(jīng)戀人合照的盒子。告別過去，或者是，就這樣永遠埋葬自己的取向。這樣自己行動不便之后，就不會有人拿出盒子，發(fā)現(xiàn)自己的秘密。

婚禮過后，兩人的愛，兩人的夢，就這樣戛然而止。

好似初戀，從互相試探、到熱戀，然后就各奔東西，無疾而終了。

信仰

海叔在兒子的影響下，信了教，他覺得，只要信了教，就不會失去兒子。他說，只有這樣死后，兒子才能找到他。才可以和家人團聚。這是一種自我安慰。他把十字架送給柏叔，希望他也來教堂，這樣他們死后才會相聚。他希望不要失去他們的聯(lián)系。也許可以通過教堂再次連結吧？

柏叔收下了，又退還了。他說他不需要，他只相信自己。這是他們在影片中的最后一次會面。

其實我覺得柏叔雖然隱藏了半輩子，但是他反而更像是能做出選擇的人。不需要十字架，其實是不需要將自己的情感隱瞞在虛無的信仰中，不需要去逃避。

最后，柏叔去了教堂，仿佛在緬懷他們逝去的愛情。

開放性結局。

他們會不會再見呢？還是這場夢就這樣結束了呢？

柏叔還是去了教堂

留白，也許未來的世界會更好，也許一個更好的世界，可以讓這些老年同志們更勇敢地面對自己。

??晚餐結束的鏡頭語言：透明餐具籃里面洗好摞起來正在滴水的碗。 發(fā)現(xiàn)導演愛用一些靜中有動的空境轉場，比如滴水的碗，比如地上搖晃的樹影。 ??這種男人！明明說下次吧結果每天跑到公廁里去等人家。 ??收到短信后可見地緊張，拿遙控器換臺，長呼一口氣，仍然無法平息，站起身：“我出去買點東西”，被問“買什么”之后鏡頭黑下去，轉到街上。猜測要么隨口編了“買包煙”之類的借口，要么假裝走太急沒聽到。日后如果被發(fā)現(xiàn)，這里是證據(jù)之一。 ??進澡堂前對鏡子理理發(fā)型也是細節(jié)之一。 ??粵語中：多士=toast吐司 西多士=法蘭西多士=法式吐司 ??配樂不錯，尤其do時拿鋼琴樂做背景顯得很平淡而細膩。 ??“我看你們兩個，應該都不止十年了吧?！碧鹈鄣恼`會無需多言，相視一笑就默認了。 ??枕著大腿躺在一起諞閑話，感嘆“你的皮膚好光滑啊”，一起逛街買菜做飯，偷來的平常人家的日子，幸福得泛酸。

??“那你死了之后，我都不知道要到哪里去找你?！?/p>

??不小心外放同志代表在大會上要求設置同志養(yǎng)老院的發(fā)言，被兒子“聲音小點吧，孩子睡了”打斷，短暫美夢的驚醒，現(xiàn)實就是那塊石頭。