官式古建筑營造技藝——土作、石作、搭材作、木作、瓦作、油作、彩畫作、裱糊作，它們構(gòu)成了紫禁城營繕中最重要的部分，這八項技藝，行內(nèi)俗稱八大作。

土作，厚而載物

大硪拍底→納虛→打拐眼→落水→打夯→加潑糯米→打硪成活

在紫禁城里，形制可以被觸摸，莊嚴(yán)可以被感受，唯有土作，隱匿在世人面前。六百年來，它以歷史的縱深構(gòu)筑紫禁城的厚度，堅固、耐久、穩(wěn)定，是承載連綿殿宇重要的根基。

土作，是紫禁城中關(guān)于臺基、地基等土方工程的營造技藝。用挖、夯、填、筑技藝所筑成的地基，堅固耐久，厚而載物，靜靜地聆聽后來者的足音。

石作，穩(wěn)而持重

選料→打荒→裝線超平→扁光→刷道→剁斧→刮邊→石雕

星辰流轉(zhuǎn)，日月更替。數(shù)百年間，石作，用穩(wěn)重承載住威嚴(yán)，用堅韌吸納著氣脈。

鐵與石的碰撞，從糙石變成須彌石座，穩(wěn)承著木建筑巍峨聳立的職責(zé)，泰然處之，穩(wěn)而持重。

石作，是凝固的藝術(shù)，也是永恒的記憶。

搭材作，相輔而成

備料→立桿→順?biāo)拍尽鷳辍P→綁扎繩結(jié)

盤互交錯，相輔而成。

搭材作，以它獨有的形式封存在紫禁城建筑的記憶里。

木作，方寸之合

屋頂、飛檐、曲線、神韻，盡錯綜之美，窮技巧之變，結(jié)構(gòu)恰到好處，是木作最和諧的分寸。

宮宇之上，一橫一豎，一撇一捺，獨立是方寸，合起來叫乾坤。

瓦作，定而望動

瓦瓦→鈴鐺排山脊→掛線→瓦底瓦→背瓦翅→扎縫→瓦筒瓦→夾壟捉節(jié)

鎮(zhèn)脊神獸，龍紋瓦當(dāng)，凝神守望，浮云變幻。瓦作，連接起泥土與天空，是紫禁城砌磚掛瓦的營造技藝。

定而望動，動靜等觀，歷經(jīng)紫禁城所有的繁華與滄桑，我們守望著歷史的輪回。

油作，厚而有度

從無意成形，到有意為之，層疊之間，厚薄有度。油作，是紫禁城中為保護(hù)木構(gòu)件而施以地仗油飾的營造技藝。

彩畫作，木衣錦繡

起譜子→扎譜子→拍鋪子→瀝粉→刷色→包黃膠→打金膠油→貼金

一起一落走筆尖，一瞥一揚自悠然。起譜落墨之際，彩畫躍然于木。彩畫作的存在，讓厚重威嚴(yán)的木建筑頓時輕盈。

繁華驚夢，一窺古意之美。

諸道工序錯彩鏤金，彩畫渾然天成，起譜于咫尺之內(nèi)，落墨于方寸之間。大象無形，木衣錦繡，厚重與輕盈，都鐫刻在紫禁城彩畫技藝中。

裱糊作，柔外韌內(nèi)

制糊、除塵、底紙、盤布、撒魚鱗、蓋面

紙張鋪滿之際，廳壁共為一色，素凈、通透，被光線切割的一道道紋理，傳遞著紫禁城工匠的精湛技藝。

在裱糊作的傳統(tǒng)技藝下，紙張相互吻合，相互牽扯，在有形的紙與紙之間，也在無形的力與力之間，將柔韌與拉力發(fā)揮得恰到好處。

柔外而韌內(nèi)，演繹著中國獨有的營造智慧。

我還小的時候祖屋還算完整，可以見到8口天井。聽老人說更早的時候祖屋有12口天井，飛檐雕壁、蟲魚鳥獸也算應(yīng)有盡有。 后來破四舊、文化大革命，木雕的花草蟲魚是見了火神了，那些石雕的神獸則被斷了頭。 后來我慢慢長大，祖屋也因慢慢沒人住而年久失修不斷倒塌，經(jīng)濟不斷發(fā)展，倒塌的地基上出現(xiàn)不少洋房。可謂痛心矣。 故宮則不同，六百年前起作為歷史與王朝的象征，至今有著比較好的保存與修繕。 《八大作》這紀(jì)錄片確實是短小直白，不符合中華文明含蓄美的藝術(shù)風(fēng)格，但是鮮明的對比恰恰能表訴清楚中華文明的厚重與務(wù)實來。 正如裱糊作，可不是光光的糊一層紙，而是重重疊疊的紙，也是重重疊疊的歷史總結(jié)。也正如祖屋的歷史，那是上百年才建成的12口天井。