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1 ) 要或不要（V?ta v?i j?ta，2018）
1、要或不要（V?ta v?i j?ta，2018）講述一名男孩蛻變成為男人。前女友把生下的孩子丟給故事主人公，在經(jīng)歷了短暫的掙扎後，一咬牙，作為男性的肩膀還是扛起了這個重擔——甚至都不確定這個孩子究竟是不是和自己血脈相承。整個劇情的發(fā)展中，主人公雖然受父母的眷顧、朋友的資助、律師的諮詢，還有一名女子愛他想與他共組家庭，可是節(jié)情始終讓他保持在獨立之身，如果說這一點是呼應愛沙尼亞成立百年，確實很有意義。
2、這個故事演繹了兩種「逃」的過程，一個在片中，一個在片尾。最危險的情節(jié)在片中，令人捏一把冷汗，就是初為人父的大男孩幾乎不能抗壓，在孩子熟睡之際跑到夜店飲酒作樂。這種巨大壓力下的遁逃，和片尾由於可能失去孩子，帶著愛女買機票闖關出境，承擔命運與其風險的逃亡作為，截然不同——後者大有孟子盡心「竊負而逃」之意。前一種逃，仍不脫生物樂生厭死的自然律限制與約束，只是暫時性的麻醉；後一種逃是掙脫來自生物性的，甚至社會性的律定與規(guī)範，而獲得心靈的高度與真正的自由。
3、片中，男主角去夜店買醉，是「人之常情」，可是把孩子一個人丟在家卻險釀大禍。論語子罕篇，子曰：「不為酒困，何有於我哉！」辛意雲(yún)老師論語辛說卷一百二十九：
孔子成為一個生命的覺醒者，並教人認識生命之道，這是孔子終身的志業(yè)，以至於孔子成為一個君子了，甚至於走向了被人認為聖人的路了?？墒强鬃釉偃母嬖V大家：「我非生而知之者，乃學而知之者?！顾终f：「吾少也賤，故多能鄙事。我小的時候家裡太窮困了，所以學會做很多很多一般技巧這種討生活的事。」孔子總告訴人們他是平凡的——然而生命的覺醒也就是從這平凡中開始，並不高遠，所以大家也不用害怕。
這一章孔子說：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉！」這句中的「出」，是離開家到社會上工作，在那個時代就是出仕或者上朝廷。既然出去工作了，出仕上朝廷了，那麼就認認真真的工作，以盡自己的忠情。「入」呢，下了班，回到家，則是認認真真的對待父兄，盡自己的孝悌。喪事不敢不勉，就是面臨了喪事，也認認真真的，不敢不盡禮，以表達對死者的懷念、對死者的同情與尊重。這三件事是當時士的基本生活，也是士人當時的日常生活的三件重要的事。孔子要行大道於天下，可是仍認認真真的做著這三件事，沒有絲毫輕率和忽視，而這三件事更不會因自己有了生命的覺醒、有了遠大的理想而就被比下去，覺得這太普通了，而不再認真的去做，就掉以輕心而草率了。
此外，孔子說「不為酒困」。為，就是被；不為酒困，就是不被酒困。什麼意思？就是在生活中，他不會受困於酒。這句話講得簡單，可是我們也可以看到兩千五百年下來，唉呀！到了今天，我們還是看得見人類社會多少受困於酒的人，特別是人們心情不好，不能自我發(fā)揮，或者在工作的時候總是有些壓抑，以至於下了班忍不住喝酒解悶，或者三五好友大家開放一下，於是，酒醉、肇事、闖禍的人實在不少?？鬃诱f不為酒困，我們?nèi)绻唵蔚囊曛v，就是不藉著酒來麻醉自己，或者讓自己嗨，讓自己解放，同時也不草率的過日子。
而最後孔子說：「何有於我哉！」何有，就是何難之有。何有於我哉，就是總括了前面這四件事：「對我都不難，都不是難事。」換句話講，孔子有這些遠大的理想，但在現(xiàn)實世界裡即使不順遂，仍然不影響他認認真真的過日子，沒有任何草率，尤其「不為酒困」這一句，真是有點睛的妙意——這不是反對喝酒，而是不為酒困。
沒得選，是最好的答案。
還不會泡咖啡，就要學會熱牛奶。還不懂胃脹氣，就要學會止哭鬧。還沒給孩子取名，就要決定要或不要。民政處出口正是一對夫妻慶祝愛情的結合，卻是他們的分道揚鑣。遇到漆墻的英俊工人都會上床，要不要承擔責任才是下床后的人生考驗。大孩子和小孩子一同成長，她是秋千大賽的冠軍，你是平凡生活的英雄。
即便是底層生活，即便是一貧如洗，即便是人情淡漠，但顯然都活得有尊嚴，都活得比較自我，什么時候我們也能這樣的境界？
#47th FEST# 華沙→科特布斯。愛沙尼亞建筑工單身奶爸帶娃同時逐漸把自己的生活拉上正軌的故事，女導演處女作，拍養(yǎng)娃的細節(jié)真的異常準確，沒有搞成[克萊默夫婦]而是走了非常寫實的路子(父權的重建哇？)。對家庭關系的探討也不錯。
#SIFF22#冷靜克制的視聽語言與情感表達。沒有一絲煽情與說教，人物的個性與行為都表達足夠，導演的敘事能力控制能力都很精準。雖沒有過多戲劇化的處理，但人物內(nèi)心歷程依然能感同身受。結局也贊。
日?？只榭钟粘：ε鲁休d親情的家庭形式，有些責任，一旦做出行動，那是要承擔一輩子的。其實表達很克制，一直在理性和情感之間找舒適的度，只是到最后都沒有找到，變成了單純的窺探。
前面講單親父親的責任心覺醒和艱辛帶娃歷程，后面孩子生母出面要求撫養(yǎng)權，影片的重點又聚焦到了親情和血緣哪個更重要的問題上。不過雖然最后孩子和父親是不是親生的導演沒有給出答案，不過結局好像也告訴了我們導演的想法，去他媽的血緣關系，有親情就夠了
奶爸可以 共鳴嘛我好像太餓了 不是那么能感受到
一個男人面對人生抉擇的考驗，然后一步步成長，后面更是突出了親情的力量，不煽情，從頭至尾都很冷靜克制，這種風格下故事就顯得有點平，同時也很穩(wěn)，突如其來當爸，迷茫與不知所措演繹得太真實了，比那些親子題材的電影要強多了。
bb真可愛
爸爸帶小孩的故事
孩子在身邊你會覺得煩，但孩子一離開，你會立馬覺得冷清，即使有事可干，那種孤獨感也會如影隨形。正因為不想被這種感覺所吞噬，人們才會那么看重監(jiān)護權。這雖有自私，甚至還是懲罰的目的，但在這個年齡段再讓孩子重新認識“媽”，對孩子是否有益？如果有益，這是否可作為共享監(jiān)護權的理由？考慮到女方的特殊情況，男主只要一同意共享監(jiān)護權，事實上就等于完全放棄。這三年來，他是多么希望有人來“共享”一下，但沒人愿意，因為監(jiān)護義務都不愿意承擔，現(xiàn)在義務大大減輕了，權利就想著來分享了，情感上的確難接受，這是他不敢冒險松口并一走了之的重要理由。其實，本片不是孩子“要或不要”的問題，而是監(jiān)護權“分（爭）或不分（爭）”的問題。
看過的第一部愛沙尼亞片。
當命運問你《要或不要》的時候，看似擁有選擇的你其實根本沒有選擇。哪怕你當下選擇不顧一切逃往另一個世界，但兜兜轉轉終究還是要回到原點——活在當下。無論《要或不要》都出于人的本能，因此就像法官強調(diào)的那樣，我們沒有必要用道德話語來評判任何人。尤其對于「莫妮卡」這一符號化的母親來說，她的選擇與動機都不在《如父如子》討論的范圍之內(nèi)。母親自身的狀態(tài)在這部探討難民議題的作品里是既定的現(xiàn)實，她的缺席或者在場正是造成男主角面對《要或不要》這一道德困境的前提，所以《監(jiān)護權》始終都在這位有待成長的父親手中。隨著《系統(tǒng)破壞者》的一點點長大，這個自身有著諸多問題的男人似乎也有了一些變化。但面對那些突如其來的變化，他也只是暫時還未找到與之相處的方法。就像當初面對「女兒」一樣，他們亟需一場旅行來學習如何迎接抑或如何告別。
改天寫個影評。小寶寶真的超級可愛，小天使一個。電影途中兩個上海人大叔突然吵了起來，開吵那會突然飆出來一句我沒聽懂的上海話，霎時間我都沒分清是人在說話還是電影臺詞。上海人真是在哪都能吵起來。。。。
#22nd SIFF# 看到短評中有一同經(jīng)歷大叔互罵的朋友 巧的剛好是空鏡 我一度以為是墊的背景音...
面對開始時男主尚可以在“要或不要”中二選一的選擇，結尾處面對撫養(yǎng)權的爭奪男主似乎并沒有什么選擇的余地
一個達內(nèi)式的故事，處理的還比較穩(wěn)健，也缺乏了一點驚喜。
一旦建立起情感，就自然會有私心。拍得有點套娃感。（同樣聯(lián)想到同類題材的Y?sy?tt?）
時間跨度不短的喜當?shù)适卤惶幚淼迷频L輕，劇本細節(jié)抓得很好，視聽也穩(wěn)健克制（連最狗血抓馬的部分也不過是微弱的手持輕晃而已），沒有《克萊默夫婦》的煽情，對社會法律的抨擊點到為止，不至于喧賓奪主。非常四平八穩(wěn)“好學生”的片子，但作為一部溫柔的處女作，值得四星鼓勵~