給二榜子的生日賀禮，既然提前寫完了，就提前發(fā)出來吧。

不是親兒子，比親兒子還心疼。榜子兄弟，為了你倆，老夫吃奶的力氣都使上了啊~

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從《瑯琊榜》到《風起長林》，是一段上升的弧線，一段下降的弧線，最終合成一個圓。說得玄乎一點，第一部悲中有喜，第二部喜中有悲，正像是陰陽圖形，一半負陰抱陽，另一半負陽抱陰，追逐往復，圓融無礙。這種對稱，如兩面明鏡相對，所映所照，自然深遠。兩部放到一起，作者所要傳達的東西，也能看得更明白。

我總是認為，說《瑯琊榜》寫的是中國傳統(tǒng)理想中的君臣父子，禮樂教化，即使不是誤讀，也是未能窮盡其深意。背景既設在古代，自然要采用古典的語匯，但作者顯然按照現(xiàn)代的標準，進行了一番涵泳淘汰。所有正面人物，都不信天命，不重血緣，只此兩條，便已大大偏離傳統(tǒng)宗法社會的根本觀念。作為正面價值的忠孝禮義，也都進行了一番改造，與儒家歷來所講的，似是而實非，貌合而神離。我也早就說過，這絕不是《瑯琊榜》系列的缺點，而是它最大的優(yōu)點。

梅長蘇絕非傳統(tǒng)意義上的“忠臣”，《瑯琊榜》的故事，也不是演義中的昭雪沉冤。這里有“奸臣”，但卻沒有“欺蒙圣聽”的套路，最大的惡，正來自皇帝本人。借著郡主、言侯、景睿等人之口，作者毫不客氣地指摘皇帝，他們對那個掌握最高權力的人，都沒有絲毫幻想和認同。在危急關頭，他們甚至是想要“反給他看”的。但有意思的是，在最后的勝利到來之前，梅長蘇卻兩次救了皇帝的性命。第一次，他阻止言侯在祭壇埋炸藥，認為這種做法只是“殺了一個人”；第二次，九安山上的勤王護駕，更是賭上了自己的安危成敗。在這里，似乎連他最看重的“復仇”，也讓位于另一個目標。

有了這條線索，再來看《風起長林》，便也能明白，庭生父子，也不是“忠臣”。在第二部里，先有“抗旨”，再有“勤王”，順序反了過來，又是一種鏡像。庭生在金殿之上，公然說廢立亦無不可，與梅長蘇當年的“忤逆”相比，還真不好說是不是青出于藍；只不過他的長輩身份，令這個情節(jié)少了一點沖擊力。而最后令平旌下定勤王決心的，不是武靖帝嫡傳的名分，甚至也不是他和元時的兄弟情誼，而是元啟的叛國通敵，與當年的“不能讓譽王得逞”，可謂如出一轍。第一部里的梅長蘇和靖王，第二部里的庭生父子，按照“主辱臣死”的標準，是為不忠；按照“三年無改于父之道”的標準，是為不孝。但他們當然也都有所堅守，只不過忠誠的對象，不是一姓一人，也不是皇權。海宴通過她的正面主角，非常清晰地傳達了出一種理念，在權力與正統(tǒng)之上，還有一種更高的合法性。忠于這種價值的人，可以做“逆子”，也可以做“忠臣”，可以挑戰(zhàn)既有的秩序，也可以維護既有的秩序。而不論所為何事，他們都富貴不能淫，威武不能屈，重義輕利，舍生忘死。

如果要用一個字來統(tǒng)攝《瑯琊榜》的核心理念，我覺得是“義”。作者花了大力氣來寫的，一方面，是人與人之間的“情義”，另一方面，則是讓善惡是非恢復其本相的“正義”?！冬樼鸢瘛返膭尤颂帲谟凇扒榱x”和“正義”在主要人物身上的重合。梅郎從地獄歸來，是為父親、兄長和同袍洗刷污名，也是為了爭取一個真正能夠“保境安民”的清明朝局。靖王的堅持與忍耐，既出于他對故人的赤誠，也出于他的道德操守。站在他們對面的梁帝、譽王、謝玉、夏江，則是“涼薄”、“多疑”、為攫取權勢不擇手段，也忍于辜負那些親近、信任他們的人。于是“大義凜然”者，也最有人情味，不曾賣友背盟者，也能最能造福天下。殘忍的人一定撒謊，看重情義的人，也看重真相，在相信故人與秉公無私之間，沒有任何沖突。這種向外界提出要求、有所爭取的“義”，倘若是那些居于優(yōu)勢地位的人提出的口號，不免有些冠冕堂皇，但《瑯琊榜》的好處，就在于它寫的是逆風的抗爭，是對一種壓迫性的既成事實的沖撞。理想主義的年輕一代被父輩出賣、辜負，他們中的幸存者，九死一生歸來，取回原本屬于他們的東西，重新建造當年被打斷的一切。故事停止在最有希望的那一刻，也保留住了那種“仰攻”的姿態(tài)。

而《風起長林》的那個字，我則覺得是“仁”。此“仁”同樣也也有“愛人”和“克己”的兩重含義。大而言之，這是要求其踐行者關心他人的命運，必要時甚至為之犧牲；小而言之，便是所謂換位思考的同理心，推己及人，反求諸己?？鬃诱f“仁”，大多是講給上位者聽的，希望那些有條件有能力凌駕于他人之上者，反過來同情他人，約束自己，行忠恕之道，戒慎戒懼。某種程度上可以說，這是強者的美德。但同時，“仁”大概也是儒家學說里宗法色彩最少的核心觀念，在平等的人之間，也可以作為一種倫理根基。長林父子舍棄生命，承擔罪責，都是為了“保境安民”，替“金殿之上看不到”的人們而爭取。而當他們富貴煊赫，也占據著“護衛(wèi)國境”的道德高點時，平章卻能想到，“無論內心如何坦蕩，也不能要求別人天然就明白你，相信你”。這種高貴的克制，在通俗文化中真可謂驚鴻一瞥，甚至能超越虛實古今，令觀眾霍然心驚。蕭平旌的成長，也是他從向往“江湖悠遠，逍遙自在”，到明白自己的幸運“不能認為是理所當然”的過程。與《瑯琊榜》一樣，反面人物都是鮮明的鏡像，無論是濮陽纓、荀太后還是蕭元啟，都沒有什么“愛人”之心，也鮮少能做到“責己”。到了最后，已是家破人亡的蕭平旌，面對昔日好友背叛的可能，一方面不肯貿然懷疑，一方面猶不忘反省“這件事，是我沒有做好”。所謂“仁人”，自當如此。

而《風起長林》之“仁”，也是《瑯琊榜》之“義”的結果。在相當于交代后事的一席對話中，梅長蘇對蕭景琰提出了“克制權力欲望”的告誡；庭生“守住了對先生的承諾”，并且把這樣的信念傳給了他的兒子。正在此處，我們再次看到了梅長蘇的智慧。愚者暗成事，智者睹未形，靖王提出要收養(yǎng)庭生，他不置可否，甚至隱隱有反對之意。當年的林殊，未必能見及此，但從地獄回來的梅長蘇，卻不得不想得更多。而在生命的最后時刻，他教給庭生的是什么？他一定料到了庭生在景琰的時代，會享受何等的信任，長林王要面臨的誘惑與考驗，與靖王當初所經歷的大不相同。他是否也預見到了，“歷兩代明君，從未受猜忌”的極大恩信，必然會導致它自身的瓦解？而梅長蘇希望庭生“平安度過一生”的愿望，終于也回響在庭生給平旌的臨終遺言里。

講“義”的故事昂揚堅忍，講“仁”的故事沉郁高潔?！冬樼鸢瘛菲驷瓤煲猓搅恕讹L起長林》，筆觸和鏡頭都變得樸實沉穩(wěn)。第一部里對昏庸無能之輩、趨炎附勢之徒，其形象塑造經常是漫畫式的，而這樣的形象，在第二部里近乎絕跡，純粹的輕松橋段，也大為減少。沒有“算無遺策”，從一開始，觀眾隱隱覺得將要發(fā)生的事，無人可以逆轉。在悲涼的底色之上去描繪至堅至純的理想人物，寫盛極而衰，盈不可久，其結果恐怕不是所有人都“喜聞樂見”。但也正因為如此，兩部《瑯琊》，單獨拆開來看都是“傳奇”，合在一起，一切仿佛回到原點，卻有了真正的歷史感。

對于中國人來說，歷史如同宗教，人們喜愛歷史，其實也畏懼歷史。中國傳統(tǒng)的理想社會，所謂“三代之治”，是被安放在歷史中的，但它也被歷史所摧毀。所有的“治世”，也都有結束的一天。因而中國也有自己的“歷史的恐怖”（the terror of history）,也試圖用文化來加以“克服”。某種程度上可以說，從《三國演義》以下，對所謂權謀的熱衷，正是用人力智巧馴服無常的嘗試，是對歷史的拒絕。而另一種“克服歷史”的方式，則是接受“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓”，從盛衰循環(huán)中拯救出某種比好運、幸福乃至清明政治還更堅固的東西。

《瑯琊榜》最令人動容處，其實也是它最令人擔憂處。梅長蘇對蒙大統(tǒng)領和郡主解釋為何靖王會是理想君主的那一番話似乎暗示著，“清明朝局”的實現(xiàn)，要靠當權者的德行，而一旦能令有德者上位，便能蕩滌污濁，煥然改觀。某種程度上說，《風起長林》對《瑯琊榜》中隱含的“圣王”觀念，有所修正。梅長蘇厭棄一切朝堂制衡之術，甚至不愿靖王與之有半點關聯(lián)；蕭平章卻煞費苦心地維系著權力的平衡，一生不曾在這方面用過心思的庭生，也會說一句“制衡沒有錯”?！叭诵纳畛粒袝r信不過自己，有時信不過他人”，所有人都情操高尚、慧眼清明、相互信任，是一種脆弱的狀態(tài)，難以強求，也難以持久?！冬樼鸢瘛分杏絮r明的惡，《風起長林》中卻有無法抗拒的悲劇。如果只有《瑯琊榜》，那么這個愿望都得以實現(xiàn)，秩序都得以恢復的故事，便正是對歷史的拒絕；加上《風起長林》，才有了對歷史的接受，以及在此基礎上對歷史的超越。

從情節(jié)上說，《瑯琊榜》更讓人“放心”，梅長蘇十年蟄伏，準備周全，就算偶爾措手不及，最后也有驚無險。在這個故事中，正面人物牢牢掌控著局勢的走向。觀眾或許會擔心梅郎能否享受自己的勝利，卻從不會懷疑他會成功。金殿之上異口同聲的“臣附議”或許是《瑯琊榜》最讓人感到滿足的時刻，但就在這個高潮之后，蕭選拋出一個陰郁的預言：權力會令情義變質，也能令德性衰敗，無人可以例外，“那個天下，他也給不了”。對此，梅長蘇的反應是拂袖而去，不屑一顧。但梅長蘇對靖王的信任，畢竟未曾受到世事的檢驗，我們仍擔心他的希望落空。更重要的是，如果我們不能忘記時間終將摧毀一切“黃金時代”，那作為“理想政治”前提的風骨與情義，是否也隨之煙消云散？

《風起長林》是對這個問題的回答?！帮L從來沒有停過”，這一次，風換了方向。從意蘊上說，《風起長林》更令人欣慰，因為它釋放了前作結尾處留下的令人窒息的張力，交出了一份答卷。這是講“主明臣賢”、“恩信不疑”的時代如何畫上句號的故事。長林府走了一段下坡路，直走到人去樓空。但時窮節(jié)乃見，疾風知勁草，庭生父子三人越是走著下坡路，身姿卻越見挺拔。管見所及，近來還真很少有通俗作品，以絕大篇幅去描繪英雄失意，卻又令無可避免的衰落來得如此坦蕩?！皻v史”顯示出了它毀滅性的力量，但也并不能席卷一切。

當然，這樣的“歷史”，仍然比真正的歷史要理想化很多。南齊的宗室權臣始安王蕭遙光，發(fā)動叛亂想要廢掉末代皇帝東昏侯蕭寶卷，事敗身死?！赌鲜贰分羞b光傳記的最后，卻有這樣的一段：

遙光幼時甚貞正，明帝傾意待之。東昏為兒童時，明帝使與遙光共齋居止，呼遙光為安兄，恩情甚至。及遙光誅後，東昏登舊宮土山望東府，愴然呼曰：「安兄！」乃嗚咽，左右不忍視。

《南齊書》還記載，東昏侯“詔斂葬遙光尸，原其諸子”。這位先帝“傾意待之”的“貞正”少年，與歷史上有名的“昏君”之間，實在也有一場到最后都未泯滅的兄弟情誼。即使如此，“不自安”、“慮見殺”，便足以成為兵戎相見的理由。真實世界中皇權的邏輯，就是如此簡單而殘忍。

未有《風起長林》時，大概有很多人覺得，蕭庭生和蕭歆之間，就會像真實歷史中的蕭遙光和蕭寶卷?，F(xiàn)在我們知道，并不是這樣。距《瑯琊榜》最初連載，已有十多年，很多事情上，作者想得更深。在《風起長林》中，人力有時而窮?！笆郎虾梦锊粓岳?，彩云易散琉璃脆”，最完美的蕭平章在長林府最需要他的時刻死去，而正是他的完美，令他舍生取義，殞身不恤。但讓《瑯琊榜》成為《瑯琊榜》的那個堅硬而光明的內核，并沒有改變。作者和讀者都珍愛的那些東西，就像黑夜中的焰火，熊熊燃燒，燦爛奪目，所有的善因都沒有落空，所有的堅持也都沒有白費?！讹L起長林》沉郁悲壯，它的結局卻異常溫柔。雖然是“良弓藏”，但畢竟沒有“走狗烹”。對于蕭庭生而言，長林的威權榮耀，“自我得之，自我失之，亦復何恨”，回首一生，他認為自己是幸運的；對于蕭平旌而言，盡過責任之后，又得到了向往的自由，不負家國，也不屈其意，算得上真正的兩全。細究起來，安排長林后人從容退場，是坦蕩承認了并沒有什么萬世太平，但卻也是固執(zhí)認定風骨情義的力量，能戰(zhàn)勝猜忌、惡意、世事無常。挺身而出，力挽狂瀾，過后又不戀棧權位，是平旌自幼庭訓使然，追根溯源，則是“先生”當年的遺教；面對立下不賞之功的兄長，元時能說出“先帝能做到，朕也能做到”，也說明從武靖帝到蕭歆的手足赤誠，還是在后人心中扎下了根。有《瑯琊榜》的開端，才有《風起長林》的結局，而這個從容退場的結局，也正是對開端最完美的交代。從這個意義上說，梅長蘇是兩部故事中最長壽的人。即使已經沒有人記得他，他也仍然活著。

在海宴的世界里，有情有義的人會面對厄運和痛苦，卻不會面對道德困境，他們可能犧牲生命，卻從不會被迫否定自己曾相信的一切?！俺嗾\與信義”能要人命，但也可以救命，它比任何“算計”都要“管用”。這樣的世界觀當然簡單天真，但卻也令人安心，如綠妖在給《瑯琊榜》的影評中所寫，“因其簡單，所以堅固，讓人有安全感”，“仿如重逢一個多年不見的親人”。入戲的觀眾，就算從理智上看清了它的局限，從感情上也還是忍不住要心向往之。至少我自己，非常感謝海宴和劇組的所有人，一起創(chuàng)造出了這樣的平行世界，讓孤獨的人、失望的人、不能相信而又想要相信的人，終于能有所歸止。

亂曰：

不忠不孝，大勇大智。

因其義盡，所以仁至。

疾風勁草，知人鑒世。

寫盡盈虧，方成全璧。

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《瑯琊榜》首播時，我三次元的生活正兵荒馬亂，為了怕自己掉坑，特意忍住沒有看，還擼了半本古書來“解饞”。等到《風起長林》出世，忘記防備，結果一頭跌進坑里，一年了都爬不出來。我之于榜子兄弟，也真可謂是躲得過初一，躲不過十五。

《風起長林》作為《瑯琊榜》的續(xù)集，故事大不相同，但滋味似曾相識，甚至猶有過之。至此可以說，這套設定和世界觀在觀眾心里立住了。再換一群人物，另講一個故事，譬如燉菜換了主料，但決定滋味的，其實是高湯（雞湯？）。 于是也大概到了能夠品評這鍋湯底的時候，換句話說，現(xiàn)在可以問，看這個系列，到底看的是什么？

制作水準和演員表現(xiàn)自然是最直接的答案，但這些都是形而下的“器”，這個系列能站穩(wěn)，還是有“道”在其中。無心或有意，它企圖從中國古典傳統(tǒng)中找出適合于現(xiàn)代社會的審美趣味與道德感召，拔高一點，甚至可謂是“再造文明的嘗試”。這般企圖在網絡小說中已醞釀許久，至此蔚然成風氣，也是十年樹木，終于桃李成林。

一方面，《瑯琊榜》與十多年前到達頂峰的“歷史正劇”旨趣不同?！皻v史正劇”多是深沉的影射史學，但《瑯琊榜》卻是一種淺白的理想詩學。架空背景所拋棄的，不僅是歷史堅硬凝固的形態(tài)，也是借古喻今的春秋曲筆?！冬樼鸢瘛窂念^就沒有想講一個“真實”的歷史故事，甚至故事本身可能也不是重點所在。它著力經營的不是真實歷史或當下現(xiàn)實中世事的邏輯，而是某種人物在某種可能命運中的感情和反應。這些“可能”，只對作者的想象和心儀的理念負責，不想費心遵守任何既有的事實或規(guī)律。于是政治、社會和文化方面的設定，其實都做得馬虎，《風起長林》開篇就是“中書令”和“內閣首輔”站在同一個朝堂上，有一種令人震驚的穿越感。但它本來也沒有想字字有來處，它要講的是童話。另一方面，作為童話，它也與武俠故事不同。后者天生帶著傳奇的性質，顛簸動蕩，奇巧炫目，卻又被有意識地寫在歷史的夾縫里。在成名大師們的筆下，武俠小說有意地保持與傳統(tǒng)雅文化的距離，落筆在民間社會，這大概也與五四以來的白話文學風氣有關?！冬樼鸢瘛穭t反是，雖然并沒有真的化用多少雅文化，卻是在有意地創(chuàng)造它的對應物。在武俠故事中，讀者清楚地知道“江湖”只是一個側影，而《瑯琊榜》卻想給出某個世界的“正面”肖像。二者看待中國古典遺產的心情，大為不同，與時代風尚也似有關聯(lián)。

《瑯琊榜》以“傳統(tǒng)風骨”自命，它表現(xiàn)的卻絕不是純粹的中國古典理念。費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里早就指出，在中國傳統(tǒng)中，人與人之間的關系遵從血緣的“差序格局”，是非曲直不能一言斷之，要看遠近親疏，高低貴賤。而修齊治平，家國一體，傳統(tǒng)社會的理想秩序，就是親親尊尊，父父子子的家庭秩序的延伸，所謂“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣”。這種秩序中少有適用于每個人的法則（“刑不上大夫，禮不下庶人”），人在其中的位置，卻又是固定的。而現(xiàn)代社會依賴于陌生人之間的契約與信任，是非曲直須能以一言斷之，有許多人人都需遵守的法則（“法律面前人人平等”），人在其中的位置，從理論上說，卻并非固定。無怪乎現(xiàn)代社會的情感敘事中，愛情會被擺在極為顯要的地位。人類所有深摯的情感中，大概也唯有這一種是從陌生人開始，最后卻可以演變?yōu)樯鐣卧恼澈蟿?。從表面上看，《瑯琊榜》系列并不突出愛情，卻以濃重筆墨表現(xiàn)了許多父慈子孝、兄友弟恭的理想場景，似乎是很“傳統(tǒng)”的了。而可堪玩味者，其中最深沉的父子兄弟之情，幾乎全都無關血緣。這對于所謂“人倫”，無疑是“偷梁換柱”，忠誠親愛，須以兩不相負為前提。而第一部中的梅長蘇，第二部中的蕭庭生，都曾當著皇帝的面說了大不敬的話，那兩番話里的意思，都是皇權的崇高需要得到合法性的保證。是以《瑯琊榜》系列中所有的情感與關系，實則都是從個人出發(fā)，以對等為原則。這誠然不夠復古，但卻不能算是缺點。比起當代新儒家通過重建家庭中的不平等來恢復社會秩序的滔天腦洞，《瑯琊榜》這個通俗作品，誤打誤撞，倒更有“開新”的理論勇氣了。

從這個角度來看，《瑯琊榜》系列最光明的前途，大概就是發(fā)展成中國的《權力的游戲》。架空歷史與奇幻文學在西方，由來尚矣，西方作者對這個體裁的精熟，中文世界的作者們還不能比肩。此類創(chuàng)作的根柢，正是“貌合神離”的置換，把歷史材料打亂組合，搭一個能逞己意的舞臺?！稒嗔Φ挠螒颉房傮w上以歐洲中世紀社會雜糅魔法元素，但人物理想主義的方面，也時時見到現(xiàn)代的價值觀。勇敢、守信、公正、仁慈，珍惜親情和榮譽感，這些固然可說是中古風貌和現(xiàn)代價值的最大公約數，對奴隸制的反思等等，則遠超出中世紀騎士精神的范疇。《權力的游戲》高明之處，不僅在于電視劇的制作水準，更在于原著小說有文學野心，立志在史詩故事中描寫復雜多面的人物，高貴與卑劣并出，清明與愚頑同在。這也當然不是中世紀史詩的題中之義，而是現(xiàn)代小說的自我要求。

目前的《瑯琊榜》系列暫時還看不到這樣的野心，在兩部電視劇中，都有近乎完美的人物。說到底，它還是一個中國觀眾喜聞樂見的故事，奸臣害忠良，為國存大義，歷來通俗戲曲中多有。第一部作為一個昭雪冤屈的故事，天然能找到正義的支點，到了第二部，則更倚重“家國情懷”。劇中設定近似中古，與這個觀念其實有內在的緊張。譬如歷史上真實存在過的、田曉菲用深情筆致描繪過的那個蕭梁， 那時貴族的心態(tài)，征諸《顏氏家訓》，為人立身固然有許多準則，但不僅認為“君臣固無常分”，也不曾把天下興亡攬作自己的責任。在真實歷史中，家國觀念的興起與皇權的集中與科層制的壯大同步，成于明末清初，又得到近現(xiàn)代國族思想的加持。然而科層制中的楷模，是明君清官，而不是不拘小節(jié)，風骨超然的“貴族英雄”?！冬樼鸢瘛钒呀勒J可的超越性價值和有個性魅力的人物加以綜合，正如其想要在一部作品中同時表現(xiàn)“廟堂”與“江湖”一樣，其實給完善故事的邏輯性帶來了不少難度。畢竟，要在架空背景中抵抗真實世界的邏輯，也是需要翔實的設定作為后盾的。

喬治·馬丁曾自承寫《冰與火之歌》的初衷之一，就是反對托爾金式黑白分明的世界觀和對戰(zhàn)爭的浪漫化。他作為越戰(zhàn)一代的價值底線，無疑決定了整部作品的基調。從《瑯琊榜》中，或許也能隱約看出一點主創(chuàng)們的價值底線。兩部下來，赤焰軍和長林軍打了好幾場“消滅敵人有生力量”的戰(zhàn)爭，親歷者言及之，無不激昂悲壯。在這里還保留著最后的，卻是最重要的“差序格局”，為國征戰(zhàn)有不證自明的道德意義。雖然在很多地方，也能看出作者力圖對統(tǒng)攝一切的“家國”進行超越，但這畢竟還是劇中最直接、最有力的正面主題?！讹L起長林》的結局落在良將名醫(yī)相攜歸隱，悲欣交集，韻味頗為悠遠。但從始至終，在“家國天下”的暖風裹挾中，觀眾都沒有機會發(fā)現(xiàn)，他們一個以殺人為使命，一個以救人為志業(yè)，竟然從未面臨理念之爭。這當然也并不令人驚訝，即使到了現(xiàn)代，在胡適、傅斯年那樣的自由主義者們那里，國家也是超越性和崇高感的來源。如果說歷史是中國人的宗教，“家國天下”就是這宗教中所崇奉的一尊主神。要撥動中國觀眾心弦，也終須來到這無字牌位前，誠心正意，酹酒致奠。

（已經更完，感謝大家一直在看。）

喜歡《瑯琊榜》這個故事，不是因為它所謂的權謀，而是它的底色。

在瑯琊風云里，有那么幾個基本價值觀念。廟堂之高與江湖之遠，是相互尊重的，梅長蘇以一介布衣之身進入金陵帝都是受到王公貴族處處優(yōu)待的，瑯琊閣這種跨越國界的信息販賣組織竟然沒有被政治家們聯(lián)手滅掉反而被尊為圣地。世家大族互結姻親的政治交易，呈現(xiàn)的面貌是血脈相連的溫柔親情，皇子和王侯公子們一起讀書學騎射，都得有點水準才過關。歷來被美化為“運籌帷幄”的翻云覆雨權謀手段是應該被鄙視的，被歷代史書一筆略過的軍中鐵血陣前豪情才是無上的榮光。壞人們做的事最起碼也是為自己謀求一些好處，而且明明白白地知道自己是錯的。

我是《瑯琊榜1》的書粉，在劇播出之時，和書相比較，覺得劇的完成度很高，與原著相得益彰。

而《瑯琊榜2》，因為是先有劇再慢慢成書，所以作為訂制的續(xù)集來看，我覺得《風起長林》這一部，無論是從故事上還是拍攝上，相比于1都不遜色，是補全，也是成全。

首先，《瑯琊榜1》的故事是經過了長時間的醞釀和鋪墊而寫成的。

當出現(xiàn)一個一個難題時，大家習慣了多智而近妖的江左梅郎一定有解決之道，甚至很多就是他自己布的局，有著“江左盟”和“瑯琊閣”這樣的后備助力，十三年的準備，這就是開金手指的設置啊。

海宴在《瑯琊榜》的后記里寫道，她當時想寫這樣一部小說時，心里首先浮現(xiàn)的人物是祁王的形象，文韜武略眾人景仰的皇長子，圍繞著這個形象才慢慢有了后面的故事。佩服海宴架構故事的能力與筆力，廟堂與江湖相互交織，具有家庭氣息和江湖眼光的皇室貴族，是在其他權謀劇中看不到的風景。

而2的故事，則是帶著鎖鏈跳舞，如何在瑯1的風云背景下再續(xù)寫傳奇，如何順應電視劇拍攝的進度要求快速成篇。

這次海宴選擇了由盛而衰的走向，既是后續(xù)，又像是前傳，非常贊同知乎高票答案中所說，“鏡像版的《瑯琊榜》”。

第一部是設局，赤焰軍在陰謀的合力中灰飛煙滅，大梁朝堂已經朽壞，從江湖而來的梅長蘇看似隱忍，實則飛揚，那種掌握大局的自信，氣定神閑的姿態(tài)，讓讀者觀眾安心地等著復仇故事的光明結尾。

第二部則是破局，長林王府威望與恩信已經朝野皆知，而祥和表面下的惡意與暗流卻在慢慢醞釀，長林王府處于一團迷霧之中，蕭平章與蕭平旌都只是這不仁天地中一顆走向不明的棋子而已。正反派都沒有天眼，蕭平旌會被設計在朝堂上誤殺北燕惠王，濮陽纓也會在自己設的局中折損掉段桐舟這樣的瑯琊高手。

甚至長林王府的朝堂對立面內閣也只是想要制衡兵權并非拔除帥府，濮陽纓也不是針對長林王府而是想要滅掉整個大梁（而他所心心念念的滅國之仇，誰又能說大梁無過呢），這些謀算都施加在了長林一府之上，就更不同于瑯1之前林府的純是小人心計而導致的覆滅。

第一部是人心莫測，第二部是天道無常。

天道輪轉的無常，更增添長林的無奈與悲涼，與瑯1相互折射、映照，將瑯琊故事寫得更深，更遠。

由此而來，刻畫的人物性格也更加含蓄內斂，需要觀眾用心體會其中的矛盾與掙扎，更深層地了解故事的悲涼意味。

一出場的藺晨。雖然從眾人口中得知還是那般不正經的油腔滑調，可已然是鶴發(fā)雞皮的老人。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

那個人，還有多少人記得呢。

再是蕭庭生。這大概是瑯2里我最心疼的人物了。

第一部里是最弱小的幼苗，眾人費盡心力才得以保存，第二部甫一出場，就是支撐大梁王朝的中流砥柱。先帝義子，掖幽庭出身，還背負著不可說明的皇家血脈，重重壓力之下，要經歷多少戰(zhàn)場廝殺朝堂舌劍，才成長為現(xiàn)在的泰山之姿。

第一個聯(lián)想到的就是金庸小說里的張三豐，在《神雕俠侶》結束時還是個十二歲的少年，《倚天屠龍記》一開始，就已經是一代武林宗師。

只是張三豐可以在金庸的武俠世界中屹立不倒，蕭庭生在海宴的瑯琊風云里卻不能逃脫陰風詭雨?？吹狡ɡ锢贤鯛斣诔蒙现尾蛔〉乖谄届簯牙?，簡直有種想給編劇寄刀片的沖動。

對兒子的好也是細膩，不在意他看到的真相是什么，只關心平章心里真正的想法，也是很拎得清了。

原本想要去看《瑯琊榜2》，就是沖著孫淳老師去的，這樣一個飽經風霜的老王爺，孫老師演繹得極其到位。風起長林的時間選擇很精準，上一輩人物所剩寥寥，新一輩后生正要經歷自己的風雨。蕭庭生自帶的蒼茫感，更給了故事以縱深性，每當提起一個瑯1的人物，都帶給觀眾蒼涼的想象。18集里，蕭庭生在去北境前收到南境穆王爺，啊也就是上一部里蹦蹦跳跳的護姐狂魔穆青小王爺，的喪報，人到暮年故友一一離去，原本就沉重的回憶可以共同分擔的人也逐漸減少，那種無奈，孫老師的表演靜水深流，太讓人心痛。

同樣拎得清的還有梁帝，寬仁為懷，自幼年襲承的情義自始至終都未曾改變，與長林王勝過血脈的親情，暖人肺腑，看久了心計深沉的君主，這樣的梁帝真是讓人感動。雖然也為長林王府的將來埋下了隱患。

當然智商也是在線的，聽到大同府沉船一事，從涉事官員到大同府奏報，一步步盤問。

蕭平章。懷著身世之謎的長林世子，是專心軍務的父王與自在逍遙的弟弟背后真正的依靠。

因為知道了自己的身世，大概在甘州一役遭遇危機時，除了長林風骨支撐著他不后退之外，大概也想著就此埋骨也好。也因為這樣，并不急著要孩子，在知道妝盒真相時首先想到的是為此自責了多年的妻子。對平旌的疼愛與保護，是將平旌放在自己的生命之前。

被苦難切割過的心，才裝盛得下更大的美好，耐得過更深的黑暗。

蕭平旌，金陵城里又一個飛揚少年，引著大家想起那位未曾謀面的赤焰少帥。長林故事直接將這樣一個少年呈現(xiàn)在眼前，觀眾有幸。

從前猜想從林殊變成梅長蘇的痛苦過程，遺憾故事里沒有寫明，這次終于可以殘忍地親眼得見。

重生的梅長蘇自江湖一步步走向廟堂，走回紛爭不斷的金陵；看透世事的蕭平旌卻攜愛侶遁入江湖煙云，不得不成為年少無憂無慮時想要做的江湖人。

風起風停，云來云去，江左盟與長林府，難說誰前誰后呢。

故事精彩，制作也不弱。

服化道精致走心（雖然好多是從第一部直接拿來用的吧），構圖考究，空鏡拍得比瑯1更有意境，武打動作拍得也很精彩?？吹焦傥⑸蟨o出的幾個制作花絮，為正午陽光團隊瘋狂打call，太喜歡這種嚴謹的工作氛圍，大殿上揭示淑妃死因真相那場戲里，連小太監(jiān)給皇后搬凳子，皇后因為擔心事情敗露而一時沒聽到這種細節(jié)都包括在副導演的講解里，重新勾起了我的影視夢啊。

最后表白海宴。

雖然看小說、電視劇不多，但海宴的故事，我總覺得不能被定位成歷史劇或者權謀劇，前者架空朝代太站不住腳，后者其實涉及招數不多且重點不對。

權謀重在搬弄人心，斗爭重在成王敗寇，而瑯琊榜里，哪有誰是真正的勝者和輸家呢？

瑯1里最終獲勝的是世間正道，而瑯2，大概最好的注腳就是片花中藺晨的那段話：

紅塵碌碌，風起不息啊。這代代相傳的，除了世間情義，還有皇權，野心，陰風詭雨。

最后真心期待《瑯琊榜之風起長林》小說的出版。

海宴寫歲月軟埋的筆力，真是讓人心驚。

謝謝大家的贊同，再更幾個看大家討論中想要說明的點：

關于先帝的功績。

這既牽涉到梅長蘇飛蛾撲火般的犧牲是否值得，也是風起長林故事的開局。

看到其他的回答說到大渝仍在、東海和北燕仍然放肆等等，還有荀氏外戚坐大等等，半開玩笑半認真地質疑靖王也就是先帝武靖帝的政績，并沒有如梅長蘇所愿，開創(chuàng)一個海晏河清的盛世大梁。

對此我想說，仔細分析一下，其實武靖帝的功績是卓著的，可以說是把前朝的腐朽重新清掃了一遍。

對外關系上，起碼是一片祥和。大渝在北，應該或者是個正經國家，或者是個彪悍的游牧民族，對應我國的北部應該是以匈奴為原型的吧。窮兵黷武如漢武帝，最終也只是把人家趕遠了一些，就付出了怎樣的代價，要滅談何容易，何況如靖王這樣從戰(zhàn)場上走來的君主，更應該明白治國治軍在保境安民而不在開疆拓土，所以他將戰(zhàn)力最強的長林軍放在北境，也的確護衛(wèi)了多年的平安。再一個北邊的北燕，內斗自顧不暇無需顧慮，單看這一部北燕惠王作為嫡皇子也能出使大梁，說明兩國是保有和平邦交的。東邊的東海，想想他們的兩位和親的郡主，一個嫁給了先帝的太子（現(xiàn)在的梁帝），一個嫁給了當時的萊陽王，都是先帝的嫡親子啊，再回想上一部中南楚來和親，老梁帝考慮的都是不重要的皇子，兩國關系的和平親密可見一斑了。至于南楚，你們熟悉的穆小王爺，在那里鎮(zhèn)守至去世，穆王府也沒有被更換，想來也是平穩(wěn)的。

在內政方面，也沒有明顯的弊端（雖然內閣和中書令這種穿越混搭實在無解）， 看到第20集內閣和朝廷在皇帝不在的時候也非常果敢有決斷，處理疫病時沒有出什么混亂，太醫(yī)署的負責官員還能十分恭謹地對待濟風堂這樣的民間醫(yī)家，朝堂清明也是顯而易見的。

至于大家所說的“外戚坐大”，劇中的大梁應該是以南北朝的南梁為原型的，那時世家大族互通姻親相互輔助是一個重要的政治特點，當年的靖王為了鞏固自己的勢力也要娶中書令的孫女，言皇后也是言太師的女兒言侯的妹妹，所以荀皇后的哥哥是首輔也很正常，若說外戚容易坐大，那也只能說是這種家族經營制的固有弊端，但一般文臣只會結個黨什么的不足為慮，掌握軍權的外戚才歷來是大患，隋文帝就是這么起來的。

不過這種姻親互通、血脈相連的交易關系在《瑯琊榜》的故事里卻被處理得溫情脈脈。皇室貴族們真的就像一家人在相處，林殊蕭景睿等貴族子弟也可以和皇子們一起上學一起成長，梁帝催平旌去看太子時還說你再不去他估計都要忘記你這個堂兄了，權力中心尚有如此溫柔親情著實讓人唏噓。另外還get到一個萌點，第16集荀大統(tǒng)領去請梁帝起駕赴宴，想求梁帝卻欲言又止，梁帝一句萌萌噠“有事兒說呀在朕這兒還憋著”，猛然想起他們還是姑父和侄子的關系，大酒窩梁帝看來是當慣了晚輩們的垃圾桶啊真是萌哭~

你看靖王教育孩子成果也很顯著

所以綜合而言，武靖帝已經是將從老梁帝手中接過來的爛攤子盡力收拾得很妥當了。

然而風起不息，世道輪轉，至于所謂的海晏河清四海升平，所謂的清明坦蕩的朝局，如果真的寫出來了，那才是自欺欺人，格局大大地小了。

關于平旌的人設

蕭平旌這個人物身上有多重的屬性，自在灑脫的飛揚性格，機敏聰慧的調查能力，外加自戀呆萌和話癆。大家紛紛說他像林殊又像飛流，包括蕭平章也是像梅長蘇又像祁王，其實相對而言這兩個角色的獨創(chuàng)性都很強，蕭平旌就是蕭平旌，是長林王府自在的二公子，蕭平章也就是蕭平章，是肩扛重擔步步謹慎的長林世子。

其實這些屬性都不沖突。平旌聰慧明敏，所以在大同府一案中能夠像唐人街探案一般查明真相。至于在皇宮里不守規(guī)矩，被觀眾質疑“情商低”，我倒覺得恰恰是因為他太聰慧，在瑯琊上學得一雙清澈的眼睛，明白這些禮儀規(guī)矩后面防備的是人心，而這一點恰恰是他所不屑去顧忌的，天才少年的心性，加上瑯琊閣的教誨（你懂的），怎么會去關心皇后如何想朝臣們如何想。

而他也確實不需要步步謹慎，因為長林王府的所有姿態(tài)要求全都落在蕭平章的身上，長林世子的謙恭有禮，才維護著蕭平旌的逍遙任性。身為養(yǎng)子的蕭平章，因為擁有了世子之位，對平旌的愛護中更添加了愧疚與自責，想來蕭庭生這樣從掖幽庭中出來的孩子，對小心謹慎步步為營的童年也是怕了的，父兄兩個是寧愿蕭平旌這樣無憂無慮地長大，是真正的“團寵”，他不需要在親人們面前有所顧忌，才顯得自戀呆萌，有什么說什么。

本來他不像林殊那樣將來需要繼承父親的王位與軍職，卻也不像飛流那樣沒有身世無牽無掛。看看后面的故事走向，我還是寧愿他做個一面灑脫一面呆萌的二公子啊。

關于“蟬”的意象

很多人注意到了片頭水墨畫里“蟬”的意象。片頭出現(xiàn)的“實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心”，以及蕭平旌舞劍時詠出的“皎皎貞素，侔夷節(jié)兮。帝臣是戴，尚其潔兮”，都出自曹植《蟬賦》，這一篇是詠蟬一類作品中最早的篇章，也奠定了后世詠蟬的基調：天資秀美，品性高潔，卻難逃造化之手。而更為人們所熟知的詠蟬之作應是著名的“詠蟬三絕”了。清人施補華《峴傭說詩》云：

同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠，端不藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。比興不同如此。

借物比興，古來如是。長林王府的境遇就如蟬一般，清華自知，可最終罹難，個中甘苦說不出也說不得，說出來就成了牢騷。

第一部是破繭成蝶，第二部則是蟬落秋風?！冬樼鸢瘛吩≌f里，梅長蘇與周玄清老先生長亭話別時，拿出玉蟬時說的就是駱賓王那句，后來電視劇里改成了曹植的《蟬賦》，應該是為了朝代質感問題吧，想做成中古前期的樣子所以沒有出現(xiàn)任何唐詩宋詞，但千古詠蟬，其義如一。

關于道具擔當桔子

雖然我很想說屈原的《橘頌》證明了橘子這種水果在我國是早至戰(zhàn)國就出現(xiàn)了所以只要你不拍堯舜禹湯的事兒一般用起來當道具是沒毛病的，但是我突然想到早在周朝的《詩經》不也寫了“園有桃，其實之肴”的詩句來證明桃子也是很早出現(xiàn)可以隨便用的么，所以我猜，大概就是在冬天拍戲砂糖橘到處都有得賣吧。

（謝謝大家的贊同與支持啊不常寫真是受寵若驚～這篇影評被《瑯琊榜之風起長林》的出版機構看到經我授權轉載到他們的公眾號上了，還承諾實體書上市的時候送我一套海宴姐姐簽章版，因為海宴幾乎不對外簽名咳咳，等書到手了再來寫書評哈～）

附一個我寫的梁帝&飛盞的同人：

http://canwujian.lofter.com/post/1f391c7c_120fb3af

（不要亂想！??！我就是讓這兩個心里苦的人聊了聊天·····）

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最近沒有一直跟著看，但看到預告里老王爺已經要領盒飯了，實在心痛了，還是忍不住要寫一些感想出來，不成章法，就做個分享吧。

濮陽纓：用生命向世界試探

看到平旌中毒那段我有點疑惑。若說潛伏在濟風堂的云娘是精心準備的一招手段，黎老堂主與長林王的關系不是秘密，那么這手伏筆說是為直接殺掉蕭平章，是說得通的，所以云娘后面?zhèn)ζ届菏窃诒┞肚跋Φ耐硕笃浯?，而對這種做法濮陽纓也準備了補救措施，就是引蕭平章來求解藥。

但給我的感覺卻像是，握住蕭平旌的性命，用來試探蕭平章，觀賞一出兄弟之爭才是濮陽纓本來的目的。當然這應該不是劇情本意，但這個設計實在太能反映出濮陽纓的內心矛盾與可悲之處了。

曾經被迫將救命的藥（也就是生命了）讓給弟弟的他，曾經為了自己的虛榮和貪欲毫不留情地殺掉弟弟的他，看著蕭平章為救并非血緣之親的弟弟，義無反顧地伸手去拿解藥，他的復雜心情，那一瞬間甚至不知道自己是否真的希望蕭平章這樣做。大約他也曾經和弟弟是那么要好，可以將心愛的玩具隨意讓出，而涉及到性命，他卻沒有了選擇權。

濮陽纓這一刻的矛盾，郭京飛表現(xiàn)得太棒

而看到蕭平章的堅定，我想他內心是撕裂一般的，可也只能意味深長地說上一句，“有意思”。

濮陽纓不是在為夜秦復仇。他是在為自己復仇。像一頭曾經被獵人傷害，又被家人無情拋棄的小獸，內心里從此填滿了對整個世界的仇恨與 不甘，瘋狂地吼叫、撕咬，想要給這個世界留下一抹不可愈合的傷痕。

一種無助的反抗。

而對他最好的打擊，不是毀滅他，而是向他證明，他原本堅決不相信的美好與善良，原來是真真實實存在的。

長林王：來自最黑暗處，卻成為照亮眾生的光源

前面就說過，蕭庭生是這部劇里我最心疼的人物。但看到現(xiàn)在，不得不說，海宴還是給了我新的震撼。

本來幻想著，長林王府倒下，長林軍制裁撤，會像榜1的林府覆滅一樣，是多么沉痛的一件事；畢生忠心熱血得不到回報，無法再為大梁子民守衛(wèi)北境平安，對長林王來說是怎樣的憾恨（陸游不就是如此么）。

但蕭庭生這個人物，他自始至終，都沒有被困在局內。

大梁朝堂上，荀首輔和皇后在費心謀劃如何遏制長林軍權，蕭元啟在默默醞釀著嶄露頭角的陰謀，甚至蕭平旌在遵守內心違抗圣旨的同時也在擔心該如何收場，局外之人的林奚甚至都跑到瑯琊閣去求藺晨援手。

可是處在漩渦中心的蕭庭生，他根本不執(zhí)著于王位、軍權，他甚至不執(zhí)著于忠君護國，他比身在紅塵外卻始終關心著局內人的藺晨還要瀟灑無礙，他想走，隨時可以坦坦蕩蕩地抽身。若說他有執(zhí)著，的確有，他執(zhí)著的是澄明的本心，只要守住了此心，別說身外之物，便是挫骨揚灰，亦無所傷。也正是因為老王爺的超脫，平旌才放下了最大的負擔。

不由得聯(lián)想到《史記·屈原列傳》中太史公評價屈原的一段話：

余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

在列國紛爭中，多的是張儀那種以利口覆邦家的傾危之士，司馬遷見屈原如此忠貞為楚，遭遇昏君也是這樣，就覺得可惜，為什么不離了楚國再謀他國高位呢？漢時的人還未被儒家禮教完全束縛手腳，可以有這樣自由的想法，真是好事。而想想蕭庭生，比之屈原，更多了份淡定從容，是真正被道家所調劑了的儒家士大夫。

看到37集預告，更多添了一份感慨。

蕭庭生此身，并不汲汲營營在當世，而是從始至終追慕著梅長蘇、靖王那些人的英靈。他從掖幽庭走出來，見過人世間最冷的面孔，卻被通透的光芒照徹，成為最堅定的信徒。就像之前評價平章，“被苦難切割過的心，才耐得過更深沉的黑暗，也盛得下更盛大的美好”，庭生更是如此，在那些人之后，他自己變成了光源，照亮偏狹與陰暗。有一個細節(jié)，蕭元啟本身已經走向了歧途，但在聽了蕭庭生的話之后，卻產生了很大的震動，長林王在朝堂倒下，本身已經非常冷漠的元啟卻表現(xiàn)出了比一般朝臣更多的關切，甚至偷偷跑到長林王府門口去想要探聽病情。在元啟心中，長林王填補了許久以來缺失了的父親的角色，他心里曾經那樣羨慕過蕭平旌有父兄護持，如果從小有這樣一個父親教導，他該是另一副模樣。

老王爺對葬禮的要求，想必都印在諸位心中了吧。自始至終，他的心魂都不在金陵啊。

權謀：不是正途

在lofter上看到有人質疑蕭庭生的人設，有一定的道理——老王爺既然是明了權謀手段之人，那么就不應該在朝堂上教育君主，不為主君留存顏面是大忌；更不應該瞞著皇帝擅自準備與大渝的交戰(zhàn)，他應當明白不請令而行對皇權的危害有多大。

但是在我看來，這些并不矛盾。你認為的君威，是臣下服從聽令，是需要臣子們唯唯諾諾地作出維護 ，而蕭庭生認為的君威是來自為君者自己的能量與心智，是出自實實在在的政績與民生，國安君自威。這才是長林王府與荀白水皇后之流的區(qū)別。

老王爺能在朝堂上說出自己的政治見解，幼主也能在眾臣面前坦露為君之苦，這一點其實個人覺得更能襯托出當下大梁朝堂的包容與開明。當然就算是為了劇情需要刻意制造高潮好了，看到荀白水和皇后的小人長戚戚的德行，在正主稍微一吭氣之后就被嚇得魂飛魄散，真是太爽了！

當然我也不認為荀白水的顧慮是沒有道理的，執(zhí)掌強大軍權的超品親王，還處在幼主的輔政大位上，的確有削弱君權甚至獨攬大權的可能，但是費盡心力將長林軍扳倒之后，換上了蕭元啟，難道是更好的解決方法么？文臣的“忠君愛國”，自以為讀了幾本高頭講章就把全天下的道理都收入腹中，有時候實在太過天真。

想起很多年前看《大秦帝國之裂變》，感覺耳目一新，因為講的是治國正途，秦國正在憂慮如何變法圖強，轉而看魏國，就覺得一派衰亡之相，衛(wèi)鞅護送公叔痤回到魏國，衛(wèi)鞅對魏王的一句評判是“魏王醉心權謀，喜好均衡朝堂”，便恍然大悟。

權謀的確聰明刺激，但終究不是正道。

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2018.02.07

大結局當天就搶著看完了，不像想象中的會有很多話想說，劇中人物更像是活在心里的另一個世界的朋友了，看著他們如何走到一個我早已知道的結局，中間幾多波瀾，心結是否得解，開心與遺憾都是自己的，不必強加給角色們。

但還是聊添幾筆，以慰寂寥，以酬知音。

愛情

除了男兒情義，《瑯琊榜》里的愛情也是讓人心心念念。正因為不是在情情愛愛的小糾葛中為虐而虐，是獨立人格在無奈命運下的相知相惜，才讓人覺得難得又難過，理想化又殘酷得真實。

先說平章和小雪，嗯還有飛盞（捂臉）。最初看到這一段時就腦補了三個人的童年和成長歷程，心中暗暗感動。金陵帝都，溫柔知禮、能夠打點上下妥當得體的名門貴女如云（比如荀安如），無論為家族前程計還是為個人生活考慮，穩(wěn)穩(wěn)當當地娶一個高門閨秀是最好的選擇，而平章和飛盞這兩個金陵城中拔尖的公子，卻都真情真意地愛上了心地善良卻粗心大意的武門之女，個人覺得可能因為海宴是女性視角吧，這一點還是妥妥地很有瑪麗蘇感的，我吃得很開心。

（我是張博的粉絲，看到微博上有人剪了一段飛盞&小雪的視頻，用了嬴稷的原聲，那段“出其東門”，配合飛盞多年的隱忍愛戀，真是太好哭了）

之后自不必說，平章要舍棄自己的性命去救父王和平旌，小雪作出支持他的決定，隨后自己默默承擔平章的責任。因為彼此完全懂得，所以選擇支持，所承受的痛苦也因為有那樣一份愛，也便不算真正的痛苦。

再說平旌和林奚。從劇集一開始，看著彈幕上的老母親們對蕭愛國和林濟世的催婚催糖，覺得超級可愛， 但其實大家心里都明白的，要是真的像其他劇一樣每天談戀愛估計大家都不會有這種期待了?！冬樼鸢瘛穼憪矍楹芎钜埠苣涂?，想想古人也沒有直接說喜歡啊愛啊這一類的字眼吧，所以看上去旌奚一直沒有突破性進展，但兩人心中的細水深注，該是很明了的，平章在療毒之前也在說著兩個人“真真切切的緣分”，若非如此平旌為什么會因為林奚的做法那么生氣，質問“我以為你懂我的”。

這一段本不必說，只是沒追劇時看到被熱切討論的平旌騙元啟謊稱成親的情節(jié)，很多人覺得這窗戶紙捅得太不尊重女孩子了，說什么人設圓不回來了。我覺得有點好笑，想問一個問題：如果是林奚有必要時這樣做了，平旌會跳出來反對并且耿耿于懷么？

哪里是角色的問題，明明都是看客們自己的不甘罷了。

《瑯琊榜》中的女性角色都不單薄，有自己的主見和擔當，再不濟也有行事的充分原因而不至于成為符號。但這也只是一部好作品的標配而已，沒什么特別值得推崇的地方。

倒是林奚面對平旌回金陵勤王的決定時所做的選擇，讓我思索了一陣。兩個人經歷過那么多磨難最終明了心意，這樣一個人一份情太難得，難道就因為對方要去做自己本心必須要做的事，就要聚散聽憑天意了么，不能等一等么？

后來搖頭一笑，覺出自己的狹隘來。她也是要去做她本心必須要做的事情啊，這件事和情愛沒有先后之分啊。況且她知道，無論金陵事何時了，只要平旌還活著，他第一件事，就是去找她。

天涯海角，心線不斷，就是從未分離，否則咫尺天涯，有何意趣。

嗯，而且口嫌體正直的林奚小姐姐不是就在金陵城門口等到了心上人么。

親情

長林王府的親情自然不必再說了，這里想為小元時鳴一聲不平，因為所有人都為著親情而把他當小孩子看待，而非一國之君，長林王是如此，荀白水更是如此。

我不認為長林王隱瞞小梁帝自己決定與大渝皇屬軍開戰(zhàn)是一個明智的決定，不僅因為這樣會給自己招致禍端，更在于這樣擅自做主而不讓皇帝自己明白邊境形式的做法是非常不利于元時統(tǒng)治大梁江山的，他對大梁的了解就始終會缺一塊，而長林軍以后能保證一直如現(xiàn)在這般能夠穩(wěn)住北境么？與其說他不稟報是想要獨自承擔違背國喪之禮的罪名，我覺得更不如說是怕蕭元時太小拿不準主意而被荀白水等人左右，本質上是替小梁帝下了決定。

元時面臨的為君之難，不只在于閱歷不足，也在于這許許多多的“呵護”。

荀白水相較長林王，對待蕭元時更像個大家長。所謂的為元時排除隱患削減長林兵權，作為內閣首輔難道看不出此時此刻長林軍鎮(zhèn)守北境給大梁帶來的安穩(wěn)么，但他非要制衡長林乃至于長林軍制被廢，另外為了調動之權不惜成本地重建羽林軍，與其說是政治智慧，我倒覺得更像是家長的關心則亂。尤其是岳銀川初次覲見反駁梁帝的話，明明句句在理，作為內閣首輔本應提醒陛下虛心納諫了解本質的，卻不假思索地訓斥岳銀川無禮，滿滿都是家長姿態(tài)·····說智慧，大概也只是經驗老道了一些吧。

結果呢，蕭元啟起兵謀反，打出了幼主被外戚把控的理由，天道輪回，不勝擾擾。

哦還要說，荀皇后，不要再說她蠢了，蠢不是掩蓋惡的借口，她就是壞。世間有許多不夠聰明的人，但都能謹慎本分地生活，滿懷善意地對待他人，而荀皇后對長林府一家卻絲毫沒有情義可言，可以想象一下在先帝尚未登基之前，長林王府是他做太子多么穩(wěn)固的支柱，對荀皇后而言長林王既是兄長也是恩人，而荀皇后對長林府，哪一次不是想要做到絕處才甘心。其實何止長林府呢，失火后對東宮侍奉宮女的處置，以一鎮(zhèn)之人性命換蕭元時性命的決定，哪一點不是惡毒。

她唯一的一點善意，大概也就作為親情留給了元時和荀家人了吧。

本心

平旌起兵勤王，必然。如同藺晨所說，他與林奚此刻背負的，無關其他，只有本心。

他與父王蕭庭生不同。蕭庭生可算是赤條條來天地間，最后魂歸梅嶺，將生前名身后事都留在了帝都金陵。而平旌出生在父王的盛年之時，自小便受將門家風教導，忠君護國已是刻在骨子里的了，而拋開這一點不說，重情重義的他，怎么可能看著自己的元時弟弟陷入困境而袖手旁觀呢。

這一點本心，飛盞與平旌相同，只是人物刻畫的空間有限，不如平旌立體。

也是這一點本心，是平旌與元啟最大的區(qū)別。

看到很多評論說到平旌與元啟兩人的成長史相比較，覺得元啟的更為立體豐滿，而平旌的角色顯得有些單薄。嗯，該是如此，因為平旌本身就沒變。一個通透明亮的人，承受了如山重負，始終沒有被壓垮沒有變渾濁，這不就是平旌的可貴之處，也是《瑯琊榜》這個故事最可貴的地方么。

最后的朝堂對峙，蕭元啟的爭辯有理有據，是聰明與權謀，是理智的分析與判斷，我也覺得很有說服力，歷朝歷代不都是從史書中的累累白骨和前車之鑒中找方法找借口么？

但蕭平旌的理由很簡單，你反思一下自己所想和所作，便該知自己不配為君。

說到底，做君王是以能為首，還是以仁為先？看看武靖帝和先帝，該知道大梁主君的標準。

覺得平旌的理由不夠的人，可能本身想法就更接近蕭元啟更接近世俗標準一些吧。

不過朝堂對決這一段表演，不得不說吳昊宸的表現(xiàn)力是十足的，表演的節(jié)奏和臺詞功力都稍稍勝過劉昊然，當然也得益于角色本身的能量，而劉昊然的角色完成是勝在本色，難得的少年清朗之氣，想起前段時間看的《妖貓傳》中的白龍少年，若沒有他，只怕楊貴妃的光彩也要暗上三分。

風起長林

最后說說這個名字吧。

大家都知道這個名字來自《瑯琊榜》1，靖王登基后親手寫下的“長林軍”，老太監(jiān)高湛的那句“這宮城里的風，從來就沒停過”。真是好呼應。

但我看到這個名字之后，想起兩年前去南京先鋒書店，正好遇到南京大學一位教授做小型分享會，講的就是小說《瑯琊榜》中的文化內涵，想到自家學校里研究古代文學的老師寫論文覺得金庸《笑傲江湖》都不夠分量，就實在覺得這位教授真是赤誠可愛，坐下聽了一聽。他講到“林殊”之名，說聯(lián)想到了一句成語：

木秀于林，風必摧之。

這句話用在《風起長林》，更貼合吧。

寒假在家翻看老書，又看到那篇高中時最喜歡的《與山巨源絕交書》，又發(fā)現(xiàn)這樣一句：

長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，饗以嘉肴，愈思長林而志在豐草也 。

“長林”意象，本身就代表著山野江湖，想到這部劇中蕭平旌的矛盾，又是一層貼合。漢字真是奇妙，一個偶然相同的詞可以牽連出這樣綿長的思緒。

正午團隊的工匠精神

幾乎沒有像這樣追過一部劇，整個過程中除了看正常的劇集之外，還通過制作團隊放出的專門的幕后專題紀錄片和花絮，深入了解了一部電視劇的制作過程，更像是一種學習。

我很喜歡這樣的宣傳方式，不炒作不買熱點，對自己精心完成的作品懷有信心，圍繞作品來發(fā)布信息，與觀眾和市場形成良性互動。

我是從小看國劇長大的人。在我的印象中，小時候爸爸媽媽還沒回到家的黃昏時分，寫完作業(yè)之后，是家里那臺小小的電視化解了我的孤獨和落寞，而那時候的劇也都很好看，故事精彩演員用心，看一部劇就像讀一本書一樣，教我理解世界的眼光與角度，讓我體會自己生活之外的情感?？吹浆F(xiàn)在國內電視劇的一片亂象，由衷覺得心痛，所以覺得正午陽光團隊真是踏踏實實的工匠，出品的劇集從選本選角到各個角度的完成，大部分都可以說是精品。

曾經也認真想過去做編劇這個行當，目前還是沒有成行。但沒關系，帶著這種工匠精神，把自己的行業(yè)做到盡善盡美，這才是我們該從山影團隊的工作中得到的鼓勵，而不是去為娛樂圈操心。

后記

這篇劇評在此結尾，感謝大家一直在看一直有同好在交流并表達肯定，對于我這種懶得動筆也十分害羞于和別人交流感想的人來說這樣的反饋真是讓我感到前所未有的幸福。日后當更勤于筆耕，以求長進。

前些日子我給兩部電視劇打了星，卻沒有寫評論，現(xiàn)在一起寫幾句。近幾個月看的電影不多，但一直在跟著電視臺的播出追電視劇，先是《獵場》、后是《風箏》的播出版和送審版，現(xiàn)在是這部《瑯琊榜2》。追的原因首先是這幾部戲質量高，吸引了我，其次是它們的主創(chuàng)中都有我們電影學院過去多年畢業(yè)的優(yōu)秀學生。老師看到學生們不斷做出好的成績，當然是非常高興和幸福的。

姜偉老師自編自導的《獵場》，在劇作上還存在一些可爭議、探討的瑕疵，但是全局直面現(xiàn)實，針砭市場經濟中的喪失誠信、唯利是圖的惡習，呼喚真善美的意愿和許多精彩的戲劇設置和人物表現(xiàn)值得夸贊?！讹L箏》則是畢業(yè)于表演專業(yè)的多才多藝的柳云龍的嘔心瀝血之作，它引起觀眾，特別是我們這樣的老、中年觀眾的強烈反響，人人奔走相告，網上討論經久不息。半個世紀的歷史情節(jié)真實、精彩，數十個人物生動、豐滿，更重要的是作品對過去的歷史提出了自己的有價值的反思，難能可貴?！冬樼鸢?》的制片人侯紅亮曾在學院導演進修班學習，還跟我的電影《益西卓瑪》組做過副導演。但是他畢業(yè)后轉攻制片，從《闖關東》、《北平無戰(zhàn)事》，到最近的《瑯琊榜1、2》等劇，部部制作精良，發(fā)行成績斐然，有目共睹。我很贊賞從不在媒體露面的編劇海晏，從網絡小說到電視劇編劇，她顯示了很高的作家的藝術想象力與構思力，思路獨特，人物豐滿，結構完整，而且在娛樂的外衣內，蘊含著較宏大的歷史與文化思想內容。她的小說與劇本奠定了這兩部電視劇的成功。

我在電影學院教授故事電影導演多年，早就認識到兩小時的影院故事電影和在電視上播出的數十集的長篇電視劇本來就是一個藝術專業(yè)，都是用視聽、組接為獨特手段，藝術虛構、情節(jié)人物、戲劇沖突為基本技法的同一敘事藝術形式；就和文學中的長篇、中篇、短篇小說一樣，同屬一個藝術種類。這也就是我的一些同學在電影學院學的是電影導演或表演，畢業(yè)后未經過任何轉行或學習就可以成功的導演了電視劇的原因，如蔡曉晴的《三國演義》、《蹉跎歲月》、郭寶昌的《大宅門》、陳家林的《武則天》、《康熙王朝》等。只是電影誕生得早，百年的成就和大銀幕觀賞的視聽效果，加上世界上各大電影節(jié)、影評媒體人的多年贊譽宣傳，造成一些“電影高于電視”，“電影是藝術，電視劇是商品”等不科學的印象。數字和視聽寫作時代的到來，應該是改變這一觀念或印象的時候了！

從2017年我有限的看片觀劇經驗來看，就說以上三部長篇電視連續(xù)劇，還不包括上半年的《人民的名義》、《白鹿原》，不包括下半年突起的、也是我們學院新近畢業(yè)的學生拍攝的網劇《河神》、《無證之罪》、《你好，舊時光》等，無論在反映的歷史社會之廣度與深度上，還是在塑造人物、構建情節(jié)、提煉主題的豐滿與光彩上，這些國產電視連續(xù)劇都遠遠超過同期國產電影，包括反響、爭議巨大的《芳華》、《妖貓傳》，或者票房創(chuàng)紀錄的《戰(zhàn)狼2》?，F(xiàn)今進電影院里的主要是“20-30歲”的觀眾群，而電視劇則是中老年為主的全社會群；以35元為平均票價，《戰(zhàn)狼2》在影院的觀眾數量也就在1.5億多人次。電視劇收看的人數肯定更多，加上網絡的后傳播，看電視劇的人數更是不可想象。僅從貓眼上查看，《三生三世十里桃花》那樣的IP劇，優(yōu)酷累計播放量就達463.3億人次，《風箏》愛奇藝播放量17.3億，《瑯琊榜2》愛奇藝播放量達24.9億，《獵場》騰訊視頻的播放量更達到213.2億人次。

在紙媒、文字書寫時代，長篇小說從來是一個國家、一個時代的最有代表性和分量的藝術作品，比如中國古代的四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》；五十六十年代社會主義時期的四大名著《紅旗譜》、《青春之歌》、《紅巖》、《林海雪原》等。陳丹青在2014年曾說“美劇是二十一世紀的長篇小說”。那么在網絡普及，數字和視聽寫作時代到來的今天，我們就不應該再忽視電視劇的價值和創(chuàng)作了，因為它就是“數字時代的長篇小說”。

感謝海晏，讓我看到了影視劇里難得一見的女人們：個個高潔堅貞，清麗淡雅，就像是人們常說的梅蘭竹菊一般，不做媚世之態(tài)，不做男人附庸，有獨立的人格，有超凡的見識，有感情又不為感情所困，心中有家更有國，有愛更有義。所以，這些女人就是那種倘若一生中有幸與她相遇，必會念念不忘。與常見的賢妻良母，小鳥依人，柔若無骨的女人比起來，瑯琊榜里的女人們是獨特而魅力十足的。

第一部里印象最深的是霓凰和靜妃。

霓凰并非戲份很重的女主，消失起來也是好幾集不見人影兒，年紀輕輕要率領千軍萬馬，女帥能壓得住陣腳，能得軍中威望，付出要超過男人更多。她與梅長蘇的感情發(fā)乎情止乎禮，縱然長亭相認那一幕釋放了多年的痛苦，此后依然沒有因愛情而糾纏在男主身邊，或者動不動就以愛情為由給男主無形的壓力，她是把感情放在心里，有力的支持著梅長蘇的那個人，縱然最后無法廝守，出征時候告別知道是永別，卻沒有哭哭啼啼，扔下其他追隨而去，而是堅韌的說出：兄長此諾，來生一定要記得。

靜妃，出身醫(yī)女，也是走遍了山山水水，見過了人情冷暖，世事無常之人。第一部里論智商和情商，梅長蘇之后也就是她了。這么聰明的女人，多年來在后宮不爭寵，淡泊度日，不趨炎勢。用第二部老王爺的思維來解釋，真也是：志不在此，非不能也。很多分析都說她心理很深的地方，其實暗戀著林殊的父親林燮，搭救之恩因此生情，林燮化名梅石楠，因此她一生鐘愛石楠。而無論如何，她沒有把這種有緣無份的情感發(fā)展成三角戀，甚至沒有絲毫怨念，她一生沒有得到自己的愛情，卻依然心性疏闊，泰然自處，教育出了一代明君。

相比第一部里都沒有真正得到愛情的霓凰和靜妃，第二部里對林奚和蒙淺雪境遇好一些，至少一個最終得到了理想的愛情，一個曾經擁有最好的愛情。

先說蒙淺雪，風起長林里很多淚點都是看到她哭，我就哭了。想到之前她也是個擅長武事能上戰(zhàn)場的將門烈女，后面她的幾場哭戲才更令人心疼。比起霓凰出場都是又帥又酷的形象，第二部里對女武士的刻畫顯然更豐富更生活化了。小雪武功極好，性格大大咧咧，腦子和蒙大大一樣缺根弦兒，有時候萌的很，說不會打理內務，但也做的一手好菜，為人通情達理，照顧著一家人。關于她和平章最后的一拜，已經無需贅言，這是我見過影視劇里對夫妻最好的一種詮釋：你做了選擇，我能理解，你赴湯蹈火，我必相隨。倘若編劇套路一些寫成平章出征小雪在家等來噩耗，或者小雪要隨同平章怕危險不當她去，震撼都會遜色。正因為他們二人相知，平章才會知道，他已經做了對不起小雪的選擇，他不能再在生命最后給她留遺憾，只有沒遺憾，她才能更好的度過以后的日子。

林奚，官方利用小雪做過吐槽：你看林姑娘眉毛都不會動一下，年紀輕輕怎么有如此修煉。編劇人設一開始就把她定位成面無表情，冷靜冷淡，又專業(yè)感十足的職業(yè)女性。為醫(yī)者見慣生死，游走紅塵見多識廣，從小父母雙亡孤傲敏感，都在早期的林奚身上表露無遺。縱然被說面癱，但慢慢隨著劇情發(fā)展，和她對于長林府一家人的感情遞進，她臉上不但有了表情，而且會哭，會笑會發(fā)點小脾氣，這個人就越發(fā)立得住了。她的愛情從拒絕到了解到牽掛，她并不冷漠也不心狠，平旌的愛情商缺根弦，但林奚沒有，只是她有著女孩子的獨立和矜持，有事業(yè)有理想，感情含蓄不矯情。自己生病一度病危，她會輕聲對平旌說其實我想過你的樣子；平旌中毒，一直冷靜的她會哭著說要犧牲自己；平旌去軍中，她行走江湖有意還是無意，終究去了北境；平旌有麻煩，她沒有六神無主而是趕緊去瑯琊山求老閣主幫忙，又請小雪下山；平旌守孝三年，她嘗遍百草寫藥典，卻在知道東境消息之后怕平旌著急趕緊上瑯琊山探望；平旌表白，她帶著那種二傻子你也有今天的笑容掏出銀鎖，她從不曾戴卻從不曾離身；平旌要去勤王，她說我的心一直在等你，你也總能找到我，而你去做你應該做的事情，我也要去做，彼此有牽掛但不是羈絆。風箏可以飛很高很遠，但線依然在一處，彼此信任彼此支持，是理想的愛情，或者超越愛情。

這兩個多月，刷過三次瑯琊榜1，刷過三次已更新的瑯琊榜2，兩部在我心里不分仲伯，都是一家兄弟，各有千秋。作為女人，更因為瑯琊榜里的女人們，無比動容。

以上。

前些日子我給兩部電視劇打了星，卻沒有寫評論，現(xiàn)在一起寫幾句。近幾個月看的電影不多，但一直在跟著電視臺的播出追電視劇，先是《獵場》、后是《風箏》的播出版和送審版，現(xiàn)在是這部《瑯琊榜2》。追的原因首先是這幾部戲質量高，吸引了我，其次是它們的主創(chuàng)中都有我們電影學院過去多年畢業(yè)的優(yōu)秀學生。老師看到學生們不斷做出好的成績，當然是非常高興和幸福的。

姜偉老師自編自導的《獵場》，在劇作上還存在一些可爭議、探討的瑕疵，但是全局直面現(xiàn)實，針砭市場經濟中的喪失誠信、唯利是圖的惡習，呼喚真善美的意愿和許多精彩的戲劇設置和人物表現(xiàn)值得夸贊。《風箏》則是畢業(yè)于表演專業(yè)的多才多藝的柳云龍的嘔心瀝血之作，它引起觀眾，特別是我們這樣的老、中年觀眾的強烈反響，人人奔走相告，網上討論經久不息。半個世紀的歷史情節(jié)真實、精彩，數十個人物生動、豐滿，更重要的是作品對過去的歷史提出了自己的有價值的反思，難能可貴?！冬樼鸢?》的制片人侯紅亮曾在學院導演進修班學習，還跟我的電影《益西卓瑪》組做過副導演。但是他畢業(yè)后轉攻制片，從《闖關東》、《北平無戰(zhàn)事》，到最近的《瑯琊榜1、2》等劇，部部制作精良，發(fā)行成績斐然，有目共睹。我很贊賞從不在媒體露面的編劇海晏，從網絡小說到電視劇編劇，她顯示了很高的作家的藝術想象力與構思力，思路獨特，人物豐滿，結構完整，而且在娛樂的外衣內，蘊含著較宏大的歷史與文化思想內容。她的小說與劇本奠定了這兩部電視劇的成功。

我在電影學院教授故事電影導演多年，早就認識到兩小時的影院故事電影和在電視上播出的數十集的長篇電視劇本來就是一個藝術專業(yè)，都是用視聽、組接為獨特手段，藝術虛構、情節(jié)人物、戲劇沖突為基本技法的同一敘事藝術形式；就和文學中的長篇、中篇、短篇小說一樣，同屬一個藝術種類。這也就是我的一些同學在電影學院學的是電影導演或表演，畢業(yè)后未經過任何轉行或學習就可以成功的導演了電視劇的原因，如蔡曉晴的《三國演義》、《蹉跎歲月》、郭寶昌的《大宅門》、陳家林的《武則天》、《康熙王朝》等。只是電影誕生得早，百年的成就和大銀幕觀賞的視聽效果，加上世界上各大電影節(jié)、影評媒體人的多年贊譽宣傳，造成一些“電影高于電視”，“電影是藝術，電視劇是商品”等不科學的印象。數字和視聽寫作時代的到來，應該是改變這一觀念或印象的時候了！

從2017年我有限的看片觀劇經驗來看，就說以上三部長篇電視連續(xù)劇，還不包括上半年的《人民的名義》、《白鹿原》，不包括下半年突起的、也是我們學院新近畢業(yè)的學生拍攝的網劇《河神》、《無證之罪》、《你好，舊時光》等，無論在反映的歷史社會之廣度與深度上，還是在塑造人物、構建情節(jié)、提煉主題的豐滿與光彩上，這些國產電視連續(xù)劇都遠遠超過同期國產電影，包括反響、爭議巨大的《芳華》、《妖貓傳》，或者票房創(chuàng)紀錄的《戰(zhàn)狼2》。現(xiàn)今進電影院里的主要是“20-30歲”的觀眾群，而電視劇則是中老年為主的全社會群；以35元為平均票價，《戰(zhàn)狼2》在影院的觀眾數量也就在1.5億多人次。電視劇收看的人數肯定更多，加上網絡的后傳播，看電視劇的人數更是不可想象。僅從貓眼上查看，《三生三世十里桃花》那樣的IP劇，優(yōu)酷累計播放量就達463.3億人次，《風箏》愛奇藝播放量17.3億，《瑯琊榜2》愛奇藝播放量達24.9億，《獵場》騰訊視頻的播放量更達到213.2億人次。

在紙媒、文字書寫時代，長篇小說從來是一個國家、一個時代的最有代表性和分量的藝術作品，比如中國古代的四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》；五十六十年代社會主義時期的四大名著《紅旗譜》、《青春之歌》、《紅巖》、《林海雪原》等。陳丹青在2014年曾說“美劇是二十一世紀的長篇小說”。那么在網絡普及，數字和視聽寫作時代到來的今天，我們就不應該再忽視電視劇的價值和創(chuàng)作了，因為它就是“數字時代的長篇小說”。