【上】分水嶺：宮女們的擇君

宮女們?cè)旆创虤⑹缹O，第九、十集這個(gè)內(nèi)容非常新穎。

月惠歐尼白天是東宮的宮女，侍奉著挑剔苛刻的世孫。在陵行的路上她還是親切的姐姐，與德任交談著宮女們的苦役，而轉(zhuǎn)瞬間她就去割斷弓弦，毀掉火藥包，按照約定的亥時(shí)，在夜晚變身黑衣蒙面，打開宮門放進(jìn)殺手，和世孫刀兵相見，上演精彩的打斗戲。月惠，一個(gè)大刀向世孫砍去的宮女，戲劇效果震撼感非常強(qiáng)烈。卑賤宮女變身刺客殺手，要取世孫性命從而實(shí)施宮女們的擇君，這情景我第一次在電視劇里見到。

上一代瘋狂的君王（思悼世子）濫殺宮人的血的教訓(xùn)傳承下去，由趙氏作為領(lǐng)袖，擔(dān)憂世孫即位威脅宮女們的生存，決定推翻他，換一個(gè)王位繼承人，她們將之稱為宮女們的擇君。被要求絕對(duì)恭順乃至貢獻(xiàn)完全的忠誠(chéng)、可以由主人處置人身的宮女們，宮廷生態(tài)中看起來(lái)最沒(méi)有自我意志的一群人，竟然樹立起“擇君”的目標(biāo)。而目的是自己群體的生存，背后有著宮女作為群體對(duì)于權(quán)勢(shì)的仇恨和對(duì)立。這樣的故事讓人震動(dòng)。

以前看過(guò)多少宮廷政變權(quán)斗，都是一些男人之間的權(quán)柄轉(zhuǎn)移與血雨腥風(fēng)，又或者伴隨著后宮傾軋妃嬪爭(zhēng)寵，但永遠(yuǎn)都是圍繞著權(quán)勢(shì)男女的故事。在這些故事里，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)個(gè)別作為小人物的宮女被利用卷入權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)，主要扮演一種工具人的可悲角色，又或者有的小人物也會(huì)飛上枝頭變鳳凰躋身權(quán)勢(shì)階層，所以故事依舊不離“權(quán)勢(shì)關(guān)懷”。也有過(guò)具有一定立場(chǎng)、參與政治斗爭(zhēng)的個(gè)別宮女人物，如大長(zhǎng)今里為家族利益的立場(chǎng)與前朝權(quán)勢(shì)勾連的崔尚宮。但我確實(shí)還沒(méi)見過(guò)宮女作為一個(gè)群體因自身立場(chǎng)的動(dòng)機(jī)而發(fā)動(dòng)政變，與權(quán)勢(shì)作斗爭(zhēng)的故事。

我覺(jué)得廣寒宮宮女刺殺世孫這個(gè)故事的出現(xiàn)給衣袖紅鑲邊這部戲帶來(lái)了全新的維度。第九集之前還存在一種套路色彩（所謂愛情輕喜劇），如果不是第七集中德任的故事已露悲音，德任的故事如何發(fā)展讓我覺(jué)得有一種新意，就不會(huì)有太大的看下去的動(dòng)力。但是第九集趙尚宮領(lǐng)導(dǎo)宮女群體刺殺世孫這個(gè)情節(jié)，顯然是打破舊套，忽然之間打開了新的視野一樣，讓我開始反思之前看劇的視角還是太狹隘了。在第七集我雖看到德任的悲劇線索，意識(shí)到這并非愛情故事，但到了第九集才意識(shí)到劇作家更大的視角，在德任個(gè)人悲劇故事的背后有一個(gè)宮女群體的悲劇存在，劇作家更為深切的情感與關(guān)懷在于這一群人，而不只是德任一人，衣袖紅鑲邊們其實(shí)是一個(gè)群體。

而且理解了這一點(diǎn)，對(duì)于女主角德任的故事也有更深切的認(rèn)識(shí)。當(dāng)劇情沿著第九集宮女們擇君的敘事線索聚焦于趙氏的時(shí)候，我忽然醒悟到，原來(lái)與德任相映照的人物，不只是第一集中出現(xiàn)的映嬪，德任的命運(yùn)之中其實(shí)還有一個(gè)參照人物，就是尚宮趙氏。德任的故事里不只有愛情或權(quán)勢(shì)殺死女性，確實(shí)還有著對(duì)于她的選擇與立場(chǎng)本身的思考。身為宮女卻幫助世孫，看起來(lái)相當(dāng)于站在了想要世孫倒臺(tái)的宮女群體的對(duì)面，也可以說(shuō)，年輕的宮女德任也進(jìn)行了某種擇君，而她選擇的正是世孫。做出這種選擇的德任還并不清楚宮女群體的命運(yùn)，也不知道這一與群體相反的選擇會(huì)為她帶來(lái)怎樣的命運(yùn)，而現(xiàn)在反抗君王、要推翻世孫的趙氏，正是當(dāng)年選擇了幫助年輕時(shí)的英祖大王的宮女，她才是英祖大王最先遇見的衣袖紅鑲邊。映嬪、趙氏、德任，三人的故事各有參差，不全相同，但又彼此映照。

我覺(jué)得這一集就像一個(gè)分水嶺一樣，一下子將愛情輕喜劇的色彩褪去了，進(jìn)入到一種更現(xiàn)實(shí)也更為蘊(yùn)含悲感的敘述基調(diào)之中，將悲音大幅度的展露。從這一集開始，宮女群體更為殘酷而真實(shí)的境遇才逐漸展露在德任面前。原先在小宮女中過(guò)著看似幸?？鞓?lè)日子的德任所帶來(lái)的那種明亮的氛圍，轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚪?jīng)歷深宮歲月磨難而充滿創(chuàng)傷痛苦的趙尚宮所帶來(lái)的黯淡光影。從第九集開始，一切好像都和以前不一樣了。不僅是這種黯淡光影所聚焦的趙尚宮這個(gè)人物的刻畫走向更深入，從諳于權(quán)勢(shì)操弄權(quán)勢(shì)的形象，到更深入的內(nèi)心世界，等了數(shù)十年終于聽到君王的一句歉意，站在月光下想到宮女們的命運(yùn)，一時(shí)之間內(nèi)心痛楚辛酸再也無(wú)法隱忍：身為宮女的人生真的是毫無(wú)意義啊。之前已經(jīng)展露過(guò)殺手面影的宮女月惠在經(jīng)歷過(guò)刺殺大戲之后再次現(xiàn)身時(shí)，我們覺(jué)得她的面貌也不同以往了，她與德任見面時(shí)的那種感覺(jué)讓人介懷，雖然裝作什么都沒(méi)發(fā)生的樣子，照舊和德任親切的招呼，德任也按下疑慮與她對(duì)答，但兩人都知道她們和從前不一樣了，彼此都有所保留，不像以前那樣沒(méi)有隔膜感受了?？偸倾逶≡诿髁凉饩€中的德任為了守護(hù)徐尚宮，暗夜提燈而行潛入廣寒宮的密室之中，意外的和徐尚宮一起發(fā)現(xiàn)了傷痕累累的樸尚宮，將她搭救出來(lái)轉(zhuǎn)移到宮外面，而這位曾經(jīng)哺育過(guò)君王、仍然以慈母之心懷念故去君王的老宮女，可憐悲慘的狀態(tài)讓人目不忍睹。在宮女們的身上發(fā)生了多少苦楚與悲怨的過(guò)往？ 她們有的年老，有的年輕，有的要?dú)⑹缹O，有的要幫世孫，有的怨恨英祖，有的懷念思悼世子，有的擔(dān)憂宮女們的命運(yùn)，有的想要守護(hù)住身邊親近的尚宮……所有這些人，她們的故事，她們經(jīng)歷過(guò)怎樣的人生破碎或?qū)⒁?jīng)歷怎樣的人生破碎，無(wú)不令人揪心。

第十集德任將廣寒宮謀逆的事情告訴三個(gè)小姐妹時(shí)的一場(chǎng)戲，從她們口中說(shuō)出了宮女們彼此作為群體的關(guān)系。原本過(guò)著平凡宮女生活的幾個(gè)年輕宮女們被尚宮娘娘和內(nèi)人姐姐們的作為一時(shí)間嚇得怔住了，福燕感到不可思議：提調(diào)尚宮娘娘是…逆賊？她們也體察到，即使受到脅迫擔(dān)驚受怕，徐尚宮并不希望廣寒宮消失，因?yàn)樗⒉幌氡撑岩惠呑酉嘧R(shí)相伴的宮女姐妹們，心中彷徨難安。情勢(shì)緊急而復(fù)雜，眼下的德任只知道一點(diǎn)，就是她要“守住徐尚宮娘娘”這樣樸素的情感和心意。在經(jīng)歷了前面七集和世孫之間的對(duì)手戲之后，特別是第六集和第九集為世孫的奔走之后，德任在終于“回到了”宮女們中間，故事也才真正來(lái)到了衣袖紅鑲邊這個(gè)群體，在第十集中世孫移宮，德任調(diào)回書庫(kù)，與世孫暫時(shí)告別，之后她摸進(jìn)宮殿地下的密室，目睹廣寒宮的存在，守護(hù)徐尚宮，救出樸尚宮，而終究要去面對(duì)趙尚宮，面對(duì)月惠姐姐，去面對(duì)宮女們的真實(shí)命運(yùn)，也要去遭逢她自己作為宮女的最終命運(yùn)。

【中】上官婉兒、楊金英、尚宮趙氏

衣袖紅鑲邊里趙尚宮、月惠等宮女們擇君的故事于史無(wú)征。我看了網(wǎng)友對(duì)于小說(shuō)原著的介紹，小說(shuō)本身線索較為單純集中在正祖和德任之間，所以這是一個(gè)原著中也沒(méi)有的內(nèi)容，來(lái)自于劇作家的新創(chuàng)，蘊(yùn)含更深廣的關(guān)懷。在劇集導(dǎo)語(yǔ)中有一句，衣袖上的紅鑲邊標(biāo)志著她們是王的女人，而她們到底是怎樣的存在呢？這一設(shè)問(wèn)是小說(shuō)原著的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，也是劇作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。劇作家顯然比小說(shuō)家思考的更深廣，以德任的故事為中心，去展現(xiàn)作為宮女的她，以及作為宮女的她們的遭遇，她們的所思所想，去回答衣袖紅鑲邊們究竟是怎樣的存在這個(gè)關(guān)切。廣寒宮宮女們擇君的故事就是一個(gè)重要的刻畫。

劇作家根據(jù)正祖一生中遭受多次暗殺的歷史背景，大膽虛構(gòu)設(shè)想了其中某一次是宮女們發(fā)動(dòng)組織的謀逆暗殺，在正祖登位的艱難道路之上，除了以往正史所講述與歷史劇中表現(xiàn)的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)之外，他曾經(jīng)受到過(guò)來(lái)自于女性，來(lái)自于宮女們的阻撓和反對(duì)。這一大膽的想法非常吸引我，她實(shí)際上提出了一個(gè)問(wèn)題：從宮女們的立場(chǎng)如何看待君王？沿著她的思路，我想到了很多。由文藝而歷史，又由歷史而文藝。

雖然宮女擇君這件事在朝鮮正祖時(shí)代的歷史上無(wú)征，但我想到了中國(guó)歷史上的宮女們的存在，至少可以在兩件歷史事件中讀出一種宮女們擇君的意味。

一個(gè)是唐朝推翻武則天的神龍政變，當(dāng)時(shí)在唐宮里是有一批宮女參與其中的。我們之所以知道，是因?yàn)檎冎兴懒瞬簧賹m女，她們因有功于政變獲得過(guò)褒獎(jiǎng)，她們的事跡被刻寫在簡(jiǎn)陋的墓志中，偶然留下了歷史的線索。這件事顯然是既有前朝權(quán)勢(shì)勾連，也有宮女自身立場(chǎng)，只是人們往往只關(guān)注那些有權(quán)勢(shì)的大人物，習(xí)慣于站在政變勝利者的立場(chǎng)上考量所謂更“宏大”的政治變遷，而很少有人去思索小小的宮女們?cè)谄渲械拇嬖谑呛我饬x，更少有人去認(rèn)真看待宮女們自身的立場(chǎng)。如果認(rèn)真看待宮女們的存在，就會(huì)注意到這個(gè)疑問(wèn)：這些平凡無(wú)名氏的宮女們?yōu)槭裁匆八绤⑴c？神龍政變作為宮中內(nèi)應(yīng)者有一個(gè)關(guān)鍵作用的女性人物，她就是上官婉兒。歷史上通常把上官婉兒視為武則天心腹，是一個(gè)深深卷入權(quán)勢(shì)階層的人物。但她自嬰兒時(shí)就入宮，其實(shí)是出身宮女，武則天正是從宮女隊(duì)中將她選拔出來(lái)的。武則天除了利用她的政治才干，也利用她掌控宮女們，她在宮中身份特殊且日久年深，實(shí)際上就是宮女的領(lǐng)袖。從政變之后她被論功行賞拜為昭容來(lái)看，上官婉兒從她自身的立場(chǎng)進(jìn)行了“擇君”，她拋棄武則天，選擇唐中宗，改朝換代。那么她所率領(lǐng)的宮女們，她背后一批參與政變、在墓志中留下事跡的宮女們是不是可以說(shuō)也存在著一種“擇君”的立場(chǎng)？武則天把控宮中數(shù)十年，對(duì)于宮女們而言意味著什么？一個(gè)顯然的事實(shí)是，宮女群體不曾因?yàn)榕实鄣某霈F(xiàn)就改變了宮女的命運(yùn)。

另一個(gè)事件是明朝的壬寅宮變。嘉靖皇帝有一次差點(diǎn)在寢宮里被十幾個(gè)宮女縊死，過(guò)程中因有人害怕，向皇后（權(quán)勢(shì)階層的高女）告發(fā)，才被阻止，事后當(dāng)然是一番皇權(quán)殺人的血雨腥風(fēng)。宮女們冒險(xiǎn)行動(dòng)的原因是嘉靖皇帝怪癖殘暴，使得近身侍奉的她們處境悲慘，動(dòng)輒得咎受罰，乃至喪命，被殺害的宮女上百人，所以她們不堪虐待，忍無(wú)可忍，于是團(tuán)結(jié)起來(lái)付諸行動(dòng)要?dú)⑺阑实?。這件事被記載在明史之中，稱之為“宮人謀逆伏誅”。雖然語(yǔ)焉不詳，但確實(shí)是歷史上唯一一次被寫進(jìn)正史中的謀殺皇帝的宮女事變。從封建統(tǒng)治秩序來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是駭人聽聞。若宮女們真的得手勒死了嘉靖帝，明朝的政治史就要改寫了。根據(jù)萬(wàn)歷野獲編的記載，她們中領(lǐng)頭的宮女名叫楊金英，因此青史留名。告發(fā)的宮女張金蓮，也留下了姓名。參與此事的其他十四名宮女也留下了姓名。與神龍政變中宮女們扮演了某種政治角色有所不同，壬寅宮變事件中毫無(wú)政治色彩，宮女們沒(méi)有與任何外朝勢(shì)力勾連，也不是被任何權(quán)勢(shì)利用，完全是自發(fā)組織的。除了宮女們自身的立場(chǎng)，無(wú)法解釋此事背后的動(dòng)機(jī)。歷來(lái)謀逆的動(dòng)源都是權(quán)柄的轉(zhuǎn)移，有著種種復(fù)雜的欲望與陰謀的戲劇，宮女們也進(jìn)行了擇君，她們的擇君就是殺死暴君，但她們并非為了政治，而是基于生存的意志。這正是哪里有壓迫哪里就有反抗的生動(dòng)演繹。我想這個(gè)歷史事件的意義絕不僅僅在于告訴我們嘉靖皇帝是昏庸殘暴的，更重要的是宮女們的存在。楊金英等謀逆伏誅的宮女們相當(dāng)于在用生命的代價(jià)將她們的存在書寫在了男人們編造的正史之中，只是我們視而不見的太久了。

歷史書寫難以關(guān)懷之處，其實(shí)正是當(dāng)代文藝可以用心之處，尤其是女性文藝應(yīng)當(dāng)用心之處。

然而想一想，我們竟然至今還沒(méi)有一部宮女群體立場(chǎng)的古裝劇出現(xiàn)。像武則天、太平公主這些權(quán)勢(shì)女性（高女）的故事大家很熟悉，拍了好幾遍了，但一直難以脫離權(quán)勢(shì)關(guān)懷或者愛情關(guān)懷的窠臼，因?yàn)槠渲猩儆姓嬲钋械呐躁P(guān)懷。而缺少女性關(guān)懷，一個(gè)顯著的表現(xiàn)也是一個(gè)深刻的原因，就是沒(méi)有宮女關(guān)懷，沒(méi)有意識(shí)到宮女才是宮廷女性中最具有女性意義的群體，是最大的歷史視角可以去依托的一個(gè)群體，而不是女皇帝、皇后、貴妃、公主這些權(quán)勢(shì)貴女們。宮女視角大于一切權(quán)勢(shì)視角，貴女的故事無(wú)法包容宮女們的存在，而宮女的故事可以看見貴女們的悲劇。因?yàn)閷m女們正是皇權(quán)之下的宮廷這個(gè)瘋狂的權(quán)勢(shì)世界里最卑微的人群。

有誰(shuí)想過(guò)如何從宮女們是怎樣的存在出發(fā)去寫一個(gè)故事？

率先拍出宮女群體的存在以及具有宮女立場(chǎng)的古裝劇是韓國(guó)電視劇大長(zhǎng)今。大長(zhǎng)今與甄嬛傳這類妃嬪爭(zhēng)寵的故事不同，主角是宮女，而且始終是宮女（長(zhǎng)今后來(lái)的醫(yī)女身份仍不脫離宮女的屬性），重心從頭到尾全在于宮女的生活故事，君王與王后、太后這些人物是作為宮女們的主人或者左右宮女們?nèi)松拿\(yùn)的權(quán)勢(shì)階級(jí)而存在。故事雖以長(zhǎng)今的傳奇勵(lì)志經(jīng)歷為線索，底色中卻有著宮女群體的悲涼現(xiàn)實(shí)命運(yùn)在，寫了宮女們之間的情感聯(lián)系，尚宮與小宮女之間既是母女也是師生，小宮女之間彼此的深厚友情，也寫了因政治權(quán)勢(shì)的介入發(fā)生在宮女之間的背叛與恩怨、宮女們對(duì)于自身存在的自我意識(shí)等等。

隔了這么多年，衣袖紅鑲邊是我看過(guò)的第二部延續(xù)了宮女視角，有意識(shí)的呈現(xiàn)宮女群體存在的古裝劇，而且故事的主題也圍繞著宮女立場(chǎng)，這是該劇最大的新意所在。所以我覺(jué)得其實(shí)從第九集十集因?qū)m女擇君故事呈現(xiàn)宮女群體的存在開始，這部戲才是真的好看起來(lái)。

說(shuō)實(shí)話，看到第九集末尾世孫勝了，我還在擔(dān)憂下一集謀逆的宮女們?cè)撛趺崔k？到了第十集情勢(shì)卻相反，英祖反而懷疑起遭受暗殺的世孫，對(duì)他再次監(jiān)控警惕起來(lái)。與其說(shuō)這是因?yàn)橼w尚宮的謀略，不如說(shuō)是因?yàn)樗龑?duì)于權(quán)勢(shì)（英祖）的清醒與洞察。第十集一開始，深夜無(wú)眠等著消息的趙尚宮帶領(lǐng)眾尚宮靜坐室內(nèi)，得知刺殺失敗之后，只有短暫的愕然，立即出宮與被罷職的外朝勢(shì)力見面，商議后續(xù)如何自救。這一幕特別有意思的地方，就是正祖母親的叔父，代表老論勢(shì)力的洪麟漢（即洪定汝）與一介尚宮趙氏之間的對(duì)照。如果擱在以往的歷史劇，我們大概會(huì)看到刺殺世孫本應(yīng)該是洪麟漢這樣的權(quán)勢(shì)男人在背后操控，從而大展權(quán)謀意志與政治斗爭(zhēng)的戲劇場(chǎng)面。而這場(chǎng)戲從頭到尾，應(yīng)對(duì)之策全都是趙尚宮出的主意，看到這里我覺(jué)得趣味盎然，特別能感應(yīng)到作者的用意?？催^(guò)多少有權(quán)勢(shì)的大人們利用小人物的戲，第一次看到這樣翻轉(zhuǎn)的情景，宮女不再是被利用的工具，而是反過(guò)來(lái)利用了權(quán)勢(shì)。廣寒宮的刺殺行動(dòng)完全是趙氏決定施行的，事前洪麟漢一無(wú)所知，事后洪麟漢卻被趙氏找到作為利用的對(duì)象。當(dāng)時(shí)被罷職的洪麟漢正郁悶的與妓女喝酒，趙氏一進(jìn)來(lái)就潑了他一臉茶水，讓他清醒過(guò)來(lái)，然后說(shuō)服他或者“派遣他”去面見英祖告世孫一狀，他說(shuō)的話一字一句完全照著趙氏的授意。當(dāng)他質(zhì)疑此舉只能拖延十天，不能阻止英祖調(diào)查真相時(shí)，趙尚宮笑道，你以為這十天之內(nèi)我會(huì)無(wú)所舉動(dòng)嗎？隨后趙氏再次出現(xiàn)時(shí)，是聽聞?dòng)⒆嫘偎喜〗患拥挠⒆嬗H口對(duì)她表示了過(guò)往的歉意，又從自己的私產(chǎn)中拿出一座自北村住宅贈(zèng)送給她，卻被她一走出宮殿就轉(zhuǎn)手送給了和緩翁主，傳話翁主，一旦世孫即位，她就要做好被趕出宮的準(zhǔn)備，促動(dòng)利用翁主出力扳倒世孫。翁主果然驚慌，召見趙氏說(shuō)，我絕不會(huì)出宮，你幫我想想辦法，你不是我的人嗎？趙氏向她伸出手來(lái)握住，說(shuō)小人一直都是翁主娘娘的人。這一幕也是一場(chǎng)權(quán)勢(shì)與宮女之間的力量翻轉(zhuǎn)。和緩翁主這位傲慢又脆弱的權(quán)勢(shì)貴女真的不清醒，自以為趙氏是她的人，而絲毫不知自己掉進(jìn)了趙氏的計(jì)謀之中，自己才是被利用的那一個(gè)。到了第十集的末尾，在為英祖舉行的宴會(huì)中，世孫委屈難安，惠嬪憂心不已，翁主與早已加入廣寒宮的淑儀緊張的交換眼神，除了貞純王后一如往常神色悠然而態(tài)度難測(cè)之外，可以說(shuō)局面全在趙氏掌握之中，深知英祖心理而為之呈上最讓他恐懼的食物，讓年邁的暴君當(dāng)場(chǎng)發(fā)作他的君王疑心與盛怒，趙氏再一次劍指世孫。

整個(gè)第十集，面對(duì)權(quán)勢(shì)，尚宮趙氏從未流露一絲一毫軟弱與懷疑，除了發(fā)覺(jué)囚禁在密室的樸尚宮被德任救走，她神色驚訝而含凄地站在那里。樸尚宮的逃走和德任的態(tài)度當(dāng)然有可能成為趙氏被揭露而失敗的變數(shù)，但這是宮女們之間的分歧，與權(quán)勢(shì)博弈不同。她似乎也沒(méi)有想立刻去出手阻撓德任，正如德任也未曾將廣寒宮的事情告知世孫。

我們不要忘記，德任是宮女，一開場(chǎng)她所選擇的就是過(guò)宮女的生活，從天真的想要守護(hù)作為權(quán)勢(shì)人物的世孫，轉(zhuǎn)向想要去守護(hù)同為宮女的徐尚宮，這是作者的關(guān)鍵設(shè)定。廣寒宮謀逆事件的出現(xiàn)讓她在兩難之間面臨立場(chǎng)的選擇與回歸?；仡櫼幌碌氯闻c趙氏的對(duì)話，德任說(shuō)沒(méi)人會(huì)在意一個(gè)宮女的心意，趙氏對(duì)她說(shuō)，那是其他人才會(huì)這樣想，他們不知道，我們宮女也有自己的想法，自己的意志。第九集和第十集中宮女們擇君的故事就是正面演繹宮女們的意志，從而讓德任的故事融入到了宮女群體的故事之中。

【下】正祖其人、世孫其人

再來(lái)看宮女們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑹缹O而擇君？這個(gè)問(wèn)題非常關(guān)鍵，不僅是看懂廣寒宮謀逆事件的關(guān)鍵，也是看到全劇宮女故事立意的關(guān)鍵。

如果僅看目前為止劇情線索的表面，似乎主要是將宮女們的動(dòng)機(jī)追溯到對(duì)于思悼世子的舊恨。世孫作為思悼世子之子這個(gè)身世負(fù)擔(dān)，讓他成為趙氏所率領(lǐng)的宮女們所忌諱和恐懼的對(duì)象。這一筆的深意首先對(duì)于思悼世子的故事進(jìn)行了全新的解讀。思悼世子之死是朝鮮歷史上的著名政治變故與宮廷倫理慘劇，韓國(guó)影視劇對(duì)此多有表現(xiàn)，其中最受好評(píng)的是劉亞仁主演的電影，論者以為拍出了批判儒教倫理的深度。這些故事都是將思悼世子作為一個(gè)政治犧牲品的悲劇人物，賦予現(xiàn)代人文關(guān)懷的同情。然而在衣袖紅鑲邊所暗寫的思悼世子的故事里，前所未有的從宮女的角度找到了新的批判視角，從原來(lái)的君主與世子的矛盾，轉(zhuǎn)向世子與宮女的矛盾，從英祖折磨虐待世子來(lái)看，世子是受害者，然而從他發(fā)瘋暴虐殺害宮人來(lái)看，他是權(quán)勢(shì)施暴者，卑微弱勢(shì)的宮女們才是受害者。

說(shuō)到底，思悼世子的故事里的確還存在著一群痛苦難宣的歷史冤魂，她們那些無(wú)辜被害的宮女們，尚未被當(dāng)代文藝所關(guān)懷。衣袖紅鑲邊是第一次將目光轉(zhuǎn)向?qū)m女們的遭遇來(lái)看待思悼世子的作品，劇中為觀眾展示了思悼世子死后多年的英祖末年，在一群宮女們心中，世子的暴虐帶給她們的心結(jié)難解、驚魂難定與痛苦難消。這樣的立場(chǎng)不僅全新，而且直接暴露了以往同情思悼世子的角度所暗含的權(quán)勢(shì)立場(chǎng)。當(dāng)?shù)氯胃袊@作為宮女太不容易了，世孫對(duì)她說(shuō)作為世孫也不容易。然而權(quán)勢(shì)者與卑賤者，豈能相提并論？如果站在同情被更大的權(quán)勢(shì)毀滅的權(quán)勢(shì)者的立場(chǎng)上，我們要如何面對(duì)那些被權(quán)勢(shì)毀滅的卑賤者冤魂們？君王的悲劇不是宮女們?cè)斐傻?，宮女們的悲劇卻是君王造成的。這兩個(gè)悲劇不可能同時(shí)成立，我們需要面對(duì)一個(gè)真相：世上并無(wú)所謂君王的悲劇，而君王就是宮女們悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

趙尚宮所率領(lǐng)的廣寒宮大多數(shù)成員都是與她年歲差不多的老尚宮們，也有的是略比她年輕的尚宮，所以她們都是從英祖年輕時(shí)代走到今天老君王即將謝幕前夕的老宮女，她們當(dāng)時(shí)或者年輕或者年幼，但都經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)在年輕一代宮女們、德任她們所沒(méi)有經(jīng)歷的權(quán)勢(shì)恐怖，目睹過(guò)宮女同伴被思悼世子濫殺的悲劇。劇中幾次通過(guò)展現(xiàn)趙尚宮對(duì)于思悼世子發(fā)瘋濫殺宮女的恐懼記憶與強(qiáng)烈憂患，來(lái)敘述當(dāng)時(shí)的情景，宮女們?cè)谑雷拥臍埡ο率侨绾谓^望恐懼的上吊自殺，如此悲慘的景象足以驅(qū)使她們記憶猶新，永難忘懷，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)尋求自保，產(chǎn)生了從依附效忠君王的仆從之義到我們只有我們自己的宮女立場(chǎng)。所以自思悼世子死后，廢黜世孫一直是趙氏所率領(lǐng)的廣寒宮宮女們的目標(biāo)，她們不僅聯(lián)絡(luò)想要世孫倒臺(tái)的外朝勢(shì)力洪麟漢，還在英祖的后宮中安插自己人，如淑儀文氏。歷史上的文氏因?yàn)橄莺φ婧髞?lái)被追究賜死，在劇中讓宮女出身的她成了廣寒宮的一員，因此她反對(duì)世孫的態(tài)度乃是出于宮女立場(chǎng)的自覺(jué)，這也是本劇的一個(gè)新創(chuàng)，歷來(lái)電視劇表現(xiàn)朝鮮后宮之中布滿受外朝操控的妃嬪，也有因個(gè)人欲求勾連權(quán)勢(shì)的，但還從未有一位妃嬪她參與政治斗爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)是代表宮女群體利益的?？吹轿氖鐑x給趙氏報(bào)信之后，轉(zhuǎn)身站在了宮女們的行列，這個(gè)情景，我也特別喜歡，妃嬪的服飾只是她的外表，她的真正認(rèn)同是宮女。

然而，這還不足以解釋年輕一代的宮女們?yōu)楹螘?huì)參與其中？正如趙氏想要德任加入她們，去成為世孫的后宮時(shí)，德任表現(xiàn)出的態(tài)度，她不愿意去為趙氏所言“守護(hù)七百宮女的大義”去犧牲自我。年輕的宮女們未曾經(jīng)歷思悼世子的殘暴，她們?yōu)槭裁匆磳?duì)世孫？月惠是一個(gè)關(guān)鍵人物。在第九集她在刺殺行動(dòng)中扮演重要角色，一介宮女竟能與世孫當(dāng)面對(duì)戰(zhàn)，場(chǎng)面令人震撼。然而她的故事還沒(méi)有真正展露出來(lái)，我們不知道她認(rèn)同趙氏、認(rèn)同廣寒宮扳倒世孫立場(chǎng)的個(gè)人意志究竟如何。在后面的劇情里相信會(huì)有揭示。但是年輕宮女們反對(duì)世孫這一劇情本身就值得再做歷史層面的深究。對(duì)于老宮女來(lái)說(shuō)，世孫是思悼之子，她們對(duì)他懷有強(qiáng)烈的疑慮與不信任，固然老宮女們會(huì)將恐懼記憶刻在深處，講給年輕宮女聽傳遞血的教訓(xùn)，但她們能夠加入其中必定有著更為現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)，這動(dòng)機(jī)只能來(lái)自于當(dāng)下真實(shí)的生存現(xiàn)實(shí)，而非僅憑老宮女們講的恐怖傳說(shuō)和不要相信君王的教育。那么，對(duì)月惠這樣的年輕宮女來(lái)說(shuō)，世孫究竟是怎樣的存在呢？換言之，要真正理解劇中宮女謀逆的情節(jié)，以及宮女擇君的立意何在，真正讀懂衣袖紅鑲邊里的宮女故事，需要回到故事所依托的真實(shí)歷史情境中。而這一次回顧的不是思悼世子的歷史，而是正祖大王的歷史。

那么劇作家寫月惠等年輕宮女擇君反對(duì)世孫的歷史依據(jù)是什么呢？我們知道衣袖紅鑲邊的確是一部深刻依托于歷史的電視劇。最大的依托就是歷史上宜嬪的經(jīng)歷，不同于許多僅有名號(hào)的后宮妃嬪，宜嬪作為女性有其特殊之處，就是她是一個(gè)有著很多真實(shí)的細(xì)節(jié)事實(shí)的歷史人物。女主角德任的故事?lián)硕鴣?lái)。我認(rèn)為劇中宮女謀逆的情節(jié)與宮女擇君的故事靈感來(lái)源，同樣就在關(guān)于宜嬪的歷史細(xì)節(jié)之中。這些細(xì)節(jié)事實(shí)，既是原著小說(shuō)作者構(gòu)思宜嬪故事之所憑借，也是劇作家虛構(gòu)宮女擇君故事的根據(jù)。

正祖為宜嬪寫的墓志銘不僅回答了作者設(shè)想的故事中德任何以是一個(gè)悲劇女主角，也回答了劇作家所設(shè)想的劇情中宮女們因何要推翻世孫的謀逆行動(dòng)。

作者和讀者可以從中找到的答案，就是正祖的殘忍。

宜嬪墓志銘是一篇雙重性的文章，既是正祖在書寫宜嬪，也是正祖在書寫自我，在作某種自我的宣告。我相信所有讀過(guò)這篇文章的讀者都能從中感受到宜嬪經(jīng)歷的悲慘，從墓志所敘來(lái)看，她的早亡無(wú)可避免。她就是被正祖虐待死的。雖然正祖將他自己刻畫解讀為圣君，將宜嬪刻畫解讀為賢妃，但其中陳述出的正祖的真實(shí)作為與宜嬪的真實(shí)遭際并不因這樣的儒教修辭而受到掩蓋。這是此文最為奇異之處，也是最讓人不寒而栗之處。只有不知道虐待是虐待的殘忍君王才會(huì)將這種施加虐待與承受虐待的經(jīng)過(guò)堂皇的寫出來(lái)，去作為他自己和宜嬪的道德贊頌詞。正祖在墓志中多次提到了他的操切嚴(yán)苛，所謂操切，就是急切脅迫的行事作風(fēng)，所以有一個(gè)詞叫做操切百姓，用以形容酷吏。正祖如此這般自道操切，自詡嚴(yán)苛，并且強(qiáng)調(diào)這種性格讓他身邊周圍的人都不堪承受，然后以宜嬪總是能順應(yīng)承受他的種種嚴(yán)苛要求來(lái)表彰她的自我犧牲與自我抑制，來(lái)凸顯她可貴非凡的婦女德行。

“予之操切益嚴(yán)，往往有人所不堪”，“予御宮掖，嚴(yán)而近苛，給事承令，少可于意”，這些正祖的自述當(dāng)然是完全真實(shí)的情景，正祖在這么說(shuō)時(shí)并不覺(jué)得需要作偽飾。他是如何嚴(yán)苛以待一般宮人們的，墓志里沒(méi)有寫，她們還沒(méi)有資格讓君王提及，但他的嚴(yán)苛的的確確充斥在宜嬪的經(jīng)歷之中，宜嬪的墓志里充斥著權(quán)勢(shì)逼迫帶來(lái)的窒息感受。從強(qiáng)迫宜嬪承恩開始，第一次成氏含淚拒絕，正祖“予感之，不復(fù)迫焉?！焙髞?lái)即為掌權(quán)，第二次成氏還是辭絕，正祖“至責(zé)罰其私屬，然后乃從命?！背闪艘藡宓某墒蠌拇碎_始了受虐待的五年后宮人生。正祖厲行節(jié)儉，防范外戚，不給宜嬪的家人應(yīng)有的封爵待遇，甚至不給宜嬪足夠的日常生活用度，搞得她窮到和其他宮人借貸的窘境，到死的時(shí)候連收斂之具都匱乏，她的家人也窮的只能從別人家借穿衣物前去臨喪。正祖在宮中嚴(yán)令“不以外言入內(nèi)”，宜嬪因此謹(jǐn)慎緘默，與人往來(lái)不出戶庭，五年之間過(guò)著幾乎與家人完全隔絕的孤獨(dú)日子。每當(dāng)面對(duì)正祖，都悚然警惕，小心翼翼，即使病重不起，神思恍惚之際，當(dāng)正祖來(lái)看她，她也是斂容作氣，勉力作答。直到臨終之際才凄婉流淚，正祖覺(jué)得不悅：從未見到你的戚容，怎么到了今天快死了反而這樣？讀墓志全文，只覺(jué)宜嬪悲慘之極，正祖的形象也有著特別清晰的殘忍?？傊谶@篇由他自己親手撰寫的墓志銘里，被尊奉為圣君的正祖，其殘忍變態(tài)程度不亞于他的父、祖。從英祖到思悼世子到正祖，他們作為權(quán)勢(shì)者施暴者的扭曲殘忍一脈相承。

那么，電視劇中如何刻畫正祖其人呢？東宮時(shí)期的正祖當(dāng)然還沒(méi)有即位掌權(quán)，需要對(duì)英祖恭謹(jǐn)順從的姿態(tài)，但身為世孫的他仍有絕對(duì)權(quán)勢(shì)去嚴(yán)苛對(duì)待對(duì)于東宮侍奉的宮女們。冰凍三尺非一日之寒，墓志銘中殘忍的正祖絕不是從他登位開始的。相較于墓志銘中的正祖，很顯然電視劇對(duì)于世孫傲慢嚴(yán)苛的權(quán)勢(shì)性格做了一種喜劇化的處理，所以有所淡化。這種處理應(yīng)當(dāng)與其劇情前半部分“愛情輕喜劇”的外衣有關(guān)。但仔細(xì)來(lái)看，關(guān)于世孫性格嚴(yán)苛這一實(shí)情的敘事線索仍在其中，并非沒(méi)有。只是觀眾的注意力易被“愛情”吸引，對(duì)于劇中所表現(xiàn)的世孫的真實(shí)性格缺乏體察。

德任長(zhǎng)大后初出場(chǎng)，就通過(guò)她的所思所想，道出宮女們對(duì)世孫的看法，她聽宮女們說(shuō)世孫的嚴(yán)苛，大家都叫他老虎東宮，稱東宮為虎狼宮殿，恐懼于在東宮做宮女的日常工作，這是傳言之中的東宮的形象和氛圍。因?yàn)樵陔娨晞〉那皫准形覀冎饕菑呐鹘堑囊暯侨タ匆娛缹O，而最初在書庫(kù)窗邊聆聽世孫學(xué)習(xí)經(jīng)書的德任只是單純的想象中覺(jué)得每天坐在閣中學(xué)習(xí)儒家治國(guó)之道的世孫應(yīng)當(dāng)是個(gè)優(yōu)秀的人。與世孫最開始的接觸又是在德任被蒙蔽捉弄的情況下，因此特殊的遭際，世孫對(duì)她另眼相看，多有容忍。其后因世孫在捉虎事件中不惜獲罪挺身而出的舉動(dòng)、以及親眼目睹世孫被英祖折磨的慘狀等種種，德任產(chǎn)生惻隱之心，從而決定站在世孫一邊幫助他，盡她這個(gè)小宮女的一份力量去幫助主人，她覺(jué)得自己的作為有一種意義，她對(duì)哥哥說(shuō)過(guò)，東宮的年輕內(nèi)人里面我是最能干的，第九集末德任一路奔跑倒在世孫懷中的一幕，她不顧勞累激動(dòng)的訴說(shuō)著自己有助于世孫的功績(jī)，也是同一心理。而這一切都是圍繞著德任與世孫的個(gè)人關(guān)系。那么，世孫對(duì)德任的“好”，是否意味著他是一個(gè)好人呢？世孫對(duì)德任的另眼相看，是否意味著他對(duì)宮女們有著一視同仁的善待呢？

如果我們離開德任的眼睛，也放下愛情劇男主角的觀劇期待，轉(zhuǎn)而從東宮宮女們的視角重新看一遍故事，就會(huì)看到關(guān)于世孫為人的實(shí)情究竟如何。當(dāng)?shù)氯螌⑿畜嵌Y成為正式的內(nèi)人，曾在東宮服侍世孫寫字，這段戲重點(diǎn)不僅僅是世孫如何不知不覺(jué)流露對(duì)德任的愛慕之意，更重要的是從這里開始，月惠姐姐這些早已在東宮服侍的宮女們開始出現(xiàn)，她們對(duì)于世孫的態(tài)度開始展現(xiàn)，尚宮觀察新人時(shí)，大家故意不好好磨墨，就是為了逃過(guò)近身服侍世孫寫字的艱難差事，德任不知道這一點(diǎn)，結(jié)果被選中。宮女姐姐們給新來(lái)的德任講了世孫的為人是如何的挑剔苛刻，宮女常因小錯(cuò)受罰，被罰月俸是家常便飯，還會(huì)受藤條鞭打，以至于大家紛紛畏難逃避，試圖將服侍的事情推脫給新來(lái)的小宮女。只因覺(jué)察到世孫的狀態(tài)似乎不同往常，尚宮們決定給他來(lái)一次藥浴，緩解暴躁情緒。在服侍世孫洗澡這場(chǎng)戲中，宮女們誰(shuí)都不愿進(jìn)去侍奉，大家抓住偶然到來(lái)的德任一路推搡，幾個(gè)人用近乎夸張的動(dòng)作把她推了進(jìn)去，徐尚宮聽說(shuō)德任在里面嚇了一跳，在外面擔(dān)心不已。宮女們?yōu)楹稳绱?？這些情節(jié)難道僅僅是用來(lái)搞笑或者制造男女主的愛情氛圍嗎？

東宮宮女服侍老虎東宮的生活與態(tài)度只是側(cè)寫，仔細(xì)體察，其實(shí)在德任的故事里，劇中也還是寫了世孫的嚴(yán)苛性格。無(wú)論原著還是經(jīng)過(guò)改編的劇情中關(guān)于世孫嚴(yán)苛的性格描寫都沒(méi)有脫離他在墓志銘里的真實(shí)自述。只要我們不帶著愛情眼光來(lái)看德任與世孫的互動(dòng)，就會(huì)看見這一點(diǎn)。德任因?yàn)閷懛词∥膫涫苷勰サ那楣?jié)本來(lái)就是表現(xiàn)這一點(diǎn)的，當(dāng)兩位郡主聽說(shuō)她受到世孫處罰去寫反省文，對(duì)她一臉同情，讓她受不了就出宮到我家來(lái)吧。這些地方都是從側(cè)面寫世孫的君王性格與身份。德任在受到欺騙和捉弄之后，對(duì)他深覺(jué)失望也是寫這一點(diǎn)。初到東宮侍奉時(shí)，伴隨宮女們的講述通過(guò)一些閃回的鏡頭去展現(xiàn)世孫苛待宮女的日常態(tài)度，德任聽說(shuō)，頓時(shí)覺(jué)得為難。劇中還展現(xiàn)了德任服侍世孫寫字時(shí)被百般挑剔，世孫雖然對(duì)她的服務(wù)感到不便，但是幾次努力克制怒氣，才沒(méi)有責(zé)罰。在與德任相處的故事里，還有一個(gè)特別顯著的情節(jié)去揭示他的強(qiáng)迫性格，世孫多次提及不喜歡德任讀小說(shuō)愛說(shuō)書，德任感到不快，他憑什么讓我不要讀小說(shuō)？世孫在街市上給德任買書，要求她按他的要求看書，自認(rèn)為是對(duì)德任的獎(jiǎng)賞，而德任以為是懲罰。當(dāng)偽裝兼司書失敗，身份被德任知道之后，世孫告訴德任你不要給我平添麻煩，德任大膽說(shuō)出來(lái)，原來(lái)殿下并不懂得向人道歉。世孫因洪德老與德任親密接觸而不滿，德任卻質(zhì)問(wèn)他為什么知道洪德老騷擾宮女們卻一直都坐視不管，世孫嚷嚷別的宮女我為什么要在乎，我在乎的只有你。在這些情節(jié)之中，究竟是從中看到世孫對(duì)于德任另眼相看的“愛情”，還是看到世孫性格日常嚴(yán)苛與權(quán)勢(shì)傲慢的實(shí)情，是考驗(yàn)觀眾的。

一旦轉(zhuǎn)向?qū)m女的視角（包括作為宮女的德任，不是作為愛情劇女主角的德任）來(lái)看待世孫其人，月惠她們這些東宮宮女因?yàn)閰拹菏缹O的嚴(yán)苛而產(chǎn)生對(duì)于廣寒宮的認(rèn)同，是在情理之中的。

在看完第十集之后，我覺(jué)得要想在廣寒宮謀逆的故事背景下繼續(xù)看劇，就要改變角度，開始從宮女群體的視角重新看待一切，包括認(rèn)真體察回到宮女中的德任的態(tài)度。因?yàn)樵趶V寒宮與世孫的對(duì)立之外，即將展開的正是女主角德任與正祖的對(duì)立。若要看懂劇作家的意圖所在，看到德任的悲劇所在，也許一個(gè)關(guān)鍵就是不要把世孫或者正祖視為正面人物。

最后想說(shuō)：

宮女們的擇君是一個(gè)非常新穎的故事，而這部戲因?yàn)槭艿皆≌f(shuō)的牽絆，還不足以將這一構(gòu)思的意義充分呈現(xiàn)出來(lái)。希望以后可以看到專心一意書寫宮女群體的作品，完全丟掉虛無(wú)的愛情劇外衣。

（首發(fā)于公眾號(hào)：霧風(fēng)誌，歡迎關(guān)注?。?/span>

《衣袖紅鑲邊》講述了朝鮮正祖李祘和宮女成德任的故事。

飾演李祘的李俊昊演員說(shuō)：“如果說(shuō)（電影《李祘》）那時(shí)是李祘的生平傳記，那這次是宮女的故事，從宮女的視角看待王世孫，這個(gè)視角是非常有趣的要素?！?/p>

從題目到內(nèi)容，以女性視角揭示的浪漫悲劇史，強(qiáng)調(diào)宮女成德任的自我意識(shí)。同時(shí)導(dǎo)演用唯美的鏡頭語(yǔ)言，尤其是對(duì)空間的調(diào)度十分亮眼，延伸出一個(gè)個(gè)充滿曖昧氣息但又克制的想象空間，又擅用特寫鏡頭。創(chuàng)造了史劇特有的古典、含蓄之美。

最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的一場(chǎng)戲，是祘被禁足時(shí)，德任在門外讀起了《詩(shī)經(jīng)》：

北風(fēng)其涼，雨雪其雱。 惠而好我，攜手同行。 其虛其邪？既亟只且！

北風(fēng)其喈，雨雪其霏。 惠而好我，攜手同歸。 其虛其邪？既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪烏。 惠而好我，攜手同車。 其虛其邪？既亟只且！

兩人雖隔著一扇門，但心意卻從未像此刻一樣貼近過(guò)。這段從臺(tái)詞到拍攝，沒(méi)有一句廢話，沒(méi)有一個(gè)多余的鏡頭，是我覺(jué)得目前為止最精彩的段落，比“沐浴”名場(chǎng)面還耐看。

德任說(shuō)選了自己喜歡的章節(jié)，一首詩(shī)的選擇，加上平淡的一句臺(tái)詞，卻暗藏著兩層意義。

一是德任選了她喜歡的詩(shī)，而不是覺(jué)得祘可能喜歡，也沒(méi)有問(wèn)祘想聽哪一節(jié)，體現(xiàn)了德任的自我意識(shí)。

二是含蓄地傳情。《詩(shī)經(jīng)》里講愛情的詩(shī)比較多，德任卻選了一首表面看是逃亡詩(shī)的《北風(fēng)》，所以祘試探她：“你是知道意思才讀的嗎？”

朱熹在《詩(shī)集傳》解釋過(guò)這首：“言北風(fēng)雨雪，以比國(guó)家危亂將至，而氣象愁慘也。故欲與其相好之人，去而避之?！?/p>

和祘理解的“與愛我之人攜手離去”有相近的意涵。與前面祘上課時(shí)學(xué)的《蒹葭》相比，更顯出這首《北風(fēng)》所表達(dá)情感之含蓄。

而且，德任在解釋到“惠而好我”時(shí)停頓了，祘接著解釋“與愛我之人”，并在下一段詩(shī)中重復(fù)了一次。

這段感情中，祘是比較主動(dòng)而堅(jiān)定的一方，她沒(méi)能說(shuō)出的愛意，他可以毫不吝嗇地重復(fù)兩次。也與祘后面告白兩次相符。

從導(dǎo)演拍攝的層面，這段戲最重要的就是影子，影子加深了含蓄傳情的效果，看不見卻比面對(duì)面還要心動(dòng)。

花絮中導(dǎo)演為了影子呈現(xiàn)的效果好看，特別給祘墊高了4層坐墊。

場(chǎng)景十分簡(jiǎn)潔沒(méi)有多余的背景，正反就是一個(gè)門的背景，實(shí)際的門是關(guān)的，但“心門”是敞開的，但因?yàn)闆](méi)有相見的關(guān)系，兩人之間雖有曖昧又是十分克制的?；蛟S也是因?yàn)闆](méi)面對(duì)面，才克制得了。

看得出導(dǎo)演在現(xiàn)場(chǎng)非常細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕盐蘸妹總€(gè)場(chǎng)景，包含小細(xì)節(jié)，幾乎每一場(chǎng)戲都會(huì)先彩排，導(dǎo)演拿著劇本在旁邊看演員演一遍，從男女主到老戲骨李德華都100%配合導(dǎo)演的方式，從花絮就感覺(jué)得到拍攝現(xiàn)場(chǎng)的用心。

上一次在別劇的花絮中看到用這種方式排戲的是申娜妍導(dǎo)演，她的作品已經(jīng)獲得今年百想藝術(shù)大賞的最佳作品了。明年也看好“小衣袖”~

同時(shí)，這段戲?qū)а荽罅渴褂帽磉_(dá)情感的特寫鏡頭，使畫面重點(diǎn)聚焦在人物的臉上，也就是聚焦在他們的情感上，是很考驗(yàn)演員細(xì)節(jié)演技的部分。

從以詩(shī)傳情，這種氛圍和一直延續(xù)到了祘表壯志，德任忍不住推門進(jìn)來(lái)，對(duì)祘表明守護(hù)之心。

對(duì)于正隱忍著痛苦的祘來(lái)說(shuō)，德任的“守護(hù)”是比任何告白都有力量的。一開始聽到是懷疑，當(dāng)?shù)氯谓忉尯?，祘真的被感動(dòng)到了，恰到好處落下的一滴淚，是這段戲完美的ending~

比起讀詩(shī)的段落，另一個(gè)名場(chǎng)面也很好地詮釋唯美而含蓄的古典美。就是會(huì)讓人翻來(lái)覆去回放無(wú)數(shù)遍的名場(chǎng)面“沐浴戲”了。

這段的空間也相對(duì)狹窄、簡(jiǎn)單，也正因局促感令兩人氣氛更加尷尬，水蒸汽讓整個(gè)空間顯得十分朦朧，而鋪滿花瓣的晃動(dòng)的水象征著涌動(dòng)的情欲。

透光的簾子和搖曳的蠟燭，都渲染著這一段曖昧的氣氛。還有他若隱若現(xiàn)的濕衣服，露出的腹肌，沾了水珠的手特寫和眼神特寫······無(wú)一不在表達(dá)著美和情緒。

導(dǎo)演調(diào)度將空間的作用發(fā)揮到最佳，利用布景道具、細(xì)節(jié)特寫鏡頭渲染出了這場(chǎng)戲的極致氛圍感。

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更新：

上一篇我分析了《衣袖》的兩處閃光點(diǎn)，一是女性視角，二是唯美的鏡頭語(yǔ)言。

如今劇已落幕，這兩處亮點(diǎn)不僅貫穿始終，更成為了《衣袖》的結(jié)局深入人心、余韻悠長(zhǎng)的核心點(diǎn)。

結(jié)局出現(xiàn)了許多前后呼應(yīng)的畫面，有的是被強(qiáng)調(diào)的、著重刻畫的，有的只是一個(gè)鏡頭帶過(guò)，隱藏在細(xì)節(jié)中。

例如導(dǎo)演巧用水中的倒影，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了人物的心境變化，其中藏了很多小細(xì)節(jié)。

最初，兩人相認(rèn)就是透過(guò)水中倒影，水常常用來(lái)象征情感，最初的水面澄澈如鏡，周圍綠樹環(huán)繞，正是春夏好時(shí)節(jié)。

水映出他們各自的處境和內(nèi)心，祘的愛慕像水一樣澄凈，顯露無(wú)疑，掉入水中的扇子打亂了心緒，但水面很快又恢復(fù)明凈，無(wú)論他的身份是什么，他都是喜歡德任的。

而德任通過(guò)倒影，第一次看清了兩人真實(shí)身份的差異，后來(lái)她由內(nèi)而外一直抗拒的，不就是這種明擺著的，因?yàn)樯矸荻⒍o(wú)法對(duì)等的愛嗎？

15集結(jié)尾，經(jīng)過(guò)祘不斷地告白，德任終于給出一次回應(yīng)，她抓住了祘的紅袍衣袖，這個(gè)動(dòng)作是她不小心跑出來(lái)的真心，水中的倒影證明這一刻她是真心的、情感先于理智做出的選擇。

可是德任成為后宮之后，她目送伙伴出宮的場(chǎng)景，重點(diǎn)是放在她與自己告別的一幕。但那之后，獨(dú)留一人在橋邊的一幕也充滿了余韻，周圍不再是綠樹，一點(diǎn)夏意也無(wú)，而是枯黃的樹葉正凋謝的蕭瑟之秋，應(yīng)了OST《放開你的手》中“微風(fēng)拂過(guò)，就連花葉也一一凋零”這句歌詞。

這個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭讓德任顯得格外落寞、冷清，撒滿了落葉水面看起來(lái)也不再澄澈，也幾乎沒(méi)有水波，變得混沌而死寂，正是她內(nèi)心的寫照：一潭死水般的后宮生活。

再后來(lái)，德任不在了，這次換王一個(gè)人站在橋邊，物是人非。同樣是一個(gè)遠(yuǎn)景，可以看到一個(gè)細(xì)節(jié)，右邊的樹已經(jīng)是一片光禿禿的枯枝。失去了摯愛的祘，就像這巨大的枯木，雖然仍然挺拔地、頑強(qiáng)地站著，但已失去生機(jī)。

雖然不是同一年發(fā)生的故事，但也順應(yīng)了季節(jié)的特征，愛意萌發(fā)的春夏、苦等而走向孤獨(dú)的秋、德任離去后變得枯寒的冬······

導(dǎo)演用季節(jié)變遷的細(xì)節(jié)，一方面暗示時(shí)間流逝，一方面暗示人物的心境變化。

水面上成對(duì)的鴛鴦更襯托出王的孤寂，畫面越美越是殘忍，此時(shí)的水面也是混沌的，當(dāng)年的清澈是再也回不來(lái)了。

特別的是，導(dǎo)演不僅用剪輯手法切入回憶畫面，而是巧妙地運(yùn)用光影，讓情緒銜接得更自然。這一幕因水中波紋流動(dòng)，祘的臉上一直有微微的波光在閃動(dòng)，正映出他內(nèi)心變幻的思緒。

除了水中倒影，還有一點(diǎn)是唯美鏡頭語(yǔ)言的特別之處，導(dǎo)演擅長(zhǎng)用俯角\鳥瞰鏡頭來(lái)表達(dá)宿命感、加強(qiáng)了悲劇性。

先王英祖和提調(diào)尚宮的愛情，一直與祘德的愛情像是對(duì)照組般的存在。

開頭是提調(diào)尚宮告訴小時(shí)候的德任，宮女一生都是王的女人，死在宮里就是體面等等，強(qiáng)調(diào)了宮女的悲哀宿命。

提調(diào)尚宮死去的時(shí)候，英祖也露出了悲慟的一面。導(dǎo)演用俯角從上往下拍兩人一紅一白、對(duì)錯(cuò)而臥的身體，明明兩位都已年老，可這個(gè)角度看起來(lái)竟然像偶像劇男女主一樣浪漫唯美。

這個(gè)畫面表達(dá)出英祖對(duì)尚宮并非沒(méi)有情，但兩人注定會(huì)錯(cuò)過(guò)，頭朝向不同的方向，演員姿勢(shì)的擺放有種倒錯(cuò)、顛倒之美，更加深了宿命的悲劇氛圍。

紅、白的服裝也和德任臨終時(shí)一樣，她穿著白衣，而祘穿著紅龍袍。無(wú)論哪個(gè)女人離去，王都要繼續(xù)活著，因?yàn)樗皇且蝗说耐?，而是朝鮮百姓的王。導(dǎo)演用鳥瞰鏡頭表達(dá)了這一點(diǎn)。

祘登基時(shí)，一人走上御道，緩緩走向大殿，這條路是漆黑險(xiǎn)峻、莊嚴(yán)肅穆的，但不得不走。在鳥瞰鏡頭下，王只是小小的一個(gè)點(diǎn)，宮卻很大，可因只有王能走上御道，因此在這一畫面中，不是李祘，而是王的符號(hào)，走上御道，是王的天職，也是宿命。

祘離開時(shí)，從御道反向而行，暗示他要卸下王的身份，做回李祘，王卸下身份，不就是將死之時(shí)嗎？也為結(jié)局祘選擇德任鋪墊。只有死了才能做為李祘本人活著，也是王的宿命。

前后稍微不同的是點(diǎn)亮的燈，意味著他在位已經(jīng)完成了使命，做了很多利于百姓的貢獻(xiàn)，也獲得了一直反對(duì)自己的大臣的認(rèn)可，可以功成身退了，是對(duì)歷史上這位明君的肯定與致敬。

祘彌留之際一幕，也是俯角鏡頭，唯一被照亮的是《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》代表的是祘與德任心意相通的愛，經(jīng)過(guò)確認(rèn)的愛。前后兩次讀《詩(shī)經(jīng)·北風(fēng)》是他們彼此確認(rèn)心意的時(shí)刻。

現(xiàn)在看來(lái)，臺(tái)詞中竟然沒(méi)有最直白的“我愛你”，只用“戀慕”、“和你成為家人”、“惠而好我”等委婉的說(shuō)辭，真的是極具詩(shī)意、古典美的表達(dá)。

現(xiàn)在只有《詩(shī)經(jīng)》處有光，祘的臉上沒(méi)有光。暗示著他的生命即將結(jié)束，但他的靈魂會(huì)受到這微弱的亮光指引，回到他心之所向的，摯愛身邊。

同樣，導(dǎo)演也用類似的鏡頭表達(dá)了宮女的宿命。英祖去世后，宮女們都患上了白色的喪服，在這個(gè)俯角鏡頭中，她們的裙擺和旁邊的白衣在一起，就好像幾團(tuán)被揉皺丟棄的紙······

在大殿的福妍因?yàn)槭チ酥魅艘欢缺悔s出宮，也就是如果主人沒(méi)了，作為附屬品的宮女也變得毫無(wú)用處，因?yàn)閷m女除了是王的女人，便沒(méi)有其他意義了。

值得注意的一點(diǎn)是，德任去世的場(chǎng)面中，沒(méi)有這類象征悲劇宿命的，絕對(duì)的俯角\鳥瞰鏡頭，而多是特寫鏡頭。尤其很細(xì)膩的一點(diǎn)，是特寫隨德任死去而凝固的淚水，和祘不斷從鼻尖滴落的淚對(duì)比。

一個(gè)已經(jīng)不再流動(dòng)，在死亡的瞬間停止了，一個(gè)像像泉水一樣涌出，源源不斷的、悠長(zhǎng)的悲傷和悔意。

回到鏡頭的設(shè)計(jì)，為什么不要渲染德任悲慘的宿命呢？答案就在她的最后一句話中。

“您還不懂嗎？如果我真的不情愿的話，不管用什么方法都會(huì)逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最終留在您的身邊，是我的選擇，您不明白嗎？”

前面都在說(shuō)導(dǎo)演拍攝的巧思，鏡頭語(yǔ)言的藝術(shù)性，而現(xiàn)在這一句“我的選擇”體現(xiàn)的正是《衣袖》的另一點(diǎn)關(guān)鍵，女性視角、女性意識(shí)的覺(jué)醒。劇中德任的命運(yùn)，是她自己的個(gè)人選擇，現(xiàn)在很幸福，某天又會(huì)悲傷的生活。

英熙的話，似乎也是德任未說(shuō)出口的，英熙對(duì)她的選擇表示不后悔：“我感受到了身為宮女不敢奢想的幸福，即使代價(jià)是死亡，我也在所不惜。”

德任也沒(méi)有后悔愛上祘，她可是說(shuō)著“我自己更珍貴”的成德任啊，那樣的德任與過(guò)去的自己告別時(shí)，高高地舉起了手。

我認(rèn)為《衣袖》體現(xiàn)出的女性意識(shí)是非常珍貴的，尤其是在歷史背景的古裝劇中。正如大王大妃所說(shuō)“后宮是華麗的監(jiān)獄”，從宮女到大王大妃，無(wú)一不受困于王。在這樣的環(huán)境中，德任追求自由、堅(jiān)持自我選擇的心一直都顯得尤其珍貴。

與《步步驚心》最本質(zhì)的不同點(diǎn)就是，德任不是穿越而來(lái)，不是現(xiàn)代女性，而她擁有著超前的自我意識(shí)。但最終還是敵不過(guò)封建制度，是時(shí)代的悲哀。

如果不選擇更強(qiáng)大的人尋找庇護(hù)，她一定會(huì)被善妒的和嬪整死，如果投靠大王大妃，代表著背叛祘，這是說(shuō)過(guò)要守護(hù)祘的德任絕對(duì)不能接受的事。

從頭到尾，德任從未懷疑過(guò)自己是祘的人，就像洪德老的“忠”是建立在從小與祘的“情”上的，而非政見相合。德任的“愛”，實(shí)際上和她的“忠”也是不可分割的，因此祘一直是她唯一的選擇，就像封面劇照中直視鏡頭的德任一般，由自己選擇的命運(yùn)，她沒(méi)有后悔。

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《衣袖》難得的一點(diǎn)是，在強(qiáng)調(diào)女性意識(shí)的同時(shí)，沒(méi)有疏于對(duì)男性人物的刻畫。對(duì)德任和祘的刻畫力度幾乎旗鼓相當(dāng)。

“王愛著宮女，但宮女究竟愛過(guò)王嗎？”這個(gè)問(wèn)題貫穿全局，直到德任臨終前，王還是在問(wèn)：“你從來(lái)不曾戀慕過(guò)我嗎？就連絲毫的心意也不曾給過(guò)我嗎？”

德任戀慕祘這件事，祘是真的不懂嗎？為什么直到她死還要反復(fù)確認(rèn)呢？

我的理解是，祘對(duì)“愛”有著深深的執(zhí)念。來(lái)源于小時(shí)候，祘的父親思悼世子的死對(duì)他影響太深。

他不確定父親是愛自己，還是討厭自己，也不確定對(duì)他萬(wàn)般嚴(yán)厲的祖父是愛自己，還是根本看不見自己。

所以有一個(gè)名場(chǎng)面是英祖癡呆發(fā)作，把祘錯(cuò)認(rèn)成了思悼世子，祘很怨恨這點(diǎn)，就好像自己從不存在，只是父親的影子，于是他終于爆發(fā)，聲淚俱下地說(shuō)：“就算一次也好，拜托看看我吧！”

在這場(chǎng)戲中，自小習(xí)慣了隱忍的祘在眾人面前大爆發(fā)，怨恨、委屈、痛苦都表現(xiàn)得淋漓盡致，因此導(dǎo)演這段一直用晃動(dòng)的鏡頭烘托緊張氣氛和波動(dòng)的情緒。

這一幕更是用了一個(gè)傾斜鏡頭，重心朝祘那邊傾斜下去了，單看截圖的話，會(huì)有一種“祘快滑下去了”的視覺(jué)效果，其實(shí)這正是兩人之間情感失衡、祘的心正搖搖欲墜的具象化表達(dá)。

祘會(huì)在“家人”愛他、討厭他之間反復(fù)橫跳，因此需要通過(guò)實(shí)際的“確認(rèn)”。

對(duì)于思悼的“確認(rèn)”是金藤之詞，實(shí)際存在的物證讓祘確認(rèn)了思悼的父愛。當(dāng)他聽到英祖念完金藤之詞，得知思悼用自己的命，保住世孫的位置后，他緊緊閉上了眼。

獲得“確認(rèn)”的祘從表情看來(lái)，他并沒(méi)有感到如釋重負(fù)，還是痛苦的，多年的怨恨怎么能一筆勾銷呢？

對(duì)于祖父的“確認(rèn)”是死前的懺悔。這場(chǎng)戲的臺(tái)詞也很有深意，英祖用“王”和“祖父”這兩個(gè)身份分別對(duì)祘說(shuō)了些話，以王的身份，交代祘成王的道理，然后又以祖父的身份讓祘原諒，隨后祖父死在了祘懷里。

有意思的是，祘也從兩種身份“世孫”與“祘”做出回應(yīng)，先回應(yīng)了“王”，再回應(yīng)“祖父”，對(duì)王說(shuō)“殿下?lián)屪吡烁赣H、搶走了祖母，一切都是因殿下而起，全都是殿下的錯(cuò)?！?/p>

他作為世孫，表示不會(huì)原諒英祖。

接下來(lái)不再是世孫對(duì)先王，而是祘對(duì)祖父，稱呼變了，表情也變了，一下子眼睛閉起來(lái)像個(gè)小孩子一樣哭著：“拜托您回來(lái)，我真的好害怕?！?/p>

透過(guò)祖父的真心道歉，他得到了遲來(lái)的確認(rèn)，祖父還是愛他的。

兩種身份的區(qū)別，可以說(shuō)是“作為王的雙重面孔”，直到死才能卸下王的身份，只作為他本人活著。

祘是一個(gè)孤獨(dú)的王，他內(nèi)心渴望家人的愛，但因?yàn)槊看味歼t來(lái)的“確認(rèn)”，家人的愛對(duì)于他來(lái)說(shuō)是，明明渴求，卻總是混雜著怨恨、疑惑、危險(xiǎn)的不安定情感。

這么看，“和你成為家人”并不是一句好聽的情話，因“家人”對(duì)祘來(lái)說(shuō)是更沉重、更復(fù)雜、更令他存疑的存在啊。

他潛意識(shí)會(huì)通過(guò)反復(fù)確認(rèn)自己有沒(méi)有被德任愛，填補(bǔ)內(nèi)心缺失的對(duì)愛的渴望和不被愛的恐懼。并不是到死都還不懂她的心。

德任是那種認(rèn)為如果不能擁有全部，不如一開始就不要擁有才好。而祘是即使擁有了全部，也不知道自己有沒(méi)有真正擁有家人的愛。

這樣的祘，為了成為德任的家人，他做了哪些努力呢？導(dǎo)演有意用服化的調(diào)度來(lái)暗示這點(diǎn)。

當(dāng)?shù)氯纬蔀楹髮m，祘每每來(lái)找她，幾乎都會(huì)換上“私服”，不穿龍袍。在這一方小小的院子里，他卸下君王的威嚴(yán)，想要成為德任平凡的夫君。

但有幾次重要時(shí)刻，來(lái)不及換，還是穿著龍袍就來(lái)了。

第一次是得知德任身體不適很擔(dān)心，急著來(lái)看；第二次是聽到德任懷孕，安慰中殿后清晨還是過(guò)來(lái)看德任了；第三次就是德任臨終，他跑著來(lái)見最后一面。

尤其后兩次真的很虐，他穿著龍袍，就像帶著王的面具，代表此時(shí)是以君王的身份來(lái)的，顯出與平常來(lái)看德任的區(qū)別，對(duì)比之下更殘酷。

即使他想努力成為德任的夫君，終究還是王啊。

作為王，出于禮儀必須先去安慰中殿，即使德任死了也必須“沒(méi)事”，毫無(wú)選擇的、必須先把私情藏起來(lái)，要顧大局、顧百姓。

那德任為什么在最后的時(shí)刻，不找祘，只要找姐妹們呢？真像慶熙說(shuō)的只是在“虛勢(shì)”嗎？裝作無(wú)情，讓祘別再留戀。

德任說(shuō)祘還有百姓，可姐妹們只有她，她這么離去感覺(jué)愧對(duì)姐妹。

一方面是德任真的很重情重義，她們承諾死后在一個(gè)地方等著彼此，英熙先去等了···或許德任想告訴姐妹們，不要難過(guò)，她會(huì)遵守承諾的。

如果是這樣理所當(dāng)然的話，就算不說(shuō)她們也會(huì)知道的。

可她說(shuō)了“愧疚”，或許德任不能遵守承諾了？因?yàn)樽罱K在祘彌留的夢(mèng)中，德任還是選擇了在他身邊，而不在別處······她最終還是選擇了祘。

彌留之際他也終于能卸下君王的身份，只選擇做德任一個(gè)人的夫君了。

門的意象也用得很妙，兩個(gè)世界的交界點(diǎn)。第一次推開門的祘并不知道那是一切走向不可控制的節(jié)點(diǎn)，還輕柔地親手帶上了門，走向了殘忍的命運(yùn)。

第二次要推門離去時(shí)終于意識(shí)到了，不能再一次失去德任了。

德任的話也很明顯，催促他回去，越過(guò)那扇門，還能還陽(yáng)。

君王的雙重面孔，代表著只有死才能卸下王的龍袍，換上舒適的衣服，做回他自己，也做屬于德任一個(gè)人的夫君。

現(xiàn)在，他終于憑借自己的意志，做出只為了自己的選擇，他要留在與德任在一起的瞬間里。

這里祘說(shuō)了兩次“請(qǐng)你愛我吧”，兩次的情緒略有不同。

第一次的表情和語(yǔ)氣流露出的是愛意、柔情、思念，第二次的表情好像快哭了，包含著長(zhǎng)久的歲月里沒(méi)有她的委屈和可憐，仿佛在用眼神說(shuō)著不要再推開我了，拜托······

這個(gè)結(jié)局，既尊重了歷史，也強(qiáng)調(diào)了劇中深刻描繪的愛情，殘忍中留有安慰。在這個(gè)美得不像話的畫面中，那年夏天的花如她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)那樣，盛開了。

“就算是過(guò)去也好，是夢(mèng)也好，是死亡也無(wú)妨，我只愿選擇與你共度的這一刻，這瞬間，永遠(yuǎn)不變，這瞬間能持續(xù)永遠(yuǎn)?！?/span>

每次一部劇結(jié)束，看到最后的字幕寫“感謝這段時(shí)間收看某某劇的觀眾們”之類的話，就像在提醒我故事落幕了、該出戲了，每次看到這行字幕時(shí)也會(huì)有作為觀眾得到尊重的感覺(jué)。

《衣袖》就是使觀眾感到滿滿地誠(chéng)意和尊重的那種作品，從導(dǎo)演、編劇，到演員們細(xì)膩又扎實(shí)的演技、花絮中感受到的劇組的友愛，強(qiáng)勁的感染力充斥在戲里戲外。

也許我入戲太深，對(duì)我而言《衣袖》不僅是一部好看的、拍得不錯(cuò)的劇，而是想真心感謝他們的程度，能用心創(chuàng)造出這樣的作品。無(wú)論從敘事視角、人物刻畫，或唯美的鏡頭語(yǔ)言、主題立意來(lái)說(shuō)，《衣袖》都是非常飽滿又深刻的藝術(shù)作品。

唯美的、古典的、悲切的，讓人又笑又哭的《衣袖》，不僅是表達(dá)了女性意識(shí)，女性在封建社會(huì)被禁錮的痛苦，也表現(xiàn)了作為王的孤獨(dú)，至死才能做回自己的宿命感。最終還傳達(dá)了“瞬間即永恒”的理念，起到了以史鑒今的效果，即使在瞬息變化的今天，也努力抓住當(dāng)下瞬間的幸福吧~

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隱喻分析：所有人的宿命，暗藏在前2集的細(xì)節(jié)中

在一切都結(jié)束之后，再重新看《衣袖》第1、2集，已完全是不同心境。但值得重刷的理由是，在前兩集中，藏著許多驚人的細(xì)節(jié)，隱喻了所有人物的命運(yùn)和結(jié)局！仿佛一個(gè)即使知道了也無(wú)法避開的、宿命的循環(huán)······

當(dāng)小祘偷偷來(lái)看死去的祖母暎嬪，他因?yàn)樵购拮婺负λ懒烁赣H，覺(jué)得祖母一定會(huì)恨自己。這時(shí)小德任安慰他的臺(tái)詞值得尋味：

“傻瓜，就是因?yàn)樗懒瞬哦。稣呷贾?，連你沒(méi)說(shuō)出口，暗藏的心意也知道，剛才在路上見到的燈火啊，明明有風(fēng)，卻沒(méi)有一盞燈熄滅，代表暎嬪慈駕很高興你來(lái)找她：快來(lái)，我很想你，天色很暗，小心循著燈火過(guò)來(lái)吧?！?/span>

小德任聰慧通透的一席話撫慰了小祘，還用紅衣袖替他擦拭眼淚。

參照17集最后，祘在彌留之際，靈魂受到了《詩(shī)經(jīng)》旁燭火的指引，得以回到德任身邊，選擇與她在一起，開始第N次告白。

此時(shí)德任不再催促他離開，而是用洞悉一切的眼神，溫柔地看著他，替他擦去眼淚，一句話也沒(méi)說(shuō)，還破天荒地主動(dòng)吻了他。

“亡者都知道”、“很高興你來(lái)”、“我很想你”、“循著燈（燭）火”，小德任代替暎嬪所說(shuō)的心聲，隱喻著結(jié)局德任未表的心。

無(wú)論是小宮女還是后宮嬪妃，陪他走一段路、替他擦拭淚水的，一直都是她，就像最初那樣。黑夜中的光，是伴隨著死亡的愛。

回到第1集，小祘與小德任的對(duì)話被突然來(lái)訪的英祖打斷，英祖發(fā)現(xiàn)小德任長(zhǎng)得像女兒和平翁主，便對(duì)她說(shuō)起了往事，并第一次點(diǎn)題。

原來(lái)暎嬪也曾是宮女，被英祖看上，成了后宮。

對(duì)照德任與祘，他也是在登上寶座后得到了她，又疏于對(duì)她情緒的關(guān)心，最終失去了她，是不是因他也擁有了“如今世間萬(wàn)事皆能稱心如意的錯(cuò)覺(jué)”呢？

那時(shí)的小德任當(dāng)然不會(huì)理解：“怎么是錯(cuò)覺(jué)呢？殿下您貴為君王，不就能夠隨心所欲嗎？”

這里英祖直接說(shuō)出了作為王，不能隨心所欲的事實(shí)：“王不能做的事，你可知有多少呀？”

后來(lái)成王的祘印證了這點(diǎn)，即使聽到德任懷孕消息，開心地沖出去，半路想到名分上的中殿，只好掉頭去中殿那；面對(duì)喪子臥床不起的德任，他比起悲痛自己的兒子，必須先想著同樣遭受疫病的百姓。

最終不能隨心所欲的英祖失去了暎嬪，祘失去了德任。把英祖的話，當(dāng)成是祘說(shuō)的話，是不是也能通呢？

想著是祘在說(shuō)：“寡人是真的失去她了啊，今后不會(huì)再有第二次了吧?！?/span>

是的，為了不再有第二次，祘沒(méi)推開那扇門。

那晚之后，小祘想尋找不知名的小德任，他站在山上，意味著他處于高位，必須學(xué)會(huì)心懷天下，不能被私情影響，于是在這決心不再找她了。

不過(guò)那時(shí)周圍背景還是一片綠色，就像年幼的他一樣充滿生機(jī)，即使決心不再找，屬于他的夏天還是會(huì)找到他。

多年后，德任離世，導(dǎo)演用了兩個(gè)一模一樣的鏡頭，遠(yuǎn)景拍背影強(qiáng)調(diào)格局、特寫拍臉部以表決心。

只是這時(shí)的周圍環(huán)境，如同他的內(nèi)心寫照，已是一片荒涼死寂、失去生機(jī)的嚴(yán)冬。對(duì)比之下，更顯出宿命的悲涼。

下完決心，回去的路上小祘還自己念叨，德任不在更好，在自己身邊，她就會(huì)有危險(xiǎn)。不就是這么回事嘛？小時(shí)候這么明事理，怎么長(zhǎng)大了就不管不顧，偏偏忍不住要把她綁在身邊呢？

小祘自言自語(yǔ)被小洪聽見，小洪不知道是對(duì)小德任說(shuō)的，錯(cuò)以為是對(duì)自己說(shuō)的，還表示我會(huì)一直在你身邊。從此奠定了洪德老跟德任的后續(xù)“爭(zhēng)寵”問(wèn)題。

說(shuō)到洪德老和德任，第2集兩人初次見面的場(chǎng)景，很有意味。

當(dāng)初不知道，這不就是所謂的“狹路相逢”嗎？不然設(shè)計(jì)在這里初遇的用意是什么？

洪德老強(qiáng)調(diào)了這是一扇必須有一人讓步的窄門，最終他退后了一步，讓德任過(guò)去了。原來(lái)初見就隱喻著洪德老、德任的關(guān)系和結(jié)局了······

洪德老總是嫉妒德任在祘身邊，兩人關(guān)系不好，后來(lái)兩個(gè)人都被趕出宮，德任回宮之前，還特意找洪德老“炫耀”、氣他。

但洪德老死前，還是退了一步，寫信給祘，告訴他《史記》那頁(yè)是被德任撕掉的，讓祘知道了原來(lái)小時(shí)候真正救他的人是誰(shuí)，算是洪德老對(duì)德任“讓步”了。

這個(gè)人物的悲劇性也很飽滿，花絮中導(dǎo)演說(shuō)洪德老的忠要表現(xiàn)為愛，德任的愛要表現(xiàn)為忠。

兩人的共同點(diǎn)就是祘，而表現(xiàn)方式截然相反，所以注定有沖突，最終需要有一個(gè)人讓步。

再來(lái)，德任和祘長(zhǎng)大后重新再遇見的第一個(gè)場(chǎng)景。

德任在書房抄書，聽見祘在隔壁上課，老師問(wèn)祘，如果他不是王，是平凡匹夫呢？

這組鏡頭是從德任的臉部特寫，到祘的臉部特寫的連續(xù)。從她的反應(yīng)，到他的回答，再回到她的反應(yīng)。她第一次聽到祘對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案：

德任覺(jué)得比起傳聞中的“東宮老虎”，好像也沒(méi)那么不堪嘛？能說(shuō)出這樣話的祘，在她眼中很優(yōu)秀。

她邊說(shuō)邊掛畫，說(shuō)完后拍了拍畫中“橘貓”的屁股······不是傳聞中兇惡的老虎，而是一只大橘貓？這就是德任對(duì)他的最初印象了。

畫中也有紅色小花，時(shí)刻點(diǎn)題。貓?zhí)ь^望著上方的蝴蝶，可能也是“橘貓祘”與“蝴蝶德”的小小隱喻吧。

可惜他無(wú)法像貓一樣溫順，德任也無(wú)法像蝴蝶一樣自由。

幾年后，德任也許忘了祘的回答，也許只是期待他的回答會(huì)因她而改變？總之同樣的問(wèn)題又被拋出來(lái)。

這次祘的反應(yīng)和第一次不同，但答案也差不多，他依舊從沒(méi)想過(guò)成為普通人。

因?yàn)橐运碾A級(jí)地位、生活環(huán)境、從小受到的教育、背負(fù)的責(zé)任，還有深怕一懈怠就變成父親那樣被拋棄的恐懼感······

使他根本不敢想，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是1%的可能性都沒(méi)有的事。當(dāng)?shù)氯螁?wèn)他這個(gè)問(wèn)題，他當(dāng)然知道她的意思，可是回答不出她想要的答案，只能尷尬地苦笑說(shuō)不知道。

好聽的話也不會(huì)說(shuō)一句，欺負(fù)起來(lái)比誰(shuí)都厲害，不是一直都是如此嗎？就像當(dāng)時(shí)沒(méi)完沒(méi)了的“反省文”······

結(jié)局出現(xiàn)在遺物中的裱框反省文，并不是最終通過(guò)的反省文，第2集這里有特寫。

那是德任以為會(huì)最終通過(guò)的反省文，所以特別得意地給裱框起來(lái)、還貼上小紅花，祘看了感嘆“哎一古”，但是又不舍得破壞她“精致的反省文”，就另拿了一張白紙，寫上不通過(guò)的理由。

這個(gè)小細(xì)節(jié)在前面很甜，到了結(jié)局變成了遺物就更虐心。曾經(jīng)捉弄她的一篇篇反省文，到頭來(lái)卻成了命運(yùn)“捉弄”他的利器。

在那個(gè)封建制度中，有能逃過(guò)命運(yùn)捉弄的人嗎？

也許有人覺(jué)得，如果德任始終不承恩，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)她的目標(biāo)，正五品尚宮，就像活到了最后的慶熙那樣，不受感情的牽絆，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。

但是殘酷的事實(shí)卻是，個(gè)人的意志，無(wú)論是王還是宮女，都是難以掌控的。即使慶熙現(xiàn)在是提調(diào)尚宮，等到祘一死，王朝更替，她就會(huì)被趕出宮，鐵飯碗是不存在的。

而祘很快就要死了······

雖然在視頻中沒(méi)有那么明顯，但是截圖對(duì)比一下子就非常明顯。

最后一場(chǎng)戲，導(dǎo)演十分巧妙地運(yùn)用光影的變化來(lái)暗示死亡。祘選擇了留在這與德任在一起，放棄了還陽(yáng)的機(jī)會(huì)，于是陰影籠罩在了他的臉上。他的臉漸漸變黑了，隱喻著在現(xiàn)實(shí)中祘已經(jīng)死去。

不得不佩服導(dǎo)演的巧思，含蓄的藝術(shù)表達(dá)手法！

通過(guò)多處前后呼應(yīng)、細(xì)節(jié)隱喻，使前面每一處埋下的甜蜜，在最后都化作悲傷的余韻，久久不能散去，也像是一個(gè)宿命的循環(huán)，承載著不幸命運(yùn)的封建體制不斷地更替著主人，吞噬了所有人的意志，而最終沒(méi)能改變?nèi)魏问隆?/span>

我想如果《衣袖》能給觀眾留下這樣強(qiáng)勁的印象和深思的話，一定程度上也算做到了“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/span>

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更新

“我們現(xiàn)在說(shuō)的是柑橘?zèng)]錯(cuò)嗎？”《衣袖紅鑲邊》告白名場(chǎng)面

前兩天李俊昊演員在ins上發(fā)“喝了柑橘茶，兩杯”，一下把我拉回了《衣袖》名場(chǎng)面之“我們現(xiàn)在說(shuō)的是柑橘?zèng)]錯(cuò)嗎？”

祘借柑橘表白心意，德任借柑橘正式拒絕祘的愛。這個(gè)場(chǎng)面回過(guò)頭再重新看，也充滿了細(xì)節(jié)與微妙的情緒，也是德任一次又一次拒絕祘的起點(diǎn)。

這場(chǎng)戲，祘的衣服、背景環(huán)境、柑橘的顏色，全都是以青綠色為主的，就像他的心意一般青澀、恣意生長(zhǎng)，祘正是無(wú)所顧忌、完全陷入的狀態(tài)，一連說(shuō)了三個(gè)“喜愛”。

祘說(shuō)這段話時(shí)，應(yīng)該是在作詩(shī)，詩(shī)名為《荷塘》，或許是心里想著第一次見面落水的荷塘嗎？

鏡頭還特寫了他正在寫的字，“鮮紅艷雪副”，也是時(shí)刻在點(diǎn)題“紅”字~

總之聽到告白的德任眼中先是驚訝，隨即閃過(guò)一絲喜悅，但更多是顧忌，不知怎么回應(yīng)的猶豫。

這時(shí)祘掏出了那粒珍貴的柑橘，同時(shí)又覺(jué)難為情，故意偏過(guò)頭去不看她，躲避了德任直視他的目光。

單手給、雙手接的動(dòng)作，從禮儀上無(wú)何厚非，顯示了他們的從屬關(guān)系。

但是這里要給的東西，不是一般的物品而是代表愛意的柑橘，如果翻譯一下祘的心理活動(dòng)，大概會(huì)是“給你，我的愛，還不快接著”？

這個(gè)給予的動(dòng)作一開始就缺了平等的對(duì)待。德任接過(guò)來(lái)發(fā)現(xiàn)是珍貴的柑橘，表情多么開心呀，她強(qiáng)調(diào)了是不是特意拿給她這點(diǎn)。

是專門為了她、刻意拿來(lái)的，這個(gè)點(diǎn)對(duì)她來(lái)說(shuō)很重要。前面在人物分析篇仔細(xì)地討論過(guò)，祘總是需要“確認(rèn)”德任的愛。

其實(shí)，德任也需要“確認(rèn)”，自己對(duì)他來(lái)說(shuō)是不是足夠特別？足夠珍貴？

也許是上次在宮外，他說(shuō)的“特別”讓她有了期待。

也許第一次“告白”是在宮外，他才比較容易說(shuō)出自己的真心嗎？

這個(gè)鏡頭，簡(jiǎn)直是另一個(gè)世界，站在人來(lái)人往的喧囂街道上，而他們只是其中最平凡的男人和女人罷了，就像后來(lái)的她最期待的那樣。

但是現(xiàn)在，祘太難為情了，口是心非，眼睛也不敢直視德任。隨口說(shuō)了“剛好剩一個(gè)”······帕布，還不如說(shuō)“路上撿的”呢！

就是一句違心之言，毀了這場(chǎng)告白。德任的表情瞬間暗淡下來(lái)，失望的眼神掩飾不住，露出一個(gè)勉強(qiáng)地苦笑，又很快凝固在臉上。

對(duì)于德任來(lái)說(shuō)，祘的愛是那珍貴的柑橘，而成為后宮，就是要和別的女人分享他“剛好剩下”的愛。

這點(diǎn)是德任絕不能接受的，就從這里開始，德任狠了心要一次次地拒絕他。

祘沒(méi)意識(shí)到自己失言，并強(qiáng)迫德任收下他的愛。鏡頭特寫了手部動(dòng)作，他的大手緊緊地包裹著她，不容許拒絕，強(qiáng)硬地把自己的心給她。

如同ost《像星星一樣照亮你》中的那句歌詞：“不熟練地將我的真心，展示給你看?！?/p>

可是強(qiáng)硬的動(dòng)作更激怒了德任，她突然像小刺猬一樣豎起了身上的刺。現(xiàn)在，她感覺(jué)自己既不特別，也不珍貴；既沒(méi)得到尊重，也沒(méi)有拒絕的自由。

其實(shí)德任的性格是“吃軟不吃硬”，他先是說(shuō)錯(cuò)話，好像施舍她一樣；接著又?jǐn)[出主人的架子，剝奪了她拒絕的自由，否認(rèn)她意志的重要性。

之前他夸獎(jiǎng)她的時(shí)候，她不知笑得多開心呢~多說(shuō)幾句“辛苦你了”、“你是我的人”好聽的話不行嗎？

雖然從祘的角度，他只是想把珍貴的東西全都給德任而已，從來(lái)都不是施舍，也不是剩下，而是從未和任何人分享過(guò)的、唯一的愛。

就像他只帶她來(lái)賞花，時(shí)隔多年再次盛開的、思悼世子死后一次也沒(méi)有綻放過(guò)的，不是花，而是他的真心。

又如在暗夜中，偷看開窗賞雨的她，而在角落獨(dú)自綻放的梅花，是他悄悄敞開的真心。

可惜，他總是將真心隱藏在書、花、水果這些無(wú)生命之物中。

“我們現(xiàn)在···說(shuō)的是柑橘?zèng)]錯(cuò)嗎？”

這句臺(tái)詞真是神來(lái)之筆，珍貴的心沒(méi)能送出去，小小的柑橘孤零零留在桌上沒(méi)人要······含蓄地表達(dá)了祘意識(shí)到自己被拒絕的落寞。

柑橘這個(gè)意象選得很妙，有的很酸，有的很甜，但沒(méi)剝開之前，誰(shuí)也不知道是酸是甜，就像是一段心意還不明朗的曖昧關(guān)系。

祘拂袖而去，又氣又委屈，跑去射箭，青筋暴起，這里又特寫了被箭射穿的靶心，真可謂是“萬(wàn)箭穿心”！

也許有人覺(jué)得是德任一直在逃避和拒絕祘?？稍谀侵埃鋵?shí)是他不止一次地先用貶低她的話、各種違心之言，以及強(qiáng)硬的行為，把德任推得更遠(yuǎn)。

 3 ) 忠與愛的角力——德任的面具

《衣袖紅鑲邊》創(chuàng)作的起源，大概就是這個(gè)問(wèn)題：「王深愛宮女，可是宮女愛過(guò)王嗎？」導(dǎo)演在采訪中回答過(guò)：「德任愛李祘這個(gè)人，而不愛王這個(gè)身份?！?/p>

李祘的一體兩面在劇里非常明顯，明顯到有人覺(jué)得這劇可以算是《正祖?zhèn)鳌妨?，比如說(shuō)李祘作為君王以及做自己無(wú)論在服飾的變化：偶爾因?yàn)槭聭B(tài)緊急，所以有時(shí)候「連龍袍都來(lái)不及換，就跑去找德任」，有時(shí)候也必須以王的身份面對(duì)德任，顯露了李祘兩個(gè)面目界線的模糊：王有了私心，可是李祘也有不得不承擔(dān)的責(zé)任。這個(gè)太多人討論過(guò)，所以我不再贅述。 （如果有興趣看更多有趣的分析可以看喬綰風(fēng)的微博，有非常多細(xì)節(jié)的討論，相關(guān)的討論我也會(huì)在下文附上鏈接。本文不會(huì)深入討論可是個(gè)人覺(jué)得非常有趣的討論/評(píng)析/集合帖還有： 1. 書庫(kù)里貓戲蝶或者蝶戲貓圖【老虎東宮 VS 蝴蝶德任】 2. 德任承恩后蝶戀花的意象 3. 德任的掛飾【以及德任作為蝴蝶的意象】）

可是如果王只不過(guò)是李祘其中的一面，那宮女這個(gè)身份又何嘗是德任的全部呢？

德任的隱忍和蒜的直白是映襯，德任的愛和德老的忠又是另一種映襯。德老以愛的面目表達(dá)忠心，愛君以獲得更靠近「君」/「權(quán)利」的位置；而德任則以忠的形式劃清界限，讓自己能在愛人與愛君之間找到喘息的空間。

成德任可以愛李祘，然而宮女卻不可以愛上王。大家都讀過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》，時(shí)代距離乾隆時(shí)期是很久很久了，可是有一點(diǎn)我覺(jué)得是相通的：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也」、「臣之妻私臣，臣之妾畏臣」；愛可以是從上對(duì)下的寵愛，也可以是平等的愛慕，唯獨(dú)下級(jí)對(duì)在上者的仰望，必須帶著敬與畏。小宮女德任把東宮視為監(jiān)司書，一直到及笄禮前都沒(méi)有改變，乃至于祘在發(fā)現(xiàn)德任偷偷的跟著他去青樓時(shí)問(wèn)德任：「為什么不怕我？」「不怕我殺了你嗎？」及笄禮及以后的種種打擊，讓德任決心把愛強(qiáng)行轉(zhuǎn)化為忠：你想達(dá)成的夢(mèng)想，我會(huì)盡我的能力成全。

可悲的是，德任忠心的背后，仍然不是敬畏，而是愛慕。她努力地騙自己，只要盡自己的本分就可以了，做一個(gè)忠誠(chéng)的宮女，或許就不用受傷了。德任的難處在那個(gè)時(shí)代是無(wú)解的。她一開始對(duì)祘產(chǎn)生好感，是因?yàn)楫?dāng)沒(méi)有人管都城里吃人的老虎時(shí)，是祘頂著壓力去處理的。她也一直見證著祘從作為世孫的勤學(xué)（說(shuō)起來(lái)這是第一出「為了引誘學(xué)神所以自己也要自修旁聽苦讀」的、「我引誘世子的方法是靠朱子大全、大學(xué)衍義補(bǔ)和詩(shī)經(jīng)」的古裝劇，而不是「現(xiàn)在讓我唱一首流行曲震傻他的腦袋吧」）到后來(lái)作為王的勤政。她是真心覺(jué)得他優(yōu)秀而真正地理解他的抱負(fù)，所以真真切切地憐惜他。她欣賞他的伊始，非常諷刺地，是因?yàn)樗跒榱顺蔀橐粋€(gè)無(wú)可挑剔的君王所作出的努力。她無(wú)法完全自私地責(zé)難祘，卻也無(wú)法完全無(wú)私地看待祘為了大業(yè)作出的種種決定。

「一個(gè)好的王，不是一個(gè)好的夫君」。

他其實(shí)非常明白自己固守王的責(zé)任的同時(shí)，對(duì)德任帶來(lái)的傷害。得知德任懷孕的那晚他沒(méi)有去找德任，只在清晨時(shí)偷偷來(lái)看她，說(shuō)：「我還以為你會(huì)難過(guò)?！购髞?lái)，世子薨逝后，德任收拾好心情來(lái)找祘，祘也問(wèn)，「你不討厭這樣的我嗎？」

祘的患得患失，一部分來(lái)自于德任對(duì)「愛他不愛他」這個(gè)問(wèn)題的沉默，另一方面，卻來(lái)自無(wú)時(shí)無(wú)刻的自持和自省。劇中給的是暗示，原著第三部第一章（感謝皮薄餡多爆汁超大餃子的翻譯）卻有這樣的一幕：

原著第三部第一章 1

原著第三部第一章 2

劇里的祘比原著里的祘溫柔太多了?？墒撬麄兌加兄肝視?huì)讓你很辛苦，也會(huì)讓你傷心。也許永遠(yuǎn)也得不到你的心」的無(wú)奈。偏偏祘的家庭背景太慘烈，要承擔(dān)的東西也太多了。思悼世子的悲劇、英祖多疑的性格和嚴(yán)苛的要求，都在祘性格的形成和理想的建立烙下深刻的印記。這注定了他不能對(duì)人生有太多想象。（如果我說(shuō)，他沒(méi)有成為神經(jīng)病暴君已經(jīng)非常強(qiáng)大了，會(huì)被揍嗎？）

有很多人都覺(jué)得這套劇像步步驚心，可是其實(shí)這部立意高了一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)榈{不是把人蒸熟的暴君。祘是明君，他是（在那個(gè)時(shí)代的限制下）依法行事的、處處為民的明君。最悲哀的其實(shí)是，德任懂得這一點(diǎn)，也全心全意的支持他、匡扶他?？墒瞧且?yàn)槿绱?，兩個(gè)人就是不能好好地相愛。

祘和德任的故事里，不需要有第三者介入。祘和德任最大的對(duì)手，恰恰是對(duì)方的身份。王和宮女，本就不能相愛。宜嬪是正祖唯一的例外（祘在母親前說(shuō)的，我的后代，只能讓士大夫之女誕育，而的確他后宮除了德任都是士大夫之女）；而祘何嘗不是德任的明知不可為而為之？每一步（在那個(gè)時(shí)代背景下）他們都沒(méi)有做錯(cuò)。君是明君，臣是忠臣，如果世子（和劇里沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的翁主）沒(méi)死，大概德任會(huì)找到自己的路，和自己和解（在那個(gè)時(shí)代大概也只能如此），就像第十六集結(jié)尾處德任的獨(dú)白里所說(shuō)的一樣，然而偏偏天意弄人。

解鈴還須系鈴人。德任固執(zhí)地只想做宮女，或者在成為李祘的后宮后堅(jiān)持不肯說(shuō)愛他，是因?yàn)槔畹{是王，她必須用本份壓制自己的本心。只要虛張聲勢(shì)，只有「不合乎身份的」虛張聲勢(shì)，德任才會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的喘息的空間；不能完全地臣服，因?yàn)橹挥小赴谅址潘痢沟乇Ａ魧儆谧约耗且徊糠?，德任才可以是德任，而德任才可以愛李祘。

祘「愛我吧」的哀求，不是不知道德任愛不愛他。而是，他們從來(lái)沒(méi)有真正的、沒(méi)有牽絆地愛過(guò)對(duì)方。也許就只有在德任是小宮女、而祘裝作是監(jiān)司書的時(shí)候，兩個(gè)人才真正的平等地相處過(guò)。祘為王的責(zé)任所限制，于是德任必須守在宮女、或者宜嬪的位置。祘的哀求，其實(shí)是：一起放下面具和責(zé)任地相愛吧。后宮嬪御必須勸導(dǎo)王歸去，而德任卻能任性又主動(dòng)地?fù)肀Ш徒蛹{祘。導(dǎo)演在花絮里說(shuō)，德任吻上祘那一下，祘就終于在人間功成身退。

所以，德任第一次主動(dòng)脫下面具的同時(shí)，也解除了祘的責(zé)任；兩個(gè)人終于可以毫無(wú)保留地相愛。

然后，瞬間終于成為了永恒。

更新：

1. 說(shuō)「寫得一手好字就算是有事業(yè)心嗎」的人大概是不清楚古代女性教育因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)性要求/管理所以往往非常參差（而且由於歷史紀(jì)錄往往有傾斜，出身貴族/士大夫階層的女性無(wú)可避免有著更多的記載，史料反映的是就算是出身比較好的女性也未必一定會(huì)接受非常良好的教育，那地位更低微的女性獲得教育的機(jī)會(huì)就更低），中外皆如此。所以以一個(gè)小宮女來(lái)看，能寫得一手好字，是的，確實(shí)是有事業(yè)心。（劇中第一集有一幕是她字好到連尚宮都希望她幫忙抄書，請(qǐng)告訴我這不是工作相關(guān)。）如果只能用現(xiàn)代中產(chǎn)目光注視一切，那麼能看的電視劇大概就是敘述現(xiàn)代中產(chǎn)階層的電視劇。一來(lái)宜嬪真的是歷史有名的字好（抄寫的郭張兩門錄為首爾博物館藏品）。另，字如其人，按照這個(gè)傳統(tǒng)，字好也是有隱喻的。

2. 歷史上，德任原名失載，德任這個(gè)名字是在她產(chǎn)下世子後得到的名字，是德如太任的意思（太任，周文王之母）。墓誌銘裡常說(shuō)母以子貴，可是在後宮裡有更高階的年輕的後宮來(lái)說(shuō)，正祖竟然對(duì)德任和尚且非常年幼的兒子有如此深厚的寄望，似乎全然放棄中宮和和嬪產(chǎn)子的可能性，何嘗不是因?yàn)樽右阅纲F？

3. 李俊昊的演技太多人稱讚了，所以我很想說(shuō)一說(shuō)李世榮的演技。在眾多李俊昊演得真好的討論裡，所有劇情的討論裡，相較於「李俊昊演李祘演的真好」的狂熱呼聲中，對(duì)有關(guān)德任戲份的討論裡，德任就是德任，沒(méi)有任何違和感的就是德任。某程度上也是對(duì)李世榮的演技的肯定吧。兩個(gè)人都要走花路喔。

4. 喬綰風(fēng)討論過(guò)英熙因別監(jiān)而死的劇情對(duì)應(yīng)了德任對(duì)祘的感情。突然意識(shí)到，福妍對(duì)德老追星似的「迷戀」，似乎是另一種對(duì)應(yīng)。福妍在第九集裡說(shuō)，知道很多的其他人也在「愛慕」德老，她也不是想得到德老——反正只能默默地傾慕，只要默默地守在這個(gè)位置，就不會(huì)感到孤單或淒慘。這何嘗不是德任的想法？只要不成為後宮，只要自己的傾慕不讓人知道，只要自己不需要處?kù)缎枰獱?zhēng)奪所傾慕的人寵愛的可悲境地，似乎就能假裝自己一切都好。當(dāng)然，下一秒，就是英熙的質(zhì)問(wèn)——難道作為宮女就不會(huì)有人傾心相付嗎？英熙和福妍，是德任情感天秤的兩側(cè)。慶熙聽完了，就說(shuō)，難道不怕被處死兩人共赴黃泉嗎？所以啊，慶熙是德任的理性。德任想要的，只是安安穩(wěn)穩(wěn)地成為正五品尚宮而已。於是，英熙最早死去，而福妍，即使隱藏了自己的心意，還是先慶熙一步離去。慶熙看起來(lái)是最終的勝利者，可是，最後被留下來(lái)的她，雖然篤定朋友會(huì)等著自己，難道不孤獨(dú)嗎？宮女的困境，這樣看來(lái)，似乎是難以避免的啊。

5. 推特上的一個(gè)推

擁有上帝視覺(jué)的我們，比祘更清晰明瞭德任愛他?？墒菑牧硪粋€(gè)角度看，也比德任更清晰明瞭，祘非常愛德任。就算祘經(jīng)常向德任表白，可是對(duì)於德任來(lái)說(shuō)，她只是他人生小小的部分，沒(méi)有她，他還是可以好好走下去的。

原著第二部下冊(cè)（初次承恩那章）

只有作為觀眾的我們才知道，只有假裝忘記，祘才能繼續(xù)走下去。然而他能裝多久呢？他為自己作的決定、要跟她成為家人的選擇是那麼簡(jiǎn)單而艱難啊。我們常常說(shuō)祘有鋼鐵般的意志，能夠面對(duì)德任一次比一次殘酷的拒絕，可是德任每次聽見祘作為上位者說(shuō)的「區(qū)區(qū)宮女」，大概都會(huì)想起來(lái)及笄禮上他說(shuō)的話。我覺(jué)得，當(dāng)所有人都在告訴她，她只是區(qū)區(qū)的、卑賤的宮女，的確有影響到她。她敏銳地明白，和這些高高在上的人在一起，就難免受傷。而在那個(gè)年代，她的確不能跨越階級(jí)，永遠(yuǎn)無(wú)法和他並肩而立（王不能立妾室為王妃）。但是在他心中，她才是和真正和他靈與肉都情投意合的人。

原著第二部下冊(cè)第四章

原著裡，只有王在喝醉了、或者生病了，才稍稍吐露一點(diǎn)點(diǎn)屬於祘的心意。遺憾的是，電視劇沒(méi)有時(shí)間和空間展示更多這種人物與時(shí)代和時(shí)代所賦予的地位與責(zé)任的抗?fàn)帯Ｔ陔娨晞⊙e，我們看到更多的是德任對(duì)作為好君王的祘的敬仰，和因?yàn)橐鲆粋€(gè)好君王而難免不能做好夫君的祘的無(wú)可奈何和幽怨?？墒堑{對(duì)德任才智的珍惜，只有極隱晦的描寫。比如說(shuō)買書那一段，如果不能確定她才華深淺厚薄，就難以對(duì)於她能否靠攏他的精神世界有任何希冀。

他說(shuō)的「區(qū)區(qū)宮女」，和她說(shuō)的「我永遠(yuǎn)不會(huì)把你當(dāng)成男人那樣愛慕」，都是無(wú)能為力的虛張聲勢(shì)，然而比任何東西更有效地重挫對(duì)方的心。就像他不明白她有多愛他一樣，她也不明白，她對(duì)他而言是多麼的重要，乃至於最後的最後他寧願(yuàn)放棄生的機(jī)會(huì)也要和她在一起。

（PS他是知道她愛他的，只是不知道有多愛；她也明白他是真心想和她成為家人，可是她也同樣不明白，他有多重視她。只有她在，祘才是祘，撒著嬌說(shuō)今晚只是牽著手睡覺(jué)的祘，任性地在她膝上午睡的祘。沒(méi)有她，這個(gè)世界就只剩下了王。）

（再PS 餃子那一幕之所以動(dòng)人，不單只是因?yàn)橛骋r。最重要的是，祘那麼珍惜著她的一切，最懷念的，竟然是她的小脾氣。他喜歡她耍賴，喜歡她撒嬌，喜歡她不把他當(dāng)王世孫/王。其他人想討好他，用的是最精緻的食物、最完美的外表，然而她只要跟他開玩笑，跟他耍小脾氣。做一個(gè)不完美的德任，而不是完美的宜嬪，他才最高興。跟德任在一起後，每一次要作為王要求自己或者德任做些什麼，傷到的不單只是德任，更是自己。德任做自己，不是他作為高高在上作為王偶爾要放鬆的需求，而是他就算不知道為什麼她那麼愛自由、愛自己的小夥伴，可是他的確知道她本來(lái)是怎麼樣的，而他愛她。她亦如是。他們只是不知道自己在對(duì)方心中的位置而已。）

6. 惠嬪

大家都注意到徐尚宮對(duì)祘德二人感情的洞察，然而惠嬪也是如此吧。徐尚宮知曉德任對(duì)祘的情感糾葛，惠嬪是否也能洞悉德任對(duì)祘的忠義下隱藏的情意嗎？大概是有的。金藤之詞事件後，惠嬪才是實(shí)際大力推動(dòng)祘德情感進(jìn)程的人。

7. 我看見網(wǎng)上有人老引用墓誌銘/墓表說(shuō)正祖苛待宜嬪。且不說(shuō)墓誌銘這類文體體現(xiàn)的更多是當(dāng)代的價(jià)值觀（有點(diǎn)類似古早笑話中葬禮上的發(fā)言會(huì)讓賓客覺(jué)得躺在棺材裡的大概不是自己認(rèn)識(shí)的那個(gè)人那種感覺(jué)），單從史料和墓誌銘之中矛盾之處，更甚者墓誌銘本身自相矛盾之處，正祖是不是真的苛待宜嬪（很客氣的說(shuō)）的確有商榷之處。

有人說(shuō)宜嬪居處殘破（墓誌銘所謂的僅蔽風(fēng)雨）。宜嬪住哪裡？讌華堂（也是她還是尚儀aka還沒(méi)成為正式後宮時(shí)產(chǎn)下文孝世子的地方，相關(guān)資料）。後來(lái)可能也住重熙堂（也就是宜嬪誕下文孝世子翌日、正祖即下令動(dòng)工建造的東宮，相關(guān)資料）?！柑谩箖H次於「殿」，不是區(qū)區(qū)尚儀應(yīng)該居住的地方。正祖也有過(guò)在這兩個(gè)地方辦公（開講筵之類）的紀(jì)錄。吶，就這樣說(shuō)，要不正祖是究極變態(tài)S，苛待宜嬪之餘還自虐，還虐待召見的臣子，那就是，更貼近於諸多歷史紀(jì)錄尤其是墓表墓誌銘之類的，1.是誇張法，用以突出宜嬪之賢；或者2. 宜嬪本來(lái)可以享受更多更好的東西，殘破只是相對(duì)於她作為一品嬪的地位而言，就像她用栁木食具，栁木就是爛木頭嗎，不是，而是她明明可以用銀器而沒(méi)有用。看看讌華堂的位置。它真的，再殘破都有個(gè)譜吧？她兄弟窮困，在

再說(shuō)一說(shuō)正祖強(qiáng)迫宜嬪一說(shuō)。這是正祖自己在墓誌銘寫的。那麼，我們分析一下，如果正祖不這樣說(shuō)，那麼，宮女出身的宜嬪，更甚者，在那個(gè)特定年代、正祖堅(jiān)持蕩平而明顯未果的、黨政激烈的、後宮中除了宜嬪都是與政治息息相關(guān)的年代，中殿未生育、元嬪未生育、和嬪未生育，倒是宜嬪，也不深究她有沒(méi)有流過(guò)產(chǎn)，五年懷了三胎、大概就是專寵、正祖為之連連破例（宜嬪居處、元子的冊(cè)立），如果正祖沒(méi)有說(shuō)自己是強(qiáng)迫她的，她在眾人眼裡大概就是不知分寸的狐貍精。正祖寫那麼多東西，就是說(shuō)：她是完美的，做錯(cuò)的是我；她也讓我不要這樣做，我偏要。罪過(guò)全是正祖的，宜嬪呢，恪守禮儀、知書達(dá)禮、知情達(dá)理，這個(gè)形象在現(xiàn)在就很憋屈，在當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)直就是所有士大夫理想型。他還說(shuō)，她死了，宮人們超級(jí)難過(guò)，「至於痛哭奔號(hào)焉」，你相信？沒(méi)規(guī)矩了嗎？正祖說(shuō)宜嬪超節(jié)儉超窮，要借錢才能過(guò)活，吃飯不用銀器用栁木，「其歿也，篋無(wú)餘帛斂襲之，具皆取於市。生時(shí)不造銀匙，其飯含也以柳代之。宮人輩瞠然相語(yǔ)曰：固知嬪之守約而其貧乃至此乎！」可是實(shí)際上，她的喪儀其實(shí)又是正祖在禮法上的另一個(gè)破例：禮法上作為臣子的宜嬪，竟然和文孝世子一同進(jìn)的文禧廟，其墓地僅距文孝世子墓百步之遙，在墓誌銘裡正祖還明說(shuō)了是為了「慰宜嬪之恨」，哀榮之盛，實(shí)在讓人難以相信宜嬪生前竟然如此「受輕視、受虐待」。墓誌銘與其說(shuō)是絕對(duì)寫實(shí)，不如說(shuō)是為了突出宜嬪「出類之賢」。

讀墓誌銘，必須結(jié)合當(dāng)時(shí)價(jià)值觀一起讀。墓誌銘，與其是為了真實(shí)紀(jì)錄一個(gè)人的生平，不如說(shuō)是為了紀(jì)錄那個(gè)人的賢良與才能，*供後世借鑑*的重要教育功能。我看過(guò)有人說(shuō)正祖文筆不如英祖，從另一個(gè)角度來(lái)看，正祖的「非人」特質(zhì)也比英祖嚴(yán)重，正祖是個(gè)苛刻地對(duì)待別人、而更苛刻地對(duì)待自己的君王。英祖文筆好，或者任何人的文筆好，不單只是遣詞用字，更是因?yàn)楣睬槟芰?。不是說(shuō)正祖不具備這個(gè)，而是，如果為人嚴(yán)苛如正祖，就很難與今天的人共情。從這一個(gè)角度看，他的確是為了宜嬪能名留千古所以寫的文章，而不是為了單純紀(jì)錄自己愛情而寫的文章?？墒?，努力讓宜嬪能夠以賢妃的形象千古流芳的正祖，難道不是出於愛所以這樣子寫宜嬪嗎？

 4 ) 關(guān)于“我給老板表忠心，老板讓我當(dāng)四奶”這件事

不吐不快。

被彈幕中質(zhì)問(wèn)女主為何一再拒絕王的后宮邀請(qǐng)搞崩潰了，這些人要是鉆進(jìn)電視劇，怕不是恨不得立刻摁著洗干凈包裹著送上龍床。

你算誰(shuí)，人家是王？

對(duì)權(quán)勢(shì)的跪舔，對(duì)自我的泯滅都罷了，沒(méi)有骨頭的狗想躺著別人也懶得踢你一腳，問(wèn)題是你還在那兒汪汪汪。

女主為什么要拒絕？

當(dāng)你憑著自己的本事，如履薄冰又膽大心細(xì)在這個(gè)王宮里謀的自己的一份差事，日日夜夜兢兢業(yè)業(yè)，時(shí)時(shí)處處精進(jìn)自己，和小姐妹一起歡笑一起成長(zhǎng)，還有愛護(hù)自己的直屬上司，偶爾有些偷懶干活的同事，算了都替她們干了。

正好王還是個(gè)明君，也不天天讓人996，剩下的時(shí)間還能和小姐妹們野餐，沒(méi)什么太大的野心，小日子過(guò)的風(fēng)生水起，說(shuō)不定老一點(diǎn)還能升職加薪，像現(xiàn)在的直屬上司一樣。

然而老板想讓你當(dāng)四奶。

王已經(jīng)有了政治聯(lián)姻的中殿（王后），權(quán)臣的妹妹，又新納了另外一個(gè)權(quán)臣撐腰的和嬪，然后對(duì)著你說(shuō)，你對(duì)公司不惜性命的付出（天天自愿007）讓本王大為震撼，這樣的人才怎能不愛上作為男人的本王，你做本王的四奶吧，公司的事你也不用管了，從此當(dāng)全職主婦天天生孩子吧！

然后你就歡欣鼓舞要答應(yīng)了？

你可知新婚姻法？

你可知全職主婦家務(wù)沒(méi)有價(jià)值？

更何況，你多年宮中生活，深知宮斗險(xiǎn)惡，王可以看重你，卻不會(huì)看重你的小姐妹，你以為你老公深愛著談戀愛多作也包容，沒(méi)想到婚后就希望你委屈就全伺候婆婆。

是的，愛，很愛。

王深夜痛哭的時(shí)候，看見了會(huì)憐惜；王身處險(xiǎn)境的時(shí)候，會(huì)挺身而出想辦法救出他；王成功了，因?yàn)檎f(shuō)了一句贊成王處理罪犯，結(jié)果謀害王的罪犯是王的親人，而感到伴君如伴虎。

所以不如相忘于江湖，選擇拒絕。

王已經(jīng)有天下，還有接續(xù)不斷的后宮，他事業(yè)成功、家庭和諧，就差一點(diǎn)愛情，進(jìn)度99%，就差你那一點(diǎn)1%，而他的1%是你的全部，是你的事業(yè)毀滅，是你的自由消失，是你之前一磚一瓦一筆一畫一分一秒一顰一笑堆積起來(lái)所有時(shí)光的轟然塌陷。

你，難道不拒絕嗎？

看看男二就知道了。

他也從小陪伴在君王身邊，用無(wú)數(shù)聰明機(jī)智的謊言構(gòu)筑通向王權(quán)的獨(dú)木橋，當(dāng)然他也有自己的野心，然而功成名就之后的一句“從未當(dāng)他是自己人”，徹底粉碎了他。

有彈幕說(shuō)他不是“男二”而是“女二”，他嫉妒女主在王心目中的位置，就好像女人爭(zhēng)寵一般。

可惜這么說(shuō)的人，看待的角度分明是反了。

男二之所以嫉妒女主，是因?yàn)樵谀憷习迕媲埃湍阋粯幽芨?，甚至比你更能干，你是他的?jìng)爭(zhēng)對(duì)手！

說(shuō)男二是女二這種說(shuō)法，恰恰是沒(méi)有看清女主的工作價(jià)值，她給王傳密信，為了王數(shù)次發(fā)揮自己的談判才能，她和男二一樣，在構(gòu)建通往王權(quán)的獨(dú)木橋。

恰恰是男二發(fā)現(xiàn)了她的價(jià)值，而視她為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)她防范、忌憚，色誘她，構(gòu)陷她。

這不是爭(zhēng)寵，這就是競(jìng)爭(zhēng)。

而這樣處心積慮的男二，終究失敗了，因?yàn)橥跤X(jué)得他不夠善良，不能理解自己的仁政，一味暗黑手段。暗黑手段是登上王位之前的必要之舉，之后，就見不得人了。

而聰明的女主，也意識(shí)到了這一點(diǎn)。她說(shuō)希望王懲罰所有謀害他的人，就是說(shuō)錯(cuò)了話，見微知著，她能夠感受到之后的危險(xiǎn)。如果你真愛一個(gè)人，對(duì)方卻掌握著你的生死，難道你要站在他身邊天天測(cè)試自己能活多長(zhǎng)嗎？

這是愛情劇嗎？

不是，這是歷史劇。

觀史使人明智，而這，又不僅僅是歷史，是現(xiàn)代編劇把現(xiàn)代女性的所想寄托在了女主身上，是現(xiàn)代女性對(duì)自我的肯定，讓她一次次拒絕，這也是唯有現(xiàn)代女性才能有的價(jià)值觀和選擇。

而彈幕中，那些不理解為什么拒絕的人，急于讓女主變成后宮一員的人，是千百年來(lái)封建思想的完美宿主。

不知道為什么，從《東宮》、《雪滴花》再到《衣袖紅鑲邊》，我本是去看愛情，最終字里行間都寫著：

女人啊，不要選擇愛情。

 5 ) 德任的選擇是錯(cuò)的

衣袖紅鑲邊劇終。

劇作家有深切的女性關(guān)懷，為了應(yīng)對(duì)語(yǔ)境束縛的局限，在劇本上已經(jīng)盡力而為。

劇中為呈現(xiàn)宮女德任的女性生命意志存在，以及揭示她的生命摧毀于正祖的悲劇，并且反思她悲劇人生中的自我選擇，安排了多個(gè)女性人物的立場(chǎng)與視角進(jìn)行映照，如廣寒宮、趙氏（非常重要的人物）、月惠、小姐妹（尤其是景熙）、大妃（貞純王后）。

不知道有多少人看懂了這一點(diǎn)：德任想要選擇，她的情感歸宿是她的宮女姐妹們。這是她一早選擇的，最后也沒(méi)有改變。而王對(duì)于宮女的占有剝奪也始終沒(méi)有停止。不止是德任自己臨終愿望是一定要與姐妹相見、與王再世不見是表明這一點(diǎn)，英姬故去之后三姐妹含淚握住手再次約定死后一定要相聚也是表現(xiàn)這一點(diǎn)，還有最后景熙與王關(guān)于宜嬪歸屬的對(duì)話（或者說(shuō)對(duì)峙）也是表明這一點(diǎn)。

景熙：我不是一個(gè)人，我們約好了，我的姐妹們都在家里等著我，宜嬪也在那里等著。

王：宜嬪為什么在等你？她是我的妃嬪，我的人。

最后王的圣君生涯終結(jié)以及自陷迷夢(mèng)與其說(shuō)是為了安撫語(yǔ)境，不如視為劇作家對(duì)于正祖的最后一筆諷刺與批判。

而對(duì)于德任的選擇的對(duì)與錯(cuò)，劇作家也通過(guò)人物命運(yùn)的呈現(xiàn)給出了自己的關(guān)切。我想這一關(guān)切在女性作家、女性劇中人、女性觀眾們之間正在形成一種情感呼應(yīng)與心意相通。

回顧一下全劇，至少有幾個(gè)人的友善，有幾個(gè)選擇的機(jī)會(huì)能夠讓德任避免凄涼悲慘的命運(yùn)，讓她活下來(lái)。我們可以設(shè)想這種可能性。

第一個(gè)可能，如果月惠把世孫干掉……

當(dāng)初月惠姐姐有心要守護(hù)德任，她認(rèn)為自己從事的宮女志業(yè)關(guān)系到德任的生命安危、人生幸福。這并非空話。

試想若趙氏和月惠的刺殺行動(dòng)真的成功了，世孫直接掛掉，德任這些東宮宮女按照制度就會(huì)被遣出宮，就像她的小姐妹福燕那樣，福燕出宮過(guò)的是什么生活呢？在親戚開的忙碌的小酒店做酒母，那氛圍真比做宮女要自在多了。德任出宮可以去找她哥哥，可以做很多事比如抄書賺錢謀生，可以和小姐妹聚會(huì)，以及等著她的姐妹們最后一起生活在她們自己的家。

月惠說(shuō)守護(hù)德任，這是真的，她拿出了行動(dòng)，不僅自救也是救人?？上×恕５氯卧诓恢挥X(jué)中親自參與了自己的命運(yùn)，她幫助世孫，給世孫送了信，讓他提前有所警覺(jué)。后來(lái)又幫助世孫成功登位，他終于有了可以任意宰制她的權(quán)力?？蓱z月惠的心意到她臨死之際，德任也未曾明白。她來(lái)看月惠時(shí)還說(shuō)了一句自作自受。德任愛月惠姐姐，也知道月惠姐姐愛她救她，但的確不理解月惠為什么要反對(duì)王，不懂得月惠對(duì)于她的守護(hù)是什么意思。

德任對(duì)于世孫的同情和幫助立場(chǎng)最終讓她失去了自己的意志乃至生命。不知道到了最后她會(huì)不會(huì)懂了月惠她們。

總之看完大結(jié)局，我心中再一次升起這樣的愿望：好希望月惠把世孫干掉啊。

第二個(gè)可能，如果德任接受了貞純王后的邀請(qǐng)……

貞純王后（前面是中殿，后面是大妃）身在權(quán)勢(shì)階層卻與德任投緣，喜愛她的聰穎珍惜她的生命，從最初想要利用她，到后來(lái)直言珍惜她。你只要做你自己就好了。三次對(duì)她釋放友善親近之意，兩次提出邀她到自己身邊來(lái)，你可以選擇留下，我可以保護(hù)你。你愿意成為我的人嗎？我想在這個(gè)孤獨(dú)漫長(zhǎng)的宮中生活里有一個(gè)可以做伴的朋友。

直到德任命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，貞純王后因?yàn)橐茸约旱母绺绮坏靡呀韬蛬逯孪蛲醢l(fā)難，將德任卷入其中，但她的本意和打算是要讓德任來(lái)自己身邊，所以事敗之后立刻做了挽救，要讓德任到大妃殿來(lái)。可惜君王的占有欲多么強(qiáng)，覺(jué)察到大妃在“搶奪”德任，就先下手為強(qiáng)，大妃晚來(lái)一步，德任已經(jīng)被迫承恩。于是大妃尖銳地當(dāng)面挑明了王的卑鄙作為，是你把這孩子置于危險(xiǎn)之中了。這孩子害怕的不就是你嗎？她一直想要逃離你卻失敗了。

貞純王后是德任與權(quán)勢(shì)階層之人結(jié)下的善緣，是一種女性的善緣，是她能夠過(guò)著宮女人生的機(jī)會(huì)，是她實(shí)現(xiàn)成為五品尚宮愿望的機(jī)會(huì)。可惜德任在王后和世孫之間選了世孫，可惜德任在命運(yùn)的至危時(shí)刻，做出了錯(cuò)誤的選擇。我能夠理解她不選擇大妃的主要原因是忌諱觸怒王，但是投靠大妃會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，置身于王的肆無(wú)忌憚的權(quán)勢(shì)之下更是致命危險(xiǎn)，人難道不應(yīng)該為自己搏一把嗎？歷史上貞純王后可是勝出者，在正祖掛了之后，貞純王后還活著，她繼續(xù)是朝鮮土地上唯一可以與王權(quán)抗衡的存在。

我們別忘了，劇中正祖對(duì)德任最為暴怒的一次，不就是因?yàn)樗秊榱司葘m女姐妹選擇向貞純王后求助，而不相信君王嗎？看到王氣惱地沖著德任嚷嚷，大妃是唯一能和我抗衡的人！這一幕可真是解氣。

第三個(gè)可能，如果德任能像景熙說(shuō)的那樣想那樣做……

當(dāng)?shù)氯伪黄瘸卸鞒蔀楹髮m之后，三個(gè)姐妹來(lái)看她。她們對(duì)此感到驚訝，福燕不知這是好事還是壞事，英姬安慰她也許接受了現(xiàn)實(shí)還能有一點(diǎn)小小的幸福呢。只有景熙最為清醒。她告訴德任的一番話，值得記錄在此。她說(shuō)：

事情已經(jīng)發(fā)生了。不能挽回。但，承恩并不代表一切，關(guān)鍵是你要打起精神來(lái)，不要對(duì)君王有感情，不要把自己的心交給君王！男人總是恣意妄為，君王更是如此。你要小心付出感情卻受到傷害。你只要做你應(yīng)該做的盡到本分，不要讓王遺忘你就行了。需要假裝愛慕他，那就假裝愛慕好了，不要真的愛他。

德任說(shuō)果然景熙聰明。但這不是什么聰明。這是清醒。這種清醒的背后是強(qiáng)大的女性意志。景熙其實(shí)是在告訴她，作為后宮也有后宮的生存方法。她說(shuō)的這種態(tài)度其實(shí)就是延禧攻略里魏瓔珞做的，瓔珞不愛皇帝，愛的是自己，是與自己情誼深厚的女性姐妹（她的親姐姐、富察皇后、還有明玉），不僅對(duì)皇帝沒(méi)有真心，她還利用權(quán)勢(shì)為自己的姐妹報(bào)仇。最初開始看衣袖紅鑲邊時(shí)，我覺(jué)得少年的德任聰明機(jī)智，和權(quán)勢(shì)周旋時(shí)那種能言善道似乎有一種魏瓔珞的勁兒，但看完全劇才知道，劇中最像魏瓔珞的人物不是德任，而是景熙。不講延禧攻略，再來(lái)回顧韓國(guó)的大長(zhǎng)今，這是衣袖紅鑲邊的前輩，大長(zhǎng)今里也有一位宮女成了王的后宮，她的生活態(tài)度就類似景熙所說(shuō)的。她就是長(zhǎng)今的至交好友，那個(gè)善良可愛的連生姑娘。連生沒(méi)有景熙這樣的清醒強(qiáng)大，性格完全不同，但她的內(nèi)心是與君王保持距離的，她沒(méi)有愛君王，談不上什么真心不真心，她只是作為一個(gè)妃嬪去面對(duì)他而已，她真心所系是她的姐妹，是她流落在外的好朋友長(zhǎng)今。長(zhǎng)今成了醫(yī)女回宮與連生再見面的情景，我永遠(yuǎn)也忘不了，她們一起在廚房里為太后做點(diǎn)心，連生溫柔喜悅的看著長(zhǎng)今，對(duì)她說(shuō)，我們這樣就像回到了做小宮女的時(shí)候。結(jié)局時(shí)中宗駕崩以后，來(lái)到了文定王后的女人天下，文定王后也是與長(zhǎng)今有善緣的權(quán)勢(shì)階層女性，連生作為一直得到王后禮遇的后宮，抓住機(jī)會(huì)向她進(jìn)言，長(zhǎng)今還活著，于是為在民間四處躲藏的長(zhǎng)今求來(lái)了赦免。

如果德任能聽景熙的話，清醒過(guò)來(lái)，王固然還是那個(gè)壓迫的存在，但至少自己不會(huì)去在和王的關(guān)系里追求什么真心不真心，什么我屬于他他卻不屬于我，他不是我的丈夫而是中殿的丈夫，他對(duì)我好的時(shí)候也是有點(diǎn)幸福感覺(jué)的，為這些無(wú)謂的事情內(nèi)心糾結(jié)，她也不至于被折磨到抑郁成疾的地步。第十二集趙氏的故事里講述了她是如何從沉痛教訓(xùn)之中醒來(lái)，明白了，宮女愛慕君王是多么愚昧的事?？炊粟w氏的故事，再看看德任的不清醒，真的令人唏噓。雖然德任無(wú)法和趙氏月惠她們走到一起，至少她最好的姐妹景熙也有這份清醒。有一場(chǎng)戲是幾個(gè)姐妹各自流露對(duì)于愛情的向往，福燕想的是出宮了就攢錢買房子與兼司書大人做鄰居，英姬想的是難道就沒(méi)人喜愛宮女嗎？德任在想，愛慕一個(gè)人到底是什么感覺(jué)呢？只有景熙朝她們喊，醒一醒，宮女不需要這種危險(xiǎn)的感情，最重要的是平安的活著。果然到了后來(lái)，英姬和德任都因?yàn)楹湍腥说年P(guān)系送了命。固然英姬表示自己的選擇無(wú)所怨恨，固然德任是帶著一份不再與王相見的清醒離世，但對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，最重要的難道不是活著嗎？所幸的是福燕只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幻想仰望兼司書，沒(méi)有近身才沒(méi)有遭禍，而只有景熙始終最清醒堅(jiān)定的守住了宮女自己的立場(chǎng)。

關(guān)于宮女群體的立場(chǎng)，主要在廣寒宮的故事里展現(xiàn)，德任和她的姐妹朋友都沒(méi)有加入廣寒宮，她們想要自己約定的平凡生活，不愿卷入權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)的兇險(xiǎn)。我們不知道趙氏傳給月惠的那件燒毀的龍袍最后下落何在，但我想它一定會(huì)繼續(xù)在宮女們中間傳承下去。這是故事中的神龍之尾。而景熙，德任最好的姐妹之一，四個(gè)伙伴中最清醒堅(jiān)定的一個(gè)，從宮女立場(chǎng)來(lái)看，她才是四人中的中心人物。她后來(lái)成為提調(diào)尚宮，這是最高女官，也就是德任曾經(jīng)向往的正五品尚宮，為什么最聰慧能干的德任沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿，反倒是景熙實(shí)現(xiàn)了呢？作為觀眾我們可曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題？想一想她們各自的選擇就知道了。從景熙一貫的見識(shí)態(tài)度來(lái)看，從她對(duì)于權(quán)勢(shì)男人的清醒來(lái)看，確實(shí)最能繼承趙氏和月惠的精神從而作為宮女們領(lǐng)袖，告訴她們要依靠自己人、不要相信君王的就是她了。

王后和月惠，劇中兩位對(duì)她善意示警的女性，告訴她你的生命很美好你有打動(dòng)人心的力量，而這樣的你身在宮中有多么危險(xiǎn)，世孫是危險(xiǎn)人物，正祖是危險(xiǎn)人物?？上У氯闻c她們竟不能心意相通，不能相守相伴。景熙，德任的好姐妹，在最關(guān)鍵的時(shí)刻告訴她如何作為后宮找到保全自己的生存態(tài)度，可惜德任竟未能聽她的勸告，未能在內(nèi)心中堅(jiān)定的依靠自己，依靠姐妹情感。

扮演德任的女演員在訪談中說(shuō)她最喜歡的臺(tái)詞是：我想要選擇。這句話確實(shí)是劇作家賦予人物的靈魂。

然而自成為后宮以后，對(duì)王懷有情感期待的德任可以選擇的其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有了，她自我安慰“我一定不能讓王知道我的真心是什么”，這是唯一能選擇的了。但這只是一種可憐不已的自我抑郁罷了?？吹浇忝脗兂鰧m休假，她流下眼淚懷疑自己的得失，而剛一懷疑，卻又讓自己陷入了所謂片刻幸福的幻覺(jué)之中。陷入了與王的關(guān)系的糾結(jié)之中，不免于一種自困。到最后才醒悟王的無(wú)情，應(yīng)該也已經(jīng)后悔了自己的選擇，所以但愿與王再世不見。但這時(shí)候她已經(jīng)連臨終想要見姐妹的心意都不能實(shí)現(xiàn)了，想見的人沒(méi)見到，不想見的王跑來(lái)抓住她的手不放，在那里嚷嚷，你不想見我嗎？你真的一點(diǎn)點(diǎn)都不愛我嗎？這情景看的人無(wú)比痛苦氣堵，為德任和姐妹不能相見而悲憤，王把德任最后留給姐妹的珍貴時(shí)間占有剝奪了，致使她憾恨無(wú)窮。這該死的王。（忍不住再次感慨：如果月惠姐姐當(dāng)初早把他干掉就好了。）

劇作家對(duì)于德任最后五年的悲慘生活沒(méi)有給出大篇幅的表現(xiàn)，我嘗試?yán)斫馄渲性颉Ｎ蚁胍环矫孀骷倚枰谝粋€(gè)艱難險(xiǎn)阻的復(fù)雜社會(huì)語(yǔ)境之中完成德任的故事讓她能與我們見面，另一方面在女作家來(lái)說(shuō)，情感上也受不了這里面的悲慘萬(wàn)分啊。在女觀眾來(lái)說(shuō)也是如此。僅僅是最后兩集已經(jīng)讓女性們唏噓流淚不已，如果真的把小說(shuō)里正祖虐待宜嬪的種種細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，會(huì)怎樣慘切。作家不愿意這么做，最深的原因還是她對(duì)于女性的愛，她想讓觀眾體察的是德任的女性生命力量，而不是看著她的生命被凌遲陷入徹底無(wú)力與失敗的慘狀。最后兩集已經(jīng)達(dá)成了劇作的目標(biāo)：德任的女性生命毀滅于正祖的權(quán)勢(shì)剝奪，這一悲劇令人無(wú)比痛惜。

而我作為觀眾，希望在劇作家所編織的女性們情感聯(lián)系和支持的空間中，去尋找德任活著的可能性。德任是可以活下來(lái)的，可以保護(hù)自我的意志，如果她能做出正確的選擇。雖然這就是另一個(gè)人物、另一個(gè)故事了，卻也是衣袖紅鑲邊留給我們的余韻所在。

我覺(jué)得看完了衣袖紅鑲邊，女性觀眾們也許會(huì)意識(shí)到一點(diǎn)：

女性要選擇，這是女性的意志。

女性更要能夠做出正確的選擇，才能保衛(wèi)自己的意志和成全自己的生命。

讓我們記住德任，記住她的命運(yùn)，記住她的選擇。認(rèn)真的想一想。

要選擇女性（王后），而不是選擇男性（世孫）。不要背離自己的群體（月惠），不要站在權(quán)勢(shì)者一邊（世孫）。

 6 ) 完全中了“芳心縱火犯”李俊昊的毒

完全是中了“芳心縱火犯”李俊昊的毒。

清醒自知，厚積薄發(fā)，自律上進(jìn)的小哥哥，就是肉眼可見的蛻變成迷人的味道。

男女主同框的時(shí)候，就是一本正經(jīng)的古裝偶像劇。

其他時(shí)候，也還是認(rèn)真搞事業(yè)，搞權(quán)謀的正劇風(fēng)，一開始覺(jué)得很多劇情很扯，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，編劇反而非常尊重史料，讓人想不通的橋段，反而真的是歷史。

比如，宮里抓老虎。

比較稀奇新穎的點(diǎn)，就是編劇接著非主流的女主角，一個(gè)東宮宮女的視角，闡述了很多真的有思考意義，有人文關(guān)懷的話。

哪怕是娛樂(lè)，也該給觀眾傳遞正能量。

王世子吃錯(cuò)，質(zhì)問(wèn)女主為何要和宮女們都愛慕的自己的近侍男二號(hào)親親我我，女主則反擊，為什么不去問(wèn)責(zé)調(diào)笑，調(diào)戲?qū)m女的高高在上的官，反而來(lái)指責(zé)沒(méi)有能力拒絕和反抗的小小宮女？

受害者有罪論的反思，也可以巧妙融入打情罵俏。

還有就是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，男二號(hào)，不按常理出牌，拿了女二號(hào)的劇本。

所以綜上，會(huì)追完的。

長(zhǎng)評(píng)應(yīng)該會(huì)認(rèn)真寫一下。

上半年2PM回歸的時(shí)候，又是一次二代團(tuán)的內(nèi)卷。

顏控的我十年前非常喜歡nichkhun，但也記得李俊昊，他跳舞唱歌都很努力很棒，但存在感確實(shí)不高，又不是綜藝人，藝能感也一般。那年的強(qiáng)心臟上，他說(shuō)自己苦練空翻做AAA的ending，結(jié)果只上熱搜一天，就被撕澤演給蓋過(guò)去了。

姜虎東說(shuō)，人生是有季節(jié)的，屬于他的季節(jié)總會(huì)來(lái)到。小哥哥還半玩笑半當(dāng)真地喊著，屬于他的季節(jié)何時(shí)來(lái)？然后來(lái)了兩個(gè)轉(zhuǎn)體空翻。

就這次回歸，還有他之前電視劇《金科長(zhǎng)》《自白》，還有佛系自律的《我獨(dú)自生活》，越來(lái)越喜歡他了。也越來(lái)越迷人了。

人生真的是長(zhǎng)跑，時(shí)間的復(fù)利會(huì)成倍回饋的。

還是相信天道酬勤。