【上】分水嶺：宮女們的擇君

宮女們造反刺殺世孫，第九、十集這個內容非常新穎。

月惠歐尼白天是東宮的宮女，侍奉著挑剔苛刻的世孫。在陵行的路上她還是親切的姐姐，與德任交談著宮女們的苦役，而轉瞬間她就去割斷弓弦，毀掉火藥包，按照約定的亥時，在夜晚變身黑衣蒙面，打開宮門放進殺手，和世孫刀兵相見，上演精彩的打斗戲。月惠，一個大刀向世孫砍去的宮女，戲劇效果震撼感非常強烈。卑賤宮女變身刺客殺手，要取世孫性命從而實施宮女們的擇君，這情景我第一次在電視劇里見到。

上一代瘋狂的君王（思悼世子）濫殺宮人的血的教訓傳承下去，由趙氏作為領袖，擔憂世孫即位威脅宮女們的生存，決定推翻他，換一個王位繼承人，她們將之稱為宮女們的擇君。被要求絕對恭順乃至貢獻完全的忠誠、可以由主人處置人身的宮女們，宮廷生態(tài)中看起來最沒有自我意志的一群人，竟然樹立起“擇君”的目標。而目的是自己群體的生存，背后有著宮女作為群體對于權勢的仇恨和對立。這樣的故事讓人震動。

以前看過多少宮廷政變權斗，都是一些男人之間的權柄轉移與血雨腥風，又或者伴隨著后宮傾軋妃嬪爭寵，但永遠都是圍繞著權勢男女的故事。在這些故事里，有時也會出現(xiàn)個別作為小人物的宮女被利用卷入權勢斗爭，主要扮演一種工具人的可悲角色，又或者有的小人物也會飛上枝頭變鳳凰躋身權勢階層，所以故事依舊不離“權勢關懷”。也有過具有一定立場、參與政治斗爭的個別宮女人物，如大長今里為家族利益的立場與前朝權勢勾連的崔尚宮。但我確實還沒見過宮女作為一個群體因自身立場的動機而發(fā)動政變，與權勢作斗爭的故事。

我覺得廣寒宮宮女刺殺世孫這個故事的出現(xiàn)給衣袖紅鑲邊這部戲帶來了全新的維度。第九集之前還存在一種套路色彩（所謂愛情輕喜?。绻皇堑谄呒械氯蔚墓适乱崖侗?，德任的故事如何發(fā)展讓我覺得有一種新意，就不會有太大的看下去的動力。但是第九集趙尚宮領導宮女群體刺殺世孫這個情節(jié)，顯然是打破舊套，忽然之間打開了新的視野一樣，讓我開始反思之前看劇的視角還是太狹隘了。在第七集我雖看到德任的悲劇線索，意識到這并非愛情故事，但到了第九集才意識到劇作家更大的視角，在德任個人悲劇故事的背后有一個宮女群體的悲劇存在，劇作家更為深切的情感與關懷在于這一群人，而不只是德任一人，衣袖紅鑲邊們其實是一個群體。

而且理解了這一點，對于女主角德任的故事也有更深切的認識。當劇情沿著第九集宮女們擇君的敘事線索聚焦于趙氏的時候，我忽然醒悟到，原來與德任相映照的人物，不只是第一集中出現(xiàn)的映嬪，德任的命運之中其實還有一個參照人物，就是尚宮趙氏。德任的故事里不只有愛情或權勢殺死女性，確實還有著對于她的選擇與立場本身的思考。身為宮女卻幫助世孫，看起來相當于站在了想要世孫倒臺的宮女群體的對面，也可以說，年輕的宮女德任也進行了某種擇君，而她選擇的正是世孫。做出這種選擇的德任還并不清楚宮女群體的命運，也不知道這一與群體相反的選擇會為她帶來怎樣的命運，而現(xiàn)在反抗君王、要推翻世孫的趙氏，正是當年選擇了幫助年輕時的英祖大王的宮女，她才是英祖大王最先遇見的衣袖紅鑲邊。映嬪、趙氏、德任，三人的故事各有參差，不全相同，但又彼此映照。

我覺得這一集就像一個分水嶺一樣，一下子將愛情輕喜劇的色彩褪去了，進入到一種更現(xiàn)實也更為蘊含悲感的敘述基調之中，將悲音大幅度的展露。從這一集開始，宮女群體更為殘酷而真實的境遇才逐漸展露在德任面前。原先在小宮女中過著看似幸?？鞓啡兆拥牡氯嗡鶐淼哪欠N明亮的氛圍，轉變?yōu)橐蚪洑v深宮歲月磨難而充滿創(chuàng)傷痛苦的趙尚宮所帶來的黯淡光影。從第九集開始，一切好像都和以前不一樣了。不僅是這種黯淡光影所聚焦的趙尚宮這個人物的刻畫走向更深入，從諳于權勢操弄權勢的形象，到更深入的內心世界，等了數(shù)十年終于聽到君王的一句歉意，站在月光下想到宮女們的命運，一時之間內心痛楚辛酸再也無法隱忍：身為宮女的人生真的是毫無意義啊。之前已經展露過殺手面影的宮女月惠在經歷過刺殺大戲之后再次現(xiàn)身時，我們覺得她的面貌也不同以往了，她與德任見面時的那種感覺讓人介懷，雖然裝作什么都沒發(fā)生的樣子，照舊和德任親切的招呼，德任也按下疑慮與她對答，但兩人都知道她們和從前不一樣了，彼此都有所保留，不像以前那樣沒有隔膜感受了?？偸倾逶≡诿髁凉饩€中的德任為了守護徐尚宮，暗夜提燈而行潛入廣寒宮的密室之中，意外的和徐尚宮一起發(fā)現(xiàn)了傷痕累累的樸尚宮，將她搭救出來轉移到宮外面，而這位曾經哺育過君王、仍然以慈母之心懷念故去君王的老宮女，可憐悲慘的狀態(tài)讓人目不忍睹。在宮女們的身上發(fā)生了多少苦楚與悲怨的過往？ 她們有的年老，有的年輕，有的要殺世孫，有的要幫世孫，有的怨恨英祖，有的懷念思悼世子，有的擔憂宮女們的命運，有的想要守護住身邊親近的尚宮……所有這些人，她們的故事，她們經歷過怎樣的人生破碎或將要經歷怎樣的人生破碎，無不令人揪心。

第十集德任將廣寒宮謀逆的事情告訴三個小姐妹時的一場戲，從她們口中說出了宮女們彼此作為群體的關系。原本過著平凡宮女生活的幾個年輕宮女們被尚宮娘娘和內人姐姐們的作為一時間嚇得怔住了，福燕感到不可思議：提調尚宮娘娘是…逆賊？她們也體察到，即使受到脅迫擔驚受怕，徐尚宮并不希望廣寒宮消失，因為她并不想背叛一輩子相識相伴的宮女姐妹們，心中彷徨難安。情勢緊急而復雜，眼下的德任只知道一點，就是她要“守住徐尚宮娘娘”這樣樸素的情感和心意。在經歷了前面七集和世孫之間的對手戲之后，特別是第六集和第九集為世孫的奔走之后，德任在終于“回到了”宮女們中間，故事也才真正來到了衣袖紅鑲邊這個群體，在第十集中世孫移宮，德任調回書庫，與世孫暫時告別，之后她摸進宮殿地下的密室，目睹廣寒宮的存在，守護徐尚宮，救出樸尚宮，而終究要去面對趙尚宮，面對月惠姐姐，去面對宮女們的真實命運，也要去遭逢她自己作為宮女的最終命運。

【中】上官婉兒、楊金英、尚宮趙氏

衣袖紅鑲邊里趙尚宮、月惠等宮女們擇君的故事于史無征。我看了網(wǎng)友對于小說原著的介紹，小說本身線索較為單純集中在正祖和德任之間，所以這是一個原著中也沒有的內容，來自于劇作家的新創(chuàng)，蘊含更深廣的關懷。在劇集導語中有一句，衣袖上的紅鑲邊標志著她們是王的女人，而她們到底是怎樣的存在呢？這一設問是小說原著的創(chuàng)作動機，也是劇作家的創(chuàng)作動機。劇作家顯然比小說家思考的更深廣，以德任的故事為中心，去展現(xiàn)作為宮女的她，以及作為宮女的她們的遭遇，她們的所思所想，去回答衣袖紅鑲邊們究竟是怎樣的存在這個關切。廣寒宮宮女們擇君的故事就是一個重要的刻畫。

劇作家根據(jù)正祖一生中遭受多次暗殺的歷史背景，大膽虛構設想了其中某一次是宮女們發(fā)動組織的謀逆暗殺，在正祖登位的艱難道路之上，除了以往正史所講述與歷史劇中表現(xiàn)的權勢斗爭之外，他曾經受到過來自于女性，來自于宮女們的阻撓和反對。這一大膽的想法非常吸引我，她實際上提出了一個問題：從宮女們的立場如何看待君王？沿著她的思路，我想到了很多。由文藝而歷史，又由歷史而文藝。

雖然宮女擇君這件事在朝鮮正祖時代的歷史上無征，但我想到了中國歷史上的宮女們的存在，至少可以在兩件歷史事件中讀出一種宮女們擇君的意味。

一個是唐朝推翻武則天的神龍政變，當時在唐宮里是有一批宮女參與其中的。我們之所以知道，是因為政變中死了不少宮女，她們因有功于政變獲得過褒獎，她們的事跡被刻寫在簡陋的墓志中，偶然留下了歷史的線索。這件事顯然是既有前朝權勢勾連，也有宮女自身立場，只是人們往往只關注那些有權勢的大人物，習慣于站在政變勝利者的立場上考量所謂更“宏大”的政治變遷，而很少有人去思索小小的宮女們在其中的存在是何意義，更少有人去認真看待宮女們自身的立場。如果認真看待宮女們的存在，就會注意到這個疑問：這些平凡無名氏的宮女們?yōu)槭裁匆八绤⑴c？神龍政變作為宮中內應者有一個關鍵作用的女性人物，她就是上官婉兒。歷史上通常把上官婉兒視為武則天心腹，是一個深深卷入權勢階層的人物。但她自嬰兒時就入宮，其實是出身宮女，武則天正是從宮女隊中將她選拔出來的。武則天除了利用她的政治才干，也利用她掌控宮女們，她在宮中身份特殊且日久年深，實際上就是宮女的領袖。從政變之后她被論功行賞拜為昭容來看，上官婉兒從她自身的立場進行了“擇君”，她拋棄武則天，選擇唐中宗，改朝換代。那么她所率領的宮女們，她背后一批參與政變、在墓志中留下事跡的宮女們是不是可以說也存在著一種“擇君”的立場？武則天把控宮中數(shù)十年，對于宮女們而言意味著什么？一個顯然的事實是，宮女群體不曾因為女皇帝的出現(xiàn)就改變了宮女的命運。

另一個事件是明朝的壬寅宮變。嘉靖皇帝有一次差點在寢宮里被十幾個宮女縊死，過程中因有人害怕，向皇后（權勢階層的高女）告發(fā)，才被阻止，事后當然是一番皇權殺人的血雨腥風。宮女們冒險行動的原因是嘉靖皇帝怪癖殘暴，使得近身侍奉的她們處境悲慘，動輒得咎受罰，乃至喪命，被殺害的宮女上百人，所以她們不堪虐待，忍無可忍，于是團結起來付諸行動要殺死皇帝。這件事被記載在明史之中，稱之為“宮人謀逆伏誅”。雖然語焉不詳，但確實是歷史上唯一一次被寫進正史中的謀殺皇帝的宮女事變。從封建統(tǒng)治秩序來說，簡直是駭人聽聞。若宮女們真的得手勒死了嘉靖帝，明朝的政治史就要改寫了。根據(jù)萬歷野獲編的記載，她們中領頭的宮女名叫楊金英，因此青史留名。告發(fā)的宮女張金蓮，也留下了姓名。參與此事的其他十四名宮女也留下了姓名。與神龍政變中宮女們扮演了某種政治角色有所不同，壬寅宮變事件中毫無政治色彩，宮女們沒有與任何外朝勢力勾連，也不是被任何權勢利用，完全是自發(fā)組織的。除了宮女們自身的立場，無法解釋此事背后的動機。歷來謀逆的動源都是權柄的轉移，有著種種復雜的欲望與陰謀的戲劇，宮女們也進行了擇君，她們的擇君就是殺死暴君，但她們并非為了政治，而是基于生存的意志。這正是哪里有壓迫哪里就有反抗的生動演繹。我想這個歷史事件的意義絕不僅僅在于告訴我們嘉靖皇帝是昏庸殘暴的，更重要的是宮女們的存在。楊金英等謀逆伏誅的宮女們相當于在用生命的代價將她們的存在書寫在了男人們編造的正史之中，只是我們視而不見的太久了。

歷史書寫難以關懷之處，其實正是當代文藝可以用心之處，尤其是女性文藝應當用心之處。

然而想一想，我們竟然至今還沒有一部宮女群體立場的古裝劇出現(xiàn)。像武則天、太平公主這些權勢女性（高女）的故事大家很熟悉，拍了好幾遍了，但一直難以脫離權勢關懷或者愛情關懷的窠臼，因為其中少有真正深切的女性關懷。而缺少女性關懷，一個顯著的表現(xiàn)也是一個深刻的原因，就是沒有宮女關懷，沒有意識到宮女才是宮廷女性中最具有女性意義的群體，是最大的歷史視角可以去依托的一個群體，而不是女皇帝、皇后、貴妃、公主這些權勢貴女們。宮女視角大于一切權勢視角，貴女的故事無法包容宮女們的存在，而宮女的故事可以看見貴女們的悲劇。因為宮女們正是皇權之下的宮廷這個瘋狂的權勢世界里最卑微的人群。

有誰想過如何從宮女們是怎樣的存在出發(fā)去寫一個故事？

率先拍出宮女群體的存在以及具有宮女立場的古裝劇是韓國電視劇大長今。大長今與甄嬛傳這類妃嬪爭寵的故事不同，主角是宮女，而且始終是宮女（長今后來的醫(yī)女身份仍不脫離宮女的屬性），重心從頭到尾全在于宮女的生活故事，君王與王后、太后這些人物是作為宮女們的主人或者左右宮女們人生的命運的權勢階級而存在。故事雖以長今的傳奇勵志經歷為線索，底色中卻有著宮女群體的悲涼現(xiàn)實命運在，寫了宮女們之間的情感聯(lián)系，尚宮與小宮女之間既是母女也是師生，小宮女之間彼此的深厚友情，也寫了因政治權勢的介入發(fā)生在宮女之間的背叛與恩怨、宮女們對于自身存在的自我意識等等。

隔了這么多年，衣袖紅鑲邊是我看過的第二部延續(xù)了宮女視角，有意識的呈現(xiàn)宮女群體存在的古裝劇，而且故事的主題也圍繞著宮女立場，這是該劇最大的新意所在。所以我覺得其實從第九集十集因宮女擇君故事呈現(xiàn)宮女群體的存在開始，這部戲才是真的好看起來。

說實話，看到第九集末尾世孫勝了，我還在擔憂下一集謀逆的宮女們該怎么辦？到了第十集情勢卻相反，英祖反而懷疑起遭受暗殺的世孫，對他再次監(jiān)控警惕起來。與其說這是因為趙尚宮的謀略，不如說是因為她對于權勢（英祖）的清醒與洞察。第十集一開始，深夜無眠等著消息的趙尚宮帶領眾尚宮靜坐室內，得知刺殺失敗之后，只有短暫的愕然，立即出宮與被罷職的外朝勢力見面，商議后續(xù)如何自救。這一幕特別有意思的地方，就是正祖母親的叔父，代表老論勢力的洪麟漢（即洪定汝）與一介尚宮趙氏之間的對照。如果擱在以往的歷史劇，我們大概會看到刺殺世孫本應該是洪麟漢這樣的權勢男人在背后操控，從而大展權謀意志與政治斗爭的戲劇場面。而這場戲從頭到尾，應對之策全都是趙尚宮出的主意，看到這里我覺得趣味盎然，特別能感應到作者的用意。看過多少有權勢的大人們利用小人物的戲，第一次看到這樣翻轉的情景，宮女不再是被利用的工具，而是反過來利用了權勢。廣寒宮的刺殺行動完全是趙氏決定施行的，事前洪麟漢一無所知，事后洪麟漢卻被趙氏找到作為利用的對象。當時被罷職的洪麟漢正郁悶的與妓女喝酒，趙氏一進來就潑了他一臉茶水，讓他清醒過來，然后說服他或者“派遣他”去面見英祖告世孫一狀，他說的話一字一句完全照著趙氏的授意。當他質疑此舉只能拖延十天，不能阻止英祖調查真相時，趙尚宮笑道，你以為這十天之內我會無所舉動嗎？隨后趙氏再次出現(xiàn)時，是聽聞英祖宣召她，老病交加的英祖親口對她表示了過往的歉意，又從自己的私產中拿出一座自北村住宅贈送給她，卻被她一走出宮殿就轉手送給了和緩翁主，傳話翁主，一旦世孫即位，她就要做好被趕出宮的準備，促動利用翁主出力扳倒世孫。翁主果然驚慌，召見趙氏說，我絕不會出宮，你幫我想想辦法，你不是我的人嗎？趙氏向她伸出手來握住，說小人一直都是翁主娘娘的人。這一幕也是一場權勢與宮女之間的力量翻轉。和緩翁主這位傲慢又脆弱的權勢貴女真的不清醒，自以為趙氏是她的人，而絲毫不知自己掉進了趙氏的計謀之中，自己才是被利用的那一個。到了第十集的末尾，在為英祖舉行的宴會中，世孫委屈難安，惠嬪憂心不已，翁主與早已加入廣寒宮的淑儀緊張的交換眼神，除了貞純王后一如往常神色悠然而態(tài)度難測之外，可以說局面全在趙氏掌握之中，深知英祖心理而為之呈上最讓他恐懼的食物，讓年邁的暴君當場發(fā)作他的君王疑心與盛怒，趙氏再一次劍指世孫。

整個第十集，面對權勢，尚宮趙氏從未流露一絲一毫軟弱與懷疑，除了發(fā)覺囚禁在密室的樸尚宮被德任救走，她神色驚訝而含凄地站在那里。樸尚宮的逃走和德任的態(tài)度當然有可能成為趙氏被揭露而失敗的變數(shù)，但這是宮女們之間的分歧，與權勢博弈不同。她似乎也沒有想立刻去出手阻撓德任，正如德任也未曾將廣寒宮的事情告知世孫。

我們不要忘記，德任是宮女，一開場她所選擇的就是過宮女的生活，從天真的想要守護作為權勢人物的世孫，轉向想要去守護同為宮女的徐尚宮，這是作者的關鍵設定。廣寒宮謀逆事件的出現(xiàn)讓她在兩難之間面臨立場的選擇與回歸?；仡櫼幌碌氯闻c趙氏的對話，德任說沒人會在意一個宮女的心意，趙氏對她說，那是其他人才會這樣想，他們不知道，我們宮女也有自己的想法，自己的意志。第九集和第十集中宮女們擇君的故事就是正面演繹宮女們的意志，從而讓德任的故事融入到了宮女群體的故事之中。

【下】正祖其人、世孫其人

再來看宮女們?yōu)槭裁匆獨⑹缹O而擇君？這個問題非常關鍵，不僅是看懂廣寒宮謀逆事件的關鍵，也是看到全劇宮女故事立意的關鍵。

如果僅看目前為止劇情線索的表面，似乎主要是將宮女們的動機追溯到對于思悼世子的舊恨。世孫作為思悼世子之子這個身世負擔，讓他成為趙氏所率領的宮女們所忌諱和恐懼的對象。這一筆的深意首先對于思悼世子的故事進行了全新的解讀。思悼世子之死是朝鮮歷史上的著名政治變故與宮廷倫理慘劇，韓國影視劇對此多有表現(xiàn)，其中最受好評的是劉亞仁主演的電影，論者以為拍出了批判儒教倫理的深度。這些故事都是將思悼世子作為一個政治犧牲品的悲劇人物，賦予現(xiàn)代人文關懷的同情。然而在衣袖紅鑲邊所暗寫的思悼世子的故事里，前所未有的從宮女的角度找到了新的批判視角，從原來的君主與世子的矛盾，轉向世子與宮女的矛盾，從英祖折磨虐待世子來看，世子是受害者，然而從他發(fā)瘋暴虐殺害宮人來看，他是權勢施暴者，卑微弱勢的宮女們才是受害者。

說到底，思悼世子的故事里的確還存在著一群痛苦難宣的歷史冤魂，她們那些無辜被害的宮女們，尚未被當代文藝所關懷。衣袖紅鑲邊是第一次將目光轉向宮女們的遭遇來看待思悼世子的作品，劇中為觀眾展示了思悼世子死后多年的英祖末年，在一群宮女們心中，世子的暴虐帶給她們的心結難解、驚魂難定與痛苦難消。這樣的立場不僅全新，而且直接暴露了以往同情思悼世子的角度所暗含的權勢立場。當?shù)氯胃袊@作為宮女太不容易了，世孫對她說作為世孫也不容易。然而權勢者與卑賤者，豈能相提并論？如果站在同情被更大的權勢毀滅的權勢者的立場上，我們要如何面對那些被權勢毀滅的卑賤者冤魂們？君王的悲劇不是宮女們造成的，宮女們的悲劇卻是君王造成的。這兩個悲劇不可能同時成立，我們需要面對一個真相：世上并無所謂君王的悲劇，而君王就是宮女們悲劇的罪魁禍首。

趙尚宮所率領的廣寒宮大多數(shù)成員都是與她年歲差不多的老尚宮們，也有的是略比她年輕的尚宮，所以她們都是從英祖年輕時代走到今天老君王即將謝幕前夕的老宮女，她們當時或者年輕或者年幼，但都經歷過現(xiàn)在年輕一代宮女們、德任她們所沒有經歷的權勢恐怖，目睹過宮女同伴被思悼世子濫殺的悲劇。劇中幾次通過展現(xiàn)趙尚宮對于思悼世子發(fā)瘋濫殺宮女的恐懼記憶與強烈憂患，來敘述當時的情景，宮女們在世子的殘害下是如何絕望恐懼的上吊自殺，如此悲慘的景象足以驅使她們記憶猶新，永難忘懷，從而團結起來尋求自保，產生了從依附效忠君王的仆從之義到我們只有我們自己的宮女立場。所以自思悼世子死后，廢黜世孫一直是趙氏所率領的廣寒宮宮女們的目標，她們不僅聯(lián)絡想要世孫倒臺的外朝勢力洪麟漢，還在英祖的后宮中安插自己人，如淑儀文氏。歷史上的文氏因為陷害正祖后來被追究賜死，在劇中讓宮女出身的她成了廣寒宮的一員，因此她反對世孫的態(tài)度乃是出于宮女立場的自覺，這也是本劇的一個新創(chuàng)，歷來電視劇表現(xiàn)朝鮮后宮之中布滿受外朝操控的妃嬪，也有因個人欲求勾連權勢的，但還從未有一位妃嬪她參與政治斗爭的動機是代表宮女群體利益的?？吹轿氖鐑x給趙氏報信之后，轉身站在了宮女們的行列，這個情景，我也特別喜歡，妃嬪的服飾只是她的外表，她的真正認同是宮女。

然而，這還不足以解釋年輕一代的宮女們?yōu)楹螘⑴c其中？正如趙氏想要德任加入她們，去成為世孫的后宮時，德任表現(xiàn)出的態(tài)度，她不愿意去為趙氏所言“守護七百宮女的大義”去犧牲自我。年輕的宮女們未曾經歷思悼世子的殘暴，她們?yōu)槭裁匆磳κ缹O？月惠是一個關鍵人物。在第九集她在刺殺行動中扮演重要角色，一介宮女竟能與世孫當面對戰(zhàn)，場面令人震撼。然而她的故事還沒有真正展露出來，我們不知道她認同趙氏、認同廣寒宮扳倒世孫立場的個人意志究竟如何。在后面的劇情里相信會有揭示。但是年輕宮女們反對世孫這一劇情本身就值得再做歷史層面的深究。對于老宮女來說，世孫是思悼之子，她們對他懷有強烈的疑慮與不信任，固然老宮女們會將恐懼記憶刻在深處，講給年輕宮女聽傳遞血的教訓，但她們能夠加入其中必定有著更為現(xiàn)實的動機，這動機只能來自于當下真實的生存現(xiàn)實，而非僅憑老宮女們講的恐怖傳說和不要相信君王的教育。那么，對月惠這樣的年輕宮女來說，世孫究竟是怎樣的存在呢？換言之，要真正理解劇中宮女謀逆的情節(jié)，以及宮女擇君的立意何在，真正讀懂衣袖紅鑲邊里的宮女故事，需要回到故事所依托的真實歷史情境中。而這一次回顧的不是思悼世子的歷史，而是正祖大王的歷史。

那么劇作家寫月惠等年輕宮女擇君反對世孫的歷史依據(jù)是什么呢？我們知道衣袖紅鑲邊的確是一部深刻依托于歷史的電視劇。最大的依托就是歷史上宜嬪的經歷，不同于許多僅有名號的后宮妃嬪，宜嬪作為女性有其特殊之處，就是她是一個有著很多真實的細節(jié)事實的歷史人物。女主角德任的故事?lián)硕鴣?。我認為劇中宮女謀逆的情節(jié)與宮女擇君的故事靈感來源，同樣就在關于宜嬪的歷史細節(jié)之中。這些細節(jié)事實，既是原著小說作者構思宜嬪故事之所憑借，也是劇作家虛構宮女擇君故事的根據(jù)。

正祖為宜嬪寫的墓志銘不僅回答了作者設想的故事中德任何以是一個悲劇女主角，也回答了劇作家所設想的劇情中宮女們因何要推翻世孫的謀逆行動。

作者和讀者可以從中找到的答案，就是正祖的殘忍。

宜嬪墓志銘是一篇雙重性的文章，既是正祖在書寫宜嬪，也是正祖在書寫自我，在作某種自我的宣告。我相信所有讀過這篇文章的讀者都能從中感受到宜嬪經歷的悲慘，從墓志所敘來看，她的早亡無可避免。她就是被正祖虐待死的。雖然正祖將他自己刻畫解讀為圣君，將宜嬪刻畫解讀為賢妃，但其中陳述出的正祖的真實作為與宜嬪的真實遭際并不因這樣的儒教修辭而受到掩蓋。這是此文最為奇異之處，也是最讓人不寒而栗之處。只有不知道虐待是虐待的殘忍君王才會將這種施加虐待與承受虐待的經過堂皇的寫出來，去作為他自己和宜嬪的道德贊頌詞。正祖在墓志中多次提到了他的操切嚴苛，所謂操切，就是急切脅迫的行事作風，所以有一個詞叫做操切百姓，用以形容酷吏。正祖如此這般自道操切，自詡嚴苛，并且強調這種性格讓他身邊周圍的人都不堪承受，然后以宜嬪總是能順應承受他的種種嚴苛要求來表彰她的自我犧牲與自我抑制，來凸顯她可貴非凡的婦女德行。

“予之操切益嚴，往往有人所不堪”，“予御宮掖，嚴而近苛，給事承令，少可于意”，這些正祖的自述當然是完全真實的情景，正祖在這么說時并不覺得需要作偽飾。他是如何嚴苛以待一般宮人們的，墓志里沒有寫，她們還沒有資格讓君王提及，但他的嚴苛的的確確充斥在宜嬪的經歷之中，宜嬪的墓志里充斥著權勢逼迫帶來的窒息感受。從強迫宜嬪承恩開始，第一次成氏含淚拒絕，正祖“予感之，不復迫焉。”后來即為掌權，第二次成氏還是辭絕，正祖“至責罰其私屬，然后乃從命?！背闪艘藡宓某墒蠌拇碎_始了受虐待的五年后宮人生。正祖厲行節(jié)儉，防范外戚，不給宜嬪的家人應有的封爵待遇，甚至不給宜嬪足夠的日常生活用度，搞得她窮到和其他宮人借貸的窘境，到死的時候連收斂之具都匱乏，她的家人也窮的只能從別人家借穿衣物前去臨喪。正祖在宮中嚴令“不以外言入內”，宜嬪因此謹慎緘默，與人往來不出戶庭，五年之間過著幾乎與家人完全隔絕的孤獨日子。每當面對正祖，都悚然警惕，小心翼翼，即使病重不起，神思恍惚之際，當正祖來看她，她也是斂容作氣，勉力作答。直到臨終之際才凄婉流淚，正祖覺得不悅：從未見到你的戚容，怎么到了今天快死了反而這樣？讀墓志全文，只覺宜嬪悲慘之極，正祖的形象也有著特別清晰的殘忍?？傊谶@篇由他自己親手撰寫的墓志銘里，被尊奉為圣君的正祖，其殘忍變態(tài)程度不亞于他的父、祖。從英祖到思悼世子到正祖，他們作為權勢者施暴者的扭曲殘忍一脈相承。

那么，電視劇中如何刻畫正祖其人呢？東宮時期的正祖當然還沒有即位掌權，需要對英祖恭謹順從的姿態(tài)，但身為世孫的他仍有絕對權勢去嚴苛對待對于東宮侍奉的宮女們。冰凍三尺非一日之寒，墓志銘中殘忍的正祖絕不是從他登位開始的。相較于墓志銘中的正祖，很顯然電視劇對于世孫傲慢嚴苛的權勢性格做了一種喜劇化的處理，所以有所淡化。這種處理應當與其劇情前半部分“愛情輕喜劇”的外衣有關。但仔細來看，關于世孫性格嚴苛這一實情的敘事線索仍在其中，并非沒有。只是觀眾的注意力易被“愛情”吸引，對于劇中所表現(xiàn)的世孫的真實性格缺乏體察。

德任長大后初出場，就通過她的所思所想，道出宮女們對世孫的看法，她聽宮女們說世孫的嚴苛，大家都叫他老虎東宮，稱東宮為虎狼宮殿，恐懼于在東宮做宮女的日常工作，這是傳言之中的東宮的形象和氛圍。因為在電視劇的前幾集中我們主要是從女主角的視角去看見世孫，而最初在書庫窗邊聆聽世孫學習經書的德任只是單純的想象中覺得每天坐在閣中學習儒家治國之道的世孫應當是個優(yōu)秀的人。與世孫最開始的接觸又是在德任被蒙蔽捉弄的情況下，因此特殊的遭際，世孫對她另眼相看，多有容忍。其后因世孫在捉虎事件中不惜獲罪挺身而出的舉動、以及親眼目睹世孫被英祖折磨的慘狀等種種，德任產生惻隱之心，從而決定站在世孫一邊幫助他，盡她這個小宮女的一份力量去幫助主人，她覺得自己的作為有一種意義，她對哥哥說過，東宮的年輕內人里面我是最能干的，第九集末德任一路奔跑倒在世孫懷中的一幕，她不顧勞累激動的訴說著自己有助于世孫的功績，也是同一心理。而這一切都是圍繞著德任與世孫的個人關系。那么，世孫對德任的“好”，是否意味著他是一個好人呢？世孫對德任的另眼相看，是否意味著他對宮女們有著一視同仁的善待呢？

如果我們離開德任的眼睛，也放下愛情劇男主角的觀劇期待，轉而從東宮宮女們的視角重新看一遍故事，就會看到關于世孫為人的實情究竟如何。當?shù)氯螌⑿畜嵌Y成為正式的內人，曾在東宮服侍世孫寫字，這段戲重點不僅僅是世孫如何不知不覺流露對德任的愛慕之意，更重要的是從這里開始，月惠姐姐這些早已在東宮服侍的宮女們開始出現(xiàn)，她們對于世孫的態(tài)度開始展現(xiàn)，尚宮觀察新人時，大家故意不好好磨墨，就是為了逃過近身服侍世孫寫字的艱難差事，德任不知道這一點，結果被選中。宮女姐姐們給新來的德任講了世孫的為人是如何的挑剔苛刻，宮女常因小錯受罰，被罰月俸是家常便飯，還會受藤條鞭打，以至于大家紛紛畏難逃避，試圖將服侍的事情推脫給新來的小宮女。只因覺察到世孫的狀態(tài)似乎不同往常，尚宮們決定給他來一次藥浴，緩解暴躁情緒。在服侍世孫洗澡這場戲中，宮女們誰都不愿進去侍奉，大家抓住偶然到來的德任一路推搡，幾個人用近乎夸張的動作把她推了進去，徐尚宮聽說德任在里面嚇了一跳，在外面擔心不已。宮女們?yōu)楹稳绱?？這些情節(jié)難道僅僅是用來搞笑或者制造男女主的愛情氛圍嗎？

東宮宮女服侍老虎東宮的生活與態(tài)度只是側寫，仔細體察，其實在德任的故事里，劇中也還是寫了世孫的嚴苛性格。無論原著還是經過改編的劇情中關于世孫嚴苛的性格描寫都沒有脫離他在墓志銘里的真實自述。只要我們不帶著愛情眼光來看德任與世孫的互動，就會看見這一點。德任因為寫反省文備受折磨的情節(jié)本來就是表現(xiàn)這一點的，當兩位郡主聽說她受到世孫處罰去寫反省文，對她一臉同情，讓她受不了就出宮到我家來吧。這些地方都是從側面寫世孫的君王性格與身份。德任在受到欺騙和捉弄之后，對他深覺失望也是寫這一點。初到東宮侍奉時，伴隨宮女們的講述通過一些閃回的鏡頭去展現(xiàn)世孫苛待宮女的日常態(tài)度，德任聽說，頓時覺得為難。劇中還展現(xiàn)了德任服侍世孫寫字時被百般挑剔，世孫雖然對她的服務感到不便，但是幾次努力克制怒氣，才沒有責罰。在與德任相處的故事里，還有一個特別顯著的情節(jié)去揭示他的強迫性格，世孫多次提及不喜歡德任讀小說愛說書，德任感到不快，他憑什么讓我不要讀小說？世孫在街市上給德任買書，要求她按他的要求看書，自認為是對德任的獎賞，而德任以為是懲罰。當偽裝兼司書失敗，身份被德任知道之后，世孫告訴德任你不要給我平添麻煩，德任大膽說出來，原來殿下并不懂得向人道歉。世孫因洪德老與德任親密接觸而不滿，德任卻質問他為什么知道洪德老騷擾宮女們卻一直都坐視不管，世孫嚷嚷別的宮女我為什么要在乎，我在乎的只有你。在這些情節(jié)之中，究竟是從中看到世孫對于德任另眼相看的“愛情”，還是看到世孫性格日常嚴苛與權勢傲慢的實情，是考驗觀眾的。

一旦轉向宮女的視角（包括作為宮女的德任，不是作為愛情劇女主角的德任）來看待世孫其人，月惠她們這些東宮宮女因為厭惡世孫的嚴苛而產生對于廣寒宮的認同，是在情理之中的。

在看完第十集之后，我覺得要想在廣寒宮謀逆的故事背景下繼續(xù)看劇，就要改變角度，開始從宮女群體的視角重新看待一切，包括認真體察回到宮女中的德任的態(tài)度。因為在廣寒宮與世孫的對立之外，即將展開的正是女主角德任與正祖的對立。若要看懂劇作家的意圖所在，看到德任的悲劇所在，也許一個關鍵就是不要把世孫或者正祖視為正面人物。

最后想說：

宮女們的擇君是一個非常新穎的故事，而這部戲因為受到原著小說的牽絆，還不足以將這一構思的意義充分呈現(xiàn)出來。希望以后可以看到專心一意書寫宮女群體的作品，完全丟掉虛無的愛情劇外衣。

（首發(fā)于公眾號：霧風誌，歡迎關注！）

《衣袖紅鑲邊》講述了朝鮮正祖李祘和宮女成德任的故事。

飾演李祘的李俊昊演員說：“如果說（電影《李祘》）那時是李祘的生平傳記，那這次是宮女的故事，從宮女的視角看待王世孫，這個視角是非常有趣的要素?！?/p>

從題目到內容，以女性視角揭示的浪漫悲劇史，強調宮女成德任的自我意識。同時導演用唯美的鏡頭語言，尤其是對空間的調度十分亮眼，延伸出一個個充滿曖昧氣息但又克制的想象空間，又擅用特寫鏡頭。創(chuàng)造了史劇特有的古典、含蓄之美。

最能體現(xiàn)這一特點的一場戲，是祘被禁足時，德任在門外讀起了《詩經》：

北風其涼，雨雪其雱。 惠而好我，攜手同行。 其虛其邪？既亟只且！

北風其喈，雨雪其霏。 惠而好我，攜手同歸。 其虛其邪？既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪烏。 惠而好我，攜手同車。 其虛其邪？既亟只且！

兩人雖隔著一扇門，但心意卻從未像此刻一樣貼近過。這段從臺詞到拍攝，沒有一句廢話，沒有一個多余的鏡頭，是我覺得目前為止最精彩的段落，比“沐浴”名場面還耐看。

德任說選了自己喜歡的章節(jié)，一首詩的選擇，加上平淡的一句臺詞，卻暗藏著兩層意義。

一是德任選了她喜歡的詩，而不是覺得祘可能喜歡，也沒有問祘想聽哪一節(jié)，體現(xiàn)了德任的自我意識。

二是含蓄地傳情?！对娊洝防镏v愛情的詩比較多，德任卻選了一首表面看是逃亡詩的《北風》，所以祘試探她：“你是知道意思才讀的嗎？”

朱熹在《詩集傳》解釋過這首：“言北風雨雪，以比國家危亂將至，而氣象愁慘也。故欲與其相好之人，去而避之。”

和祘理解的“與愛我之人攜手離去”有相近的意涵。與前面祘上課時學的《蒹葭》相比，更顯出這首《北風》所表達情感之含蓄。

而且，德任在解釋到“惠而好我”時停頓了，祘接著解釋“與愛我之人”，并在下一段詩中重復了一次。

這段感情中，祘是比較主動而堅定的一方，她沒能說出的愛意，他可以毫不吝嗇地重復兩次。也與祘后面告白兩次相符。

從導演拍攝的層面，這段戲最重要的就是影子，影子加深了含蓄傳情的效果，看不見卻比面對面還要心動。

花絮中導演為了影子呈現(xiàn)的效果好看，特別給祘墊高了4層坐墊。

場景十分簡潔沒有多余的背景，正反就是一個門的背景，實際的門是關的，但“心門”是敞開的，但因為沒有相見的關系，兩人之間雖有曖昧又是十分克制的?；蛟S也是因為沒面對面，才克制得了。

看得出導演在現(xiàn)場非常細致、嚴謹?shù)匕盐蘸妹總€場景，包含小細節(jié)，幾乎每一場戲都會先彩排，導演拿著劇本在旁邊看演員演一遍，從男女主到老戲骨李德華都100%配合導演的方式，從花絮就感覺得到拍攝現(xiàn)場的用心。

上一次在別劇的花絮中看到用這種方式排戲的是申娜妍導演，她的作品已經獲得今年百想藝術大賞的最佳作品了。明年也看好“小衣袖”~

同時，這段戲導演大量使用表達情感的特寫鏡頭，使畫面重點聚焦在人物的臉上，也就是聚焦在他們的情感上，是很考驗演員細節(jié)演技的部分。

從以詩傳情，這種氛圍和一直延續(xù)到了祘表壯志，德任忍不住推門進來，對祘表明守護之心。

對于正隱忍著痛苦的祘來說，德任的“守護”是比任何告白都有力量的。一開始聽到是懷疑，當?shù)氯谓忉尯螅{真的被感動到了，恰到好處落下的一滴淚，是這段戲完美的ending~

比起讀詩的段落，另一個名場面也很好地詮釋唯美而含蓄的古典美。就是會讓人翻來覆去回放無數(shù)遍的名場面“沐浴戲”了。

這段的空間也相對狹窄、簡單，也正因局促感令兩人氣氛更加尷尬，水蒸汽讓整個空間顯得十分朦朧，而鋪滿花瓣的晃動的水象征著涌動的情欲。

透光的簾子和搖曳的蠟燭，都渲染著這一段曖昧的氣氛。還有他若隱若現(xiàn)的濕衣服，露出的腹肌，沾了水珠的手特寫和眼神特寫······無一不在表達著美和情緒。

導演調度將空間的作用發(fā)揮到最佳，利用布景道具、細節(jié)特寫鏡頭渲染出了這場戲的極致氛圍感。

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更新：

上一篇我分析了《衣袖》的兩處閃光點，一是女性視角，二是唯美的鏡頭語言。

如今劇已落幕，這兩處亮點不僅貫穿始終，更成為了《衣袖》的結局深入人心、余韻悠長的核心點。

結局出現(xiàn)了許多前后呼應的畫面，有的是被強調的、著重刻畫的，有的只是一個鏡頭帶過，隱藏在細節(jié)中。

例如導演巧用水中的倒影，婉轉地表達了人物的心境變化，其中藏了很多小細節(jié)。

最初，兩人相認就是透過水中倒影，水常常用來象征情感，最初的水面澄澈如鏡，周圍綠樹環(huán)繞，正是春夏好時節(jié)。

水映出他們各自的處境和內心，祘的愛慕像水一樣澄凈，顯露無疑，掉入水中的扇子打亂了心緒，但水面很快又恢復明凈，無論他的身份是什么，他都是喜歡德任的。

而德任通過倒影，第一次看清了兩人真實身份的差異，后來她由內而外一直抗拒的，不就是這種明擺著的，因為身份而注定無法對等的愛嗎？

15集結尾，經過祘不斷地告白，德任終于給出一次回應，她抓住了祘的紅袍衣袖，這個動作是她不小心跑出來的真心，水中的倒影證明這一刻她是真心的、情感先于理智做出的選擇。

可是德任成為后宮之后，她目送伙伴出宮的場景，重點是放在她與自己告別的一幕。但那之后，獨留一人在橋邊的一幕也充滿了余韻，周圍不再是綠樹，一點夏意也無，而是枯黃的樹葉正凋謝的蕭瑟之秋，應了OST《放開你的手》中“微風拂過，就連花葉也一一凋零”這句歌詞。

這個遠景鏡頭讓德任顯得格外落寞、冷清，撒滿了落葉水面看起來也不再澄澈，也幾乎沒有水波，變得混沌而死寂，正是她內心的寫照：一潭死水般的后宮生活。

再后來，德任不在了，這次換王一個人站在橋邊，物是人非。同樣是一個遠景，可以看到一個細節(jié)，右邊的樹已經是一片光禿禿的枯枝。失去了摯愛的祘，就像這巨大的枯木，雖然仍然挺拔地、頑強地站著，但已失去生機。

雖然不是同一年發(fā)生的故事，但也順應了季節(jié)的特征，愛意萌發(fā)的春夏、苦等而走向孤獨的秋、德任離去后變得枯寒的冬······

導演用季節(jié)變遷的細節(jié)，一方面暗示時間流逝，一方面暗示人物的心境變化。

水面上成對的鴛鴦更襯托出王的孤寂，畫面越美越是殘忍，此時的水面也是混沌的，當年的清澈是再也回不來了。

特別的是，導演不僅用剪輯手法切入回憶畫面，而是巧妙地運用光影，讓情緒銜接得更自然。這一幕因水中波紋流動，祘的臉上一直有微微的波光在閃動，正映出他內心變幻的思緒。

除了水中倒影，還有一點是唯美鏡頭語言的特別之處，導演擅長用俯角\鳥瞰鏡頭來表達宿命感、加強了悲劇性。

先王英祖和提調尚宮的愛情，一直與祘德的愛情像是對照組般的存在。

開頭是提調尚宮告訴小時候的德任，宮女一生都是王的女人，死在宮里就是體面等等，強調了宮女的悲哀宿命。

提調尚宮死去的時候，英祖也露出了悲慟的一面。導演用俯角從上往下拍兩人一紅一白、對錯而臥的身體，明明兩位都已年老，可這個角度看起來竟然像偶像劇男女主一樣浪漫唯美。

這個畫面表達出英祖對尚宮并非沒有情，但兩人注定會錯過，頭朝向不同的方向，演員姿勢的擺放有種倒錯、顛倒之美，更加深了宿命的悲劇氛圍。

紅、白的服裝也和德任臨終時一樣，她穿著白衣，而祘穿著紅龍袍。無論哪個女人離去，王都要繼續(xù)活著，因為他不是一人的王，而是朝鮮百姓的王。導演用鳥瞰鏡頭表達了這一點。

祘登基時，一人走上御道，緩緩走向大殿，這條路是漆黑險峻、莊嚴肅穆的，但不得不走。在鳥瞰鏡頭下，王只是小小的一個點，宮卻很大，可因只有王能走上御道，因此在這一畫面中，不是李祘，而是王的符號，走上御道，是王的天職，也是宿命。

祘離開時，從御道反向而行，暗示他要卸下王的身份，做回李祘，王卸下身份，不就是將死之時嗎？也為結局祘選擇德任鋪墊。只有死了才能做為李祘本人活著，也是王的宿命。

前后稍微不同的是點亮的燈，意味著他在位已經完成了使命，做了很多利于百姓的貢獻，也獲得了一直反對自己的大臣的認可，可以功成身退了，是對歷史上這位明君的肯定與致敬。

祘彌留之際一幕，也是俯角鏡頭，唯一被照亮的是《詩經》。《詩經》代表的是祘與德任心意相通的愛，經過確認的愛。前后兩次讀《詩經·北風》是他們彼此確認心意的時刻。

現(xiàn)在看來，臺詞中竟然沒有最直白的“我愛你”，只用“戀慕”、“和你成為家人”、“惠而好我”等委婉的說辭，真的是極具詩意、古典美的表達。

現(xiàn)在只有《詩經》處有光，祘的臉上沒有光。暗示著他的生命即將結束，但他的靈魂會受到這微弱的亮光指引，回到他心之所向的，摯愛身邊。

同樣，導演也用類似的鏡頭表達了宮女的宿命。英祖去世后，宮女們都患上了白色的喪服，在這個俯角鏡頭中，她們的裙擺和旁邊的白衣在一起，就好像幾團被揉皺丟棄的紙······

在大殿的福妍因為失去了主人一度被趕出宮，也就是如果主人沒了，作為附屬品的宮女也變得毫無用處，因為宮女除了是王的女人，便沒有其他意義了。

值得注意的一點是，德任去世的場面中，沒有這類象征悲劇宿命的，絕對的俯角\鳥瞰鏡頭，而多是特寫鏡頭。尤其很細膩的一點，是特寫隨德任死去而凝固的淚水，和祘不斷從鼻尖滴落的淚對比。

一個已經不再流動，在死亡的瞬間停止了，一個像像泉水一樣涌出，源源不斷的、悠長的悲傷和悔意。

回到鏡頭的設計，為什么不要渲染德任悲慘的宿命呢？答案就在她的最后一句話中。

“您還不懂嗎？如果我真的不情愿的話，不管用什么方法都會逃得遠遠的，最終留在您的身邊，是我的選擇，您不明白嗎？”

前面都在說導演拍攝的巧思，鏡頭語言的藝術性，而現(xiàn)在這一句“我的選擇”體現(xiàn)的正是《衣袖》的另一點關鍵，女性視角、女性意識的覺醒。劇中德任的命運，是她自己的個人選擇，現(xiàn)在很幸福，某天又會悲傷的生活。

英熙的話，似乎也是德任未說出口的，英熙對她的選擇表示不后悔：“我感受到了身為宮女不敢奢想的幸福，即使代價是死亡，我也在所不惜。”

德任也沒有后悔愛上祘，她可是說著“我自己更珍貴”的成德任啊，那樣的德任與過去的自己告別時，高高地舉起了手。

我認為《衣袖》體現(xiàn)出的女性意識是非常珍貴的，尤其是在歷史背景的古裝劇中。正如大王大妃所說“后宮是華麗的監(jiān)獄”，從宮女到大王大妃，無一不受困于王。在這樣的環(huán)境中，德任追求自由、堅持自我選擇的心一直都顯得尤其珍貴。

與《步步驚心》最本質的不同點就是，德任不是穿越而來，不是現(xiàn)代女性，而她擁有著超前的自我意識。但最終還是敵不過封建制度，是時代的悲哀。

如果不選擇更強大的人尋找庇護，她一定會被善妒的和嬪整死，如果投靠大王大妃，代表著背叛祘，這是說過要守護祘的德任絕對不能接受的事。

從頭到尾，德任從未懷疑過自己是祘的人，就像洪德老的“忠”是建立在從小與祘的“情”上的，而非政見相合。德任的“愛”，實際上和她的“忠”也是不可分割的，因此祘一直是她唯一的選擇，就像封面劇照中直視鏡頭的德任一般，由自己選擇的命運，她沒有后悔。

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《衣袖》難得的一點是，在強調女性意識的同時，沒有疏于對男性人物的刻畫。對德任和祘的刻畫力度幾乎旗鼓相當。

“王愛著宮女，但宮女究竟愛過王嗎？”這個問題貫穿全局，直到德任臨終前，王還是在問：“你從來不曾戀慕過我嗎？就連絲毫的心意也不曾給過我嗎？”

德任戀慕祘這件事，祘是真的不懂嗎？為什么直到她死還要反復確認呢？

我的理解是，祘對“愛”有著深深的執(zhí)念。來源于小時候，祘的父親思悼世子的死對他影響太深。

他不確定父親是愛自己，還是討厭自己，也不確定對他萬般嚴厲的祖父是愛自己，還是根本看不見自己。

所以有一個名場面是英祖癡呆發(fā)作，把祘錯認成了思悼世子，祘很怨恨這點，就好像自己從不存在，只是父親的影子，于是他終于爆發(fā)，聲淚俱下地說：“就算一次也好，拜托看看我吧！”

在這場戲中，自小習慣了隱忍的祘在眾人面前大爆發(fā)，怨恨、委屈、痛苦都表現(xiàn)得淋漓盡致，因此導演這段一直用晃動的鏡頭烘托緊張氣氛和波動的情緒。

這一幕更是用了一個傾斜鏡頭，重心朝祘那邊傾斜下去了，單看截圖的話，會有一種“祘快滑下去了”的視覺效果，其實這正是兩人之間情感失衡、祘的心正搖搖欲墜的具象化表達。

祘會在“家人”愛他、討厭他之間反復橫跳，因此需要通過實際的“確認”。

對于思悼的“確認”是金藤之詞，實際存在的物證讓祘確認了思悼的父愛。當他聽到英祖念完金藤之詞，得知思悼用自己的命，保住世孫的位置后，他緊緊閉上了眼。

獲得“確認”的祘從表情看來，他并沒有感到如釋重負，還是痛苦的，多年的怨恨怎么能一筆勾銷呢？

對于祖父的“確認”是死前的懺悔。這場戲的臺詞也很有深意，英祖用“王”和“祖父”這兩個身份分別對祘說了些話，以王的身份，交代祘成王的道理，然后又以祖父的身份讓祘原諒，隨后祖父死在了祘懷里。

有意思的是，祘也從兩種身份“世孫”與“祘”做出回應，先回應了“王”，再回應“祖父”，對王說“殿下?lián)屪吡烁赣H、搶走了祖母，一切都是因殿下而起，全都是殿下的錯。”

他作為世孫，表示不會原諒英祖。

接下來不再是世孫對先王，而是祘對祖父，稱呼變了，表情也變了，一下子眼睛閉起來像個小孩子一樣哭著：“拜托您回來，我真的好害怕?！?/p>

透過祖父的真心道歉，他得到了遲來的確認，祖父還是愛他的。

兩種身份的區(qū)別，可以說是“作為王的雙重面孔”，直到死才能卸下王的身份，只作為他本人活著。

祘是一個孤獨的王，他內心渴望家人的愛，但因為每次都遲來的“確認”，家人的愛對于他來說是，明明渴求，卻總是混雜著怨恨、疑惑、危險的不安定情感。

這么看，“和你成為家人”并不是一句好聽的情話，因“家人”對祘來說是更沉重、更復雜、更令他存疑的存在啊。

他潛意識會通過反復確認自己有沒有被德任愛，填補內心缺失的對愛的渴望和不被愛的恐懼。并不是到死都還不懂她的心。

德任是那種認為如果不能擁有全部，不如一開始就不要擁有才好。而祘是即使擁有了全部，也不知道自己有沒有真正擁有家人的愛。

這樣的祘，為了成為德任的家人，他做了哪些努力呢？導演有意用服化的調度來暗示這點。

當?shù)氯纬蔀楹髮m，祘每每來找她，幾乎都會換上“私服”，不穿龍袍。在這一方小小的院子里，他卸下君王的威嚴，想要成為德任平凡的夫君。

但有幾次重要時刻，來不及換，還是穿著龍袍就來了。

第一次是得知德任身體不適很擔心，急著來看；第二次是聽到德任懷孕，安慰中殿后清晨還是過來看德任了；第三次就是德任臨終，他跑著來見最后一面。

尤其后兩次真的很虐，他穿著龍袍，就像帶著王的面具，代表此時是以君王的身份來的，顯出與平常來看德任的區(qū)別，對比之下更殘酷。

即使他想努力成為德任的夫君，終究還是王啊。

作為王，出于禮儀必須先去安慰中殿，即使德任死了也必須“沒事”，毫無選擇的、必須先把私情藏起來，要顧大局、顧百姓。

那德任為什么在最后的時刻，不找祘，只要找姐妹們呢？真像慶熙說的只是在“虛勢”嗎？裝作無情，讓祘別再留戀。

德任說祘還有百姓，可姐妹們只有她，她這么離去感覺愧對姐妹。

一方面是德任真的很重情重義，她們承諾死后在一個地方等著彼此，英熙先去等了···或許德任想告訴姐妹們，不要難過，她會遵守承諾的。

如果是這樣理所當然的話，就算不說她們也會知道的。

可她說了“愧疚”，或許德任不能遵守承諾了？因為最終在祘彌留的夢中，德任還是選擇了在他身邊，而不在別處······她最終還是選擇了祘。

彌留之際他也終于能卸下君王的身份，只選擇做德任一個人的夫君了。

門的意象也用得很妙，兩個世界的交界點。第一次推開門的祘并不知道那是一切走向不可控制的節(jié)點，還輕柔地親手帶上了門，走向了殘忍的命運。

第二次要推門離去時終于意識到了，不能再一次失去德任了。

德任的話也很明顯，催促他回去，越過那扇門，還能還陽。

君王的雙重面孔，代表著只有死才能卸下王的龍袍，換上舒適的衣服，做回他自己，也做屬于德任一個人的夫君。

現(xiàn)在，他終于憑借自己的意志，做出只為了自己的選擇，他要留在與德任在一起的瞬間里。

這里祘說了兩次“請你愛我吧”，兩次的情緒略有不同。

第一次的表情和語氣流露出的是愛意、柔情、思念，第二次的表情好像快哭了，包含著長久的歲月里沒有她的委屈和可憐，仿佛在用眼神說著不要再推開我了，拜托······

這個結局，既尊重了歷史，也強調了劇中深刻描繪的愛情，殘忍中留有安慰。在這個美得不像話的畫面中，那年夏天的花如她曾經說過那樣，盛開了。

“就算是過去也好，是夢也好，是死亡也無妨，我只愿選擇與你共度的這一刻，這瞬間，永遠不變，這瞬間能持續(xù)永遠。”

每次一部劇結束，看到最后的字幕寫“感謝這段時間收看某某劇的觀眾們”之類的話，就像在提醒我故事落幕了、該出戲了，每次看到這行字幕時也會有作為觀眾得到尊重的感覺。

《衣袖》就是使觀眾感到滿滿地誠意和尊重的那種作品，從導演、編劇，到演員們細膩又扎實的演技、花絮中感受到的劇組的友愛，強勁的感染力充斥在戲里戲外。

也許我入戲太深，對我而言《衣袖》不僅是一部好看的、拍得不錯的劇，而是想真心感謝他們的程度，能用心創(chuàng)造出這樣的作品。無論從敘事視角、人物刻畫，或唯美的鏡頭語言、主題立意來說，《衣袖》都是非常飽滿又深刻的藝術作品。

唯美的、古典的、悲切的，讓人又笑又哭的《衣袖》，不僅是表達了女性意識，女性在封建社會被禁錮的痛苦，也表現(xiàn)了作為王的孤獨，至死才能做回自己的宿命感。最終還傳達了“瞬間即永恒”的理念，起到了以史鑒今的效果，即使在瞬息變化的今天，也努力抓住當下瞬間的幸福吧~

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隱喻分析：所有人的宿命，暗藏在前2集的細節(jié)中

在一切都結束之后，再重新看《衣袖》第1、2集，已完全是不同心境。但值得重刷的理由是，在前兩集中，藏著許多驚人的細節(jié)，隱喻了所有人物的命運和結局！仿佛一個即使知道了也無法避開的、宿命的循環(huán)······

當小祘偷偷來看死去的祖母暎嬪，他因為曾怨恨祖母害死了父親，覺得祖母一定會恨自己。這時小德任安慰他的臺詞值得尋味：

“傻瓜，就是因為死了才懂啊，亡者全都知道，連你沒說出口，暗藏的心意也知道，剛才在路上見到的燈火啊，明明有風，卻沒有一盞燈熄滅，代表暎嬪慈駕很高興你來找她：快來，我很想你，天色很暗，小心循著燈火過來吧?！?/span>

小德任聰慧通透的一席話撫慰了小祘，還用紅衣袖替他擦拭眼淚。

參照17集最后，祘在彌留之際，靈魂受到了《詩經》旁燭火的指引，得以回到德任身邊，選擇與她在一起，開始第N次告白。

此時德任不再催促他離開，而是用洞悉一切的眼神，溫柔地看著他，替他擦去眼淚，一句話也沒說，還破天荒地主動吻了他。

“亡者都知道”、“很高興你來”、“我很想你”、“循著燈（燭）火”，小德任代替暎嬪所說的心聲，隱喻著結局德任未表的心。

無論是小宮女還是后宮嬪妃，陪他走一段路、替他擦拭淚水的，一直都是她，就像最初那樣。黑夜中的光，是伴隨著死亡的愛。

回到第1集，小祘與小德任的對話被突然來訪的英祖打斷，英祖發(fā)現(xiàn)小德任長得像女兒和平翁主，便對她說起了往事，并第一次點題。

原來暎嬪也曾是宮女，被英祖看上，成了后宮。

對照德任與祘，他也是在登上寶座后得到了她，又疏于對她情緒的關心，最終失去了她，是不是因他也擁有了“如今世間萬事皆能稱心如意的錯覺”呢？

那時的小德任當然不會理解：“怎么是錯覺呢？殿下您貴為君王，不就能夠隨心所欲嗎？”

這里英祖直接說出了作為王，不能隨心所欲的事實：“王不能做的事，你可知有多少呀？”

后來成王的祘印證了這點，即使聽到德任懷孕消息，開心地沖出去，半路想到名分上的中殿，只好掉頭去中殿那；面對喪子臥床不起的德任，他比起悲痛自己的兒子，必須先想著同樣遭受疫病的百姓。

最終不能隨心所欲的英祖失去了暎嬪，祘失去了德任。把英祖的話，當成是祘說的話，是不是也能通呢？

想著是祘在說：“寡人是真的失去她了啊，今后不會再有第二次了吧?！?/span>

是的，為了不再有第二次，祘沒推開那扇門。

那晚之后，小祘想尋找不知名的小德任，他站在山上，意味著他處于高位，必須學會心懷天下，不能被私情影響，于是在這決心不再找她了。

不過那時周圍背景還是一片綠色，就像年幼的他一樣充滿生機，即使決心不再找，屬于他的夏天還是會找到他。

多年后，德任離世，導演用了兩個一模一樣的鏡頭，遠景拍背影強調格局、特寫拍臉部以表決心。

只是這時的周圍環(huán)境，如同他的內心寫照，已是一片荒涼死寂、失去生機的嚴冬。對比之下，更顯出宿命的悲涼。

下完決心，回去的路上小祘還自己念叨，德任不在更好，在自己身邊，她就會有危險。不就是這么回事嘛？小時候這么明事理，怎么長大了就不管不顧，偏偏忍不住要把她綁在身邊呢？

小祘自言自語被小洪聽見，小洪不知道是對小德任說的，錯以為是對自己說的，還表示我會一直在你身邊。從此奠定了洪德老跟德任的后續(xù)“爭寵”問題。

說到洪德老和德任，第2集兩人初次見面的場景，很有意味。

當初不知道，這不就是所謂的“狹路相逢”嗎？不然設計在這里初遇的用意是什么？

洪德老強調了這是一扇必須有一人讓步的窄門，最終他退后了一步，讓德任過去了。原來初見就隱喻著洪德老、德任的關系和結局了······

洪德老總是嫉妒德任在祘身邊，兩人關系不好，后來兩個人都被趕出宮，德任回宮之前，還特意找洪德老“炫耀”、氣他。

但洪德老死前，還是退了一步，寫信給祘，告訴他《史記》那頁是被德任撕掉的，讓祘知道了原來小時候真正救他的人是誰，算是洪德老對德任“讓步”了。

這個人物的悲劇性也很飽滿，花絮中導演說洪德老的忠要表現(xiàn)為愛，德任的愛要表現(xiàn)為忠。

兩人的共同點就是祘，而表現(xiàn)方式截然相反，所以注定有沖突，最終需要有一個人讓步。

再來，德任和祘長大后重新再遇見的第一個場景。

德任在書房抄書，聽見祘在隔壁上課，老師問祘，如果他不是王，是平凡匹夫呢？

這組鏡頭是從德任的臉部特寫，到祘的臉部特寫的連續(xù)。從她的反應，到他的回答，再回到她的反應。她第一次聽到祘對這個問題的答案：

德任覺得比起傳聞中的“東宮老虎”，好像也沒那么不堪嘛？能說出這樣話的祘，在她眼中很優(yōu)秀。

她邊說邊掛畫，說完后拍了拍畫中“橘貓”的屁股······不是傳聞中兇惡的老虎，而是一只大橘貓？這就是德任對他的最初印象了。

畫中也有紅色小花，時刻點題。貓?zhí)ь^望著上方的蝴蝶，可能也是“橘貓祘”與“蝴蝶德”的小小隱喻吧。

可惜他無法像貓一樣溫順，德任也無法像蝴蝶一樣自由。

幾年后，德任也許忘了祘的回答，也許只是期待他的回答會因她而改變？總之同樣的問題又被拋出來。

這次祘的反應和第一次不同，但答案也差不多，他依舊從沒想過成為普通人。

因為以他的階級地位、生活環(huán)境、從小受到的教育、背負的責任，還有深怕一懈怠就變成父親那樣被拋棄的恐懼感······

使他根本不敢想，對他來說，是1%的可能性都沒有的事。當?shù)氯螁査@個問題，他當然知道她的意思，可是回答不出她想要的答案，只能尷尬地苦笑說不知道。

好聽的話也不會說一句，欺負起來比誰都厲害，不是一直都是如此嗎？就像當時沒完沒了的“反省文”······

結局出現(xiàn)在遺物中的裱框反省文，并不是最終通過的反省文，第2集這里有特寫。

那是德任以為會最終通過的反省文，所以特別得意地給裱框起來、還貼上小紅花，祘看了感嘆“哎一古”，但是又不舍得破壞她“精致的反省文”，就另拿了一張白紙，寫上不通過的理由。

這個小細節(jié)在前面很甜，到了結局變成了遺物就更虐心。曾經捉弄她的一篇篇反省文，到頭來卻成了命運“捉弄”他的利器。

在那個封建制度中，有能逃過命運捉弄的人嗎？

也許有人覺得，如果德任始終不承恩，最終會實現(xiàn)她的目標，正五品尚宮，就像活到了最后的慶熙那樣，不受感情的牽絆，實現(xiàn)獨立。

但是殘酷的事實卻是，個人的意志，無論是王還是宮女，都是難以掌控的。即使慶熙現(xiàn)在是提調尚宮，等到祘一死，王朝更替，她就會被趕出宮，鐵飯碗是不存在的。

而祘很快就要死了······

雖然在視頻中沒有那么明顯，但是截圖對比一下子就非常明顯。

最后一場戲，導演十分巧妙地運用光影的變化來暗示死亡。祘選擇了留在這與德任在一起，放棄了還陽的機會，于是陰影籠罩在了他的臉上。他的臉漸漸變黑了，隱喻著在現(xiàn)實中祘已經死去。

不得不佩服導演的巧思，含蓄的藝術表達手法！

通過多處前后呼應、細節(jié)隱喻，使前面每一處埋下的甜蜜，在最后都化作悲傷的余韻，久久不能散去，也像是一個宿命的循環(huán)，承載著不幸命運的封建體制不斷地更替著主人，吞噬了所有人的意志，而最終沒能改變任何事。

我想如果《衣袖》能給觀眾留下這樣強勁的印象和深思的話，一定程度上也算做到了“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/span>

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更新

“我們現(xiàn)在說的是柑橘沒錯嗎？”《衣袖紅鑲邊》告白名場面

前兩天李俊昊演員在ins上發(fā)“喝了柑橘茶，兩杯”，一下把我拉回了《衣袖》名場面之“我們現(xiàn)在說的是柑橘沒錯嗎？”

祘借柑橘表白心意，德任借柑橘正式拒絕祘的愛。這個場面回過頭再重新看，也充滿了細節(jié)與微妙的情緒，也是德任一次又一次拒絕祘的起點。

這場戲，祘的衣服、背景環(huán)境、柑橘的顏色，全都是以青綠色為主的，就像他的心意一般青澀、恣意生長，祘正是無所顧忌、完全陷入的狀態(tài)，一連說了三個“喜愛”。

祘說這段話時，應該是在作詩，詩名為《荷塘》，或許是心里想著第一次見面落水的荷塘嗎？

鏡頭還特寫了他正在寫的字，“鮮紅艷雪副”，也是時刻在點題“紅”字~

總之聽到告白的德任眼中先是驚訝，隨即閃過一絲喜悅，但更多是顧忌，不知怎么回應的猶豫。

這時祘掏出了那粒珍貴的柑橘，同時又覺難為情，故意偏過頭去不看她，躲避了德任直視他的目光。

單手給、雙手接的動作，從禮儀上無何厚非，顯示了他們的從屬關系。

但是這里要給的東西，不是一般的物品而是代表愛意的柑橘，如果翻譯一下祘的心理活動，大概會是“給你，我的愛，還不快接著”？

這個給予的動作一開始就缺了平等的對待。德任接過來發(fā)現(xiàn)是珍貴的柑橘，表情多么開心呀，她強調了是不是特意拿給她這點。

是專門為了她、刻意拿來的，這個點對她來說很重要。前面在人物分析篇仔細地討論過，祘總是需要“確認”德任的愛。

其實，德任也需要“確認”，自己對他來說是不是足夠特別？足夠珍貴？

也許是上次在宮外，他說的“特別”讓她有了期待。

也許第一次“告白”是在宮外，他才比較容易說出自己的真心嗎？

這個鏡頭，簡直是另一個世界，站在人來人往的喧囂街道上，而他們只是其中最平凡的男人和女人罷了，就像后來的她最期待的那樣。

但是現(xiàn)在，祘太難為情了，口是心非，眼睛也不敢直視德任。隨口說了“剛好剩一個”······帕布，還不如說“路上撿的”呢！

就是一句違心之言，毀了這場告白。德任的表情瞬間暗淡下來，失望的眼神掩飾不住，露出一個勉強地苦笑，又很快凝固在臉上。

對于德任來說，祘的愛是那珍貴的柑橘，而成為后宮，就是要和別的女人分享他“剛好剩下”的愛。

這點是德任絕不能接受的，就從這里開始，德任狠了心要一次次地拒絕他。

祘沒意識到自己失言，并強迫德任收下他的愛。鏡頭特寫了手部動作，他的大手緊緊地包裹著她，不容許拒絕，強硬地把自己的心給她。

如同ost《像星星一樣照亮你》中的那句歌詞：“不熟練地將我的真心，展示給你看?！?/p>

可是強硬的動作更激怒了德任，她突然像小刺猬一樣豎起了身上的刺。現(xiàn)在，她感覺自己既不特別，也不珍貴；既沒得到尊重，也沒有拒絕的自由。

其實德任的性格是“吃軟不吃硬”，他先是說錯話，好像施舍她一樣；接著又擺出主人的架子，剝奪了她拒絕的自由，否認她意志的重要性。

之前他夸獎她的時候，她不知笑得多開心呢~多說幾句“辛苦你了”、“你是我的人”好聽的話不行嗎？

雖然從祘的角度，他只是想把珍貴的東西全都給德任而已，從來都不是施舍，也不是剩下，而是從未和任何人分享過的、唯一的愛。

就像他只帶她來賞花，時隔多年再次盛開的、思悼世子死后一次也沒有綻放過的，不是花，而是他的真心。

又如在暗夜中，偷看開窗賞雨的她，而在角落獨自綻放的梅花，是他悄悄敞開的真心。

可惜，他總是將真心隱藏在書、花、水果這些無生命之物中。

“我們現(xiàn)在···說的是柑橘沒錯嗎？”

這句臺詞真是神來之筆，珍貴的心沒能送出去，小小的柑橘孤零零留在桌上沒人要······含蓄地表達了祘意識到自己被拒絕的落寞。

柑橘這個意象選得很妙，有的很酸，有的很甜，但沒剝開之前，誰也不知道是酸是甜，就像是一段心意還不明朗的曖昧關系。

祘拂袖而去，又氣又委屈，跑去射箭，青筋暴起，這里又特寫了被箭射穿的靶心，真可謂是“萬箭穿心”！

也許有人覺得是德任一直在逃避和拒絕祘?？稍谀侵?，其實是他不止一次地先用貶低她的話、各種違心之言，以及強硬的行為，把德任推得更遠。

 3 ) 忠與愛的角力——德任的面具

《衣袖紅鑲邊》創(chuàng)作的起源，大概就是這個問題：「王深愛宮女，可是宮女愛過王嗎？」導演在采訪中回答過：「德任愛李祘這個人，而不愛王這個身份?！?/p>

李祘的一體兩面在劇里非常明顯，明顯到有人覺得這劇可以算是《正祖?zhèn)鳌妨耍热缯f李祘作為君王以及做自己無論在服飾的變化：偶爾因為事態(tài)緊急，所以有時候「連龍袍都來不及換，就跑去找德任」，有時候也必須以王的身份面對德任，顯露了李祘兩個面目界線的模糊：王有了私心，可是李祘也有不得不承擔的責任。這個太多人討論過，所以我不再贅述。 （如果有興趣看更多有趣的分析可以看喬綰風的微博，有非常多細節(jié)的討論，相關的討論我也會在下文附上鏈接。本文不會深入討論可是個人覺得非常有趣的討論/評析/集合帖還有： 1. 書庫里貓戲蝶或者蝶戲貓圖【老虎東宮 VS 蝴蝶德任】 2. 德任承恩后蝶戀花的意象 3. 德任的掛飾【以及德任作為蝴蝶的意象】）

可是如果王只不過是李祘其中的一面，那宮女這個身份又何嘗是德任的全部呢？

德任的隱忍和蒜的直白是映襯，德任的愛和德老的忠又是另一種映襯。德老以愛的面目表達忠心，愛君以獲得更靠近「君」/「權利」的位置；而德任則以忠的形式劃清界限，讓自己能在愛人與愛君之間找到喘息的空間。

成德任可以愛李祘，然而宮女卻不可以愛上王。大家都讀過《鄒忌諷齊王納諫》，時代距離乾隆時期是很久很久了，可是有一點我覺得是相通的：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也」、「臣之妻私臣，臣之妾畏臣」；愛可以是從上對下的寵愛，也可以是平等的愛慕，唯獨下級對在上者的仰望，必須帶著敬與畏。小宮女德任把東宮視為監(jiān)司書，一直到及笄禮前都沒有改變，乃至于祘在發(fā)現(xiàn)德任偷偷的跟著他去青樓時問德任：「為什么不怕我？」「不怕我殺了你嗎？」及笄禮及以后的種種打擊，讓德任決心把愛強行轉化為忠：你想達成的夢想，我會盡我的能力成全。

可悲的是，德任忠心的背后，仍然不是敬畏，而是愛慕。她努力地騙自己，只要盡自己的本分就可以了，做一個忠誠的宮女，或許就不用受傷了。德任的難處在那個時代是無解的。她一開始對祘產生好感，是因為當沒有人管都城里吃人的老虎時，是祘頂著壓力去處理的。她也一直見證著祘從作為世孫的勤學（說起來這是第一出「為了引誘學神所以自己也要自修旁聽苦讀」的、「我引誘世子的方法是靠朱子大全、大學衍義補和詩經」的古裝劇，而不是「現(xiàn)在讓我唱一首流行曲震傻他的腦袋吧」）到后來作為王的勤政。她是真心覺得他優(yōu)秀而真正地理解他的抱負，所以真真切切地憐惜他。她欣賞他的伊始，非常諷刺地，是因為他在為了成為一個無可挑剔的君王所作出的努力。她無法完全自私地責難祘，卻也無法完全無私地看待祘為了大業(yè)作出的種種決定。

「一個好的王，不是一個好的夫君」。

他其實非常明白自己固守王的責任的同時，對德任帶來的傷害。得知德任懷孕的那晚他沒有去找德任，只在清晨時偷偷來看她，說：「我還以為你會難過?！购髞恚雷愚笆藕?，德任收拾好心情來找祘，祘也問，「你不討厭這樣的我嗎？」

祘的患得患失，一部分來自于德任對「愛他不愛他」這個問題的沉默，另一方面，卻來自無時無刻的自持和自省。劇中給的是暗示，原著第三部第一章（感謝皮薄餡多爆汁超大餃子的翻譯）卻有這樣的一幕：

原著第三部第一章 1

原著第三部第一章 2

劇里的祘比原著里的祘溫柔太多了?？墒撬麄兌加兄肝視屇愫苄量?，也會讓你傷心。也許永遠也得不到你的心」的無奈。偏偏祘的家庭背景太慘烈，要承擔的東西也太多了。思悼世子的悲劇、英祖多疑的性格和嚴苛的要求，都在祘性格的形成和理想的建立烙下深刻的印記。這注定了他不能對人生有太多想象。（如果我說，他沒有成為神經病暴君已經非常強大了，會被揍嗎？）

有很多人都覺得這套劇像步步驚心，可是其實這部立意高了一點點，因為祘不是把人蒸熟的暴君。祘是明君，他是（在那個時代的限制下）依法行事的、處處為民的明君。最悲哀的其實是，德任懂得這一點，也全心全意的支持他、匡扶他?？墒瞧且驗槿绱?，兩個人就是不能好好地相愛。

祘和德任的故事里，不需要有第三者介入。祘和德任最大的對手，恰恰是對方的身份。王和宮女，本就不能相愛。宜嬪是正祖唯一的例外（祘在母親前說的，我的后代，只能讓士大夫之女誕育，而的確他后宮除了德任都是士大夫之女）；而祘何嘗不是德任的明知不可為而為之？每一步（在那個時代背景下）他們都沒有做錯。君是明君，臣是忠臣，如果世子（和劇里沒有出現(xiàn)過的翁主）沒死，大概德任會找到自己的路，和自己和解（在那個時代大概也只能如此），就像第十六集結尾處德任的獨白里所說的一樣，然而偏偏天意弄人。

解鈴還須系鈴人。德任固執(zhí)地只想做宮女，或者在成為李祘的后宮后堅持不肯說愛他，是因為李祘是王，她必須用本份壓制自己的本心。只要虛張聲勢，只有「不合乎身份的」虛張聲勢，德任才會有那么一點點屬于自己的喘息的空間；不能完全地臣服，因為只有「傲慢又放肆」地保留屬于自己那一部分，德任才可以是德任，而德任才可以愛李祘。

祘「愛我吧」的哀求，不是不知道德任愛不愛他。而是，他們從來沒有真正的、沒有牽絆地愛過對方。也許就只有在德任是小宮女、而祘裝作是監(jiān)司書的時候，兩個人才真正的平等地相處過。祘為王的責任所限制，于是德任必須守在宮女、或者宜嬪的位置。祘的哀求，其實是：一起放下面具和責任地相愛吧。后宮嬪御必須勸導王歸去，而德任卻能任性又主動地擁抱和接納祘。導演在花絮里說，德任吻上祘那一下，祘就終于在人間功成身退。

所以，德任第一次主動脫下面具的同時，也解除了祘的責任；兩個人終于可以毫無保留地相愛。

然后，瞬間終于成為了永恒。

更新：

1. 說「寫得一手好字就算是有事業(yè)心嗎」的人大概是不清楚古代女性教育因為缺乏系統(tǒng)性要求/管理所以往往非常參差（而且由於歷史紀錄往往有傾斜，出身貴族/士大夫階層的女性無可避免有著更多的記載，史料反映的是就算是出身比較好的女性也未必一定會接受非常良好的教育，那地位更低微的女性獲得教育的機會就更低），中外皆如此。所以以一個小宮女來看，能寫得一手好字，是的，確實是有事業(yè)心。（劇中第一集有一幕是她字好到連尚宮都希望她幫忙抄書，請告訴我這不是工作相關。）如果只能用現(xiàn)代中產目光注視一切，那麼能看的電視劇大概就是敘述現(xiàn)代中產階層的電視劇。一來宜嬪真的是歷史有名的字好（抄寫的郭張兩門錄為首爾博物館藏品）。另，字如其人，按照這個傳統(tǒng)，字好也是有隱喻的。

2. 歷史上，德任原名失載，德任這個名字是在她產下世子後得到的名字，是德如太任的意思（太任，周文王之母）。墓誌銘裡常說母以子貴，可是在後宮裡有更高階的年輕的後宮來說，正祖竟然對德任和尚且非常年幼的兒子有如此深厚的寄望，似乎全然放棄中宮和和嬪產子的可能性，何嘗不是因為子以母貴？

3. 李俊昊的演技太多人稱讚了，所以我很想說一說李世榮的演技。在眾多李俊昊演得真好的討論裡，所有劇情的討論裡，相較於「李俊昊演李祘演的真好」的狂熱呼聲中，對有關德任戲份的討論裡，德任就是德任，沒有任何違和感的就是德任。某程度上也是對李世榮的演技的肯定吧。兩個人都要走花路喔。

4. 喬綰風討論過英熙因別監(jiān)而死的劇情對應了德任對祘的感情。突然意識到，福妍對德老追星似的「迷戀」，似乎是另一種對應。福妍在第九集裡說，知道很多的其他人也在「愛慕」德老，她也不是想得到德老——反正只能默默地傾慕，只要默默地守在這個位置，就不會感到孤單或淒慘。這何嘗不是德任的想法？只要不成為後宮，只要自己的傾慕不讓人知道，只要自己不需要處於需要爭奪所傾慕的人寵愛的可悲境地，似乎就能假裝自己一切都好。當然，下一秒，就是英熙的質問——難道作為宮女就不會有人傾心相付嗎？英熙和福妍，是德任情感天秤的兩側。慶熙聽完了，就說，難道不怕被處死兩人共赴黃泉嗎？所以啊，慶熙是德任的理性。德任想要的，只是安安穩(wěn)穩(wěn)地成為正五品尚宮而已。於是，英熙最早死去，而福妍，即使隱藏了自己的心意，還是先慶熙一步離去。慶熙看起來是最終的勝利者，可是，最後被留下來的她，雖然篤定朋友會等著自己，難道不孤獨嗎？宮女的困境，這樣看來，似乎是難以避免的啊。

5. 推特上的一個推

擁有上帝視覺的我們，比祘更清晰明瞭德任愛他?？墒菑牧硪粋€角度看，也比德任更清晰明瞭，祘非常愛德任。就算祘經常向德任表白，可是對於德任來說，她只是他人生小小的部分，沒有她，他還是可以好好走下去的。

原著第二部下冊（初次承恩那章）

只有作為觀眾的我們才知道，只有假裝忘記，祘才能繼續(xù)走下去。然而他能裝多久呢？他為自己作的決定、要跟她成為家人的選擇是那麼簡單而艱難啊。我們常常說祘有鋼鐵般的意志，能夠面對德任一次比一次殘酷的拒絕，可是德任每次聽見祘作為上位者說的「區(qū)區(qū)宮女」，大概都會想起來及笄禮上他說的話。我覺得，當所有人都在告訴她，她只是區(qū)區(qū)的、卑賤的宮女，的確有影響到她。她敏銳地明白，和這些高高在上的人在一起，就難免受傷。而在那個年代，她的確不能跨越階級，永遠無法和他並肩而立（王不能立妾室為王妃）。但是在他心中，她才是和真正和他靈與肉都情投意合的人。

原著第二部下冊第四章

原著裡，只有王在喝醉了、或者生病了，才稍稍吐露一點點屬於祘的心意。遺憾的是，電視劇沒有時間和空間展示更多這種人物與時代和時代所賦予的地位與責任的抗爭。在電視劇裡，我們看到更多的是德任對作為好君王的祘的敬仰，和因為要做一個好君王而難免不能做好夫君的祘的無可奈何和幽怨。可是祘對德任才智的珍惜，只有極隱晦的描寫。比如說買書那一段，如果不能確定她才華深淺厚薄，就難以對於她能否靠攏他的精神世界有任何希冀。

他說的「區(qū)區(qū)宮女」，和她說的「我永遠不會把你當成男人那樣愛慕」，都是無能為力的虛張聲勢，然而比任何東西更有效地重挫對方的心。就像他不明白她有多愛他一樣，她也不明白，她對他而言是多麼的重要，乃至於最後的最後他寧願放棄生的機會也要和她在一起。

（PS他是知道她愛他的，只是不知道有多愛；她也明白他是真心想和她成為家人，可是她也同樣不明白，他有多重視她。只有她在，祘才是祘，撒著嬌說今晚只是牽著手睡覺的祘，任性地在她膝上午睡的祘。沒有她，這個世界就只剩下了王。）

（再PS 餃子那一幕之所以動人，不單只是因為映襯。最重要的是，祘那麼珍惜著她的一切，最懷念的，竟然是她的小脾氣。他喜歡她耍賴，喜歡她撒嬌，喜歡她不把他當王世孫/王。其他人想討好他，用的是最精緻的食物、最完美的外表，然而她只要跟他開玩笑，跟他耍小脾氣。做一個不完美的德任，而不是完美的宜嬪，他才最高興。跟德任在一起後，每一次要作為王要求自己或者德任做些什麼，傷到的不單只是德任，更是自己。德任做自己，不是他作為高高在上作為王偶爾要放鬆的需求，而是他就算不知道為什麼她那麼愛自由、愛自己的小夥伴，可是他的確知道她本來是怎麼樣的，而他愛她。她亦如是。他們只是不知道自己在對方心中的位置而已。）

6. 惠嬪

大家都注意到徐尚宮對祘德二人感情的洞察，然而惠嬪也是如此吧。徐尚宮知曉德任對祘的情感糾葛，惠嬪是否也能洞悉德任對祘的忠義下隱藏的情意嗎？大概是有的。金藤之詞事件後，惠嬪才是實際大力推動祘德情感進程的人。

7. 我看見網(wǎng)上有人老引用墓誌銘/墓表說正祖苛待宜嬪。且不說墓誌銘這類文體體現(xiàn)的更多是當代的價值觀（有點類似古早笑話中葬禮上的發(fā)言會讓賓客覺得躺在棺材裡的大概不是自己認識的那個人那種感覺），單從史料和墓誌銘之中矛盾之處，更甚者墓誌銘本身自相矛盾之處，正祖是不是真的苛待宜嬪（很客氣的說）的確有商榷之處。

有人說宜嬪居處殘破（墓誌銘所謂的僅蔽風雨）。宜嬪住哪裡？讌華堂（也是她還是尚儀aka還沒成為正式後宮時產下文孝世子的地方，相關資料）。後來可能也住重熙堂（也就是宜嬪誕下文孝世子翌日、正祖即下令動工建造的東宮，相關資料）?！柑谩箖H次於「殿」，不是區(qū)區(qū)尚儀應該居住的地方。正祖也有過在這兩個地方辦公（開講筵之類）的紀錄。吶，就這樣說，要不正祖是究極變態(tài)S，苛待宜嬪之餘還自虐，還虐待召見的臣子，那就是，更貼近於諸多歷史紀錄尤其是墓表墓誌銘之類的，1.是誇張法，用以突出宜嬪之賢；或者2. 宜嬪本來可以享受更多更好的東西，殘破只是相對於她作為一品嬪的地位而言，就像她用栁木食具，栁木就是爛木頭嗎，不是，而是她明明可以用銀器而沒有用?？纯醋吶A堂的位置。它真的，再殘破都有個譜吧？她兄弟窮困，在

再說一說正祖強迫宜嬪一說。這是正祖自己在墓誌銘寫的。那麼，我們分析一下，如果正祖不這樣說，那麼，宮女出身的宜嬪，更甚者，在那個特定年代、正祖堅持蕩平而明顯未果的、黨政激烈的、後宮中除了宜嬪都是與政治息息相關的年代，中殿未生育、元嬪未生育、和嬪未生育，倒是宜嬪，也不深究她有沒有流過產，五年懷了三胎、大概就是專寵、正祖為之連連破例（宜嬪居處、元子的冊立），如果正祖沒有說自己是強迫她的，她在眾人眼裡大概就是不知分寸的狐貍精。正祖寫那麼多東西，就是說：她是完美的，做錯的是我；她也讓我不要這樣做，我偏要。罪過全是正祖的，宜嬪呢，恪守禮儀、知書達禮、知情達理，這個形象在現(xiàn)在就很憋屈，在當時，簡直就是所有士大夫理想型。他還說，她死了，宮人們超級難過，「至於痛哭奔號焉」，你相信？沒規(guī)矩了嗎？正祖說宜嬪超節(jié)儉超窮，要借錢才能過活，吃飯不用銀器用栁木，「其歿也，篋無餘帛斂襲之，具皆取於市。生時不造銀匙，其飯含也以柳代之。宮人輩瞠然相語曰：固知嬪之守約而其貧乃至此乎！」可是實際上，她的喪儀其實又是正祖在禮法上的另一個破例：禮法上作為臣子的宜嬪，竟然和文孝世子一同進的文禧廟，其墓地僅距文孝世子墓百步之遙，在墓誌銘裡正祖還明說了是為了「慰宜嬪之恨」，哀榮之盛，實在讓人難以相信宜嬪生前竟然如此「受輕視、受虐待」。墓誌銘與其說是絕對寫實，不如說是為了突出宜嬪「出類之賢」。

讀墓誌銘，必須結合當時價值觀一起讀。墓誌銘，與其是為了真實紀錄一個人的生平，不如說是為了紀錄那個人的賢良與才能，*供後世借鑑*的重要教育功能。我看過有人說正祖文筆不如英祖，從另一個角度來看，正祖的「非人」特質也比英祖嚴重，正祖是個苛刻地對待別人、而更苛刻地對待自己的君王。英祖文筆好，或者任何人的文筆好，不單只是遣詞用字，更是因為共情能力。不是說正祖不具備這個，而是，如果為人嚴苛如正祖，就很難與今天的人共情。從這一個角度看，他的確是為了宜嬪能名留千古所以寫的文章，而不是為了單純紀錄自己愛情而寫的文章?？墒?，努力讓宜嬪能夠以賢妃的形象千古流芳的正祖，難道不是出於愛所以這樣子寫宜嬪嗎？

 4 ) 關于“我給老板表忠心，老板讓我當四奶”這件事

不吐不快。

被彈幕中質問女主為何一再拒絕王的后宮邀請搞崩潰了，這些人要是鉆進電視劇，怕不是恨不得立刻摁著洗干凈包裹著送上龍床。

你算誰，人家是王？

對權勢的跪舔，對自我的泯滅都罷了，沒有骨頭的狗想躺著別人也懶得踢你一腳，問題是你還在那兒汪汪汪。

女主為什么要拒絕？

當你憑著自己的本事，如履薄冰又膽大心細在這個王宮里謀的自己的一份差事，日日夜夜兢兢業(yè)業(yè)，時時處處精進自己，和小姐妹一起歡笑一起成長，還有愛護自己的直屬上司，偶爾有些偷懶干活的同事，算了都替她們干了。

正好王還是個明君，也不天天讓人996，剩下的時間還能和小姐妹們野餐，沒什么太大的野心，小日子過的風生水起，說不定老一點還能升職加薪，像現(xiàn)在的直屬上司一樣。

然而老板想讓你當四奶。

王已經有了政治聯(lián)姻的中殿（王后），權臣的妹妹，又新納了另外一個權臣撐腰的和嬪，然后對著你說，你對公司不惜性命的付出（天天自愿007）讓本王大為震撼，這樣的人才怎能不愛上作為男人的本王，你做本王的四奶吧，公司的事你也不用管了，從此當全職主婦天天生孩子吧！

然后你就歡欣鼓舞要答應了？

你可知新婚姻法？

你可知全職主婦家務沒有價值？

更何況，你多年宮中生活，深知宮斗險惡，王可以看重你，卻不會看重你的小姐妹，你以為你老公深愛著談戀愛多作也包容，沒想到婚后就希望你委屈就全伺候婆婆。

是的，愛，很愛。

王深夜痛哭的時候，看見了會憐惜；王身處險境的時候，會挺身而出想辦法救出他；王成功了，因為說了一句贊成王處理罪犯，結果謀害王的罪犯是王的親人，而感到伴君如伴虎。

所以不如相忘于江湖，選擇拒絕。

王已經有天下，還有接續(xù)不斷的后宮，他事業(yè)成功、家庭和諧，就差一點愛情，進度99%，就差你那一點1%，而他的1%是你的全部，是你的事業(yè)毀滅，是你的自由消失，是你之前一磚一瓦一筆一畫一分一秒一顰一笑堆積起來所有時光的轟然塌陷。

你，難道不拒絕嗎？

看看男二就知道了。

他也從小陪伴在君王身邊，用無數(shù)聰明機智的謊言構筑通向王權的獨木橋，當然他也有自己的野心，然而功成名就之后的一句“從未當他是自己人”，徹底粉碎了他。

有彈幕說他不是“男二”而是“女二”，他嫉妒女主在王心目中的位置，就好像女人爭寵一般。

可惜這么說的人，看待的角度分明是反了。

男二之所以嫉妒女主，是因為在你老板面前，他和你一樣能干，甚至比你更能干，你是他的競爭對手！

說男二是女二這種說法，恰恰是沒有看清女主的工作價值，她給王傳密信，為了王數(shù)次發(fā)揮自己的談判才能，她和男二一樣，在構建通往王權的獨木橋。

恰恰是男二發(fā)現(xiàn)了她的價值，而視她為競爭對手，對她防范、忌憚，色誘她，構陷她。

這不是爭寵，這就是競爭。

而這樣處心積慮的男二，終究失敗了，因為王覺得他不夠善良，不能理解自己的仁政，一味暗黑手段。暗黑手段是登上王位之前的必要之舉，之后，就見不得人了。

而聰明的女主，也意識到了這一點。她說希望王懲罰所有謀害他的人，就是說錯了話，見微知著，她能夠感受到之后的危險。如果你真愛一個人，對方卻掌握著你的生死，難道你要站在他身邊天天測試自己能活多長嗎？

這是愛情劇嗎？

不是，這是歷史劇。

觀史使人明智，而這，又不僅僅是歷史，是現(xiàn)代編劇把現(xiàn)代女性的所想寄托在了女主身上，是現(xiàn)代女性對自我的肯定，讓她一次次拒絕，這也是唯有現(xiàn)代女性才能有的價值觀和選擇。

而彈幕中，那些不理解為什么拒絕的人，急于讓女主變成后宮一員的人，是千百年來封建思想的完美宿主。

不知道為什么，從《東宮》、《雪滴花》再到《衣袖紅鑲邊》，我本是去看愛情，最終字里行間都寫著：

女人啊，不要選擇愛情。

 5 ) 德任的選擇是錯的

衣袖紅鑲邊劇終。

劇作家有深切的女性關懷，為了應對語境束縛的局限，在劇本上已經盡力而為。

劇中為呈現(xiàn)宮女德任的女性生命意志存在，以及揭示她的生命摧毀于正祖的悲劇，并且反思她悲劇人生中的自我選擇，安排了多個女性人物的立場與視角進行映照，如廣寒宮、趙氏（非常重要的人物）、月惠、小姐妹（尤其是景熙）、大妃（貞純王后）。

不知道有多少人看懂了這一點：德任想要選擇，她的情感歸宿是她的宮女姐妹們。這是她一早選擇的，最后也沒有改變。而王對于宮女的占有剝奪也始終沒有停止。不止是德任自己臨終愿望是一定要與姐妹相見、與王再世不見是表明這一點，英姬故去之后三姐妹含淚握住手再次約定死后一定要相聚也是表現(xiàn)這一點，還有最后景熙與王關于宜嬪歸屬的對話（或者說對峙）也是表明這一點。

景熙：我不是一個人，我們約好了，我的姐妹們都在家里等著我，宜嬪也在那里等著。

王：宜嬪為什么在等你？她是我的妃嬪，我的人。

最后王的圣君生涯終結以及自陷迷夢與其說是為了安撫語境，不如視為劇作家對于正祖的最后一筆諷刺與批判。

而對于德任的選擇的對與錯，劇作家也通過人物命運的呈現(xiàn)給出了自己的關切。我想這一關切在女性作家、女性劇中人、女性觀眾們之間正在形成一種情感呼應與心意相通。

回顧一下全劇，至少有幾個人的友善，有幾個選擇的機會能夠讓德任避免凄涼悲慘的命運，讓她活下來。我們可以設想這種可能性。

第一個可能，如果月惠把世孫干掉……

當初月惠姐姐有心要守護德任，她認為自己從事的宮女志業(yè)關系到德任的生命安危、人生幸福。這并非空話。

試想若趙氏和月惠的刺殺行動真的成功了，世孫直接掛掉，德任這些東宮宮女按照制度就會被遣出宮，就像她的小姐妹福燕那樣，福燕出宮過的是什么生活呢？在親戚開的忙碌的小酒店做酒母，那氛圍真比做宮女要自在多了。德任出宮可以去找她哥哥，可以做很多事比如抄書賺錢謀生，可以和小姐妹聚會，以及等著她的姐妹們最后一起生活在她們自己的家。

月惠說守護德任，這是真的，她拿出了行動，不僅自救也是救人?？上×?。德任在不知不覺中親自參與了自己的命運，她幫助世孫，給世孫送了信，讓他提前有所警覺。后來又幫助世孫成功登位，他終于有了可以任意宰制她的權力?？蓱z月惠的心意到她臨死之際，德任也未曾明白。她來看月惠時還說了一句自作自受。德任愛月惠姐姐，也知道月惠姐姐愛她救她，但的確不理解月惠為什么要反對王，不懂得月惠對于她的守護是什么意思。

德任對于世孫的同情和幫助立場最終讓她失去了自己的意志乃至生命。不知道到了最后她會不會懂了月惠她們。

總之看完大結局，我心中再一次升起這樣的愿望：好希望月惠把世孫干掉啊。

第二個可能，如果德任接受了貞純王后的邀請……

貞純王后（前面是中殿，后面是大妃）身在權勢階層卻與德任投緣，喜愛她的聰穎珍惜她的生命，從最初想要利用她，到后來直言珍惜她。你只要做你自己就好了。三次對她釋放友善親近之意，兩次提出邀她到自己身邊來，你可以選擇留下，我可以保護你。你愿意成為我的人嗎？我想在這個孤獨漫長的宮中生活里有一個可以做伴的朋友。

直到德任命運轉折的關鍵時刻，貞純王后因為要救自己的哥哥不得已借和嬪之事向王發(fā)難，將德任卷入其中，但她的本意和打算是要讓德任來自己身邊，所以事敗之后立刻做了挽救，要讓德任到大妃殿來?？上Ь醯恼加杏嗝磸?，覺察到大妃在“搶奪”德任，就先下手為強，大妃晚來一步，德任已經被迫承恩。于是大妃尖銳地當面挑明了王的卑鄙作為，是你把這孩子置于危險之中了。這孩子害怕的不就是你嗎？她一直想要逃離你卻失敗了。

貞純王后是德任與權勢階層之人結下的善緣，是一種女性的善緣，是她能夠過著宮女人生的機會，是她實現(xiàn)成為五品尚宮愿望的機會?？上У氯卧谕鹾蠛褪缹O之間選了世孫，可惜德任在命運的至危時刻，做出了錯誤的選擇。我能夠理解她不選擇大妃的主要原因是忌諱觸怒王，但是投靠大妃會有風險，置身于王的肆無忌憚的權勢之下更是致命危險，人難道不應該為自己搏一把嗎？歷史上貞純王后可是勝出者，在正祖掛了之后，貞純王后還活著，她繼續(xù)是朝鮮土地上唯一可以與王權抗衡的存在。

我們別忘了，劇中正祖對德任最為暴怒的一次，不就是因為她為了救宮女姐妹選擇向貞純王后求助，而不相信君王嗎？看到王氣惱地沖著德任嚷嚷，大妃是唯一能和我抗衡的人！這一幕可真是解氣。

第三個可能，如果德任能像景熙說的那樣想那樣做……

當?shù)氯伪黄瘸卸鞒蔀楹髮m之后，三個姐妹來看她。她們對此感到驚訝，福燕不知這是好事還是壞事，英姬安慰她也許接受了現(xiàn)實還能有一點小小的幸福呢。只有景熙最為清醒。她告訴德任的一番話，值得記錄在此。她說：

事情已經發(fā)生了。不能挽回。但，承恩并不代表一切，關鍵是你要打起精神來，不要對君王有感情，不要把自己的心交給君王！男人總是恣意妄為，君王更是如此。你要小心付出感情卻受到傷害。你只要做你應該做的盡到本分，不要讓王遺忘你就行了。需要假裝愛慕他，那就假裝愛慕好了，不要真的愛他。

德任說果然景熙聰明。但這不是什么聰明。這是清醒。這種清醒的背后是強大的女性意志。景熙其實是在告訴她，作為后宮也有后宮的生存方法。她說的這種態(tài)度其實就是延禧攻略里魏瓔珞做的，瓔珞不愛皇帝，愛的是自己，是與自己情誼深厚的女性姐妹（她的親姐姐、富察皇后、還有明玉），不僅對皇帝沒有真心，她還利用權勢為自己的姐妹報仇。最初開始看衣袖紅鑲邊時，我覺得少年的德任聰明機智，和權勢周旋時那種能言善道似乎有一種魏瓔珞的勁兒，但看完全劇才知道，劇中最像魏瓔珞的人物不是德任，而是景熙。不講延禧攻略，再來回顧韓國的大長今，這是衣袖紅鑲邊的前輩，大長今里也有一位宮女成了王的后宮，她的生活態(tài)度就類似景熙所說的。她就是長今的至交好友，那個善良可愛的連生姑娘。連生沒有景熙這樣的清醒強大，性格完全不同，但她的內心是與君王保持距離的，她沒有愛君王，談不上什么真心不真心，她只是作為一個妃嬪去面對他而已，她真心所系是她的姐妹，是她流落在外的好朋友長今。長今成了醫(yī)女回宮與連生再見面的情景，我永遠也忘不了，她們一起在廚房里為太后做點心，連生溫柔喜悅的看著長今，對她說，我們這樣就像回到了做小宮女的時候。結局時中宗駕崩以后，來到了文定王后的女人天下，文定王后也是與長今有善緣的權勢階層女性，連生作為一直得到王后禮遇的后宮，抓住機會向她進言，長今還活著，于是為在民間四處躲藏的長今求來了赦免。

如果德任能聽景熙的話，清醒過來，王固然還是那個壓迫的存在，但至少自己不會去在和王的關系里追求什么真心不真心，什么我屬于他他卻不屬于我，他不是我的丈夫而是中殿的丈夫，他對我好的時候也是有點幸福感覺的，為這些無謂的事情內心糾結，她也不至于被折磨到抑郁成疾的地步。第十二集趙氏的故事里講述了她是如何從沉痛教訓之中醒來，明白了，宮女愛慕君王是多么愚昧的事。看懂了趙氏的故事，再看看德任的不清醒，真的令人唏噓。雖然德任無法和趙氏月惠她們走到一起，至少她最好的姐妹景熙也有這份清醒。有一場戲是幾個姐妹各自流露對于愛情的向往，福燕想的是出宮了就攢錢買房子與兼司書大人做鄰居，英姬想的是難道就沒人喜愛宮女嗎？德任在想，愛慕一個人到底是什么感覺呢？只有景熙朝她們喊，醒一醒，宮女不需要這種危險的感情，最重要的是平安的活著。果然到了后來，英姬和德任都因為和男人的關系送了命。固然英姬表示自己的選擇無所怨恨，固然德任是帶著一份不再與王相見的清醒離世，但對于女人來說，最重要的難道不是活著嗎？所幸的是福燕只是遠遠的幻想仰望兼司書，沒有近身才沒有遭禍，而只有景熙始終最清醒堅定的守住了宮女自己的立場。

關于宮女群體的立場，主要在廣寒宮的故事里展現(xiàn)，德任和她的姐妹朋友都沒有加入廣寒宮，她們想要自己約定的平凡生活，不愿卷入權勢斗爭的兇險。我們不知道趙氏傳給月惠的那件燒毀的龍袍最后下落何在，但我想它一定會繼續(xù)在宮女們中間傳承下去。這是故事中的神龍之尾。而景熙，德任最好的姐妹之一，四個伙伴中最清醒堅定的一個，從宮女立場來看，她才是四人中的中心人物。她后來成為提調尚宮，這是最高女官，也就是德任曾經向往的正五品尚宮，為什么最聰慧能干的德任沒有實現(xiàn)自己的心愿，反倒是景熙實現(xiàn)了呢？作為觀眾我們可曾想過這個問題？想一想她們各自的選擇就知道了。從景熙一貫的見識態(tài)度來看，從她對于權勢男人的清醒來看，確實最能繼承趙氏和月惠的精神從而作為宮女們領袖，告訴她們要依靠自己人、不要相信君王的就是她了。

王后和月惠，劇中兩位對她善意示警的女性，告訴她你的生命很美好你有打動人心的力量，而這樣的你身在宮中有多么危險，世孫是危險人物，正祖是危險人物?？上У氯闻c她們竟不能心意相通，不能相守相伴。景熙，德任的好姐妹，在最關鍵的時刻告訴她如何作為后宮找到保全自己的生存態(tài)度，可惜德任竟未能聽她的勸告，未能在內心中堅定的依靠自己，依靠姐妹情感。

扮演德任的女演員在訪談中說她最喜歡的臺詞是：我想要選擇。這句話確實是劇作家賦予人物的靈魂。

然而自成為后宮以后，對王懷有情感期待的德任可以選擇的其實已經沒有了，她自我安慰“我一定不能讓王知道我的真心是什么”，這是唯一能選擇的了。但這只是一種可憐不已的自我抑郁罷了。看到姐妹們出宮休假，她流下眼淚懷疑自己的得失，而剛一懷疑，卻又讓自己陷入了所謂片刻幸福的幻覺之中。陷入了與王的關系的糾結之中，不免于一種自困。到最后才醒悟王的無情，應該也已經后悔了自己的選擇，所以但愿與王再世不見。但這時候她已經連臨終想要見姐妹的心意都不能實現(xiàn)了，想見的人沒見到，不想見的王跑來抓住她的手不放，在那里嚷嚷，你不想見我嗎？你真的一點點都不愛我嗎？這情景看的人無比痛苦氣堵，為德任和姐妹不能相見而悲憤，王把德任最后留給姐妹的珍貴時間占有剝奪了，致使她憾恨無窮。這該死的王。（忍不住再次感慨：如果月惠姐姐當初早把他干掉就好了。）

劇作家對于德任最后五年的悲慘生活沒有給出大篇幅的表現(xiàn)，我嘗試理解其中原因。我想一方面作家需要在一個艱難險阻的復雜社會語境之中完成德任的故事讓她能與我們見面，另一方面在女作家來說，情感上也受不了這里面的悲慘萬分啊。在女觀眾來說也是如此。僅僅是最后兩集已經讓女性們唏噓流淚不已，如果真的把小說里正祖虐待宜嬪的種種細節(jié)展現(xiàn)出來，會怎樣慘切。作家不愿意這么做，最深的原因還是她對于女性的愛，她想讓觀眾體察的是德任的女性生命力量，而不是看著她的生命被凌遲陷入徹底無力與失敗的慘狀。最后兩集已經達成了劇作的目標：德任的女性生命毀滅于正祖的權勢剝奪，這一悲劇令人無比痛惜。

而我作為觀眾，希望在劇作家所編織的女性們情感聯(lián)系和支持的空間中，去尋找德任活著的可能性。德任是可以活下來的，可以保護自我的意志，如果她能做出正確的選擇。雖然這就是另一個人物、另一個故事了，卻也是衣袖紅鑲邊留給我們的余韻所在。

我覺得看完了衣袖紅鑲邊，女性觀眾們也許會意識到一點：

女性要選擇，這是女性的意志。

女性更要能夠做出正確的選擇，才能保衛(wèi)自己的意志和成全自己的生命。

讓我們記住德任，記住她的命運，記住她的選擇。認真的想一想。

要選擇女性（王后），而不是選擇男性（世孫）。不要背離自己的群體（月惠），不要站在權勢者一邊（世孫）。

 6 ) 完全中了“芳心縱火犯”李俊昊的毒

完全是中了“芳心縱火犯”李俊昊的毒。

清醒自知，厚積薄發(fā)，自律上進的小哥哥，就是肉眼可見的蛻變成迷人的味道。

男女主同框的時候，就是一本正經的古裝偶像劇。

其他時候，也還是認真搞事業(yè)，搞權謀的正劇風，一開始覺得很多劇情很扯，后來發(fā)現(xiàn)，編劇反而非常尊重史料，讓人想不通的橋段，反而真的是歷史。

比如，宮里抓老虎。

比較稀奇新穎的點，就是編劇接著非主流的女主角，一個東宮宮女的視角，闡述了很多真的有思考意義，有人文關懷的話。

哪怕是娛樂，也該給觀眾傳遞正能量。

王世子吃錯，質問女主為何要和宮女們都愛慕的自己的近侍男二號親親我我，女主則反擊，為什么不去問責調笑，調戲宮女的高高在上的官，反而來指責沒有能力拒絕和反抗的小小宮女？

受害者有罪論的反思，也可以巧妙融入打情罵俏。

還有就是萬萬沒想到，男二號，不按常理出牌，拿了女二號的劇本。

所以綜上，會追完的。

長評應該會認真寫一下。

上半年2PM回歸的時候，又是一次二代團的內卷。

顏控的我十年前非常喜歡nichkhun，但也記得李俊昊，他跳舞唱歌都很努力很棒，但存在感確實不高，又不是綜藝人，藝能感也一般。那年的強心臟上，他說自己苦練空翻做AAA的ending，結果只上熱搜一天，就被撕澤演給蓋過去了。

姜虎東說，人生是有季節(jié)的，屬于他的季節(jié)總會來到。小哥哥還半玩笑半當真地喊著，屬于他的季節(jié)何時來？然后來了兩個轉體空翻。

就這次回歸，還有他之前電視劇《金科長》《自白》，還有佛系自律的《我獨自生活》，越來越喜歡他了。也越來越迷人了。

人生真的是長跑，時間的復利會成倍回饋的。

還是相信天道酬勤。