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第3集拉片
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//movie.douban.com/review/7874274/動畫進展到第12集,這三個人的感情已經(jīng)是一筆糊涂賬了,看到菊舔美代吉的眼淚,我腦袋都斷片兒了,真是驚悚~(°o°;)
鑒于這部作品如此美妙,我試圖通過鏡頭語言分析菊比谷、助六和美代吉三個人微妙混亂的關(guān)系,加入一些肢體語言的分析,力求更加科學(xué)地佐證我的觀點,奈何不是專業(yè)人士,拉了半天,只弄出第2集前半部分,寫得非常不專業(yè),大家湊活著看,但求拋磚引玉,為冷清的評論區(qū)引來高手!
<圖片1>
第一次相遇時,助六飛奔而來,背后是耀眼的太陽,注視著他的菊臉在陰影處,兩個鏡頭都是特寫,其中助六跳躍的身影也是菊視角的主觀鏡頭,強調(diào)當(dāng)時助六帶給菊的主觀感受:富有活力的耀眼姿態(tài)。
<圖片2>
助六占菊口頭便宜的樣子,一股七代目八云后來評價他的“徹頭徹尾厚顏無恥的勁兒”,菊好似順從地搭手,卻出其不意打助六手板找回場子的腹黑勁兒,兩個主要角色的性格都初露端倪。
最后定格的遠景中,護送菊的婆婆露出一臉驚訝的表情。他在父母身邊應(yīng)該是被教育要端莊有禮,卻對陌生人上來就是一巴掌,這和他平時的舉止大不相同,讓熟悉他性格的人都目瞪口呆了。
這次的初遇,助六以強勢的姿態(tài)來到菊的身邊,擾亂了他冷靜自持的姿態(tài),即使大半輩子都過去了,這種沖擊性的感覺仍然清晰。
此處BGM是其の一中的01 落語心中のテーマ,歡快的爵士風(fēng)很有味道。
<圖片3>
助六大言不慚、信心滿滿的樣子吸引了菊的注意。
<圖片4>
助六的落語讓菊不知不覺轉(zhuǎn)過身來。
<圖片5>
又讓他情不自禁笑了出來。
菊默不作聲,目光卻一直停留在助六身上,完全被他吸引,分別給出了臉部特寫、眼部大特寫和一個中景。年幼失怙的助六也讓菊感到同病相憐。
<圖片7>
澡堂的場景幾乎必有談心,脫下衣服,暗含著放下偽裝,袒露真實的自己。
菊一開始拉開兩人的距離,助六主動進攻縮短這段距離,兩人身體的距離也代表了心理的距離;菊拿浴巾擋住身體,兩手交叉放在胸前,是不愿意向別人袒露自己,防備他人的姿勢,助六拉開嗓門唱洗得爽,被人潑一臉,主動讓菊看自己笑話的同時也卸下了他的防備。
<圖片8>
被助六說中自己真實處境的菊,一臉被戳中的震驚表情。由中近景切到菊的特寫,景別的縮小渲染出菊緊張的情緒,讓觀眾的心也隨著小林沙苗的抽氣聲緊縮了一下。
接下來是菊再也壓制不住情緒、當(dāng)著助六的面哭出來的一組鏡頭:
8'34"-8'40" 空鏡頭
聲音:澡堂里的白噪音
<圖片9>
專注幫孩子洗頭的父親,靠著池壁、用毛巾蓋住眼睛閉目養(yǎng)神的老伯,很舒緩、安靜的氣氛。
8'43"-8'44" 空鏡頭
聲音:澡堂中的白噪音(蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽)+助六喊“坊”時稍稍帶有回音的效果
<圖片10>
仰拍高處的大窗,采用對角線構(gòu)圖(注:一幅畫面,直線的構(gòu)圖比較平淡,一旦主體發(fā)生傾斜,不穩(wěn)定的動感就體現(xiàn)出來了,而當(dāng)主體傾斜在對角線的位置時效果尤為明顯),加深了畫面的縱深感和窗戶的高遠感,使得整個澡堂顯得十分空曠。而澡堂中的白噪音和助六喊“坊”時的回音配合畫面渲染出這種空曠感。氤氳的水汽隔絕出另一個世界,加深了剛被家人拋棄、將要寄人籬下的菊的不安和孤獨感。
8‘45"-8'48" 特寫
聲音:澡堂的白噪音+其の二06. 遠き日に
<圖片11>
從水面之上的小腿緩慢上搖,視線從看到菊雙手抱膝的蜷縮姿勢起,由于主人公全身緊繃的狀態(tài)和石田彰顫抖的氣聲,觀眾也開始緊張起來,并對后面的畫面,即菊的表情有所期待,接著看到菊顫抖的嘴角,下半張臉處在明亮的光線下而上半張臉的只從屏幕上方露出一點兒陰影,典型的復(fù)雜矛盾情緒:一方面他仍在努力壓抑,一方面在聽了助六同情的嘆息“真辛苦啊”后想要釋放心中的委屈。
8‘45"-8'48" 空鏡頭
聲音:其の二06. 遠き日に (澡堂的白噪聲已淡出)
特寫天花板上滴落的水滴,與落淚的相似性(相似的運動主體、運動軌跡,滴落在水中的聲音),踩著之前菊行將崩潰的節(jié)奏,暗含著菊終于落下淚來的意味。這滴水可以看做是菊所流之淚的象征。
8‘51"-8'52" 近景
聲音:其の二06. 遠き日に
<圖片13>
冰涼的水滴從高高的天花板上落到助六背上,又涼又痛的感覺激得助六一哆嗦。從象征意義上來說就是,菊的淚讓助六也很難過。從節(jié)奏上來說,觀眾由于沒有直接看到菊哭泣的場面,對于這個信息仍是疏離的、模糊的、不確定的,此時的情緒也在存疑中醞釀積蓄,待助六睜開眼睛和觀眾一同看到這一事實時,已經(jīng)跳過菊崩潰伊始,直面大顆淚珠的震撼畫面。如果采取一鏡到底,沒有波折,沒有大幅度的運動感,很容易讓人覺得平淡,但是這里正是情緒爆發(fā)的時刻,先切到象征物(水滴)以及結(jié)果(助六一哆嗦),再切回本體(菊)和起因(哭了),觀眾從“誒,怎么回事”到“哦,原來如此”,不知不覺間,就是個情緒上的小波折,而且側(cè)面描寫比正面描寫更能打動人(留白)??傊?,我喜歡這個側(cè)面描寫帶來的時間差所營造的節(jié)奏感。(寫得好亂~)
順便一提,這部劇在很多對話場景都會不時插入物體的特寫,比如第4集在菊和助六在街道上邊走邊說話,不時有路標(biāo)什么的出現(xiàn),他們在和室中燈、水壺、書的特寫,等等這些都有渲染情緒的作用,某些時候具有一定象征意義,而且因為畫面比較精致,配色很舒服,也提升了劇的格調(diào),還省錢(請參照庵野秀明省錢大法)。而且后面第6集也出現(xiàn)了水壺壺嘴上附著著閃爍的水滴,也是類似的用法。
8‘53"-8'55" 大特寫
聲音:其の二06. 遠き日に
<圖片14>
8‘56" 中近景
<圖片15>
8‘57"-9'01" 特寫
<圖片16>
從鎖骨上搖至頭部,淚水順著臉頰不斷滑落下來,抽泣聲逐漸變大。
9‘02"-9'04" 中近景
<圖片17>
助六湊近菊,一臉慌張想安慰他;菊雙手蓋住臉,情緒徹底釋放,失聲痛哭起來。
9’05"-9'16" 大遠景
<圖片18>
大景別俯拍菊和助六,兩個孩子縮在水里顯得更加渺小,零零落落的嗚咽聲被空曠安靜的澡堂襯托得孤獨又狼狽。鏡頭極緩慢地拉遠,深化這種孤寂感,讓畫面更有動態(tài),并且暗示將要轉(zhuǎn)場了。
<圖片19>
進入師門的第一天,菊向助六袒露了一直壓抑的被家人拋棄的痛苦、對未知前途的不安??梢韵胍姡者@種壓抑情緒的習(xí)慣是長期得不到關(guān)懷所致(“在藝妓之家,身為男人的我即使會跳舞也沒被人夸過”),因為喜怒哀樂無人分享、得不到回應(yīng),漸漸封閉自己,在遇到和自己同病相憐、對自己的痛苦感同身受、會努力安慰開導(dǎo)自己的人后,終于可以發(fā)泄出這股委屈了。這個人可以把我本沒有興趣的落語說得那么有意思,前路好像不再那么晦暗不明了。這應(yīng)該是菊潛意識里逐漸開始依賴助六的開始了。
--------TBC--------
窗戶被推開,夜空中一彎月牙十分遙遠,幽幽地發(fā)出月白(淡藍)的光。非常寂靜、清冷的畫面,渲染憂傷的氣氛。下弦月,已經(jīng)是下半夜了。明天就是初高座,菊這么晚了還是睡不著,情緒很低落,心里有對自己的懷疑(“我是不是不適合落語呢”),有對未來的迷茫(“這樣下去只看眼前,路走下去到底會怎樣呢”)。
Mark:此時菊只在意眼前路,沒有身后身。
13'24"時切了一個菊的特寫,一臉憂愁的樣子。13'38"時,切到菊站在走廊的窗戶前的身體全景,沒有給出臉部表情(觀眾已經(jīng)看過菊的臉部特寫了,不需要再給出、再去提示了,這時候讓觀眾自己體會這種低落的氣氛比較好,留白),過了一下,助六從畫面右側(cè)入鏡,眼睛看向菊,然后切到以助六的角度、視線看到的菊的側(cè)臉,一個主觀鏡頭:菊的臉籠罩在月色下,一動不動仰視著月亮,很凄清的氛圍。13'46"時給了助六一個特寫,助六一臉擔(dān)憂的樣子,視線向左,是菊的方向。13'48"時切到樓梯間里,助六轉(zhuǎn)過身,沒有和菊打招呼,坐在臺階上,左手撐住臉,很煩惱的樣子。
菊對自己的初高座很擔(dān)心、很緊張,后面也果然出了狀況;助六之前就是信心滿滿的樣子,現(xiàn)在看到菊這么煩惱,好像也跟著煩惱起明天自己的初高座來了,我看到這里的第一直覺是這樣子的,所以后面成功形成了一個反轉(zhuǎn)。
菊的落語說得很不順利,效果很不好,觀眾都開始瞌睡了,師父也直搖頭,他自己也察覺到了,滿頭是汗,雙手顫抖,音樂也詭異起來(BGM: 其の一12 - 兄貴…--)。這時候(17'22")切到一個人雙臂交叉置于胸前的特寫,觀眾會想,這是誰呢?這個姿勢也是防備或是焦慮不安的表征。鏡頭停留了一會兒,17'24"時給了這個人一個中景,但只有半張臉,不過能看出應(yīng)該是助六。他嘴角下垂,情緒不高。前景是個穿紅衣的樂師,給本來昏暗的畫面增加了一點亮色,她百無聊賴地吐出一口煙,給畫面增加動態(tài)(此時助六不動,上一個鏡頭也是一個固定機位的靜態(tài)畫面),樂師也是聽得很不爽的樣子。這里助六與樂師也形成對照,一男一女,一黑衣一紅衣,一靜一動,一個焦慮一個無聊,一個關(guān)心則亂一個事不關(guān)己。
<圖片22>
18'22"伴隨著鼓聲謝幕時,菊的嘴唇和眼珠都不停顫抖,臉上都是汗水,一臉噩夢成真的驚恐。
<圖片23>
回到后臺,18'31"切到助六的特寫,他笑著看向菊,然后切到菊的特寫,垂下的目光移向助六。兩個人的表情對比鮮明。大家肯定也很疑惑,菊演砸了,助六怎么這么高興呢?剛剛不是很難受的樣子嗎?此處開始設(shè)置懸念。
<圖片24>
菊對于助六滿臉笑容也不高興,覺得助六是在笑話自己,雖然助六口氣略欠揍地予以否認(rèn),菊仍然惱羞成怒,說對方不好好練習(xí),到時候也要玩兒砸了,說這句話的時候,菊自己也不好意思了,眼睛往右撇,因為自己沒表現(xiàn)好,突然覺得沒底氣教訓(xùn)對方了。與平時相比,菊在此刻顯得十分暴躁、情緒激動。
<圖片25>
助六一只手搭向菊的肩膀,18'50"切到手的特寫。請記住這個動作,未來它會反復(fù)出現(xiàn)。
助六讓菊好好看著自己后上臺了,切到菊的近景,菊望著他的背影,臉上半明半暗,情緒復(fù)雜,心存疑惑:你希望讓我看到什么呢?(懸念)
<圖片27>
助六上臺坐定后,切到后臺菊的近景,他向臺上看去,右手扶住微微敞開的門,專注起來。請記住這個專注的表情!
<圖片28>
助六成功讓場內(nèi)冷清的氣氛熱絡(luò)起來,中間還曾有孩子稚嫩的嗓音高聲應(yīng)和,觀眾們都笑起來了,20'45"BGM其の二24. SUKEROKU開始響起,鏡頭切到菊的特寫,此時面上波瀾不驚,20'47"切到菊下半身全景,扶在門上的手無力地垂下來,20'48"切到手的特寫,慢慢握成拳,輕輕顫抖者。表面上很平靜,實際卻不甘心,對于輸給助六的難過。再一次刻畫菊不自覺避免表露內(nèi)心想法和情緒的性格。
21'21"切到菊下半臉的特寫,隨著助六的落語漸入佳境,菊也受到感染,不知不覺放下不甘的情緒,情不自禁笑出來了(這么可愛的小雞嘴和與太郎好像啊~)。
<圖片30>
助六的初高座滿堂喝彩、大獲成功,他笑著走向臺下,22'08"切助六近景,帶著笑容看向菊,然后22'08"迅速切到菊的特寫,菊也帶著微笑,隨著助六走近,目光追隨他,慢慢抬起頭來。菊的景別比助六的小,鏡頭想要強調(diào)的重心在菊的表情上。此處和之前助六上臺前兩人的神情形成對比:助六一直掛著自信的笑容,菊卻從之前的陰暗沮喪臉變?yōu)槊髅奈⑿δ樍恕?br>
<圖片31>
22'11"切到兩人的近景,助六走到門邊,菊才隨著助六的步伐退后兩步,這期間仍然目不轉(zhuǎn)睛仰視著他。大家感受一下,在心里沙盤推演一下,這退后兩步的節(jié)奏真是相當(dāng)微妙。那一刻,菊就像是忘了周圍的一切,不過是憑著身體本能把助六讓進門里,眼里只有那個人,完全的崇拜。
這時候近景是不強調(diào)人物動作的,兩個人物雖然都有運動(一個前進,一個后退),但是這個膠著的視線一直從上上個鏡頭(助六微笑走近菊)和上個鏡頭(菊微笑慢慢抬頭)延續(xù)到這一個鏡頭(從助六看向菊的時候,兩個人物的關(guān)系線就確立了,對視的行為也開始 了,盡管助六在看誰這個懸念是直到菊抬起頭這個鏡頭才揭示),持續(xù)到下一個鏡頭開始之前,從22'08"到22'14",足足持續(xù)了6秒,花了三個鏡頭去描述,這種視線的膠著一定是鏡頭想要強調(diào)的行為。
不知道小伙伴們有沒有覺得菊這個表情很眼熟?
<圖片32>
是不是和小夏看他老爸說落語時崇拜的表情一樣一樣的?這算是呼應(yīng)了OAD中菊模仿助六的落語后對小夏說的“那個人還活在我的心中,和你心中那個神一樣的助六沒有分別”。此時的助六在菊眼中八成就像熠熠生輝的神祇一樣。
<圖片33>
助六像是松了口氣一樣(這里山寺宏一的表現(xiàn)非常棒,那種放下心中郁結(jié)的口氣讓人仔細(xì)聽就能察覺到,又十分自然不突兀,點贊一萬下~)說“你終于笑了”,我和菊一樣是“誒?”的反應(yīng)。這句話說得沒頭沒尾,好像也不是一次成功的表演后通常會說的話,不是應(yīng)該等著別人予以祝賀然后謙虛一番,或者按照助六的脾氣,說一句“這是當(dāng)然的吧”嗎?而且助六的演出行云流水、一氣呵成,好像完全不緊張,怎么會在看到菊笑了之后松了一口氣呢?(再次懸念)
<圖片34>
“我說過的吧,先笑起來”
這句話一下子把所有人帶回拜師那個燥熱的午后。至此,所有懸念一起解開了:坐在樓梯上煩惱的助六不是在擔(dān)心自己的演出會出狀況,而是在擔(dān)心菊;后臺那個雙臂交叉在胸前、心情不好的助六表面平靜,心中確實煩躁不安,因為菊擔(dān)心的事發(fā)生了;微笑著迎接走進后臺菊,確實不在看菊笑話,而是走上高座前的準(zhǔn)備,踐行自己告訴菊的那句“你首先得笑起來啊(才能讓觀眾笑)”;按在菊肩頭的手是為了穩(wěn)定菊煩躁不安的心;那句“你終于笑了”中的“終于”說明助六其實在意識到菊失敗后就開始想辦法鼓勵菊了,作為觀眾之一的菊也笑了,即是證明了自己在入師門第一天的話,菊以后都會記得高座之前讓自己笑起來了,而不是讓初高座成為永遠的陰影影響以后的表演,再則菊能拋下難過的情緒,真心被自己的落語打動,也讓他非常高興??此朴稳杏杏嗟难莩?,還是在心中提著一口氣,擔(dān)心著后臺的菊。而菊由錯愕到失笑的表情說明,他記得助六當(dāng)初說過的話,并且完全理解了助六的用心。
非常漂亮的伏筆與呼應(yīng)、及其精彩的懸念設(shè)置給觀眾帶來一波三折的情緒,也在這一刻達到最高點 。
<圖片35>
前景是助六很帥的掀開門簾,后景中作為焦點(也是鏡頭想要強調(diào)的重點)的菊嘴角含笑,靜立不動,目送他離去,門簾晃悠下來之后,觀眾仍會覺得菊帶著溫暖的眼神站在簾后,助六帶給他的安慰和感動仍在延續(xù)。當(dāng)ED畫面、聲音跳出的那刻,觀眾們終于可以借著悠揚舒緩的曲調(diào)平復(fù)激蕩不已的心緒、回味菊最后溫柔的表情了。不得不說,ED都被設(shè)計成契合觀眾情緒曲線的一部分,真的很用心,很良心,一點不注水,給制作組點贊。
在這一話里,菊注視著助六的身影,心靈獲得了安定和力量;助六注視著菊,察覺到菊的情緒,用自己的方式支撐了他,展現(xiàn)了他細(xì)心溫柔的一面。很多細(xì)節(jié)也都會和后面的細(xì)節(jié)呼應(yīng)。
昭和元祿落語心中第2集的拉片先到這里,歡迎大家提出意見、指出我的疏漏之處~ 如果有了新的想法,我也會即使修改更新~ 因為是梳理情感脈絡(luò),只分析了我認(rèn)為和情感主線聯(lián)系最為緊密的一些細(xì)節(jié),也許會有不經(jīng)意間動人心弦或細(xì)思極恐的小細(xì)節(jié)沒有注意,大家也可以幫我找找碴!
以上!\(≧▽≦)/
--------Fin--------
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//movie.douban.com/review/7874274/佛說七苦,生老病死,憎怨會,愛離別,求不得。八云往事篇七苦遍嘗,話話見傷,倒真是極其符合此作名目間心中這幽怨的物哀之調(diào)了。
要說此篇在設(shè)定上有何獨特之處,毫無疑問,反轉(zhuǎn)是一個不可忽視的關(guān)鍵詞。作者通過人物境遇的反轉(zhuǎn)做到七苦集結(jié)的虐心彈無虛發(fā),無外乎看人愈發(fā)沉浸,愈發(fā)內(nèi)傷。
菊比古不喜歡落語卻因被父母拋棄被迫學(xué)落語為生,溫泉鄉(xiāng)感受到落語生涯希望的時候又被助六的死扯入深淵,無求八云名號卻被迫接受(原作里,菊在落語協(xié)會會長面前答應(yīng)襲名的時候,用了 背負(fù)させていただきます 這個表達,不是承讓,而是沉重的背負(fù),這詞真是用得十分痛苦又精妙),無意傳承落語血脈卻鬼使神差撿回了與太郎(這道算是好事,不過于八云卻未必了,笑),尋求接納與歸所卻最終落得孤家寡人,孑然一身;助六鐘情落語卻被逐出師門,流落溫泉鄉(xiāng)無法以落語為生,求八云名號而不得,好不容易決心重出江湖卻因意外英年早逝;美代吉紅顏多劫,想得知己而不得,心愛之人亦無情,渴求良緣卻無緣,一如薄命花魁,美則美矣,卻也是浮萍之命,處處身不由己。
所有的角色,都陷入在命運造化之中,無處依憑,落語師也好,藝伎也好,都是賣笑營生,卑微的藝者(作品的時代價值觀里面),誰道臺前風(fēng)光,幕后冷清寂寂?,F(xiàn)實的傷與痛,反而反哺為笑料,放逐自我,舍棄尊嚴(yán),把自我一點點粉碎,流盡血淚,捧著這片片魂魄,只為博君一笑,這是多么凄美而心碎的技藝。笑的背面是苦,這堪稱本作最大的反轉(zhuǎn)基調(diào)。
由此衍生,無怪乎菊不愿收小夏為徒,說落語不適合女人,女孩子應(yīng)衣錦著花,享受寄席之樂,而不是臺上做賣笑的營生。這并非是冷酷無情,花柳游廓段子里,那些被嘲笑的青樓女子,可哀可嘆,她們也曾是鮮活的生命,卻只能付作有色段子里的游魂,枉作笑料,這等苦,被舞伎世家拋棄的菊怎能不懂,放浪形骸自瀆于此所求為何已然欲辨已忘言,只留得深深的苦澀。
然而年輕的菊卻在美代吉面前表演品川心中,無疑對美代吉是一種當(dāng)面的羞辱,在親子會上表演紺屋高尾,對自己于美代吉的關(guān)系是一種反諷,另一種現(xiàn)實的反轉(zhuǎn),故事中終不負(fù)君意,來年常相會,卻落得現(xiàn)實中最終的絕情告別,一生的辜負(fù)。(對菊來說,落語是生存的憑依,是自己活下去的寄托,美代吉的這份心意也只能辜負(fù)了)
對小夏與美代吉的這矛盾態(tài)度混雜了八云內(nèi)心的掙扎,陰暗,以及懺悔。這份隨著歲月流逝逐漸復(fù)雜的情感真實而富有感染力,亦是角色塑造的精華之處。好在終幕八云終于與小夏和解,答應(yīng)收她為徒,認(rèn)可了女性與落語的關(guān)系,兩者不再是不可調(diào)和涇渭分明,也是八云對自己表演生涯對人生的一份臨終告解。七情六欲甜蜜苦痛,都是表演生命的養(yǎng)料,也是成全藝術(shù)人生的基礎(chǔ),無法否認(rèn),唯有包容與接受,待得綻放之時,轉(zhuǎn)化而得升華。
想必這是這位虛擬的昭和落語大師心中的領(lǐng)悟吧。
(某大大那篇該作落語考據(jù)文珠玉在前,無顏再深挖,對第一季有些想提及的觀感,姑且留之。)
看這個動畫,是因為網(wǎng)絡(luò)電臺節(jié)目大內(nèi)密談。剛好那期節(jié)目來的嘉賓是票友,朋友把當(dāng)期節(jié)目發(fā)給我,拖了很久才聽完,意外地發(fā)現(xiàn)節(jié)目很有趣,里面提到了這部動畫,嘉賓還講了淺草寺附近的劇場,落語的觀眾少得可憐。當(dāng)時還蠻好奇究竟是怎樣一部動畫,是講解如何表演落語么?打算翻出來看看。
之所以題目是太陽底下無新事,是我看過動畫以后發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀都是相似的,事情在中國有,到了日本也是一樣的情形,未見得日本的傳統(tǒng)藝術(shù)就不會沒落。而昭和元祿落語心中通過細(xì)膩的感情傳達了藝人之間的羈絆以及對于藝術(shù)的態(tài)度,精準(zhǔn)的描述了傳統(tǒng)藝術(shù)面臨的現(xiàn)狀,這是我在觀看之前沒有想到的。傳統(tǒng)文化會受到新的娛樂形式的沖擊,沒有誰家例外,之間有共同點,當(dāng)然也有各家的特點。后面提到的所有梨園相關(guān)的事情都是個人看法,本人看戲不過兩年,觀點不成熟,請見諒。
在論資排輩還有出身論方面,這一項動畫里和現(xiàn)實很相似。上一代助六因為血統(tǒng),在繼承八云名號的競爭中被迫出局,雖然動畫是夸張的情形,但現(xiàn)實也大體如此。京劇里經(jīng)常爭得最兇的就是誰是正統(tǒng),而相對比較消停的派別除了是沒什么傳人的門派,基本就是家中后人在世,繼承了衣缽。X門X代,帶著光環(huán),擁有資源優(yōu)勢,入行也就容易得多,看在面子以及交情上,相比同輩也有更多的機會。但也限制住了子弟的未來,如果不是背負(fù)著家族的重任,估計有些人也不會入了梨園行。想起來X七結(jié)婚的時候,網(wǎng)友除了祝福新婚,之后就是調(diào)侃預(yù)祝X八早日出生。至于新出科的演員,如果既沒獎項作支撐,又沒有家底作后盾,進劇團都困難。著名琴師姜鳳山在紀(jì)錄片粉墨春秋也提到過,出科唱戲,入不敷出,做幾身行頭家里恐怕就要熬不住了,也就放棄了做演員,改做起了琴師。像是助六這種有才華,卻很容易冒犯前輩的,在梨園行一樣不受待見。各種前輩都要搞好關(guān)系啊,京劇還不像落語是獨角戲,雖說一棵菜的精神說出來不看戲的人不明白,但是換成團隊精神又覺得和京劇不般配。這一季最后一集第八代八云師傅不斷變換身份最終熬成了會長,演員的道路也如出一轍。也不是說年少時出了名就能一路高歌猛進,身體條件嗓音條件都是不可預(yù)測的因素,年少時可能會經(jīng)歷倒倉(男生變聲),中年以后又面臨塌中的風(fēng)險。感覺戲曲圈里更殘酷。
在繼承發(fā)展這個問題上,動畫片通過助六表達了一種觀點:
“看戰(zhàn)爭結(jié)束以后,日本得一切都變了,可是落語卻一點沒變。仗著這股人氣,倒不如說是在害怕改變,現(xiàn)在還行,可是啊,要想一直作為人們的娛樂項目,那是不行的。并非只有落語才是娛樂,我想開創(chuàng)出一條落語能持續(xù)存活下去的道路,總之我只想說現(xiàn)在受觀眾喜歡的落語,都要迎合觀眾,我必須要時刻改變才行?!?br>傳統(tǒng)戲曲曲藝的沒落是一個大體趨勢,并且是很難扭轉(zhuǎn)的,大家已經(jīng)不好這一口了。劇場里的觀眾,多看幾次演出基本都能混個臉熟,來回來去就這么些人。動畫里菊年輕的時候,觀眾席是滿坑滿谷,到了與太郎的時代,那下面就是稀稀落落地坐著幾位觀眾。國內(nèi)靠著青春版牡丹亭帶動了昆曲的市場。但看戲的人卻未必買賬?,F(xiàn)在幾年來各個院團翻來覆去地演出牡丹亭,換哪個忠實觀眾也受不了這種折磨。何況牡丹亭也不能代表整個昆曲。昆曲的新編劇也根本做不到迎合觀眾口味,觀眾的口味差異本身也是相當(dāng)大的。當(dāng)然他們需要做到的是迎合評委,爭取入圍獎項。畢竟他們的衣食父母真不是觀眾,我們說不好看是沒什么用的。這個問題在日本應(yīng)該不會出現(xiàn)。再說京劇小劇場。作為新編戲,確實起到了吸引年輕觀眾的作用,也在群里看到有人說基本不看京劇,因為小劇場劇目開始接觸京劇。我自己看過的第一出京劇現(xiàn)場也是小劇場京劇浮生六記。但小劇場劇目題材比較局限,男歡女愛的事情居多,而京劇最大的好處在我看來就是故事題材多樣化。愛好傳統(tǒng)戲的老戲迷對小劇場從形式到內(nèi)容似乎也并不買單。本身觀眾人數(shù)少,口味分化還明顯,迎合觀眾也是一件很難實現(xiàn)的事情。另外,現(xiàn)在可以不走出家門,在家一樣能進行娛樂活動,演出除了迎合觀眾口味,更需要很高的質(zhì)量。劇場藝術(shù)如果沒有高水平的作品,很難把觀眾帶回劇院。我去看一場不好看的演出,被雷一次的代價不只是金錢,還包括大把的時間,不出門,我可能在家能完成觀看兩部優(yōu)秀質(zhì)量的電影。
看到這里的時候真的是感觸頗深。這就是京劇這一年的情形啊(雖然這種情形可以說是持續(xù)了很多年了……)。有一天票房通知不活動,是因為老師要去參加李毓芳老師的追悼會。那些我們耳熟能詳?shù)娜宋锒甲吡?,只剩下手機里保存的當(dāng)時演出的錄音,默默地躺在語音備忘錄里。
P.S 至于國內(nèi)戲曲相關(guān)的動畫片,我看豆瓣評價還挺高的,但我在地鐵里看過兩眼,太幼齒了吧。這其中新鮮的事是我們是有好故事的,但我們距離拍出類似水平的動畫應(yīng)該還有很大一段路程吧。
當(dāng)時由于知識和見識的限制,對情之滿足的理解過于粗淺。八云最終沒有追求美代吉,恐怕不是喜歡助六這么簡單?;蛟S八云就像納斯瑟斯一樣,愛的、追求的始終是自己。八云一生追求的不過是自己的倒影,并將自己的倒影強加于助六身上,他一直在借助助六追尋和認(rèn)識自己,沒有成功是必然的——人永遠不可能真正認(rèn)識自己。
這種不加控制的情感導(dǎo)致他成了一個現(xiàn)時所謂的“渣男”。納斯瑟斯聽到了厄柯的聲音,調(diào)戲過后,就拋棄了。可憐的美代吉只充當(dāng)了厄柯回聲的角色,而助六,似乎一直對八云的這種情感視而不見。助六處于類似“屏憶”的狀態(tài)。從小到大,在助六眼里,八云一直是“少爺”的形象,助六自己的童年卻是貧窮、臟兮兮、無父無母、不被重視的。
但助六和八云似乎都沒有這種物質(zhì)條件不同的認(rèn)識,而他們周圍所有人,都能明顯辨認(rèn)出兩人在這方面的區(qū)別,從周圍的人對他們的態(tài)度和稱呼上就能看出來。助六,從小到大,真的認(rèn)識不到兩人在這方面之間差別嗎?
恐怕不是。對于助六來說,跟八云相比,除了落語上的天賦,他沒有任何優(yōu)勢。他被落語界拋棄后一蹶不振,他無法接受這樣的結(jié)局。當(dāng)八云成為八云后,助六真的是感到欣慰和甘心嗎?應(yīng)該說,和八云對比起來,助六心里一直潛藏一份自卑,但被他“屏憶”了。
助六無可避免存在自戀人格,八云也是他的一個倒影,但他沒有像八云那樣表現(xiàn)強烈。他一直對八云的感情視而不見,是否是對自己的逃避?他不像八云那樣去追尋自己,而是逃避自己。八云是自戀人格主導(dǎo),助六則是自卑人格主導(dǎo),導(dǎo)致兩人不同的結(jié)局??蓚杀?,既嘆也憾。
人之悲嘆,即在于永遠無法得到自我的滿足??蓱z八云獨自追索自我至生命盡頭,向死之本能最終也算得到圓滿。不知道八云看到藝術(shù)之神后,是否追尋到了自己。在另一個世界,是否親吻到了那水中的朱唇。
我看到有評論十分貶低美代吉這個角色,在我看來那是那個時代女性的一個縮影吧。我想起了藝妓回憶錄,講的也是同一個時代。藝伎本就是一個如浮萍般的職業(yè),一生注定追逐男人,以男性為依靠,在隨波逐流中喪失自己。又經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,人人自然都想穩(wěn)定下來。我在這部番里不僅看到了說書人,也看到了藝伎。當(dāng)尤其是那個年代的藝人們聚集在一起發(fā)生的故事。其實我又想到了霸王別姬,總感覺有些相似,但又不同著。遙遠的歷史已被淡忘,當(dāng)下又太過無趣,只有近代才是我心中最不可思議的年代,代代延續(xù)的傳統(tǒng),本以為毫無波折地走,卻被突如其來的戰(zhàn)爭洗刷,紛亂之后科技變革,日新月異,傳統(tǒng)現(xiàn)代,人杰輩出,繁榮又浮夸,這樣的舞臺無疑是精彩的。平凡是平庸,只有動蕩的崢嶸歲月里的平凡才是可貴的,它無疑是耀眼矚目的。扯遠了,菊比古和助六的友情是平淡又深刻的,和美代吉的愛情也是。美代吉是個特別又平凡的女人,她個性坦率,但卻依然是個脆弱的女子。她說只想找個男人在他身后扶持他,很一般的傳統(tǒng)女性的想法,無論是多么率真的女人,她還是那個舊時代的藝伎,她的思想也是,保守卻又果敢。所以她和助六在一起,她被辭退,她企圖擺脫孤獨,但同時也忘不了心中所愛,助六不愛她,便更極端了起來,以至于想和菊比古一起赴死。這其實是很悲傷的,這整部番都是很悲傷的,所以一些評論對美代吉的指責(zé)、辱罵我很看不下去。這是小人物的悲劇一生,而且這樣的人在現(xiàn)在,在中國,依然發(fā)生著,并且很普遍。這是我第一部沒有快進過的番,因為我感受到了悲傷,體會到了悲劇,我忘記快進,只想慢慢感悟動畫想講的故事<圖片1>
開篇有龍與虎的影子,如果說官九著墨多的是江戶市井情懷的古今交融,云田則更多專注于跨越時空的人情羈絆,更為厚重傷逝,時代洪流中身世浮沉雨打萍的落語人生貫穿著深摯的情緣輪回,令人感懷不已。聲優(yōu)的演出均至化境,能聆聽如此精湛的表演只有如此完美的原作與改編才可實現(xiàn),完滿各方藝術(shù)的誠意之作
何苦用女權(quán)主義的現(xiàn)代道德來評價。助六再為天才也沒能避免將選擇交與愛的女人,不過是個熱情傻氣又懶惰的凡胎。美代吉是藤蔓,一心追求依附是她無法超越時代的可能。戲劇的人物為戲劇而存在。凡夫俗子,會被自己的錯誤燙了手折了腿陷了半條命于泥里,還掙扎想要愛想要陪伴與幸福,這人間劇才好看啊。
要擱十年前,這種級別聲優(yōu)陣容都不用打廣告就能萬人空巷。昭和+落語+Jazz+49歲的石田彰,簡直無法招架。
原來還會有第二期。菊和助六完全就是《霸王別姬》再現(xiàn),在想若是今敏來拍這段故事,學(xué)院獎都不在話下【石頭此次的聲演已經(jīng)不能用逆天來形容了,簡直就是宗師
風(fēng)流、風(fēng)雅與風(fēng)骨的糅合,伴著曖昧與悲傷的情愫,伴著人世浮沉的樂與苦,在綿遠悠長的歷史感中,仿佛美酒,越陳越香。石田彰、山寺宏一與林原惠美的配音實在讓人迷醉,總感覺石田彰仿佛就是八云一般。林原惠美唱的OP非常應(yīng)景有味。
助六夫婦的死因不過是菊善意的羅生門,也因此弱化了慘烈感。時代變遷,改革派和傳統(tǒng)派缺一不可,可惜約定一起的人卻再也不會回來。七代的嫉妒毀了兩代助六,菊可以拽著一人不被吞沒卻怎么也沒法同時拽住助六和美代,看似圓滿的夜晚同時失去二人。他在他身上感受喜怒哀樂,卻一人獨活等待最終的"心中"。
標(biāo)題退散小學(xué)生系列,強薦
“心中”的殉情之意,既是菊與誕生于元祿終結(jié)于昭和的落語殉情,也是與助六之死象征的舊時代終結(jié)殉情。向往八云之名的野孩子助六偏偏求而不得,看到古典落語必將衰亡而決心改革,卻自己先身而去。秉持傳統(tǒng)落語一成不變的菊繼承了八云之名而與時代同亡,兩個孩子卻滿是助六的影子。人設(shè)像坂道上的阿波羅
昭和時期日本落語與落語人之間的人情冷暖,是漫長歲月里的羈絆,是戰(zhàn)火紛飛里的扶持,是從小到大彼此注視的較量,是娓娓道來的散文詩。
寂寞人生如寄,雙鬢染霜孤傲不減,死神附身般的陰郁妖艷竟恍如度身定做,這般悲劇性人格注定要接受命運賜予的錐心思念與無窮后悔;落語人生如戲,方寸舞臺囊括世間百態(tài)種種,哭笑由心,自澆塊壘;幾代人的情感糾結(jié)與落語歷史沉浮交織,看得甚是虐心。
老牌聲優(yōu)很多,每一位的配音都非常非常出色,我本也是沖著石頭來看的,當(dāng)然石頭依然沒有讓我失望,兩個不同的年齡段的語氣都把握得相當(dāng)好。但是真正帶給我驚喜的方面不止于此,不管是題材、人設(shè)還是配樂,我個人覺得都幾乎無可挑剔。現(xiàn)在能看到這樣用心的動畫也很讓人感動。
昭和時期日本落語與落語人之間的人情冷暖,節(jié)奏舒緩,需要靜下心來看。有時候感覺就像是在看動畫版的單口相聲(落語)。
昭和背景加落語,國內(nèi)何時也做一部民國背景的戲曲動漫,二次元會美炸。
ova已補,不愧是國寶聲優(yōu),目測要一月良心番,至于懂不懂落語仁者見仁智者見智,人物之間的關(guān)系也是不言自會大家懂就好??,話說這“心中”的意思啊嘖嘖,竟讓我想到了賤長和銀女士什么鬼……ps,看完后情節(jié)略狗血,不過細(xì)節(jié)到位和不錯的bgm豆瓣都9分打底的
當(dāng)表現(xiàn)對象是“落語”這樣的技術(shù),當(dāng)需要直接的再現(xiàn)而不是側(cè)面描寫傳遞一個人的“天才”和“技藝”時,是和動畫的極限在較量的作品。在這個意義上,不論勝敗,非常的喜歡。
看OVA的時候覺得老師傾其所有在表達:我想念他。
貴國什么時候玩情懷能玩到這個水平,我就放心了。
整個敘述中,時間流逝這一最痛苦的部分奇異地被略去,年少學(xué)藝的辛苦,因戰(zhàn)爭和世間紛擾所離散的時光,甚至相伴的歲月,都融化在滿載隱喻的落語或淡淡幾句畫外音中。墓園一段不過是他被硬生生折斷為兩截的人生后程的一個灰色碎片,在寂寞漫長的日復(fù)一日中究竟有多少這樣的時刻,簡直想都不敢想。
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所以O(shè)VA到TV的變化就是……從《師徒情深之傲嬌三賽/年下攻》變?yōu)椤稁熜衷賽畚乙淮沃业木瞻就醬被師兄的愛液澆灌著成長》?。?!我去!好超過。好稀飯。