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1 ) 《場(chǎng)所》 隨評(píng) 戲棚
@HKAFF 假如說人生如戲，那么戲棚下的就是人生百態(tài)。
認(rèn)識(shí)卓翔始于《乾旦路》，RTHK般的結(jié)構(gòu)拍出的是新聞?wù){(diào)查及人物紀(jì)實(shí)的電視紀(jì)錄片感覺，很完整，但影子也很多，作為處女作的確是難得，但很難說上精彩。
而《戲棚》，同樣是戲劇題材，導(dǎo)演在嘗試了“有采訪”和“無采訪”兩個(gè)版本后，選擇了后者，改變呈現(xiàn)的方式，強(qiáng)調(diào)氛圍的重要性，需要感受更多而非“言語”。
導(dǎo)演鏡頭下的戲棚，一個(gè)臨時(shí)的流動(dòng)空間，沒有固定的形式，也沒有永恒的地點(diǎn)，它的裝飾還決定了它的所屬。很難稱得上是一個(gè)“建筑”，但又承擔(dān)著同建筑一樣的功能?！皯蚺铩边@個(gè)詞本是一個(gè)集合，但有無法映射到集合內(nèi)的元素。它花兩個(gè)星期搭建后，7天的使用時(shí)間（唱大戲），又花兩個(gè)星期拆除，大部分材料重復(fù)利用，這次的戲棚與下次的戲棚定會(huì)很大程度的不一致，而不是“忒修斯之船”那樣桎梏于瞬間的患得患失。
與之相反，戲棚的人，除了觀眾人來人往，大抵上還是“工人——表演者”的結(jié)構(gòu)，固定的舞臺(tái)、固定的座位、成系統(tǒng)的戲單、儀式、表演風(fēng)格，人在其內(nèi)的各式活動(dòng)（包括生活），附帶額外可選的其他“祭祀”活動(dòng)。與漂泊的棚架子不一樣，人的存在賦予了戲棚一種“形式的固定”。也就是導(dǎo)演在片中強(qiáng)調(diào)的“場(chǎng)所”概念。
本片從物件“戲棚”這種具體所指到構(gòu)建一個(gè)“戲棚”社會(huì)這種抽象所指。導(dǎo)演試圖通過構(gòu)建4個(gè)“場(chǎng)所”的概念將“戲棚”這個(gè)生態(tài)及其功能在熒幕上呈現(xiàn)給觀眾。導(dǎo)演用了一個(gè)“友好”而非侵入式、非主觀式的方式去構(gòu)建，收錄環(huán)境音，并合戲曲的音樂構(gòu)成多音軌，盡量“記錄”而非用鏡頭對(duì)著具體的采訪對(duì)象。這種手法我覺得巧妙，戲棚不是一個(gè)人的戲棚，戲棚是大家的戲棚，紀(jì)錄發(fā)生的事足矣，加強(qiáng)臨場(chǎng)感的“感受”比“言語”的講解更加震撼。
能夠類比的話，這算是一種“風(fēng)光”式的紀(jì)錄片，不過風(fēng)光換成棚子，風(fēng)聲海聲換成戲曲及人雜聲，人在戲棚的各種行為代替了人在景點(diǎn)的行為，而相同的是，強(qiáng)調(diào)人之間的互動(dòng)少之又少。強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境、場(chǎng)所、社會(huì)間發(fā)生的事情。沉浸、感受，再到被真的戲棚所吸引，這才是導(dǎo)演希望達(dá)到的效果。
配樂方面大提琴的應(yīng)用有著很鮮明的特色，戲曲音樂一般高音為主，而大提琴的低音作為其中一種主軸音效負(fù)責(zé)展示“靜態(tài)”的質(zhì)感；而戲曲音樂則作為另一主軸展示“動(dòng)態(tài)”的張揚(yáng)，相得益彰，中西結(jié)合的應(yīng)用并沒有突兀。
一個(gè)不足的地方是，其中有一組慢鏡頭配上的是一首節(jié)奏感明快，聽起來比較“緊張”的戲曲音樂，就感覺不太搭?？梢缘脑捴苯诱故酒鋭?dòng)態(tài)感就好。
西九文化區(qū)戲曲中心出品的首部紀(jì)錄片，拍得實(shí)在普普 對(duì)神功戲（不只有粵劇）感興趣的可以去看陳守仁的書 /單間
從建筑到戲箱，混雜著粗糲的綿密和精細(xì)，妝臺(tái)秋思在有條不紊中響起，令人感動(dòng)
太空了
haohixiangqupengchau
卓翔：「我很羨慕從事表演藝術(shù)的人，他們可以做不同角色，回看自己的作品都是問一個(gè)問題，你的角色是什麼？我想每一個(gè)人都很想成為主角想成為焦點(diǎn)，但能成為主角的人也是少數(shù)，那大部份人呢？是不是因此放棄自己想做的事？還是成為其中一份子，無論《乾旦路》還是《一個(gè)武生》，不能成為主角時(shí)可不可以找到一個(gè)合適的位置之餘持續(xù)地走下去。接受，認(rèn)清自己的角色，你會(huì)走下去？還是走別一個(gè)方向？戲棚的幕後人員，有很多都會(huì)演戲，例如戲中有提到的一位舞臺(tái)監(jiān)督，他本身喜歡唱戲，有很大熱情，但他無法去做演員。化妝師，兩代人都為粵劇演員化妝，也很喜歡粵劇，由化妝開始再接觸演戲，正是這群人來支撐整個(gè)行業(yè)，就算搭棚師父也是，他也喜歡唱曲。正正因?yàn)榇蠹矣羞@麼大的熱情這個(gè)行業(yè)才會(huì)持續(xù)下去，只是他們不會(huì)被媒體發(fā)現(xiàn)，我很想透過鏡頭紀(jì)錄這批人」
沒想到今晚有導(dǎo)演來Q&A。這部片的目的就在於讓大家輕鬆地體驗(yàn)一下戲棚，以及激發(fā)對(duì)粵劇的興趣。整部片三個(gè)面向：戲棚從搭建到拆卸的過程；戲棚的功能：拜天祭神/娛神娛人/傳承發(fā)展/安身立命【具體用詞記不清了】；除了戲團(tuán)之外還有什麼群體在戲棚裡活動(dòng)。
沒有特別大的戲劇感，反而是生活流的貼近，非常觀眾視角地看臺(tái)前幕后?，F(xiàn)在這樣珍惜傳統(tǒng)的影像還是越來越少了。
東方粵劇，西洋配樂，奇妙，只有香港戲棚。1.19@香港百老匯電影中心
想起《紐約公共圖書館》。這種紀(jì)錄片看似白開水，但很考功力，尤其是剪接。本片其實(shí)可以增加篇幅，現(xiàn)時(shí)有點(diǎn)走馬看花的感覺。
我也算看過六國(guó)大封相了！
還挺厲害的，看了開頭決定不出門，叫了外賣。很大膽也很信任觀眾地沒有旁白，甚至沒有采訪，就靜靜在一邊拍。竹棚也是港片的重要場(chǎng)景，搭棚師父?jìng)儌€(gè)個(gè)是龍少爺。說到神功戲酬神，看到戲棚旁邊的大海，我忽然感慨這恰是人與自然關(guān)系的體現(xiàn)，我這種成長(zhǎng)在北方城市家屬院的人是體會(huì)不到這種和自然親畏相依的感覺，也接觸不到這些儀式。天地不仁，水火無情，人才要祈求這“不干預(yù)”中的有利一面?？催@片想起以前在飯局上認(rèn)識(shí)的男生，后來他轉(zhuǎn)行回港，我有年出差去港才發(fā)現(xiàn)原來他白天上班晚上練舞獅，他家負(fù)責(zé)類似這種“街坊會(huì)”，逢年過節(jié)要出獅，還上了他家唐樓去看獅頭麒麟，刀槍劍戟擺在譚公像旁，歷屆會(huì)長(zhǎng)照片排在墻上，最妙的是還有位聽力不好的管房老先生。這是我在望京和三里屯所不能了解的他的生活啊
IDF2020 導(dǎo)演有點(diǎn)自相矛盾的地方 看得出來想保持距離但是又用古典樂來自行注解 戲劇祭祀作為臨時(shí)的社會(huì)空間，在其中去討論在地與公共本來是很有意思的題目 可能我期待有些高了
之前看過一個(gè)戲棚玩偶屋，真的就和這個(gè)一毛一樣！
完全能夠理解導(dǎo)演拍這片子的愿景，海邊搭戲棚的景拍得尤美，但是鏡頭帶給我的抽離感太強(qiáng)了，難免讓我代入成一個(gè)冷靜的監(jiān)工……群像做得一般，看不到太多演員的表情，總是淡淡的，甚至過于平淡了。然后映后采訪，導(dǎo)演對(duì)于拍攝想法的闡述又讓我覺得他想要呈現(xiàn)人與神明的關(guān)系，但又沒有很深入?？傊€是可以一看啦，傳統(tǒng)文化的美麗這區(qū)區(qū)的76分鐘怎么能完全講得好呢？
戲棚在特定的時(shí)節(jié)拔地而起 在完成使命后準(zhǔn)時(shí)離場(chǎng) 娛人娛神
IDF看的第一場(chǎng)。零度視角的純記錄，完全沒有人物訪談，表達(dá)極為克制，同時(shí)也沉悶無趣。
一個(gè)娛樂人與神的地方，一個(gè)完全用竹子搭建不用一顆釘，可以容納整個(gè)戲臺(tái)，后場(chǎng)，樂池和觀眾席的地方。彌足珍貴的民俗紀(jì)錄資料。非常喜歡，感情分加到五，巴赫大無配搭手藝人高空作業(yè)的翻飛的手勢(shì)有點(diǎn)起雞皮疙瘩，慢動(dòng)作的舞臺(tái)表演也是美輪美奐。劇情因素降到最低，近乎絕對(duì)零度的記錄著圍繞著戲棚的一切，說是近乎，是因?yàn)槿匀晃⑽⒌木劢沽艘晃焕夏瓯硌菡叩纳?，拆米，煮飯，食野，化妝，登臺(tái)，卸妝，睡覺。另一位老者在午夜搬了桌椅到戲臺(tái)上，面對(duì)著空空的觀眾席，以手敲擊桌子做配樂歌唱，名曰天光戲?？赐晷南胱约簭那罢J(rèn)為這島是文化沙漠，也太淺薄了
戲棚眾生相，從一片白地到起到成到唱再到消失統(tǒng)共也不過一兩個(gè)月時(shí)間，沿著陡峭懸崖靠海而建，工人跨坐在腳手架上，據(jù)說也是現(xiàn)在某地才有了，攝影機(jī)就放在那里不去打擾，盡量記錄臺(tái)前幕后所有工種，像是揭開一闋神秘的傳說。凌晨時(shí)分戲棚空蕩蕩，一位演員走上臺(tái)坐下來開始唱，神功戲酬神，天光戲唱給天地眾生聽。想起那時(shí)候去看天后廟去看本地史展，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
一座集戲院后臺(tái)神社廟會(huì)多種功能的龐然大物，在那個(gè)現(xiàn)在不讓提及的是非之地各個(gè)偏僻村落里拔地而起，只有一周的使用時(shí)間純手工搭制然后再拆除，留不下任何痕跡，里邊的物件又都有上百年的歷史，看著這么一個(gè)移動(dòng)的古跡被繁瑣專業(yè)熟練的呈現(xiàn)再消逝的過程本身就是種很傷感的體驗(yàn)，而且它的用處已經(jīng)越來越少，成為了非物質(zhì)遺產(chǎn)。很樸素紀(jì)實(shí)的拍攝，感覺缺乏一些數(shù)據(jù)和串聯(lián)全片的關(guān)鍵或者老故事支撐，說明的文字也用得不太好。#金馬56#最佳紀(jì)錄片提名。
將日常勞作拍出了神性之美。