??小記· #風追司馬#

“就連他逝世于何時，也不得而知?！??

【留問】

1??任何一部作品，哪怕再客觀，也必然夾雜著創(chuàng)作者主觀的情感，那么“是非”的意見極有可能有失公允。所以，《史記》全然信之？

（目前的想法是成書于漢，傳于東漢，公認在西晉，經(jīng)過一代又一代史學家的“淘洗”，還能傳唱至今，自然是可信的。）

2??司馬遷人生轉折點始于為李陵辯護，“身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報于漢?！惫珜O敖的妄言，辜負了李陵，葬送了太史令正常的人生。

不曉得率領五千步兵攻打幾萬匈奴騎兵的騎都尉李陵，他遠在漠北，聽聞家人慘亡，悲憤難已，與此同時，他知不知道司馬遷為他這樣發(fā)聲過？

（對李陵而言，我想倘若知道有這樣的一個人如此懂自己，如此不懼生死，那他應該會欣慰很多很多；對司馬遷而言，所做的一切，所付出的代價，至少給了當事人慰藉。）

【小感】

司馬遷畢生志向，完成父親司馬談遺愿，作一部評判天下的史書。

君王的自視甚高，只可論“功”與“是”，不許議“過”與“非”。別人眼里一堆不值錢的竹簡，卻是司馬遷的血與肉?；鸲牙镏窈喰苄苋紵鹈缤馓饭床灰?。

這像還未見自己的孩子長大，便眼睜睜望著他人殘忍奪取他的性命，可無能為力。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

這句話應該是小學識背的名人名言，“簡單”地定義為“愛國”，一直到知道《報任安書》，才明白背后的重量。

司馬遷，一生清廉，一身傲骨。宮刑，莫大恥辱，不再是“人”；死亡，生命終止，大任流產(chǎn)。讀書人有獨自堅守卻通常不為旁人理解的骨氣，因為“不與世俗同流合污”而選擇了斷一生的文人不在少數(shù)。

但為了完成志愿，哪怕千夫所指，也要忍辱負重，“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》”，太史公決定“茍活”，這樣強大的精神力量，這種別樣的勇敢，試問能有幾人？

紀錄片里這一段賺足了眼淚——受冤入獄，尊嚴掃地，人性悲涼，父愿未成……身心重創(chuàng)的太史公太讓人心疼了。

15年，130篇，50余萬字，3000多年歷史，開創(chuàng)紀傳體通史新體裁，司馬遷千古不朽。

這樣一個人，《報任安書》后在文獻中再無蹤跡。

有人說太史公是在深山中安詳度過下半生，還有人說《報任安書》后就慘遭誅殺。作為今人，不愿意接受第二種可能性，卻也覺得第一種太過理想。在我眼里，完成《史記》后，司馬遷該是自己了卻了生命吧，這是他殘存的唯一“驕傲”。

有機會要去韓城看看漢太史祠。

【淺談】

關于李陵，在讀《那時漢朝》時就覺得“為什么會這樣呢？”

本是再創(chuàng)新高戰(zhàn)績——“幾千步兵戰(zhàn)勝幾萬騎兵”奇跡的一場戰(zhàn)，卻因營中軍侯背叛泄漏軍機讓匈奴得勝，自己成了俘虜。

本想養(yǎng)精蓄銳再伺機而動，卻因公孫敖將道聽途說之言上報，龍顏大怒，滅門李家，李陵矢了最后一股氣，心灰意冷，成了匈奴的女婿。試圖勸降蘇武，面對蘇武的不屈，他百感交集。畢竟他也曾起這樣的人。想來哪怕是那樣的一種情境，李陵看到大漢還能有這樣的官員，我想他仍然是高興的。

因為他人之過，險些喪生。戰(zhàn)場的廝殺，戰(zhàn)斗的艱辛，最終一個“敗”字就否定了所有所有。又因他人造謠，舉目無親。謠言的巨大殺傷力，薄淡的君臣信任，曾經(jīng)再輝煌，當下瞬間成了任人踐踏的螻蟻。

這怎能讓人不抱怨上天的不公？怎能不讓人感嘆命運之殘酷？

“過程重要，結果不重要”這話自古以來就被一個又一個鐵錚錚的事實扇了一個又一個耳光。

人與人之間的信任，可以堅固得如金剛石，也可以脆弱的如朽木。沒有哪一種關系是強撼不動的，饞言多了就成了真言。

【話外】

王立群教授坦言司馬遷和劉徹，他更尊敬司馬遷。劉徹功不可沒，可為人性格實有硬傷。

說實話，劉徹有過昏庸這毋庸置疑，就說面對他對司馬遷的酷刑，我也憤怒，我也生氣。

但轉而一想，后人看歷史，站的是上帝的視角。每個人做出每一個舉動，都是他經(jīng)歷的一切和他身處的環(huán)境所產(chǎn)出。沒有人保證假如自己不知真相的情況下，在劉徹的位置不會做出同樣的舉動。能人代代有，不受重用的比比皆是，慧眼識珠是明君必備的要素，而劉徹他有，且他不止于此。

文武雙全的劉徹是我的男神，至少目前還是。

最后，期待讀《史記》的全過程，希望自己可以更豁達地面對生活。